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川楚教乱

指数 川楚教乱

川楚教乱（1796年－1804年），又称之为白蓮教之亂、川楚白莲教起义或川楚白莲教起事，指中国清朝嘉慶年間爆发于四川、陕西、河南和湖北边境地区的白莲教徒武装反抗政府的事件。.

目录

  1. 41 关系: 天理教，姚之富，宜都市，安徽省，山东省，中國，中国古代银质钱币，三藩之乱，三月初十，彌勒菩薩，德楞泰，嘉庆，嘉庆帝，和珅，八旗，团练，四川省，王聪儿，總兵，焦土政策，直隶，癸酉之变，白蓮教，額勒登保，襄阳市，魏源，郧西县，邪教，鄭天挺，苗民起义，陕甘总督，陕西省，枝江市，提督，楊遇春，正月初七，武官，江西省，河南省，清朝，湖北省。

  2. 1790年代中国
  3. 1790年代冲突
  4. 1800年代冲突
  5. 18世纪中国
  6. 19世紀叛亂
  7. 19世纪中国
  8. 八旗
  9. 清朝叛乱
  10. 綠營

天理教

天理教是原屬日本教派神道系統、後自立成教的日本新興宗教之一。江戶時代末，1838年由農婦中山美伎在日本大和國山邊郡庄屋敷村（今奈良縣天理市）創立，信仰父母神“天理王命”（てんりおのみこと），主要教義認為，父母神創造世界和人類，人的身體是向父母神借來的，必須按照神的意願支配，通過奉行“聖舞”和拜領“神授”，滌除“灰塵”，凈化心靈，愉快地將日常勞作視為“聖勞”，從所有的因緣中了悟天理，最終實現父母神佑護的“康樂生活世界”。天理教的基本經典是被稱為“三原典”的《御神樂歌》(聖舞時的歌詞)、《御筆先》(記“神示”的1711首和歌，與前書同出自中山美伎之手)和《御指圖》(中山美伎和另一領導者飯降伊藏的言論集，被視為“啟示錄”)，以及為適應戰後新情況而由天理教總部于1949年編定的《天理教教典》(1956年譯成中文)。 該教初創時受到日本警方壓制，但以中山家族為中心頑強存續，並於1896年隨日本移民傳入臺灣，在臺北、嘉義等地活動，信徒多為日本人，且同樣遭到日本統治當局取締；直到1908年，天理教在日本獲得政府許可設立正式教會，在臺天理教方被解禁，但臺灣當地人入教甚少。太平洋戰爭後，日本信徒被遣返，天理教在臺活動一度中止。1962年，日本人再度來臺，恢復傳教工作。1966年起，與台灣建立學術交流機制，並派遣三濱善朗來台重建天理教傳道系統。1971年12月，獲准成立「財團法人中國天理教總會」，1977年9月，於大直新建的臺灣傳道廳落成。1997年12月底統計，天理教在臺灣有教會、布教所145個，信徒22000人，教職人員420人，其中外籍人員30人。日本天理教總部在臺灣設有「臺灣傳道廳」，出版《中文天理》月刊，從日本派遣廳長統籌教務，「中國天理教總會」董事長負責會務。天理教信徒均視中山美伎為教祖，把日本奈良縣天理市三島町中山美伎故居當作聖地，臺灣經常有信徒前往日本「歸參」，1986年中山美伎“百年祭”期間達600人。臺灣中國文化大學與日本天理大學締結為姊妹學校，互派教授講學。2015年將法人名稱變更為「財團法人天理教臺灣總會」。.

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姚之富

姚之富，清朝嘉庆年间川、楚、陕白莲教起义军首领，湖北襄阳府（今湖北省襄阳市）人。 姚之富初从齐林习白莲教，后与子姚文学传教于竹山、竹溪、保康等地。他长期奔波于鄂西北山区，进行广泛宣传，组织群众。嘉庆元年（1796年）齐林被清政府捕杀后，他同齐林的妻子王聪儿、王廷诏率教徒于二月初二日在襄阳黄龙垱起义，提出“官逼民反”口号，助王聪儿统领义军，率领义军以灵活战术屡败清军。姚之富与王聪儿等率领襄阳起义军主力转战于川、楚、陕一带，起义军发展至四、五万人。次年六月，襄阳义军入川东与四川达州起义军在东乡会合，统一编制，义军定青、黄、白、兰各色。领襄阳黄号义军，姚之富与王聪儿同被推为襄阳黄号首领，统帅前军。返回湖北，再入陕西，屡创清军。嘉庆三年（1798年）因用兵失利率师自陕返楚途中，终被清将明亮、德楞泰围于三岱河地区（今湖北郧西境）。四月，在郧西卸花坡（一说是茅山，一作阎王扁），姚之富等奋力抵抗，终战败，率余部攀登山顶，姚之富与王聪儿相继跳崖而亡。.

