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45 关系: 司马光，天子，天命，家族，宋史，宋太祖，宋朝，中央集权，常山，人，五代十国，建隆，唐朝，皇帝，石守信，王审琦，王鞏，王曾，神，篡位，續資治通鑑長編，羅彥瓌，結義，瀛州，节度使，遗产，高懷德，貨幣，趙匡胤，軍官，郭進，赵普，藩镇，董遵誨，邵伯溫，邓广铭，酒，退休金，陈桥兵变，陛下，李燾，武将，澶州兵變，政权，敕書。
司马光
司馬光（），字君實，号迂叟。北宋文学家、史学家。生於宋真宗天禧三年十月十八日，卒于宋哲宗元祐元年九月一日，享壽66岁。陕州夏县涑水乡（今山西省夏縣）人，世称涑水先生，身後稱司馬溫公。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。.
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天子
天子，中國共主及帝王之頭銜，意指上天之兒子，象徵統治天下之權力源自上天。 黃帝、堯、舜都被尊為天子。周朝以「天子」為君主正式名號。自秦始皇始，中國統治者都冠上皇帝頭銜，也稱天子，類似於單-于-、天皇、可汗等稱號。天子的命令又稱「聖旨」，即“德为圣人”的旨意。明清兩朝皇帝使用的「奉天承運皇帝」一辭，彰顯了帝王權力受命於天，西方稱君權神授。「天」在此意為「天神」或「上帝」、「天公」。.
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天命
天命，指上天的使命，在中國歷史上，常用來解釋新政權取代舊政權的合法性，主張朝代興衰、君主更替，不是人類所能控制的，上天支持的對象自然能夠稱帝稱王，上天不支持的對象則會衰弱滅亡。 《中庸》書中「天命」的概念，是指人与生俱来的性格，而并不是上天使命的的含义。.
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家族
家族指基于血缘、婚姻、生命共同體构成的利益集团，通常表现为以一个家庭为主构成的中心，如東亞社会的财团，多以一个家庭为背景所形成的企业集团；有時幫派內的不同派系也以家族稱之。 汉语“家族”小范围内有时和宗族混淆使用，但其家族特征表现为同一“姓氏”，以一个家庭为中心，中心家庭为家族共同祖先或家族中心人物。 汉字“家族”在日语的意思是“家人”，这和中文意思有一定区别。.
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宋史
《宋史》是二十四史中篇帙最為浩繁的史書，於元末至正三年（1343年）由丞相脱脱和阿鲁图先后主持，與《辽史》、《金史》同時修撰。1977年，中華書局出版《宋史》標點校勘本。.
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宋太祖
#重定向 赵匡胤.
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宋朝
宋朝（）是中国历史上的一个朝代，根据首都及疆域的变迁，可再分為北宋與南宋，合稱兩宋，國祚共319年。因国君姓赵，又为區别于南北朝时期之南朝宋，故亦称“赵宋”。又因五德終始說，宋朝为火德，故又别称“火宋”、“炎宋”。北方政權辽国和金国以宋朝位处其南方，称其为“南朝”，并自诩为“北朝”，西夏又因宋朝位于其东南，特称其为“东朝”。 公元960年，趙匡胤發動陳橋兵變，奪後周帝位而改元自立，是為宋太祖，史稱北宋。