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江采蘋

指数 江采蘋

江采蘋(),唐玄宗早期寵妃,身材苗條,姿色俏麗,生性溫柔,並且好淡妝雅服,清麗脫俗、孤傲高潔。出生於閩地莆田(今福建莆田),父親江仲遜,家族世代為醫。她九歲的時候,便能誦讀《詩經》,十餘歲已長得花容月貌,天姿國色,琴棋書畫無所不通,遠近馳名。開元十四年(726年),宦官高力士奉命到閩地選美,因而選中十六歲的江采蘋,帶回長安。唐玄宗見她,姿態明秀,豐神楚楚,秀骨姍姍,以為是仙女下凡,驚羨不已。在其寵妃武惠妃于开元二十五年(737年)身故之後,繼而寵愛江采蘋。 江采蘋不仅善於诗文,还精通乐器,能歌善舞,江采蘋在梨園,吹奏白玉笛,由于其舞技出众,尤善跳《惊鸿舞》,如飞鸟展翅,轻飘如仙,深得唐玄宗宠爱。江采蘋酷愛梅花,其寢宮周圍,皆悉植梅樹,每當寒冬臘月之時,梅花開放,她總會以淡妝在花樹下流連,賞花賦詩,怡然自得。她先後作有《梅花》、《蕭蘭》、《梨園》、《鳳笛》、《玻杯》、《剪刀》及《綺窗》七賦,文筆優美,意境清麗,其中以《谢赐珍珠》、《楼东赋》、《一斛珠》最有名,常自比為謝道韞。唐玄宗對其美貌和才氣深感欣賞,因此封她為梅妃。唐玄宗也更戲稱她為「梅精」。 但是隨著後來楊太真(楊貴妃)進宮,江梅妃開始由當初備受玄宗寵愛,變得失去寵愛。楊貴妃生性狷苛,很容易嫉妒吃醋。楊貴妃常常暗地指責江梅妃為「梅精」,江梅妃同樣也常常暗地稱楊貴妃為「肥婢」,後來為楊貴妃嫉妒而失寵。 唐玄宗雖然極度寵愛楊貴妃,但也偶爾想起江梅妃當初的溫柔,經常暗地裏召幸梅妃。有一次召幸江梅妃東窗事發,被楊貴妃發現,江梅妃和楊貴妃兩者關係因而勢成火水,這也導致江梅妃再沒有機會與玄宗相處。江梅妃就想仿效漢武帝的陈皇后,以千金為高力士祝壽,希望他找一個才比司馬相如的文人寫一篇賦打動玄宗,但高力士當時在奉承楊貴妃,也懼怕楊貴妃的勢力,拒絕了她的要求。梅妃只好自己寫一篇《樓東賦》,玄宗看見後又再想起梅妃,但又怕楊貴妃不高興,就賜梅妃一斛珍珠,梅妃收到珍珠後,寫下《謝賜珍珠》一詩,指玄宗的心已經不在,賜她珍珠以慰寂寥也是枉然。唐玄宗见诗怅惘,赋词一首,是为后世词牌《一斛珠》:“柳叶双眉久不描,残妆和泪污红绡。长门尽日无梳洗,何必珍珠慰寂寥”。 安史之亂時,江采蘋被進城的叛軍所殺;同時玄宗身邊只帶有楊貴妃及幾名親信西逃四川。所以她死前即使再想見玄宗,都沒法再與玄宗相見。江梅妃死時,享年四十六歲。.

43 关系: 华妃司馬相如天宝 (唐朝)夫人 (位号)妃嬪安史之亂丽妃一斛珠开元德妃刘华妃唐玄宗全唐文剪刀四川省皇后皇甫德儀王皇后 (唐玄宗)珍珠福建百美新詠圖傳莆田市高力士謝道韞词牌诗经貞順皇后 (唐玄宗)賢妃贵妃趙麗妃錢妃 (唐玄宗)陈皇后 (汉武帝)杨真一杨贵妃梨园楊太真正史淑妃惠妃新唐書旧唐书

华妃

华妃,古代中国妃嫔封号。唐开元时设置,地位仅次于皇后。清有此封号。.

