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50 关系: 博他侖府，印度尼西亚，叩头，合艾国际机场，吉兰丹，吉打州，士兵，家乐福，宗教，宋卡府，寺庙，亚维语，伊斯兰教，佛教，北大年府，分離主義，和尚，和平，农场，军事管治，玻璃市，火箭炮，穆斯林，爪夷文，炸弹，联合国，马来西亚，马来语，马来族，警隊，边境，防弹背心，董里府，陶公府，暴力，枪杀，恐怖主义，橡膠，武器，民族，沙敦府，泰化，泰國皇家陸軍，泰国，泰国南部地区，泰语，清真寺，惹拉府，政府，手榴弹。
博他侖府
博他侖府（จังหวัด พัทลุง，RTGS：Changwat Phatthalung）是泰國南部其中的一個府。她的邻近府份（北起按顺时针序）为：洛坤府、宋卡府、沙敦府、董里府。.
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印度尼西亚
印度尼西亞共和国（Republik Indonesia，IPA讀音：），简称印度尼西亞或印尼，为东南亚国家；約由17,508個岛屿组成，是世界上最大的群島國家，疆域橫跨亞洲及大洋洲，別稱「萬島之國」黃煥宗、孫福生，《中國大百科全書》-印度尼西亞歷史。。印度尼西亞人口超過2.65億，為世界上人口第四多的國家。國體屬共和國，國會代表及總統皆由選舉產生。印度尼西亞首都為雅加達。印度尼西亞國界與巴布亞紐幾內亞、東帝汶和馬來西亞相接，另有新加坡、菲律賓及澳大利亚等其他鄰國。印度尼西亞為东南亚国家联盟創立國之一，且為20國集團成員國。在2016年，依國際匯率計算，印度尼西亞為世界第16大經濟體，以购买力平价計算則為世界第8大經濟體。 印度尼西亞群島自7世紀起即為重要貿易地區，古代王國三佛齐及之後的满者伯夷曾與中國和印度進行貿易。印度尼西亞當地統治者逐步吸收外國文化、宗教和政治型態，曾出現興盛的佛教和印度教王國。外國勢力因天然資源而進入印度尼西亞，穆斯林商人帶入伊斯蘭教，歐洲勢力則帶來了基督宗教，並於地理大發現後壟斷香料群島摩鹿加群岛的貿易。在350年的荷蘭殖民統治時期後，印度尼西亞至第二次世界大戰後始告獨立，但獨立後仍面臨天災、貪汙、分離主義、民主化進程、經濟上劇變等挑戰。 由於島嶼遍布，印度尼西亞有數百個不同民族及語言，最大的族群為爪哇族，並在政治上居主導地位。國家語言、種族多樣性、穆斯林占多數人口、殖民歷史及反抗殖民為印度尼西亞人的共同身分。印度尼西亞國家格言「Bhinneka Tunggal Ika」（存異求同）闡明了多樣性及國家的型態。國家的天然資源豐富，但貧窮仍相當普遍，因而在世界各地有不少的印尼籍移工，但也有針對該地天然資源保育或收穫而來的西方人，國際交流程度不低。.
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叩头
叩頭是東亞一種傳統儀式和禮節，又稱為磕頭。行此禮的人以雙膝跪地，手按地面，以頭觸地。用以表示高度的忠誠和尊敬。這種儀式本來用於人類對神佛，子女對父母、祖先，或犯下嚴重錯誤時道歉。 叩頭是頓首禮、稽首禮的動作之一，日本的土下座禮儀也有叩頭動作。.
合艾国际机场
合艾国际机场（泰文：ท่าอากาศยานนานาชาติหาดใหญ่）（）是泰王国宋卡府最大城市合艾的国际机场。.
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吉兰丹
吉兰丹州（马来语：Kelantan）是馬來西亞在西马北部的一個州，首府為哥打峇鲁（Kota Bharu）。該州北接泰国，东北为南中国海，西接霹雳州，南临彭亨州，东南为登嘉樓州。吉兰丹国号为Darul Naim，意为「幸福之邦」。 吉兰丹州是马来西亚农业重镇，同时也是马来文化的摇篮，有马来西亚最多的史前遗迹。.
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吉打州
#重定向 吉打.
