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36 关系: 劉明燈，台灣民間信仰，夏承楹，始政四十周年記念臺灣博覽會，宜蘭廳，宜蘭縣，东山县，張川田，余清芳，利澤簡廣惠宮，周倉，呂秀蓮，凌雲禪寺，噶瑪蘭，礁溪鄉，福建省，草嶺古道，萬華區，行天宮，西來庵事件，賴英照，黃煌雄，齋教，龔鵬程，蘇澳鎮 (台灣)，關帝廟，關平，邱坤良，蔡揚，臺北市，臺灣，林煥彰，楊士芳，游錫堃，漳州府，日本警察。
劉明燈
劉明燈（1838年—1895年），字照遠，號簡青，中國清朝湖南大庸（今張家界永定）人，武官，曾任台灣總兵、甘南提督，長於書法。.
台灣民間信仰
臺灣民間信仰是臺灣民間廣為流傳的傳統信仰，包括揉合中國民間信仰儒、釋、道三教合流的漢人移民信仰以及臺灣原住民傳統信仰，前者隨著閩南、粵東移民由華南地區渡過臺灣海峽東來，於臺灣落地生根，逐漸產生具有本土風格的民間信仰，但大體上仍奉祀原有中國民間信仰的神明；後者有些仍保留原始特色，而部分信仰（如阿立祖信仰）則有漢化的情形。.
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夏承楹
夏承楹（），筆名何凡，生於大清帝國北京，籍貫江蘇省江寧縣。記者、散文作家與譯者，曾任《聯合報》主筆；亦曾擔任台灣省國語推行委員會委員、《文星》雜誌主編、《國語日報》社長與發行人。.
始政四十周年記念臺灣博覽會
始政四十周年記念臺灣博覽會，簡稱臺灣博覽會，是1935年（昭和10年）日本統治臺灣40週年時，於該年10月10日至11月28日此50日期間在台灣各地（以台北市為主場地）所舉辦的博覽會，也是臺灣有史以來第1次舉辦大型博覽會。臺灣第2次舉辦大型博覽會的時間，則是要到戰後的1948年，台灣省政府在台北市舉辦的1948年臺灣省博覽會；第3次的大型博覽會則是在2010年，也是以台北市為主場地的2010臺北國際花卉博覽會。.
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宜蘭廳
宜蘭廳為臺灣日治時期的一個行政區劃，設於1897年（明治30年）6月10日。由於當時「三縣一廳」的行政區域過於龐大，將當時的臺北縣宜蘭支廳改制成宜蘭廳。 1897年初設之宜蘭廳下轄頭圍、宜蘭、羅東、利澤簡等四個辦務署；1901年11月將分之機構「辦務署」改為「出張所」，設立宜蘭、礁溪、頭圍、東港、羅東、叭哩沙、利澤簡、蘇澳等八個出張所；同年，全台由「三縣四廳」改為「二十廳」，分支機構改為支廳，宜蘭廳除廳治所在稱為廳直轄另設立頭圍、羅東、叭哩沙等三個支廳。 File:1901 Taiwan.svg|1901年宜蘭園廳位置，東北側綠色地區 File:1909 Taiwan.svg|1909年宜蘭廳位置，紫色地區.
宜蘭縣
宜蘭縣（tl），中華民國臺灣省的縣，舊稱噶瑪蘭，位於臺灣本島北部，與新北市、桃園市、新竹縣、臺中市、花蓮縣相鄰，東臨太平洋（菲律賓海），為歌仔戲的發源地。轄宜蘭市1市，羅東鎮、蘇澳鎮、頭城鎮3鎮和礁溪鄉、員山鄉、壯圍鄉、五結鄉、冬山鄉、三星鄉、大同鄉、南澳鄉8鄉，縣治設在宜蘭市。 日治時期的宜蘭全境屬臺北州，戰後獨立設縣。行政院國發會將該縣劃歸為臺灣北部區域；而交通部中央氣象局則將該縣劃歸為臺灣東部區域。.
东山县
东山县（Tang-soaⁿ-koān）位于中国福建省东南部的东山岛上，是漳州市下辖的一个县，邻接广东省。.