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司馬相如

司馬相如(约),本名犬子,因慕藺相如之人,故更名相如。字长卿,蜀郡(今四川省)成都人,一说为四川蓬安县人。西汉大辞赋家。其代表作品为《子虚赋》、《上林赋》。作品词藻富丽,结构宏大,使他成为汉赋的代表作家,後人稱之為賦聖。他与卓文君的私奔也广为流传。.

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天宝 (唐朝)

天寶(742年正月—756年七月)是唐玄宗李隆基的第三個年号,共计15年。天寶與開元兩個年號可以合稱為開天。 天寶三年正月朔改“年”为“载”。.

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夫人 (位号)

夫人,中国古代君主妾室的位号,后又成为外命妇的封号,明清時為封贈二品以上官員之妻的封號。同属东亚文化圈的日本、朝鲜、琉球、越南亦有使用。.

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本文僅敘述作為君王側室的妃。關於君王正配的妃,請參看王妃 妃,和--相較,是較次一級的稱謂,在東亞漢字文化圈內,為多國君王正配或側室的位號。.

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妃嬪

妃嬪是指君主經過冊封的妾室,又有嬪妃、嬪御等別稱,廣義上可以包括所有君主妾室。除欧洲基督教国家外,大多数古代国家都实行一夫多妻制,君主拥有众多妻子或妾室是极为常见的。 在存在嫡庶之分的状况下,他们的一位或数位正妻,根据丈夫的头衔获得皇后、王后、王妃的册封。其余的妻子或妾室获得等级较低的册封。正妻或妾室未获册封的例子亦是存在的。一种情况是君主的正妻在君主即位後,只册封為妃嬪。在某些地區或時代,正室在君主登基後先冊封為妃嬪,過一段時間再冊封為皇后、王后或王妃更成為定--。亦有一些君主正室是因為失寵、犯罪、出身低微或其他原因,在君主即位後只被冊封為妃嬪,未獲封后。亦有妾室獲得封后,正室僅封妃嬪的情況,例如後唐莊宗李存勗登基後僅把正室韓氏封為淑妃,卻把妾室劉玉娘立為皇后。還有君主另立她人为皇后、王后或王妃,正妻无任何册封,如曹魏时的虞妃,在魏明帝登基後僅維持王妃身份。 妃嬪通过册封,她们拥有不同等级的位号、待遇。在东亚一夫一妻多妾制婚姻的影响下,君主通常会拥有一位皇后和数量不等的妃嫔,妃嫔可从数人至万人不等。中国通俗文化中,描绘为“三宫六院七十二妃”、“后宫妃嫔三千”或“佳丽三千”。除了正式册封的妻妾外,后宫中有人数众多的宫女,因為皇帝有权与她们发生性关系並有機會成為妃嬪,而会被视为君主的--妾室《晋书·列传第一》胡贵嫔……时帝多内宠,平吴之后复纳孙皓宫人数千,自此掖庭殆将万人,而并宠者甚众,帝莫知所适,常乘羊车,恣其所之,至便宴寝。。因此广义上,君主妾室的人数可至万人,甚至数万。与君主发生性关系的宫中女性,如未获册封為妃嬪,以中国明朝后宫为例,通常有两种待遇,一种将她视为君主妾室,获得相应待遇,如胡氏,一种仍被视为普通宫人,如戴银娘、王满堂。 伊斯蘭教法允许一夫多妻制,并允许男性穆斯林与女奴发生性关系。虽然一般中的四妻制中的四位妻子并不存在嫡庶之分,但古代伊斯兰君主一般不實行四妻制,其配偶人數並沒有限制,除了可以同時有多於四名正妻外,還可以有多名不同等級的妃嬪以及無配偶身份的姬侍。.