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士兵
士兵或兵，在其最一般的意義上說，是自願或義務兵役制根據招募到的人以保衛國家的主權，接受培訓和裝備，以保衛國家和它的利益。作為這些武裝部隊的一員，他成為軍隊中的有組織的軍人。在戰士的軍隊中鴻溝群體通常在裝備或武器不同區分不同的兵種，如步兵，海軍陸戰隊，砲兵，騎兵等。.
家乐福
#重定向 家樂福.
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宗教
宗教（英语：Religion）是联系人与超自然神明或超验主义的文化体系，可分为多神论、泛神论、一神论和无神论等多种体系，包括个人行为、传统仪式、价值观念、世界观念、经典作品、朝拜圣地、道德规范或社会团体等形式。宗教信仰是人们对其中某个体系的共识和崇敬。人类学家克利福德·格尔茨（Clifford Geertz）声称与神话和哲学相辅相成，宗教相当于人文社科中的一门包罗万象的“生存之道”。 不同宗教可能包含不同元素，包括但不限于神性，圣物，信仰，超自然存在（一个或多个），给予信徒规范或力量的终极性或超验性生命体验。宗教的表现形式包括仪式，讲道，纪念或崇拜神明，牺牲，节日，节庆，殡葬服务，婚姻服务，祷告，音乐，艺术，舞蹈，公共服务或其他文化形式。宗教可能通过神圣历史、叙述（可能通过神圣经文保存）、符号意义和圣地，来记录生命、宇宙或其他事物的起源、并以此表达生命的意义。传统意义上，信仰被认为是宗教信念的来源。全世界大约有10000个不同宗教 ，大约84%的人口附属于5个最大宗教之一，基督教、伊斯兰教、印度教、佛教或不同形式的民俗宗教。.
宋卡府
宋卡府（泰語：จังหวัด สงขลา，英語：Changwat Songkhla）是泰國南部其中的一個府。原名沙庭城，建於素可泰王朝前的千年古城，曾於大城王朝時代宣佈獨立，後被敉平而隸於洛坤城。鄭王大帝時，被昇為一等城，直轄於曼谷。拉瑪五世時代，採用道省制，將博他侖、宋卡歸入洛坤道省（Monthon Nakhon Si Thammarat）的管轄，至1933年泰国取消省制為止，宋卡才成為府治。中世紀的海盜以此為據點，海上貿易繁忙，是通向新加坡和馬來西亞的南大門。 在马来語中，宋卡府被称作「星若拉」（Singgora意即「獅子山」）。元代汪大渊 《岛夷志略》称之为东冲古剌，《郑和航海图》称之为孙姑那.
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寺庙
寺庙，即寺院（佛寺）與庙宇的合称，有時統稱為廟、廟宇，台灣常稱宮廟，一般專指東亞傳統宗教供奉神灵、神话或传说人物、历代贤哲、历史著名人物的房屋式祭祀建筑，實際上不限於佛寺與廟宇，還包括祠、道觀等。功能包括祭祀以及讓信眾祈求庇佑的寺廟。一般所稱寺廟不包括祭祀祖先的家廟，但一些名人的家廟由於亦受宗族以外的信眾參拜，故同時有著寺廟的性質。 由於東亞傳統上常有不同宗教互相影響、習合的情況，如三教合流、佛道雙修、神佛習合等，加上與民間信仰、巫覡宗教合流，因此寺廟的名稱、性質多變，甚至同一間寺廟同時具備多種性質。.
亚维语
iso3 亚维语即用泰文字母书写的泰國南部的當地马来语方言，泰文字母書寫為ยาวี，英文是Yawi，马来文是Yawi或Jawi。 泰国南部有一些地名其实是由来于这种亚维-马来语，比如普吉府的名字‘Phuket’即原本于‘bukit’，即‘山丘’的意思，相当于泰语中的‘ภูเขา或เขา - khao’但是发音完全不同。 亚维-馬來语流行于泰国南部，据不完全统计有三百万人懂这种馬來語方言，由於歷史上這一帶屬於獨立的北大年蘇丹國，当地人又称这种方言为‘北大年-马来语’(Bahasa Melayu Patani)。尤其在信奉伊斯蘭教的马来族占绝大多数的泰國最南端部的三府内有很多穆斯林学校采用该馬來語方言进行教学。.