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宜都市

宜都市是地处中華人民共和國湖北省西南部的一个县级市，隶属地级宜昌市管辖，位于长江南岸，长江与其支流清江交汇处。素有“楚蜀咽喉，鄂西门户”之称，面积1357平方公里，人口39.3万人。隶属于三峡宜昌“半小时经济圈”，鄂、渝、湘三省市交界处，境内建有两座长江大桥、两座清江大桥，从市区到三峡机场最短距離37.6公里，焦柳铁路贯穿南北，两江可通航。宜都古称夷道，原名枝城市，1998年6月更名為宜都市。 宜都市2006，2007年全省县域经济综合排名第一名，2008，2009，2010年全省县域经济综合排名第二名。宜都市位于湖北省西南部，长江南岸，清江与长江两江交汇处，依山傍水，人杰地灵。地理坐标为东经110°05′-111°36′，北纬30°05′-30°36′。东北隔长江与枝江市相望，东南邻松滋市（有一块飞地在松滋市王家桥镇内），西南、正西与五峰、长阳土家族自治县交界，北与宜昌市、夷陵区接壤。.

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安徽省

安徽省，简称“皖”，为中华人民共和国一级行政区，省会为合肥市。安徽省大致位于东经114°54′至119°37′与北纬29°41′至34°38′之间，全省东西宽约450公里，南北长约570公里，总面积13.96万平方公里，约占全国总面积的1.45%，居华东第3位，全国第22位。安徽省在地理上属于华东地区，地跨淮河和长江，同时在地域文化上呈现出明显差异，从而孕育出了省内的四大文化圈，即淮河文化、庐州文化、皖江文化和徽文化；在经济上属于长江三角洲地区和中国中部经济区，北部和南部分属中原经济区和长江经济区。其南部原徽州府的徽商与粤商、晋商、浙商、苏商一道，在历史上被合称为“五大商帮”。自21世纪以来，安徽省与上海市、浙江省、江苏省共同构成的长江三角洲城市群已成为世界六大城市群之一。.

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山东省

山东省，简称鲁，位于中华人民共和国东部沿海、黄河下游、京杭大运河的中北段，是华东地区的最北端省份，省会设于济南，副省级城市有济南市、青岛市。2017年山东省常住人口超过1亿人，位列全国第二。其中汉族占99.3%，另有回、满、蒙3个世居少数民族及朝鲜族等其他少数民族。 山东省西部连接内陆，逆时针分别与河北、河南、安徽、江苏四省接壤；中部为鲁中南山地丘陵区，泰山是全境最高点（1532.7米）；东部是山东半岛。北面与辽东半岛隔渤海海峡相对，东面与朝鲜半岛隔黄海相望。 山东土地面积约15.79万平方公里，排名全国第19，境内交通发达，铁路、高速公路网络密集。山东是工农业大省，是环渤海经济圈的一部分，2017年生产总值达7万亿人民币，位列全国第三名，对中国内地经济的贡献約9%，人均地区生产总值位居第10位。山东在2011年1月确立建设山东半岛蓝色经济区的国家发展战略，以山东半岛及胶济铁路沿线城市组成了山东半岛城市群。2018年1月，同意设立山东新旧动能转换综合试验区。 山东历史悠久，是华夏文明的发祥地之一，中原文化与东夷文化相融合，形成了独特的齐鲁文化，又分为“鲁西文化”和“胶东文化”。其中儒家的创立人孔子和孟子是鲁文化的代表人物，政治家管仲、军事家孙子、孙膑则是齐文化的代表。而鲁菜则位居中国八大菜系之首。.