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安史之亂

安史之亂是唐朝於755年12月16日至763年2月17日由安祿山與史思明向唐朝發動,同唐朝皇室爭奪統治權的內戰及动乱,是唐朝由盛而衰的轉折點,也造成唐代藩鎮割據。由於反唐戰爭的發起者以安祿山與史思明二人為主,故事件被冠以安史之名。亦稱天寶之亂。.

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丽妃

丽妃,古代中国妃嫔封号。唐开元时设置,地位仅次于皇后。金、明、清皆有此封号。.

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一斛珠

一斛珠,词牌名。雙調,五十七字。前後闋各五句、四仄韻。.

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开元

开元(713年十二月—741年十二月)为唐朝皇帝唐玄宗李隆基的年号,共计29年。开元意思是开辟新纪元。开元年间,唐朝国力處於最强盛的時期,史称开元盛世。.

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德妃

德妃,中國、朝鮮半島、越南妃嬪的位號之一。中国唐朝、宋朝、明朝等,都有德妃這個封號。高麗王朝亦有這個位號,品秩正一品。越南阮朝亦有這個位號,品秩正一品。.

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刘华妃

刘华妃,唐玄宗李隆基妃。生奉天皇帝李琮(710年前出生)、靖恭太子李琬(711年至713年出生)、仪王李璲(716年至718年出生)。 除知道刘氏生三子外,并推测出她在玄宗登基前即已成为他的妾室外,其余事迹不详。开元年间后宫封号改制,始置惠妃、丽妃、华妃为三妃,正一品。开元十二年(724年),王皇后被废,玄宗特赐武氏为惠妃。刘氏和另一位后宫赵氏可能在此时分获华妃和丽妃的封号。其后,无相关记载。唐德宗时代的官员戴孚所著传奇小说《广异记》,称开元二十八年(740年)华妃曾被盗墓、辱尸,真实性无考。.

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唐玄宗

唐玄宗李隆基(公元),685年出生在神都洛阳,唐朝第九代皇帝(712年-756年在位);在位44年,是唐朝在位最久的皇帝,唐睿宗第三子,母窦德妃。庙号玄宗,谥号至道大圣大明孝皇帝。宋代避聖祖趙玄朗讳,清代避諱康熙帝「玄燁」,皆称为唐明皇,另有尊号“开元圣文神武皇帝”。性格英明果断,多才多艺,知晓音律,擅长书法,儀表雄伟俊丽。 唐隆元年(710年),李隆基与太平公主联手发动唐隆之变,诛韦皇后,擁立睿宗李旦,並掌握朝政與京師實際兵權。公元712年,李旦禅位于李隆基,是為玄宗,隨即發動先天之變,赐死可能爭奪大位的太平公主,取得了国家的最高统治权。玄宗在位44年間,前30年開元之治是唐朝的極盛之世,在位後期,由於怠政加上政策失誤和重用安祿山等,導致了後來長達8年的安史之亂,出奔四川,為唐朝中衰埋下伏筆。756年李亨自立為帝,即肅宗,尊玄宗为太上皇。762年病逝,葬于泰陵。.

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全唐文

《欽定全唐文》,簡稱《全唐文》,是清朝官修唐人總集。全書一千卷,並卷首四卷,輯有唐朝、五代十國文章共18,488篇(一說20,025篇)、作者3,042人(一說3,035人)。.

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剪刀

剪刀,古稱鉸剪或鉸刀,粵語稱--,閩語稱鉸刀,是一種剪裁物件的工具,有雙刀刃。.

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四川省

四川省(四川话拼音:Si4cuan1sen3;国际音标:),是中华人民共和国西南地区的一个省份,省政府中心為成都市。四川简称川或蜀,又因先秦时四川曾分属巴国、蜀国两诸侯国,故别称“巴蜀”。现今巴蜀则主要是指重庆市与四川省。四川历史悠久、风光秀丽、物产丰富,有“天府之国”的美譽。.

