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俱盧大戰
#重定向 俱盧之戰.
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瓶首
首（घटोत्कच，拉丁字母轉寫：Ghatotkacha），摩訶婆羅多人物。他是怖軍和女羅剎希丁妣（Hidimbi）之子，為一半羅剎血統猛將。他身形極為龐大，皮膚黝黑、力大無窮，手持巨大的尖刺戰錘Shishpar，並擁有羅剎族的恐怖能力，會使用隱形、凌空飛行、變化形體大小等能力。他與母親在森林中長大，後娶了蛇女阿悉羅伐底（Ahilawati）為妻，兩人育有一子波跋利迦。 俱盧大戰中，他率領一部分羅剎大軍夜襲俱盧族，立下赫赫戰功，最後被敵將迦爾納以雷霆神槍Vasavi Shakti擊斃。.
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黑天
黑天神（天城体：कृष्ण；IAST：，Krishna，字面意思為黑色，黑暗，或深藍色），又譯為奎师那、克里希那，他还有许多名字如哥文达。最早出现于史诗《摩诃婆罗多》中，是婆罗门教-印度教最重要的神祇之一，被很多印度教派别认为是至高无上的神，也是最具吸引力者。按照印度教的传统观念，他是主神毗湿奴或那羅延的化身。注意不要跟印度教另外一位神“大黑天”相混淆，“大黑天”是湿婆的化身而“黑天”是“那罗延”的化身。从20世纪60年代起奎师那信仰也在西方世界广为传播。.
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阿耆尼
阿耆尼（अग्नि，Agni），即火天，是吠陀教及印度教的火神，阿耆尼——अग्नि本身即是梵文「火焰」的名詞，與拉丁語的火焰—－「ignis」是同源詞（及與英文動詞著火「ignite」同根）。阿耆尼作為火的神格化象徵了火焰永恆不朽的奇蹟，古印度人就相信供奉給阿耆尼（火）的祭品會被淨化及傳達到其他神祇，亦令阿耆尼帶有淨化和送信者的角色。阿耆尼是典型經歷了三相神（梵天、毗湿奴及濕婆）信仰的興起，但對自然界信仰（原提婆族）仍然保留了一定知名度的神祇。現今印度教還存在的火祭司—－「Agnihotri」，其職責是負責監察其崇拜者。 A A A.
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湿婆
濕婆（梵文：शिव，），印度教三大主神之一，與梵天、毗濕奴並稱。濕婆是毀滅之神，印度哲學中「毀滅」有「再生」的含義，故也担当创造（转化）的职能，由吠陀時代的天神樓陀羅演變而成。 是印度人最為敬畏的神之一，其教派（濕婆派）信徒奉其為最高神，有地、水、火、風、空、日、月、祭祀8種化身。 在印度教中，濕婆被視為世界最高位的神，是宇宙世界的創造者。 此神被吸收入佛教後，成為居住在色究竟天（Akanistha，阿迦膩吒天）的聖者，在大乘佛教中，更被視為是位居法雲地的聖者。有些佛經中稱其為大自在天（Maheśvara，摩--首羅），住色界之頂，為三千界之主。後來成為密教護法神之中的大黑天（Mahākāla，摩訶迦羅）。.
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拉丁字母
拉丁字母（也稱為罗马字母）是多數歐洲語言采用的字母系统，是世界上最通行的字母文字系統。拉丁字母作為羅馬文明的成果之一，隨著征服推廣到西歐廣大地區。.
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怖軍
怖軍（भीम）在摩訶婆羅多中般度族的一員，般度五子的二子，哈斯蒂納普爾的國王。怖軍名義上的父親是般度，但因般度得罪天神導致不能與女性行房，所以貢蒂利用神力與天神生下兒子，所以怖軍實際上是風神伐由之子，哈奴曼是佈軍同父異母的兄弟。由於般度早逝，國家由伯伯持國攝政，但持國的兒子俱盧族對王國虎視眈眈，多次藉機謀害他們。年少時，難敵曾經引開堅戰和阿周那，毒害怖軍，幸好他大命才不死。怖軍在五子之中，屬於驍勇善戰的一員，在流放期間，他曾為民除去羅剎，又在摩竭陀國打敗惡王妖連，後來與哈奴曼相認後，神力更上一層樓。在俱盧大戰中，怖軍殺死了俱盧族的多名成員，包括侮辱過黑公主的難降。 CATEGORY:摩訶婆羅多角色.
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