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45 关系: 堀河天皇，壬申，大安 (辽朝)，大中 (国号)，大理国，天儀治平，天皇，天祐 (大理)，天祐民安，宋哲宗，寿昌，己巳，上治，丁卯，干支，年号，庚午，廣祐，建安，保立，北宋，嘉保，商汤，公元，元祐，礼记，紹聖，甲戌，癸酉，西夏，高升泰，辽道宗，辽朝，辛未，李乾順，李仁宗，李朝 (越南)，桀，段正明，會豐，戊辰，日本，日本年號，日本年號索引，應德。
- 1080年代日本
- 1090年代日本
堀河天皇
堀河天皇（；）是日本平安時代後期的第73代天皇，1086年 - 1107年在位。諱善仁（）。.
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壬申
壬申为干支之一，顺序为第9个。前一位是辛未，后一位是癸酉。論陰陽五行，天干之壬屬陽之水，地支之申屬陽之金，是金生水相生，名偵探柯南有一集「猴子與熊手的追捕令」中，有提到壬申又叫「水江」。.
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大安 (辽朝)
大安（1085年－1094年）是辽道宗耶律洪基的年号。辽朝使用该年号共10年。.
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大中 (国号)
#重定向 大中 (國家).
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大理国
大理（白语：Dablit；937年－1094年，1096年－1253年）是一個位於雲南及周邊地區由白蠻首领段思平建立的政權。其政治中心在洱海一帶，疆域大概是現在的中国雲南省、貴州省、四川省西南部、缅甸北部地區及印度、老撾與越南的少部分地區。 唐玄宗開元年間 (738年)，西洱河地區的諸部落在唐的扶植下建國南诏。唐末時期 (902年) 鄭買嗣篡南詔建大長和。經歷了幾十年戰亂之後，大理國於五代後晉初年 (937年) 由段思平建國。大理都城羊苴咩城（今云南省大理市），國號大理，以其尊崇佛教，又稱妙香大國。羊苴咩城也就改称大理城。宋哲宗年間 (1095年)，高升泰篡位，改国号为“大中”，1096年高升泰死后，归政于段正淳，史称后理。1253年，蒙古帝国的忽必烈（即后来的元世祖）奉蒙哥大汗之命“革囊渡江”征云南，灭大理国，后建云南等处行中书省，原大理国王段氏被任为世袭大理总管。.
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天儀治平
天儀治平（1086年七月-1089年）是西夏崇宗李乾顺的第一个年號，共計4年。.
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天皇
天皇（）是日本的君主，以其為首的日本皇室則是世界上现存最古老的皇室。在明治維新至1947年為止而施行的《大日本帝國憲法》中，明定其為國家元首；之後接續施行至今的《日本國憲法》中則被定義為「日本國以及日本國民整體的象徵」，為有名無實的虛位元首。 天皇的族系號稱「萬世一系」，從首任的神武天皇以來一脈相傳，並不像中国、朝鮮、越南等周邊國家经历過改朝换代，這是由於天皇在歷史上能掌握實權的時間很短，所以反而能避過戰亂，使皇室更加長壽。由於天皇與整個皇室在古代被認為是超乎於普通人的存在，因此時至今日都是沒有姓氏的（历史学研究上称其为天皇氏或天皇家）。而在神道教傳統中，天皇被認為是天照大神後裔，故具有「神性」；但二戰後，昭和天皇發表《人間宣言》，完全放棄天皇在過往被賦予的神性。 通常，現任天皇會被稱為「今上天皇」，敬稱「陛下」。當天皇退位，他會被稱為「太上天皇」（簡稱上皇）；倘若天皇退位後出家，他會被稱為「太上法皇」（簡稱法皇）；如果天皇駕崩，他會先被稱為「大行天皇」，之後再正式諱稱為「［在位時年號］天皇」（例如明治天皇）。 現任天皇（今上天皇；第125任）為明仁，是昭和天皇的長子，年号平成，於1989年1月7日即位。.
