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李𣳫

指数 李𣳫

昭顯世子（소현세자，），是朝鮮王朝第十六代國王仁祖的嫡長子，孝宗兄。仁烈王后韓氏所生，生于朝鲜汉城会贤坊。名𣳫（왕，讀作“汪”）。1625年封为王世子。1627年丁卯战争，被派往全州安抚民心，回京后结婚，妻子是西人派姜硕期之女愍懷嬪（민회빈）姜氏，十二月行嘉礼于太平馆。崇祯七年（1634年，仁祖十二年），明朝派遣了最后一次派往朝鲜的使团——太监卢维宁一行出使朝鲜，册封他为世子。1637年被掳往清朝。仁祖23年（1645年）回国，当年4月26日病逝於昌慶宮歡慶堂，墓於昭慶園。.

目录

  1. 72 关系: 士大夫，多尔衮，大明 (韓國電視劇)，天主教，天文學，太監，外戚，女真人，宦官，宫女，宮中殘酷史－花的戰爭，少論派，崇德，崇祯，三劍客 (電視劇)，一枝梅，丙子戰爭，康星民，仁烈王后，传教士，北京市，儒教，科学，紫禁城，疟疾，白潤植，白成鉉，華政，顺治，顺治帝，西，馬醫，高陽西三陵，鮑魚，麟坪大君，龍城大君，针灸，鄭糠雲，鄭成雲，臨城君，臨昌君，耶稣会，技术，推奴，林湖，李坦 (朝鲜)，李糼，李陣郁，李柏，李朝實錄，... 扩展索引 (22 更多) »

  2. 1612年出生
  3. 1645年逝世
  4. 朝鮮王子

士大夫

士大夫是古代中國、朝鮮、越南、琉球對於社會上具有聲望、地位的知識分子和官吏之统称。官员选拔制度（科舉制度）是其形成的制度保证。他们既是国家政治的直接参與者，同时又是社會上层文化、艺术的创造者、传承者。至於「士人」，一般是指沒有官銜、介乎官民之間的讀書人。.

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多尔衮

#重定向 多爾袞.

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大明 (韓國電視劇)

《大明》（대명），是1981年韩国KBS大河連續劇，根据朝鮮王朝被清朝征服后，朝鲜孝宗的事迹，剧名大明，就是指朝鲜之前的宗主国——明朝。.

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天主教

天主教（Catholicismus）是對罗马公教會（天主教會）發展而來的一系列基督教之神学、哲學理論、禮儀傳統、倫理纲常等信仰體系之總括，為基督教最大宗派。其拉丁文本意為「普世的」，因此又譯為公教會。另一個經常並用的名稱是「大公教會」，通常用來概括基督教會的普遍特徵，以用來區別狹義的、與聖座共融的公教會，即天主教會。在大多數情況中，天主教是天主教會的代稱。 天主教的中文名稱源自明朝萬曆年間耶稣会將基督信仰传入中国，經当朝礼部尚书之徐光启与利瑪竇等耶稣会士讨论，取儒家古话「至高莫若天，至尊莫若主」，称其信仰之獨一神灵为「天主」，故稱之。天主教在與新教並提時亦被稱為「舊教」，全國宗教資訊網，兩者分別代表著第一個千禧年開始的「傳承式信仰」、以及16世紀宗教改革開始的「書面式信仰」。這一概念曾在恢復公教傳統的牛津運動提出。.

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天文學

天文學是一門自然科學，它運用數學、物理和化學等方法來解釋宇宙間的天體，包括行星、衛星、彗星、恆星、星系等等，以及各種現象，如超新星爆炸、伽瑪射線暴、宇宙微波背景輻射等等。廣義地來說，任何源自地球大氣層以外的現象都屬於天文學的研究範圍。物理宇宙學與天文學密切相關，但它把宇宙視為一個整體來研究。 天文學有著遠古的歷史。自有文字記載起，巴比倫、古希臘、印度、古埃及、努比亞、伊朗、中國、瑪雅以及許多古代美洲文明就有對夜空做詳盡的觀測記錄。天文學在歷史上還涉及到天體測量學、天文航海、觀測天文學和曆法的制訂，今天則一般與天體物理學同義。 到了20世紀，天文學逐漸分為觀測天文學與理論天文學兩個分支。觀測天文學以取得天體的觀測數據為主，再以基本物理原理加以分析；理論天文學則開發用於分析天體現象的電腦模型和分析模型。兩者相輔相成，理論可解釋觀測結果，觀測結果可證實理論。 與不少現代科學範疇不同的是，天文學仍舊有比較活躍的業餘社群。業餘天文學家對天文學的發展有著重要的作用，特別是在發現和觀察彗星等短暫的天文現象上。 http://www.sydneyobservatory.com.au/ Official Web Site of the Sydney Observatory Astronomy (from the Greek ἀστρονομία from ἄστρον astron, "star" and -νομία -nomia from νόμος nomos, "law" or "culture") means "law of the stars" (or "culture of the stars" depending on the translation).

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太監

太監是中國古代官名，文言文書寫時亦可寫作大監。。最早出現於北魏，為女官稱號。唐代時為外朝官職大監的別稱。宋代為高級女官職稱，遼代是政府高級職位的名稱。至明朝時，由於太監職位常由宦官擔任，於是「太監」變成了高級宦官的稱謂，到清朝時，宦官統稱為太監，成了宦官統稱。.

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外戚

外戚亦称外家、戚畹，指東亞古代社會中的君主(中國皇帝、日本天皇、越南君主、朝鮮國王、琉球國王等)的母族、妻族，即君主母親或妻娘家的人。.