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皇后

皇后,在中國史籍中常簡稱為--,是世界歷史上帝國最高統治者——皇帝正配的稱號。目前唯一仍有皇后存在的國家及皇室是日本皇室,為明仁天皇(亦是现存唯一的皇帝)的皇后美智子,其他國家君主的正配一般只稱為“王后”。.

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皇甫德儀

皇甫淑妃(),唐玄宗嬪妃之一,本名不詳。祖籍安定。.

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王皇后 (唐玄宗)

王皇后(),同州下邽县人,唐玄宗皇后。 王氏家族出于太原王氏,先祖為南梁冀州刺史王神念,父王仁皎,有双胞胎兄长王守一。史书未记载王氏的生年。當玄宗還在臨淄王時期時,聘娶王氏為郡王妃。根据《唐会要》的记载,时间是在武周长寿二年(693年),当时李隆基年仅八周岁。 710年,在討伐韋-后-的唐隆之变時,王氏在幕後協助臨淄王,終於完成大業。唐隆之变后,李隆基受封平王,不久被立为皇太子。王氏当获封太子妃的册封。延和元年(712年),玄宗即位,改元先天。八月二十日,立王氏為皇后。 王皇后結婚多年,始終無子,而當時武惠妃很得寵,王皇后心中不滿,武惠妃便想詆毀她。然而因為王皇后對下屬們素有恩惠,故沒人願意說她壞話。玄宗也起了廢后之心,便把這件事情告訴了亲信姜皎,姜皎卻把這事說溜出去。开元十年(722年),她的一位妹夫嗣濮王李峤举报姜皎泄露唐玄宗意图废后。姜皎受杖刑后,死于流放途中。皇后因為失去玄宗的愛情,身處於隨時可能被廢的恐懼中,便哭著問玄宗:「陛下難道不掛念當年我爹拿衣服換一斗麵粉,給您做生日湯餅的事嗎?」玄宗聽了也為之感傷動容,遂暫時放下廢--的打算。 因為皇后無子,地位受損,再加上姜皎之事,讓皇后之兄王守一很害怕,遂導致「符厭事件」發生。他請來和尚明悟祭拜南斗與北斗,取來霹靂木並刻上天地文與玄宗名諱,讓王皇后佩帶,說道:「帶著它可保祐早生貴子,往後將可與則天皇后相比。」結果,在开元十二年(724年)事情被揭發,玄宗親自追查,果然搜獲物品。同年秋七月己卯,下诏廢皇后為庶人,賜死王守一。當時詩人王諲甚至作翠羽帳賦,諷刺玄宗的行為。在被廢的三個月後,即当年十月,王氏便過世了,玄宗詔令以一品禮將她葬於無相寺。後宮的人們對她相當思慕,玄宗自己也對此事感到相當後悔。寶應元年(762年)唐代宗即位時,恢復其皇后封號。.

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珍珠

珍珠,或稱真珠(Pearl),是一种由软体动物(主要是牡蛎)生产的硬的、圆滑的产物。珍珠一般被用在首饰和珍宝行业中。.

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福建

#重定向 福建省.

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百美新詠圖傳

《百美新詠圖傳》是清代文人颜希源编写的一部人物木刻版画书,共四卷。大画师王翙绘图,后袁枚为此书作注。本书汇集了中国历史和民间传说中的百余名女性,收录历代名媛佳丽小传百篇,配以图及文人咏词。包含图画、传记、诗词及书法等多种艺术形式,有较高的艺术价值。.

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莆田市

莆田市(興化語平話字:)是中华人民共和国福建省下辖的地级市。莆田市史称兴安、兴化,又称莆阳,莆仙。自古是福建中部的政治、经济、文化中心。历史悠久,文化源远流长,素有“海滨邹鲁”、“文献名邦”之誉。 莆田市现辖仙游县、荔城区、城厢区、涵江区、秀屿区一縣四区和湄洲岛国家旅游度假区、湄洲湾北岸经济开发区两个管委会。湾口的湄洲岛是海内外闻名的和平女神妈祖祖庙所在地、妈祖文化的发祥地。.