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中國

中國是位於東亞的國家或地理區域，此名稱最早见于西周，用來指以洛陽盆地為中心的中原地區，與四夷相對，之後逐漸用來指稱從夏朝起延續傳承至今的各政權。其疆域隨著歷史演變而有所增減，但大多不脫以中原王朝根基所在的汉地九州為中心。民族構成上以漢族為主體，文化上透過歷代王朝政權與周邊各民族政權的交流與征戰，而融入不少周邊民族的文化。現今國際上廣泛承認代表中國的政權是中华人民共和国。 中國文明是世界上最早的文明之一。 新石器时期，中原地区开始出现聚落组织；公元前27世纪左右出现方国，以共主為首的制度；前20世纪开始，古代中国进入世袭的封建皇朝阶段；公元前2世紀，秦滅六國，完成中國第一次大一統。此後幾千年來，中國的政治制度以半傳統的夏代為基礎的世襲君主制以朝代更換政權運作。此後经多次擴大，破裂，重組，朝代更迭，經過數次统一与分裂交替进行。直到1911年辛亥革命後，中國废除君主制，实行共和制，清朝被1912年成立的中华民国取代。1945年第二次國共內戰爆發後，中國共產黨逐漸控制中國的大部分領土，最終於1949年10月1日建立中华人民共和国，形成了中华民国與中华人民共和国双方相隔台灣海峽对峙的局面；惟做為國際關係核心場域的聯合國系統內，中華民國政府仍持擁有中國代表權，直到1971年聯合國大會2758號決議通過後，才被中華人民共和國政府完全取代。 中國經濟曾经在相当长的历史时期中在世界上占有重要的地位，其周期通常与王朝的兴衰与更替相對應。中國經濟史可分为几个階段：第一階段為遠古至西晉末年，其中以三國孫吳時轉變較大；第二階段為東晉至北宋末年，其中以唐安史之亂劃分為前後；第三階段為南宋建立至鴉片戰爭張家駒，《兩宋經濟重心的南移》，湖北人民出版社，1957年。工业革命後，西方國家的工業成品，無論在數量和質量上，相較於當時中国純手工業經濟出産的商品，佔有壓倒性的優勢。而且，由于明清兩代以來，中國對外政策趨於保守，並對外實行海禁，使得西方工業化的影响步伐在中国国門前站住了腳，中国在19世紀末以前，一直沒有很好地進行工業化，經濟遂落後於西方。1978年改革開放施行後，中国经济發展迅速，對世界經濟的影響也日漸顯著。 中国文化歷經上千年的歷史演變，是各區域、各民族古代文化長期相互交流、借鉴、融合的結果。其中汉文化对日本、朝鮮半島和东南亚有深远影响，形成漢字文化圈。中国的传统艺术形式有国乐、相声、戏曲、书法、国画、文學、陶瓷藝術、雕刻等，传统娱乐活动有象棋、围棋、麻将、中国武术等。茶、酒、菜和筷子等为中国的特色饮食文化，春节（舊曆新年）、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳、冬至等为传统节日。中国传统上是一个儒学国家，以夏历为历法，以五伦为道德准则。春秋时期孔子「有教无类，因材施教」开始办私塾培养人才，汉朝时采用察举推选政府官员，隋朝起实行科举在平民中选拔人才。此外，中国歷朝歷代都设有史官，因此保存有十分详尽的历史资料，如《二十四史》、《资治通鉴》等。古代中國在科學領域上有豐厚的成就。.

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中国古代银质钱币

中国古代银质钱币在不同时期、不同地方具有不同的熔铸形式、成色与重量，各朝各代均无全国统一的规范，按照各地的习惯和需要进行熔铸。此类银质钱币在在使用时，需要鉴定成色并称重，以确定其价值后，再行交易、使用。 在衡量价值时，一般就以称重时使用的古代质量单位“两”（约37.75克）为银质钱币的单位，因此银质钱币也称银两，银两也属于秤量货币。.

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三藩之乱

三藩之乱（1673年12月28日－1681年12月8日）是清朝康熙初年，吳三桂為首的平西、靖南、平南三藩，以朝廷撤藩之議为由，结合海内外反清势力起兵反叛的战争。自1673年（康熙十二年）冬吴三桂举兵始，至1681年（康熙二十年）清军攻占云南、吴世璠自缢而终，共历时八年。 吴三桂起兵初期兵势甚猛，数月之间便攻占江南六省。靖南王耿精忠、平南王之子尚之信、广西将军孙延龄、陕西提督王辅臣、察哈尔亲王布尔尼、延平王郑经等先后举兵响应，一度动摇清廷在中原的统治根基，吴三桂之声势至此达到顶点。不过，吴军此后未能有所进取，清廷在相持阶段逐渐获得转机。1676年（康熙十五年），清大将军图海凭借平定察哈尔之余威，一战而收复关中地区。与此同时，康亲王杰书等各路清军也击破耿精忠三路北伐大军于浙江和江西一带，耿精忠于此战后向清廷投降。次年（1677年），尚之信亦降清，孙延龄势力则于广西覆灭，吴军之东西两翼皆被清军翦除，清军在全局上对吴军呈合围之势。1678年 （康熙十七年），吴三桂称帝，国号为周，建元昭武，试图重振民心士气，然而却于数月后病死于衡州，太孙吴世璠继位。此后，战局对于吴周而言更是每况愈下，先失重镇岳州，湖南因而不保；清军又击败吴周将领王屏藩于四川，试图阻断吴军补给线，吴世璠只得退守贵阳。1680年（康熙十九年），清军顺势分道入黔直指云南，于次年（1681年）攻克昆明，吴世璠兵败自缢，三藩之乱至此平定。.

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三月初十

三月初十，农历三月第十天。.

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彌勒菩薩

彌勒菩薩（；梵文：मैत्रेय ；巴利文：），意譯為慈氏，音譯為梅呾利耶、梅怛儷藥，是釋迦牟尼佛的繼任者，將在未來娑婆世界降生成佛，成為娑婆世界的下一尊佛，在賢劫千佛中將是第五尊佛，常被尊稱為當來下生彌勒尊佛或彌勒佛。 三世佛又稱三寶佛、縱三世佛之一未來佛彌勒佛 在大乘佛教中稱他現為等覺菩薩，也有稱為妙覺菩薩，是八大菩薩之一，大乘經典中又常稱為阿逸多菩薩。他被唯識學派奉為鼻祖，其龐大思想體系，以《瑜伽師地論》為代表，而由無著、世親菩薩闡釋弘揚，深受中國佛教大師道安和玄奘的推崇。.

