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48 关系: 南華經，后土，大夫，孟子，孔子，孔子家语，尧，山西省，展姓，左传，帝喾，五谷，庄子，伊尹，伯夷，國語 (書)，周公旦，周武王，周文王，元和姓纂，四书五经，禹，秦，秦国，盜跖，領地，表字，颛顼，魯孝公，魯僖公，论语，诸侯，谥号，鲁国，鲧，黄帝，齊孝公，郡望，舜，臧文仲，柱，柳姓，柳宗元，楚，永济市，河東，春秋时期，无骇。
南華經
#重定向 莊子 (書).
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后土
后土一词，是統轄所有土地的神靈，不是管理一境的土地神；共工所生之句龍；承天效法厚德光大后土皇地祇與中央玉皇大帝、中天北極紫微大帝、南方南極長生大帝、東方東極青華大帝、西方太極天皇大帝同為「六御」。唯一例外，是在墳墓上供奉的后土神石碑，指的是守墳的土地神。 最早见于《尚书·武成》（“告于皇天后土”）、《左传·文公十八年》（“使主后土，以揆百事”）、《周礼·春官·大宗伯》（“王大封，则先告后土”）等。“--”是君主的意思，后土就是管理土地的君主。汉代建“后土祠”，“皇天”、“后土”对称。宋代杨照《重修太宁庙记》说“后土为土地最尊之神”。現今的華人多半將后土視為女神，學者認為與佛家的堅牢地神（地母神，Bhumi）有關。.
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大夫
大夫可以指：.
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孟子
孟子（）名轲，鄒國（今山東省鄒城市）人。東周战国时期儒家代表人物，字號在漢代以前的古書沒有記載，但曹魏、晉代之後卻傳出子車、子居、子舆等三個不同的字號，字號可能是後人的附會而未必可信。生卒年月因史傳未記載而有許多的說法，其中又以《孟子世家谱》上所記載之生於周烈王四年（前372年），卒於周赧王二十六年（前289年）較為多數學者所採用。 孟子之弟子萬章與其餘弟子著有《孟子》一书。继承并发扬孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有「亞聖」之尊称，与孔子合称为「孔孟」。.
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孔子
孔丘（），'''子'''姓，孔氏，名丘，字仲尼，後代敬稱孔子或孔夫子。生於魯國陬邑，祖先为宋国人，東周春秋末期魯國的教育家與哲学家，曾在魯國擔任官府要職。為儒家的创始人。而孔子儒家的德性论五行思想（仁义礼智信）對鄰近地區，如：朝鮮半島、琉球、日本、越南、東南亞等地區有著深远的影响，這些地區也被稱爲儒家文化圈。.
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孔子家语
《孔子家语》是中国古代记述孔子思想和生平的著作，其内容是自汉朝以前到汉朝早期不断编纂而成，后来王肃对其进行整理，凡二十七卷，现存十卷。在四庫全書中為子部儒家類。 《孔子家语》的争议很多。颜师古注《汉书》时，曾指出《孔子家语》二十七卷本“非今所有家语”。王柏《家语考》首先提出《孔子家语》是偽書，清代姚际恒《古今伪书考》、范家相《家语证伪》、孙志祖《家语疏证》，還有崔述、皮錫瑞、王聘珍、丁晏也都认为是伪书。孫志祖說：“至於《家語》，肅以前學者絕不及引……，其偽安國後序云以意增損，其言則已自供皇狀然……夫敘孔子之書，而先言奪鄭氏之學，則是傳會古說攻駁前儒可知矣”。 陳士珂《孔子家語疏證》則認為不是偽書：“予觀周末漢初諸子，其稱述孔子之言類多彼此互見，損益成文……然其書並行，至於今不廢，何獨於是編而疑之也”。 錢馥《家語疏證跋》認為不是偽書，但有經過加工，王肅所注《孔子家語》是在二十七篇的基礎上增加了十七篇。《四库全书总目提要》说：“其书流传已久，且遗文轶事，往往多见于其中。故自唐以来，知其伪而不能废也。” 顧頡剛撰寫《孔子研究講義》一書明確指出《孔子家語》為王肅偽作，“無任何取信之價值”。1970年代以來，由於出土文獻的出現，給《孔子家語》的研究帶來了新的契機。1973年河北定州八角廊出土了漢墓竹簡中有《儒家者言》，内容与《家语》相近。1977年安徽阜陽雙古堆出土了漢墓木牘，内容同《家语》有关，另有英藏敦煌寫本《孔子家語》。李學勤認為，《孔子家語》可能成于孔安國、孔僖、孔季彥、孔猛等人之手。學者楊朝明甚至指出《孔子家語》的價值並不在《論語》之下。.