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高力士

力士(),本名馮元一,是中國唐代的著名宦官之一。他曾祖馮盎是岭南高州豪酋,到其父馮君衡时,因罪而被抄家。年未满十岁的馮元一也受宮刑,被阉入宫,由宫中女官抚养。他在内翰林学文习武,因射箭百发百中,人称“馮力士”。从文林郎、宣教博士做起,升内府丞。武則天让内侍省宦官高延福收他为养子,改姓高氏,即「高力士」,追随李隆基发动唐隆之变,殺死韋皇后與安樂公主,擁立唐睿宗復辟。李隆基獲禪位而稱帝,是為玄宗,高力士又参与封禅泰山,平定王鉷之乱,安史之乱随玄宗入蜀,平定南营叛乱,官至内侍监,封齐国公,是唐玄宗心腹太监之首。唐肃宗即位后,在上元初年(760年)将他贬到巫州(今湖南黔陽西南),寶應元年(762年)被赦免回京,半路至朗州龙兴寺时,得到玄宗驾崩的消息,哀痛而亡,年73岁。16年后(大历十二年,777年),唐代宗追念高力士侍奉玄宗有功,追赠他为扬州大都督,陪葬玄宗泰陵(今陝西蒲城縣境)。.

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謝道韞

谢道韫(又作謝道蘊),字令姜(生卒年不詳),東晉時人,是宰相謝安的姪女,安西將軍謝奕的女兒,也是著名書法家王羲之的兒子王凝之的妻子。.

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词牌

词牌,也称为词格、词调,是填词用的曲调名。词最初是伴曲而唱的,曲子都有一定的旋律、节奏。这些旋律、节奏的总和就是词调。词与调之间,或按词制调,或依调填词,曲调即称为词牌,其通常根据词的内容而定。宋后,词经过不断的发展产生变化,主要是根据曲调来填词,词牌与词的内容并不相关。当词完全脱离曲之后,词牌便仅作为文字、音韵结构的一种定式。 一些词牌,除了正名之外,还标有异名,或同名异调。.

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诗经

《诗经》是中国最早的诗歌总集,溯自西元前11到前6世纪,原本叫《诗》,共有诗歌305首(除此之外还有6篇有题目无内容,即有目无辞,称为笙诗六篇,题目分别是南陔、白华、华黍、由庚、崇丘和由仪),又称《诗三百》。从汉朝起儒家将其奉为经典,遂也称之谓《诗经》,而正式使用《诗经》一名,应该起于南宋初年。早期诗经版本众多,其中最为著名也是流传至今的,是汉朝毛亨、毛苌注释的《诗经》,因此该版本又称为《毛诗》。《诗经》中的诗的作者,绝大部分已经无法考证。其所涉及的地域,主要是黄河流域,西起山西和甘肃东部,北到河北省西南,东至山东,向南也远及江汉流域。.

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貞順皇后 (唐玄宗)

貞順皇后(),即唐玄宗的寵妃-武惠妃,父恆安王武攸止,母郑国夫人楊氏。她是武則天的孫侄女。.

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賢妃

賢妃,中國、朝鮮半島妃嬪的等级之一。唐、宋、明等朝,都有賢妃這個封號。唐朝和高麗與淑妃、德妃、貴妃同為四夫人。.

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贵妃

贵妃,古代皇帝妃嫔的称号。.

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趙麗妃

趙麗妃(),本名不詳,天水郡人《全唐文·卷二百三十一》○和丽妃神道碑铭奉敕撰 丽妃赵氏,天水人也......开元十四年,春秋三十有四,七月十四日,薨於春华殿。,唐玄宗後宮嬪妃之一。.

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錢妃 (唐玄宗)

#重定向 李琰 (棣王)#母.

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陈皇后 (汉武帝)

#重定向 孝武陈皇后.