建國之初，太祖由陈桥兵变意识到武人操政之危险，为防止他人效仿自己兵变夺取皇权，通过杯酒释兵权將兵權歸於中央，并置转运使将地方财富集中至中央，又命诸州县各选所部兵士，才力武力殊绝者送都下，其老弱者始留州，地方兵力亦收归中央，采取重文抑武的國策，採取調將指揮制。這一國策影響所及深遠，导致北宋自初立之後頻頻不敵北方外患，对辽朝、西夏用兵屢遭挫敗。 公元1127年，金兵侵略北宋，发生靖康之難，徽、欽宗二帝皆被金兵掳去，北宋滅亡。其後，宋室赵構南下稱帝，是為宋高宗，經過一連串戰爭後，定都杭州临安，史称“南宋”。南宋在公元1141年與金達成紹興和議，以秦岭淮河为界，此後維持至江南偏安統治的局面。公元1276年，都城临安陷落，南宋大部分領土落入元朝手中。惟残余势力陆秀夫、文天祥和张世杰等人陆续拥立端宗赵昰、帝昺继续抵抗元朝。公元1279年，崖山海战宋军全军覆灭，宋末帝赵昺随大臣陆秀夫跳海殉国，南宋正式灭亡。 终宋一代没有严重的宦官干政和地方割据，大部分時期皇帝均控制政局，沒有出現唐朝中晚期時皇帝被宦官控制的局面。史學家陈寅恪言：「华夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世。」西方與日本史學界認為宋朝是中國歷史上的文艺复兴與經濟革命的時代。 宋朝經濟高度發達，中國歷史學家邓广铭和漆侠認為宋朝是中国古代历史上经济与文化教育最繁荣的时代，唐宋八大家六位出自宋朝，儒學复兴，社会上弥漫尊师重道之风；商業經濟發達，科技發展非常進步（詳見宋朝科技），四大發明在宋代也得到了改良；在政治上相对开明，對忤旨或黨爭失勢的刑罰極少；宋太祖立下祖訓要求其子孫不得殺害文人及上書諫議之人，文人的地位在宋代得到提升，有說法認為是「皇帝與士大夫共治天下」的時代。.
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中央集权
中央集权是一种国家政权的制度，以国家职权统一于中央政府，削弱地方政府力量为标志，是地方分权的对称。在中国，这种形式起源于秦朝，并在清朝达到顶峰并迅速衰落。这种制度通常与君主专制相提并论，然而两者之间没有因果关系，也没有必然联系。另外，也跟地方权力较大的几种政权体制作为对照。现在中央集权并没有消失，许多单一制国家仍旧实行中央集权制。.
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常山
常山可以指.
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人
代人在生物学上属靈長目、人科、人屬、智人种，由人猿／古猿演化而来。長者智人化石表明，現代人類在約20萬年前的東非大裂谷演化成形。 人类有比其他動物更發達的大腦，能進行複雜的計算和抽象思維。加上人類的直立身驅使人類的前肢可以自由活動，因此人類對工具的使用遠超出其他任何物種。人类还试图用哲学、艺术、科学、神话以及宗教来解释自然界的现象。这強烈的好奇心促使了高级工具和科學技术的发展。 与其他高等灵长目动物一样，人类是社会性的。人类个体之间的社会交际创立了广泛的传统、习俗、宗教制度、价值观、法律，这些共同构成了人类社会的基础。人尤其擅长用口語、手势、肢體語言与书面语言来溝通、協作、表达自我、交際、交换意见、组织事物。 截至公元2012年，世界人口已超过70億，大约是所有曾生活在地球上的人的6%。.
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五代十国
