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60 关系: 南拳，宗師，少林寺，少林五祖，少林五老，少林拳，峨嵋派，中國武術流派，中国武术，东江，三合會，乾隆，广东省，广东洪兵起义，广西壮族自治区，佛山市，咏春拳，兩廣，兩廣總督，琦善，社團，祁𡎴，祖庙，福建，粵劇，紅船，田都元帥，花都区，花拳，莆田市，聖朝鼎盛萬年青，道教，華光天王，青松觀，西樵山，鴉片戰爭，鸦片战争，黃飛鴻，黃麒英，连山，舉事，閩南，蔡李佛拳，耆英，陳開，陸亞采，陈享，林则徐，李文茂，梨园，... 扩展索引 (10 更多) »
- 少林寺
南拳
南拳泛指中國南方，特別指福建及廣東，於明末清初後形成之武術門派。.
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宗師
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少林寺
少林寺，是位于中國河南省登封市嵩山五乳峰下的一座佛寺，由于其座落于嵩山腹地少室山的茂密丛林之中，故名「少林寺」。始建于北魏太和十九年（495年），距今1500余年。少林寺是汉传佛教的禅宗祖庭，号称“天下第一名刹”。少林寺因其历代少林武僧潜心研创和不断发展的少林功夫而名扬天下，有 “天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之说。少林寺在文化意义上早已超脱佛寺建筑艺术本身，以少林功夫的武学国粹为代表，涵盖禅、意、艺、医的少林文化是华夏文明的杰出代表和瑰宝。作为中华文化的一个鲜明符号，少林寺在中国对外交流中占据重要地位，少林文化远播四海、广植福田，少林弟子遍布五洲，少林寺以其独特的价值与魅力吸引着海内外大批民众及名流、政要、高僧、佛友等各阶层人士前来观光、拜访、朝圣、交流。 目前，少林寺是中国国家5A级旅游景区、全球低碳生态景区、中国宗教界爱国主义教育基地、中国敬老爱老助老教育基地，另外，包括少林寺常住院、塔林和初祖庵在内的“天地之中建筑群”是著名的世界文化遗产。少林寺现任住持是永化堂上传曹洞正宗第47世、第33代法嗣（宗承西来堂）释永信大和尚。.
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少林五祖
少林五祖又稱少林五祖師、洪門五祖、是指五個天地會（洪門）之祖師。據說是清朝初期，朝廷「火烧南少林」后，方大洪、胡德帝、李式開、蔡德忠、馬超興五人在福建、廣東，秘密开展「反清复明」活动，人称「少林五祖」。.
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少林五老
少林五老是指出現於清末民初裡有關少林故事小說中的五位人物。他們的名字最早出現於清末武術小說『聖朝鼎盛萬年青』中：五枚大師、至善禪師、馮道德、白眉道人、苗顯。 五枚大師為雲南白鶴山尼姑，紅眉道人首徒； 至善禪師為福建少林寺和尚，排行第二； 馮道德為湖北武當山道士，排行第三； 白眉道人為四川峨嵋山和尚，後居成都，未提及排行； 苗顯為俗家，廣東連州連山八排洞襄土人，後居南京，未提及排行。 按武功排名則為白眉道人、至善禪師、五枚大師、馮道德。苗顯早亡，未提及武功高低。 在--打機房事件中，馮道德三名弟子牛化蛟、呂英布、雷大鵬接連在擂台上死於--之手。其中呂英布、雷大鵬皆因台下謝亞福（謝福三）所發的暗器「鐵鴛鴦」而死，於是馮道德赴廣州尋--報仇。馮道德即將打死--時，五枚出手勸解，馮道德只得作罷。 後白眉的弟子方魁、高進忠、馬雄奉命拘捕--，高進忠先後擊殺--、三德和尚（劉裕德）、童千斤，馬雄點傷謝亞福廢其武功。白眉知道至善必會報復，於是請五枚與馮道德一起約至善比武。在福建少林寺中，白眉以內功震死至善，五枚踢死方世玉，馮道德刀傷洪熙官後將其生擒。 這些故事經常被後世描寫為少林與武當峨嵋之爭，其實當時並無武當派峨嵋派之稱。馮道德雖然是武當山道士但仍係少林派，而白眉道人則是和尚（當時和尚也稱為道人），並非後世所刻畫的峨嵋或武當派道士。 萬年青書中前後多有矛盾之處，書中前稱李雄（李巴山）為白眉道人首徒，五枚大師為紅眉道人首徒，兩人見面以師兄弟相稱。而後又稱馬雄為白眉道人首徒，白眉道人又與至善禪師等人以師兄弟相稱。.
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少林拳
少林拳在清未民初以來，泛指中国武术中的一个拳法流派，主要分为北派和南派。本條目的少林拳不是指現今從少林寺發展出來的少林派。.
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峨嵋派
峨嵋派首見於還珠樓主《蜀山劍俠傳》。然而为人们熟知，主要源于金庸武侠小说。《倚天屠龙记》中记载郭靖黄蓉夫妇的二女儿郭襄遍寻华夏，觅杨过未果，于四十岁时出家为尼，创立峨嵋派。峨嵋派弟子大多为女性，男性弟子身份职位偏低。 但到了《笑傲江湖》時掌事的不再是尼姑或女子，而是金光上人這類男子，門下弟子也換成了道士。而《飛狐外傳》中女主角袁紫衣（法名「圓性」），其師父亦是峨嵋派大師。.