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伊斯兰教
伊斯蘭教（الإسلام, al-’islām；）--、清真教、回回--教、天方教、大食法、大食教度，是以《古蘭經》和聖訓為教導的一神教宗教，也是世界三大宗教之一。《古蘭經》被伊斯蘭信徒（穆斯林）視為造物主安拉命天使給其使者逐字逐句的啟示，而聖訓为造物主最后的先知穆罕默德的言行錄（由同伴們轉述收集）。伊斯蘭这一名称來自《古兰经》，源自閃语字根S-L-M，意為「顺从（造物主）」；实际上穆斯林（伊斯兰教徒）的名字也來自這個字根，意為「順從者」。 穆斯林信仰獨一且無與倫比的安拉，并认为人生的唯一目的是崇拜或顺从安拉；伊斯兰教认为阿拉在人类历史长河派遣了众多先知給全人類，历代各个民族都有先知，包括易卜拉欣（亞伯拉罕）、穆薩（摩西）、爾撒（耶穌）等，先知穆罕默德是最後一位，古兰经載有他所得的訊息。伊斯蘭教的基本功修包括五功，是為「念、礼、齋、課、朝」，五功是穆斯林需要奉行的五個義務。伊斯兰教还拥有自己的一套宗教法律，该法律實際觸及生活及社會的每一個層面，由飲食、金融到戰事以及福利等各方面。 在先知穆罕默德逝世後，伊斯蘭帝國持續擴張，佔據着大片的地區，促使哈里發國的誕生，傳教活動亦刺激更多人改信伊斯蘭教。早期哈里發的宗教政策、穆斯林的經濟及商貿開拓及後來奧斯曼帝國的擴張都使伊斯蘭教從麥加向大西洋及太平洋的方向擴散，形成穆斯林世界。 絕大多數的穆斯林屬於遜尼派（75%－90%）及什叶派（10%－20%）两大派别，另外两派中均有人同时信仰伊斯兰神秘主义。伊斯蘭教是中东、中亚、东南亚主要部分及非洲的大部分的主流宗教。在法国、德国、中国西北部、俄罗斯西南部及加勒比地區都可找到龐大的穆斯林社群。穆斯林最多的國家是印度尼西亚，這裡居住著全球穆斯林總數的15%。南亞、中東及撒哈拉以南非洲的穆斯林分別佔全球總數的25%、20%及15%。皈依伊斯蘭教的穆斯林幾乎可在世界的每個角落都可找到。截至2010年，全球約有16億穆斯林，佔23.4%人口。在信徒人數上，伊斯蘭教是世界第二大宗教，被認為是世上增長得最快的宗教。.
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佛教
佛教起源於古印度河流域迦毗羅衛國（现在的尼泊尔和印度邊界中間，較為靠近尼泊爾）的太子悉達多·喬答摩（古譯:瞿曇）（佛號屎嘎懶覺泥）在大約西元前6世紀對於佛弟子所開示的教導，後发展为宗教。全世界约有5億佛教徒.
北大年府
北大年府（馬來語：Patani，ปัตตานี），泰国一級行政區劃之一，位于泰國南部的东海岸，居住着大量穆斯林，是一个民族关系复杂的地区，经常发生骚乱和袭击事件。陶公府、惹拉府以及北大年等三府原来是北大年苏丹国統轄之地，后被暹罗吞并，自此，马来穆斯林分离主义就没有停止过。为监控分离主义，泰国政府长期对泰南三府进行军事管制。.
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分離主義
分離主義，又称分裂主義，意味著將自身從原本相连的其他部分抽離。.
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和尚
和尚（梵語：，巴利語：upajjhāya），佛教術語，又作和上、和闍、和社、殟社、鶻社、烏社、鄔波馱耶、摀波地耶、優婆陀訶、郁波第耶夜、佛佗。意譯親教師、力生、近誦、依學、大眾之師。 佛教出家眾，出家時的親近師，即稱為「和尚」，又稱親教師。和尚與授戒師即阿闍黎意義相近，一位比丘有一位“和尚”，與兩位“阿闍黎”，分別授予他十戒和具足戒，這位比丘是其“和尚”的法統繼承者。後世佛教沿用為弟子對師父之尊稱，又用以指稱德高望重之出家人，或用以稱呼寺院的住持方丈。 在漢族社會，在習慣上，把佛教男性出家眾（比丘）较不严谨地通稱為“和尚”，與沙門的意義相近，女性出家眾（比丘尼）則稱為尼姑。與其他教派共用的有：大師、師傅。.
