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116 关系: 埃尔福特，博登湖，十一奉獻，史瓦本同盟，士瓦本，多瑙河，天主教，天主教會，奥地利，奥格斯堡，奥斯纳布吕克，宗教改革，富特旺根，富格尔家族，封建，巴伐利亚，巴林根，上帝，不伦瑞克，帝国自由城市，布赖施高，世界末日，市民，三十年戰爭，九十五条论纲，乌尔姆，亚琛，亞爾薩斯，伯布林根，弗兰肯，弗兰肯豪森战役，弗莱堡，佛罗伦萨，復活節，徭役，德语，德意志，德意志宗教改革，修道院，僧侣，哈布斯堡王朝，内卡河，关税，先知，克萊孟七世，克恩顿州，图林根，火刑，神學，神圣罗马帝国，...，神职人员，神聖羅馬皇帝，福希海姆，科隆，稅，符腾堡，纽伦堡，维尔茨堡，维滕贝格，美因茨，瑞士，莱普海姆，聖經，遗产，萨佛纳罗拉，萨克森选侯与国王列表，領地，领主，裙帶關係，馬丁·路德，馬克西米利安一世 (神聖羅馬帝國)，香油錢，貴族，買賣聖職，贖罪券，黑森统治者列表，黑森林，農民起事，连枷，露宿者，胡斯战争，阿尔布雷希特 (勃兰登堡)，薩克森自由邦，自主權，镰刀，艺术，苏黎世，英国，雷根斯堡，耶稣，选帝侯，柏林，林道，捐贈，提洛岛，李奧十世，权利，梅明根，歐登瓦德山，沃尔姆斯，波希米亚，战争列表，斐迪南一世 (神圣罗马帝国)，斯图加特，新約聖經，施瓦本格明德，施韦因富特，施韦比施哈尔，施派尔，日内瓦，教士，教宗，教会，慈運理，托马斯·闵采尔，普法尔茨。 扩展索引 (66 更多) »
埃尔福特
埃尔福特（Erfurt）是德国中部的一个城市。它是图林根州的首府，并是一个有196,500人口的制造业中心。 埃尔福特东北100公里是莱比锡，向西113公里是卡塞尔和向西北180公里是汉诺威。向外联系则可从慕尼黑转机往埃尔福特机场。.
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博登湖
博登湖（Bodensee），也称康斯坦茨湖（Lake Constance），位于瑞士、奥地利和德国三国交界处，由三国共同管理，湖区景色优美，风景迷人。博登湖由三部分：上湖（Obersee）、下湖（Untersee）和Seerhein组成。 博登湖面积536平方公里，最深处254米，是德语区最大的淡水湖，每年为当地450万居民提供1800万立方米饮用水。.
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十一奉獻
什一奉獻（或什一税、什一捐），常用於指猶太教和基督宗教的宗教奉獻，歐洲封建社會時代用來指教會向成年教徒徵收的宗教稅。 源於《聖經舊約》時代，其希伯來文原意是「十分之一」。在古代近東的國家，其中有迦南、腓尼基、阿拉伯等國都有什一奉獻的習俗以維持崇拜及國家支出。.
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史瓦本同盟
#重定向 士瓦本同盟.
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士瓦本
士瓦本（德文：Schwaben；英文：Swabia），又譯斯瓦本、史瓦本、施瓦本，或依英語名稱而譯為斯瓦比亞，是德国的一个文化、语言和地理區域，位於德国西南部历史地区，包括今德国巴登-符腾堡州东南部和巴伐利亚州西南部。这一名称来自于中世纪的施瓦本公国，其历史最大区域曾覆盖整个阿勒曼尼亚，即还包括如今的德国巴登地区、法国东部阿尔萨斯地区，瑞士东部以及奥地利西部的福拉尔贝格。如今的施瓦本指的是神圣罗马帝国时期的施瓦本行政圈区域。根据2006年民族语调查，施瓦本地区人口共有约750万人，而以施瓦本语为母语人口则仅有约80万人口。 Category:德國歷史 Category:德國地區.
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多瑙河
多瑙河（德文：Donau）是欧洲第二大河，次於俄罗斯的伏尔加河，發源於德國黑森林地區，最後注入黑海，全長2857公里，流域面積81.7万平方千米Bundesministerium für Umwelt, Naturschutz und Reaktorsicherheit: Hydrologischer Atlas von Deutschland, Freiburg i. Br.
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天主教
天主教（Catholicismus）是對罗马公教會（天主教會）發展而來的一系列基督教之神学、哲學理論、禮儀傳統、倫理纲常等信仰體系之總括，為基督教最大宗派。其拉丁文本意為「普世的」，因此又譯為公教會。另一個經常並用的名稱是「大公教會」，通常用來概括基督教會的普遍特徵，以用來區別狹義的、與聖座共融的公教會，即天主教會。在大多數情況中，天主教是天主教會的代稱。 天主教的中文名稱源自明朝萬曆年間耶稣会將基督信仰传入中国，經当朝礼部尚书之徐光启与利瑪竇等耶稣会士讨论，取儒家古话「至高莫若天，至尊莫若主」，称其信仰之獨一神灵为「天主」，故稱之。天主教在與新教並提時亦被稱為「舊教」，全國宗教資訊網，兩者分別代表著第一個千禧年開始的「傳承式信仰」、以及16世紀宗教改革開始的「書面式信仰」。這一概念曾在恢復公教傳統的牛津運動提出。.
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天主教會
天主教會（Ecclesia Catholica；καθολικην εκκλησίαν；意為“大公教会”）是基督教各教派中人數最多的教會，其以羅馬主教（即教宗）為領袖，故又称羅馬天主教、羅馬天主教會、羅馬公教會或羅馬大公教會，對西方文明有重大的影響。在沒有歧義的情況下，天主教會可等同於天主教，後者為基督教三大宗派之一。 根據《宗座年鑑》的統計，全球天主教會約有12.54億信徒，約佔世界人口的六分之一。.
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奥地利
奥地利共和国（）通稱奥地利（Österreich ），是一个位在於中歐的内陆国家，但在歷史上也被分類成西歐或者東歐的國家國。奧地利与多國接壤，东面是匈牙利和斯洛伐克，南面是意大利和斯洛文尼亚，西面是列支敦士登和瑞士，北面是德国和捷克。首都兼最大城市是維也納，人口超過170萬。國土面積，同時因阿爾卑斯山存在的緣故，奧地利成爲了一個山地國，只有32%的國土海拔低於，最高點海拔。 如今的奧地利是一個半總統制的代議民主國家，下含九個聯邦州。Lonnie Johnson 17奧地利是當今世界最富裕的國家之一，2012年的人均國民生產總值達到46,330美元。其人類發展指數在2014年排世界第21位。同時自1995年以來就是歐盟成員， 是OECD的創始國之一。1995年簽訂申根公約，1999年接受並于2002年起使用歐元。奧地利曾是統治中歐650年到1918年哈布斯堡王朝的核心部份，是神聖羅馬帝國和奧匈帝國的首都，並且奧地利在民族上屬於日耳曼民族的居住地，和德國、瑞士、盧森堡同為德語區，在歷史上和中歐東歐的的匈牙利、捷克、波蘭都有緊密的關聯。.
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奥格斯堡
奥格斯堡（Augsburg，又譯奧古斯堡）是一座位於德国南部、巴伐利亚西南的城市。在神聖羅馬帝國時代奧格斯堡就被劃定是一帝國自由城市，直屬於皇帝。今日的奧格斯堡除了是施瓦本行政区的地区政府所在地之外，也是奥格斯堡县的县府。 奥格斯堡自称是继特里尔之后德国第二古老的城市，其名称来源于前15年罗马皇帝屋大维统治时期建立的古罗马兵营奥古斯塔-温德利科伦（Augusta Vindelicorum），而該兵營的命名由來則是屋大維的稱號「奧古斯都」。 2015年12月31日奥格斯堡有286,374名居民，是巴伐利亚州继慕尼黑和纽伦堡后第三大城市。1906年奥格斯堡的人口数量超过十万人，在德国属于大城市。它是巴伐利亚的23个地区中央之一。其附近的大城市有慕尼黑（东南约57千米）、纽伦堡（北约121千米）和斯图加特（西北约133千米）。奥格斯堡的都市地区在巴伐利亚也是第三大的，其总人口约为83万。 奥格斯堡是德国唯一一座有自己的官方节日的城市：8月8日是奥格斯堡和平节，因此奥格斯堡是德国节假日数量最高的城市。 奥格斯堡是天主教主教的驻地。.
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奥斯纳布吕克
奥斯纳布吕克（Osnabrück，），德国下萨克森州的一个不属于县的城市，目前有165,500居民。它是继汉诺威和不伦瑞克后下萨克森第三大的城市和该州的一个地区中心。整个地区有80至100万居民。 奥斯纳布吕克有一所奥斯纳布吕克大学和一所职业高校。它是天主教和新教的一个主教驻地。德国联邦环境基金会的总部也在这里。 780年查理大帝奠基了奥斯纳布吕克作为主教驻地。1648年在奥斯纳布吕克和明斯特签署了威斯特伐利亚和約，因此奥斯纳布吕克也被称为“和平城市”。 奥斯纳布吕克周边的大城市有比勒费尔德（东南43千米）、明斯特（西南44千米）、荷兰的恩斯赫德（西方78千米）、奥尔登堡（北方约95千米）、不来梅（东北约103千米）和汉诺威（东方约114千米）。1940年奥斯纳布吕克的人口数超过十万，在德国属于大城市。.
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宗教改革
宗教改革（Protestant Reformation）是指基督教在16世纪至17世纪的教派分裂及改革運動，也是新教形成的開端，由馬丁·路德、喀爾文、慈運理等神學家，以及其他早期新教徒发起。1517年，路德发表的《九十五条论纲》引发了宗教改革的开始，即德意志宗教改革。改革者反对当时天主教會的教条、仪式、领导和教会组织结构。在他们的努力下，成立了新的国家性的改革派教會。早期的一些发生在欧洲的事件（如黑死病的蔓延和天主教會大分裂）侵蚀了人们对天主教会和教宗的信仰，但教義上的歧見才是引发宗教改革的關鍵。其他一些因素（如文艺复兴思想的传播、印刷术的传播、东罗马帝国的灭亡）也都促成了新教的创立。虽然先于路德就已经有一些较大的改革运动，但大多数人认为宗教改革开始于1517年路德发表《九十五条论纲》，结束于1648年签订西發里亚和约结束三十年戰爭。 早先批評天主教會的有識之士為約翰·威克里夫、扬·胡斯等先驅，第一个新教教会是15世纪扬·胡斯创立的弟兄合一会（或波西米亚弟兄会）。最大的新教教会是路德会（主要在德国、波罗的海国家和斯堪的纳维亚）和加尔文的跟隨者（主要在德国，法国，瑞士，荷兰和苏格兰）。除这两大陣營外，还有一些较小的改革團體存在。 天主教會在特倫托會議召開後发起了被後世稱為「反宗教改革」的自省運動，做為對宗教改革的回應及自省，而在這時期成立的耶穌會更是此自省运动的先锋。一般而言，北欧国家转为新教，南欧国家仍旧信仰天主教，教廷联合法國、西班牙及奥地利王室加以壓制新教徒，中欧则成为双方激烈冲突的场所，甚至升级为全面的宗教战争。.