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中國武術流派
中国武术類型與流派繁多，可以按地域、传承与起源、技巧（套路）特点等方式进行分类与命名，而同一類型武術中的有不同發展的分支則為流派。早期多把武术分为南、北两派，或者分为内、外两家，内家以太极、形意、八卦三门为代表，外家统称少林，分南北两大流派。流派與不同，流派是由武術本身區分，不一定是固定的人事組織，門派則是傳承特定武術流派的人事組織，門派的領袖稱為掌門。.
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中国武术
中國武術是中國傳統文化的重要一環。民國初期簡稱為國術（後為中央國術館正式採用之名稱，現今台灣亦沿用此稱呼），被視為中國文化之精粹，故又稱「國粹」。由於歷史發展和地域分佈關係，衍生出不同流派。中國武術主要內容包括搏擊技巧、格鬥手法、攻防策略和武器使用等技術。當中又分為理論和實踐兩個範疇。實踐部分主要指稱有關體育、健身、和中國武術獨有之氣功、及養生等重要功能，理論部分則是來自前人之武術經驗和拳譜記錄。因此，它体现中华民族对攻防技击及策略上的理解。加上經驗上積累，以自立、自強、健體養生為目標的自我運作，練習套路时顯示出身體動作之優美姿態。中國武術往往帶有思想冶鍊的文化特徵及人文哲學的特色、意義，對現今中國的大眾文化有著深遠影響。.
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东江
東江是中國珠江的主要支流之一，長523公里，流域面積佔全珠江流域的6.3%，它發源於粵北及贛南，主流寻乌水发源于江西省寻乌县大竹岭及椏髻鉢山（流經東江源村），属山区性河流。下游在石龙以下分东江北干流，在汇入增水和绥福水后，西流至增城，從虎門注入獅子洋入南海。东江南支流，在汇寒溪水后分许多汊流，经狮子洋入南海。东江流經的城市有龙川、河源、惠州及東莞。東江河源以南河段可以通航，是香港供水的主要來源。.
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三合會
三合會（Triad），史上曾為反清秘密组织，始于清朝的康熙、雍正年间。如今由于很多港人黑社会组织根源都可以追溯到清朝的洪门三合会，而现在其實是没有洪門三合會，因此现在‘三合会’一般用来泛指由港人组成的黑社會犯罪組織。 三合會原是在1830年（道光十年）由廣西邊陲至廣州一帶，包括梧州、肇慶和佛山在內的團練、市鎮民團及村民組織互相自保而成的民间组织。經過鴉片戰爭後，兩粵（兩廣）的珠江水系三江民心思變，特別是在廣州、佛山、香山及肇慶的相連的地區，加上鄉勇及團練興起，武裝社團林立，因加入俗稱為洪門的天地會，是為洪門。另說則是洪秀全在廣西發動金田起義，演變成洪仁玕、李文茂、羅大綱、陳開等人组成的“反清復漢”组织，聚眾建立太平天國，實行揭竿起義，互稱洪門子弟，進行現稱「廣東洪兵起義」的革命事跡。早於1845年（道光二十五年），香港的殖民政府就應清朝要求，封鎖三合會的活動。1842年，英屬香港就頒布法令《壓制三合會及其他秘密結社》條例。 清朝亡後到二次大戰後，三合會已經演變成為香港傳統江湖秘密結社的統稱。近半世紀以來，三合會的各幫派行为包括收取保護費、贩卖毒品、洗黑錢、非法赌博、經營性產業等所謂黃賭毒的偏門行業。個別成員亦會進行偷竊、诈騙、綁票及恐嚇勒索等犯罪行為。香港大型的三合會會員約20多萬人以上，大部分小型街头帮派裡中有7－10％的黑社會成員是活躍份子，若然統一所有香港三合會和黑幫，可達致40萬-50萬人以上，所以香港往往將三合會與黑社會混在一談。時至今天在香港，自稱三合會會員或成員、身為三合會會員或成員、拿用任何三合會組織的名字和名稱使用者，同樣當成自稱三合會人士亦觸犯法例，採用任何有關三合會物品入會儀式（例如令旗、令符、诗句、禁條、誓詞、隱語及祭器，不少包含道教和佛教的宗教元素）、採用類似的洪門入會儀式、以及藏有有關攻擊性武器、兵器、看管任何武器庫、兵器庫，藏有任何武器危險物品、物件，即違反社團條例及觸犯刑事罪行。一旦被發現，最高刑罰監禁7年和罰款25萬元。加上香港境內和海外秘密結社是有不少有所聯繫，有見及此，至今香港警方仍不時出動打擊任何有關三合會活動。.