張川田
張川田（），台灣宜蘭縣人，台灣政治人物，東海大學政治系學士、國立台灣大學國家發展研究所碩士，民主進步黨籍。 張川田為民主進步黨創黨黨員，歷任第二、三屆國民大會代表，中華民國第四、五、六屆立法委員，立法院民進黨團副召集人等職務。在立委任內極為關心交通建設，大力推動興建北宜直線鐵路。 張川田積極為地方爭取重大建設，當初北宜高速公路平原線（宜蘭頭城至蘇澳段）規劃時，交通部曾有意將這個路段以ＢＯＴ方式進行，但是因為張川田的堅持，這項交通建設最後才改由政府編列足額預算，並順利完工啟用。 年輕時的張川田脾氣火爆，一九九三年四月十五日，當時國民大會召開臨時會舉行考試院長資格審查會，張川田不滿院長被提名人選邱創煥在接受質詢時的態度，憤而在走下質詢台後賞了邱創煥兩個耳光。張川田也靠著此次事件成功炒作自己的知名度，一度成為政治上的焦點人物。 2006年8月24日張川田因長期積勞成疾，出現身體不適，之後並出現口部及耳朵流血不止的現象，病情未有好轉，於9月10日凌晨因多重器官衰竭於礁溪老家逝世。.
余清芳
余清芳（）又名清風、青芳，字滄浪，號春清、春芳。化名邱九、徐清風。臺灣臺南廳長治二圖里大湖區後鄉庄（今高雄市路竹區）人，1915年西來庵事件領袖，該事件為臺灣日治時期最大規模的反日民變。.
利澤簡廣惠宮
利澤簡廣惠宮，是位於臺灣宜蘭縣五結鄉利澤村的廣惠尊王廟宇，被列為宜蘭縣文化資產，昔日在元宵節時會舉行鑑別新娘是否為妖怪的宗教儀式。.
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周倉
周倉，字元福，是《三國演義》中的人物，在《山西通志》中也有记载，關西人，本為黃巾賊首領張寶的麾下之將，在黃巾軍潰敗之後落草為寇。漢壽亭侯關羽千里走單騎尋找劉備之時，經過裴元紹的介紹而結識周倉。周倉在隨黃巾軍征戰之時即聽聞過關羽的大名，當即表示要追隨關羽。.
呂秀蓮
呂秀蓮（），中華民國政治人物，出生於日治台灣新竹州桃園郡桃園街，曾任中華民國第10－11屆副總統、民主進步黨第11屆代理黨主席、桃園縣第12－13屆縣長、總統府國策顧問（李登輝任命）、立法委員等職。她是臺灣民主運動和臺灣婦女運動的關鍵倡議者之一，也是臺灣獨立運動的重要領導人物之一。她所提倡的九六共識，相當程度影響了台灣的「國際地位」論述。呂秀蓮是中華民國史上第一、也是臺灣目前唯一女性副總統，更是解嚴後目前唯一連任的副總統。.
凌雲禪寺
凌雲禪寺，俗稱五股凌雲寺，是位於台灣新北市五股區觀音山上的寺廟，是繼舊凌雲寺之後所重建的寺廟，廟內主要供奉觀音菩薩。在《宗教臺帳》一書中，說明了凌雲禪寺約有9200坪的面積，氣勢與規模甚大，該禪寺也是不少虔誠信徒常造訪的地方。明治四十三年（1910年）創建，曾於大正三年（1914年）和大正七年（1918年）整修增築。凌雲禪寺因加入日本臨濟宗妙心寺派稱「臨濟宗妙心寺派觀音山凌雲禪寺」，開觀音山派（凌雲寺派），與基隆月眉山派、大湖法雲寺派、高雄大崗山派並稱日治時代台灣佛教四大門派、四大名山，並曾經當選為台灣八景之一。 大正十五年（1926年），日本佛教界由各地佛寺募捐數尊石雕觀音像來台，在內巖（凌雲寺）與外巖（五股西雲寺）之間的道路上設置「台北西國三十三所靈場」，即今「禮佛古道」。 民國81年（1992年），9月9日凌晨，禪寺後山崩塌，土石壓毀後殿。民國82年（1993年），6月5日下午發生第二次山崩，石塊泥漿沖入後殿。.