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富特旺根
富特旺根（Furtwangen im Schwarzwald）是位於德國西南部黑森林地區的一個小城市，隸屬於巴登-符腾堡州內的施瓦尔茨瓦尔德-巴尔县。总面积82.57平方公里，总人口9250人，其中男性4824人，女性4426人（2011年12月31日），人口密度112人/平方公里。 富特旺根位於黑森林地區的中部，弗萊堡東面約27公里處。富特旺根的海拔高度介乎850米至1,150米之間，是巴登-符腾堡州海拔最高的城市，也是德國海拔第二高的城市。一條稱為布雷河（Breg）的小溪，自圍繞富特旺根的山區出發，穿越富特旺根內城向東流動。布雷河是匯集成多瑙河的兩條小溪的其中之一。 截至2006年12月31日，富特旺根有9463名居民。自1873年起，富特旺根擁有被稱為城市的權利。 市內有一所高等院校，富特旺根应用科学大学。該大学擁有微電子學、精密機械、電腦科學和其他的學院。學院的其中一個入口旁邊是1852年創設的德國鐘錶博物館（Deutsches Uhrenmuseum），展出過去數世紀至現代的鐘錶產品。.
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富格尔家族
富格尔家族（，又译--家族、佛该尔家族）是15世纪到16世纪德意志著名的工商业和银行业家族。早期主要经营纺织品，后因向中欧国家的君主和诸侯出借巨额贷款而获得了许多矿山的开采权和货币铸造权，16世纪初家族产业达到顶峰。富格尔家族的银行业取代了曾经辉煌一时的-zh-cn:美第奇; zh-hk:美第奇; zh-tw:梅第奇-家族的地位，在16世紀上半可說是基督世界最有錢的家族。富格尔家族还从事对美洲的贸易，在秘鲁建立殖民区，开采美洲的贵金属资源；並且貸款給帝王諸侯，賺取巨額的利息，譬如最重要的債主——西班牙國王兼神聖羅馬帝國皇帝查理五世，就為了在1519年被選帝侯選舉為神聖羅馬帝國皇帝，向富格爾商借了巨額貸款，開始他長達37年的借貸生涯。富格爾家族因此從查理五世手上，獲得豐厚的利權與特許權，並把金融周轉中心設在南尼德蘭的安特衛普（16世紀歐洲的貿易金融中心），把資金投資在歐洲各地利潤較高的事業。 可惜好景不長，當富格爾誠實的顧客查理五世於1558年去世之後（先在1556年退休，把他的「日不落帝國」分給弟弟斐迪南一世與兒子腓力二世），繼承西班牙帝國的國王腓力二世，悍然在1559年宣布西班牙破產，拒付利息與債務，使富格爾資產損失近半。接著在1560年又因為中南美洲的白銀產量陡然暴增（採用新的水銀提煉法，使礦產大幅提升），造成世界的物價革命，富格爾的資產大幅貶值，再次受到重擊，因此很快就在16世紀後葉沒落下來。1607年，隨著大債主腓力三世宣告破產而拒償債務，富格爾終於承受不住，跟著宣告破產了。.
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封建
封建是源自於中國古代天子依爵位高低將領土分封與宗室或功臣做為食邑的制度。在此制度下，大地主或領主能強行索取土地收入，並且能在其領地上行使政府職權。.
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巴伐利亚
巴伐利亞自由邦（Freistaat Bayern），簡稱巴伐利亞（Bavaria），是德意志联邦共和国东南部的一个联邦州，其面積位居德国第一（占全国面积1/5）、人口第二（次于北莱茵-威斯特法伦），首府位於慕尼黑。 巴伐利亚州的西北部与巴登-符腾堡、图林根、萨克森、黑森诸州接壤，东部与捷克，南部与奥地利接壤。州府慕尼黑为其最大城市；北部中弗兰肯行政区纽伦堡为该州第二大城市，北拜仁的最大城市；第三大城市是西南部的奥格斯堡，一座古罗马时代就已存在的当时的古罗马国家的边境城市。 巴伐利亚的文化与德国其他州，尤其与北方不同，主要为宗教信仰（天主教为主）和语言（三大方言）差异。巴伐利亚为德国乃至欧洲的一强劲经济体，许多德国企业总部均位于巴伐利亚境内，诸如宝马、奥迪、西门子、英飞凌、彪马、阿迪达斯等。.
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巴林根
巴林根（德语：Balingen）是德国巴登-符腾堡州的一个市镇。总面积90.34平方公里，总人口33900人，其中男性16604人，女性17296人（2011年12月31日），人口密度375人/平方公里。.
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上帝
上帝，通常是指信仰系統中的至高神。 在华夏信仰中，上帝是天子、帝王、君主中的至上神，又称“帝”、“天”、“天帝”、「太一」、「皇天」、“昊天上帝”，和后土成對，並稱「皇天--土」。緯書又稱昊天上帝為天皇大帝，並增以五方上帝配屬五行及仁义礼智信。道教尊稱昊天上帝為玉皇，以五方上帝為「五方五老君」所化。受到基督教傳入的影響，上帝一詞在現代社會也用來指基督教的神。.
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不伦瑞克
布伦瑞克（Braunschweig）是德国下萨克森州东部的一个城市，居民数约为24.5万，是该州继汉诺威后的第二大城市和该州的一个地区中心。1918年该公国大公逊位以前，布伦瑞克是布伦瑞克公国的首都。此后直到1946年，它是布伦瑞克州的州府。1974年布伦瑞克县被撤销之前它是该县的县府。2004年12月31日下萨克森撤销地区级行政区划以前它是布伦瑞克地区的政府驻地。布伦瑞克是布伦瑞克上诉法院的驻地。城市周围的大城市有东北方约26千米远的沃尔夫斯堡、西方约56千米远的汉诺威和东方约80千米远的马格德堡。 布伦瑞克是计划中的汉诺威-布伦瑞克-哥廷根都市地区的组成部分。2006年3月28日德国科学基金联合会授予布伦瑞克2007年德国科学城的名誉。.
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帝国自由城市
帝国自由城市是神圣罗马帝国中的一种特别的城市，被称为帝国自由城市的城市不属于任何一个帝国贵族管辖，而直辖于神圣罗马帝国皇帝， 帝国自由城市直接处于皇帝之下的地位给于他们许多自由和特权。向内它们基本上自主，拥有自己的低级和高级司法权，尤其它们的（在神圣罗马帝国高级司法权是允许判处死刑的权力，因此高级司法权在神圣罗马帝国也被称为血司法权，一般只有帝国贵族和他们授权的代表才有这样的权力）使得他们拥有与高级贵族同样的地位，这也是它们与其它隶属于任何领主的城市的区别。 这些城市还有权和有义务直接派代表参加帝国议会。同时他们对皇帝也有一定的义务，比如他们必须向皇帝交税，假如皇帝命令他们必须派兵。.
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布赖施高
#重定向 布賴斯高.
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世界末日
世界末日包括以下几種層次：.
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市民
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三十年戰爭
三十年戰爭（1618年－1648年），是由神聖羅馬帝國的內戰演變而成的一場大規模戰爭。战争以波希米亞人反抗哈布斯堡家族統治為肇始，最後以哈布斯堡家族戰敗並簽訂《威斯特伐利亚和约》而告結束。這場戰爭使日耳曼各邦國大約被消灭了25至40個百分比的人口；路德城維滕貝格四分之三人口陣亡，波美拉尼亚百分之六十五的人口陣亡，西里西亚四分之一的人口陣亡，日耳曼各邦國男性有將近一半陣亡。.
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九十五条论纲
《九十五條論綱》，正式名稱為《關於贖罪券的意義及效果的見解》（Disputatio pro declaratione virtutis indulgentiarum），是基督教神學家和修士馬丁·路德於1517年10月31日張貼在德意志维滕贝格的諸聖堂大門上有關反對贖罪券的辯論提綱，引起很大轟動和爭辯，不但引發了德意志宗教改革運動，後續其他神學家響應的的宗教改革，更直接促成了新教的誕生。.
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乌尔姆
乌尔姆（Ulm）是德国巴登-符腾堡州的一座城市，位于多瑙河（Danube）畔。它附近的大城市有东南部约70公里远的奥格斯堡和130公里远的慕尼黑和西北约100公里远的斯图加特。乌尔姆与与其隔岸相望的属于巴伐利亚州的新乌尔姆一起是这个地区的文化和商业中心。.
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亚琛
本文為亞琛市。關於本條目名稱之其它概念，請參見「亞琛 (消歧義)」。 亞琛（Aachen，Aken，Aix-la-Chapelle）是位於德國北萊茵-威斯特法倫州的一個城市，靠近比利時與荷蘭邊境，是德國最西部的城市。 亞琛以溫泉（歐洲中部最熱的溫泉）著名，從西元1世紀起这里就是療養地。這個城市是一個重要的鐵路匯集點，也是工業與集會中心。經濟以食品工業為主，主要生產杏仁糖、巧克力、Printen餅。 此外亦有機械、鐵路設備及紡織業。此外，德國約20%的毛織品在亚琛生產。.
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亞爾薩斯
#重定向 阿尔萨斯.
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伯布林根
伯布林根（德语：Böblingen）是德国巴登-符腾堡州的一座城市。.
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弗兰肯
弗兰肯（Franken或Frankenland，Franconia），或译为法兰克尼亚，是德国的一个历史地区，大致范围是巴伐利亚州北部、图林根州南部、以及巴登-符腾堡州一小部分。巴伐利亚部分是由三个行政区域构成的，分别是上弗兰肯，中弗兰肯，下弗兰肯。 弗兰肯的名字来源于法兰克民族，但由该民族创建的法兰克帝国在极盛时期只包含弗兰肯的一小部分，即弗兰肯的东部边界处。在1803年，由于巴伐利亚和拿破仑的结盟，现在的弗兰肯大部成为巴伐利亚的一部分，尽管二者的文化上存在差异。 Category:德國地區.
