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17 关系: 叛國，天主教，安妮·博林，亨利八世，伊丽莎白一世 (英格兰)，修道院，克里維斯的安妮，副主教，玛丽一世 (英格兰)，羅馬教廷，非婚生子女，首席部長，阿拉貢的凱瑟琳，英格兰宗教改革，英格蘭教會，死刑，教宗。
叛國
叛國，在法律上，指一個人對其所屬於的國家不忠誠；違背其效忠宣言或與其國家的敵人合作的人會被稱為叛徒。《法律詞典》（Oran's Dictionary of the Law）（1983年版）對叛國的定義是：「一個公民協助外國政府推翻或嚴重侵害他所屬的國家，或慫恿外國對他所屬的國家宣戰。」 站在本国执政者（尤屬長期執政的獨裁者）的立场上来看，叛國的相似詞是革命，因為革命幾乎會利用國內外一切可用勢力來從事推翻原政府政權的行為，叛國與革命的認定則由觀點立場的不同而有差異，進行革命的人通常會被原始政府視為叛國或密謀顛覆等，被捕後通常會以前述之罪名予以處決、監禁或是驅逐出境（有外國勢力介入者的可能性較大）。但是也有观点认为二者可从受支持的普遍程度上来划分。 在一些奉行民族主義的獨裁國家，「叛國」經常被用作消弭改革派或異見分子的藉口，被指控叛國的人未必會被提上法庭上，根據客觀的案情證據接受公平審議。這些國家會將不同程度的異見人士動輒標籤為叛國、「賣國賊」，而被國家秘密警察私下緝拿，或動用輿論壓力以達至政治迫害、噤聲等鞏固政權的效果。.
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天主教
天主教（Catholicismus）是對罗马公教會（天主教會）發展而來的一系列基督教之神学、哲學理論、禮儀傳統、倫理纲常等信仰體系之總括，為基督教最大宗派。其拉丁文本意為「普世的」，因此又譯為公教會。另一個經常並用的名稱是「大公教會」，通常用來概括基督教會的普遍特徵，以用來區別狹義的、與聖座共融的公教會，即天主教會。在大多數情況中，天主教是天主教會的代稱。 天主教的中文名稱源自明朝萬曆年間耶稣会將基督信仰传入中国，經当朝礼部尚书之徐光启与利瑪竇等耶稣会士讨论，取儒家古话「至高莫若天，至尊莫若主」，称其信仰之獨一神灵为「天主」，故稱之。天主教在與新教並提時亦被稱為「舊教」，全國宗教資訊網，兩者分別代表著第一個千禧年開始的「傳承式信仰」、以及16世紀宗教改革開始的「書面式信仰」。這一概念曾在恢復公教傳統的牛津運動提出。.
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安妮·博林
安·博林（Anne Boleyn，），英格蘭王后，英王亨利八世第二個王后，伊麗莎白一世的生母，瑪麗一世的繼母，威爾特伯爵湯馬斯·波林與之女。 安妮·博林原本是亨利八世第一個王后阿拉貢的凱瑟琳的女侍官，在1525年時，安妮·博林和亨利八世發生曖昧關係，在1533年1月與亨利八世秘密結婚，5月被宣佈為合法妻子。3個月後亨利八世對她的熱情消退，直到1533年9月7日生下女兒伊麗莎白後才稍和緩。但是兩人關係在1536年1月安妮·博林流產時惡化。 1536年5月2日被捕入獄，關進倫敦塔；5月19日以私通的罪名被斬首。11天後，亨利八世迎娶第三個王后——安妮生前的侍從女官珍·西摩，来自西摩家族，天主教信仰，西摩家族地位比博林家族更高，受到当时贵族的一致拥护，安妮·博林也是亨利第一任王后凯瑟琳的侍女。.