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乾隆
乾隆（z；，公元1736年至1795年）为中国清朝第六位（入關後第四位）皇帝清高宗弘历的年号。庙号“清高宗”，谥“纯皇帝”。清属蒙古尊其为腾格里特古格奇可汗。卒于嘉庆四年（1799年）葬于清东陵中的裕陵。 乾隆帝是执政时间第二长的中国皇帝，仅次于其祖父康熙帝；乾隆帝25岁登基，在位六十年，為尊敬其祖父康熙，提前讓位於嘉慶帝，之后任四年太上皇，实际行使国家最高权力长达六十四年。 嘉庆帝登基后改元嘉庆，但宫中仍用“乾隆”年号，中国第一历史档案馆藏《万岁爷进药底簿》封皮上书“乾隆六十三年”。.
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广东省
廣東省，簡稱粵，是中華人民共和國南端沿海的一個省份，省會廣州。廣東省位於南嶺以南，南海之濱，與香港、澳門、福建、廣西、湖南、江西接壤，與海南隔瓊州海峽相望。廣東省總面積約爲598,800平方公里，海洋及陸地面積分别爲419,000平方公里和179,800平方公里。 廣東是中國的人口大省，2015年該省人口約1.1億人，高居全國第一位，其人口密度爲每平方公里584人。該省自改革開放以來一直是大量外來人口的移居地，使其擁有相對多樣的族群面貌，廣東的漢族居民，主要可分爲廣府、客家、閩南三大民系，此外還有不同的少數民族，其中人數最多的爲壯族。 該地區與廣西和海南同屬於嶺南文化圈，其語言、傳統風俗等方面都有著自身的獨特性。廣東人以其經商傳統著名全国，歷史上的「粵商」就是指在廣東一帶行商的人（廣肇帮，在海外又稱廣東幫，海外所講的廣東帮不包括潮州幫和客家幫），與徽商、浙商、晉商、蘇商一同合稱爲歷史上的“五大商幫”。作爲廣東省會的廣州有「千年商都」之稱，自漢代開始番禺城（廣州市古名）便是中國的重要商業都市，以清代的廣州十三行（廣東十三行）最爲著名。 廣東省2016年估計的人均地區生產總值爲73,290元人民幣，在全國省級行政區中位列第八，而全省地區生產總值則位列全國第一、世界第五。珠江三角洲地區是世界上大都會區和大都市之一。深圳、廣州、珠海、佛山、中山和東莞，這六個城市是廣東最富裕的地區；2015年，六個城市的人均地區生產總值可依國際匯率兌換為19,650美元。廣東省的水資源豐富，其水產品生產以近海養殖和海洋捕撈為主。位處珠江沿岸一帶的珠江三角洲被稱作南中國的「魚米之鄉」，是中國第二大水產品出產省份和第三大海產品出產省份。.
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广东洪兵起义
广东洪兵起事是太平天国时期由广东天地会发动的一次反清叛乱。.
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广西壮族自治区
广西壮族自治区（Gvangjsih Bouxcuengh Swcigih），简称桂，是中华人民共和国的5个自治区之一，首府为南宁市。1958年，廣西僮族自治區成立，1965年，改用现名。广西壮族自治区位于中南地区，南濒北部湾，與越南接壤。廣西壮族自治区有中國最多的少数民族人口数量，通用普通话，地方語言有廣西平話、桂柳官话、壮语、粤语、客家話、闽语等各種民族語言和方言。.
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佛山市
佛山（官方音譯：Foshan，传统外文：Fatshan），简称禪、佛，是中华人民共和国广东省下辖的地级市，位于广东省中南部，是全省第三大城市。地处珠江三角洲腹地，东经113°06'，北纬23°02'，珠江水系中的西江、北江及其支流贯穿全境。东倚广州，距离香港约231公里，距澳門約140公里。佛山气候温和，雨量充足，自古就是富饶的鱼米之乡。全市总面积3,798平方公里，常住人口743.06万，户籍人口388.97万；也是著名侨乡，旅外侨胞140万人。 2015年，佛山市的地区生产总值为8,003.92亿元，经济总量位居广州、深圳之后，为广东省第三位，同时位列中国大陆地区城市GDP排行榜第十六位。 到2012年底，佛山银行业本外币各项存款余额达到10,168亿元，同比增长11%，这个数据在全国地级市中高居首位，人均存款额也跃居全国各大城市前列。.
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咏春拳
詠春拳是近代新興及流行的武術。葉問於1950年代從中國大陸來到香港，是第一個以詠春派為名稱的師傅教授這種拳術。於1968年成立詠春聯誼會（後改稱詠春體育會)。於1970年代起，葉問親授徒孫梁挺師傅率先將詠春拳介紹到德國，從此詠春拳在歐洲及北美洲發展。因此可以從香港繼而發展至全世界為人所熟悉。 在中國大陸稱現今在香港流行的詠春拳為香港詠春拳，詳見本頁之"主要分支"章節。 詠春拳以實際的拳術戰鬥理論為主，以身體結構、關節活動及流體力學開始研究改進，脫離了傳統的五行八卦及象形神意等玄學、非科學性質、近似哲學性的解釋。前輩們進而設計了一套由淺入深的訓練系統，由第一套拳小念頭的單純靜態氣功及一攤三伏的手部拉筋動作開始，直至意念反應全身總體運動為止。除了真正可以用於攻擊及防守之用，及至其訓練黐手階段，由於是練習自然反應，不會硬套次序重複性的招式，更加容易使到練習者感到有興趣。故此，詠春拳可以在擂台的項目上比賽，一般的訓練亦可以被視作為長期健身強體運動。於香港，香港警察學院及廉政公署訓練營的常規武術訓練以自衛術為主導，亦曾經加入詠春拳元素。此外，部份航空業在訓練空中服務員保安內容時，亦有加入詠春拳的技巧。.