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杨真一

杨真一(),字真一,唐朝妃嬪,出自弘农杨氏。唐玄宗李隆基的淑妃。 她五世祖杨士贵,是隋朝道抚二州刺史、邢国公,观王杨雄的弟弟;高祖杨誉,汾州刺史、静国公,吴王李恪的岳父;曾祖杨崇敬,开府仪同三司、郑国公;祖父杨志诚,使持节太州刺史;父亲杨澂,是兵部郎中、昌宁县伯。叔父杨泚是左武卫将军。兄长杨点、杨默、杨黯,杨点子杨宷,弟弟杨黰、杨黓。 先天初年,杨真一以名家选为太子李隆基的良娣。李隆基即位后,延和元年十月以太上皇李旦的名义,册封杨良娣为淑妃。杨真一为太平公主所荐,太平公主在先天之变中被李隆基赐死后,杨真一请求出家。李隆基同意后,杨真一出家为女道士。天宝八载(749年)六月廿四日,杨真一在长安景云观薨,享年五十八岁。.

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杨贵妃

楊貴妃(719年-756年),号太真,籍贯蒲州永樂(今山西永濟)人《旧唐书 卷五十五 列传第一 后妃上》,是唐玄宗之寵妃。身材豐滿,膚如凝脂,相傳乃中國古代四大美人的「羞花」。杨氏最初为唐玄宗第十八子壽王李瑁的妃子,后出家为女道士,道号太真,後還俗。天宝四年(745年),杨氏封为贵妃,正式成为唐玄宗的妃嫔。756年被唐玄宗賜死。.

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梨园

梨园是戏班的别称。历史上,梨園原本是唐朝皇帝遊樂的地方,舉行的活動包括拔河、打球等。唐玄宗自作新曲名曰“道調法曲”,曾选伶人三百人在禁院梨园中歌舞,“聲有誤者,帝必覺而正之”,《霓裳羽衣曲》在梨园亦有表演。后遂称戏班为梨园,称戏曲演员为“梨园子弟”。有时也称京剧为梨园。 一說梨园的最高長官為崖公。梨园的乐官還有梨园教坊使、梨园使、梨园判官、梨园供奉官,都是高级管理者,由宦官担任。另外都知是低级乐官,由具备音乐才能的樂人擔任,后因乐官过多,无法管理,在都知之上,又设都都知一职。安史之亂後,梨园逐渐衰落,白居易的《江南遇天宝乐叟》写道:“唯有中官作宫使,每年寒食一开门。”唐文宗时梨园又设仙韶院,大和九年,太常少卿冯定奉命对法曲进行改造。 梨园的音乐作品有些传播到民间。梨園對後來的元雜劇、明清章回小說產生了很多的影響,因為唐玄宗常常上臺扮演丑角,所以在梨園中,通常以丑角為班主/領導,而玄宗亦被稱為梨園鼻祖。現時,也有很多戲曲藝術工作者稱自己為梨園子弟。.

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梅(学名:Prunus mume),是蔷薇科杏属的落叶乔木,有时也指其果实或花。原产于中国,后来發展到韩国与日本等地。.

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楊太真

#重定向 杨贵妃.

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正史

正史,是史官(或史家)对历史的詳实记录,有別於古代私家编撰史书,即所謂野史。古代有“稗官野史”的说法。 「正史」一词最早见於阮孝绪《正史削繁》,有正史之名,始見於《隋書·經籍志》,因紀傳體《史記》、《漢書》之書,以帝王(本紀)為綱,故稱正史。至清乾隆四年修《四库全书》,确定《史记》至《明史》二十四部正统纪传体史书为正史。而其間的「三史」、「四史」、「七史」、「十一史」、「十三史」、「二十一史」、「二十二史」、「二十四史」、「二十五史」、「二十六史」都可稱作正史,《二十五史》之中,字数最少的史书是《陈书》,大约20万字;字数最多的是《清史稿》,约500万字。《明史·藝文志》又分為紀傳、編年二體,所謂正史,為各朝政府為前朝所編修史書,二十五史皆為紀傳體,無編年體。.

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淑妃

淑妃,中国、朝鮮半島、越南妃嫔的等级之一。.