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尧
尧（拼音：Yao），伊祁姓，陶唐氏，名放勳，起初被封于陶，後遷徙到唐（今临汾和襄汾），所以又称唐尧，中国傳說歷史中的人物，是五帝之一。传说出生于“三阿之南”。道教中為天官大帝，三官大帝之一，誕日為上元節。.
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山西省
山西，简称晋，中国一省，地处黄土高原东翼。山西表里山河，南临黄河，西邻吕梁山，东靠太行山。因在太行山以西，故曰山西。省会太原市。省境內春秋時為晉國之地，故簡稱晉。 山西地區的有獨特的语言、風俗以及历史，省內土地豐足、矿产資源豐富，位處汾河沿岸一帶的晋中盆地一直被稱作华北的「漁米之鄉」。省會太原也有著悠久的歷史。粤商、徽商、晋商、浙商、苏商一道，在历史上被合称为“五大商帮”。潮商与徽商、晋商，是中国历史“三大商帮”。.
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展姓
展姓，是漢姓之一。 .
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左传
《左传》是中国古代漢族先民所著的一部編年體史書，共三十五卷，十三經中篇幅最長，在四庫全書中為經部。《左传》全称《春秋左氏传》，原名《左氏春秋》，汉朝时又名《春秋左氏》, 《春秋內傳》，《左氏》。汉朝以后才多称《左传》，是为《春秋》做注解的一部史书，与《公羊传》、《穀梁傳》合称“春秋三传”。.
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帝喾
#重定向 嚳.
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五谷
五谷原是中国古代所称的五种谷物，后泛指粮食类作物，有“五谷丰登”的说法。其内容主要有两种。除了五谷外，还有六谷、九谷的说法，五谷说之所以占上风，可能和五行思想的兴盛有关。 五谷的说法，最早见于《论语》，在此前的《詩经》、《尚书》之中，只有“百谷”，而无“五谷”的提法。但对五谷究竟指哪五种作物，则出现在汉朝时的著作。.
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庄子
莊子（约前369年—前286年），名周，生卒年失考，約與孟子同時。戰國時代宋國蒙（河南商丘或安徽蒙城）人，曾任漆園吏。著名思想家、哲學家、文學家，是道家学派的代表人物，老子思想的繼承和發展者。後世將他與老子並稱為「老莊」。他也被稱為蒙吏、蒙莊和蒙叟。唐玄宗天寶初(742 CE)，詔封莊周為南華真人，稱其著書《莊子》為南華經。在四庫全書之中為子部道家類。.
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伊尹
伊尹，名摯，（），為中国建立商朝重要名臣、政治家，也被称做中华厨祖。.