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弗兰肯豪森战役
弗兰肯豪森战役（Schlacht bei Frankenhausen）于1525年5月15日发生在施瓦茨堡伯国境内的弗兰肯豪森附近，该战役是德国农民战争的结束。交战双方为萨克森公爵格奥尔格、黑森领地伯爵菲力普一世率领的帝国军队与再洗礼派领袖托马斯·闵采尔领导的农民军。 1525年4月29日，大批农民军集结在弗兰肯豪森附近，随即公开宣布叛乱。5月11日，托马斯·闵采尔带领300人从米尔豪森赶来之后农民军人数急速增长，数以千计的萨克森和图林根等地农民赶往弗兰肯豪森，由于城镇人满为患，不少人露宿在牧场。然而此时，黑森领地伯爵菲力普一世和其岳父萨克森公爵格奥尔格所率领的雇佣兵军团正接近弗兰肯豪森。 帝国军队主要是来自萨克森公国、黑森伯国和不伦瑞克-吕纳堡公国等地的雇佣兵，装备精良，经过正规训练且士气高涨。相反农民军装备简陋，多以农具为武器，并且内部正为是否抵抗与谈判的问题而形成不了统一意见。在5月14日，农民军虽不能击败帝国军，但尚能抵御黑森和不伦瑞克军队的零星攻势，但当萨克森方面的军队加入战场后形式急转直下，农民军方面不得不寻求停火、构筑工事用来阻挡帝国军队接近。 次日，帝国方面撕毁停战协定，以炮击外加步骑兵联合作战的方式向农民军发起进攻，疏于防范的农民军顿时不知所措，匆忙之中向城镇方向撤退，多数人遭到尾随而来的帝国军队的屠杀。具体伤亡完全没有记载，据估计农民军损失3千到1万人，而帝国军伤亡6人（其中两人受伤）。托马斯·闵采尔在战斗中被俘，随即遭到严刑拷打，最终于5月27日在米尔豪森被处以极刑。.
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弗莱堡
弗莱堡（Freiburg im Breisgau，全称“布莱斯高的弗莱堡”）是德国巴登－符腾堡州直辖市，弗赖堡行政区首府。城市位于黑森林南部的最西端，人口约20万。 历史上，弗莱堡是黑森林西部，上莱茵河平原地区的交通枢纽。作为古老的大学城和天主教教区中心，弗莱堡有文艺复兴时期创建的弗莱堡大学，以及著名的中世纪弗赖堡大教堂。弗莱堡是巴登葡萄酒产区的中心。除了作为德国气候最温暖，阳光最灿烂的城市之外，它也以先进环保理念和高水平生活而闻名。.
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佛罗伦萨
佛罗伦萨（Firenze，Florentia，意大利诗歌：Fiorenza），又譯--，在19世紀的中國或者現代文學、藝術、餐飲的場合也經常翻譯成翡冷翠。是意大利中部托斯卡纳大区和佛羅倫斯省的首府，拥有366,091名城市人口，是该地区面积最大、人口最多的城市，以及主要的历史、文化和商业中心。从该市延伸出去的佛罗伦萨-普拉托-皮斯托亚都会区共有1,506,098名居民。 佛罗伦萨曾经长期处于美第奇家族控制之下，是欧洲中世纪重要的文化、商业和金融中心，并曾一度是意大利统一后的首都（1865－1871年）。 佛罗伦萨被认为是文艺复兴运动的诞生地，艺术与建筑的摇篮之一，拥有众多的历史建筑，和藏品丰富的博物馆（诸如烏菲茲美術館、学院美术馆、巴杰罗美术馆、碧提宫内的帕拉提那美术馆等）。历史上有许多文化名人诞生、活动于此地，比较著名的有诗人但丁、画家列奥纳多·达·芬奇、米开朗基罗、科学家伽利略、政治理论家馬基維利、雕塑家多纳太罗等。佛罗伦萨历史中心被列为世界文化遗产。 --的美名由來是徐志摩前往度假時，因飽覽當地的湖山之勝，因而觸發內心美的悸動，便將意大利语的Firenze翻譯成--，並寫下《--》及《--》兩篇散文。.
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復活節
復活節（Pascha），又稱主復活日，是基督教的重要節日之一，最初定在猶太人逾越節當日或之後的星期日，但教會在4世紀第一次尼西亞公會議決議不用猶太曆，於是改定為每年春分月圓之後第一個星期日。該節日乃紀念耶穌基督於公元30/33年被釘死後第三天復活的事蹟，是基督信仰的高峰，因此被基督徒認為象徵重生與希望；不過現今許多與復活節相關的民間風俗，都不起源於基督教。.
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徭役
徭役，或稱繇役、傜役等，指政府強迫人民承擔的無償勞動。東亞歷史上指律令制下派成年之健全男子為政府的勞動。包含兵役、夫役等。民眾必定服役，有官職、爵位或科舉資格者或許可以免役，有時亦可繳納一筆稅金，換取免役資格。.
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德语
德语（德语：Deutsch，）是印欧语系西日耳曼語支的一门语言。以使用國家數量來算是世界排名第六的語言，也是世界大國語言之一以及欧盟内使用最广的母语，德语拥有9000万到9800万使用者。德语标准共同语的形成可以追溯到马丁·路德对拉丁文《圣经》的翻译工作。大多数德语词汇源于印欧语系日耳曼语族的语言，一些词汇来自拉丁语和希腊语，还有部分来自法语和英语。 德语母语使用者的主要分布在德国、奥地利、瑞士北部、列支敦士登和卢森堡。欧洲许多地区（如意大利北部、比利时东部以及波兰等地）和作为原德国殖民地的纳米比亚也有大量的德语使用者，主要为作为当地少数民族的日耳曼人。 德语书写使用拉丁字母。德文字母除去标准的26个拉丁字母外，另有三个带分音符的元音Ä/ä、Ö/ö、Ü/ü以及一个特殊字母ß。.
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德意志
德意志可以指：.
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德意志宗教改革
德意志宗教改革是1517年德意志神學家、威登堡大學教授马丁·路德所開啟的，他反對羅馬教會的贖罪券，提出了《九十五條論綱》，對當時教會展開質疑，引發了德意志宗教改革的開始，這使得各個神學家紛紛闡述自己的思想，開宗立派，全歐洲開始宗教改革，於是基督新教產生。以德意志宗教改革为先导，在1524年到1525年又爆发了声势浩大的德意志农民战争。.
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修道院
修道院是一类基督教修道場所，由修道院長（abbot）管理的隐修院教堂或以大教堂为中心的寺院建筑群。大修道院一般包括一整套建筑，以适应自给自足的教会组织的需要。 修道院长「abbot」這個詞來自亚拉姆语，其意義是“父親”。他在團體是耶穌基督的代表，由團體中發永願的會士所推選出來的。基本上，他有責任照顧整個團體和其成員在物質和精神上的需要。他必須要明智的安排每一個人在團體中特別的職責。除了日常事務的安排，院長也是整個團體神修上的指導者和父親。 這就是隱修的起源：埃及的聖安多尼為首，他們拋棄世上的榮華富貴，離開自己的家庭，到沙漠中專務祈禱。教會史上不少聖人都是來自隱修傳統，像聖額我略那齊盎、聖巴西略、聖金口若望、大馬士革聖若望、聖伯爾納、聖十字架若望、聖大德蘭、聖小德蘭等等。簡單的說，隱修的目的，就是捨棄世界的種種享受，而把自己完全奉獻給天主，專務祈禱，並靠著體力勞動養活自己。可以看作是不流血的殉道。 隱修院的核心：感恩祭典—彌撒聖祭，彌撒聖祭是任何一種天主教隱修院生活中最重要的部分，隱修院自然不例外。天主為人奉獻自己，並臨在於聖言、聖體及聖血中。而修士將自己的生命奉獻給天主，並藉著分享教會的神聖祭獻，達到默觀與補贖的成果。彌撒時間則每座修院稍有不同。 隱修院的修士們在禮儀、默觀頌讀，個人祈禱和勞動中求得平衡。修士全心尋找天主，度簡樸澹泊、勤勞克苦、靜默的隱修生活，以恆常祈禱，為世界和教會轉求天主。隱修士不出外從事使徒工作，但在隱修院外圍，視修院的人手多寡而定，備有客房提供給靜修的男女使用。隱修院的使命簡單來說就是成為隱修士，完成在基督奧體內的職責，在隱修院內專心致意尋找天主，實行福音的勸諭，並為教會內所有的兄弟姊妹祈禱。基本上，度隱修生活是天主聖神的召叫，全心侍主、愛主，萬事以基督為圭臬，正如聖本篤在其會規上所說：「愛基督在萬有之上」（七十二章）。 勞動也是隱修士們重要的職責，聖本篤會規提及「每座修院要自食其力……幾時他們靠雙手操作度日，才算是真正的隱修士。」因此，每座修院視所處地區的情況及資源，發展出修院特有的事業。例如美國中部的革責瑪尼（Gethsemani）隱修院生產水果蛋糕及乳酪，加州新明谷（New Clairvaux）修院種植核桃及加州李，比利時的隱修院則大多出產啤酒等。 天主教的隱修概念源自於中古世紀，希望透過更專注的隱修，為世人祈禱。一般修士可以在外傳教、行善，但隱修士除了祈禱、默觀、勞動外，不得外出；即使家人見面，也必須事先申請會客時間，看病時才能由他人陪同外出。但大多數隱修院的修士們歡迎來訪的客人一起至聖堂，參與彌撒、祈禱及經課。 不過各隱修院的規範仍有差異，某些隱修院，發過願的修士，幾乎終身不外出。.
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僧侣
僧侶可以指：.