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女真人

#重定向 女真.

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宦官

宦官是古代被閹割後在宮廷中為皇室服務的男性。在中国也稱內臣、內官、內璫、太監、公公、寺人、閹人、內侍、內豎、璫官、中官、中涓、涓人及中貴人等。 宦官作為宫廷內侍見諸世界多個地區。古代東亞世界各国，包括中國、朝鮮、越南的皇室也喜歡使用宦官作為內侍。歐洲的古希臘、羅馬帝國與拜占庭帝國的宮廷中都有宦官，拜占庭法院裡甚至有大量的宦官職員，也有一些被重用當大官。埃及、波斯、印度，土耳其等古文明都曾經有相同的做法。《新約聖經》中亦有向來自非洲埃塞俄比亞的宦官傳福音的記述。英文中宦官（eunuch）一字即由希臘文“守護床的人”轉變而成，可見宦官在本來都是為了保護後宮貞節、皇族血統而設。土耳其人使用的是黑人宦官，名為諸女領班，也有白人宦官，但黑人人數多，勢力也較大。另外，在古代並非所有的國家的皇宮內院都會有所謂的宦官，例如日本天皇的後宮一切事務都由女官負責。.

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宫女

宫女，也称宫人，狭义上指君主及其家庭的女僕或侍女，广义上指君主后宫包括妃嫔的所有女性。較為高級的宮女則稱為女官。 在不同的国家、朝代，宫女主要的职能是为君主及其家庭的做杂役，以及为皇家提供音乐、舞蹈等娱乐。在君主專制政體中，宫女被视为君主的准妾室。宫女被君主临幸后，一般会进行册封，获得妃嫔的位号。中国历史上，亦有宫女被皇帝临幸后，雖被視為皇帝的妾室，但未受册封為妃嬪的例子，如明朝的戴银娘、胡氏等人。有些更沒有妾室地位，只維持宮中僕役身份。 宫女的来源可能是强制，例如奴隶、战俘、罪犯或其眷属，或君主从民间选女。也有一些情况下是自愿的，如明代宣宗起秀女多選幼女，養之教之，以禮教陰禮御婢。.

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宮中殘酷史－花的戰爭

《宮中殘酷史－花的戰爭》（궁중잔혹사 - 꽃들의 전쟁）是韓國JTBC自2013年3月23日起播映的周末連續劇。由《仁粹大妃》鄭夏淵作家與盧鍾燦導演合作打造。.

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少論派

少論派是朝鲜王朝中西人党分裂出来。少论一名是用于对照主张与朝鮮肅宗外戚妥协的老论用的。 1680年的庚申大黜陟中，对南人黨態度造成西人党分裂出老论派与少论派。代表人物有趙持謙與韓泰東。 Category:朝鮮王朝黨派.

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崇德

崇德（v；；元年：1636年－末年：1643年）是清太宗皇太极的第二个年号，清朝使用此年号共八年。 崇德八年八月清世祖即位沿用。.

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崇祯

崇祯（1628年—1644年）是明朝皇帝明思宗朱由檢的年號。崇祯是明朝的最后一个年号。 朱由檢於天启二年（1622年）九月被册封为信王。天启七年（1627年）即皇帝位。 内阁拟定的年号为“--圣”、“兴福”、“咸嘉”、“崇贞”，朱由检圈定“崇贞”，并改为“贞”为“祯”。一说呈上的四个年号为“永昌”、“绍庆”、“咸宁”、“崇贞”。次年（1628年）改元。 崇祯十七年（1644年），李自成破京师，思宗自缢。李自成建立確立大順，改年號為永昌；吳三桂則擁立朱慈烺為帝，改元義興。 明朝滅亡之後，李氏朝鲜的士族出於反清情緒及小中華思想，在國中仍然使用崇禎年號，如崇禎紀元後八十三年（1710年）、崇禎後再癸丑（1733年）、崇禎紀元後四乙丑（1865年）等等，這被稱作「崇禎紀元」。.

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三劍客 (電視劇)

《三劍客》（삼총사）為韓國tvN播出的古裝劇，耗資100億韓元製作，分三季播出，每季12集，第一季於2014年8月17日首播。由《仁顯皇后的男人》、《Nine：九回時間旅行》的宋在貞作家與金炳秀導演合作打造，改編自法國作家大仲馬的小說《-zh-hans:三个火枪手;zh-hant:三劍客-》，講述昭顯世子（李陣郁飾）與他的護衛武士以及清寒兩班家庭出身的江原道武士在朝鮮和明清交替期的中國之活躍事跡，於免費播放。三劍客分別由李陣郁、梁東根、丁海寅演出，鄭容和所飾演角色原型則是原著中的-zh-hans:達達尼昂;zh-hant:達爾達尼央;zh-tw:達太安-。 本劇原預計播出3季，卻因第一季收視未達到預期，最後製作公司決定將不再製作第2、3季。.

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一枝梅

《一枝梅》（일지매）是韓國SBS於2008年5月21日起播放的水木迷你連續劇。.