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兩廣
兩廣，又稱兩粵，是中国地名合称。.
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兩廣總督
兩廣總督（v），始设于中國明朝时期，總管兩廣（即後世廣東，包括今海南省，和廣西兩省）的軍民政務，至清朝成为九位最高級的封疆大臣之一，清朝正式官銜為總督兩廣等處地方提督軍務、糧饟兼巡撫事。.
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琦善
善（a；魏秀梅：《琦善在豫魯的政績，1814-1829》，载《近代史研究所集刊》，第二十二期(上)），字靜庵，博爾濟吉特氏，满洲正黃旗人。清朝官員。.
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社團
團（或由Club翻譯來的名稱）可以指：.
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祁𡎴
祁（），字竹轩，又字宗庵、寄庵，山西高平，清朝官員，同進士出身。 嘉庆元年（1796年）中进士三甲第二名，授刑部主事。嘉庆九年八月初八（1804年9月11日）由刑部员外郎调任廣西學政。歷官浙江按察使、贵州布政使、刑部右侍郎、广西巡抚等。道光十三年（1833年）广东巡抚，道光十五年（1835年）兼署两广总督。道光十八年（1838年）调任刑部尚书。鸦片战争爆发后，被派往广东督办粮饷，抗擊英軍，不久接替琦善，擔任两广总督。卒於任內。.
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祖庙
庙可以指：.
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福建
#重定向 福建省.
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粵劇
粵劇，又稱大戲或者廣東大戲，源自南戲，自明朝嘉靖年間開始在廣東、廣西出現，是糅合唱做唸打、樂師配樂、戲臺服飾、抽象形體等等的表演藝術。粵劇每一個行當都有各自獨特的服飾打扮。粵劇名列於2006年5月20日公布的第一批518項國家級非物質文化遺產名錄之內。2009年9月30日，粵劇獲聯合國教科文組織肯定，列入人類非物質文化遺產名錄。粵劇是省港澳地區的艺术瑰宝，隨著華人的移民及其對粵劇的喜愛和傳唱，被傳播到世界各地。.
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紅船
紅船是指粵劇戲班所乘坐的船。 紅船為，粵劇戲班為於兩廣河道間演出所使用的船隻，據說伶人最初僱用紫洞艇作為戲船，後來加上帆，在船身繪畫龍鱗菊花圖案，船頭髹成红色，因而稱為紅船。主要用於運載戲班成員和戲箱，兼為戲班成員食宿之所，此類戲班皆稱為紅船戲班。紅船於清中葉集中在瓊花會館附近大基尾水埗頭邊的「瓊花水埗」。 紅船船艙臥鋪分配及工人職責皆有規定，成為日後戲班的基礎。 1854年（咸豐四年），瓊花會館粵劇藝人李文茂等組織三合會、響應太平天國起義，在佛山經堂古寺起義。清政府為此燒毀瓊花會館，解散藝人，禁演粵劇10多年，紅船從此絕跡。 Category:粵劇 Category:中國傳統船艦 Category:三合會.
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田都元帥
都元帥，戲神、道教護法神，亦稱田元帥、田公元帥、田府元帥、相公佛、相公爺、宋江爺，與老郎神、二郎神一樣都是音樂界、戲劇界的保護神（祖師爺）。閩南地區以此神與西秦王爺為主要戲劇神，早期各個劇團時常械鬥，各以所奉的神像相互叫陣。今日由於藝師與戲班的交流，臺灣的劇團常有兩神兼奉的現象。同時也是台灣區域部分宋江陣的主祀神。.
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花都区
花都区是中国广东省广州市的一个市辖区，位于广州市北部。区政府驻花城街道。是广州市北上至粤北、湖南以至内地北方的最主要通道。.
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花拳
花拳發展自十八羅漢手，於福建漸次演生食鶴拳之角戰拳（廿四式）。清末沿東江傳到廣東佛山，故又稱佛拳，因與反清團體有關，後又改稱花拳或花洪拳。佛拳最早可以追溯到1820年左右之陳遠護，即陳享之族叔。著名人物有1850年代廣東陸亞采。 民國二十年金一明出版少林拳圖解，內容為廣東三十七勢花拳(頭套-共六路)，稱為甘鳳池所傳，亦稱甘鳳池花拳。現統稱闖少林拳。.
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莆田市
莆田市（興化語平話字：）是中华人民共和国福建省下辖的地级市。莆田市史称兴安、兴化，又称莆阳，莆仙。自古是福建中部的政治、经济、文化中心。历史悠久，文化源远流长，素有“海滨邹鲁”、“文献名邦”之誉。 莆田市现辖仙游县、荔城区、城厢区、涵江区、秀屿区一縣四区和湄洲岛国家旅游度假区、湄洲湾北岸经济开发区两个管委会。湾口的湄洲岛是海内外闻名的和平女神妈祖祖庙所在地、妈祖文化的发祥地。.