五代十國（907年－979年），是中國歷史上的一段時期，自唐朝滅亡開始，至宋朝統一中國本土為止。五代十國本質上是唐末藩鎮割據和唐朝后期政治的延續。唐朝滅亡後，各地藩鎮紛紛自立為國，其中位在華北地區，軍力強盛的藩鎮國家即五代，有些還是沙陀族所建立。五代雖然实力強大，但無力控制整个中國本土，只是藩鎮型的朝廷。而其他割據一方的藩鎮，有些自立為帝，有些奉中原王朝為正朔，其中十個國齡較長、國力較強的統稱為十國。本時期時常發生地方實力派叛變奪位的情况，使得戰亂不止，統治者多重武輕文。中國的內亂，也帶給契丹國南侵的機會，遼朝得以建立。五代十国是中国历史的重要时期，其间河西和交趾地區逐渐离心，交趾（越南）最终脱离中国独立。 從唐朝滅亡至北宋建立半個多世紀期間，中原地區依次出現梁、唐、晉、漢與周五個朝代，史稱後梁、後唐、後晉、後漢、後周。907年梁王朱溫篡唐建立後梁，这是五代十國的开始。晉王李克用之子李存勗滅后梁，建國後唐。後唐之后五代君王均出自李克用的子孫與部屬。後唐歷經後唐明宗的擴張與整頓，國力強盛，但发生內亂後，被河東節度使石敬瑭引契丹軍攻滅，後晉建立。不久契晉關係惡化，契丹軍南下滅後晉，建立遼朝。同时后晉河東節度使劉知遠在太原府稱帝建立後漢，收復中原。後漢樞密使郭威篡后汉建後周，後周世宗柴荣苦心經營，使后周隱隱有一統天下的希望，但柴荣在北伐燕云十六州时不幸病亡。後周随后被殿前司都點檢趙匡胤所篡，五代結束。 十國方面，江南以吳國最強，而後被齊王李昪篡位，建國南唐，其次有吳越與閩國等。湖廣则被荊南、楚國與南漢等占据。南唐國力最強，先後攻滅閩國、楚國，但多次用兵使得國力衰退，曾被後周所敗。蜀地有前蜀、後蜀，國家富強，是僅次於南唐的強國。北漢是惟一在北方的十國，是後漢劉氏後裔所建。趙匡胤建立宋朝（史稱北宋）後，與其弟宋太宗相繼掃蕩其他中原諸國及地區，最後於979年統一中國本土地區，十國結束。 五代十國大體上延續唐朝后期的政治體制，但是以「使」名官者很多。其中五代的變化很多，官職廢置不常，主要設有主管行政的三省六部、主管財政的三司與主管軍事的樞密院，這個制度後由宋朝繼承。十國雖然其中一些政权臣服於五代，但是其政治架構大致上与五代等同。由於地方節度使不受管制，時常背叛中央，所以朝廷紛紛加強禁軍軍力以壓制地方實力派。為了抵制五代以来的武人干政现象，宋朝采取強幹弱枝政策。外交方面，唐朝時胡漢融合，外族陸續入住中國四周。唐朝崩潰進入五代十國後，出現一些外族國家，如沙陀建立五代後唐、後晉與後漢等。契丹先建立契丹國，南下滅後晉後建立遼朝。其他還有党項的定難軍，於北宋時建國西夏。這些都对宋朝的國際局勢造成深遠影響。 由于北方戰亂、外族入侵與天災不斷，南方十國在人口、經濟、文化與科技方面皆勝於北方五代。這也是華南經濟再度勝過華北的時刻，此後这一局面再也沒有逆轉。十國為擴展經濟，重視興修水利與經濟作物，发展貿易業、茶葉、紡織，錢塘江海塘也是在這個時期興建。由於關中經濟崩潰，五代大多定都于隋唐大運河的樞紐開封，都城的因素與燕雲十六州被外族統治影響宋朝的軍事與經濟。文化方面，本時期是詞發展的關鍵時期，禪宗也在本時期進入全興期。五代推行雕版印刷《九經》，保存許多儒學經典。繪畫方面，不論南方北方都有獨到之處。.
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建隆
建隆（960年-963年）是北宋太祖赵匡胤开始使用的年号。也是北宋的第一个年号。 当时其他还残留的一些五代十国政权也用此年号纪年。宋朝於963年十一月正式向南唐頒曆後，南唐後主李煜才停止使用後周顯德年號，开始用北宋建隆年号纪年（963年）。吳越忠懿王钱俶亦用此年号。荆南侍中高保勗、高繼沖从960年八月开始用此年号，直到963年五月投降北宋为止李崇智，中国历代年号考，中华书局，2004年12月,145，148，157 ISBN 7101025129。.
