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大正
大正（）是日本大正天皇在位期間使用的年號，使用時間從1912年7月30日至1926年12月25日止。承續年號為明治，接續年號為昭和。.
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天正
天正在历史上是多个年号的称呼：.
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太閤檢地
太閤檢地是豐臣秀吉在日本全國推行行的檢地（農地〔山林除外〕的測量及收穫量調査），包含了天正的石高修正（天正の石直し）和文祿檢地（文禄の検地）。.
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家紋
家紋（）為日本武家、公家為表示自己的持有物而標上的記號，之後成為個人身分之用。 日本戰國時代後，家紋定型為象徵門第出身的貴族紋章。家紋有過百種式樣，多是植物、動物、器物等圖案。武士會把家紋繪在旗上，並插在背上，作為自己家族的象徵。著名的家紋有織田信長的五木瓜、豐臣秀吉的五七桐（太閤桐）、德川家康的三葉葵等。後來家紋又傳到琉球國。近代又傳入朝鮮，稱為宗紋。 雖然家紋是家族或氏族的象徵，但有時不同的氏族可能有同一個家紋。.
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小学
小學（Elementary School），是人們接受最初階段正規教育的學校，是基礎教育的重要组成部分。一般6歲到12歲為小學適齡兒童，為初等教育機構，小學階段教育的年限通常是5年或6年。小學教育階段後為中學教育階段。.
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小早川隆景
小早川隆景（），日本戰國時代至安土桃山時代的武將及大名。毛利元就的三子，母親為吉川國經之女——妙玖夫人（妙玖為死後的法名），毛利隆元及吉川元春之同母弟。作為『毛利兩川』的其中一人，致力於毛利家的發展，主要擔任毛利水軍的指揮官。在豐臣政權之下，受到豐臣秀吉的信任，於文祿年間（普遍說法）出任五大老的其中一人。.
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上益城郡
上益城郡（）是日本熊本縣轄下的一個郡。 現轄有以下5町：.
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丰臣秀吉
豐臣秀吉（；）是日本戰國時代末期至安土桃山時代的大名，原姓木下，之後將丹羽長秀和柴田勝家的名字各取一字將改姓羽柴。原為農民家庭出身，后来因事奉其主织田信长，富有才干而逐渐发迹，织田信長死后在內部鬥爭中勝出，成為織田信長實質的接班人。之後就任關白、太政大臣等官職，獲賜氏姓「豐臣」，興築大坂城，並透過不斷征伐與收編各方勢力，實現日本自15世纪中葉後首次的政治统一，是為豐臣政權。掌權期间通过太阁检地、刀狩令等政策强化武士阶层，稳固其统治基础；晚年發動朝鮮戰爭，在戰事末期逝世，被日本朝廷賜封「豐國大明神」。在日本歷史上，豐臣秀吉與其同时代的織田信長、德川家康並稱「戰國三傑」。.
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东洋大学
東洋大学（とうようだいがく，英文：Toyo University），是一家總部設在日本东京都文京區的私立大学。除了本部有兩個校園外，大學在埼玉縣朝霞市、川越市和群馬縣板倉町均設有分支。1928年设立。大学简称东洋大或东洋。.
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三得利
三得利株式会社（サントリー）是日本的一家以生产和销售啤酒、洋酒、软饮料为主要业务的老牌企业，總部坐落于大阪府大阪市北區堂島浜二丁目1番40号。.
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一揆
一揆在古代日本意思是人民起義。「一揆」照字面解釋為「團結一致」，白話的說法就是民變、民亂。原意是指在神明的面前立誓要團結的團體或其所發起之戰鬥，而且一揆不一定要武裝起義，他們多是為了本身的要求來進行談判，當談判破裂時才武裝起義。一揆最早發起於室町幕府時代。 一揆隨著屬性的不同大概可分成下列幾種類型：.
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九州
九州可以指：.
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九州 (日本)
九州（，）是日本西南部的一個島，為日本本土四大島之一，也是日本的第三大島、世界第37大島，面積36,752.6平方公里（2011年9月1日統計），次於本州和北海道，比四國大。古名筑紫島（據《古事記》）或筑紫洲（據《日本書紀》）。其北面的關門海峽將九州和本州分隔，而東北面則隔豐後水道與四國相對。 廣義上的九州則指九州地方，包括九州本島上的大分縣、宮崎縣、福岡縣、佐賀縣、長崎縣（含五島列島和對馬島）、熊本縣和鹿兒島縣（含大隅群島和奄美群島）等7縣、以及琉球群島上的沖繩縣，人口約13,013,573人（2016年2月1日），面積約3.79萬平方公里，目前是日本高科技產業的主要集中地。.