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噶瑪蘭
噶瑪蘭，或稱葛瑪蘭、蛤仔蘭、蛤仔難、甲仔難、甲子難等，可以有下列意思：.
礁溪鄉
礁溪鄉為臺灣宜蘭縣的一個鄉級行政區，位於宜蘭縣北部。東北鄰頭城鎮，東南接壯圍鄉，南為宜蘭市、員山鄉，西至北為新北市烏來區、坪林區。鄉境西北部為山地，東南部為平原，以礁溪溫泉聞名全臺。.
福建省
福建省（Hók-gióng；Hok-kiàn；Fuk-kien），簡稱閩，為中華人民共和國東南沿海的一个省，省会福州。东西最寬約為480公里，南北最長約為530公里，陆域面积12.4万平方公里。東北與浙江省毗邻，西、西北與江西省接界，西南與廣東省相連，东隔臺灣海峽與臺灣相望。福建省下辖1个副省级城市和8个地级市及平潭综合实验区。 福建地理特点是“依山傍海”。福建多山，全省山地丘陵面积约占全省土地总面积的90%；这些山地多为森林所覆盖，使得福建的森林覆盖率达62.96%，居全国第一。福建的大陆海岸线长度居全国第二位，海岸曲折，岛屿众多。而且由于福建位于东海与南海的交通要冲，是历史上海上丝绸之路、郑和下西洋的起点，也是海上商贸集散地，和中国其他地方不同，福建沿海的文明是海洋文明而内地客家地区是农业文明。《福建统计年鉴2007》，中国统计出版社，第一章《综合》：基本省情 福建经济总量位居全国第10位，是中國经济发展最快的省份之一。2014年12月12日，国务院决定设立中国（福建）自由贸易试验区（福州片区共31.26平方公里、平潭片区共43平方公里，厦门片区共43.78平方公里），继上海自由贸易试验区后，中国第二批三个自由贸易试验区之一。福建旅游资源丰富，有武夷山、鼓浪屿、清源山、太姥山等自然风光和土楼、安平桥、三坊七巷等人文景观。 福建的民族组成比较单一，汉族占总人口的97.84%，畲族为最主要的少数民族，占总人口1%，还有少量回族、满族等，其它民族人口多为近现代迁居而来，比重极小。福建汉族内部语言文化高度多元，分化成多个族群。.
草嶺古道
草嶺古道，是一條連接台湾新北市貢寮區遠望坑與宜蘭縣頭城鎮大里山區的步道。屬古代淡蘭古道北路一部分，亦為目前僅存的路段之一。 「草嶺」之名得自海拔較高處道旁山嶺芒草生長茂盛，幾乎不存其餘樹種。古道長約8.5公里，途中有雄鎮蠻煙碑、虎字碑等古蹟，於埡口及宜蘭縣部分可遠望龜山島。在失去運輸用途後，古道近年來已成為熱門景點，目前由交通部觀光局東北角暨宜蘭海岸國家風景區負責經營管理。.
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萬華區
萬華區（昔日稱作「艋舺」），是一個位於臺灣臺北市西南側的行政區劃。萬華區的前身主要是龍山區、雙園區，在1990年台北市區里行政區域調整時，將龍山區、雙園區大部份地區及城中區、古亭區小部份地區合併成為萬華區。 萬華區是台北市較早發展的區域，有許多老舊社區及古蹟，也有年輕人喜好聚集的西門商圈徒步區引領時尚潮流。萬華區同時也是台北市供應新鮮食材的果菜、肉類運銷中心，2010年台北市舉辦花卉博覽會而制定區花，萬華區為白牡丹，民政局也特別製作區花版門牌。.
行天宮
行天宮，又稱恩主公廟、臺北關帝廟或臺北武廟，主神為關聖帝君（恩主公），是臺灣知名的關帝廟，由經營煤礦事業有成的黃玄空道長（本名黃欉，法號「玄空」，1911年－1970年；行天宮方面敬稱其為「玄空師父」）所建設而成。行天宮本宮位於臺北市中山區，可稱為臺北關帝廟（如其廟籤詩上所印），又有稱臺北武廟。臺北另有清代官祀的臺北關帝廟或臺北武廟，於日治時代拆除，後設置臺北高等法院，即今日司法大廈。 本廟另有兩座分宮，位於臺北市北投區忠義山及新北市三峽區白雞山，稱「行天（宮）三宮」。其中，歷史最早興建完成的是北投分宮，其次是三峽行修宮，臺北市區的本宮為行天三宮最晚落成者，廟門用108顆門釘代表108位神靈，即象徵36天罡星、72地煞星。.