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唐朝
唐朝（），中國朝代，國祚共历289年，21位皇帝。由唐高祖李淵所建立，與隋朝合稱隋唐。唐室出身自關隴世族，先祖李虎在南北朝的西魏是八柱国之一，封为唐国公。其後代李淵為隋朝晋阳（在今山西太原西南）留守，在隋末民變時出兵入關中以爭奪天下，於618年受隋恭帝楊侑禪位，在唐朝統一戰爭中統一天下。唐朝定都長安（今陕西省西安市）。并设东都洛陽、北都晋阳等陪都。 唐朝歷史可以概略分成數個時期，大致上以安史之亂為界。初唐時國力強盛，李淵建立唐朝，是為唐高祖，王子李世民以玄武門之變，殺死兄李建成、弟李元吉，逼迫高祖內禪帝位，即為唐太宗，是唐朝多次首都兵變的開端。太宗一手將唐朝帶向盛世，擊敗強敵东突厥，受尊為「天可汗」，成就貞觀之治。唐高宗時期击败西突厥、高句麗等強敵，建立永徽之治，把唐朝版圖擴到最大。高宗去世後，其皇后武后先後擁立兒子中宗和睿宗當傀儡，最後於690年廢睿宗自立為皇帝，改國號曰「周」，即武周，人稱「武則天」，而此時女主政治也達到高峰。直到705年中宗因神龍革命而復辟，唐朝國號得以恢復。但接著還有韋后專權，之後宗室李隆基與其姑姑太平公主共同發起唐隆之變，才掃蕩韋氏勢力，結束自從中宗復辟後朝政紊亂的情況。李隆基也實際掌權，成為日後的唐玄宗。玄宗即位後便發動先天之變，賜死太平公主，結束數十年來的女主政治與百年來的政變時代，進入盛唐時期，是唐朝的第二高峰與轉折，開元時期唐玄宗革除前朝弊端，政治開明，威服四周國家，史稱開元盛世。到天寶時期，政治逐漸混亂，於755年爆發安史之亂，唐朝極盛而衰。中唐時，唐朝受到河朔三鎮、吐蕃的侵擾、宦官專權與牛李黨爭等內憂外患的影響而衰退。其間雖然有唐憲宗的元和中興、唐武宗的會昌中興與唐宣宗的大中之治，但是都未能根治唐朝的內憂外患。在晚唐時因為政治腐敗，爆發唐末民變，其中黃巢之亂破壞江南經濟，使唐朝經濟完全瓦解，导致全国性的藩鎮割據，唐室最後被藩鎮朱全忠控制。他迫使唐昭宗迁都洛阳，並於907年逼唐哀帝禅位，唐亡，共289年。朱全忠建國梁，史称后梁，进入五代十国时期。 唐朝的疆域廣大，但時常變動，630年就超过隋朝极盛时的版图。唐朝也是自秦汉以来，第一个不使用前朝所筑长城及不筑长城的统一王朝。其鼎盛时期為7世纪，當時中亚的綠洲地帶受唐朝支配。其最大範圍南至罗伏州（今越南河静）、北括玄阙州（今俄罗斯安加拉河流域）、西及安息州（今乌兹别克斯坦布哈拉）、东临哥勿州（今吉林通化）的辽阔疆域，国土面积达1076万平方公里。中唐後漠北、西域的領地相繼失去，到晚唐時衰退到等同中國本部的大小，但仍然保有河套地區及河西走廊。天宝十三年（754年）户口统计为五千二百八十八万四百八十八人，不过许多学者考虑到当时统计不严，存在大量没有计入统计的瞒报户口，此外还有隐户、佃农、奴婢、士兵、僧道等人群不纳入户口统计，故大多数学者认为唐朝人口峰值在八千万左右。此时，长安辖区人口估算在200万人左右，而市区则是100万人。 唐朝全盛时在文化、科技、政治、经济、外交等方面都达到很高的成就。在中国历史上有大量的科技发明，四大发明之中有两个即火药和印刷术都诞生于唐朝。其政治為三省六部制，前期中央權力在皇帝與宰相，到後期變成皇帝與宦官。同隋朝推行科舉制度，使得晉朝南朝的世族制度不再興起，中国历史上第一个状元、三元及第，都诞生于唐朝，即622年状元孙伏伽（一说651年的颜康成）。軍事制度前期採用府兵制，軍力強盛，多次擊敗外族。後期則出現節度使（藩鎮）的軍政制度，割據一方，到唐朝後期還出現四十八個藩鎮。唐朝是当时世界的强国之首，與突厥、高句丽、吐蕃、大食爭奪四方霸權。藉由羈縻制度控制回紇、契丹等等北方各族，还调度漠北地区的突厥诸部军队攻打西突厥、高句丽，並且讓南诏、高昌、龟兹、粟特、吐蕃、新罗、渤海国和日本等國家吸收唐朝的文化與政治體制。唐朝的經濟富盛，結合華北、關中與江南的經濟，到後期更加依重江南赋税。土地、盐铁與赋税制度隨著社会改變而改革，由均田制與租庸調制轉向兩稅制，並且增加許多雜稅。其中兩稅制影響中國後半期的賦稅制度。唐朝文化兼容並蓄，接納各個民族與宗教，進行交流融合，成為開放的國際文化。其文學發展達到高峰，以詩最為興盛。當時有詩仙李白、詩聖杜甫等人，以及推行古文運動的韓愈，其史書與傳奇（小說的前身）也十分發達。由於吸收西域特徵與宗教色彩，唐朝藝術與前後朝代都迥然不同，其壁畫、雕刻、書法與音樂都很發達。唐朝声誉远及海外，其歷史地位深重，到明清時期海外多称中国人为“唐人”。.