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德楞泰

德楞泰（z；），伍弥特氏，字敦堂，蒙古正黃旗人，清帝國中期名將，於嘉慶年間，平定白蓮教川楚教亂；60歲卒於西安將軍任內，諡號壯果。.

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嘉庆

嘉庆（p；；公元1796年至1820年）为滿洲清朝第七位（入關後第五位）皇帝清仁宗颙琰的年号，公元1796年37歲(虛歲)即位，前后共二十五年。 嘉庆二十五年八月清宣宗即位沿用。.

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嘉庆帝

清仁宗顒琰（z）（），又稱嘉慶帝，爱新觉罗氏；原名永琰，乾隆六十年立为皇太子时為避諱而改作颙琰；汗號「萨伊什雅尔图伊鲁格尔图汗」（Сайшаалт ерөөлт хаан），西藏方面尊為「文殊皇帝」，年號「嘉慶」，廟號仁宗（v），諡號睿皇帝（v）。 嘉慶帝乃乾隆帝第十五子，在位於1796年至1820年，是清朝第六位皇帝，也是清兵入关以来的第五位皇帝。.

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和珅

和珅（a；）钮祜祿氏，字致齋，自號嘉樂堂、十笏園、綠野亭主人，原名善保，一作善宝，滿洲正紅旗人，清朝乾隆年間政治家、商人、詩人。官至正一品文華殿大學士、領侍衛內大臣兼領軍機大臣，乾隆晚期至嘉慶初年權傾天下紀連海著《歷史上的和珅》。 和珅是清朝歷史上的豪商，也是歷史上最貪婪的官員（按年代市值率比較）。 和珅善於打交道，在清朝的外交事務擔任重要職位，連英國國王喬治三世特使馬戛爾尼也對和珅的外交手法十分讚賞見馬戛爾尼回憶錄中文版佩雷菲特《停滯的帝國︰兩個世界的撞擊》。和珅初為官時，精明強幹，為政清廉，通過李侍堯案鞏固自己的地位。經歷與成就豐富，故乾隆帝對其寵信有加，并將么女十公主嫁給和珅長子豐紳殷德，使和珅不僅大權在握，而且成為皇親國戚。隨著權力的成長，他的私欲也日益膨脹，利用職務之便，結黨營私，聚斂錢財，並用賄賂、迫害、恐嚇、暴力、綁架等方式籠絡地方勢力、打擊政敵。此外，和珅還親自經營工商業，開設當舖七十五間，設大小銀號三百多間，且和英國東印度公司、廣東十三行有商業往來。成為後世口中權傾天下、富可敵國的“貪官之王”、“貪污之王”。和珅亦同時是18世紀世界首富，超越了同時期的梅耶·羅斯柴爾德。 以嘉慶帝、監察御史錢灃、大學士劉墉、翰林院编修范衷、軍機大臣王杰、戶部尚書董誥、禮部侍郎朱珪為代表的朝中清議力量，曾多次彈劾和珅，但由於乾隆帝的袒護，和珅均能化險為夷。 嘉慶四年（1799年）正月初三，太上皇乾隆帝駕崩。五日之後，嘉慶帝即下旨將和珅革職下獄。《大清歷朝實錄》《清史稿·本紀十六·仁宗本紀》抄家时发现，在和珅当权的二十多年中，其资产包括二千萬至三千多萬兩白银（其中大部分为其違法工商经营所得，清代規定旗人不得經商，和珅利用內務府包衣奴才，藉公務之便以皇室之名，借勢巧取豪奪，雖說經商，在大清律下仍是貪瀆的犯行）、兼併全國千百万顷的土地以及二一九間房产。在他的保护之下，他的家奴劉全也成了日掷千金的暴发户。和珅所聚敛的財富，約值八億兩至十一亿两白银，所擁有的黃金白銀與古玩珍寶，超过了清朝政府十五年财政收入的总和。乾隆帝死後十五天，嘉慶帝以一条白綾賜和珅自盡。和珅在被賜死之前寫了一首詩，其中有--:「對景傷前事，懷才誤此身。.