和平
Peace flag 和平通常指没有战争或没有其它敌视暴力行为的狀態，也用来形容人的不激动或安静。和平一般會解讀為沒有敵意及报复，誠摯的想要、有健康的人際關係或國際關係學等。 通常，维持国家关系之间的和平状态是多数人或组织的企盼，尤其是类似联合国这类国际组织。和平可以是自发性的，政治鼓动者可以避免过于激动；和平也可以是强制性的，例如用强制手段抑止那些引起骚乱之人的行为。.
农场
農場，指農業生産單位、生産組織或生産企業，以從事農業生産或畜牧養殖爲主，經營各種農產品和畜牧産品。 農場可以作爲一個企業，由個人、家庭或社群所有和經營，或由聯合體、公司所有和經營，農場的規模可以從數畝到成百上千公頃不等，在美洲，一個農場的規模大的可以大到幾萬公頃或幾十萬公頃。在中國大陸的人民公社時期（1950年代至1980年代），一個大的國有農場面積相當與一個鄉或幾個鄉鎮的規模，号称中国最大农场的国营友谊农场甚至衍生出友谊县，次于它的芳草湖农场则衍生出芳草湖市；原來以大型農場爲主的新疆生產建設兵團、东北的北大荒自1990年代以來相繼改爲城鎮建制，亦有直接以农场命名的类似乡级单位。 巴西的大種植園，在殖民時期，種植園主對其不動產以及為他們工作的黑人奴隸和自由民均擁有控制權，實際上不受殖民當局干涉。.
军事管治
军事管治或军事管制，指一个国家的军队直接控制国内的日常行政和管理。 军事管治往往在一个国家的战争时期和非正常的和平时期出现，军队的直接管理方式往往限制公民的言论自由和行动自由。对于违反军事管治者时需要进行军事法庭审判，情节严重者会被判处死刑。.
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玻璃市
玻璃市（Perlis，简称玻州），是馬來西亞十三州中最小的州，位于马来半岛西海岸北部，其南邊為吉打州，北邊則與泰國的沙敦府、宋卡府為界。玻璃市在暹罗王朝治下曾称为帕里特（ปะลิส）。 玻璃市的首府是加央，亚娄是玻州的皇城，也是皇殿所在地，位于加央以东十公里处。其他主要城镇如巴东勿刹，位于马來西亞、泰國边界。玻璃市港口是玻璃市河的河口港，是前往浮罗交怡岛的渡头，也是玻州的主要渔业港口。玻璃市有一座著名的蛇養殖場及研究中心，位於峇株巴辖河邊。主要的景點為玻璃市州立公园和暗窟（Gua Kelam）。.
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火箭炮
火箭砲或稱噴進砲是炮兵裝備的火箭彈射裝置，通常為多發聯裝式，主要作為火箭彈的發射點火具，同時為火箭彈提供一定的初始射角和方向。由於火箭彈由自己攜帶的燃料通過發動機產生的推力飛行，該裝置無須考慮像身管式火炮那樣承擔如巨大的後坐力等問題，故該裝置較簡單。並且能以大口徑多發聯裝的方式提高發射速度和火力。主要配用殺傷爆破火箭彈以壓制、殺傷有生目標和其他弱防護目標。由於火箭彈的口徑比較大，發射時彈丸所受的加速度和撞擊力較小，也可以發射特種火箭彈（如掃雷火箭、佈雷火箭、照明火箭等）。相比於身管式火炮，火箭炮的火力密集度比較高。缺點是再裝填速度慢、射擊精度不如身管式火炮。但隨著軍事科學技術的發展，部分發達國家的軍隊已經裝備了帶有自動再裝填設備的火箭彈運輸/裝填兩用車輛，協同火箭炮一起作戰；同時為火箭彈裝備各種各樣的制導裝置来提高精度。.
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穆斯林
斯林（مسلم），即信仰伊斯兰教者，也是伊斯兰信徒的自称。“穆斯林”一词音译自阿拉伯语“مسلم”，其原意为“顺从（信仰）者”。 伊斯兰教是世界三大宗教之一，也是当代发展最快的國際性的宗教之一，属亚伯拉罕系一神教。全世界大約有16億穆斯林，大約佔全地球人口的25%。在不同國家和地區，穆斯林佔當地人口比率各有不同，如在北非、西亚、中亚、南亚、东南亚的很多国家均是多數，而在東亞、歐洲、美洲、大洋洲則是少數。 由于伊斯蘭教在中国长期被教外人士稱為回教，故穆斯林也被稱為回教徒。.
