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程大位故居

指数 程大位故居

程大位故居位于中国安徽省黄山市屯溪区前园路西侧巷、前园渠东5号,为明末数学家程大位的出生地和故居,也是其著作《算法统宗》的编撰、出版地,南侧紧靠程氏宗祠覃思堂(现为陈列算具与程大位研究史料的黄山市珠算博物馆)。 故居为典型的明代徽派民居建筑,始建于正德年间,占地面积500多平方米,正堂维新堂为两层三开间,分前后两进,两侧带前后厢房,其中前堂西房为程大位原居室,正堂西侧另有偏房祭祖楼五间及花园宾园(以程氏号宾渠而得名,其西墙外原有人工水渠一道,公号宾渠即派出于此,后被称为宾公渠)。故居于1966年被发现并确认,1985年修缮,次年9月作为纪念馆对外开放。.

目录

  1. 7 关系: 安徽省屯溪区中國徽派建筑程大位黄山市正德

安徽省

安徽省,简称“皖”,为中华人民共和国一级行政区,省会为合肥市。安徽省大致位于东经114°54′至119°37′与北纬29°41′至34°38′之间,全省东西宽约450公里,南北长约570公里,总面积13.96万平方公里,约占全国总面积的1.45%,居华东第3位,全国第22位。安徽省在地理上属于华东地区,地跨淮河和长江,同时在地域文化上呈现出明显差异,从而孕育出了省内的四大文化圈,即淮河文化、庐州文化、皖江文化和徽文化;在经济上属于长江三角洲地区和中国中部经济区,北部和南部分属中原经济区和长江经济区。其南部原徽州府的徽商与粤商、晋商、浙商、苏商一道,在历史上被合称为“五大商帮”。自21世纪以来,安徽省与上海市、浙江省、江苏省共同构成的长江三角洲城市群已成为世界六大城市群之一。.

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屯溪区

屯溪区是中国安徽省黄山市下辖的一个区。.

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中國

中國是位於東亞的國家或地理區域,此名稱最早见于西周,用來指以洛陽盆地為中心的中原地區,與四夷相對,之後逐漸用來指稱從夏朝起延續傳承至今的各政權。其疆域隨著歷史演變而有所增減,但大多不脫以中原王朝根基所在的汉地九州為中心。民族構成上以漢族為主體,文化上透過歷代王朝政權與周邊各民族政權的交流與征戰,而融入不少周邊民族的文化。現今國際上廣泛承認代表中國的政權是中华人民共和国。 中國文明是世界上最早的文明之一。 新石器时期,中原地区开始出现聚落组织;公元前27世纪左右出现方国,以共主為首的制度;前20世纪开始,古代中国进入世袭的封建皇朝阶段;公元前2世紀,秦滅六國,完成中國第一次大一統。此後幾千年來,中國的政治制度以半傳統的夏代為基礎的世襲君主制以朝代更換政權運作。此後经多次擴大,破裂,重組,朝代更迭,經過數次统一与分裂交替进行。直到1911年辛亥革命後,中國废除君主制,实行共和制,清朝被1912年成立的中华民国取代。1945年第二次國共內戰爆發後,中國共產黨逐漸控制中國的大部分領土,最終於1949年10月1日建立中华人民共和国,形成了中华民国與中华人民共和国双方相隔台灣海峽对峙的局面;惟做為國際關係核心場域的聯合國系統內,中華民國政府仍持擁有中國代表權,直到1971年聯合國大會2758號決議通過後,才被中華人民共和國政府完全取代。 中國經濟曾经在相当长的历史时期中在世界上占有重要的地位,其周期通常与王朝的兴衰与更替相對應。中國經濟史可分为几个階段:第一階段為遠古至西晉末年,其中以三國孫吳時轉變較大;第二階段為東晉至北宋末年,其中以唐安史之亂劃分為前後;第三階段為南宋建立至鴉片戰爭張家駒,《兩宋經濟重心的南移》,湖北人民出版社,1957年。工业革命後,西方國家的工業成品,無論在數量和質量上,相較於當時中国純手工業經濟出産的商品,佔有壓倒性的優勢。而且,由于明清兩代以來,中國對外政策趨於保守,並對外實行海禁,使得西方工業化的影响步伐在中国国門前站住了腳,中国在19世紀末以前,一直沒有很好地進行工業化,經濟遂落後於西方。1978年改革開放施行後,中国经济發展迅速,對世界經濟的影響也日漸顯著。 中国文化歷經上千年的歷史演變,是各區域、各民族古代文化長期相互交流、借鉴、融合的結果。其中汉文化对日本、朝鮮半島和东南亚有深远影响,形成漢字文化圈。中国的传统艺术形式有国乐、相声、戏曲、书法、国画、文學、陶瓷藝術、雕刻等,传统娱乐活动有象棋、围棋、麻将、中国武术等。茶、酒、菜和筷子等为中国的特色饮食文化,春节(舊曆新年)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳、冬至等为传统节日。中国传统上是一个儒学国家,以夏历为历法,以五伦为道德准则。春秋时期孔子「有教无类,因材施教」开始办私塾培养人才,汉朝时采用察举推选政府官员,隋朝起实行科举在平民中选拔人才。此外,中国歷朝歷代都设有史官,因此保存有十分详尽的历史资料,如《二十四史》、《资治通鉴》等。古代中國在科學領域上有豐厚的成就。.