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八旗

八旗（a）是清朝特有的集军事、生产和行政管理于一体的社会组织，旗下之人称作“旗人”或“八旗子弟”。八旗的雏形来自于明代女真人（满洲人）的射猎小队“牛录”。努尔哈赤将这一制度进行了改善，于1615年正式创立八旗，依位次，分为镶黄、正黄、正白、正红、镶白、镶红、正蓝、镶蓝八个旗色，随后数十年的征战和发展过程中，又逐渐吸收了蒙古、汉人等族群而增设蒙古和汉军八旗，形成了一个以满洲为核心、蒙古、汉军为主体的多族群联合的社会集团。 八旗对清兵入關和此后维持政局的稳定起到了至关重要的作用，出征平叛，无役不与，因此被清朝统治者视为“国家根本所系”。清廷在施政方面采取旗民分治的政策，在汉地的统治基本上沿用明制，而八旗在行政隶属上则独立于这一体系之外，因此又被称为“国中之国”。八旗子弟“生则入档，壮则当兵”，故以披甲从军为主要职业，此外还可选择出仕，他们在教育、科考、任职、律法等政治、经济领域均享有一定特权。自清中后期，由于八旗人丁的滋生而兵额有限，闲散旗人增多，从而导致了八旗生计问题突显。相对安逸的生活也造成了八旗兵丁逐渐疏于操练，给了湘军等汉人地方武装的崛起的机遇；另一方面，西方列强用新式武器打开了中国的大门，统治者尝试对八旗进行改制以适应时局，但都收效甚微，无法阻止清朝和八旗走向衰败。 民国初年，八旗衙门因《清室优待条件》获得保留部分职能。1938年，随着最后一支八旗组织新疆锡伯旗营被改编为县治，八旗正式成为历史。.

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团练

团练是中國古代的地方民兵制度（在鄉間的民兵亦稱「鄉兵」）。孙鼎臣据《周禮》：“今之团练乡兵，其遗意也”，“无比闾族党则伍两卒旅为乌合之兵；无保甲则乡兵为乌合之民”。.

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四川省

四川省（四川话拼音：Si4cuan1sen3；国际音标：），是中华人民共和国西南地区的一个省份，省政府中心為成都市。四川简称川或蜀，又因先秦时四川曾分属巴国、蜀国两诸侯国，故别称“巴蜀”。现今巴蜀则主要是指重庆市与四川省。四川历史悠久、风光秀丽、物产丰富，有“天府之国”的美譽。.

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王聪儿

王聰兒（）又稱齊王氏，湖北襄陽人，白蓮教首齊林之妻，江湖賣藝女子，能兵器武藝，居于黄龙珰。.

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總兵

總兵，正式的名稱為總兵官，為中國明清兩朝的武官官職軍階名稱，實施期間約為14世紀末至20世紀初。該名稱於明朝為武職虛銜差遣，由勳爵兼任，公侯超品；相對文官虛銜為總督，為部堂官的差遣。清朝則通常為正二品；比敘今之軍長。清朝綠營，軍階由高至低分別為提督、總兵、副將、參將、游擊、都司、守備、千總及把總。.

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焦土政策

土政策（Scorched earth，又稱焦土作戰）是一種軍事戰略。此戰略包括當敵人進入或撤出某處時破壞任何可能對敵人有用的東西。漢字中「焦土」的意思包括燒壞農作物來摧毀敵人的食物來源，古稱堅壁清野。這個戰術辭彙在現代使用上並不限於使敵人食物缺乏，還可以包括破壞遮蔽所、交通運輸、通訊與工業資源。 這樣的行動有可能會被位於敵軍佔領區的軍隊繼續貫徹執行，甚至是位在自軍佔領區的軍隊。這個詞彙常與「刀耕火種」弄混，後者並非是軍事戰略，而是一種農耕技術。它有可能會包含，但不會與懲罰性的破壞敵人的資源這樣的行為相同，因為「焦土」是比較「戰略」而非「戰術」的技巧。.

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直隶

隶，中国明、清兩朝的行政区划名词，原意指直屬中央之地。明代直隶地区的府州由中央直接管理，为直辖区，不设承宣布政使司、提刑按察使司和都指挥使司。终明一代，直隶地区共有南北两片，稱為南直隸、北直隸，簡稱南直、北直，俗稱南京、北京（南京亦可特指應天府，北京亦可特指順天府），雅稱南畿、北畿。與十三個承宣布政使司合稱為「兩直隸十三布政使司」、「兩京十三省」或「十五省」。.

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癸酉之变

酉之变，或稱天理教之乱、天理教起事、八卦教之乱、八卦教起事，指中国清朝嘉庆十八年（1813年）发生的一次天理教（秘密宗教八卦教的一派）军队进攻北京紫禁城的事件。其餘魯、豫各地亦有起事，皆隨即被官兵平定。.

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白蓮教

白蓮教，是跨越多个中國史上朝代的一個秘密民间宗教组织，发展过程中融入了包括彌勒教在内的其他组织的内容，但一般认为主源是源于宋高宗紹興三年（1133年），由茅子元創立的佛教淨土宗分支白莲宗。因其教徒禁食葱乳，受持五戒，不杀生不饮酒，其派神職人員不出家，多娶妻生子，常被視為附佛外道和邪教而遭朝廷查禁。白蓮教作为一個秘密民间宗教组织，在历史上发动多次民变，屡次受到镇压。 在元朝時，白莲教与明教、红巾军、彌勒信仰有關。元末白蓮教和明朝建國的關係亦有專書介紹。在明朝以後，接受了羅思孚的「無生父母」思想，成為了羅教系統的秘密宗教。.