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聖朝鼎盛萬年青
《聖朝鼎盛萬年青》，又名《萬年青》，清末小說，講述乾隆微服出巡江南的故事，民初改為《乾隆遊江南》。書中描述的少林，多以相反立場取材自天地會「西魯傳說」。是現存最早記載方世玉、--故事的小說創作。.
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道教
道教是中国的本土宗教，最早可以上溯到原始社会时期中国人的祭天、祭祖等崇拜活动，到了春秋战国时期产生了方仙道，與道家、陰陽家的「五行」「陰陽」和等思想合併形成黃帝學派，在漢朝時融合老子的學說形成黃老道，後逐漸演變成現在的道教。 道教是一個崇拜諸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求長生不死、得道成仙、濟世救人。在古中國傳統文化中佔有重要地位，在現代世界的也積極發展。道家雖然從戰國時代即為諸子百家之一，道教把原為「以『道德』为核心概念」的哲學家神化了。直到漢朝中後期才有教團產生。张陵在益州（今四川省）的鹤鸣山修道，创立了天師道，信奉老子為太上老君，建立二十四治作为传教区域。至南北朝时道教宗教形式逐渐完善唐大潮，《中國道教簡史》，宗教文化出版社，2001年，ISBN 7-80123-229-1。唐代尊封老子，說老子（太上老君）是唐室先祖。 道教以“道”为最高信仰，认为“道”是化生中原万物的本原。在中华传统文化中，道教（包括道家、術士等）被认为是与儒学和佛教一起的一种占据着主导地位的理论学说和尋求有關实践練成神仙的方法。 现在學術界所说的道教，是指在中国古代宗教信仰的基础上，承袭了方仙道、黄老道和民间天神信仰等大部分宗教观念和修持方法，逐步形成的以“道”作为最高信仰。主要是奉太上老君为教主，並以老子的《道德经》等为修仙、修真境界主要经典，追求修炼成为神仙的一种中國的宗教，道教成仙或成神的主要方法大致可以歸納為五種，服食仙藥，外丹等，煉氣與導引，內丹修煉，並藉由道教科儀與本身法術修為等儀式來功德成仙，常見後來的神仙多為內丹修煉和功德成神者與道術的修練者。.
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華光天王
#重定向 华光大帝.
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青松觀
青松觀是一個香港道教慈善團體，「青松」取其「松柏長青，老當益壯」的意思。青松觀，亦指場所，青松觀的「青松觀建築群」，位於新界屯門麒麟圍青松觀路青松徑。.
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西樵山
西樵山, 是一座具有四五千万年歷史的死火山，位于中国广东省佛山市南海区的西南部，距广州市68公里，是国家重点风景名胜区、国家森林公园和国家地质公园。西樵山总面积14平方公里，共有72峰，主峰346米。西樵山不单止自然风光秀丽，而且文化底蕴深厚，有“珠江文明的灯塔”、“南粤理学名山”等美誉。.
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鴉片戰爭
#重定向 第一次鸦片战争.
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鸦片战争
#重定向 第一次鸦片战争.
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黃飛鴻
黃飛鴻（），原名錫祥，字達雲，號飛鴻，幼名飛熊，籍貫廣東省廣州府南海縣西樵嶺西祿舟村，生於南海縣佛山鎮，是嶺南武術宗師及著名漢醫，南拳流派洪拳的名家。.
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黃麒英
黃麒英（），廣東南海西樵人，「廣東十虎」之一，武術名家黃飛鴻的父親。少時鬻技街衢，以賣藝求生。後得武術家陸阿采賞識，拜之為師，十年間練成武藝。藝成之後開設寶芝林開館授徒。黃麒英以虎鶴雙形拳的功夫聞名。 黃麒英的故事在廣東家傳戶曉，歷來也被改編為小說、電影、電視劇。.
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连山
連山，可能指：.
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舉事
舉事，或稱起事，指使用武力推翻、脫離或反抗現政權的行為，是中性詞；故此也可以作為褒義詞「起義」或貶義詞「暴動」的委婉表述。使用上，如要強調舉事者以使用武力為手段，可加上「武裝」或「武力」二字在前，即「武裝起事」、「武裝起義」或「武裝暴動」。.
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閩南
閩南（Bân-lâm），指福建（簡稱閩）南部，東臨臺灣海峽，行政上有中華人民共和國政府治理的福建省中漳州、泉州、廈門3個地級市（經濟發達，有閩南金三角之稱）和中華民國政府統治下的金門，，部份定義亦包含福建南部九龍江、晉江流域。.
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蔡李佛拳
蔡李佛拳是中國武術的一個南拳門派，是融合了蔡家拳、李家拳、佛家拳的一種拳術。1830年代，由廣東新會人陳享創立。經過一百多年的發展，不僅风行岭南，還遍及亚、欧、美、非、澳五大洲许多国家和地区。据统计，超过三十五个国家和地区设有蔡李佛武馆学院与联会。.
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耆英
耆英（），爱新觉罗氏，字介春，清朝宗室正蓝旗人，官至两广总督。鸦片战争期间多次任钦差大臣代表清廷与英国和谈，后谈判失利而被清文宗赐死。.