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伯夷
伯夷（生卒年不詳），子姓，墨胎氏，商紂王末期孤竹国第七任君主亞微的長子，弟仲馮、叔齊。 叔齊是孤竹国君主亚微内定的继承人，但由于有悖于传统嫡长子继承的宗法伦理，叔齊不忍心与長兄争夺君位，伯夷也不願違背父意。后伯夷和叔齊雙雙出走，离开了孤竹国，禪讓予仲馮。 伯夷、叔齊聽說西伯姬昌善待賢達老者，遂前去投靠。姬昌死后，其子姬發（周武王）出兵討伐纣王，伯夷和叔齐不满武王身为藩國卻攻擊君主，加上自己世为商臣，叩馬力谏。武王不听，左右衛兵欲動武，被姜子牙阻止，說“此義士也”，命士兵把二人拉至旁處。不久武王克殷。两人憤愾，决定不食周粟，以表明對周武王的不滿，最终隐居在原殷商荒芜之地首陽山，以树皮，蕨菜为食，並有《采薇歌》曰: “登彼西山兮，採其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農﹑虞﹑夏忽焉沒兮，我安適歸矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”最终饿死。 伯夷和叔齊由于不食周粟的高風亮節，后被认为是怀念故国的典范，也变成了后来改朝换代后忠于前朝的遗老遗少的代名词。《史記》七十列傳中以《伯夷列傳》為首篇，錢鍾書在《管錐編》說：“此篇記夷齊行事甚少，感慨議論居其大半，反議論之賓，為傳記之主。馬遷牢騷孤憤，如喉鯁之快於一吐，有欲罷不能者。” 孤竹国在商朝灭亡后又存在了數百年。直到周朝春秋時代齐桓公称霸時，討伐山戎途中，顺道將孤竹国消灭。 而二人后除了国君仲馮外，再也没有王系见于史籍。都穆《遊名山記》卷一《首陽山》記伯夷、叔齊隱居處有古柏二，“二根相距數尺，而幹上交若兄弟之相倚者”。.
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國語 (書)
《國語》是中國國別史之祖，在四庫全書之中為史部雜史類。記錄周朝王室和魯國、齊國、晉國、鄭國、楚國、吳國、越國等諸侯國之歷史。上起周穆王西征犬戎（約前947年），下至智伯被滅（前453年）。.
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周公旦
周公旦，'''姬'''姓，'''周'''氏，名旦，諡文，又稱周文公、周公。周文王第四子。西周初年政治家，封於周邑。武則天天授元年（690年）追封為“褒德王”，宋真宗大中祥符元年（1008年）追封為“文憲王”，後世多稱其“元聖”。.
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周武王
周武王，'''姬'''姓，名发，諡武，曰名为珷帝日丁，西周第一代天子，西周时代青铜器铭文称其为珷。是西伯昌与太姒的嫡次子，其正妻为邑姜，西周的创建者。夏商周斷代工程斷代其在位時間為前1046年至前1043年，劍橋中國史推測其在位時間约為前1049或前1045年至前1043年。傳統上，周武王，周文王，堯舜禹和商湯一向為後世儒家人物所尊崇的古代先秦明君。.
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周文王
周太祖文皇帝，'''姬'''姓，名昌，中國商朝末期周氏族首领，兒子周武王追諡他為周文王，後世視之為道統的傳人之一。.
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元和姓纂
《元和姓纂》，唐代姓氏譜牒專書。唐朝憲宗元和七年（812年），太常博士林寶奉詔撰成，以姓、望、房三級結構條貫，記錄各個姓氏來源的書籍，原本十卷。清代修《四庫全書》自《永樂大典》輯出，並進行一校工作，輯成十八卷，清孫星衍、洪瑩進行二校工作，後羅振玉進行第三次校勘，岑仲勉又重行校勘，寫成《元和姓纂四校記》，特重於“芟誤”、“拾遺”、“正本”、“伐偽”，功力最深，收穫最多；王仲犖又作《关於岑仲勉元和姓纂四校记》，對岑仲勉未及者又有所補益。.
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四书五经
四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家的经典书籍。四書又稱為四子書，是指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。五经是《詩經》、《尚書》、《礼记》、《周易》和《春秋》。 在戰國時原有「六經」的說法，為《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》，排列顺序为《庄子》的《天下》《天运》两篇的文内顺序，被出土郭店楚简所记“六经”名与顺序印证。秦始皇焚书，除《周易》作为术数之书得以幸免，其余四种皆毁。汉初，汉儒凭记忆与民间幸存之书恢复内容，汉武帝接续文景时已定官学的三种，将其全部定为官学，设立“五经博士”，五经之名正式确定。汉代整理的“五经”，如果按《汉书·艺文志》“六艺略”排列，六种为《易》、《书》、《诗》、《禮》、《樂》、《春秋》，以及《论语》、《孝经》、《小学》（汉代习称“五”，一般不包含“《乐》”）。六經中的《樂經》很早就亡佚了，《樂經》在汉代是否存在至今有争议，《漢書·藝文志》中無此書的記載。.