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額勒登保

額勒登保（v；），瓜爾佳氏，字珠軒，滿洲正黃旗人，清朝中期名將。世代為吉林珠戶，隸屬打牲總管。.

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襄阳市

襄阳市是中华人民共和国湖北省下辖的地级市，位於长江支流汉江的中游，是鄂、豫、渝、陕毗邻地区的中心城市，是1986年第二批公布的中国历史文化名城。素有铁打的襄阳、华夏第一城池、兵家必争之地的称号。襄阳自古分為汉水（沔水）南北两岸的襄城及樊城二城，隔汉江相望，二城在历史上都曾经是军事与商业重镇。1949年以后後才將兩城合二為一稱襄樊市。分设襄城、樊城2区。2010年11月26日，经国务院批复，同意襄樊市更名为襄阳市，襄阳区改名为襄州区。2010年12月9日，襄樊市正式更名为襄阳市。今天，中共襄阳市委、襄阳市人民政府、襄阳军分区、襄阳市人大常委会、政协襄阳市委员会均驻襄城。 襄阳市的发展肇始于西周分封邓国于今襄阳市区，从荆州牧刘表徙治襄阳始襄阳--历来为府、道、州、路、县治所。市域内现已查明各时期的文化遗址200多处，有些文物古迹堪称世界之最。襄阳--历来是兵家必争之地。3000年的历史中，大小战役难以数计，著名的战例有白起水灌鄢城之战、关羽水淹七军之战、朱序抗拒苻丕之战、岳飞收复襄阳之战、宋元襄樊之战、李自成进占襄阳之战等。其间人文荟萃、灿若繁星，悠久的历史、灿烂的文化、众多的英才，为襄阳留下了大量的名胜古迹和轶闻传说，历来就有“文化古城”的雅称。 今日的襄阳，既有闻名于世的历史积淀出的深厚人文底蕴，又有汽车制造、航天装备等高新科技产业及都会发展，“新旧和谐共生”成为了本市最突出特色。.

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魏源

历史上有数个名为魏源的人：.

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郧西县

郧西县为中国湖北省十堰市所辖。总面积为3502.6平方公里，2004年人口为44万人。郧西县地处鄂西北角，北依秦岭，南临汉江，北、西、南三面与陕西省商南、山阳、镇安、旬阳、白河五县接壤，东南与湖北省十堰市郧阳区毗连。 郧西县版图面积3509平方公里，东西长115公里，南北宽55公里，地势西北高东南低，郧西县辖18个乡镇（场、区），348个村（居）委会，2221个村民小组，总人口50.66万人（2012年），其中农业人口43.5万人。 县建制于明朝成化十二年（公元1476年），1947年11月郧西解放，是湖北省解放最早的县；1987年，国务院确认郧西为革命老区县；2001年，被列入国家新一轮扶贫开发重点县。.

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邪教

邪教是對某些具有不为熟悉的信仰或宗教行为，或被认为是奇怪的宗教教派的帶有負面價值的評斷稱呼。 也有学者这样定义邪教：邪教，就是利用宗教及其他文化形成反社会的学说，并以此作为对他人精神控制的手段，实施危害社会行为的极端团体。根據不同人士所持不同價值觀，會對邪教有不同認定；因此这个词的使用被认为具主观性。例如，基於不同權力鬥爭的形式，世俗權力不時會點名稱呼一些教派為邪教。而被这个词指称的对象往往是一个特定社会里的少数人。 目前，世界上只有美国宗教学术界摒弃使用这个主观概念，取而代之的是不含贬义色彩的中性的「新興宗教」概念。Richardson, 1993Lewis, 2004.

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鄭天挺

鄭天挺（），原名慶甡，字毅生，原籍福建省長樂縣，1899年8月9日生於北京。著名歷史學家、教育家。一生在北京大學、西南聯大和南開大學等校從事歷史教學和研究工作，著有《清史探微》、《探微集》、《列國在華領事裁判權志要》、《及時學人談叢》等。鄭天挺先生是中國著名的國學大師之一。 1938年後，鄭天挺轉治清史。 在那時，中國东北已經被日軍攻佔，而且建立了以溥儀為首的滿洲國。 為了針對日本帝國主義侵占中國东北而制造的“滿洲獨立論”，鄭天挺集中精力，先後發表了《滿洲入關前後幾種禮俗之變遷》、《清代皇室之氏族與血系》等重要論文。 利用大量歷史事實，証明清代皇室包含滿蒙漢三族的血統。 在入關前就和内地在政治、經濟、文化方面有密不可分的關係。 是中華民族大家庭中的一員。 他指出，“近世強以滿洲為地名，以統關外三省，更以之名國，于史無據，最為謬妄。” 有力地批駁了日本侵略者的謬論。 成功地維護中國國土完整。.