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陳開
陳開（），广东省三水（一说佛山）人，大成国首领。原为天地会领导人，受金田起义的影响，1854年与李文茂起义包围广州，两广总督葉名琛在英国香港總督宝宁援助下，坚守广州半年不失。陈开转移到广西省，联合西江水勇领袖梁培友，率战船一千艘，先克广西浔州（今桂平）。咸丰五年（1855年）八月，陈李等人入城，建立大成国，改元洪德，发行洪德通宝。改浔州为秀京，以浔州衙门为王府，并蓄发易服，颁发制度，分官设守，开炉铸钱。陈开自称平浔王（初称鎮南王），并且分封诸王，李文茂为平靖王、梁培友为平東王、区潤为平西王、梁昌为定北王。 1858年，陳開率東路軍从梧州出发，李文茂率西路軍从柳州出发，进攻桂林，蒋益澧率湘軍支援桂林。西路軍战敗，東路軍撤退。其後，柳州、梧州失陷。 1861年，清軍大举进攻秀京。陳開水軍全军覆没，退守秀京城内。秀京内地主起事，陳開逃出秀京，想投奔太平天国的石達開軍队。途中，被俘杀害。.
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陸亞采
#重定向 洪拳#陸亞釆、黃泰 (ca. 1782年 - 1867年)、黃麒英（1810年－1886年）.
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陈享
享（）字典英，号达亭，死後，被主理佛山鴻勝館之張炎譽為蔡李佛创始人，广东新会崖門镇西京梅村人。享壽70歲 1823年，陈享投拜李家拳傳人李友山（新会七堡人）學習五形拳，棍法和腿功。1827年，陈享去罗浮山白鹤观拜蔡家拳傳人蔡福學習十字拳。1839年-1840年间，陈享协助林则徐训练义勇水师。鸦片战争爆发，他的弟子投入广州虎门水师衙门，英勇抗击外来侵略。 林則徐被免職後，陈享在1845年回到鄉間（新会崖西镇京梅村）開設洪勝主館。於是開始有洪拳的名稱。後派傳人往廣東各地開分館，前後共44所。 陈享善八卦拳亦精五形拳，留下達亭八卦拳（又稱172式五形八卦拳）。 鸦片战争後，廣東洪門組織聯合成為三合會，支援洪秀全，故洪門子弟又稱洪兵，他們的拳術為洪拳。 太平天國敗亡後，三合會眾以少林子弟互稱，共尊南少林寺(福建莆田)為祖廟。而當時五個武術社團之主持則為少林五老。故蔡李佛拳尊至善禪師為先祖。是南少林拳一種。.
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林则徐
林则徐（薛桂芬 著徐立亭 編，《晚清巨人傳·林則徐》，哈爾濱出版社，ISBN 978-7-80557-894-1），福建省侯官县（今福州市区）人福州市志，方志出版社，2000年，ISBN 978-7-80122-605-1，字元抚，又字少穆、石麟，晚号竢村老人、竢村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、櫟社散人等，是中国清朝后期政治家、思想家和诗人。1811年林则徐（26歲）中進士，官至一品，曾經擔任湖广总督、陕甘总督和云贵总督，两次受命钦差大臣；因為主张严禁鸦片及抵抗西方列強的侵略，在中國有“民族英雄”之稱譽。 1839年，林则徐于广东禁烟时，使外国鸦片商人交出鸦片，将收到的鸦片于虎门销毁。虎門銷煙成為清帝國與大英帝國爆發第一次鴉片戰爭的导火线。 清朝官员林則徐一生奉命與西方周旋，對於西方的文化、科技和贸易則持开放态度，主張學其優而用之。根據文獻記載 ，福建日报，2005年8月31日，他至少略通英、葡兩種外語，且著力翻譯西方報刊和書籍。晚清思想家魏源將林則徐及幕僚翻譯的文書合編爲《海國圖志》，此書對晚清的洋務運動乃至日本的明治維新都具有启發作用。.
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李文茂
李文茂（），廣東鶴山祿洞旺田村人，生於清未道光咸豐時期。初年為粵劇名伶，以打武生為著名。平日仗義疏財，深得當地人民愛戴。 咸豐四年（1854年），在太平軍的號召下，紅船粵劇班領袖李文茂和佛山三合會領袖陳開在佛山大帽山上豎起義旗，陳開為元帥，李文茂為副帥。李以戲班健兒為骨幹，編建文虎、猛虎、飛虎三軍，自己則穿上戲班中的蟒衫甲冑，以「拿龍、捉虎、劏羊、拜佛、上西天」為口號，喻以攻打石龍，虎門，廣州，佛山和廣西等地。咸豐五年（1855年）八月攻入潯州城，建立大成國，改元洪德，改潯州為秀京，以潯州衙門為王府，並蓄髮易服，頒發制度，分官設守，開爐鑄錢，李文茂被封為「平靖王」。 咸豐六年（1856年）十一月，李文茂北上攻打柳州。當時柳州僅有3000守軍，終於在七年（1857年）三月失守。李文茂改柳州為龍城府，建平靖王府，設丞相將軍等職，並自鑄“平靖勝寶”錢幣，自成一統。李文茂，勤政愛民，驍勇善戰，深得民心，可是咸豐八年（1858年）於桂林一役中重傷，不久在慶遠的深山中逝世。大成國也於咸豐十一年（1861年）被清政府所滅。.