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亨利八世
亨利八世（Henry VIII；），是英格蘭亨利七世次子，都铎王朝第二任国王，1509年4月22日繼位。他也是愛爾蘭領主，後來更成為愛爾蘭國王。亨利八世為了休妻而另娶新皇后而與當時的羅馬教皇反目，推行英格兰宗教改革，並通过一些重要法案，容許自己另娶，並将當時英國主教立為英國國教會大主教，使英国教会脱离罗马教廷，自己成为英格蘭最高宗教领袖，並解散罗马教廷在國內的修道院，使英國王室的权力因此达到顶峰。他在位期間，把威尔士并入英格兰。雖然有說亨利八世在離世前成為英國國教徒，但是他一生都提倡天主教儀式及教條。他的後裔愛德華六世，以及伊麗莎白一世都繼續推行改革。但是，他的女兒瑪麗一世在位期間曾恢復天主教的地位。亨利八世曾經有六次婚姻，其中有兩個妻子被其下令斬首。 他在位期间，除了推行宗教改革外，更積極鼓励人文主义研究。亨利八世还合并了英格兰和威尔士，使英国皇室的权力达到顶峰。国家的权力扩大了，而中产阶级对政治的参与度也加强了；亨利成功的参与了欧洲大陆上的政治外交，然而却为此耗尽了国库，给以后继位的英国君主带来了麻烦。.
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伊丽莎白一世 (英格兰)
伊麗莎白一世（Elizabeth I；），于1558年11月17日至1603年3月24日任英格兰和爱尔兰女王，是都铎王朝的第五位也是最后一位君主。她終生未婚，因此有“童贞女王”（The Virgin Queen）之稱，亦稱“荣光女王”（Gloriana）、“賢明女王”（Good Queen Bess，或直譯“好女王貝絲”）。在她之前的都鐸王朝君主順序是亨利七世、亨利八世、爱德华六世和她的異母姊瑪麗一世。 伊丽莎白是亨利八世和他的第二个妻子安妮·博林的女儿。但在她两岁八个月的时候，生母不僅即被父親处死，其婚姻關係亦被宣布无效，伊丽莎白被剥夺王室称号。她的同父异母弟弟爱德华六世继承了王位直到1553年駕崩，他无视两位同父异母姐姐及當時的法律规定，伊丽莎白和罗马天主教徒玛丽，而把王位传给了简·格雷夫人。爱德华的遺願並沒有成功，玛丽赶走了简·格雷夫人，当了女王。 1558年，伊丽莎白接替她的同父异母姐姐而成为女王，聲稱要在優秀顧問的帮助下治理國家。她非常信任一群以為首的顾问官们。伊丽莎白上任後首先采取的行动之一就是建立一个新教的英格蘭教會，她成为该教会最高领袖，實施。人们原以为伊丽莎白会结婚生子，以延续都铎王朝。但她没有，尽管有很多人追求她。随着她的年龄渐长，伊丽莎白因为其未婚而变得知名。当时有不少人通过画像，游行和文学作品讴歌她。 在国家管理方面，伊丽莎白比她的父亲和姐姐更加温和Starkey Elizabeth: Woman, 5.