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九州自動車道
九州自動車道（）是日本福岡縣北九州市門司區門司交流道至鹿兒島縣鹿兒島市鹿兒島交流道，總長346.3公里的高速公路（高速自動車國道），簡稱九州道（きゅうしゅうどう、）。國土開發幹線自動車道的法定路線名為九州縱貫自動車道鹿兒島線（門司交流道 - 蝦野系統交流道間與九州縱貫自動車道宮崎線重複）。 此外，門司交流道 - 福岡交流道間被指定為 亞洲公路1號線。高速公路路線編號被編為 。.
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井上圓了
井上圓了（），日本佛教哲學家、教育家。 井上着眼于作为孕育多元观点学问的哲学，随后设立了东洋大学的前身、哲学馆。他站在打破迷信的立场上研究妖怪，并著有《妖怪学讲义》。.
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佐佐成政
佐佐成政（）是日本戰國時代至安土桃山時代的武將、大名。父親是佐佐成宗（盛政）。通稱內藏助。鷹司孝子（本理院）的外祖父。 是尾張國的土豪。可能是流佐佐木氏一族。.
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佛教
佛教起源於古印度河流域迦毗羅衛國（现在的尼泊尔和印度邊界中間，較為靠近尼泊爾）的太子悉達多·喬答摩（古譯:瞿曇）（佛號屎嘎懶覺泥）在大約西元前6世紀對於佛弟子所開示的教導，後发展为宗教。全世界约有5億佛教徒.
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信徒
信徒是对一种事物的崇拜和遵从的行为。信徒有宗教上的，有政治理论上的，有对某种理念、傳說或神跡的。但是信徒的普遍的意思是信仰某一宗教的人的称呼。.
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地图
地图，是根据一定的数学法则，例如墨卡托投影法，将地球或其他星球的自然现象和社会现象通过概括和符号缩绘在平面上的图形。按照統一的設計和要求編制的多幅地圖的彙集被稱作“地圖集”或者“地圖冊”。.
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切腹
切腹是用脇差等刀切開腹部的自殺儀式，主要為日本武士所實行，日本文化中，將切腹視為有尊嚴的死法。近代除了自殺，也用在處刑。也稱為腹切り（はらきり）、割腹（かっぷく）、或屠腹（とふく）。 切腹自殺者日語稱為「切腹人」，而切腹人如為了追隨君主而自殺殉葬，則稱為「追腹」。切腹後產生劇痛，亦不太會即刻死亡，為了減輕痛苦，可能會找介錯，在最痛苦的一刻，将切腹人斬首。.
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嘉島町
嘉島町（）是位于日本熊本縣上益城郡的一個城鎮。.
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哲學家
哲學家（Philosopher），哲學的研究者，對哲學懷抱興趣，擁有廣泛的知識，並且能夠利用這些知識來解決特定的哲學問題。根據歐洲哲學傳統，哲學家研究的主題包括美學、倫理學、知識學、邏輯學、形而上學，以至於社會哲學與政治哲學等。.
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出家
因為宗教信仰而離開家庭，修行，獨居或者群居，守持戒律，通常是神職人員而稱出家人。 一般指佛教的僧侶、比丘、比丘尼、和尚、道姑，或道教全真派的道士，道姑；天主教的修士、修女；中國伊斯蘭教的戛迪林耶和庫布林耶。.
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獸面瓦
面瓦是安裝在屋頂四角（屋脊頭）、上有獸面花紋的瓦，常見於東亞傳統建築，又稱鬼瓦、鬼臉板、獸頭瓦。古人相信有辟邪、除災的作用。在中國，獸面脊頭瓦常見於唐代及之前的建築，宋代以後逐漸減少使用。日本則一直普遍使用。.
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立花宗茂
立花宗茂（永祿10年8月18日—寬永19年11月25日，即），日本戰國時代、安土桃山時代的武將，江戶時代初期的大名。高橋紹運與齋藤鎮實之妹宋雲院的長男，立花道雪的婿養子。妻為立花誾千代，側室為矢島八千子（足利義昭之子矢島秀行之女、大納言菊亭晴季的孫女）、繼室為葉室菊子（權大納言葉室賴宣之女）、弟為高橋統增。豐臣秀吉讚其為「西國無雙」。 宗茂是晚年改稱的名字，幼名千熊丸、彌七郎、元服後統虎、鎮虎、宗虎、正成、親成、政高、尚政、俊正、經正、信正、立齋。官位是從四位下、左近將監、侍從、飛驒守。大正4年（1915年）11月10日贈從三位。.
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筑後國
筑後國（），日本古代的令制國之一，屬西海道，又與筑前國合稱筑州。筑後國的領域大約為現在福岡縣的南部。.
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筑前國
筑前國（），日本古代的令制國之一，屬西海道，又與筑後國合稱稱筑州。筑前國的領域大約為現在福岡縣的西部。.