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哈布斯堡王朝
哈布斯堡王朝（），也称哈普斯堡家族（），是歐洲歷史上最為顯赫、統治地域最廣的王室之一。 其家族成員曾出任罗马人民的国王和神聖羅馬帝國皇帝（1273年—1291年，1298年—1308年，1438年—1742年，1745年—1806年），奧地利公爵（1282年—1453年）、大公（1453年—1804年）、奧地利帝國皇帝（1804年—1918年），匈牙利國王（1526年—1918年），波希米亞國王（1526年—1918年），西班牙國王（1516年—1700年），葡萄牙國王（1580年—1640年），墨西哥皇帝（1864年—1867年）和今法國、意大利、荷蘭、比利時境内及南部斯拉夫地區若干王國、公國的國王、大公與公爵。 16世纪中叶查理五世退位後，哈布斯堡家族分为奥地利与西班牙两个分支，前者占据神圣罗马帝国的帝位，称奧地利哈布斯堡皇朝，后者则为西班牙国王，统治西班牙、西属尼德兰、意大利南部的那不勒斯王国、撒丁王国以及美洲新世界的广袤领土，称西班牙哈布斯堡王朝。但由于多代近支联姻，西班牙分支在1700年，奥地利分支在1740年相继男嗣断绝。西班牙王位落入法國皇室波旁家族之手；而奥地利分支与洛林家族联姻，帝国皇帝查理六世之女玛丽亚·特蕾西亚嫁于洛林公爵、托斯卡纳大公弗兰茨·斯蒂芬，并依据《国本诏书》继承了奥地利、匈牙利与波希米亚等家族领地，由此创建了哈布斯堡-洛林皇朝，1745年弗兰茨·斯蒂芬当选为帝国皇帝。.
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内卡河
内卡河（德語：Neckar）是莱茵河的第四大支流（次于阿勒河、摩泽尔河和美因河），位于德国的巴登-符腾堡州，长367公里。 内卡河发源于施威宁根（Schwenningen），位于黑森林的东部海拔706米的地方。向北流经图宾根、斯图加特和海尔布隆等城市，转而向西流经海德堡，于曼海姆注入莱茵河。 内卡河的流域面积达1点4万平方公里，包括了巴登-符腾堡州的中部大部分地区。 N.
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关税
稅，是指国家授权海关对出入关境的货物和物品征收的一种税。关税在各国一般属于国家最高行政单位指定税率的高级税种，对于对外贸易发达的国家而言，关税往往是国家税收乃至国家财政的主要收入。.
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先知
先知(prophet)是一个在很多领域，尤其是多种宗教中常用的概念，指能够与神交流并预见未来的人。在不同宗教的信仰里，对先知的认同并非全然一致。.
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克萊孟七世
#重定向 克雷芒七世.
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克恩顿州
克恩顿州（德语：Kärnten，斯洛文尼亚语：Koroška，英语：Carinthia），又译作“克恩滕州”或“卡林西亚州”，是奥地利最南面的一个州。.
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图林根
圖林根自由邦（Freistaat Thüringen）是德国十六个联邦州之一，面积16,200平方公里，在联邦中列第十一位；人口245万，列第十二位。首府为埃尔福特。图林根绿色植被覆盖良好，加之位于德国中部，被称作“德国的绿色心脏”。.
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火刑
火刑，是死刑的一種，意即將犯人綁在柱上用火活活燒死。.
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神學
學（Θεολογια，theologia，Theology）一詞，廣泛指稱所有對神（上帝）這個主題展開的研究或學說。神學一詞的希臘文Θεολογια是由Θεος（即「神」）和λογος（即「道／話語／學說」）兩個字組合，字面上便有建立人類對上帝正確認識的學說之意。為宗教研究的一個領域。 在羅馬的君士坦丁與狄奧多西崇信基督教以後，在歐洲，神學多被用以指稱基督教神學，但在基督教神學之外，還有伊斯蘭教神學、猶太教神學等神學體系。有些科學理論家和人文主義代表由於神學受到認信傳統所規限而拒絕神學，並且主张公立大學不應該有神學系的設置。.
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神圣罗马帝国
圣罗马帝国，亦被稱為德意志第一帝國，1512年以后的全称为德意志民族神圣罗马帝国或日耳曼民族神圣罗马帝国（Heiliges Römisches Reich deutscher Nation；Sacrum Romanorum Imperium nationis Germanicae），是962年至1806年在西欧和中欧的一个封建君主制帝国。帝国的版图以德意志地区为核心，包括一些周边地区，在巅峰时期包括了意大利王国和勃艮第王国。在帝国历史的大部分时间里，它由数百个更小的附属单位组成，其中有侯国、公国、郡县，帝国自由城市和其他区域。神圣罗马帝国早期是由擁有實際權力的皇帝統治的封建君主制国，中世纪時演变成承认皇帝為最高权威的公国、侯国、宗教贵族领地和帝国自由城市的政治联合体。.
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神职人员
#重定向 圣职者.
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神聖羅馬皇帝
聖羅馬皇帝（Römisch-deutscher Kaiser，Imperatores Romani Sacri）是歷史學家稱呼中世紀時獲教宗賜予「羅馬皇帝」頭銜的东法兰克国王和罗马人民的國王，和1356年後統治神聖羅馬帝國的君主。 最早「神聖羅馬皇帝」只是歐洲中世紀時的一個富宗教色彩的頭銜，首個獲教宗加冕為「羅馬皇帝」的君主是加洛林王朝的查理曼。直至十世紀中後期，奧托大帝在加洛林王朝的東法蘭克，即德意志地區，建立神聖羅馬帝國，该名稱才作为該帝国的君主頭銜使用，後來的纳粹德国称其为德意志第一帝国。帝國內的公爵會先互相選舉出「东法兰克國王」，然後由教宗加冕為皇帝。但事实上，在查理五世後的皇帝都沒有得到教宗的加冕，法律上只是「皇帝當選人」。最後一個神聖羅馬皇帝當選人是弗朗茨二世，他在1806年拿破崙戰爭期間退位，神聖羅馬帝國滅亡。 「神聖羅馬皇帝」該詞是歷史學家對該時期受天主教教宗加冕的羅馬皇帝的稱呼，而當中「神聖」一詞事實上從未在正式文件的皇帝頭銜中出現。「神聖羅馬皇帝」頭銜的正式名稱應為「蒙上帝恩典的羅馬皇帝，永恒的奧古斯都」（Dei Gratia Romanorum Imperator Semper Augustus）。查理曼在八百年加冕時，他的頭銜是「蒙上帝加冕的最尊貴的奧古斯都，平和而偉大的皇帝，羅馬帝國的統治者卡尔」（Karolus serenissimus Augustus a Deo coronatus magnus pacificus imperator Romanum gubernans imperium），當中包含了「神聖」和「羅馬」兩個元素。沿用「羅馬」一詞是為了象徵「皇權的過渡」（translatio imperii），即承認神聖羅馬皇帝為西羅馬帝國皇帝的繼承人，而這頭銜在480年尼波斯死後一直懸空。.
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福希海姆
福希海姆 （ Forchheim）是位於德國南部巴伐利亞州上弗蘭肯行政區福希海姆縣的一個城市。福希海姆是一座古都，有「Fränkische Schweiz之門」之稱。2006年12月，福希海姆有人口30,384人。面積44.46平方公里。.
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科隆
科隆（Köln， ；1919年前德语也拼写为Cöln），是德國第四大城市，是北威州最大的城市，亦是德國內陸最重要的港口之一，莱茵地区的经济文化和历史中心。它已有2000多年的历史，是德国最古老的城市之一。中世纪科隆已经成为一个重要的教会中心和艺术知识中心。科隆在二战期间遭到严重破坏。今天它以其文化和建筑遗产以及许多重要的国际性活动而闻名。 1850年科隆的人口超过十万，在德国算作大城市。加上其第二住址在科隆的人其居民数今天超过一百万。 科隆也有天主教大主教，是天主教科隆大主教座堂所在地。哥特式教堂科隆大教堂1996年被指定为世界文化遗产；它是科隆的主要标志，非官方象征。 43%居民信奉罗马天主教，18%信奉新教，39%信奉其他宗教。直到二战从东德涌来的大量难民，罗马天主教徒一直占科隆居民的大多数。2005年，科隆见证最大的天主教青年盛会。第二十届世界青年日从8月15日星期一到8月21日星期日在科隆举办。 科隆位于欧洲一条重要的东西交通要道与莱茵河的交叉口上。莱茵河是欧洲南北交通的一条重要水道。科隆今天是德国铁路交通最繁忙的枢纽。它的内河港口是欧洲最重要的内河港口之一。 它还是一个文化中心，尤其是创造艺术的一个中心。它的狂欢节非常有名，此外它还是许多协会的驻地。在20世纪的后半叶科隆从一个以重工业为主的城市演变为一个以服务业为主的工业。今天科隆是一个媒体中心，市内还建造了许多新的办公楼。科隆的保险业也有跨地区性的意义。 科隆还以当地的“科隆啤酒”（Kölsch）闻名，Kölsch也是科隆方言，一句笑话说Kölsch是世界上唯一能喝的语言。科隆也是科隆香水或古龙水的发源地。 科隆是德国最大的大学城之一，市内共有85,183名入册的大学生，占市民总数的8.5%。科隆的外国人数量也很高，2004年底市内有175,515名外国籍居民，占市民总数的17.2%，尤其土耳其人社群是德国最大的之一。科隆因此有很长的多文化熔炉的传统。科隆人素来以开放、自由和宽容著称。 柏林和科隆是两个以接受同性恋文化闻名的城市。科隆在这方面历史悠长，很长时间以来科隆是德国同性恋运动的重要阵地。即使有些事情柏林都有些收敛，科隆却以此为荣，并以德国最大的同性恋群体（著名的例如克里斯多佛大街日）自豪。每年七月间，同性恋们都要举行一次盛大的游行（每年吸引超过1百万游客），这里已经成为多个不同同性恋组织（LGBT）和他们活动的基地。.
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稅
（又稱税赋、稅負、稅捐、租稅等）是指政府（或与政府等价的实体，如教会、部落首领）向纳税人（个人或企業法人）强制征收的貨幣或資源。税由法律强制力保证，抗拒或延遲纳税的人会受到法律惩罚。税收可以分为直接税和间接税，或所得稅和財產稅和消費稅，税收的形式可以是货币或劳动。少數國家完全不用納稅，像阿拉伯聯合大公國。 依稅法繳納的金額稱為「稅金」。依據不同課稅對象、或是不同法律授權、或是不同納稅人可劃分為不同的分類，稱為税种或稅目。政府依法對民間收取稅收的行為稱為課稅；個人或企業向政府繳納稅金的行為稱為納稅。政府要求納稅人在繳稅期限後繳足應納稅金稱為補稅，政府退還溢收稅金稱為退稅。.