西來庵事件
西來庵事件，又稱「余清芳事件」、「玉井事件」、「噍吧哖事件」，是發生於臺灣日治時期大正四年（1915年）的武力抗日事件，領導人為余清芳、羅俊、江定等人。西來庵事件造成玉井、楠西、南化、左鎮及周邊地區村莊遭遇日軍毀滅性屠村人口銳減部分村莊甚至滅村，受創極深，是臺灣日治時期諸多起事之中規模最大、犧牲人數最多的一次，同時也是臺灣人（主要為閩南人與原住民族大武壠族）第一次以宗教力量抗日的重要事件。.
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賴英照
賴英照（），生於中華民國臺灣省臺北縣宜蘭區礁溪鄉，中華民國法律專業學者，歷任中華民國財政部關政司司長、 財政部常務次長及政務次長、財政部法規委員會主委與稅制委員會副主委、臺灣省財政廳廳長、臺灣省副省長、臺灣省政府顧問、行政院副院長、行政院消費者保護委員會主委、中華民國第9任司法院院長、司法院大法官(2003-2011)。 現任中興大學講座教授(2008.09.01-)、臺北大學講座教授(2010.10.07-)、中原大學財經法律學系專任講座教授(2011.09.01-)。 2001年獲第一屆國立臺北大學傑出校友。.
黃煌雄
黃煌雄，臺灣宜蘭縣人，前任民進黨籍立委、國代，台灣作家（臺灣史、蔣渭水傳），國立臺灣大學政治學研究所碩士畢業，臺灣研究基金會創辦人，第三、四屆監察委員，現任促進轉型正義委員會主任委員。.
齋教
齋教，又稱持齋宗，為台灣民間信仰的流派之一，以羅教教義為主、雜揉儒家與道教和部分佛教思想，源於白蓮教在家弟子修行的方式，由在家修行者傳襲，主持教儀，茹素，不剃髮出家，不穿僧衣，民眾習稱其神職人員為菜姑、菜公，在日治時期被視為佛教一支派，但實際上其教義和根源都與傳統之台灣佛教信仰有別，故民間有人稱之為「在家佛教」，但與學術定義在家佛教（例:蓮華社、同修會、唸佛會）也有極大差異。而齋教舉行法會、儀式的固定建築稱為齋堂，也別於一般佛教的巖、寺。 齋教的起源時代是在明，於清代時陸續傳入台灣各地，在台灣主要有龍華教、先天教、金幢教三個系統。 日治時期統稱其為「齋教」，視為「在家佛教」，又稱「白衣佛教」，1915年余清芳在臺南西來庵以齋教為號召，鳩眾兩千人，發動武力抗日，是為西來庵事件，遭日軍擊敗。事後，臺灣總督府立即查禁齋教，齋教人員，乃多納入日本佛教禪宗臨濟宗一支，對台灣佛教信仰發展影響極大。 二次大戰結束後，齋教又受到國民政府的打壓和中國佛教會的批判而逐漸式微，轉為一般佛教寺廟。.