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修道院
修道院是一类基督教修道場所，由修道院長（abbot）管理的隐修院教堂或以大教堂为中心的寺院建筑群。大修道院一般包括一整套建筑，以适应自给自足的教会组织的需要。 修道院长「abbot」這個詞來自亚拉姆语，其意義是“父親”。他在團體是耶穌基督的代表，由團體中發永願的會士所推選出來的。基本上，他有責任照顧整個團體和其成員在物質和精神上的需要。他必須要明智的安排每一個人在團體中特別的職責。除了日常事務的安排，院長也是整個團體神修上的指導者和父親。 這就是隱修的起源：埃及的聖安多尼為首，他們拋棄世上的榮華富貴，離開自己的家庭，到沙漠中專務祈禱。教會史上不少聖人都是來自隱修傳統，像聖額我略那齊盎、聖巴西略、聖金口若望、大馬士革聖若望、聖伯爾納、聖十字架若望、聖大德蘭、聖小德蘭等等。簡單的說，隱修的目的，就是捨棄世界的種種享受，而把自己完全奉獻給天主，專務祈禱，並靠著體力勞動養活自己。可以看作是不流血的殉道。 隱修院的核心：感恩祭典—彌撒聖祭，彌撒聖祭是任何一種天主教隱修院生活中最重要的部分，隱修院自然不例外。天主為人奉獻自己，並臨在於聖言、聖體及聖血中。而修士將自己的生命奉獻給天主，並藉著分享教會的神聖祭獻，達到默觀與補贖的成果。彌撒時間則每座修院稍有不同。 隱修院的修士們在禮儀、默觀頌讀，個人祈禱和勞動中求得平衡。修士全心尋找天主，度簡樸澹泊、勤勞克苦、靜默的隱修生活，以恆常祈禱，為世界和教會轉求天主。隱修士不出外從事使徒工作，但在隱修院外圍，視修院的人手多寡而定，備有客房提供給靜修的男女使用。隱修院的使命簡單來說就是成為隱修士，完成在基督奧體內的職責，在隱修院內專心致意尋找天主，實行福音的勸諭，並為教會內所有的兄弟姊妹祈禱。基本上，度隱修生活是天主聖神的召叫，全心侍主、愛主，萬事以基督為圭臬，正如聖本篤在其會規上所說：「愛基督在萬有之上」（七十二章）。 勞動也是隱修士們重要的職責，聖本篤會規提及「每座修院要自食其力……幾時他們靠雙手操作度日，才算是真正的隱修士。」因此，每座修院視所處地區的情況及資源，發展出修院特有的事業。例如美國中部的革責瑪尼（Gethsemani）隱修院生產水果蛋糕及乳酪，加州新明谷（New Clairvaux）修院種植核桃及加州李，比利時的隱修院則大多出產啤酒等。 天主教的隱修概念源自於中古世紀，希望透過更專注的隱修，為世人祈禱。一般修士可以在外傳教、行善，但隱修士除了祈禱、默觀、勞動外，不得外出；即使家人見面，也必須事先申請會客時間，看病時才能由他人陪同外出。但大多數隱修院的修士們歡迎來訪的客人一起至聖堂，參與彌撒、祈禱及經課。 不過各隱修院的規範仍有差異，某些隱修院，發過願的修士，幾乎終身不外出。.
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克里維斯的安妮
克里維斯的安妮（英語：Anne of Cleves、德語：Anna von Jülich-Kleve-Berg）（1515年9月22日－1557年7月16日）是德意志貴族女性及英格蘭國王亨利八世的第四任妻子，瑪莉一世、伊莉莎白一世的繼母。 她与亨利八世的婚姻從1540年1月6日至1540年7月9日宣告無效。由於兩人從未圓房令婚姻不完全，所以安妮亦沒有被加冕為王后。婚姻結束後，由於安妮並未反對婚姻的撤消，她得到亨利慷慨的安置，自此亦被稱為「國王親愛的姊妹」（the King's Beloved Sister）。在亨利八世的六位妻子中，壽命次於阿拉貢的凱瑟琳；她活到瑪莉一世加冕的時候，是亨利八世歷任妻子中最後離世者。.
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副主教
副主教是一個在施行主教制的教會內之行政職位，沒有治理權。.
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玛丽一世 (英格兰)
麗一世（Mary I，），是英格蘭和爱尔兰女王、都铎王朝第四位和倒数第二位君主（1553年7月6日－1558年11月17日，实际上任日為7月19日）。 她於其同父異母弟弟愛德華六世死後繼承其王位，並再次於英格蘭內恢復羅馬天主教（舊教），取代她父親亨利八世提倡的盎格魯教派（新教），過程中，她下令燒死約300名宗教異端人士，得名「血腥瑪麗」。 最終，瑪麗苦心經營的羅馬天主教在她死後，被繼任的伊莉莎白一世以新教所取代。.
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羅馬教廷
羅馬教廷（Curia Romana；中文常直稱為教廷）是聖座的行政机构。它是輔助教宗處理整個天主教會的事務，也与教宗一起构成了天主教会的中央领导机构。其為天主教會的日常運作與達成目標提供必要的中樞組織。現今多以其所在地「梵蒂冈」代稱。.
