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13 关系: 天主教，巴拿馬城，巴拿马，後期聖徒運動，哥伦比亚，科隆 (巴拿马)，米斯基托人，西班牙语，马顿干迪库纳族自治市，雅拉庫納族自治區，雅拉库纳族自治区，浸信会，摩爾門教。
- 哥倫比亞原住民
- 巴拿马族群
天主教
天主教（Catholicismus）是對罗马公教會（天主教會）發展而來的一系列基督教之神学、哲學理論、禮儀傳統、倫理纲常等信仰體系之總括，為基督教最大宗派。其拉丁文本意為「普世的」，因此又譯為公教會。另一個經常並用的名稱是「大公教會」，通常用來概括基督教會的普遍特徵，以用來區別狹義的、與聖座共融的公教會，即天主教會。在大多數情況中，天主教是天主教會的代稱。 天主教的中文名稱源自明朝萬曆年間耶稣会將基督信仰传入中国，經当朝礼部尚书之徐光启与利瑪竇等耶稣会士讨论，取儒家古话「至高莫若天，至尊莫若主」，称其信仰之獨一神灵为「天主」，故稱之。天主教在與新教並提時亦被稱為「舊教」，全國宗教資訊網，兩者分別代表著第一個千禧年開始的「傳承式信仰」、以及16世紀宗教改革開始的「書面式信仰」。這一概念曾在恢復公教傳統的牛津運動提出。.
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巴拿馬城
巴拿馬城（Panamá）是中美洲國家巴拿馬的首都。它位於巴拿馬運河太平洋端的入口，擁有880,691人口，而都市圈更有1,272,672人口居住，而該城亦是巴拿馬的政治、行政及文化中心。.
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巴拿马
巴拿马共和国（República de Panamá ），簡稱巴拿馬（Panamá ; ），是中美洲最南部的国家，面积7.55万平方公里，人口393万。連接大西洋及太平洋的巴拿马运河位於國家的中央，劃分了南北美洲，拥有重要的战略地位。.
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後期聖徒運動
後期聖徒運動（Latter Day Saint movement）是從19世紀早期由美國東北部開始的宗教運動，普遍被認為是在該運動中被認為是先知的小約瑟·斯密開始的。這個運動是復原主義中的數個運動之一，復原主義中包括恢復運動和米勒派運動。這些復原主義者嘗試超越基督教的歷史傳統教義。並且將基督教精神恢復更趨近他們認為真正的《聖經·新約》。後期聖徒運動是其中突出的一支宗派，有些包括了一組被統稱為摩爾門主義（摩爾門教）的教義、實踐行動和文化，另外一些則不認同「摩爾門」這個稱呼。 H Category:後期聖徒運動 Category:美国新兴宗教.
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哥伦比亚
哥伦比亚共和国（República de Colombia）是南美洲西北部的一个国家，為南美洲國家聯盟的成員國。它的北部是加勒比海，东部与委内瑞拉接壤，东南方是巴西，南方有秘鲁和厄瓜多尔，西部是巴拿马和太平洋。.
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科隆 (巴拿马)
科隆（Colón），又譯作科倫、箇朗，是巴拿马第二大城市與科隆省首府，位于北部加勒比海畔巴拿马运河河口。人口204,000（2000年） C.