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皇帝
皇帝是君主制國家元首的頭銜之一，意指帝國的最高統治者，通常做為最高位階的君主頭銜，凌駕在王與封爵之上。如皇帝職位由女性擔任，則稱「女皇」或「女帝」。.
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石守信
石守信（）北宋初开国大将。石守信以“贪婪无厌”著称，史載：累任節度使，專務聚斂，積財鉅萬。尤信奉釋教，在洛邑建崇德寺，募民工整瓦修木，驅迫甚急，而時常不給工錢，人多苦之。.
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王审琦
王審琦（），字仲寶，本遼西人，後移居洛陽。 后汉乾祐三年（948年），应募入伍，成为枢密使郭威麾下。显德元年（954年）“高平之战”中與趙匡胤等一戰成名。王審琦和石守信等人都是宋太祖的“結社兄弟”，後周時均擔任軍隊將領，后周末年，官拜殿前都虞侯。趙匡胤成為皇帝之後，因有“翊戴之勋”，任命为殿前都指挥使。 建隆二年（961年）七月，趙匡胤聽趙普之建議，行杯酒釋兵權，解除了王審琦的兵權，出为忠正军节度使，镇寿春八年。开宝二年（969年）从征太原，次年改镇许州，留居京师。开宝六年（973年）与高怀德并加同平章事，七年卒，年五十。 審琦為官操守清廉，去世后趙匡胤親至其住所哭靈，賜中書令，追封琅琊郡王，后又追赠为秦王，谥号“正懿”。有九子，王承衍、王承衎等，每人一座府院，人称“九院王氏”，“遂为京师甲族”。承衍娶宋太祖赵匡胤的长女昭庆公主。 据宋书，王审琦有关于喝酒的趣闻，他本不能饮酒，一日和宋太祖宴，太祖称与其布衣交，应共富贵，试饮之，王审琦饮十杯而无苦。后来和太祖一起喝，能喝，回到家中，就不能饮酒，强饮酒会生病。.
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王鞏
王鞏，字定國，號清虛居士，魏州（今河北大名）人。北宋詩人、畫家。 宰相王旦之孫，工部尚書王素之子。生卒年不詳，約宋神宗熙寧時人，娶張方平之女為妻。長於詩，與蘇軾私交甚好，蘇軾守徐州時，王鞏親往拜訪，同遊泗水。東坡自稱與王鞏“幼小相知”。元豐二年（1079年）八月，因烏臺詩案贬宾州（今廣西賓陽）去监盐酒税务。蘇軾说：“兹行我累君，乃反得安宅”。歌妓宇文柔奴（別名寓娘）毅然隨行到嶺南。在瘴烟之地五年，面如红玉，尤為坡所敬服。著有《随手杂录》、《甲申杂记》、《闻见近录》、《王定国诗集》、《王定国文集》、《清虚杂著补阙》等书。.
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王曾
王曾（），字孝先。青州益都（今山东益都）人，籍貫晋江池店镇。.
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神
，在不同語言中有不同的含義，常和宗教、神秘學、儀式性的習俗有關。其中一種含義是超自然體系中的至高者(The Most High)，不受自然規律限制，反之卻高於自然規律，主宰宇宙萬物和整體世界(Holist World)，能對物質相位(Material Phase)施加直接或間接干涉。在所有的人類社會中都存在這種概念化的偶像(Conceptualized Idol)，但因各地文化風俗和宗教、信仰、意識形態有異，人們對神的認知完全分歧，導致法西斯思想、無理排他、種族主義、鎖國政策、軍國主義等充滿攻擊性的社會取向(Social Orientation)。.