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惠妃

惠妃,古代中国、朝鮮半島、越南妃嫔封号。唐开元时设置,地位仅次于皇后。金、明、清皆有此封号。.

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新唐書

#重定向 新唐书.

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旧唐书

《旧唐书》為后晋刘昫等撰。后晋天福六年(941年),晋高祖石敬瑭命張昭遠、賈緯等人撰唐史,由宰相赵莹监修。後晉開運二年(945年)书成,时因刘昫为相,故该书署名刘昫撰。原名《李氏書》,《郡斋读书志》、《直斋书录解题》、《宋史·藝文志》及南宋刻本均题为《唐书》,后为区别北宋歐陽脩等人编的《新唐书》,改名《旧唐书》。共200卷,包括本纪20卷、志30卷及列传150卷。记载唐高祖武德元年(618年)至唐哀帝天祐四年(907年)。 《旧唐书》长庆(唐穆宗年号)以前的内容多依吴兢、韦述、柳芳、于休烈、令狐峘等人所撰写的唐代旧史,资料比较充实。但长庆以后的内容较为简略疏漏,内容也比较芜杂。 《旧唐书》修撰时间短促,北宋人嚴厲地批評《舊唐書》:“紀次無法,詳略失中,文采不明,事實零落”,甚至有並列兩傳的情況,如卷一O一、一八七《忠义传》都有王求礼,卷五九丘和附传、卷一八六上《酷吏传》都有丘神勣,列传第七十二和列传第九十四都有杨朝晟、卷一O二韦述附传、卷一九O下《文苑传》都有萧颖士,又如卷九九附传、卷一七一都有张仲方,卷一九八上曹憲附传、卷一九O中李邕傳裡都有李善。基本上,《舊唐書》只是抄錄現成的唐史有关文献,照抄《國史》、《实录》及唐末文书档案,许多“大唐”、“本朝”、“今上”字样仍然保留;唐武宗以後的宣、懿、僖、昭、哀五代,因無《實錄》存下,則雜采各家傳聞和《唐年補錄》和《唐末三朝聞見錄》諸書。《舊唐書》另一缺失是记事有所讳饰,清人趙翼已指出:“《褚遂良传》不载其倾陷刘洎之事,《李世勳传》不载其瞻徇立武后之事,《辛云京传》不载其激变僕固怀恩之事,《田神功传》不载其先为贼将之事。” 《舊唐書》在保存史料上有一定的價值。例如李密〈讨隋炀帝檄文〉在《隋书》和《新唐书》的《李密传》均不載,只有在《旧唐书》中得以保留。因為《旧唐书》前期文献资料完整,材料翔实,叙事详明,文字簡潔有力,頗受後世重視,如《郭子儀傳》,“首尾整潔,無一釀詞,因此可知唐史官之老於文學也”。《賈耽傳》裡收錄的《隴右山南圖》和《海內華夷圖》等,是中國地理上極為珍貴的資料。《舊唐書》裡更記錄了大量的中國少數民族的史料,如,文成公主、金城公主入藏的史跡,以及突厥、回紇、吐蕃、契丹等多民族的歷史。 從南宋紹興以後,《舊唐書》一直沒有重刻,湮沒不聞,以至於“鬱絕不傳,無所考覓”。明嘉靖年間,聞人詮自王延喆、張汴處收集殘稿,重刻《舊唐書》。清朝乾隆年间编修《四库全书》时,命沈德潛等人校勘兩《唐書》,《新、旧唐书》同時被列入“二十四史”之一。道光年間,岑建功參照《太平御覽》和《冊府元龜》的內容,重新整理《舊唐書》。 顾炎武稱:“《旧唐书》虽颇涉繁芜,然事迹明白,首尾该赡,亦自可观。”李慈铭《越缦堂读书记》中稱《旧唐书》“论、赞极有佳者”。北宋司马光编撰《资治通鉴》時,反多以《旧唐书》为主,在史料完整性的考量,《新唐書》並不能取代《舊唐書》。.

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