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11 关系: 劉翰，張素，王祐，盧多遜，证类本草，陳藏器，陈昭遇，李昉，校對，本草拾遺，扈蒙。
劉翰
劉翰（），宋初滄州臨津（今河北滄縣）人。 初任護國軍節度巡官，後周顯德二年（955年），進獻《經用方書》30卷、《論候》10卷、《今古治世集》20卷，周世宗嘉之，命為翰林醫官。建隆初年（960年），加升朝散大夫。開寶六年（973年），時任尚藥奉御，與馬志、翟煦、张素、陈昭遇、李昉、王祐、扈蒙等完成《開寶本草》20卷。 太平興國四年（979年），任翰林醫官使，加檢校戶部郎中，雍熙二年（987年），因誤診滑州劉遇之病，貶為和州團練副使。端拱初年（988年）起用為尚藥奉審禦。淳化元年（990年）再任翰林醫官使，同年去世。 L.
張素
張素可以指：.
王祐
王祐可以指：.
盧多遜
盧多遜（），河南懷州（今河南沁陽）人，祖籍范阳涿县（今河北省涿州市），出自范阳卢氏北祖第四房，北魏济州刺史卢尚之十四代孙。 博涉经史，聪明强记。五代後周顯德初年進士。北宋開寶元年冬，充翰林學士，奉敕与尚药奉御刘翰等纂修《开宝本草》。太平興國初，拜中書侍郎、平章事，後任兵部尚書。 太平興國六年（981年），盧多遜告發趙普當初不想立宋太宗，宋太宗因此疏遠了趙普。太平興國七年（982年）宰相趙普告發盧多遜與秦王赵廷美暗通，图谋不轨。初判死刑。後念其久事朝廷，下诏夺官，全家发配崖州（今海南島三亞崖城鎮）。詔書規定：“縱更大赦，不在量移之限。”即遇赦不赦。多逊至崖州，谢恩表曰：“流星已远，拱北极巳不由；海日悬空，望长安而不见。”常年住水南村（崖城鎮水南村），多賦詩譽水南村。雍熙二年（985年）卒于崖州水南村寓所。.
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证类本草
《證類本草》又名《大觀本草》，是宋代重要的醫書。北宋大觀年間，唐慎微據《嘉祐補注本草》和《本草圖經》兩書，再參考其他248部醫書總其成為《大观經史證類备急本草》，1083年刊行第一版，1090刊行第二版；在政和六年（1116年）刊印第三版：《政和新修經史證類備用本草》，後世統稱兩者為《證類本草》，又名《大观本草》，為明代李時珍編修《本草綱目》時的藍本。 《證類本草》共32卷，60萬字，共列載了1558種藥物，包括476種新增藥物。此書又開創了方藥對照的新形式，收集了不少方劑，對古代的臨床用藥很有幫助。 此书在12世纪传入日本，14世纪传入朝鲜。.
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陳藏器
陳藏器（），唐代四明（浙江鄞縣）人。医学家、藥物學家、方劑學家。 生於唐武后垂拱三年（687年），開元年間（713年—741年），曾任京兆府三原縣尉。他認為《神農本草經》遺逸尚多，故搜遺補缺，編撰《本草拾遺》十卷（序例一卷，拾遺六卷，解紛三卷），首創中醫方劑“宣、通、補、洩、輕、重、滑、澀、燥、濕”等“十劑”分類法的第一人，言其“宣可去壅”、“通可去滞”、“补可去弱”、“泄可去闭”、“轻可去实”、“重可去怯”、“滑可去著”、“涩可去脱”、“燥可去湿”、“湿可去枯”，又載“罌粟”可入藥。原書今已佚，內容幸由《證類本草》收錄得以傳世。.
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陈昭遇
陳昭遇，南海人，出身醫學世家。 開寶初年（928年）至京師，初任溫水主薄，後升光祿寺丞。開寶六年（973年），與馬志、劉翰等9人奉宋太祖命修訂《開寶重定本草》。太平兴国三年（978年），奉宋太宗之命编修医书，淳化三年（992年）二月成书。宋太宗為序，题名为《太平圣惠方》。.
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李昉
李昉（），字明遠，深州饒陽人（今屬河北）。五代後漢乾祐年進士。.
校對
校對，古代稱為校勘、校讎或者校理，是出版編輯過程裡的一個必須工序，主要工作是按照原稿去審查訂正排印或繕寫的錯誤。 校對也可以是從事這個工序的人員──校對員（Proof reader）的中文簡稱。《南宋馆阁录》載“卷三《储藏》门记载：“诸字有误者，以雌黄涂讫，别书。或多字，以雌黄圈之；少者，于字旁添入；或字侧不容注者，即用朱圈，仍于本行上下空纸上标写。倒置，于两字间书乙字。诸点语断处，以侧为正；其有人名、地点、物名等合细分者，即于中间细点。” 在分工不足的情況下，中文講校對有時包含著審稿的工作。.
本草拾遺
本草拾遺，唐代藥物學家陳藏器著，凡十卷。 陳藏器以為《神農本草經》遺逸尚多，故搜遺補缺，開元二十七年（739年）編撰《本草拾遺》十卷（序例一卷，拾遺六卷，解紛三卷），首創中醫方劑「宣、通、補、洩、輕、重、滑、澀、燥、濕」等「十劑」分類法的第一人，言其「宣可去壅」、「通可去滯」、「補可去弱」、「泄可去閉」、「輕可去實」、「重可去怯」、「滑可去著」、「澀可去脫」、「燥可去濕」、「濕可去枯」，又載「罌粟」可入藥。原書今已佚，內容幸由《證類本草》收錄得以傳世。 明代李時珍評此書：「……其所著述，博極群書，精核物類，訂繩謬誤，搜羅幽隱，自《本草》以來，一人而已。膚譾之士，不察其該詳，惟誚其僻怪。宋人亦多刪削。豈知天地品物無窮，古今隱顯亦異，用舍有時，名稱或變，豈可以一隅之見，而遽譏多聞哉。如辟虺雷、海馬、胡豆之類，皆隱於昔而用於今；仰天皮、燈花、敗扇之類，皆萬家所用者。若非此書收載，何從稽考。此本草之書，所以不厭詳悉也。」 《本草拾遺》也有不少錯誤記載，如：「鴞目，吞之令人夜見鬼物。」，另其記載「人肉療羸瘵」，也頗遭非議。宋代錢易《南部新書》說：「陳藏器撰本草拾遺云：人肉治羸疾，自是閭里相倣，割股今猶尚之。」《南部新書》辛卷：開元二十七年，明州人陳藏器撰《本草拾遺》云：「人肉治羸疾。」自是閭閻相效割股，於今尚之。.
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扈蒙
扈蒙（915年～986年），字日用。幽州安次（河北省安次縣）人。 少以文學名，後晉天福中進士。後周時任右拾遺、直史館、知制誥。當時其從弟扈載為翰林學士，號稱二扈。入宋後由中書舍人遷翰林學士，乾德六年復知制誥，充史館修撰。典章儀注，多由扈蒙所定。開寶六年（973年）與薛居正、李穆、李九齡、張瞻、劉兼、盧多遜等同修《五代史》，又與李昉等同編《文苑英華》。.