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繪馬
繪馬（嚴島神社） 繪馬（）是在日本神社、寺院裡祈願時用的一種奉納物，一般用木板製成，呈五角形。.
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甲斐親直
斐親直 / 甲斐宗運室町時代及安土桃山時代的武將。阿蘇氏家臣。出家後名號宗運。甲斐親宣之子。.
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熊本城
本城（熊本城）位於日本熊本縣熊本市中央區。別稱銀杏城（銀杏城）。日本三大名城之一。PHP研究所編『名城を歩く 10 熊本城』PHP研究所 2003年.
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熊本市
本市（）位於日本九州中部，為九州第三大城市，是熊本縣的縣廳所在地，也是縣內的最大城市，人口73萬餘。市內街道整齊，樓廈林立，富有現代感，日本三名城之一的熊本城正位於此。 熊本市與周邊町村共同構成熊本都市圈，近年來積極與周邊町村合併後，已於2012年4月1日升格為政令指定都市；並期望在未來日本可能實施的道州制中，可以進一步爭取成為新設置道州的州都。目前轄下將劃分為北區、西區、中央區、東區、南區五區。 以此為主場的職業球隊有：日本職業足球聯賽的熊本羅亞素。.
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熊本縣
本縣（）是位於日本九州的一個縣，位於九州中央，在令治國時代稱肥後國，與九州其他六縣都有接壤或隔內海灣柤望，面積7400平方公里，人口170多萬，縣廳位於熊本市。養殖業相當繁盛，轄區內的阿蘇山因周邊具有世界少見的完整破火山口地形而被世人廣知。.
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足手荒神
足手荒神為日本民間信仰的神祇，信徒主要分布在北、中九州一帶，又稱手足荒神。.
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阿蘇神社
阿蘇神社（あそじんじゃ）是位在日本熊本縣阿蘇市的神社。為式內社（名神大社）、肥後國一宮、舊社格為官幣大社（現神社本廳的別表神社）。日本全國450座阿蘇神社之總本社。 樓門與拜殿於2016年熊本地震中倒塌。.
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肥後國
肥後國（），日本古代的令制國之一，屬西海道，又稱肥州。肥後國的領域大約為現在的熊本縣。.
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自殺
自殺是指當事者蓄意使自己死亡的行為。試圖自殺或非致命的自殺行為一般視為自殘，有自殺的意圖，但後來沒有死亡。协助自杀是指一個人藉由提供建議或是其他方式，協助有死亡意願者達成目的，但沒有直接參與導致死亡的過程，這和安樂死不同，在安樂死中他人有直接參與導致死亡的過程。是有自殺的想法，有可能會演變成。 自殺的風險因素包括憂鬱症、躁鬱症、思覺失調症、人格障礙或是物質濫用在內的心理疾病，其他因素還有因為經濟問題、人際問題或是霸凌而有的壓力而產生的衝動行為。以往曾試圖自殺的人，再度自殺的可能性也較高。自殺防制的方式包括管制可能用來自殺的物品（如槍枝及毒藥），提高取得的難度，治療心理疾病及物質濫用，改善媒體報導自殺的方式，及提升經濟條件等。生命線之類的協談電話雖常見，但到2007年時，有關其成效的研究還不太充份。 常用的自殺方法會隨著地區而不同，也會和自殺工具是否容易取得有些關係。常用的方式包括上吊、及枪械。自殺造成2013年842000人死亡，較1990的712000人增加，使之成為全球第十大死因。通常男性自殺完成的比率高於女性，而男性想要自殺的比率也是女性的四至五倍。估計每年有一千萬至二千萬人試圖自殺，試圖自殺可能會造成受傷甚至長期的失能 -->。在西方國家中，年輕人較容易有試圖自殺的情形，女性發生比率是男性的五倍。 一直以來，人們對於自殺的看法受到宗教、榮譽感和人生意義這類普遍存在的議題所影響。亞伯拉罕諸教認為，所以自殺有違上帝旨意。在日本武士時代，切腹自殺象徵對失敗負責或表達抗議。印度習俗「薩提」，即丈夫過世後，寡婦因為自願或迫於家庭和社會壓力，在丈夫的中跟著自焚殉葬，後來在英國統治期間遭到禁止。現在大部分西方國家已不再將自殺和自殺未遂視為非法，但自殺在許多國家仍屬於犯罪行為在20和21世紀，自殺已成為特殊情況下的抗議形式， 敢死隊和 自殺炸彈則用來作為軍事戰略或恐怖攻擊。自殺一詞源於拉丁語suicidium，意為「將自己殺死」。 2011年發表在上，追蹤台灣1080位社區自殺嘗試（自我傷害）者5年的研究，去探討這些被認為自殺最高危險群的人最後真的死於自殺原因的人有多少。在嘗試自殺後5年內，死於自殺的比例有3.8%。.