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天祐 (大理)
天祐（？-1094年）是大理国皇帝段正明的第二个年号，起始时间不详，他于1094年去世，谥号保定帝。高升泰即位，改元上治。 2009年出土《瑯瑘氏女囗囗墓碑》署年“天祐二年囗囗至十二月”，可知天祐年号至少使用了两年时间。.
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天祐民安
天祐民安（1090年-1097年）是西夏崇宗李乾顺的第二个年號，共計8年。.
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宋哲宗
宋哲宗赵煦（），北宋第七位皇帝（1085年4月1日—1100年2月23日在位），為宋神宗第六子，母亲为钦成皇后朱氏。原名傭，曾封为延安郡王。生于熙宁九年十二月七日（1077年1月4日），神宗病危时立他为太子。元丰八年，神宗駕崩，赵煦登基为皇帝，是为宋哲宗，改元“元祐”。在位15年，得年二十三岁，葬于今天河南巩县的永泰陵。.
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寿昌
寿昌（1095年—1101年正月，或作寿隆、盛昌）是辽朝君主辽道宗耶律洪基的最后一個年號，共計近七年。 据邱靖嘉考证，《辽史》将“寿昌”改作“寿隆”，是沿袭金代史料。金世宗嫡母钦慈皇后蒲察氏名寿昌，金代为避讳，将寿昌改称为寿隆、盛昌邱靖嘉.
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己巳
己巳为干支之一，顺序为第6个。前一位是戊辰，后一位是庚午。論陰陽五行，天干之己屬陰之土，地支之巳屬陰之火，是火生土相生。.
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上治
上治（1095年）是大中国皇帝高升泰的年号，共计1年。.
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丁卯
丁卯为干支之一，顺序为第4个。前一位是丙寅，后一位是戊辰。論陰陽五行，天干之丁屬陰之火，地支之卯屬陰之木，是木生火相生。.
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干支
干支是天干与地支的合称，由两者经一定的組合方式搭配成六十对，为一个周期，循環往復，称为六十甲子或六十花甲子。中国古代用以记录年、月、日。日本、朝鲜、越南、琉球等汉字文化圈地区也曾跟随中国，使用干支来记录时间。用干支纪年法纪年时一个周期为六十年，称为一甲子，甲子也用于形容60岁的老年人。.
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年号
年号是君主時代帝王纪年所立的名号《重編國語辭典修訂本》，2015年11月臺灣學術網路第五版試用版，中華民國教育部國語推行委員會，緣起于中国漢武帝時期，后来朝鮮新羅在6世紀、日本在7世纪后期、越南在10世纪都因为中国的影响，开始使用年号；近代大韩帝国时期的朝鲜以及高丽、蒙古国建国初年受到中国影响，都還使用过年号，目前仍使用年号的是仍保持君主制的日本。中國(範圍為中國大陸、香港和澳門)、朝鮮半島和越南因為已經廢除君主制已經全面廢止年號。另外中華民國所用的民國紀年和朝鲜使用的主体纪年也常被误认为是年号。.
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庚午
庚午为干支之一，顺序为第7个。前一位是己巳，后一位是辛未。論陰陽五行，天干之庚屬陽之金，地支之午屬陽之火，是火尅金相尅。.
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廣祐
廣祐（、1085年二月—1092年十二月）是大越国越南李朝仁宗李乾德的第三个年号，共计8年。.
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建安
建安可以指：.
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保立
保立（或做保定，1082年-1082年或1083年）是大理国皇帝段正明的年号。 胡氏《野史》作“保定”。李家瑞认为是把谥号误作年号，这或许是因为“立”、“定”相似造成的。.
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北宋
北宋（960年2月4日—1127年3月20日）是中国宋朝的一个時期，自趙匡胤發動陈桥兵變強迫后周末帝禅让（960年）始，靖康元年（1126年）金兵攻入开封，北宋于次年灭亡，共历9帝，167年。后以应天府為首都建南宋，与北宋合称“两宋”。北宋建都汴梁（今河南开封市），为别于南宋而史称北宋。依據五行相生的順序，後周的「木」德之後為「火」德，因此宋朝以「火」為五行德運，並取紅色為王朝正色。 北宋的最大统治区域包括东、南到海，北以今海河、河北霸州、山西雁门关为界与辽相交；西北以陕西横山、甘肃东部、青海湟水与西夏交界；西南以岷山、大渡河与青藏高原、大理国交界，以广西与越南交界。北宋是面積最少的中原统一皇朝，亦無法統治河西走廊及燕雲十六州。据《太平寰宇记》所载，北宋人口从太平兴国五年（980年）的三千二百五十万增至大观四年（1110年）的一亿一千二百七十五万。.