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苗民起义

苗民起义（苗乱），又称古州苗民起义，清史称为古州苗乱、贵州苗乱、苗民叛乱，是中国康乾盛世时期的大规模的苗族人民起义运动。从雍正时期一直到嘉庆元年，黔、湘地区的苗族人民发动的一系列反清起义。其中大起义三次，小暴动约二三十次。.

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陕甘总督

陝甘總督（v），正式官銜為總督陝甘等處地方提督軍務、兼理糧餉、管理茶馬、兼巡撫事，始设于中國明朝时期，總管陝西和甘肅兩省的軍民政務，至清朝成为九位最高級的封疆大臣之一。.

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陕西省

陕西，简称陕或秦，又称三秦，是中国西北地区的省份，现为西北地区工农业最发达的省份，处于黄河中游，是现今中国地理版图的中心。省会是中国著名古都西安。.

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枝江市

枝江市位于中华人民共和国湖北省南部，是宜昌市代管的一个县級市。 枝江地处长江中游北岸，江汉平原西缘，宜昌与沙市之间，属三峡之末，荆江之首。西北部丘陵、岗地占总面积的58.8%，东南部平原占41.2%。.

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提督

提督，俗稱「軍門」。中國歷史上的武官差遣，為從一品官，就品级而言，受总督或巡抚节制。總督與巡撫掌軍政，總兵官與提督則掌軍令；一個是行政統治行為，一個則是統帥權力，沒有一定的上下階級規定，比如九門提督和直隸總督。 明代提督并非正式官职，而是委派的差遣使职，除了东厂提督以外，通常以文官担任，个别情况下，军人也曾担任过提督，如李如松。清代提督演变为正式的武官官职，从一品。清代在各地共設置12名陸路提督，3名水師提督（福建水師、廣東水師及江南水師提督）。 漢字文化圈古時常以「提督」或「水師提督」稱海軍將領，日本宰相伊藤博文曾經立碑紀念黑船來航的美國海軍將領伯理：「北美合眾國水師提督伯理上陸紀念碑」。20世紀時，仍以「提督」一詞來稱呼海軍將領的，有韓語詞「제독」和越南語詞「Đề đốc」。前者通常指「海軍將領」，但今日較少使用。後者在越戰時期的越南共和國海軍（南越海軍）中為「海軍少將」的正式軍階名稱。.

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楊遇春

楊遇春（），字时斋，清四川崇州人，清朝名将。.

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正月初七

正月初七，农历正月第七天。.

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武官

武官是指負責軍事事務的官員，與文官相對。武官包括各級將領，古代的武官除了需要精通武術外，還要求對兵法、謀略等有一定認識。 於現代，「武官」一詞常用來代指軍官等有一定軍階或警階且仍於軍職或警職等職位服務的公職。.

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江西省

江西省，简称赣，是中华人民共和国一级行政区，位于长江中下游南岸，东界浙江与福建、北邻安徽和湖北，西连湖南，南毗广东。境内最大河流为長江支流赣江，自南向北纵贯全境，注入中国目前第一大淡水湖——鄱阳湖。全省总面积166946.58平方公里，2016年底人口4592.00万人江西省统计局：〈〉。省会为南昌。.

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河南省

河南省简称豫，是中华人民共和国一级行政区，省会郑州市。其大部分土地位于黄河中下游以南地区，故名河南。河南地处中国中部，承东启西，古称天地之中，被视为中国之处而天下之枢，是中国经济自东向西梯次推进发展的中间地带，以河南省为主体的中原经济区是中国经济增长的重要版块，以河南省为核心的中原文化是中华文化的重要源头和核心组成部分。河南地势西高东低，北部、西部、南部分别分布着太行山、伏牛山、桐柏山和大别山，中部和东部为大面积的冲积平原，西南部为南阳盆地。黄河穿北境而过，淮河水系和海河水系以及汉水的支流丹江也流经河南。全省面积16.7万平方公里，面积排名全国第17位。人口9480万，仅次于广东和山东位列第三位。2015年全省生产总值3.7万亿元，位居第五位。.