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丙子戰爭

丙子戰爭，又称「丙子胡乱」，指1636年皇太極称帝后不久率领“十万”清朝军队攻打朝鮮的事件。這是满洲（後金及清）政权第二次攻打朝鮮，因爆发于丙子年，故而得名。 丁卯战争之后，朝鲜虽与后金政权结盟，但仍旧保持着与明朝的关系，2月，皇太极遣使通报朝鲜，自己将由汗改称皇帝，希望朝鲜参与劝进并向其跪拜朝贺，顿时朝鲜举国哗然，皆不承認清朝窃帝号而不受。1636年，清太宗以背盟毁约为由，率领十万军队入侵朝鲜。清军渡江后，发挥其善于野战的特点，绕过坚固的城池不攻，长驱直入，十二天之后便抵达朝鲜京城汉阳城下，朝鲜仁祖出走南汉山城避难。翌年（1637年）正月三十日，在南汉山城被清兵围困数月之后，仁祖出城，前往汉江东岸的三田渡清营向清太宗投降，史称「丁丑下城」。经过此战，朝鲜成为清朝的藩属国，并彻底断绝了与原宗主国明朝的关系。.

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康星民

康星民（강성민，），韓國男演員，名字常被音譯為姜成民。.

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仁烈王后

仁烈王后韓氏（），本貫清州，西平府院君韓浚謙與贈檜山府夫人昌原黃氏的么女，李氏朝鮮王朝第16代君主仁祖的元妃，第17代君主孝宗的生母。.

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传教士

传教士（missionary），亦叫作宣教師或宣教士，是坚定地信仰宗教，并且远行向不信仰宗教的人们传播宗教的修道者。虽然有些宗教，如日本神道教，很少會到处传播自己的信仰，但是有很多宗教利用传教士来扩散它的影响，例如伊斯蘭教與基督宗教。 虽然任何宗教都可能送出传教士，一般传教士这个词是指基督宗教的宣教師。实际上佛教是最早大规模传教的宗教，沿着丝绸之路送出它的信仰。在英语中，“missionary”指被派遣到远方传教的人，汉语也译作宣教士，而一词则指在人群中进行讲道的传道人。.

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北京市

北京市，简称“京”，（汉语拼音：běi jīng；英语：Beijing；邮政式拼音：Peking）是中華人民共和國首都、直辖市、中国国家中心城市和京津冀城市群的重要组成部分，是中國的政治、文化、科技创新和国际交往中心，具有重要的国际影响力。 北京位於華北平原的西北边缘，背靠燕山，有永定河流经老城西南，毗邻天津市、河北省，是一座有三千余年建城历史、八百六十余年建都史的历史文化名城，历史上有金、元、明、清、中华民国（北洋政府时期）等五个朝代在此定都，以及数个政权建政于此，荟萃了自元明清以来的中华文化，拥有众多历史名胜古迹和人文景观。公元前1046年周武王灭商后，封宗室召公奭于燕国，是为北京建城之始。金中都时期人口超过一百万。金中都为元、明、清三代的北京城的建设奠定了基础。北京与西安、南京、洛阳并称中国“四大古都”，拥有7项世界遗产，是世界上拥有文化遗产项目数最多的城市。 《不列颠百科全书》将北京形容为全球最伟大的城市之一，而且断言“这座城市是中国历史上最重要的组成部分。在中国过去的8个世纪里，几乎北京所有主要建筑都拥有着不可磨灭的民族和历史意义”。北京古迹众多，著名的有紫禁城、天坛、避暑山莊、颐和园、圆明园、北海公园等。 今日的北京，已发展成为一座现代化的大都市：北京大学、清华大学、中国科学院等教育和科研机构座落于北京市区；金融街是中国金融监管机构办公地点和金融业聚集地；北京商务中心区是北京经济的象征；798艺术区是世界知名的当代艺术中心；此外，中国国家大剧院、北京首都国际机场3号航站楼、中央电视台总部大楼、“鸟巢”、“水立方”、中国尊等具有现代风格的建筑成为古老北京新的名片。每年有超过2亿9400万人到北京旅游。.

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儒教

*儒家.

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科学

科學（Science，Επιστήμη）是通過經驗實證的方法，對現象（原來指自然現象，現泛指包括社會現象等現象）進行歸因的学科。科学活动所得的知识是条件明确的（不能模棱两可或随意解读）、能经得起检验的，而且不能与任何适用范围内的已知事实产生矛盾。科学原仅指对自然现象之规律的探索与总结，但人文学科也被越来越多地冠以“科学”之名。 人们习惯根据研究对象的不同把科学划分为不同的类别，传统的自然科学主要有生物學、物理學、化學、地球科學和天文學。逻辑学和数学的地位比较特殊，它们是其它一切科学的论证基础和工具。 科学在认识自然的不同层面上设法解决各种具体的问题，强调预测结果的具体性和可证伪性，这有别于空泛的哲学。科学也不等同于寻求绝对无误的真理，而是在现有基础上，摸索式地不断接近真理。故科学的发展史就是一部人类对自然界的认识偏差的纠正史。因此“科学”本身要求对理论要保持一定的怀疑性，因此它绝不是“正确”的同义词。.

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紫禁城

#重定向 故宫.

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疟疾

瘧疾（Malaria，中文俗称打擺子、冷熱病、發瘧子）是一種會感染人類及其他動物的全球性寄生蟲傳染病，其病原瘧原蟲藉由蚊子散播，隸屬原生生物界，皆為单细胞生物。瘧疾引起的典型症狀有發燒、畏寒、疲倦、嘔吐和頭痛；在嚴重的病例中會引起黃疸、癲癇發作、昏迷或死亡。這些症狀通常在蚊子叮咬後的十到十五天內出現，若病人沒有接受治療，症狀緩解後數月內症狀可能再次出現。曾感染瘧疾的患者再次感染所引起的症狀通常較輕微，如果患者沒有持續暴露於瘧疾的環境，此種部分抵抗力會在數月至數年內消失。 瘧疾最常透過受感染的雌性瘧蚊來傳播，瘧原蟲會在瘧蚊叮咬時從蚊子的唾液傳入人類的血液，接著瘧原蟲會隨血液移動至肝臟，在肝細胞中發育成熟和繁殖。瘧原蟲屬（Plasmodium）中有五個種可以感染人類並藉此散播，多數死亡案例由惡性瘧（P.