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篡位
篡位是一個貶詞，通常用來形容不合法地或有爭議地在君主制下奪取王位（皇位／帝位）的權力；或者一個人不是透過繼承王位來成功成為君主；或者任何人違反憲法而行使權力，都屬於篡位。篡位也可伸延到在一個人在他的權力或管轄權（權限）以外，作出超越權限的公務行為。.
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續資治通鑑長編
《續資治通鑑長編》，共九百八十卷，南宋李焘編撰，費時約40年。 《續資治通鑑長編》記載起自宋太祖趙匡胤建隆元年（960年），迄於宋欽宗趙桓靖康二年（1127年），記北宋九朝168年史事。.
羅彥瓌
羅彥瓌（923年－969年），太原（今山西太原）人，五代、北宋時軍事將領。.
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結義
#重定向 乾親.
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瀛州
瀛州可以指.
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节度使
节度使，中國、越南、朝鮮古代軍事將領，因受职之时，朝廷赐以旌节，故称。後來在中國和越南成為地方军政长官，簡稱節度、節使、節帥。唐代驻守於各道的武将称为都督，都督带使持節的称為节度使。一般情況下也時常稱持節的各鎮守軍官，如觀察使、招討使和安撫使等為節度使。.
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遗产
遗产在民法学中指死者留下的财产總數或各種法律關係所取得之權利或義務、或物之占有等非專屬於被繼承人之標的，皆屬之；這些財產權利、義務等，會依相關法律規定、被繼承人生前之意願表示如遺囑等處理。后来借指历史上遗留下来的精神或物质财富，如文化遗产。有些人生前立遺囑、用信託方式或離世後遺產繼承人將財產捐贈社會公益，前者如遺贈，後者則為取得遺產之繼承人依被繼承人遺志另外為捐贈之處分行為。.
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高懷德
懷德（），字藏用，真定常山（今河北正定）人。北宋初年將領。.
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貨幣
貨幣，稱錢財，是人们为提高交易效益，对一种媒介达成的共识。货币形式有贝壳粮食等自然物、金属纸张等加工品、银行卡信用卡等磁条卡、以及移动支付加密货币等APP。货币属性因某种经济体系兴衰而演变，礼物经济的兴起衍生出实物货币；商品经济的兴起衍生出金属货币；金权经济的兴起衍生出金属代用货币和信用货币；共享经济的兴起衍生出超主权货币。货币价值决定于在经济活动中的交易效率，目前，全球还处于金权经济为主的市场体系，信用货币效率最高。Campbell-Kelly, page 21 由于人们在不同经济环境中，能用不同的媒介能达成各种共识，例如，战国时期楚国的泥质金饼，现在美国监狱里的香烟货币，令学术界对货币的定义争论不休。有人提出两种定义方法，归纳法：根据货币的显著特征下定义；实证法：通过实证方法来研究各种金融资产的流动性，进而规定不同层次的货币。商品经济中，货币是主权国家或者同一经济体内衡量物资与服务价值（物价）的指标，也是償還債務的特殊商品。 貨幣还是用作交易媒介、儲藏價值和記帳單位的一種工具T.H.
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趙匡胤
#重定向 赵匡胤.
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軍官
軍官，本義為國家授權至軍中管理軍隊的官員，軍官往往象徵著國家軍隊的威權性，是軍隊最高的管理幹部，一般由尉級至將級的人員擔任，在軍中擔任領導軍隊，指揮領導或技術幕僚（或稱參謀）的職務，前者擔任的職務名稱有排長、連長、營長或旅長等，後者幕僚職則有人事官、訓練官或情報官等等，一般在現代國家的軍隊體制，軍人分為軍官、士官、士兵三大體系，各有其任務執掌，而軍官在位階上高於士官及士兵，擔任領導及幕僚的職務。 在古中國各個朝代，對軍官的稱呼不一，有武將、武官、武吏等稱呼，軍官一詞，最早出現在漢朝，《漢書·百官公卿表》載：「騪粟都尉，武帝軍官，不常置。」元朝， 官員分為民官、軍官。 在皇帝的詔、敕和公事行文中，對軍官的升、降、襲職、退休等已有規定。如，在邊界地區「鎮守三載無虞者，……軍官升一階”（《元史》卷二十四）;“軍官有功而升职者，舊以其子弟襲職，陣亡者許令承襲，若罷去者，以有功者代之。.