符腾堡
腾堡（Württemberg），是一个历史地名，位于德国西南部的施瓦本，今天巴登-符腾堡州的一部分。东边与巴伐利亚接壤，南边与奥地利，瑞士共享博登湖，西部与巴登、霍亨索伦，北边又与普法尔茨，黑森为邻。历史上很长一段时间，符腾堡首都在斯图加特，其他时间，君主们则选择路德维希堡或乌拉赫为首都。符腾堡得名于斯图加特一座叫Wirtemberg的山。 1143年，符腾堡成为神圣罗马帝国的一块伯爵领地。1419年分为乌拉赫和斯图加特两支。1495年成为公国。1496年乌拉赫支灭绝。1806年，符腾堡被升为王国，公爵弗里德里希三世成为符腾堡的第一任国王弗里德里希一世。 1871年，符腾堡作为自治王国加入普鲁士首相俾斯麦通过几次成功的战争和外交手段缔造的德意志帝国。第一次世界大战后，君主制垮台，国王威廉二世被推翻。符腾堡作为符腾堡人民邦，成了魏玛共和国的一部分。1920年，斯图加特是德国国民政府的所在地。第二次世界大战期间，斯图加特的市中心几乎被空袭完全摧毁。 1945年盟军占领了德国。他们将巴登和符腾堡合并，1952年成立新的民主的巴登-符腾堡州（德国第三大州），首府在斯图加特。.
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纽伦堡
纽伦堡（Nürnberg﹐Nuremberg）是德国巴伐利亚州中弗兰肯行政区的中心城市，巴伐利亚州的第二大城市，仅次于首府慕尼黑，是世界著名大企业集团西门子公司的诞生地。纽伦堡与它的两座姊妹城市菲尔特和埃尔朗根相邻极近，城区相连，常被称作“大纽伦堡地区”。第二次世界大战结束之后曾在此举行针对纳粹德国战犯的纽伦堡审判。.
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维尔茨堡
維爾茨堡（Würzburg），是位于德国巴伐利亚州美因河畔的非县辖城市（德语：kreisfreie Stadt）。它也是下弗兰肯地区政府以及维尔茨堡县政府（Landratsamt Würzburg）的所在地。維爾茨堡官邸列入世界文化遺產。有多家中小企業和工廠。位於美茵河谷的中游。市區位於美因河兩岸。因美因河的侵蝕而在西岸有石灰岩的高台。.
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维滕贝格
维滕贝格可能指：.
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美因茨
美因茨（Mainz）是德国莱茵兰-普法尔茨州的首府和最大城市，位于萊茵河左岸，正对美茵河注入萊茵河的入口处。美因茨是政教古都，在神聖羅馬帝國時代，美因茨大主教身兼帝國七大選帝侯之一，駐蹕在此，政治與宗教勢力權傾一時。美因茨擁有一所古老的大學，以活字印刷術的發明人古騰堡為大學命名。目前有多个电视台和广播电台的总部設立在此。美因茨也是萊茵河流域的狂欢节重鎮之一，每年二月，美因茨、科隆與杜塞道夫的狂歡節最為盛大。鄰近美因茨的重要城市尚有威斯巴登、达姆施塔特和法兰克福等等。 美因茨与隔岸而对的黑森州首府威斯巴登共同形成「双子城」（雙聯市），是萊茵-美茵-法蘭克福都會區的西端入口。.
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瑞士
士联邦（Schweizerische Eidgenossenschaft；Confédération suisse；Confederazione Svizzera；Confederaziun svizra；正式称呼采用Confœderatio Helvetica，因此瑞士的ISO 3166双拉丁字母国家代号是“CH”）通稱瑞士（Schweiz；Suisse；Svizzera；Svizra），為中欧或者西歐國家之一，劃分為26個州。瑞士為聯邦制國家，伯爾尼是联邦政府所在地。瑞士北靠德国，西邻法国，南接意大利，东临奥地利和列支敦士登。 瑞士屬内陆山地國家，地理上分為阿爾卑斯山、瑞士高原及侏羅山脈三部分，面积41,285平方公里，阿爾卑斯山佔國土大部分面積，而800萬人口中，大多分布於瑞士高原，瑞士高原也是瑞士主要城市如經濟中心蘇黎世及日內瓦的所在地。瑞士因自然風光及氣候條件而有「世界公園」的美譽。 瑞士一開始有僱傭兵制度，後來才改採武裝中立，自1815年維也納會議後從未捲入过國際战争，瑞士自2002年起才成為聯合國正式會員國，但瑞士實行積極外交政策且頻繁參與世界各地的重建和平活動；瑞士為红十字国际委员会的發源地且為许多国际性组织总部所在地，如联合国日内瓦办事处。在歐洲區域組織方面，瑞士為欧洲自由贸易联盟的創始國及申根区成員國，但並非欧盟及歐洲經濟區成員國。 依照人均国民生产总值，瑞士是世界最富裕的国家之一，同時瑞士人均財富也居（除摩纳哥之外的）世界首位。依國際匯率計算，瑞士為世界第19大經濟體；以购买力平价計算則為世界第39大經濟體；出口額及進口額分別居世界第20位及第18位。瑞士由3個主要語言及文化區所組成，分別為德语區、法语區及意大利语區，而後加入了罗曼什语區。雖然瑞士人中德語人口居多數，但瑞士並未形成單一民族及語言的國家，而且其國民中外國出生的比例相當高。對國家強烈的歸屬感則來自於共同的歷史背景及價值觀，如联邦主义及直接民主制等。傳統上以瑞士永久同盟於1291年8月初締結為建國之初始，而8月1日是瑞士國慶日。.
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莱普海姆
莱法伊姆（德语：Leipheim）是德国巴伐利亚州的一个市镇。总面积32.13平方公里，总人口6656人，其中男性3379人，女性3277人（2011年12月31日），人口密度207人/平方公里。.
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聖經
《聖經》（ביבליה；Βίβλος；Biblia; Bible，原意「書」）是猶太教與基督宗教（包括新教、天主教、東正教）的經典。猶太教的圣经是《塔納赫》（被基督宗教称为旧约）。基督宗教的圣经是舊約與新約。.
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遗产
遗产在民法学中指死者留下的财产總數或各種法律關係所取得之權利或義務、或物之占有等非專屬於被繼承人之標的，皆屬之；這些財產權利、義務等，會依相關法律規定、被繼承人生前之意願表示如遺囑等處理。后来借指历史上遗留下来的精神或物质财富，如文化遗产。有些人生前立遺囑、用信託方式或離世後遺產繼承人將財產捐贈社會公益，前者如遺贈，後者則為取得遺產之繼承人依被繼承人遺志另外為捐贈之處分行為。.
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萨佛纳罗拉
#重定向 吉羅拉莫·薩佛納羅拉.
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萨克森选侯与国王列表
#重定向 萨克森统治者列表.
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領地
地，又称封地、采地、封邑、采邑、食邑等，是无论欧洲或者中国的封建制度中都存在的、領主所管理的土地。在中國是周朝时就已經趋于成熟的制度。當時的统治者把土地封予或轉封予宗室或有功業之士，其土地即稱為食邑。在欧洲开始的时间则不太明确，不过可以推定是罗马帝国灭亡以后大肆扩张。.
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领主
#重定向 勳爵.
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裙帶關係
裙帶關係或任人唯親、私相授受，指用人與關係的好壞相關。關係較好的，如親屬、同宗族、朋友、黨派同志、相同利益集團成員等內團體，可得到較好的待遇。在政治评论中，通过这种方式获得职位者，称太子党。.
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馬丁·路德
丁·路德（Martin Luther，），德國教會司鐸兼神學教授，於十六世紀初發動了德意志宗教改革，最終是全歐洲的宗教改革 促成基督新教的興起。路德強烈質疑羅馬教廷關於藉金錢換取上帝赦罪（即贖罪券）的教導。1517年，路德在諸聖堂門前貼出了《關於贖罪券效能的辯論》（即《九十五條論綱》），提出討論教會腐敗問題。路德分別於1520年和1521年，拒絕教宗利奧十世與神聖羅馬皇帝查理五世要求他撤回相關文件的命令，此舉最後導致路德被教廷判處破門律，也被神聖羅馬帝國定罪。 路德指出，救恩是上帝的恩典，是祂白白給予人類的禮物。他認為，這救贖並不是透過善功，而是單單藉信靠耶穌基督作為救贖者而獲得的。路德的神學教導《聖經》是上帝啟示的唯一來源， 這無疑是挑戰羅馬天主教教皇權威，他更指出天主教會強調的等級制度（即聖統制）明顯違反了《新約聖經》中「信徒皆祭司」的教義。 接受路德神學思想的人普遍被稱為路德宗信徒。 路德將拉丁語《聖經》翻譯成平民慣用的德意志方言，使之更淺白易明，此舉對教會和德國文化產生了巨大的影響。其德語版《聖經》也促進了標準德語的發展，為當時翻譯學帶來多項貢獻， 更影響了後來英語《詹姆士王聖經》的刊行。 路德的詩歌著作亦影響了教會歌唱的發展。 另外，他與卡塔琳娜·馮·博拉的婚姻為當時社會樹立了榜樣，重申教會牧者同樣享有婚姻自由。 部分學者認為，路德在晚年的著作中嚴詞批評猶太人，明顯具反猶傾向，但亦有學者指出，路德所批判的是猶太人的宗教信仰，而不是血統。到現時為止，相關的議題仍然極具爭議。.
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馬克西米利安一世 (神聖羅馬帝國)
（偉大者）马克西米利安一世（德文：Maximilian I，或譯馬克西米連一世，），神圣罗马帝国皇帝，罗马人民的国王，奥地利大公（1493年－1519年），也被稱作「马克西米利安大帝」。神聖羅馬帝國皇帝及奧地利大公腓特烈三世的長子，是神圣罗马皇帝查理五世（罗马人民的国王卡尔五世，西班牙王卡洛斯一世）的祖父，亦是哈布斯堡王朝鼎盛时期的奠基者。马克西米利安通过自己和子女的婚姻，使得孙子成功地取得西班牙这个殖民帝国的王位，再加上自己的神圣罗马帝位，使查理五世成为欧洲的盟主，更令哈布斯堡王朝成为一「日不落帝国」。.
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香油錢
日本的賽銭箱 香油錢，又稱「香火錢」、「香紙錢」、「添油香」、「添香油」等，在台灣，俗稱「添油香」、「功德金」、「寄付」、「寄付金」（來自日語，捐款之意），在日本稱「賽錢」。有時被引申為奉獻給各種宗教的金錢。 古時信徒常以線香、蠟燭、燈油、金紙等物品，捐獻廟宇、寺院，以供祭祀之用。但後來逐漸不以實物捐贈，而以金錢替代，故稱香油錢、香火錢、香紙錢。.