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嘉保
嘉保（1095年十二月十五日至1097年十二月十七日）是日本的年號之一。使用這個年號的天皇是堀河天皇。.
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商汤
汤，商朝的创建者（约公元前17世纪在位）。子姓，名履，今人多称商汤，又称武汤、天乙、成汤、成唐，商代金文和甲骨文称為唐、成、大乙（太乙），又称高祖乙，原商部落首领，与有莘氏通婚后，任贤臣伊尹和仲虺为左右相，以亳为前进据点，积极治国，准备灭夏朝。 当时夏朝，帝桀在位，夏朝国势渐衰，矛盾异常尖锐，汤乘机起兵，首先攻灭葛（今河南宁陵北）及十多小国和部落。接着又克韦（今河南滑县东南）、顾（今河南范县东南）、昆吾（今河南许昌东部）等小国。经过11次战役，使得夏王朝空前的孤立無援，又利用有娀氏的反叛，起兵于鸣条之战打敗夏桀王，一举灭夏。由于商汤以武力灭夏，打破君王永定的说法，因而史称“湯武革命”。汤建立商朝后，对内减轻征敛，鼓励生产，安抚民心，从而扩展了统治区域，影响远至黄河上游，氐、羌部落都来纳贡归服。 成汤在商代文字称为“唐”。在祭祀先祖时，殷商人也称呼成汤为“成”、“大（太）乙”。.
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公元
公元（Common Era，縮寫為C.E.）、公历纪元或西元是一個被當今國際社會最廣泛地使用的紀年標準。其源自於歐洲等西方基督教信仰为主國家，以當時認定的耶穌出生為紀年的開始，原稱基督纪年。现代学者及科學家基于世俗化和宗教中立原则，加上為免世俗及非宗教的學術內容範疇涉及基督教（Christ指耶穌基督，Domini指上帝）的人士，和避免涉及宗教色彩，而改称公元（C.E.）及公元前（Before common era, B.C.E.）。.
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元祐
元祐可能是指：.
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礼记
《礼记》，儒学经典之一，所收文章是孔子的学生及戰國时期儒学学者的作品。西汉学者戴德将或稍早于他的刘向收集的130篇综合简化，一共得85篇，称为《大戴礼记》，后来其姪戴圣又将「大戴礼记」简化删除，得46篇，再加上《月令》、《明堂位》和《乐记》，一共49篇，称为《小戴礼记》。「大戴礼记」至隋、唐時期已散逸大半，現僅留傳39篇，而「小戴礼记」則成为今日通行的《礼记》。 汉景帝时魯恭王劉餘初好治宮室而壞孔子宅，得古文經《礼》五十六篇於壞壁之中，礼家将其中与今《仪礼》相同的十七篇录下，得以流传。《奔丧》、《投壶》见于另外三十九篇中，也录下得传。其余篇章，因为藏之秘府，世人难得一见，后来散逸不传，称为“逸《礼》”。 朱熹撰有《朱子家禮》一书，他認為“《禮記》只是解《儀禮》”。阮元在《书东莞陈氏〈学蔀通辩〉后》说：“朱子中年讲理，固已精实，晚年讲礼，尤耐繁难，诚有见乎理必出于礼也。古今所以治天下者礼也，五伦皆礼……且如殷尚白，周尚赤，礼也。使居周而有尚白者，若以非礼折之，则人不能争，以非理折之，则不能无争矣。故理必附乎礼以行，空言理，则可彼可此之邪说起矣。” 《礼记》全書以散文撰成，一些篇章饒具文学价值。有的用短小的生动故事阐明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。 《礼记》不仅是一部描写规章制度的书，也是一部关于仁义道德的教科书。其中最有名篇章，有《大學》、《中庸》、《禮運》（首段）等，并且《大学》与《中庸》被朱熹选入“四书”。《禮運》首段是孔子与子游的对话，又稱為《禮運·大同》篇，大同二字常用作理想境界的代名詞，不少地名亦取用此二字。.