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禹
禹，远古时期中国神话人物，姒姓，夏-后-氏，传说名文命，後世尊稱为大禹，是黃帝軒轅氏玄孫，因在大禹治水中成功治理洪水之患的故事而广为人知。传说中，禹是中国历史上第一个国家夏朝的开创者，定都于安邑（今山西夏县）。禹在尧时被封为夏伯，因又史称伯禹、夏禹。.
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秦
可以指：.
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秦国
国是春秋战国时期诸侯国，嬴姓，趙氏。认为秦先祖蜚廉是商朝末年纣王的宠臣。据清华简《系年》的第三章，周初三监之乱平定后，蜚廉“东逃于商奄氏。成王伐商奄，杀蜚廉，西迁商奄之民于邾，以御奴之戎，是秦先人。”。鉴于秦人和奄国同姓，同主少皞，李学勤先生认为秦人始祖可能起源东方，在西周初年被谪戍西方。据，西周周孝王因秦祖先非子善养马，因此将其封於秦，作为周朝分封国。前770年，秦襄公护送周平王东迁有功，獲封为诸侯，為伯爵地位，秦正式成為一方諸侯国。周朝给其封地在今甘肃河东地区到陕西一带。从前677年起，秦国在雍（今甘肃天水到陇南一带）建都近300年。雍城遗址有宫殿区、居住区、士大夫与国人墓葬区和秦公陵园。 秦國與西戎、義渠之間有通婚、結盟的關係，秦國崛起後，這些勢力皆被併入秦國。战国时期，秦孝公实施商鞅变法，为秦滅六國奠定基础。嬴政在前221年，統一諸夏，秦始皇使秦国成为中国历史上第一个大一统中央集权君主制帝國，秦帝国较西方的罗马帝国还要早兩百年。.
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盜跖
跖，春秋時期人，展氏，名跖，一作--。传说中的大盜，魯國大夫柳下惠之弟，率領盜匪數千人，人稱盗跖，與楚國大盜左“足”右“喬”齊名。.
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領地
地，又称封地、采地、封邑、采邑、食邑等，是无论欧洲或者中国的封建制度中都存在的、領主所管理的土地。在中國是周朝时就已經趋于成熟的制度。當時的统治者把土地封予或轉封予宗室或有功業之士，其土地即稱為食邑。在欧洲开始的时间则不太明确，不过可以推定是罗马帝国灭亡以后大肆扩张。.
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表字
表字，又称字，是漢字文化圈傳統上在本名之外的一個正式代稱。通常基於禮貌性質，一般習慣間接性叫喚他人的表字而不直稱其本名，以表示客氣避免失禮（本名則可以是當事人自述或由尊長直稱）。 表字的取法，一般与本名意义相关。歷史上有些人的表字廣為人知，本名反而隱沒於世，稱為「以字行」，如：孟浩然，名浩，字浩然。.
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颛顼
颛顼是中國歷史中的一位傳說人物，為五帝之一。父親是昌意，昌意相传是黄帝與嫘祖的次子，封於若水，娶蜀山氏之女昌僕為妻，生顓頊。顓頊性格深沉而有謀略。十五歲時就輔佐少昊，治理九黎地區，封於高陽（今河南杞縣東），故又稱其為高陽氏。黃帝死後，因顓頊有聖德，立為帝，居帝丘（今河南濮陽），時年二十歲。.
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魯孝公
魯孝公（），即姬稱，為西周諸侯國魯國君主之一，是魯國第十二任君主。他為魯武公兒子。前796年，周宣王率領諸侯軍隊討伐魯國，殺死伯御後擁立為魯國君主。在位27年，紀年為38年。.
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魯僖公
魯僖公，（史記作魯--公），姬姓，鲁氏。名申，為春秋諸侯國魯國君主之一，是魯國第十八任君主。他為魯莊公庶子，承襲魯閔公擔任該國君主，在位33年。在位期間執政為季友、臧文仲、公孙兹、孟穆伯、公子买、东门襄仲。 魯莊公死後，季友立公子般繼位，為魯君子般。後孟慶父勾结私通的鲁莊公夫人哀姜，殺死了鲁君子般，魯莊公兒子啟方繼位，是為魯閔公，季友逃走。前660年，慶父與哀姜謀殺閔公，想自立為君，魯人不服，要殺慶父，慶父逃到莒國。季友回國，立公子申為魯僖公，並迫使慶父自縊。.