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白潤植

白潤植（백윤식，），韓國男演員，名字常被譯為白允植。.

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白成鉉

白成鉉（백성현，），韓國男演員。 1994年，年僅5歲就以電影《》出道。曾擔任過好幾部電視劇男主角的童年角色，其中以SBS電視劇《天國的階梯》中飾演權相佑的少年時期最為人所知。2009年，在KBS2電視劇《-傻瓜-》中飾演韓尚哲一角，正式轉型為成人演員。 2018年1月，志願申請海警隊服役，預計2019年年底退伍。.

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華政

《華政》（화정，Hwa Jung, the Princess of Light）為韓國MBC於2015年4月13日起播出的創社54週年特別計劃月火連續劇，講述貞明公主（李沇熹飾）因為同父異母的哥哥光海君（車勝元飾）而失去親弟弟永昌大君，與母親仁穆大妃被貶為庶人，經歷人生大起大落的故事。由《阿娘使道傳》金尚昊導演與《馬醫》金伊英作家再度合作。.

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顺治

順治（p；；公元1644年至1661年）为中国清朝在清軍入關後第一位皇帝清世祖福临的年号，前后共18年。 顺治十八年正月清圣祖即位沿用。.

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顺治帝

顺治皇帝（a；），名福临（a），姓爱新觉罗氏，大清第二位皇帝，清兵入关后的首位清帝，1643年10月8日至1661年2月5日在位，在位18年。议政王大臣会议于1643年9月，推举五岁的福临承袭其父皇太极帝位，同时命努尔哈赤第十四子睿亲王多尔衮和努尔哈赤之侄郑亲王济尔哈朗二人助小皇帝辅理国政。 自1643年至1650年，政治权力主要掌握在多尔衮手里。在多尔衮的领导下，清朝征服明朝的大部分故土，深入西南省份追剿南明政权，在激烈的反对中，建立一系列被清代皇帝所沿袭的政策，如1645年颁布“剃发令”。多尔衮于1650年12月31日死后，13歲的顺治皇帝开始亲政。顺治皇帝试图打击腐败，整顿吏治，削弱满洲贵族的政治影响力，但最终结果成败参半。在位期間，顺治帝面临着大明遗民的复明抵抗，不过至1661年，清军已将大清帝国最后的对手，南明遺臣郑成功和永历皇帝朱由榔击败，郑成功和朱由榔分别于次年病死和被擒杀。顺治皇帝在22岁时因感染高度流行的天花去世，其皇位由已从天花中幸免于难的皇三子玄烨承袭，后者即康熙帝，统治中国61年。由于顺治年间的历史文献流传相对较少，加上史書為突顯康熙帝的功績，因此这段时期同整个清朝历史相比显得较为鲜为人知。 顺治是清朝统治者在位期间在中国使用的年号。由于大清皇室为满洲人，统治许多蒙古部落，而这些蒙古部落曾帮助清朝征服中国，所以顺治年号在满语和蒙古语中分别有对应词，如蒙古语尊号额耶尔札萨克汗（；「平顺统治」的可汗，即義譯「順治」）。顺治帝死后受供奉于太庙，庙号「世祖」，谥号「体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝」，统称世祖章皇帝（v），葬于清东陵的孝陵。.

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西

西是一个方向概念。西方是太阳落下方位，与东方相对，在西式地图上通常用左侧来表示。在中国漢族传统文化中，西方守护神是白虎。中国古代用八卦兑代表西方，也常用右表示西方，中国传统地图常以右为西。 古代中國以华夏王朝为中心，将西部的部落称为西戎，後此稱號由漢族繼承，用來稱呼漢地以西至歐洲的非漢民族，地理上的西方有西域、西海（青海湖、巴爾喀什湖等都曾被稱為西海）、西方天竺（印度）。古人稱天下的西方，如西方少昊、西方白帝、東方“金”德、西方七宿。 近代以来依据地理、文化等因素所划分的地球上的西方，和东方相对。这个概念比较模糊。一般泛指欧美国家，或称西方国家、西方世界。第二次世界大战前主要指欧美国家；二战后更加狭义地指欧美的资本主义国家和已發展國家，在这个意义下西方成为一个经济圈的代写。与西方文化圈（拉丁文化圈）相对的有东亚文化圈、南亚的印度文化地区和西亚的伊斯兰文化圈等。俄羅斯在欧美有時也會被稱作東方。在中國，東方文化圈指以中國為代表的東亞文化圈。 在冷战时期西方和东方也是资本主义国家与社会主义国家的代意词，所以冷战用语中位于东方的日本属于西方国家。 在这个意义中西方是否包括拉丁美洲国家不是非常明确。虽然大多数拉丁美洲国家使用资本主义制度，但因为相对落后，它们往往被视为第三世界国家，是欧美国家“对立”的。 在佛教中西方是阿弥陀佛的西方极乐世界的所在地（在佛教中东方是藥師佛的东方净琉璃世界）。 Category:方位.

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馬醫

《馬醫》（，Horse Doctor）為韓國MBC自2012年10月1日起製播的月火連續劇，亦是MBC創社51周年紀念劇。由《許浚》、《大長今》、《李祘》、《同伊》等熱播古裝劇的李丙勳導演執導，與李丙勳攜手打造《李祘》、《同伊》的金伊英作家擔任編劇。 主角飾演者曹承佑曾主演過《緣起不滅》、《老千》等多部知名電影並且活躍於音樂劇舞台，是自1999年出道後13年首次出演電視劇。.