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紹聖
紹聖（1094年四月-1098年五月）是宋哲宗赵煦的第二个年号。北宋使用这个年号共四年，“绍”意思是“继承”，“圣”是指先父宋神宗皇帝，也就是否定高太后执政时的“元祐更化”，延續父皇未完的改革熙寧變法。.
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甲戌
戌为干支之一，顺序为第11个。前一位是癸酉，后一位是乙亥。論陰陽五行，天干之甲屬陽之木，地支之戌屬陽之土，是木尅土相尅。自1872年起，在廣東省中山小欖鎮，每一甲戌年均舉行一次菊花展。.
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癸酉
酉为干支之一，顺序为第10个。前一位是壬申，后一位是甲戌。論陰陽五行，天干之癸屬陰之水，地支之酉屬陰之金，是金生水相生。.
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西夏
西夏（1038年－1227年），国号大夏、邦泥定国（西夏文：，拉丁轉寫：phôn¹ mbın² lhi̯ə tha²）或白高大夏國（西夏文：）等，是中國歷史上由党項族建立的一個朝代。主要以党項族為主體，包括漢族、回鶻族與吐蕃族等民族在內的國家。因位於中原地區的西北方，國土佔據黃河中上游，史稱西夏。 党項族原居四川松潘高原，唐朝時遷居陕北。因平亂有功被唐帝封為夏州節度使，先後臣服於唐朝、五代諸朝與宋朝。夏州政權被北宋併吞後，由於李繼遷不願投降而再次立國，並且取得遼帝的冊封。李繼遷採取連遼抵宋的方式，陸續占領蘭州與河西走廊地區。1038年11月10日李元昊稱帝建國，即夏景宗，西夏正式立國。西夏在宋夏戰爭與遼夏戰爭中大致獲勝，形成三國鼎立的局面。夏景宗去世後，大權掌握在皇帝的太后與母黨手中，史稱母黨專政時期。西夏因為皇黨與母黨的對峙而內亂，北宋趁機多次伐夏。西夏抵禦成功並擊潰宋軍，但是橫山的喪失讓防線出現破洞。金朝崛起並滅遼、北宋後，西夏改臣服金朝，獲得不少土地。兩國建立金夏同盟而大致和平。夏仁宗期間發生天災與任得敬分國事件，但經過改革後，到天盛年間出現盛世。然而漠北的蒙古帝國崛起，六次入侵西夏後拆散金夏同盟，讓西夏與金朝自相殘殺。西夏內部也多次發生弒君、內亂之事，經濟也因戰爭而趨於崩潰。最後於1227年8月28日亡於蒙古。 西夏屬於番漢聯合政治，以党項族為主導，漢族與其他族群為輔。制度由番漢兩元政治逐漸變成一元化的漢法制度。西夏的皇權備受貴族、母黨與權臣等勢力的挑戰而動盪不安。由於處於列強環視的河西走廊與河套地區，對外採取依附強者，攻擊弱者、以戰求和的外交策略。軍事手段十分靈活，配合沙漠地形，採取有利則進，不利則退，誘敵設伏、斷敵糧道的戰術；並且有铁鹞子、步跋子與潑喜等特殊兵種輔助。經濟方面以畜牧業與商業為主力，對外貿易易受中原王朝的影響，壟斷河西走廊與北宋的歲幣為西夏經濟帶來很大的幫助。 西夏是一個佛教王國，興建大量的佛塔與佛寺，以承天寺塔最有名。然而也是崇尚儒學漢法的帝國，立國前積極漢化；雖然夏景宗為了維護本身文化而提倡党項、吐蕃與回鶻文化，並且創立西夏文、立番官、建番俗等措施；但自夏毅宗到夏仁宗後，西夏已經由番漢同行轉為普遍漢化。文學方面以詩歌和諺語為主。在藝術方面於敦煌莫高窟、安西榆林窟有豐富的佛教壁畫，具有「綠壁畫」的特色。此外在雕塑、音樂與舞蹈等方面都有獨特之處。.