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论语
《論語》是一本以記錄春秋時期思想家孔子言行為主的言論匯編，在古書中又別以論、語、傳、記等字單稱，為儒家重要經典之一，在四庫全書中為經部。“論”通行的读音为“ㄌㄨㄣˊ（lún）”，為論纂、編纂的意思，「語」為談說的意思，如《國語》之類，合起來指言论的汇编。東漢班固的《漢書·藝文志》稱：「《論語》者，孔子應答弟子、時人，及弟子相與言而接聞於夫子之語也。當時弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語》。」 《論語》涉及多方面內容，自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之後，它被尊为“五经之輨轄，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是先秦儒家思想的一手資料。南宋時朱熹將《大學》、《論語》、《孟子》、《中庸》合為「四書」，使之在儒家經典中的地位日益提高。元代延佑年间，科举开始以“四书”开科取士。此后一直到清朝末年推行洋务运动，废除科举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。.
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诸侯
诸侯国中文狭义上主要是指中国历史周朝時分封制之下，由中原王朝的最高统治者天子对封地的称呼，也被称为“诸侯列国”、“列国”；封地君主最高统治者被赐与“诸侯”的封号。现代多数情况，“诸侯”和“诸侯国”混淆使用。 诸侯国，广义上指封建时代（封建社会）及其以前人类文明时期共主（天子、皇帝）对其家族、功臣给予的封地，直至中华民国成立以后取消世爵。 少数时期，与中原朝廷对抗的軍閥割据势力，也被稱為諸侯。如東漢末年的袁紹、袁術、張魯、張繡、劉表、劉焉、馬騰、韓遂等地方將領，晚唐以武力自居，不理會朝廷的軍事藩鎮河北三鎮，五代十国南方的吳越、南吳、閩國、南唐、荊南、南楚、前蜀、後蜀、南漢和北漢等政權，或者元朝末年的陳友諒、張士誠羣雄等。.
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谥号
諡號（）為東亞地區古代君主、諸侯、大臣、-后-妃等權貴死後，依其生平功過與品德修養，另起稱號，以名寓評，是為諡號。有此風俗的地區包括中國、朝鮮、越南、日本，但也有例外：春秋戰國時的吳國、越國及秦朝君主不用諡號。 根據西周時期青銅器銘文的考古研究，此風俗約於周穆王前後普及。謚號通常用於尊稱古代帝王、大臣、學者和貴族；有些名人的諡號由於久經使用，幾乎成為他們的別名，如曾文正（曾國藩）、岳武穆（岳飛）、陶靖節（陶淵明）等。 帝王的諡號一般是由禮官議定，再經繼位的帝王認可後予以宣佈，臣下的諡號則由朝廷賜予。後期，賜諡權由皇帝包攬，取決於「聖裁」。--號、--號二詞古文通用。據臺灣著名家譜學家廖慶六認為，在繁體中文使用上，「--」為一般道士作法事時的隨口表揚，「--」則為政府機關的榮賜褒揚。.
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鲁国
鲁国，是周朝的一個姬姓諸侯國，為周成王的四叔周公旦之子伯禽的封国。鲁国先後傳二十五世，三十六位君主，歷時八百餘年。首都在曲阜，疆域在泰山以南，略有今山东省西南部，國力鼎盛時期勢力遍及河南、江蘇及安徽三省。另外，魯国亦是孔子的出生地。.
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鲧
鲧（？－唐堯七十年），字熙。黄帝的後代，顓頊五世孙，大禹之父，封崇伯。.