龔鵬程
程，臺灣教育家、作家，出生於臺灣臺北市，籍貫江西省吉安市，曾任《國文天地》總編輯、臺灣學生書局總編輯，是臺灣佛光大學與南華大學的創校校長、中華武俠文學學會會長，現任盧森堡歐亞大學馬來西亞校區校長，遊歷中國大陸，任北京大學客座教授、南京大學客座教授、北京師範大學特聘教授、四川大學講座教授，作育英才無數，著作七十餘種。少年時代鍾情中國武術，並由習武而博考文獻，獲得許多文獻學的知識與方法。 龔鵬程一直對於台灣的部分「本土派」學者的台灣文學研究論點與研究方法表達不滿；1997年，他發表自著《台灣文學在台灣》，批評該類學者慣用的單線敘述法及其造成的簡化歷史等問題。2005年9月11日，玄奘大學中國語文學系兼任講師楊宗翰說，他就讀碩士班時改攻臺灣文學，因此深知，囿於文化認同上的差異，台灣許多本土派學者都非常討厭龔鵬程，卻又沒辦法跳過或忽視龔鵬程所提出的諸多尖銳質疑。 2003年12月11日，《台灣壹週刊》第133期報導，2000年10月佛光人文社會學院校長龔鵬程帶諾貝爾文學獎得主高行健與該校十餘名教職員去宜蘭縣礁溪鄉富野酒店喝花酒，2001年2月龔鵬程再次帶高行健喝花酒。2003年12月15日，高行健從法國傳真聲明稿給龔鵬程與該校教授馬森，批評該文報導不實，請馬森代他要求《台灣壹週刊》公開更正並回函道歉，否則提告；龔鵬程則說，沒有一起喝花酒之事。《台灣壹週刊》總編輯裴偉表示，該文內容皆是採訪「佛光山能參與事情的人」而得，採訪過程皆有錄音、記錄，也向龔鵬程求證，並寫入龔鵬程否認的話，已平衡報導；該刊將再做進一步求證，如有錯誤，將予更正。2003年12月18日，《台灣壹週刊》在《台灣蘋果日報》刊載四分之一篇幅的道歉聲明向高行健道歉；同日，高行健批評，該篇道歉聲明毫無誠意，該刊必須發表有誠意的道歉聲明向該文涉及的所有受害當事人公開、鄭重道歉，並向讀者保證將杜絕造謠、不實的報導；裴偉回應，該刊會在下期刊登道歉聲明，但絕對不會對龔鵬程道歉，因為關於龔鵬程的部分有全部的證據。《台灣壹週刊》第135期刊登道歉聲明，向高行健道歉。.
蘇澳鎮 (台灣)
蘇澳鎮位於台灣宜蘭縣，在宜蘭縣的東南方，瀕臨太平洋，是著名的蘇花公路及臺灣鐵路管理局北迴線起點，也是蔣渭水高速公路的終點，是往東台灣必經的城鎮。有著名的冷泉——蘇澳冷泉。蘇澳港位於境內，供散裝貨輪以及中華民國海軍168艦隊使用。蘇澳鎮的南方另外還有南方澳漁港，是台灣重要的近海及遠洋漁業港口。 在北迴鐵路於1980年2月1日通車之前，蘇澳是聯繫北部地區與花東地區的交通輻輳。由於當時蘇花公路交通仍不甚便利，許多路段為單線雙向管制通車，往來花蓮耗時甚繁。因此，位於中繼點的蘇澳，成為重要的休息站，許多商家、旅館開設於蘇澳車站一帶，往花蓮方向的旅客在此休息，第二天換搭公路局（國光客運的前身）的班車。 北迴鐵路開通後，蘇澳面臨了經濟蕭條與人口外流的問題，人口數由全盛時期的六萬人一路移出至現今的數量。 然而，蘇澳得天獨厚的觀光資源，以及重要的軍港之戰略地位，也帶來了另一波的商機。拉法葉艦建軍後，海軍帶來龐大的消費力；冷泉、南方澳、白米木屐村的宣傳成功，更促使每年夏天可觀的觀光人潮。尤其蔣渭水高速公路通車之後，蘇澳成為高速公路終點，使得觀光客更是絡驛不絕。.
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關帝廟
帝廟，又稱武廟、武聖廟、文衡廟、協天宮、恩主公廟等，是祭祀中國三國時代將領關羽的祠廟。而關帝之稱來自明朝皇帝授予關羽的「關聖帝君」封號。關羽為中國佛教、道教神明、圣贤中最多祠廟的一位。關帝廟不僅遍佈中國大陸、港澳及臺灣，且在漢字文化圈內各地區包括朝鮮半島、日本、越南等，以至南洋地區如馬來西亞、柬埔寨、印尼等地也有供奉。今日僅在中國老北京城裏，就有一百多座專供或兼供關公的廟宇。每年關公節都會有多間武館到那表現。.
關平
平，字坦之，河東解（今山西運城）人。三國時蜀漢將領關羽的長子。.