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貴族
貴族指的是奴隶制、封建制、君主制、教会制、种姓制等国家和地区的一些特有的群体，通过血缘、姓氏等某种特有的制度来继承知识、权力、财富而形成的传统。通常贵族财富多于其他人。在現時，一些国家和地区依然有完整的贵族传统。 貴族同其他阶级的最明显区别是拥有世袭爵位或者拥有对世袭爵位的继承权，其特點是世襲以及擁有與爵位相對應的特權，受到國家政權和君主的保證。終身爵位的擁有者一般不被認為是貴族；其他勋位、荣誉称号的拥有者也不被认为是贵族。高级官僚往往可以凭借贡献获得赐爵，大多是终身爵位；军事将领可以凭借战功获得封爵或赐爵，或是世袭爵位，或是终身爵位。由貴族祖先衍生出來的家族，僅擁有貴族血統但無世袭爵位，則通常被看做是世家或士族；他們或許仍然具有崇高地位與影響力，卻因為沒有實質性的爵位和相應的特權，而成為貴族階層中的邊緣者。.
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買賣聖職
買賣聖職（），又稱販賣聖事、販賣聖職，是指用金錢買賣教會職位的罪行。Simony來自行邪術的西满（Simon），據《宗徒大事录8：18-24》記載，西满企圖向聖伯多祿購買恩賜聖靈的權力，被聖伯多祿拒絕。 中世紀時，世俗的權力鬥爭介入教會，皇帝任命受過高深教育的教士為高級官員，世俗權力加速神職人員的腐化。買賣聖職動搖教會的道德水平，情勢每況愈下。教會內的改革派呼籲恢復傳統的修道生活。克吕尼改革中，教宗額我略七世打擊買賣聖職，引起與亨利四世的敘任權鬥爭。 天主教会认为買賣聖職属于一种反宗教的罪行。.
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贖罪券
#重定向 大赦 (基督教).
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黑森统治者列表
黑森开端于1264年，布拉班特公爵亨利二世（Henri II，1207年-1248年）与第二位妻子图林根公主索非亚（1224年-1275年）的长子“孩子”亨利（在亨利二世所有儿子中排行第二，所以不能继承布拉班特公国）在这一年被封为黑森伯爵。 “孩子”亨利的曾祖父是下洛林公爵高德瓦尔德三世（Godevaard III），外祖父是图林根伯爵路德维希四世。他的祖先马斯郜的雷基那尔一世（Reginar I von Maasgau），作为皇帝洛泰尔一世的外孙被封为洛林公爵，随着卡洛林王朝的灭亡，洛林被当地的贵族们瓜分。雷基那尔一世的曾孙朗贝尔一世（Lambert I）成了鲁文伯爵（Comte de Louvain）。1106年，当时的鲁文伯爵高德瓦尔德一世从下洛林公爵林堡伯爵交易到下洛林公国。由于当地贵族的武力反对，鲁文伯爵家族于1186年用洛林换来布拉班特，下洛林公爵高德瓦尔德三世成为布拉班特伯爵，他的儿子亨利一世将布拉班特升为公国。作为布拉班特和图林根联姻的后代“孩子”亨利应拥有广大的土地，何况他母亲的叔叔亨利·拉斯佩曾与皇帝腓特烈二世争夺过王位。然而，亨利二世与索非亚的一个表弟，迈森的亨利（维丁王朝的祖先）取得了萨克森和图林根的广阔领地，“孩子”亨利只得到黑森作为安慰。 黑森的所有统治者都属于洛林-布拉班特王朝。.
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黑森林
黑森林（德语：Schwarzwald ）是德国最大的森林山脉，位于德国西南部的巴登-符腾堡州。黑森林的西边和南边是莱茵河谷，最高峰是海拔1493米的菲尔德山（Feldberg）。 黑森林大部分被松树和杉木覆盖，其中一部分是经济林。人们之所以称其为“黑森林”，是因为山上林区内的森林密布，远远望去显得黑压压的一片。但上世紀的玻璃工業對木材需求巨大，加上農業開發，整個黑森林地區的森林比率曾由羅馬時代的100%下降至10%左右，到近年人們開始著重環保後森林比率得已回復至60%左右。 黑森林是德国的旅游胜地，因布谷鸟钟、黑森林蛋糕、黑森林火腿、蜂蜜和猪肘等而出名。.
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農民起事
农民起事，又稱农民起义、农民战争，通常意味着农村或农业人口的暴动，反抗既成的秩序或建制。农民起事的起因包括农民，反抗社会不平等、宗教战争、异族压迫、农奴制，要求土地重新分配，或是瘟疫和饥荒等。虽然成功的农民起事会推翻旧有的秩序或建制，但它的勝利並不一定意味社會制度有重大變化。.
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连枷
连枷，也称作梿枷，是一种农用收割工具，用于分离谷物的外壳。 连枷通常由至少两段大的棍子组成，棍子之间由短链相连。一根棍子由使用者握持并挥舞，其他的棍子则对谷物进行击打，从而是外壳从谷物上分离开来。连枷的具体尺寸和形状通常由谷物种类和农民所处的地区而决定，不同的谷物和地区需要不同的连枷。例如魁北克的农民在处理小麦时所用的连枷大多是由两段木棍所组成。手持的一段大约1.5米长，直径约为3厘米；另一段一般1米长，直径也为3厘米左右，但是在末端逐渐变细。其他谷物所需的连枷，比如水稻和斯佩耳特小麦，则有不同的尺寸。 由于科技的发展，新的收割设备被设计和生产出来，比如联合收割机。由于这些新的设备需要的人力更少，连枷在很多国家被逐渐淘汰。但是在许多地方，比如在明尼苏达，野生水稻只允许用人力的方式收割。在那里，独木舟和不超过30英尺的连枷是收割野生水稻的主要工具。 .
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露宿者
露宿者或稱流浪漢、遊民、街友、野宿族或無家者，指的是一些露宿者外族或本地人因為經濟能力不足或其他原因居無定所，而在公園、天橋底、地下道及住宅後樓梯等地棲身的人。他們在城市中流浪，拾荒、行乞或當苦力等臨時工，以賺取微薄的金錢或食品，全身家當，往往是用數個塑膠袋盛載的雜物。.
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胡斯战争
胡斯戰爭（Hussite Wars）－亦稱波希米亞戰爭 （Bohemian Wars），發生於1419年7月30日至1434年5月30日，起因於神聖羅馬帝國領地波希米亞的宗教改革家揚·胡斯在康士坦斯大公會議中，被羅馬天主教會判決為異端並以火刑處死，引起支持他的地方貴族及民眾起兵對抗羅馬天主教會以及支持天主教的神聖羅馬帝國中央政府；在戰爭初期到中期，由於在扬·杰式卡的卓越領導以及波希米亞當地先進的兵器工業支援下，胡斯信徒屢次擊敗帝國軍；然而在傑式卡染病去世以及組織內部發生分裂的情況下，胡斯信徒逐漸屈居劣勢，繼承傑式卡的塔博爾派統帥普洛科普也在1434年的利帕尼之戰戰死，1437年胡斯黨人最終仍被神聖羅馬帝國所鎮壓。.
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阿尔布雷希特 (勃兰登堡)
（勃兰登堡的）阿尔布雷希特 Albrecht von Brandenburg （1490年6月28日~1545年9月24日）德国宗教改革时期的重要人物。出身于霍亨索伦家族的马格德堡大主教和美因茨大主教（选侯）。他也是勃兰登堡藩侯（不是选侯；1499年~1513年在位）。 阿尔布雷希特是勃兰登堡选侯约翰·西塞罗的幼子，1513年被任命为马格德堡大主教。1518年，他成为美因茨大主教，该职位使他成为神圣罗马帝国的七大选帝侯之一。1518年，阿尔布雷希特成为枢机主教，然而他也因此而欠下德国著名的银行家族富格尔家族一笔巨款。教皇良十世授权他在其管辖教区内出售赎罪券。在为他代理此事的人中，包括马丁·路德在其著名的九十五条论纲中猛烈抨击过的修士若望·特次勒。 在后来发生的路德宗信徒与天主教传统势力的激烈斗争中，阿尔布雷希特表现出倾向于教皇的保守态度。但他竭力地扮演调解人的角色，并在1530年奥格斯堡帝国会议上力主双方和解。 阿尔布雷希特·冯·勃兰登堡是第一个允许耶稣会会士在其管辖境内活动的德意志诸侯。在美因茨的新教徒们为他付清了其为获得枢机主教一职而欠下的50万弗罗林之后，阿尔布雷希特允许在其管辖的领土内传播新教。 A A A Category:德国选帝侯 Category:德國天主教徒.
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薩克森自由邦
#重定向 萨克森自由州.
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自主權
自主權（νόμος; αὐτονομία; αὐτόνομος，Autonomy，直译为“法”、“自我设置并约束自我的法律”），也称自治权、自决权，它是一个广泛存在于道德、政治、生物、伦理的哲学。在这些领域中，它往往指的是一个理性个人有能力作出成熟的、不被胁迫的决定。自主权的一个最佳诠释是经由康德哲学而发展的。.
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镰刀
刀是一種收割的工具，由一片彎曲的刀片（刀刃在內）和手柄組成。用時一手持手柄，刀片放平，一手持農作物禾草等，镰刀向內用力。.
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艺术
艺术（Ars；法語、Art；西班牙語、Arte；Kunst）指憑藉技巧、意願、想象力、經驗等綜合人為因素的融合與平衡，以創作隱含美學的器物、環境、影像、動作或聲音的表達模式，以指和他人分享美的感覺或有深意的情感與意識的人類用以表達既有感知且將個人或群體體驗沉澱與展現的過程。.
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苏黎世
苏黎世（Zürich ；瑞士德語：Züri ）是瑞士联邦的最大城市（2012年城市人口約38万，市区人口近110万，包括郊区在内的苏黎世都会区人口达190万。），苏黎世州的首府。苏黎世是瑞士主要的商业和文化中心（瑞士的政治中心和首都在伯尔尼）。苏黎世是瑞士银行业的代表城市，世界金融中心之一，瑞士聯合銀行、瑞士信贷银行和许多私人银行都将总部设在苏黎世。苏黎世国际机场是瑞士全国最大的机场。国际足球联合会总部也设在苏黎世。根据2006年和2007年的部分调查显示，苏黎世在这两年的世界最佳居住城市评选中高居全球首位。 「苏黎世」的名称可能来源于凯尔特语中的“Turus”，一项有力的证据就是在出土的公元2世纪罗马帝国占领时期的墓志铭上发现了古代该城名称的罗马化形式——“Turicum”。.