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清朝

清朝（1616年2月17日、1636年5月15日或1644年6月5日－1912年2月12日），正式國号為大清（a），對外使用大清国、大清帝國、中國、中華大清國等名稱，是中国历史上由滿人建立的一個朝代、也是最后一个專制王朝，统治者为建州女真的爱新觉罗氏。 满人源自建州女真，在今中国东北地区為建州卫。建州卫是明朝在东北设立的一个卫所，一个邊防的行政单位，曾隶属于奴儿干都司管辖。1616年，女真族人努尔哈赤在今中国东北地区建国称汗，建立後金，定都赫图阿拉，又稱為兴京（今辽宁新宾）。1636年，努尔哈赤的繼承者皇太极在盛京（今瀋陽）称帝，定国号为「大清」，當時其領土僅止於滿洲地區，但已對退守長城以南的明朝造成重大威脅。1644年，大顺国李自成率军攻陷北京，明朝灭亡。同年，清军藉口協助吳三桂部等原明朝軍隊對抗李自成而進入山海关内，隨後違反約定攻佔北京盤據不走，全面展開對中原的入侵行動，同時遷都北京。从清军入关到其后的数十年时间内，清朝陆续消灭華北殘餘明朝勢力、李自成的大順军、張獻忠的大西國、南明和明鄭等势力，统一中国全境。歷經康熙、雍正及乾隆三帝，清朝的綜合國力及經濟文化逐步得到恢復和發展，统治着辽阔的領土及藩屬國，史稱康雍乾盛世，是清朝發展的高峰時期，有歷史學者認為該时期也是中國歷史上最輝煌的時期之一。有學者認為，因為清廷推行文字獄與“首崇满洲”政策故康乾盛世不屬於文化意義上的盛世，而梁啟超認為清代學術在中國學術史上價值極大，清代輯佚學的發展亦修復不少在古代已失傳的文獻著作。清代文人崇實學、重證據以及注重考辨和考據精神亦在推動漢學的發展方面發揮重要作用。 鴉片戰爭開啟中國近代歷史，使中國由東亞的中心變成列強環伺的國家。西方列強迫使清廷簽訂不平等條約，以武力獲得在華利益。清朝在抵抗外侮與內憂的同時，也一直處於改革派與守舊派拉鋸的局面。在列强入侵的同时西方科學與文化亦引入中國，讓清朝發起一連串的改革與革命，如自強運動，促使中國文化的成長與革新。然而甲午戰爭的失敗使改革的努力受到沉重打击，并使列強劃分勢力範圍。而維新運動隨守舊派抵制而告終。在義和團排外失敗、引來八國聯軍後，清廷也推動清末新政，虽取得一些成效，但部分內容讓许多立憲派知識分子失望，轉而支持革命。1911年辛亥革命爆發，1912年1月1日中華民國在南京正式成立，同年宣統帝（溥儀）於2月12日宣布退位，清朝正式滅亡。清朝從後金時期算起，共經歷12位皇帝，13个年号（包含太祖的天命和太宗的天聰），國祚長296年，又有滿清十三皇朝之稱；自1644年入主中原，建立清朝以來則有10帝，歷時268年。 清朝政治制度基本上沿襲明朝，但是比明朝独裁，其最高決策單位隨皇帝的授權而變動，例如軍機處、總理衙門等，除提升行政效率外，也使皇帝能充分掌權，認為清朝在专制主义集权上达到了中国历史上的顶峰，政权上始终要袒护满人，政治上制度的意义很少，而法术的意义很多。認历代中國王朝包括明朝社會特别鼓励大眾公开发言，只有清朝才不允许民间有公开发言权，沒有“言论自由”、“结社自由”和“出版自由”。然而徐復觀批評錢穆對歷代專制下的暴行視而不見，以及把中國「歷史中成千上萬的殘酷地帝王專制的實例置之不顧」。學者孟昭信指出，康熙二十年內閣新成員當中有兩名滿人和四名漢人，清延亦重點選拔升遷較快的漢族士大夫，這些士大夫同時是內閣的候補成員。另外，學者孔定芳也指出，清政府也容許有「反清」思想的學者嚴繩孫任命擔任官職，在任職一段時間後，嚴繩孫放棄「反清」思想，後來從原本「不享無妄之福」到「九死從今總負恩」，甚至把康熙帝視為恩人。清朝中期文字獄興盛，若有疑似反清復明的運動與散播被認為不利皇帝的消息，往往會引來冤獄，牽連多人受害。軍事方面原先以旗人的八旗軍為精銳，龐大的綠營為輔，後來以綠營和地方團練如湘軍、淮軍為支柱。清朝領土极盛时可達1310万平方公里，清末時期也維持1130萬平方公里。政治穩定、廣泛種植新作物與賦稅制度的改變，使得中國人口最後突破以往的平均值，達到四億左右。國內與國外的貿易提升，帶動經濟農業與手工業的發展。.

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湖北省

湖北省，简称“鄂”（别称：“楚”、“荆楚”），中华人民共和国一级行政区，省会为武汉市。湖北省位于中国中部（华中地区）、长江中游、洞庭湖以北，介于北纬29°05′至33°20′，东经108°21′至116°07′；东连安徽省，东南和南邻江西、湖南两省，西靠重庆市，西北与陕西省，北接河南省为邻。东西长约740公里，南北宽约470公里，面积18.59万平方公里，占全国总面积的1.94％，居全国第14位。截止2015年底，全省常住人口5851万，户籍人口6138万。.

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另见

1790年代中国

1790年代冲突

1800年代冲突

18世纪中国

19世紀叛亂

19世纪中国

八旗

清朝叛乱

綠營

亦称为 川楚白莲教起义，白莲教起义。