邱坤良
邱坤良（），台灣宜蘭縣蘇澳鎮南方澳人，作家、舞台劇編導、戲劇學、戲劇史學者。法國巴黎第七大學文學博士，中國文化大學歷史研究所博士班研究。曾任國立藝術學院院長、國立藝術學院戲劇系主任兼研究所所長、臺北藝術大學校長、臺北藝術大學藝術管理與行政研究所所長、國立中正文化中心董事長、文建會主委，現為臺北藝術大學戲劇學系專任教授、風傳媒專欄作家。.
蔡揚
蔡揚（），《三国演義》作蔡陽，知名《三國志·武帝紀》作蔡揚。豫州沛國人，東漢末年曹操屬下武將。以《三国演義》使用的蔡陽知名。 建安六年（201年），袁紹命劉備和汝南龔都合流，率数千軍队。曹操命蔡揚進軍汝南与劉備作战，蔡揚陣亡。曹操自行征討劉備，劉備听说后投奔劉表，龔都軍溃散。.
臺北市
臺北市是中華民國首都及直轄市，位於臺灣北部的臺北盆地，四周均與新北市接壤。全市下轄12個區，總面積271.8平方公里。人口總數約267.8萬，在臺灣各都市排名第四、人口密度則位居第一。其設市之歷史，最早可追溯自1876年臺北府成立、1884年臺北城建立、以及1920年成立州轄市，並自1949年底國府遷臺後成為中華民國的中央政府所在地，是臺灣近代歷史的發展舞臺，同時為臺灣在政治、經濟、文化等領域的發展中樞。以其為中心的臺北都會區，總人口數達704萬人，是臺灣最大的都會區。依照GaWC所公布之世界級城市名單中，臺北被列為與斯德哥爾摩、舊金山、維也納、曼谷、广州、墨爾本同屬於Alpha-（國際四級）的國際都會。按照美國諮詢公司A.T科爾尼的全球城市排名，臺北市位居世界第33位，為亞洲重要的商業金融都會之一。.
臺灣
臺灣，舊稱福爾摩沙，是位於亞洲東部、太平洋西北側的島嶼，地處琉球群島與菲律賓群島之間，西隔臺灣海峽與中国大陆相望，周圍從3點鐘方向以順時鐘排序分別為太平洋（菲律賓海）、巴士海峽、南海、臺灣海峽、東海所環繞，為東亞島弧中一島。面積約3.6萬平方公里，為世界第38大島嶼，其中七成為山地與丘陵，平原則主要集中於西部沿海，地形海拔變化大。因北回歸線貫穿，氣候介於熱帶與亞熱帶地帶之間，北回歸線以北為副熱帶季風氣候、以南為熱帶季風氣候，自然景觀與生態系資源相當豐富而多元。全島現今人口約2,331萬人，超過七成集中於西部的五大都會區，其中以行政中心臺北為核心的臺北都會區最大，總人口達700萬。族群構成以漢族、原住民族為兩大民族：原住民族由多個屬於南島民族的部族組成，漢族則依民系及移民年代的不同而分為河洛（閩南）、客家與外省族群，其中河洛為臺灣最大族群。 臺灣自古為原住民族世居之地，台湾原住民在17世紀中葉來自中國大陸的漢人移民潮開始前居於主體民族地位；但隨著漢族不斷移入、持續向內陸開墾、以及與平埔族原住民通婚，漢族遂取代原住民族成為臺灣的最大民族。自有信史記錄以來，歷史上曾經歷大肚王國、荷西時期、明鄭時期、滿清時期、日本時期等多次政權遞嬗，最近一次為1945年10月後由中華民國統治。1949年兩岸分治後，中華民國的有效統治範圍限縮至臺澎金馬與部分南海島礁，臺灣自此實質上成為中華民國的主要領土，並延續至今。 歷經1860年臺灣開港以來至日治時期所打下的現代化基礎、以及中華民國政府遷臺後運用美援所進行的一系列的經濟建設，臺灣自1960年代起在經濟與社會發展上突飛猛進，締造舉世聞名的「臺灣奇蹟」，名列亞洲四小龍之一；之後在1990年代躋身已開發國家之列，目前無論人均所得或人類發展指數均具世界先進國家水準。臺灣擁有蓬勃的製造業及尖端科技，在半導體、資訊科技、通訊、電子精密製造等領域執牛耳。貿易方面主要透過高科技產業賺取外匯，經濟發展上以高科技產業與服務業為中心，亦朝向文化產業及觀光業發展。 隨著解嚴以來政治上的自由化與民主化，以泛藍與泛綠為首的政黨政治、統一與獨立議題、以及公民社會的形成，臺灣逐漸捨棄過往戒嚴時代形塑的中國史觀，發展出臺灣主體性與多元文化主義，使得臺灣文化呈現多元並立、兼容並蓄的面貌。.
