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18 关系: 墳場，妻家，嬪御，宋朝，仁祖反正，後宮，光海君，祖籍，貴人鄭氏 (朝鮮宣祖)，贵人，鄭麟趾，臨海君，李氏朝鮮，朝鮮宣祖，朝鮮仁祖，朝鮮王朝，朝鮮明宗，成陵 (北周)。
墳場
墳場（cemetery、graveyard）是死亡的人的尸体以及火葬遗物如骨灰所埋葬的地方。英文中的cemetery来源于希腊文κοιμητήριον，意为“睡觉的场所”。该词暗示此地块专用作埋葬地。在西方世界，坟场是为死者举行最后的纪念仪式的地方。这些仪式随着宗教信仰和文化实践的不同而互有差异。.
妻家
妻家，是指夫妻關係中，妻的原生家庭。中文裡從妻的角度看，稱為娘家，粵語、闽南語稱為外家。 在父系社會，結婚後妻子往往要疏遠娘家，融入婆家（夫之原生家庭）。（招贅則是另一種情況）。夫妻與娘家的關係十分多變。有的情況是妻從此與娘家毫無關係，也有情況是妻仍然與娘家保持密切人際與經濟的關係，像是妻子寄錢回娘家或是在爭執中娘家替妻出面等等。傳統上在農曆的年初二，妻子會「回娘家」。在一些地方，坐月子是由娘家負責照顧產婦。 在母系社會，男女結婚，男方會居於妻家，或與妻家關係密切而可能跟自己的原生家庭疏遠。.
嬪御
#重定向 妃嬪.
宋朝
宋朝（）是中国历史上的一个朝代，根据首都及疆域的变迁，可再分為北宋與南宋，合稱兩宋，國祚共319年。因国君姓赵，又为區别于南北朝时期之南朝宋，故亦称“赵宋”。又因五德終始說，宋朝为火德，故又别称“火宋”、“炎宋”。北方政權辽国和金国以宋朝位处其南方，称其为“南朝”，并自诩为“北朝”，西夏又因宋朝位于其东南，特称其为“东朝”。 公元960年，趙匡胤發動陳橋兵變，奪後周帝位而改元自立，是為宋太祖，史稱北宋。建國之初，太祖由陈桥兵变意识到武人操政之危险，为防止他人效仿自己兵变夺取皇权，通过杯酒释兵权將兵權歸於中央，并置转运使将地方财富集中至中央，又命诸州县各选所部兵士，才力武力殊绝者送都下，其老弱者始留州，地方兵力亦收归中央，采取重文抑武的國策，採取調將指揮制。這一國策影響所及深遠，导致北宋自初立之後頻頻不敵北方外患，对辽朝、西夏用兵屢遭挫敗。 公元1127年，金兵侵略北宋，发生靖康之難，徽、欽宗二帝皆被金兵掳去，北宋滅亡。其後，宋室赵構南下稱帝，是為宋高宗，經過一連串戰爭後，定都杭州临安，史称“南宋”。南宋在公元1141年與金達成紹興和議，以秦岭淮河为界，此後維持至江南偏安統治的局面。公元1276年，都城临安陷落，南宋大部分領土落入元朝手中。惟残余势力陆秀夫、文天祥和张世杰等人陆续拥立端宗赵昰、帝昺继续抵抗元朝。公元1279年，崖山海战宋军全军覆灭，宋末帝赵昺随大臣陆秀夫跳海殉国，南宋正式灭亡。 终宋一代没有严重的宦官干政和地方割据，大部分時期皇帝均控制政局，沒有出現唐朝中晚期時皇帝被宦官控制的局面。史學家陈寅恪言：「华夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世。」西方與日本史學界認為宋朝是中國歷史上的文艺复兴與經濟革命的時代。 宋朝經濟高度發達，中國歷史學家邓广铭和漆侠認為宋朝是中国古代历史上经济与文化教育最繁荣的时代，唐宋八大家六位出自宋朝，儒學复兴，社会上弥漫尊师重道之风；商業經濟發達，科技發展非常進步（詳見宋朝科技），四大發明在宋代也得到了改良；在政治上相对开明，對忤旨或黨爭失勢的刑罰極少；宋太祖立下祖訓要求其子孫不得殺害文人及上書諫議之人，文人的地位在宋代得到提升，有說法認為是「皇帝與士大夫共治天下」的時代。.
仁祖反正
仁祖反正（인조반정）是發生於朝鮮王朝光海君執政時期的癸亥年（西曆1623年）三月十二的一場宮廷政變。這場政變由西人黨主導，最終將光海君廢黜，將绫阳君擁上王位，是為朝鮮仁祖。.
後宮
後宮泛指一夫多妻制國家中君主或貴族妻妾於皇宮或貴族府第的住處，後來又借指妃嬪。為了保持後宮女性的貞潔，後宮一般禁止君主或宅第主人以外的男性進入，職務多由女官和宮女擔任，如需要男性僕役則以閹人（宦官）擔當。.