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郭進
郭進（922年―979年），深州博野（今河北博野）人。北宋名將。.
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赵普
赵普（），字则平。北宋初年宰相。 曾祖父是唐末任三河县令，祖父赵全宝，在唐末任澶州司马，父赵迥，五代时任相州（今河南安阳）司马。赵普生于蓟州，后唐末年，赵迥舉族迁居恆州（今河北省正定县），后晋天福七年（942年），又遷至洛阳（今河南省洛阳）。初任陇州巡官，王勋很看重他，后周显德元年（955年）七月，赵普被永兴军节度使刘词辟为从事，与楚昭辅、王仁赡同事。显德三年（956年），他成为匡国军节度使兼殿前都指挥使赵匡胤的幕僚。赵匡胤破南唐的滁州后赵普任幕府推官。之后宰相范质奏调赵普任渭州（今甘肃平凉）军事判官。顯德六年（959年）六月周世宗死，柴宗训即位，是年七月，赵匡胤改领归德军节度使，赵普升为节度掌书记。.
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藩镇
藩镇，亦称方镇，是唐朝中、后期设立的军镇。藩是“保衛”之意，鎮是指軍鎮；唐代朝廷設置軍鎮，本為保衛自身安全，唐玄宗為防止邊地胡人的進犯，大量擴充防戍軍鎮，設立節度使，共設九個節度使和一個經略使，時稱天寶十節度。 天寶十節度中，安祿山就身兼范陽、平盧、河東三鎮節度使，後發動叛亂安史之亂。安史之亂後，唐國勢中衰，“王室日卑，號令不出國門”，在今陝西、四川以及江淮以南的藩鎮大多依舊服從中央政府，向中央繳納賦稅。而在河北、山東、河南、湖北、山西一帶的藩鎮，即時稱「河朔三鎮」的成德、魏博和盧龍三鎮，則割據一方，表面上尊奉朝廷，但法令、官爵都自搞一套，“郡將自擅，常賦殆絕，藩鎮廢置，不自朝廷”，亦不賦稅，形同獨立政權，“父子相襲，親黨膠固。其兇戾者，強買豪奪，逾法犯令，長吏不能禁。變易主帥，有同兒戲，如史憲誠、何進滔、韓君雄、樂彥禎，皆為其所立，優獎小不如意，則舉族被害”。後代史家把這種局面統稱為“藩鎮割據”。 安史之亂後，藩镇成為唐政府對抗邊犯的重要屏障，“大者連州十馀，小者猶兼三四”，藩鎮和皇室、宦官之間構成錯綜復雜的關係，藩鎮“喜則連衡而叛上，怒則以力而相并”。唐朝后期財賦重心轉移到江淮地區，東南豐沛的資源，使朝廷得以延續其統治。宋人尹源評說：“弱唐者，諸侯也；既弱而久不亡者，諸侯維之也。唐之弱，以河北之強也；唐之亡，以河北之弱也。”.
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董遵誨
董遵诲：（926—981） 北宋涿州范阳（今河北涿县）人。高怀德外甥，父名宗本，曾仕汉为随州刺史。武艺绝人，能挽强命中。后周时，官至骁武指挥使。 Z Z Z.
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邵伯溫
邵伯溫（），字子文，祖籍范陽（河北涿州）。洛陽人。邵雍之子。 生於宋仁宗嘉佑二年（1057年），少與司馬光、吕公著、范纯仁等交遊，赵鼎称其“以学行起元祐，以名节居绍圣，以言废于崇宁”。元佑中，薦授大名府助教。徽宗即位，出現日蝕，上書言恢復舊制，知陕州灵宝县，政和间徙芮城。知果州。南渡後，官至提點成都路刑獄、利州路轉運副使。晚年提举太平观。卒於高宗紹興四年（1134年）。著有《邵氏聞見錄》。 邵伯溫反對變法，對王安石變法極盡詆毀，安石晚年悔恨為呂惠卿所陷、所誤等均出自於《邵氏聞見錄》，又說王安石主张“弃地五百里与辽”。李紱《書辨姦論後》認為《辨姦論》乃邵伯溫偽作。邵伯溫有三子：邵溥、邵博、邵傳。.