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米斯基托人
米斯基托人是中美洲的印第安人，其领地从洪都拉斯的卡梅伦角延伸至尼加拉瓜的格兰德河一带。他们有自己的语言米斯基托语，但是有相当多的人讲米斯基托克里奥尔英语，西班牙语，拉玛语（Rama）和其他语言。克里奥尔英语的使用源于与英国人的频繁接触。许多人信基督教。 现在即使还有纯血统的米斯基托人，也已经很罕见，因为几个世纪以来，逃亡黑奴在他们那儿寻求避难，并与他们通婚。他们的领地外人难以进入，因此较少受到西班牙殖民者的入侵。 传统的米斯基托社会是高度结构化的社会，具有明确的政治体系。有国王，但他不拥有所有的权力，与他平分权力的有总督和将军，1750年代还有海军上将。实际上，许多国王具有半神话的色彩，因此关于国王的历史资料往往不明，直至1687年才有记载第一位被确认的国王——杰里米一世。 这一体系使得米斯基托人在整个西班牙统治及中美洲国家联盟期间得以保持自己的独立。但在1894年，他们还是被并入洪都拉斯。 英国出于在中美洲（特别是英属洪都拉斯，今伯利兹）的经济利益，使米斯基托人能购买枪支及其它武器。英国还帮助成立了尼加拉瓜，想作为国家分给米斯基托人。不久，由米斯基托人和桑博人（印黑混血人）组成的队伍开始袭击位于洪都拉斯的西班牙殖民区，多是为了救回沦为奴隶的米斯基托人，不让他们被贩去欧洲，但常常也为了奴役其他印第安人，把他们卖给英国人去牙买加做奴隶（很长一段时间，米斯基托人自认为优于同一地区的其他部落，称他们为“野人”。历史学家认为，米斯基托人寻求一种英国身份，欧洲服饰在米斯基托人间十分流行，英国人甚至把他们叫做国王）。他们还抓其他部落的女人来做自己的奴隶。这些袭击一直延续到英西之争完全结束之后。 由于允许一夫多妻，加上掠夺来的女奴隶，米斯基托人口激增。 西班牙殖民者于1787年开始进入米斯基托人的领地，但米斯基托人依靠人多且拥有经验丰富的军队，继续控制该地区。米斯基托人从不认为受尼加拉瓜政府的管制，许多米斯基托人至今仍不认为自己是尼加拉瓜人。 1970年代和1980年代，桑地諾民族解放陣線政府企图种族灭绝，包括强制迁移8500米斯基托人，毁坏100多个村落，这促使米斯基托人与苏木（Sumu）部落及拉玛（Rama）部落一起组成一支反政府游击队米苏拉斯塔（MISURASTA），并与（尼加拉瓜桑地诺政府的）反对派（Contras）结盟联合。（见Nicaragua Was Our Home）.
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西班牙语
西班牙语（Español），也称卡斯提亞語（Castellano），简称西语，是起源於西班牙卡斯提亞地方的語言，為罗曼语族的分支。除了發源地西班牙之外，使用者主要集中在拉丁美洲国家，约有4亿人使用。按照第一语言使用者数量排名，西班牙语为全世界第二位，僅次於現代標準漢語，總使用人数排名則為世界第三，僅次於漢語及英語。 西班牙语是除英語、法語和阿拉伯語之外最多國家的官方語言，同時為聯合國官方語言之一。全世界有超過五億人的母語或第二語言是西班牙語，另外有二千萬的學生將西班牙語當作外語學習。.
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马顿干迪库纳族自治市
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雅拉庫納族自治區
#重定向 库纳雅拉特区.
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雅拉库纳族自治区
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浸信会
#重定向 浸礼宗.
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摩爾門教
摩爾門教（Mormonism，或譯摩門教）廣義地是指在宗教信仰、意識形態和文化上相近的幾個後期聖徒運動宗派，其最大的宗派為耶穌基督後期聖徒教會。摩爾門教也常被用來描述這個相信《摩爾門經》的信仰系統。 摩爾門教徒們相信《摩爾門經》是由美國人小約瑟斯密在1829年翻譯自一組金頁片，他們認為該頁片是由美洲大陸原住民在公元前約600年到公元420年間所寫的神聖記錄。1830年斯密約瑟翻譯並出版《摩爾門經》並復興了「基督教會」，而信徒們彼此互稱自己是「後期聖徒」。在教會外面，教會會友被稱為「摩爾門教徒」，因為他們除了相信斯密約瑟重譯的《聖經》以外也相信《摩爾門經》。 約瑟斯密宣稱在1838年從神受到啟示，而將教會名字命名為耶穌基督後期聖徒教會。在約瑟斯密死後，教會內的繼承危機造成了教會的分裂，產生了數個後期聖徒的宗派，並瓜分了原來教會的教友。其中最大的一群接受了楊百翰作為新的總會會長暨先知，並帶領了信眾西移到現今美國猶他州的鹽湖城總部, 繼續沿用耶穌基督後期聖徒教會這個名字。但是當時也有相當數量的信眾不願接受楊百翰的領導，仍然留在美國中西部。先前稱為重組後的耶穌基督後期聖徒教會的基督社區則是視約瑟斯密為創始人，但不接受楊百翰的領導的後期聖徒運動宗派中最大一個。 現今,接受楊百翰領導的耶穌基督後期聖徒教會是後期聖徒運動宗派中被稱為摩爾門教的最大的一個群體。其他的摩爾門教團體包括基本教義派的耶穌基督後期聖徒教會、摩爾門教基本教義派、及摩爾門教改革派。.
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