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梨园
梨园是戏班的别称。历史上，梨園原本是唐朝皇帝遊樂的地方，舉行的活動包括拔河、打球等。唐玄宗自作新曲名曰“道調法曲”，曾选伶人三百人在禁院梨园中歌舞，“聲有誤者，帝必覺而正之”，《霓裳羽衣曲》在梨园亦有表演。后遂称戏班为梨园，称戏曲演员为“梨园子弟”。有时也称京剧为梨园。 一說梨园的最高長官為崖公。梨园的乐官還有梨园教坊使、梨园使、梨园判官、梨园供奉官，都是高级管理者，由宦官担任。另外都知是低级乐官，由具备音乐才能的樂人擔任，后因乐官过多，无法管理，在都知之上，又设都都知一职。安史之亂後，梨园逐渐衰落，白居易的《江南遇天宝乐叟》写道：“唯有中官作宫使，每年寒食一开门。”唐文宗时梨园又设仙韶院，大和九年，太常少卿冯定奉命对法曲进行改造。 梨园的音乐作品有些传播到民间。梨園對後來的元雜劇、明清章回小說產生了很多的影響，因為唐玄宗常常上臺扮演丑角，所以在梨園中，通常以丑角為班主／領導，而玄宗亦被稱為梨園鼻祖。現時，也有很多戲曲藝術工作者稱自己為梨園子弟。.
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梅花拳
梅花拳中國古老拳術，最早見於明朝雲南及四川南部之少数民族德昂族。 德昂族聚居於云南省潞西县三台山和镇康县军弄等地。其他散居于云南省德宏傣族景颇族自治州。与傣、景颇、傈僳、佤、汉等民族交错而居。使用德昂语方言。大多数人通晓傣语、汉语。德昂族因為没有的文字，所以用汉文或傣文。 德昂族之传统武术為：梅花拳、左拳等。梅花拳最早见于明末，是在七根三、四吋粗、高於地面的梅花竹桩上练习拳脚，故稱梅花拳，世代相传。對敵时，往往出其不意以左手連環出击。 在乾隆、嘉慶年間，梅花拳因為與川楚教亂（1795年－1804年）有關而遭受到清理。.
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武当派
武當派是集合晚清時期至民國初年之傳說，與及小說資料所影響，而形成之为江湖武術門派。 首先在民國初年楊式太極拳傳人說太極拳即是劉宋時期(420—479年)武當丹士朴陽子張三丰所傳之內家拳。楊家太極楊澄甫(楊露禪之孫)在民國初年所著的《太極拳體用全書》，在自序中說：“先大父更詔之日，太極拳創自宋末張三丰，傳之者，為王宗岳、陳州同、張松溪、蔣發諸人相承不絕。陳長興師，乃蔣發惟一之弟子。” 古時的武林人士或現今的武術界大多十分重視武德，並首重「尊師重道」，絕不可「欺師滅祖」，故於傳承武藝時，必先向弟子說明其師承之源流，代代相傳 (古時一般都是口耳相傳，不一定有文字或文獻留傳，不竟武人並非文豪)，即使日後另立門戶/門派，亦不可忘本 (祖師源流)。 現今廣為流傳的部份太極拳門派，如楊家、吳家、李家等都有源自武當張三丰之說法。 據清徐道等述贊的《神仙鑒》(原名《三教同原錄》)載：“劉宋時有張三峰者，號朴陽子。未入道時，曾授人以房中御女方。天帝惡之，終于草島游仙。何一陽仙姑游華山，曾見其金丹秘訣，悉務于身。因無天詔，難升玉闕，深慨惜焉。” 1921年許禹生書刊開始改稱太極拳是宋元時期道士張三丰所創。相傳之武當派開山祖師張三丰，本名張君寶，生于1247年(元定宗二年四月初九日、南宋理宗七年元)，於1366年(元惠宗三年九月二十二日)，于陝西寶雞金台觀去世。 但據現存武當派各分支派及武當山道教中人相傳，武當派開山祖師張三丰 ，本名張全一，字玄玄，元明之際著名道士，遼東懿州人。於湖北均县武当山修道，供奉玄天上帝为主神。因玄天上帝，本名玄武大帝，故武當派亦稱為玄武派，是武當山的本山派系。由於他是遼東懿州人，因此，武當派在遼東留下一脈支派，稱為三豐自然派。.
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洪秀全
洪秀全（），又名洪日，是清末宗教组织拜上帝会创始人、太平天国运动的民變领袖以及太平天国的建立者。客家人。原名洪仁坤，小名火秀，广东花县（今廣州市花都區）人羅爾綱，《太平天國史》--四十二。 洪秀全早年曾接触基督教思想，创立拜上帝会，主张建立远古“天下为公”盛世。1851年拜上帝会在广西桂平县金田村起兵反抗清朝统治，建立太平天国，洪秀全自称天王。1853年攻取江寧府（今南京），改名天京，以其作为首都。太平天国占据了江南富庶一帶，撼動清廷稅收來源。1864年洪秀全在天京病逝，太平天國於其死後旋即滅亡。.