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高陽西三陵

陽西三陵（서삼릉）位於韓國京畿道的高陽市德陽區，鄰近首爾恩平區的舊把撥。西三陵由禧陵（희릉）、孝陵（효릉）及睿陵（예릉）三個王陵及眾多後宮和宗室的墓園組成。.

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鮑魚

鮑魚（abalone，ormer），古稱鳆、鰒魚、海耳，又名鏡面魚、九孔螺、明目魚，是鮑科唯一的一個海洋腹足綱軟體動物的屬級分類單元。棲石質河岸，以藻類為食。 鮑魚是中國傳統的名貴食材，古稱鰒魚，山珍海味中的一種。新朝王莽就愛吃鳆鱼。曹操喜欢吃鳆鱼，曹操死后，曹植曾向臧霸要二百只來祭祀。 鮑魚通常在水溫度稍低的海底出產。出產地有日本北部、中國東北部、广东南海北部湾、北美洲西岸、南美洲、南非、澳洲等地。公認最佳產地為日本（乾鮑）及墨西哥（罐頭鮑）。宋朝时日式鲍鱼已输入中国，時稱“倭螺”，苏轼有《鳆鱼行》诗：“东随海舶号倭螺，异方珍宝来更多。”。。.

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麟坪大君

#重定向 李㴭.

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龍城大君

龍城大君（용성대군，《仁祖實錄》21卷·七年十一月初八條），諱李滾（이곤），是朝鮮王朝第16代君主仁祖與仁烈王后韓氏的第四子。.

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针灸

針灸是針法和灸法的合体。中醫學中採用針刺或火灸人體穴位來治療疾病，是联合国教科文组织认定的人类非物质文化遗产代表作。根据中医学理论，通过刺激穴位可以改善经络中的气的流向。现代科学从组织学和生理学上尚未发现气、经络或者穴位的存在，且部分当代针灸使用者并非依据传统理论体系进行实践。因为缺乏足够的现代医学实验证实其疗效，针灸常在部分国家被视作替代疗法甚至伪科学。 科学研究显示针灸有缓解疼痛与术后恶心的效用。有人质疑针灸的效用极其微弱不足以建立临床关系，认为显示针灸有效果的研究结论可能是安慰剂效应、不完全双盲实验或发表偏倚的结果。.

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鄭糠雲

鄭糠雲（정겨운，），韓國男演員。2014年4月5日迎娶交往3年的圈外女友，2016年3月31日鄭糠雲的經紀公司Fantagio證實兩人結束2年婚姻，2017年9月30日迎娶第二任妻子。.

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鄭成雲

鄭成雲（정성운，），韓國男演員。.

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臨城君

臨城君（임성군，《臨城君李熀墓》），諱李熀（이엽），是朝鮮王朝時代的王族成員。.

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臨昌君

#重定向 李焜.

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耶稣会

耶稣会（Societas Iesu，簡寫為S.J.或S.I.）是天主教會的主要男修会之一，1534年8月15日由依納爵·羅耀拉與方濟·沙勿略、等人共同於巴黎成立，至1540年由教宗保祿三世詔令承認。最初是為了對抗宗教改革的風潮而創立，在天主教會中屬於原教旨主義派，重視神學教育、對教會的忠誠度以及向青年傳教，發願守貞、神貧，並要求會士对修会和聖座的命令绝对服从。 耶穌會除了協助祈祷、从事社工慈善，拯救貧困之外，最大的特色是興學，他們首先在歐洲興辦許多大學、高中，是現今世界最大的辦學團體之一；培養出的學生除神職人員以外，也大多活躍於西方政界與知識份子階級，著名者有笛卡兒等。現任教宗方濟各即為耶穌會會士，為首位耶穌會出身的教宗。 目前耶穌會大約有兩萬名會士，在超過112个国家活动，加入耶稣会比加入其它修会困難，要受到更長時間的考驗。申請入會者可選擇成為神父或終身修士，但兩者的培育過程相同，不但要取得神學學位，而且还要有另一项科目的大学学士毕业文凭。耶穌會特有的靈修方式稱為「」，是羅耀拉所創。由於耶穌會重視教育事業，許多耶穌會會士擁有博士學位、甚至在大學執教。 耶穌會格言是「愈顯主榮」（Ad Majorem Dei Gloriam），这句话往往被缩写为「AMDG」。會徽下方是紀念基督信仰中釘死耶穌的三根釘子，上方的IHS則是耶穌希臘文寫法（ΙΗΣΟΥΣ）的前三個字母（Σ的寫法往後演變成拉丁字母的S），亦有「耶穌是人類救主」之義（Jesus Hominum/Hierosolymae Salvator）。與其他歷史較久的修會不同，耶稣会無會衣，一般只在會士姓名後面加上“SJ”的後綴，以表明其身份。.