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黄帝
帝，遠古時期中国神話人物，為《史记》中的五帝之首。神话传說其父亲少典为有熊国君，黄帝本姓公孙，因居轩辕之丘，故号轩辕，长居姬水，后改姬姓，国于有熊（今河南新郑），又称有熊氏。中國歷代皇帝多為黄帝設廟祭陵等來取得象徵的統治正當性，是中国文化的重要标志性人物，被称为中華民族的祖先。根據山海经大荒西經記載，黃帝之孫曰始均，始均生北狄。始均傳說為拓跋鮮卑的早期首領，在魏书中有明確記載。另外根據大荒北經，黃帝生苗龍，苗龍生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是為犬戎，肉食。因此北狄和犬戎皆為黃帝之後。 黄帝和炎帝並列的說法例如炎黃後裔、炎黄子孙也成為了漢人以至清朝以后全體中國人自称的說法之一。神話中的炎帝及黃帝可能為遠古部落聯盟共主。根據《山海經》，炎帝在阪泉之战敗給黃帝而後蚩尤糾集炎帝的部屬再於涿鹿之戰敗給黃帝。.
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齊孝公
齊孝公（），姜姓，名昭，中国春秋时期齐国国君，齊桓公之子、母親為鄭姬。前642年至前633年在位。 早年齐桓公和管仲立其为太子，并嘱托宋襄公予以照应。前643年，桓公卒，另外五子争夺君位，原桓公宠臣易牙与竖刁拥立公子无亏为君，公子昭逃奔宋国。前642年春，宋襄公联合曹国、衞國、邾国领兵攻齐，以助公子昭归国争位。三月，迫于诸侯军队的压力，齐众大夫在国氏、高氏两家的率领下诱杀竖刁、无亏，迎立太子昭。但其余四公子的追随者兴兵攻打已入齐境的太子昭，迫使其逃回宋国。五月，宋襄公再度发兵，击败齐众公子于甗(今山东济南附近)，太子昭遂得以入齐都临淄(今山东淄博临淄)即位。此次动乱之后，齐国国力衰落，齐桓公霸业告终。 《史记》载孝公死后，公子開方杀孝公子而立齐昭公。但与《清华简》公子开方即卫文公矛盾。.
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郡望
郡望，又称姓望或地望，是“郡”与“望”的合称，郡是中国古代行政区划单位，望是指望族世家，郡望连用，即表示某一地域范围内的名门望族或该望族的发源地。 郡望始于魏晋时期，由于门阀制度的盛行，各个州郡都形成了一批公认的高门大姓氏，当时称为“士族”、“右姓”等，为标榜自己是某地的望族，他们特意在姓氏的前面标出自己家族所在的地域，显示贵族身份，显示与同姓氏其他人的区别。一个郡可以有多个望族，如陈郡有陈郡谢氏、陈郡袁氏等。同一姓氏，不同地区的家族，则使用各自的郡望，如崔氏有清河崔氏、博陵崔氏。唐朝时期，门阀制度衰落，而社会上仍多称郡望。同时，唐代流行以本姓氏最著名士族使用的郡望标榜个人或家族。至明代，籍贯方才彻底替代郡望。 毛汉光指出，士族是具有时间纵度的血缘单位，强调郡望以区别于其他家族，犹如一家百年老店强调金字招牌一般，郡望与士族相始终。.
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舜
舜（拼音：shùn），中國漢族上古時代的五帝之一，名重華；生於姚墟，故'''姚'''姓，后居于妫水之边，故妫姓。冀州人，都城在蒲阪（今山西永济）。舜為四部落聯盟首領，以受堯的「禅让」而稱帝於天下，其國號為「有虞」。帝舜、大舜、虞帝舜、舜帝皆虞舜之帝王號，故後世以舜簡稱之。中庸引述孔子稱舜「德為聖人，尊為天子」。.
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臧文仲
臧文仲（），中国春秋時期魯國政治人物，名辰，臧孫氏，曾祖父臧僖伯，其父伯氏瓶。在鲁莊公、鲁僖公、鲁文公时代鲁国著名的贤大夫。他曾经废除关卡，以利通商。他评论禹汤桀纣，“禹、汤罪己，其兴也悖焉、桀、纣罪人，其亡也忽焉”。宋襄公欲合诸侯，臧文仲评价：“以欲从人，则可；以人从欲，鲜济。”前617年三月辛卯，臧文仲去世。然而，孔子对臧文仲的评价并不佳。《论语、卫灵公》说：“臧文仲，其窃位者与！知柳下惠之贤而不与立也。”朱熹在《四书章句集注》中引范氏曰：“臧文仲为政于鲁，若不知贤，是不明也；知而不举，是蔽贤也。不明之罪小，蔽贤之罪大。故孔子以为不仁，又以为窃位。”.