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英国
大不列颠及北爱尔兰联合王国（United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland），简称联合王国（United Kingdom，缩写作 UK）或不列颠（Britain），中文通称英国（中文世界早期亦称英联王国），是本土位於西歐並具有海外領地的主權國家，英國為世界七大國之一，位于欧洲大陆西北面，由大不列颠岛、爱尔兰岛东北部分及一系列较小岛屿共同组成。英国和另一国家唯一的陆上国境线位于北爱尔兰，和爱尔兰共和国相邻。英国由大西洋所环绕，东为北海，南为英吉利海峡，西南偏南为凯尔特海，同爱尔兰隔爱尔兰海相望。该国总面积达，为世界面积第80大的主权国家及欧洲面积第11大的主权国家，人口6510万，为全球第21名及歐洲第3名。 英国为君主立宪国家，采用议会制进行管辖。其首都伦敦为全球城市A++级别和国际金融中心，大都会区人口达1380万，为欧洲第三大和欧盟第一大。现在位英国君主为女王伊丽莎白二世，1952年2月6日即位。英国由四个构成国组成，分别为英格兰、苏格兰、威尔士和北爱尔兰，其中后三者在权力下放体系之下各自拥有一定的权力。三地首府分别为爱丁堡、加的夫和贝尔法斯特。附近的马恩岛、根西行政区及泽西行政区并非联合王国的一部分，而为王冠属地，英国政府负责其国防及外交事务。 英国的构成国之间的关系在历史上经历了一系列的发展。英格兰王国通过1535年和1542年的《联合法令》将威尔士纳入其领土范围。1707年的条约使英格兰和苏格兰王国联合成为大不列颠王国，而1801年后者则进一步同爱尔兰王国联合成为大不列颠及爱尔兰联合王国。1922年，爱尔兰的六分之五脱离联邦，由此便有了今日的大不列颠及北爱尔兰联合王国。大不列颠及北爱尔兰联合王国亦有14块海外领地，为往日帝国的遗留部分。大英帝国在1921年达到其巅峰，拥有全球22%的领土，是有史以来面积最大的帝国。英国在语言、文化和法律体系上对其前殖民地保留了一定的影响力，因而吸引許多以前英聯邦的移民前來居住。 英国为发达国家，以名义GDP为量度为世界第五大经济体，以购买力平价为量度为世界第九大经济体。英国同时还是世界首个工业化国家，在1815年-1914年为世界第一强国，现今仍是強國之一，在全球范围内的经济、文化、军事、科技和政治上有显著影响力。英国为国际公认的有核国家，其军事开支位列全球第五 (IISS)。自1946年以来，英国即为联合国安全理事会常任理事国，而自1973年以来即为欧洲联盟（EU）及其前身欧洲经济共同体（EEC）的成员国，同时还为英联邦、欧洲委员会、七国财长峰会、七国集团、二十国集团、北大西洋公约组织、经济合作与发展组织和世界贸易组织成员国。2016年英國脫離歐盟公投中，英国民众决定脱离欧盟，但因間接影響全球經濟，所以並未得到多數國家支持。.
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雷根斯堡
雷根斯堡（Regensburg），德国巴伐利亚州的直辖市，是上普法尔茨行政区和雷根斯堡县的首府，天主教雷根斯堡教区主教的驻地。雷根斯堡位于上巴伐利亚，多瑙河与雷根河的交汇处，向西北约88千米是纽伦堡，向南约104千米是慕尼黑，向西南约113千米是奥格斯堡，面积80.7平方公里，人口145,465（2015年12月31日），是继慕尼黑、纽伦堡、奥格斯堡、维尔茨堡之后的巴伐利亚州第五大城市。雷根斯堡的支柱产业是加工工业，包括汽车制造、机械制造、电子和微电子等。 雷根斯堡老城于2006年入选联合国教科文组织世界文化遗产。.
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耶稣
耶稣（4BC－30/33AD）（古希伯來語：יהושוע，拼為Yahushua，Ἰησοῦς，可拼为Iesous，Jesus），基督宗教的中心人物，以犹太教为基础开创了基督教，並被尊稱為基督或耶穌基督。 按照傳統基督教的信仰，耶穌視同三位一體的－神／主的位格之一，稱為「聖子」或「上帝之子」。為了將人類從罪惡中拯救出來，他道成肉身，降世為人，成為舊約聖經撒迦利亞書中所預言的彌賽亞（天主教思高譯本譯為“默西亞”），就是「受膏者」，神所膏的君王和大祭司。在公元元年左右的羅馬帝國猶太行省，童貞女馬利亞受聖靈感孕，生下耶穌。他三十歲開始傳道，宣揚愛神和愛人的福音，信他的人會永遠不死。傳道三年半，他被猶太祭司該亞法控告，被羅馬官府本丟·彼拉多總督判處死刑，被釘死在十字架上，而這正好成就了耶穌降生的目的，他的死為世人的罪付上贖價。他三天以後復活，顯現給他的門徒看有四十天之久，然後升天，坐在天父的右邊。他還要榮耀再來，審判一切的活人與死人，信從他的人將不至滅亡，反得永生。.
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选帝侯
选帝侯（德语：Kurfürst，复数为Kurfürsten，"kur"意为“选择”，"Fürst"意为“诸侯”。）指七个有选举罗马人民的国王和神圣罗马帝国皇帝的权利的诸侯。包括科隆大主教、美因茨大主教、特里爾大主教、萊茵-普法爾茨伯爵、薩克森-維騰堡公爵、勃蘭登堡藩侯與波希米亞國王。神聖羅馬帝國滅亡後，此一封號仍為德意志帝國所使用。.
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柏林
柏林（Berlin，）是德国首都，也是德国最大的城市，现有居民约340万人。柏林位于德国东北部，四面被勃兰登堡州环绕，施普雷河和哈弗尔河流经该市。柏林也是德国十六个-zh-hans:联邦州; zh-hant:邦-之一，和汉堡、不来梅同为德国僅有的三個城市州份。 柏林是欧盟區內人口第3多的城市（歐盟區人口最多的都市是法國的巴黎，其次是英國的倫敦）以及城市面积第8大的城市。它是柏林－勃兰登堡都会区的中心，有来自超过190个国家的5百万人口。地理上位于欧洲平原，受温带季节性气候影响。城市周围三分之一的土地由森林、公园、花园、河流和湖泊组成。据有关统数据统计，柏林总人口共有3,405,259人。 该根據考古发掘，柏林地區在八萬年前（ 舊石器时代晚期市）已经有人類活動。該第一次有文字记载是在13世纪，柏林连续的成为以下这些国家的首都：普鲁士王国（1701年－1870年）、德意志帝国（1871年－1918年）、魏玛共和国（1919年－1933年）、納粹德國（1933年－1945年）。在1920年代，柏林是世界第3大自治市。第二次世界大战后，城市被分割；东柏林成为东德的首都，而西柏林事实上成为西德在东德的一块飛地，被柏林墙围住。直到1990年两德统一，该市重新获得全德国首都的地位，驻有147个。 柏林无论是从文化、政治、传媒还是科学上讲都称的上是世界级城市。该市经济主要基于服务业，包括多种多样的创造性产业、传媒集团、议会举办地点。柏林扮演欧洲大陆上航空与铁路运输交通枢纽的角色，同时它也是欧盟内游客数量最多的城市之一。主要的产业包括信息技术、制药、生物工程、生物科技、光学电子、交通工程和可再生能源。 柏林都会区有知名大学、研究院、体育赛事、管弦乐队、博物馆和知名人士。城市的历史遗存使该市成为国际电影产品的交流中心。该市在节日活动、建筑的多样化、夜生活、当代艺术、公共交通网络以及高质量生活方面得到广泛认可。柏林已经发展成一个全球焦点城市，以崇尚自由生活方式和现代精神的年轻人和艺术家而闻名。.
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林道
#重定向 林道 (城市).
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捐贈
捐贈（英文：Donation），是作為公共或慈善用途之贈與或捐獻，目的有多種。捐贈是施恩，付出自己所有，例如金錢、物資、服務、身體器官、時間、名譽等，去贊助受惠者，例如慈善機構、弱勢社群等。 宗教角度，捐贈行為是公德的積蓄，有分「陰德」和「明德」。 陰德是施恩不揚名，多以「無名氏」自稱。 陰德曾經給歌頌為「高尚情操」，相對於有目的捐贈。 明德是行善者部分為揚名，目的是換取慈善家、MBE的稱號，或以學校、建築物、地方等命名為榮，小則為換取慈善演唱會、晚宴、餐舞會入場贈券、限量版紀念品、感謝狀頒獎禮、免稅額等。 公共用捐獻（dedication to public use）：意指將所有或部分財產捐獻於公共使用；財產所有人無法對已捐獻於公共使用之財產主張擁有任何權利。 1.
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提洛岛
提洛岛（英文: Delos, 希臘文: Δήλος, Dhilos)是爱琴海上的一个岛屿，基克拉泽斯群岛的心脏。在希腊神话中，它是女神勒托的居住地，在这里她生育了阿波罗和阿耳忒弥斯。因此长久以来，虽然自然资源匮乏，不利于居住，提洛岛还是作为宗教的圣地而在爱琴海的历史上扮演着重要的角色。岛上建有狄俄倪索斯、波塞冬、赫拉、伊西斯等的神庙。在公元前5世纪还是提洛同盟的大本营。由于岛上丰富的考古资源，1990年联合国教科文组织授以世界文化遗产称号。 提洛岛面积40平方公里，属于希腊南爱琴大区基克拉泽斯州。.
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李奧十世
#重定向 教宗利奧十世.
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权利
權利是一个广泛应用的法律概念，在现代漢語中经常被解釋為「權力和利益」。「權利」常簡称為「權」，容易造成權利和權力兩詞混淆，而這兩個詞卻很少有含義上的關聯。權利原本僅指人權，.
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梅明根
梅明根（Memmingen）是德国巴伐利亚州的一座直辖市，城市西面的伊尔勒河（Iller）构成巴伐利亚州与巴登-符腾堡州的州界，城市的北面、东面和西面则被外阿尔高县包围。.