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爪夷文
夷文（Jawi）是一种使用阿拉伯字母来书写马来语的文字。它是文莱两种官方文字之一，同时在菲律宾、马来西亚、印度尼西亚和新加坡也得到一定程度的应用，特别是在宗教文书方面。.
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炸弹
弹是一种填充有爆炸性物質的武器。炸弹主要利用爆炸产生的巨大衝擊波、熱輻射與破片对攻击目标造成破坏，另外也有像中子弹这样产生大量中子放射线，主要对生物造成伤害，避免对有如建筑等物品造成损害，使經濟損失失减少到最小的特殊炸弹。 控制炸弹引爆的装置有定时器、遥控器、各種传感器（譬如风扇引信）、激光等。 炸弹多用于戰爭、恐怖活动等场合。現在威力最大的爆弾是沙皇炸彈。另外現代威力最强大的常規炸弹是GBU-43巨型空爆彈。 1849年奧地利利用氣球向威尼斯扔下最早的空投炸彈，1912年義大利攻打黎波里塔尼亞首次使用硝化甘油炸彈。.
联合国
联合国（Organisation des Nations unies，缩写作 ONU；United Nations，缩写作 UN 或 U.N.）是一個由主權國家組成的政府间國際組織，致力於促進各國在國際法、國際安全、經濟發展、社會進步、人權、公民自由、政治自由、民主及實現持久世界和平方面的合作。聯合國成立於第二次世界大戰結束後的1945年，取代國際聯盟以阻止戰爭並為各國提供對話平臺。聯合國下設了許多附屬機構以實現其宗旨。 到2018年中為止，聯合國共193個成員國，包括除梵蒂岡城國以外所有无争议的主權國是联合国会员国。在聯合國遍及世界的辦事處中，聯合國及其專門機構通過全年舉行定期會議來決定實體和行政議題。聯合國由六大主要機構組成：聯合國大會（主要的審議機構）、安理會（以決定對和平與安全的某些決議）、經濟及社會理事會（以協助促進國際經濟和社會的合作和發展）、秘書處（為聯合國提供所需的研究、資訊和設施）、國際法院（主要的司法機構）以及聯合國託管理事會（當前不活躍）。其他重要的聯合國機構還有世界衛生組織、世界糧食計畫署和聯合國兒童基金會。聯合國的行政首長是聯合國秘書長。聯合國的經費由會員國分攤和自願捐贈。聯合國現今有六種工作语言，分別為：阿拉伯语、汉语(聯合國中文日為每年的4月20日)、英语、法语、俄语、西班牙语。.
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马来西亚
來西亞（Malaysia；Malaysia；簡稱大馬）是一個位於東南亞的國家，由前馬來亞聯合邦、沙巴、砂拉越及新加坡於1963年9月16日所組成的聯邦制、议会民主制、选举君主制和君主立宪制國家，新加坡後來在1965年8月9日从聯邦中被除名，並獨立建國。目前全國共十三個州，包括馬來半島十一州及位於婆羅洲北部的沙巴、砂拉越兩州，另有三個聯邦直轄區（吉隆坡、布城及納閩），全國面積共330,345平方公里 。馬來西亞隔南中国海分為東西兩大部分，間隔南中国海：西半部位於馬來半島，常稱為「西馬」，北接泰國，南部隔著柔佛海峽，以新柔長堤和第二通道與新加坡連接；東半部常被稱為「東馬」，位於婆羅洲島（Borneo Island）上的北部，南鄰印度尼西亞的加里曼丹，而汶萊國則地處納閩、沙巴和砂拉越之間，人口較不密集。由於馬來西亞的地理位置接近赤道，其氣候屬於亞洲熱帶型雨林氣候CIA.
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马来语
來語（Bahasa Melayu）在語言分類上是屬於南島語系的馬來-玻里尼西亞語族，主要使用于馬來西亞以及文莱、新加坡、印尼蘇門達臘島的部分地區等。马来语是马来西亚、新加坡和汶莱的国语，并在4个东南亚国家或地区拥有官方语言地位。 在1945年以前，印尼蘇門達臘以外的很多地方也是使用馬來語。但是在印尼獨立以後，該國所使用的馬來語則被稱為印尼語（Bahasa Indonesia），並以之為國語。 在馬來西亞，大概有1300萬人是以馬來語為母語，約佔全國人口的55%。此外，在馬來西亞還有1000萬人是以馬來語作為他們的第二語言。至於在其他國家，印尼的蘇門達臘也有1000萬的馬來語使用人口，泰國有100萬，新加坡則有40萬人左右。.