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徽派建筑

徽派建筑是中国汉族传统建筑中的一支流派,是徽文化最重要的组成部分之一。徽派建筑主要流行于皖南徽州六县〔歙县,黟县,绩溪,婺源,祁门,休宁〕及毗邻徽语区(如浙江严州,江西浮梁、德兴,安徽旌德等地)。徽商曾经涉足的大中城市如宁波、金华、兰溪、景德镇、扬州等地亦有徽派建筑遗存。 徽派建筑以民居、祠堂、牌坊最为著名,被誉为徽州古建三绝。民居方面,馬頭牆是徽州建筑最重要的标志之一,而徽州三雕和徽州壁画是最普遍的装饰物,有些雕刻作品和壁画如今也是相当珍贵的文物。 著名的徽派建筑代表有棠樾牌坊群,许国石坊,西递,宏村,南屏,呈坎,唐模,屯溪老街等。其中,西递、宏村于2000年被列为世界文化遗产,是首个民居类的世界遗产。 如今,中国许多其他地方都兴仿徽派建筑,通过外加马头墙形成徽派建筑的观感,如安徽省内其他地区新农村建设等。但此类建筑内部砖木结构同徽州民宅相差甚大,亦不具有“终生平静”等常见徽州民居室内陈设,只能视作古建筑仿制品。.

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程大位

程大位(),字汝思,號賓渠,安徽休寧縣率口人(今黃山市屯溪)。 嘉靖十二年四月初十(1533年5月3日)出生於商人家庭,因商業上的需要,對數學很有興趣,不惜重金購求算書,日後繼承父業,「周游吳楚之壚」,六十歲時著書《算法統宗》17卷,載595個數學問題,被推崇為中國“珠算鼻祖”。萬曆三十四年(1606年)卒。其故居至今仍坐落於屯溪區率口渠東側,佔地540平方米。 明代著名的大数学家程大位,在他所著的《算法统宗》中,对于这种解一般“孙子问题”的方法,还编出了四句歌诀,名曰《孙子歌》: 歌中的“廿”,读音与“念”音相同。“廿”即二十的意思。 这一歌诀的“诗意”,我们可以不去理会,只需注意它的数字就行了。歌诀中的每一句话,都指出了一步解题方法: 三(3)人同行七十(70)稀”——是说除以3所得的余数,要用“70”去乘它; 五(5)树梅花廿一(21)枝”——是说除以5所得的余数,要用“21”去乘它; 七(7)子团圆正半月(15)”——“半月”是一个月30天的一半,即15日,这是说,除以 7所得的余数,要用“ 15”去乘它; 除百零五(105)便得知”——这是说要把上面所乘得的三个数相加,加得的和如果大于105,便应减去105,或者减去105的倍数。这也就是《孙子算经》上的“一百六(106)以上,以一百五(105)减之”。这样得出的差,便是所要求的这个最小的未知数了。.

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黄山市

山市,旧称徽州,是中华人民共和国安徽省下辖的地级市,得名于境内著名景点黄山,地处安徽省最南端,新安江上游,西南与江西省交界,东南与浙江省为邻,东北与宣城市接壤,西北与池州市毗邻,全市总面积9807平方公里。黄山市是世界著名的现代国际旅游城市,长三角旅游中心城市之一,皖浙赣省际中心城市,安徽省综合交通枢纽城市之一,国家森林城市。.

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正德

历史上曾有几次以正德作为年号。.

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