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歐登瓦德山
歐登瓦德山（Odenwald），歐洲山脈，位於德國黑森、巴伐利亞、巴登－符騰堡，是知名的旅遊勝地，由曼海姆或法蘭克福的市區前往皆頗為便捷，山區內有多條行山徑，森林中隨處可見野生藍莓、草莓和蕈類。.
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沃尔姆斯
沃尔姆斯（Worms），德国莱茵兰-普法尔茨州东南部的一座直辖市，位于莱茵河的西岸。 凯尔特人所建立的沃尔姆斯，与科隆和特里尔同是德国历史最悠久的城市。沃尔姆斯也被称为“尼伯龙根之城”（Nibelungenstadt，源自尼伯龙根的传说和尼伯龙根之歌）和“路德之城”（Lutherstadt，源自马丁·路德），市内的沃尔姆斯大教堂是三座由皇帝下令建造的罗马式主教座堂之一（另两座是美因茨主教座堂和施派尔主教座堂），也是羅曼式建築的代表作。沃爾姆斯也是英雄敘事詩尼伯龍根之歌的舞台。這首詩也被用作歌劇的題材。市內有以此為主題的博物館。沃爾姆斯這個名字來自凱爾特語。市內的氣候頗為溫和。.
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波希米亚
波希米亚（Čechy；Czechy；Böhmen；Bohemia）是古中欧地名，占据了古捷克地区西部三分之二的区域。现在位于包括布拉格在内的捷克共和国中西部地区。广义上，尤其是有关波希米亞王國的历史文献中，也常指代包括捷克摩拉维亚和西里西亚在内的整个捷克地区。波希米亚是古中欧国家，曾为神圣罗马帝国中的一个王国，随后成为奧地利哈布斯堡王朝的一个省。波希米亚曾经南临奥地利，西抵巴伐利亚，北接萨克森和卢萨蒂亚，东北与西里西亚为邻，并與东部的摩拉维亚接壤。1918年至1939年以及1945年至1992年，波希米亚属于捷克斯洛伐克的一部分，1993年之后成为组成捷克共和国的主要部分之一。 如今的波希米亚拥有52,065平方公里的疆域，捷克共和国1030万居民中有约600万人生活在波西米亚地区。现今的波西米亚地区西与德国接壤，北邻波兰，东部为古摩拉维亚地区，南部则与奥地利为邻。波希米亚地区山峦环绕，分别通过波希米亚森林，厄尔士山脉，克尔科诺谢山和蘇台德山脈等与其他地区接壤。其中最高峰位于蘇台德山脈内。.
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战争列表
这里收录了有关战争和军事冲突的各种列表，分别按照时间、地域和战争类型排列。 本列表尽可能地收集了世界历史上发生的所有军事冲突。 敬请注意：尽管军事冲突的参战各方并未正式宣战，但仍属于此处所指战争的范畴。.
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斐迪南一世 (神圣罗马帝国)
斐迪南一世（德语：Ferdinand I，）哈布斯堡王朝的奥地利大公和神圣罗马帝国皇帝（1556年起；1558年加冕）。他也是匈牙利和波希米亚的国王（1526年起）。.
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斯图加特
斯图加特（Stuttgart或譯：斯圖嘉特）位于德国西南部的巴登-符腾堡州中部内卡河谷地，靠近黑森林。不仅是该州的州首府，也是州级行政区及斯图加特地区首府和该州的第一大城市。同时也是该州的政治中心：巴符州议会、州政府，和众多的州政府机关部门均设在这里。由于其在经济、文化和行政方面的重要性，是德国最知名的城市之一。 斯图加特是德国第六大城市，斯图加特区域是全国第四大城市联合体（仅次于鲁尔区、莱茵－美因区和柏林）。离斯图加特较近的大城市有：斯图北面204公里的法兰克福，和东南面220公里的慕尼黑。.
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新約聖經
《新約聖經》（Ἡ Καινὴ Διαθήκη；New Testament）是基督教所认为的“《聖經》全書”裡继《旧约圣经》之后的其余部分的常用稱呼。.
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施瓦本格明德
施瓦本格明德（德语：Schwäbisch Gmünd），或译施韦比施格明德，是德国巴登-符腾堡州的一个镇，面积113.78平方公里，总人口59,749人，其中男性29,072人，女性30,677人（2011年12月31日），人口密度525人/平方公里。.
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施韦因富特
施韦因富特（Schweinfurt）是德国巴伐利亚州的一个直辖市，同时也是施韦因富特县的首府，外弗兰肯行政区的第三大城市，仅次于维尔茨堡和阿沙芬堡，是德国人口密度最大的城市之一。.
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施韦比施哈尔
施韦比施哈尔市，德语Schwäbisch Hall，又译施瓦本哈尔市，据当地人称，“哈尔”，德语Hall，在古日耳曼语--有“将物品加热干燥”的意思，因当地一条名为“Kocher”的河流含盐成份较高，该市曾是因产盐闻名。现在该市是德国巴登-符腾堡州的施瓦本哈尔县首府（于1802－1934年间，官方名称为“哈尔”，直到今日，当地的老百姓仍这样亲切称呼他们的城市）。总面积104.23平方公里，总人口37408人，其中男性17915人，女性19493人（2011年12月31日），人口密度359人/平方公里。.
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施派尔
施派尔（Speyer）是位于德国莱茵兰-普法尔茨州莱茵河畔的一座城市。 1529年4月19日神圣罗马帝国在此召开帝国会议，讨论解冻迫害新教徒的《沃木斯议会》议案，遭到部分与会的诸侯和自由城市代表的反对，史称“抗议者”（德语：Protestanten），即新教徒的代名词。 約在五千年前，施派尔即擁有著第一批原始住民在這塊土地上活動。接著自從凱撒爭奪下高盧地區以後，萊茵河成了迅速擴展的羅馬帝國一道保護疆界，而剛好位於萊茵河東方的施派尔，也成了羅馬士兵駐軍的一大據點。在主後一百五十年，施派尔以「NOVIOMAGUS」的名稱出現在希臘人托勒密(Ptolemaios)的世界地圖中。直到主後346年以後，才以施派尔這個名稱納入主教區中。 十六世紀中期，施派尔成為德國歷史的轉捩點，自從路德於主後1521年站上沃木斯帝國會議，和皇帝卡爾五世以及教廷答辯以降，就在歐洲大陸掀起了一股宗教改革的風潮，而主後1526年，帝國會議舉辦在施派尔主教座堂，也使施派尔瞬間湧進了大批的皇親貴族。歷經了1526年的帝國會議，在1529年帝國會議再一次於施派尔舉行，並且至此時奠定了抗議宗教會（Protestation）的基礎。 施派尔擁有許多保存良好的古老建築，例如被聯合國教育科學文化組織（ENESCO）評定為世界文化遺產的施派尔主教座堂（Der Dom Zu Speyer）、紀念抗議宗在議會中爭取改革的紀念教堂（Gedächtniskirche）、萊茵流域唯一後洛可可風格的三位一體教堂（Dreifaltigkeitkirche）、以及德國境內最高聳和最重要的護城門。.
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日内瓦
日内瓦（; Genève,; Genèva, and Genf; ）是瑞士第二大城市，日内瓦州首府。建在日内瓦湖流入羅訥河之處。今天，日内瓦在国际上享有的高知名度主要得益于这里無數的國際組織，包括联合国日内瓦办事处。 日内瓦是一座著名的國際都市，在兩次世界大戰之間，國際聯盟的總部就是設立在此地。今天仍有許多國際組織在日內瓦設立總部或办事处，包括有红十字會的總部。屬於聯合國的組織有世界衛生組織等。.
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教士
#重定向 圣职者.
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教宗
教宗（Papa）是羅馬主教，同時為普世天主教會領袖與梵蒂岡城國国家元首，傳統上被認為是聖伯多祿宗徒之位的後繼者。天主教會使用「教--宗」为中文譯名，部分華語圈教外人士、日本、韓國、越南則譯為「教--皇」。現任（第266任）教宗為方濟各，於2013年3月13日當選。.
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教会
教会是指基督教的團體，一方面指指所有基督徒的整體（普世教會）；另一方面是有形的基督徒组织（個別性的教會）。一般人常將教會與“教堂”（指的是教会建築）混為一談，因为教会的组成並不需要固定建築。 教會是由一群與耶穌基督有生命連結的基督徒，並以耶穌基督為磐石和房角石，且建立在使徒和先知所立真理的根基上，聚集連結而成的生命見證體。.
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慈運理
#重定向 烏利希·慈運理.
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托马斯·闵采尔
托馬斯·閔採爾（Thomas Müntzer；約1489年12月–1525年5月27日），是宗教改革時期的激進派領袖，是發動德國農民戰爭的代表人物。「把宗教改革運動和社會革命聯繫到了一起」。閔採爾對聖經非常熟悉，對於宗教改革以及社會革新也是早有想法，所以在路德早期的一些反對教宗的言論，例如《九十五條論條》等，閔採爾都有積極地支持。他也曾在茨維考任神父期間積極與當地重洗派合作，所以他也「被稱為重洗派（Anabaptist）領袖。」再洗禮派被鎮壓，之後閔採爾先後到威騰堡和布拉格，並於1521年在此發表《布拉格宣言》，在這一份宣言中閔採爾比較清楚地表露了其神學思想。.
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普法尔茨
普法尔茨（Pfalz；Palatinate）是德国历史上一种特殊领地的名字。这种领地的领主称为普法尔茨伯爵（德语：Pfalzgraf；英语：Count palatine），这个头衔的意思是“王权伯爵”（或译为“行宫伯爵”），来自于罗马的帕拉蒂尼山。在普法尔茨领地内，普法尔茨伯爵拥有行使王权的能力。 普法尔茨伯爵作为一种职位的出现最早是为了作为君主（罗马人民的国王或神圣罗马帝国皇帝）在该地的直接代表。但是后来这种职位变成世袭的了。 德国历史上出现过的普法尔茨领地主要有洛林-普法尔茨伯國、莱茵-普法尔茨伯國和最为著名的普法尔茨选侯国（Kurpfalz）。同时也存在着其它普法尔茨领地。 需要注意的是，历史上的普法尔茨选侯国比位于莱茵河左岸的德国莱茵兰-普法尔茨州大得多，领土范围涵盖莱茵兰-普法尔茨州和法国北部的阿尔萨斯部分区域。普法尔茨选侯国原来的领土还包括位于莱茵河东岸的海德堡和曼海姆。.
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