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柱
柱是建築物中垂直的主結構件，承托在它上方物件的重量。 在中國木建築中，橫樑直柱，柱陣列負責承托樑架結構及其他部分的重量，如屋檐，在主柱與地基間，常建有柱础。另外，亦有其他較小的柱，不置於地基之上，而是置於樑架上，以承托上方物件的重量，再透過樑架結構，把重量傳至主柱之上。例如脊瓜柱或蜀柱，是在樑架之上承托部分屋檐的重量。 中国古代的柱子多数为木造，属于大木作范围；间有石柱。明清时期，东南的一些地方普遍用石材或砖材制作檐柱，以取得更好的耐久性。为防水、防潮，木柱下垫以石质柱础，有时会在柱础和柱之间再增加一层石制或木制的柱櫍。.
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柳姓
柳姓是一個漢人的姓氏，在《百家姓》中排名第60位。此姓氏在韓國亦有分佈，韓文為유(류)。.
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柳宗元
柳宗元（），字子厚，唐代著名文学家、思想家，唐宋八大家之一。參加永貞革新失敗，被貶為永州司馬。為當道者嫉恨，除短暫奉召入京外，終生未再北還。因有《永州八記》等六百多篇文章。寓情山水而不忘國政，特別因首創“寓言”體，留下“黔之驢”“臨江之麋”“捕蛇者說”等小品而別具一格。其文經後人輯為三十卷，名為《柳河東集》。因其出于河东柳氏，人称柳河東，又因終於柳州刺史任上，復號柳柳州。與韓愈同為中唐古文運動的領軍人物，並稱「韓柳」。韓文古，柳文秀。.
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楚
楚可以指：.
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永济市
永济市是中华人民共和国山西省的一个县级市，由运城市代管。位于山西西南隅，同蒲铁路穿越市境。.
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河東
河東可以指：.
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春秋时期
春秋时期（前770年－前476年/前403年），简称春秋， 是东周的前半段时期。 春秋时代周天子的势力减弱，群雄纷争，齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王相继称霸，史称“春秋五霸”。（一说是齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践）。當時齊桓公提出「尊周室，攘夷狄，禁篡弑，抑兼併」(尊王攘夷)的思想，因此周天子於表面上仍獲尊重。 春秋时期的得名，是因孔子修订《春秋》而得名。这部书记载了从鲁隐公元年（前722年）到鲁哀公十四年（前481年）的历史，共二百四十二年。后史学家为了方便起见，一般从周平王元年（前770年）东周立国，平王東遷到洛邑起，到周敬王四十三年（前477年）或四十四年（前476年）为止（也有学者认为应到《左傳》記載之終（前468年）、三家灭智（前453年）或三家分晋（前403年）），称为“春秋时期”。春秋时期之后是战国时期。 据史书记载，春秋二百四十二年间，有三十六名君主被臣下或敌国杀之，五十二个諸侯國被灭。。有大小战事四百八十多次，诸侯的朝聘和盟会四百五十餘次。鲁国朝王三次，聘周四次。.
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无骇
无骇（），中国春秋时期鲁国政治人物，姬姓，展氏，名无骇。 前721年，司空无骇带兵进入极国，派费庈父灭亡了极国。前715年十二月，无骇去世，羽父为他请求谥号和族氏。鲁隐公向众仲询问族氏。众仲回答：“天子以有德之人做诸侯，根据他的生地而赐姓，分封土地而又赐给他氏。诸侯以字作为谥号，他的后人又以此为氏。先代做官世代有功，就可用官名为氏。也有以封邑为氏。”鲁隐公命令以无骇的字作为氏，就是展氏。《通志》认为无骇是夷伯之子，夷伯是公子展之子。一说无骇就是公子展。 《公羊传》认为无骇是《春秋》中第一个灭绝他国的大夫，因此贬去展姓，只称无骇。.
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亦称为 展獲。