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马来族
来族（马来语：Etnik Melayu；英语：Malays），习惯上多称为马来人，旧时又译为巫来由人，故当地华语常以巫为族名简称，分布于东南亚。马来族有狭义和广义之分，前者指分布于婆罗洲、马来半岛南部及苏门答腊东南部的一个民族，该民族在马来西亚人口最多。而广义上，马来族有时候也用来指馬來語（印尼語）族群甚至整个南島語系族群。 从15世纪馬六甲蘇丹王朝始，大量马来人由古代印度教转為皈依伊斯蘭教（除了峇里人），主要分布于东南亚的马来半岛、圣诞岛、科科斯（基林）群岛、印度尼西亚、新加坡、文莱、菲律賓和大洋洲等。菲律賓的马来人由於西班牙殖民緣故而信奉天主教（除了摩洛人）。 中華民國行政院原住民族委員會在介紹台灣原住民與世界南島語系民族的關係時表明「台灣原住民族屬於南島語系，在人種上屬馬來人，台灣是南島語族分佈的最北端」。除此之外，南島語系民族還分佈在非洲的南非與馬達加斯加。.
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警隊
警察（police）是負責維持地區的治安的機構。他們容許適當使用武力，一般隸屬該國家或地區的內政部門或保安部門，例如香港警務處便是隸屬於香港保安局。一般而言，負責執行警務的人員稱為警察。.
边境
#重定向 邊境.
防弹背心
#重定向 防彈背心.
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董里府
董里府（ตรัง，RTGS：Trang），西北邻甲米府（กระบี่，Krabi），北面是洛坤府（นครศรีธรรมราช，Nakhon Si Thammarat），东面邻博他侖府（พัทลุง，Phatthalung），东南側邻沙敦府（สตูล，Satun），西南面则是安达曼海。.
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陶公府
陶公府官方名字那拉提瓦（นราธิวาส，RTGS：Narathiwat），馬來語媽那啦（馬來語：Menara），是泰南三府之一，邻近府份为泰国的惹拉府、北大年府、和马来西亚的吉兰丹州。 陶公府名的直译是『良民居住的地方』，在这里有一些讽刺，因为此地的民族关系错综复杂，社会十分动荡，人民的生命安全缺乏保障。.
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暴力
暴力指基於故意侵犯或傷害他人的心理，而使用激烈且富有强制性力量之行為，包括有形物理或無形心理。暴力主要有三類：多數暴力、媒體暴力、直接暴力。最常見的是个人或犯罪集团之间的殴斗以及凶杀。国家、民族之间也往往会发生暴力事件。 权力往往藉由暴力來形成。.
枪杀
枪杀指使用枪械（如手枪、自动步枪、冲锋槍、机枪等）对准一个人或生物进行射击，以謀殺目标者為目的的行为。.
恐怖主义
賓拉登，蓋達組織的首領。 恐怖主義是指一种会造成其所有者做出，为了达成宗教，政治或其他意识形态上的目的而故意攻击非战斗人员（平民）或将他们的安危置之不理，有意制造恐慌的暴力行为之思想。各國在刑事法律上對恐怖主義的定義都不一致。 有些定義還將非法的暴力和戰爭包括在內。一般來說，犯罪組織以相似的手段來勒索保護費或執行沉默守則並不被視為恐怖主義，不過如果由具有政治動機的組織來實施這些行動也有可能被視為恐怖主義。 「恐怖主義」一詞帶有政治及情感上的含意Inside Terrorism，第32頁，其精確的定義便更難以辨識，從學術研究上可以找到上百個恐怖主義的定義。恐怖主義的概念具備爭論性，因為國家當局可用以將政敵或其他對手非法化，從而使國家武裝部隊可理直氣壯地打擊敵人（這種武力行為可能會被敵國描述為恐怖活動）。 恐怖主義由廣域的政治組織實行以達成他們的目的，這些政治組織包括左翼及右翼政黨、民族主義團體、宗教團體、革命分子及當權的政府。他們之間的共同點是他們會不惜肆意向非戰鬥人員使用暴力來為團體、思想或個人爭取注意。.