光海君
光海君（；），名李琿（），朝鲜王朝的第15代君主，公元1608年至1623年在位。他是前任君主朝鮮宣祖與其愛妃恭嫔金氏（공빈 김씨）所生的第二位兒子。葬於杨州赤城洞（位於今日南楊州市松陵里（송릉리））。.
祖籍
籍是指一個家族族群以父系共同認定的一位祖先的生長地。一些已經離開了祖先的生長地或已經離開了家鄉的人，他們的後代，仍然追溯遙遠祖先的出生地或家鄉，來作為自己祖籍。 祖籍与籍貫、戶籍的意義不太相同。 祖籍通常是追認極遙遠的祖先生長地，籍貫則是父親與祖父的長居之地，戶籍則是其本人現在登記於政府的居住地地址。 如逝於中南海的毛澤東，由於遠祖毛太華避戰亂，從江西吉水遷徙到湖南韶山，故祖籍乃江西吉水，籍貫是湖南韶山，戶籍為北京西城。 另外明朝抗倭名將俞大猷，因先祖俞敏跟從明太祖打天下，以開國功臣襲泉州衛百戶官，便從家鄉南直隸霍丘落戶當地，故祖籍是南直隸霍丘，籍貫為福建泉州。由此可知，祖籍、籍貫、戶籍三名詞為不同的概念，不可同語。.
貴人鄭氏 (朝鮮宣祖)
貴人鄭氏（），朝鮮宣祖的後宮嬪御，本貫迎日。鄭滉與韓氏的次女。.
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贵人
贵人，中国古代皇帝嫔妃的等级之一。.
鄭麟趾
鄭麟趾（），字伯雎（백저），號學易齋（학역재），是朝鮮王朝初期的文臣及學者，著名的理學家，曾於世宗時期負責教育工作，亦是《訓民正音》（훈민정음）的八位編者之一。.
臨海君
臨海君（），本名李珒，字鎭國，朝鲜王朝第十四代國王宣祖的庶長子，為恭嬪金氏所生，是光海君的胞兄。 朝鮮宣祖的正妃懿仁王后沒有生育男嗣。而臨海君雖為宣祖長子，但他性格暴虐，仗著自己是王子的身份胡作非為，強奪人田，因此宣祖很討厭他，遲遲沒有立世子。直到1592年豐臣秀吉入侵朝鮮之際，宣祖才冊立臨海君的弟弟光海君為世子，並且讓光海君管理朝鮮國內之事。在這場戰爭中，臨海君奉命前往咸鏡道徵兵，但在當地與顺和君李𤣰一同被叛軍扣押，移交日軍加藤清正部，成為俘虜。在講和後獲釋。1608年他的胞弟光海君即位之後，將其視為眼中釘，以私藏军器、阴养死士、密谋篡位、私攜武器入宫等四条逆反罪名，剝奪爵位，流配外地。翌年光海君密令李廷彪將其殺死，享年三十八歲（虛歲）。 1623年，光海君被仁祖推翻，是為朝鮮歷史上的仁祖反正。仁祖即位後，恢復李珒的臨海君爵位，並過繼慶昌君李珘次子陽寧君李儆為後嗣。.
李氏朝鮮
#重定向 朝鲜王朝.
朝鮮宣祖
朝鮮宣祖（；），廟號宣祖（原廟號宣宗，1616年後改稱宣祖），諱李昖（），是朝鲜王朝的第14代君主，1567年至1608年在位，初名李鈞。諡號正倫立極盛德洪烈至誠大義格天熙運景命神曆弘功隆業顯文毅武聖睿達孝昭敬大王（），葬於杨州穆陵（今位於京畿道九里市）。他是中宗之孙、德興大院君李岹之第三子，母亲为河东府大夫人郑氏。.
朝鮮仁祖
朝鲜仁祖（；），朝鲜王朝的第16代君主，名李倧（），幼名天胤，諡號宪文烈武明肃纯孝大王（清朝賜諡莊穆王），廟號初定為烈祖，八日後改為仁祖，葬於坡州长陵。.
朝鮮王朝
#重定向 朝鲜王朝.
朝鮮明宗
朝鮮明宗（；），是朝鲜王朝的第13代君主，1545年至1567年在位。諱李峘（），字對陽，廟號明宗，諡號恭宪献毅昭文光肃敬孝大王（明朝賜諡恭憲），葬於杨州康陵。.
成陵 (北周)
成陵是中国北周追尊皇帝宇文泰的陵墓。位于陕西省富平县宫里乡宫里桥村，在乡小学院内。墓为圆丘形封土，底径约40米，现高约8米。墓前有北宋开宝六年（公元973年）“大宋新修后周太祖文皇帝庙碑”及清朝陕西巡抚毕沅书“北周文帝成陵”碑各一通。宋碑于1966年被毁成数段。另有石蹲狮一件，高2.05米，长1.85米。现藏西安碑林博物馆。.
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