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東區 (熊本市)
東區（）是熊本市于2012年4月升格為政令指定都市時新設的一個行政區。區役所設于東本町。.
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毛利勝信
毛利勝信（）日本戰國時代至安土桃山時代武將、大名，為豐臣秀吉黃母衣衆之一。原名森吉成。官位壹岐守。 出身於尾張國，他因在豐臣秀吉的九州征伐中立功，還在鎮壓肥後國人一揆中立下功勞，獲得豐前國小倉的六萬石領地。 1592年，豐臣秀吉第一次侵略朝鮮（壬辰倭亂），奉命成為第四軍團的隊長，率領直轄部隊2000人。同一軍團的還有島津義弘、高橋元種、秋月種長、伊東祐兵、島津忠豐，兵力共計14000人。他率領兵團渡海侵略江原道，並參加第二次晉州之戰。1593年和談之後，在朝鮮南部建造林浪浦城。 1597年，第二次戰爭爆發（丁酉再亂），與子勝永一起出陣，同加藤清正等人攻打黃石山城，後自忠清道攻向全羅道。此後建造泗川倭城並據守該城。蔚山城之戰中，他率軍支援據守蔚山倭城的加藤清正，擊退明軍。戰後前去鎮守西生浦倭城。 1600年關原之戰中支持西軍。參與攻打伏見城的戰鬥。戰後遭到改易，原定流放肥後，在山內一豐的請求下改流土佐藩，最終死在流放地。 Category:尾張國出身人物 Category:戰國武將 Category:織豐政權大名 Category:尾張毛利氏.
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战国时代 (日本)
日本的戰國時代，簡稱戰國，是日本历史上的一個重要時期，一般是指1467年足利義政時期的應仁之亂开始的长达一百五十多年的政局紛亂及群雄割據的一段時期。最終，歷經一個半世紀的混戰，德川家康在1603年建立了江戶幕府，1615年滅豐臣氏，正式統一全國。.
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明和
明和可以指：.
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明治
明治是日本明治天皇在位期間使用的年號，時間為1868年10月23日（旧历9月8日）至1912年7月30日。.
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明治维新
明治维新（），又稱為「御一新」，是指十九世紀中後期日本的一段歷史時期。於這段時期，由維新志士所建立的新政府推行了一系列現代化改革，促使日本天皇制度和新的行政體系的確立。 明治維新前夕，日本在洋人船堅炮利的衝擊之下，由一群有知者組成「薩長土肥」藩士成立的新政權在戊辰戰爭中消滅德川幕府和反抗者，推行版籍奉還，結束長達六百多年的武士封建制度，以藩閥和資本家取代武士階級的統治。日本透過推行天皇親政和議會政治（合議），建立三權分立的新式政府。经济上推動了財政統一，穩定幕府後期嚴重負債的國家財政；並推行殖产兴业，掌握新式技术，實現国家工业化，生產力大幅提升。教育也進行了大規模改革，價值觀的西化也為日後的政治和經濟變化埋下遠因。在外交上成功廢除了與外國签订的不平等條約，繼續江户時代以來對蝦夷地的開發，旁及琉球，並積極实现日韓合併，乃至於日後拓展海外殖民地等，日本出現了「脫亞入歐」的風氣，都源於此使國力大幅膨脹的變革，是日本近代史上的重要轉捩點，日本的明治维新十分有意义，因为它是当时亚洲众推行改革的国家之中，少數成功改革的国家。.
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昭和
昭和是日本昭和天皇在位時所使用的年号，使用時間為1926年12月25日至1989年1月7日，是日本各年号中使用時間最長的，合共64年；但由於開始時是年底、終結時是年初，所以若嚴格計算，則為62年又13日。.
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文化 (年號)
文化是日本的年號之一。在享和之後、文政之前。指1804年到1817年的期間。這個時代的天皇是光格天皇、仁孝天皇。江戶幕府的將軍是德川家齊。.
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日记
日记是以日期为排列顺序的笔记。一开始的日记来人们用日记来记录天气、事件一直到个人的心理感受、思想深处。日记可以是记录将要做的事情的，也可以记录已经发生的事情和心情。 中国的日记源远流长（亦称日誌）：经学家俞樾认为日记起源于东汉（如马笃伯《封禅仪记》，就已逐日记叙登泰山之事），两宋成了日记的繁兴期（如南宋陆游和范成大的日记，日本、美国分别有译注本或研究论著出版），清代李慈铭日记逾百万字，薛福成《出使四国日记》（1890年）、梁启超访美《新大陆游记》（1903年）对近代中国产生过巨大影响。.
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