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橡膠
橡膠是一種有彈性的聚合物。橡膠可以從一些植物的樹汁中取得，也可以是人造的，兩者皆有相當多的應用及產品，例如輪胎、墊圈等，遂成為重要經濟作物。橡胶的种植主要集中在东南亚地区，如泰国、马来西亚、印度尼西亚。 橡膠傳入英國後，人們發現這種物料能很有效地擦去鉛筆留下的痕跡，于是发明了橡皮擦。橡膠英文名rubber是由1770年時英國普利斯特里因發現此物質能擦去（rub off）鉛筆筆跡。 按照制成方式的不同，橡胶可以分为合成橡胶和天然橡胶两类。.
武器
武器，是用於攻擊的工具，也因此被用来威慑和防御。武器一般會用來傷害或攻擊其他人或設施，当武器被有效利用时，一般會遵循「期望效果最大化、附带伤害最小化」的原则。武器一般是在像狩獵、犯罪、執法、自衛及战争下使用，其目的是為了增加上述活動的及效能。 兵器和軍火也是武器，但定義範圍略有不同：兵器是指以非核常规手段杀伤敌有生力量、破坏敌作战设施、保护我方人员及设施的器械，是进行常规战争、应付突发事件、保卫国家安全的武器，也有些定義會將無火藥的冷兵器視為兵器，例如中國的十八般兵器；而軍火是專指現代戰爭中使用的武器。 任何可造成伤害的事物（甚至可造成心理傷害的）都可称为武器。只要用於攻擊，武器可以是一根简单的木棒，也可是一枚核弹頭。日常可見的石頭、車輛或铅筆都可以作為武器，但許多武器是特別為攻擊的目的而設計，從簡單的棍棒、劍及槍到複雜的洲際彈道飛彈、生物武器及等。許多先進的武器也有對應的導航系統及通訊系統，後來也衍生出偵測武器用的偵查系統，如雷達。 武器一辭並非全然為軍事領域所用，也可以用於日常生活中，作為競爭工具的代名詞。比如說法庭上之攻防依據、商業競爭之手段，人與人間之較量標的等等。 完整的武器和学说列表参看军事技术与装备。.
民族
民族，又称人，简称民、族。 在漢語中，民族一詞具有十分豐富而复杂的內涵，可以表达多种近似而不同的概念。词汇本身歧义较多，概念和用法受到政治的较大影响，这些义项之间容易相互混淆。在不同的學科中，對於民族的範疇與用法也有許多歧異。在学术上，族群比民族的概念更宽泛。而在汉语实际使用中，民族可以被表示为包括族群、国族在内的多种含义。民族一词在中英翻译时也十分容易混淆。Ethnic group和Nation经常被翻译为民族，然而更精确地应分别译为译为族群和国族。 在汉语的实际表达中，其中一种解释是，民族是血缘和文化的共同体。在中国大陆，官方一般认为民族是文化概念而不是血缘概念。然而，中华民族中的民族却较为偏向国族概念。辛亥革命之前，革命党人试图以长城为界建立一个汉民族国家，此时的中华和汉族的意义等同，为族群概念。而提出五族共和后，中华民族被升格为表示全中国内的所有族群，成为国族概念。.
沙敦府
ตูล Satun泰国沙敦府 |- 面积:2,479.0 km² 人口:247,875 (2000年) 人口密度:100 inh./km² 沙敦府（จังหวัด สตูล，RTGS：Changwat Satun）是泰国南部府份之一，邻近府份为泰国的董里府、博他仑府、宋卡府和马来西亚的最小一州玻璃市。 沙敦府名字由来于马来语中“Setul”，是一种树的名字，这种树曾在本府广为种植。.
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泰化
泰化是指泰国嘗試同化不同民族与文化入中央泰人文化中。这个政策是二十世纪泰国成为一个民族国家后出现。.
泰國皇家陸軍
泰國皇家陸軍（กองทัพบกไทย；RTGS：Kongthap Bok Thai）是泰國的陸軍，成立於1874年5月8日，是泰國皇家軍隊中歷史最悠久的军种。.