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非婚生子女
非婚生子女（俗稱私生子，此稱呼有輕度侮辱意味）指在受胎期間或出生時（各地法律定義有別），其生父母無婚姻關係的子女。由於法律上對婚生和非婚生子女的保護程度有別，故有區分的實益。.
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首席部長
首席部長或首席廳長（Chief Minister），在一些地方簡稱首長（CM），是國家一級自治行政區（例如：海外屬地、聯邦制國家的州、省、自治區等）以及歷史上殖民地的政府首腦，多見於議會制政府，在當地政府内的地位類似議會制國家的首相或總理，以及一些其他地方（例如加拿大的省、澳大利亞的州等）的“省長”、“州長”（Premier）等。 此外，英國國内經權力下放而創設的蘇格蘭、威爾士及北愛爾蘭自治政府的地方最高行政長官稱首席部長（First Minister，又可直譯為第一部長），地位類似。.
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阿拉貢的凱瑟琳
亞拉岡的凯瑟琳（Catherine of Aragon，），Infanta Catalina de Aragón y Castilla，名字也可以拼作Katherine或Katharine，英国国王亨利八世第一任王后。.
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英格兰宗教改革
英格兰宗教改革是16世纪至17世纪欧洲宗教改革的一部分，以1534年《至尊法案》的颁布为开始的标志，英格兰教会脱离了罗马天主教会。不同于马丁·路德与约翰·加尔文的改革，英格兰宗教改革是由英格兰王室发动的，它的直接导火索是亨利八世的再婚问题，因此，英格兰宗教改革相比于欧洲大陆的宗教改革普遍被认为不够彻底。但是，这场运动作为宗教改革运动的一环，仍然大大地影响了英国和世界。.
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英格蘭教會
英格蘭教會（Church of England），或譯為英格蘭國教會、英国国教会、英格蘭聖公會，是聖公宗的教會之一，16世纪由英格兰君主亨利八世时期开始由托馬斯·克蘭麥、理查德·胡克等改革家们改革并作为英格兰的国教。教会的辖区是今天英国（联合王国）中的英格兰地區，不包括苏格兰、威尔士和北爱尔兰，後者分归苏格兰圣公会、威尔士教会与爱尔兰教会管理。 英格兰教会的最高主教为坎特伯雷大主教，副手是约克大主教。此外英國君王擁有英格蘭教會最高領袖（Supreme Governor of the Church of England）的頭銜。.
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死刑
死刑（英文：Death Penalty 或 Capital Punishment）亦稱極刑、處決、正法、伏法，是世界上最古老的刑罰之一，指國家機關基於法律所賦予的權力，以結束犯人的生命作為刑罰。遭受此種剝奪生命權的犯人通常都犯下了嚴重罪行。儘管對“嚴重罪行”的定義時常有爭議，但目前保有死刑的國家中，一般來说，“蓄意殺人”必然是死刑的一個重要理由。 據大赦国际資料，截至2009年4月30日世界上超过67%的国家已经在法律上或事实上废止了死刑，其中废止所有犯罪死刑的国家多达92个，废止普通犯罪死刑的国家为10个，事实上废止死刑的国家为36个（以过去10年未执行一例死刑为标准），也就是说在法律上或事实上废止死刑的国家已達138个，而在法律上保留死刑的國家為105個，其中在实践中适用死刑的国家现在為59个。保持、恢復死刑制度的檢討在各國始終不斷，死刑存廢問題是難論是非對錯與治安相關數據佐證的價值觀之爭。 現今所有歐盟的成員國依據歐洲聯盟基本權利憲章第2條，禁止使用死刑，即使當中不少國家的民眾支持死刑。.
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教宗
教宗（Papa）是羅馬主教，同時為普世天主教會領袖與梵蒂岡城國国家元首，傳統上被認為是聖伯多祿宗徒之位的後繼者。天主教會使用「教--宗」为中文譯名，部分華語圈教外人士、日本、韓國、越南則譯為「教--皇」。現任（第266任）教宗為方濟各，於2013年3月13日當選。.
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