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技术

技術可以指人類對機器、硬體或人造器皿的運用，但它也可以包含更廣的架構，如系統、組織方法學和技巧。它是知識進化的主體，由社會形塑或形塑社會。如電腦等新技術的增生使人們相信技術是社會進化的決定性力量，換句話說，它是驅動改變的自發性動力。最好放棄化約主義的觀點，而將技術視為包含了社會、政治、歷史及經濟因素等一起作用而造成改變之多面向社會網絡的一組成元素不論有形或無形。 最初，人類會把石塊等自然界的材料，製作成一些簡單的工具，這已是技術的起源。而史前人類發現生火的方法，也增添了食物的來源和種類；輪子的發明則令人類的運輸變得更為方便。這些都是古時技術的例子。現今的發明，如印刷機、電報、電話、電腦、手機、網路和網際網路，為人類提供了新的通信途徑。不過，技術並不總是用在改善生活的用途上；無論是原始的棍棒還是大殺傷力的核武器，都是為追求破壞性能而發明的。 技術對社會的影響不容忽視，就連現今全球的經濟都離不開技術發展的成果。而許多技術生產、加工的過程中，可能會產生一些無用途的副產品，成為污染排放的來源，並耗用了大量的自然資源，引致不同的環境問題。新技術的發展，亦會帶來一些新的倫理問題，或是改變大眾的習慣。其中的例子包括，原來用作描述機器運作的效率一詞，近來也被廣泛用在表示人的工作能力上。 對於技術的發展，哲學上亦有不同的論調。其中新卢德主义和大致上都反對現代技術在社會的應用，認為技術並未真正改善人類的生活之餘，還破壞了環境，疏遠人與人之間的關係。與之相反，超人文主义和的意識形態則認為技術有助人類進步，以及可以突破人類遇到的限制。.

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推奴

《推奴》（，The Slave Hunters），為韓國KBS自2010年1月6日起播放的水木連續劇。以朝鮮仁祖時代為背景，講述逃跑奴婢和推奴手們的故事。圍繞著朝鮮時期社會最底層人士的「街頭史劇」，從中探究他們各自迫切想要卻無法實現的願望受到怎樣的挫折，而在受挫過程中，又如何融合在一起形成歷史。 《推奴》是韓國國內首次採用Red One攝像機拍攝的電視劇，籌備時原由韓孝周擔綱演出「金暳遠」一角，後來她選擇出演MBC《同伊》而辭演，於是張赫向導演推薦和他合作過《不汗黨》的李多海擔任女主角。.

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林湖

林湖（임호，），韓國男演員，名字常被音譯為任豪。KBS第15期公開招募中入行，其多數飾演古裝劇中之帝王角色，其中以《大長今》飾演之中宗大王最為觀眾熟知。 2010年3月6日，與小11歲的珠寶設計師尹貞姬結婚。育有一女二子。.

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李坦 (朝鲜)

密豐君（밀풍군，），諱李坦（이탄），是朝鮮王朝時代的王族成員，曾被擁立為朝鮮國王。.

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李糼

商原君（상원군，），諱李糼（이공），是朝鮮王朝時代的王族成員。.

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李陣郁

李陣郁（이진욱，），韓國男演員，名字常被音譯作李真旭。.

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李柏

慶善君（경선군，），諱李栢（이백），是朝鮮王朝時代的王族成員。.

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李朝實錄

《李朝实录》，又稱《朝鮮王朝實錄》或《朝鮮封建王朝實錄》，是李氏朝鲜《太祖大王实录》到《哲宗大王实录》的一个统编，是李氏朝鲜（又称“朝鮮王朝”）472年的历代实录。是第151號韓國國寶。1990年代開始，韓國基金會將其翻譯成現代韓文並進行數位化。1997年10月，《李朝实录》登錄為世界紀錄遺產。韓國國史編纂委員會在1993年完成《朝鮮王朝實錄》翻譯成韓文，2006年提供原文（漢文）和韓文本的網路閱覽服務，並預計在2033年完成英譯本。.

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松錦之戰

松錦之戰，又称松錦大戰，是從明崇禎十二年（1639年）二月到明崇禎十五年（1642年）四月在锦州地区进行的明朝与清朝入关前的最后总决战。明军共20万，清军共24万松锦之战亲历者唐奉山口述，见《辽海志略》，以明军全军覆没，明军统帅洪承畴投降清朝告终。 崇禎十二年（1639年）明廷調任洪承疇為薊遼總督，繫東北邊防，防衛金人。崇禎十三年（1640年）三月，皇太極命郑亲王济尔哈朗、多罗贝勒多铎等人领兵修筑义州城（今辽宁义县），“驻扎屯田，令明山海关外宁锦地方不得耕种”，崇祯十四年，(1641年)三月，清兵包围了锦州，“填壕毁堑，声援断绝”。锦州守将祖大壽向明廷报称：“锦城米仅供月余，而豆则未及一月，倘狡虏声警再殷，宁锦气脉中断，则松山、杏山、锦州三城势已岌岌，朝不逾夕矣。”明廷命洪承疇领王樸、杨国柱、唐通、白广恩、曹变蛟、马科、王廷臣、吴三桂八总兵，步骑十三万，速令各镇总兵“刻期出关”，速会兵于宁远。.

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武英殿

武英殿，位于紫禁城的前朝西路，和东路的文华殿基本上对称，興建於明朝紫禁城興建時期。武英殿既是殿本身的名字，也是周邊建筑群的总称。2008年起为故宫博物院书画馆。.

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汤若望

约翰·亚当·沙尔·冯·贝尔（Johann Adam Schall von Bell，），漢名汤若望，字道未，神圣罗马帝国科隆（今属德国科隆）人，天主教耶稣会修士、神父、学者、传教士，明神宗時來華傳教47年，任職中国明末清初官员，一生沒有再回到歐洲的家鄉。.