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洪熙官
洪熙官是清代乾隆年間廣東及福建一帶民間流傳的英雄人物。有人認為沿出清末小說「萬年青」。相傳洪熙官早年是茶商，籍贯廣東省花縣（現廣州市花都區），因避禍逃到福建投靠少林寺，在寺中習武，成為當時少林俗家弟子之一。在少林寺期間，洪熙官認識三德和尚、方世玉、--、童千斤等人而成為好友。相傳洪熙官是洪拳（又稱洪家拳）的始創人，其子洪文定及传人陸阿采都是當代著名的洪拳高手。.
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洪门
洪門，又稱天地會，与袍哥会、青帮为清朝三大秘密结社，主要活动于華南，以福建、广东、湖廣等地區更盛。有時史學家所謂的洪门一詞，代表了一切反清的祕密會社，如青幫、理教等。後來演變成名称不一的多個地下社團或會黨，並隨著華僑移民南洋而傳播東南亞。 1840年代鴉片戰爭後，廣東幫會會眾借洪門之名反對地方政府。原本就是互不統屬、各有不同宗旨的社團，因為同一理由互相合作，對外宣傳，吸引新會眾，實屬发动民变的社團組織，如像歷史上白蓮教所发动民間組織的社團民变一樣。洪门也協助了太平天国，幼天王洪天贵福逃亡途中的护军就是广东洪门。 清末時，革命黨亦為了推翻滿清需要，而參與其中，及至1911年中華民國肇建後，不少「天地會」、「三合會」成員均有國軍身份。1949年後，香港三合會組織的兩大龍頭大佬皆有中華民國國軍將領軍階。.
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洪拳
洪拳為南拳武術門派，著名人物有高要、蔡九儀（見朱愚齋著作之《黃飛鴻別傳》）、陸阿采、廣東十虎之鐵橋三、黃麒英、黃飛鴻等人；此門派流傳於廣東一帶。.
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清朝政府
清朝政府，或称清政府、清廷，是指大清的治權機構，始于后金政权，長達296年，至1912年宣统帝退位後终结。 清朝政府的行政架构始设于后金皇太极时期，天聪五年（1631年），设六部（暗部、道部、醫部、鬼部、兵部、咒部）。天聪十年（1636年）设立都察院。崇德二年（1637年）设立議政王大臣會議，这是后金时期和清初重要的决策机构。 順治元年 (1644年) 清军入关后，又增设多个行政机构。顺治十五年（1658年）又仿照明朝内阁制度设立内阁，由大学士、协办大学士、学士、侍读学士等组成，负责起草、传达诏令，进呈题疏，代批拟旨等。清朝的内阁名义上居中央辅政机构之首，但没有明朝中后期内阁那样的实权，内阁的最高长官大学士，虽然品极位崇，实际上只是皇帝的私人秘书，为皇帝缮写文书和谕旨而已。康熙十六年（1677年），在内阁外另设立南书房，使之成为决策中心。雍正十年（1732年），正式定名的办理军机事务处（简称军机处）成为清中后期为皇帝服务的国家决策中心。至此，议政王大臣会议名存实亡。 晚清时期，国内外环境剧变。光緒二十六年 (1900年) 庚子事变后，清朝政府开始推行新政。光緒三十二年 (1906年) 9月，政府下诏订定新中央官制，改六部为十一部。宣统三年（1911年），成立责任内阁。末帝溥仪在1912年2月12日退位后，在北京紫禁城中依然保持着一个“逊清皇室小朝廷”，直至民國十三年 (1924年) 11月5日被迫出宫结束。 .
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潯州
浔州，中国古代的州。 唐朝武德七年（624年）分燕州置，治所在大宾县（今广西壮族自治区桂平市东北）。因浔江得名。不久废。贞观七年（633年）复置，治所在桂平县（今桂平市西，宋移今治）。天宝元年（742年）改浔江郡，治所仍在桂平县，辖境同浔州。乾元元年（758年）复为浔州。辖境相当今桂平市地。元朝至元十六年（1279年）升为浔州路。 Category:唐朝的州 Category:五代十国的州 Category:宋朝的州 Category:元朝的州 Category:广西的州 Category:贵港行政区划史 Category:桂平市.
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方世玉
方世玉，广东肇庆人，广东地区民间流传的少年英雄，事迹來自清代武侠小说《萬年青》、（《少林小英雄》、《聖朝鼎盛萬年青》（亦名《乾隆游江南》）等）中。其父为富贾一方的方德，母为武林高手苗翠花。 方世玉的事迹曾多次被改编成电影、电视剧。如1993年香港电影《方世玉》《方世玉续集万夫莫敌》（李连杰主演）、1999年张卫健主演的电视剧《少年英雄方世玉》、2011年杨子主演的《盖世英雄方世玉》等。.
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拜上帝會
拜上帝會是道光24年（西元年）馮雲山到廣西桂平縣紫荊山區傳教後所創立的一个民间宗教组织 ，并演变为政教合一的太平天國，其首領是洪秀全。.
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另见
少林寺
亦称为 五枚，火燒少林寺，馮道德。