林煥彰
林煥彰（1939年8月16日－），台灣宜蘭縣礁溪鄉人，兒童文學作家，詩人，著作有詩、兒童文學、散文、史料、評論等，作品曾被譯成多國語言，重要著作有《牧雲初集》、《公路邊的樹》、《斑鳩與陷阱》、《歷程》、《童年的夢》、《妹妹的紅雨鞋》、《我愛青蛙呱呱呱》、《用心生活》等，另編有《近三十年新詩書目》、《中國新詩集編目》。 1970年榮獲 中國文藝協會文藝獎章。 2016年 參與【沉舟記---消逝的字典】編纂。.
楊士芳
楊士芳（），字蘭如，號芸堂，福建臺灣噶瑪蘭廳（今臺灣宜蘭縣宜蘭市）人，清朝政治人物，同進士出身。.
游錫堃
游錫堃（），中華民國政治人物，宜蘭縣冬山鄉太和村客家人，歷任台灣省議員、宜蘭縣縣長、行政院副院長、行政院院長及民進黨主席等職。是民進黨突破黨禁“圓山組黨”的策劃者。 宜蘭縣長任內揭櫫“文化立縣”，成為“台灣文藝復興”的起點，任滿前獲遠見雜誌1996、1997台灣民情報告23縣市評比連續兩年全國第一名。之後他上任成為台灣出生最年輕的行政院副院長、行政院長，第一位曾任民選縣長的行政院長；組成1996年總統民選以後迄今任期最長的內閣。行政院長任內推動“挑戰2008國發計畫”，促進台灣“工業經濟”轉型為“知識經濟”；完成“金融改革”使台灣“金融逾放比”符合國際標準；貫通雪山隧道、完成員山子分洪道等重大建設。被譽為1996年後最有治績的行政院長，當時施政滿意度更高達六成四。 2007年擔任民進黨主席時，推動通過“正常國家決議文”。2014年以出身宜蘭且長達21年沒參與選舉的資歷，到新北市挑戰當時國民黨聲勢頗高的在任市長朱立倫，最後出乎意料拉距到只差2萬4528票（1.28%）沒能勝選。.
漳州府
漳州府，中国明清时设置的府。 明朝洪武元年（1368年）改漳州路为府，属福建省。治所在龙溪县（今福建漳州市）。辖境相当今福建省九龙江流域及其西南地区。清辖境缩小，只相当今福建省九龙江中、下游流域及其西南地区。1913年废。 清朝时，漳州府府治仍为龙溪县（今福建省漳州市）。辖：龙溪县（今福建省漳州市）、漳浦县（今福建省漳浦县）、南靖县（县治在今福建省南靖县靖城镇）、长泰县（今福建省长泰县）、平和县（今福建省平和县）、诏安县（今福建省诏安县）、海澄县（县治在今福建省龙海市海澄镇东北岛屿上）共7县；云霄厅（今福建省云霄县）1散厅。 Category:明朝的府 Category:清朝的府 Category:福建的府 Category:漳州行政区划史 Category:1368年建立的行政区划 Category:1913年废除的行政区划.
日本警察
日本警察，是根據日本《警察法》第2條第1項規定，任命來保護個人生命、身體及財產、預防犯罪、鎮壓及搜查、逮捕疑犯、管制交通，亦負責維持其他公共安全及秩序。在日常生活的用語中，則泛指執行這個用途的組織，或組織之公務員。在工作的公務員之中，經過適當的訓練而實際地執行警察活動的警務人員，特別會以警察官作稱呼。而在警察機構裡工作的職員，而並非從事各種警察事務及於現場負責警察活動的職員，這些則被稱為事務吏員（事務官）。至於從事通訊活動及作科學搜查的則稱之為技術吏員（技官）。.
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