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汉族

漢族，是生活在東亞地區的一個民族，種族上屬於東亞黃種人，是數個現代國家和地區的主体民族。佔中国大陆人口《中華文明起源和民族問題的論辯》漢民族形成問題的爭鳴 第129頁92%，佔臺灣人口97%，佔新加坡人口74%，佔馬來西亞人口23.4%。漢族在世界各地皆有分佈，總人口约为13.9亿，约占世界人口的20%或五分之一，目前是世界上人口最多的民族。 「汉」作為民族的称呼，是在中国的国家形成和发展中确立的。中國上古史學專家許倬雲認為，魏晋南北朝以后，“华夏人”开始出现“汉人”自称谓，在此之前，“汉人”、“汉民”多为周边国家对汉朝国民的称呼見p.33, p.67　。漢族自稱“漢人”，其他民族称之“唐人”、“華人”、“秦人”、“桃花石”。 19世纪末開始用「汉族」一詞做為漢民族的稱呼，受漢民族主義和共產主义運動等多重影响，这一称呼逐步广泛使用，并于官方固定下来，在此之前，“華夏”（起源於中國黄河中下流域的遠古部落名稱）較常被使用為漢民族的別稱，民族政治认同根据时间与空间的不同，对華夏、汉人的定义都具有差异。汉族被西方學者視為中國的主體民族。 另外，中國古代没有现代称谓“民族”而加“族”的概念，但不等于当时没有漢族这一民族，用于民族之间区别的“满”、“蒙”、“汉”，都是古代的民族概念，故现代学界尤其史学界称历史上的汉人为汉族。 漢族自古以來就稱呼漢族主要聚居地區為「九州」，同時認為非漢民族主要聚居地區在九州之外或“漢地”，而非漢民族稱呼漢族主要聚居地區為「漢地」。 漢族通常被认为是上古传说炎帝（或神农氏）与黃帝（或轩辕氏）两个部落的后裔，“炎黄子孙”及“炎黃裔胄”皆曾被中國國民党及中國共產黨用來做為“汉族”的代称或另稱。 漢族之內因地域、語言、文化及社會多樣性上可分出不少漢族民系；根據復旦大學的基因研究對照歷史遷移記錄，漢民族的擴張主因是歷史上的由北往南的人口移動：在西晉以前漢族人口主要分佈於中国北方，隨後北方人口因永嘉之禍大舉向南遷徙，歷史上汉族由北往南的大規模移動也改變了南北人口分佈密度。.

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沈阳市

沈阳市，简称--，旧称奉天，是中华人民共和国辽宁省省会及最大城市，中国东北地区区域中心城市以及经济、金融、文化、交通、信息和商贸中心，副省级城市，国家新型工业化综合配套改革试验区沈阳经济区核心城市。沈阳位于东北平原南缘，南连辽东半岛，北依长白山麓，位处环渤海经济圈之内，是中国环渤海地区、东北地区连接朝鲜半岛的重要枢纽。沈阳市现辖十区一市两县，总面积约1.3万平方公里，市区面积3,495平方公里，截至2016年末，常住人口829.2万，按城镇人口计算，是东北地区的最大城市。2017年7月14日，根据国务院批复的《沈阳市城市总体规划（2011—2020年）》，沈阳由原来的“东北地区中心城市”调整为“东北地区重要的中心城市”。联合国的2016中国人类发展报告，沈阳市教育指数得分达到了中国大陆最高分，是唯一超过0.8的城市。沈阳市的人类发展指数在全国排名第四位。 沈阳历史悠久，是国家第二批歷史文化名城。沈阳地区最早的人类活动遗迹是有7200多年历史的新乐遗址。沈阳于汉代建侯城，经辽金元明历朝增筑，逐渐发展为东北地区的政治文化中心。后金天命十年（1625年），清太祖努尔哈赤迁都于此。其继承人清太宗皇太极对沈阳进行了大规模扩建，并将其命名为天眷盛京，简称盛京（z）。清朝入关后，沈阳转型为清朝的陪都直至民国。民国时期，沈阳的城市建设规模曾位居亚洲前列，并发展为当时中国最重要的重工业中心。.

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洗禮

洗禮（英语：Baptism），又稱浸禮、聖洗聖事、施洗、受洗，是一宗教儀式，現普遍指基督教的傳統儀式。據《聖經》記載，施洗約翰曾為耶穌施洗，而這亦是耶穌吩咐的。洗禮一詞來自通用希臘文動詞「βαπτίζω」（Baptizmo）或名詞「βάπτισμα」（Baptisma），意思是「使用水」、「投入水中」、「浸」或「洗滌」。部分基督教宗派將洗禮列為聖事（聖禮）之一。 洗禮通過把祝聖過的水倒在、撒向受洗者頭上；或把受浸者放進水中，然後扶起來施行。現天主教、東正教和大部分新教教派實施的嬰兒洗禮，在2世紀時已有文獻記錄，教父指出是使徒傳統。由於對洗禮有不同的理解，因而形成不同的宗派；不同的宗派內，在基督教歷史上也發展出不同的教義。對於洗禮的討論，主要提到：洗禮的效能，施洗的方法及嬰孩、死人受洗等問題。.

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朝鮮孝宗

朝鲜孝宗（；），名李淏（）， 是李氏朝鮮的第17代君主，1649年－1659年在位。廟號孝宗，諡號宣文章武神圣显仁明义正德大王（清朝賜諡忠宣王），葬於骊州宁陵。.

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朝鮮仁祖

朝鲜仁祖（；），朝鲜王朝‎的第16代君主，名李倧（），幼名天胤，諡號宪文烈武明肃纯孝大王（清朝賜諡莊穆王），廟號初定為烈祖，八日後改為仁祖，葬於坡州长陵。.