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邓广铭
鄧廣銘（），字恭三。生于山東臨邑，中國著名历史學家，專門研究宋代歷史，對兩宋和遼、金鑽研極深。主要著作有：《中国史纲要·宋辽金史纲要》、《北宋政治改革家王安石》、《岳飞传》、《辛弃疾传》、《陈龙川传》、《辛稼轩年谱》、《稼轩词编年笺注》、《宋史职官志考正》、《宋史刑法志考正》等。.
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酒
酒（Alcoholic beverage），其中含有3%至60%的酒精（即乙醇）。為人類飲用歷史最長的加工飲品，由植物發酵製成。.
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退休金
退休金（Pension）指的是一個人因為年齡或其他因素從職場退出時，公司或雇主必須給予退休僱員的一筆較大額酬勞。這筆金額，僱員可以選擇要一次提領全額，或是分期以年金方式領取。 退休在不同的國家及職業有不同的法定年齡或工作年資，滿此年齡或年資的職員，被視為應該退出職場，將位置讓給年輕人。此時雇主必須給予一筆大額金錢作為勞工勞苦一生的獎勵，並以此作為不工作後的養老生活費和醫療費來源。 各國退休金一般可分為三種型式：一為國家出資給付的年金，二為以受雇者在職時繳納退休基金及企業為受雇者提撥金為財源的年金，三為個人為自己退休準備的儲蓄投資（例如商業保險、基金投資等）。.
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陈桥兵变
陳橋兵變，又稱陳橋驛兵變，是中國歷史上一宗發生在顯德七年（960年）的軍事政變。後周禁軍效仿後漢乾和八年（950年）軍士擁立郭威登基稱帝的澶州兵變，於陳橋驛（今河南封丘東南陳橋鎮）拥戴赵匡胤为帝。此次兵變导致了後周的灭亡和宋朝的建立，亦標誌著五代十國中的五代時期的結束。.
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陛下
陛下是对包括中国皇帝、越南皇帝、日本天皇等皇帝和女皇帝的敬称，原指天子陛階之下的侍衛，後成為對皇帝的尊稱，比殿下、阁下等高级，属于最高级的敬称，因此后来也引申为对其他君主敬称。 此外，英文中的「Majesty」作为陛下的等义词，是在国际外交上对君主制国家元首及其法定配偶的敬称。.
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李燾
李焘是人物姓名，可以指.
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武将
武將是指統率軍隊的首領，主要負責軍事。與之相對的是文臣。.
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澶州兵變
#重定向 後周代漢.
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政权
政权（regime）在政府、政治和外交领域是指国家的政体的统治体制，或者特定的行政管理当局；在社会学范畴是指社会的制度，或社会的秩序。 政权也可指掌握国家主权的政治组织及其所掌握的政治权力，以维护对社会的统治和管理；通常国家政权（即国家行政管理当局）是国家的象征，它是一種擁有治理一個社會的權力的国家机构，在一定的领土內擁有外部和內部的主權。又譯為政治實體。 国家政权具有相对自主性。在不同的历史时期，其自主性程度也不同。对自主性的影响包括了社会危机、社会结构、行政权力。 对政权本质的探讨是政治学中的一个古典问题。早期的政治学者如柏拉图、亚里士多德等人认为政权的本质是至善。到了中世纪，奥古斯丁将政权视为“世俗之城”，认为世俗世界没有善。这种观念一直影响到了马基雅维里，而从洛克到潘恩，国家政权蜕变为“必要的恶”。马克思主义则从阶级的观点探讨政权的本质，认为国家的本质就是阶级的本质，国家政权是阶级利益冲突不可调和的产物。.
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敕書
敕書今簡作敕（異體字簡稱：勅、勑、飭）是君主制國家的一種文件。.
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