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泰国
泰王國（ราชอาณาจักรไทย，Ratcha-anachak Thai，Kingdom of Thailand），通稱泰国（ประเทศไทย，Prathet Thai，Thailand），舊稱暹罗、暹邏（สยาม，Sayam，Siam），是东南亚的君主立宪制国家，首都及最大城市为曼谷。泰国国土东临老挝和柬埔寨，南接暹罗湾和马来西亚，西靠缅甸和安达曼海，东南亚国家联盟創始國之一。.
泰国南部地区
泰國南部是泰國主要地理分區之一。北與泰國中部地區以克拉地峽相連，西北鄰緬甸，西為安達曼海，東為泰國灣，南接馬來西亞。泰國南部地區共有14個府，面积77477.52km²，總人口約800萬。其中最南部的三個府（惹拉府、北大年府和陶公府）是泰國在1909年根據《英暹條約》(1909)自馬來亞取得，當地居民主要為信伊斯蘭教的馬來人，這一帶曾經有馬來族建立的獨立的北大年蘇丹國，故當地馬來族穆斯林分離主義運動十分活躍，民族关系错综复杂，社会动荡。 泰國南部地區的主要民族有泰人、馬來人和華人，主要宗教有南傳佛教和伊斯蘭教。馬來族穆斯林不僅在泰國最南部的三個府最為集中，也大量分佈在泰國南部地區臨近的其他府。泰南主要城市包括宋卡、合艾、布吉、素叻等。 Category:泰國地理.
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泰语
泰语（ภาษาไทย，轉寫：Phasa Thai，國際音標：），或稱中部泰語（ภาษาไทยถิ่นกลาง，轉寫：Phasa Thai Tin Klang），舊稱暹羅語或阿瑜陀耶語（現仍偶有使用），是泰国唯一官方语言，是大多暹羅泰族和絕大多數泰國華裔的第一語言。泰語在分類上属壯侗語系侗台语族，為一种分析型的聲調語言。.
清真寺
--（阿拉伯语、波斯语：单数 masjid，复数مساجد masājid），又称--、礼拜寺，是供穆斯林群眾使用的宗教场所。 对于什么宗教场所可视作回教堂，遜尼派的回教法学有严格以及具体的要求，不符合规定的场所则称作musallah。正式被划定为回教堂的场地（通常是更大综合建筑物的一小部分）有严格的使用限制，而回教法规定，一旦某个场地被正式划定为回教堂，该场所将直到末日都作为回教堂用途，被非穆斯林摧毀或占用的情形是絕對不容許的。 许多回教堂都有精致的圆顶、宣礼塔和礼拜殿，各有独特的建筑风格。回教堂起源于阿拉伯半岛，如今所有人类聚居的大陆均能发现其踪影，用作穆斯林（回教徒）礼拜的地方，也可以作传达信息、教育以及争议解决等用途。回教堂的会众由伊玛目带领祷告。.
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惹拉府
惹拉府（ยะลา，RTGS：Yala），香港报章中往往被译为也拉府，中華民國外交部稱為耶拉府，是位于泰国最南部的一个不甚安宁的府份。.
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政府
政府是一个政治体系，於某个區域訂立、執行法律和管理的一套机构。广义的政府包括立法机关、行政机关、司法机关、军事机关，狭义的政府仅指行政机关；在内阁制国家，“政府”一词也用來指代表国家最高行政机构的核心，即“内阁”。 政府也是一种权力分配的格局。不仅是司法权、立法权和行政权之间的关系，也是中央政府与地方政府之间的关系，甚至也包括了政府各部门单位之间以及公务员之间的权力分配。 政府是组成国家整体的一个幫派，政府隶属于国家。因此执政政府的倒台或政权的更替并不意味着国家的灭亡，而如果国家灭亡了，政府也就不可能存在。公民对于国家的合法性存在认同性高于对政府的认同性。 政府也是一种组织，区别于一般的社会组织，政府权力的取得必须具有合法性，同时具有强制性和权威性。权力只为权力来源负责，政府也不例外。如果政府的权力来源恰好是国民或公民，政府就对国民公民负责，为公共利益服务。 政府依照法律行使执法权，如果超出法律赋予的权限范围，就是“滥用职权”；如果没有完全行使执法权，就是“不作为”。两者都是政府的错误。.
手榴弹
手榴弹，又称手雷，是一种手投式的武器，具有爆炸功能。因為17世纪至18世纪欧洲的手雷外形和碎片都像石榴和菠蘿，由而得名，近年來由於FPS遊戲的流行，而在台灣有「芭樂」的俗稱。.
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