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朝鮮王朝

#重定向 朝鲜王朝.

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朝鮮英祖

朝鲜英祖（；），名李昑（），幼名禧壽，字光叔，號養性軒。是朝鲜王朝‎的第21代君主，在位時期為1724年八月三十日至1776年三月五日。.

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朝鲜王朝君主列表

下表为朝鲜王朝1392年至1910年（含大韩帝国）的历代君主列表。.

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最強七迂

《最強七迂》（최강칠우）是韓國KBS電視台於2008年6月至8月期間，韓國時間逢星期一、二，晚上9時55分播放的月火迷你連續劇，由文晸赫、具惠善、劉亞仁、全盧民等演出。.

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明神宗

明神宗朱翊鈞（），或稱萬曆帝，為明朝第14代皇帝，年号万历，是明穆宗朱载坖的第三子。隆慶六年（1572年），穆宗駕崩，九岁的朱翊鈞登基，是为明神宗。在位48年，是明代在位時間最長的皇帝，谥号為「範天合道哲肃敦简光文章武安仁止孝显皇帝」。 明神宗在位前十五年，明朝一度呈現中興景象，史稱萬曆中興，而在位中期亦主持了万历三大征，保護藩屬，巩固疆土。張居正死後始親政，因國本之爭等問題而倦於朝政，自此不上朝，國家運轉幾乎停擺，徵礦稅亦被評一大病。萬曆年間也走向活潑和開放，利瑪竇覲見萬曆帝，開始西學東漸，但同時朝廷內東林黨爭開始萌芽、塞外又有後金勢力虎視眈眈，在其晚年佔領明朝東北大部分地區，使明朝退守山海關，終走向滅亡的局面。.

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昌慶宮

昌慶宮是朝鲜王朝的別宮，位於今韓國首爾市鐘路區臥龍洞，為首爾歷史五大古宮之一。。.

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济州岛

濟州島（）是韩国济州特别自治道的本岛，位於朝鮮半島西南，在韩国东海、東中國海和黃海之間，人口約55萬人，面積1845平方公里，是韩国最大的岛屿及旅游胜地。 济州岛是由第三纪末开始的许多次大陆架火山运动形成的火山岛，有着独特的火山地质面貌。济州火山岛和熔岩洞，2007年被联合国教科文组织定为世界自然遗产。 「濟州特別自治道」簡稱「濟州道」，在韓語裡，「道」與「島」讀音相同，但「濟州島」與「濟州道」是兩個不同概念。.

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文渊阁

文渊阁（a），位于紫禁城外朝东路、文华殿以北，是清朝皇宫藏书楼。.

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攝政

攝政是指在君主制下，一個國家的即位君主不能管理國家時，由他人代替君主處理國政。攝政最常见的情况即是君主仍然幼小而不能親自定奪裁批朝政。在君主患病或不在國內等情況下也会偶尔出现。攝政者多由在位君主的直系亲属担任职务，如儲君（多稱為監國）或母親（多稱為垂簾聽政），或是通常由称为摄政王的皇族所担任。除此之外，摄政者也有由君主的外祖父等外戚，或是德高望重、深具資歷經驗的大臣（多称为辅政大臣）所擔任的。 有些攝政者攝政時，國家並沒有君主在位，這種情況下的攝政者是國家的實際統治者，只是沒有君主身份。 在摄政期间，摄政者給予建議、並讓皇帝從各項建議與執行中進行學習，直至年歲更長，而能親自執政為止。然而，於很多情況，攝政者都會獨攬大權不放，甚至把皇帝當作傀儡。故皇帝長大後，亦往往與這些攝政者產生權力矛盾，而引發權力鬥爭。單以清朝為例，就有清初康熙帝除去鰲拜，清末光緒帝嘗試與慈禧太后爭權（但失敗）等例子。.

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愍懷嬪

愍懷嬪姜氏（민회빈 강씨；），本貫衿川姜氏，是朝鮮王朝第十六代國王仁祖與仁烈王后韓氏長子——昭顯世子李𣳫的世子嬪。.

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数学

数学是利用符号语言研究數量、结构、变化以及空间等概念的一門学科，从某种角度看屬於形式科學的一種。數學透過抽象化和邏輯推理的使用，由計數、計算、量度和對物體形狀及運動的觀察而產生。數學家們拓展這些概念，為了公式化新的猜想以及從選定的公理及定義中建立起嚴謹推導出的定理。 基礎數學的知識與運用總是個人與團體生活中不可或缺的一環。對數學基本概念的完善，早在古埃及、美索不達米亞及古印度內的古代數學文本便可觀見，而在古希臘那裡有更為嚴謹的處理。從那時開始，數學的發展便持續不斷地小幅進展，至16世紀的文藝復興時期，因为新的科學發現和數學革新兩者的交互，致使數學的加速发展，直至今日。数学并成为許多國家及地區的教育範疇中的一部分。 今日，數學使用在不同的領域中，包括科學、工程、醫學和經濟學等。數學對這些領域的應用通常被稱為應用數學，有時亦會激起新的數學發現，並導致全新學科的發展，例如物理学的实质性发展中建立的某些理论激发数学家对于某些问题的不同角度的思考。數學家也研究純數學，就是數學本身的实质性內容，而不以任何實際應用為目標。雖然許多研究以純數學開始，但其过程中也發現許多應用之处。.

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慶完君

#重定向 李石麟.

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慶安君

#重定向 李檜.

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慶善君

#重定向 李柏.

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另见

1612年出生

1645年逝世

朝鮮王子

亦称为 昭显世子。

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