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高升泰
高升泰（）是北宋年間雲南大中國皇帝，滇东白蛮领袖。大理点蒼山蓮花峰芒湧溪人氏。1080年，杨义贞弑大理皇帝段廉义，自立为帝。时为鄯阐（昆明）侯的高升泰受其父高智升之命率滇东乌蛮三十七部兵马攻灭杨义贞，拥立段寿辉为大理皇帝。1081年，高智升與高升泰父子逼迫上明帝段壽輝退位出家，接著便擁立段正明繼位。高升泰封为善阐侯。宋哲宗紹聖元年（1094年），一直以來都在專權的高升泰廢段正明，自立為帝，国号“大中”，年号上治。分封诸子弟：其弟高升祥的势力在善阐府（昆明），幼子高泰贤的势力在永昌府（保山）、高泰运的势力在腾冲府（腾冲）、高泰慧的势力在鄯巨府（永胜）。1096年，高升泰病逝。由于云南诸部的反对，高升泰临终嘱咐其子高泰明还政段氏，于是高泰明拥立段正明的弟弟段正淳为大理皇帝，但其后大理国柄掌握在高氏手中，世称高国主。高升泰諡号富有聖德表正皇帝。 Category:大理皇帝 S Category:中国历史政权 天.
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辽道宗
遼道宗耶律洪基（），契丹及遼朝第八位皇帝（1055年8月28日－1101年2月12日在位），在位長達46年，僅次於遼聖宗。他是遼興宗的長子，契丹名查剌。.
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辽朝
遼朝（916年－1125年），國號大遼，又稱大契丹國（契丹國，契丹大字：），是由契丹人建立的一個朝代，國祚從西元916年至1125年，長達210年。 契丹族首領耶律阿保機吞併了契丹各個部落後，於916年稱帝建國“契丹”。918年定都臨潢府（今內蒙古巴林左旗南）。契丹屢次南下中原，946年攻滅後晉後確定國號為「大遼」，983年改為“契丹”，1066年改為“大遼”張正明（1979年）:《契丹史略》，225頁。，直到1125年3月26日為金朝所滅為止。除了遼朝之外，契丹族尚建立相關國家。1122年，天祚帝北逃夾山，耶律淳於遼南京被立為帝，史稱北遼。遼朝滅亡後，耶律大石西遷到中亞楚河流域，1132年建立西遼。1211年西遼被屈出律篡位，1218年被蒙古帝國所滅。 史學界對「契丹」含義最廣為接受的說法是鑌鐵或刀劍之意。後來改國名為“遼”也是“鐵”的意思，同時“遼”也是契丹人發祥地遼水的名字，以示不忘本之意。又因與南方的中原政權長期對峙，而稱“北朝”，而稱中原王朝為“南朝”徐俊（2000年）:《中國古代王朝和政權名號探源》，225頁–261頁。遼朝滅後晉，因此自居為繼承後晉正統。依據五行德運說的五行相生規律，後晉的「木」德之後為「水」德，因此遼朝以水為德運，並相應以黑色為正色。 遼朝全盛時期疆域東到日本海，西至阿爾泰山，北到額爾古納河、大興安嶺一帶，南到河北省南部的白溝河。契丹族本是遊牧民族，遼朝皇帝使農牧業共同發展繁榮，各得其所，建立獨特的、比較完整的管理體制。遼朝將重心放在民族發祥地，為了保持民族性將遊牧民族與農業民族分開統治，主張因俗而治，開創出兩院制的政治體制。並且創造契丹文字，保存自己的文化。此外，吸收渤海國、五代、北宋、西夏及西域各國的文化，成效地促進遼朝政治、經濟和文化各個方面發展。遼朝的軍事力量與影響力涵蓋西域地區，因此在唐朝滅亡後中亞、西亞與東歐等地區更將遼朝（契丹，英語作Cathay）視為中國的代表稱謂。.
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辛未
辛未为干支之一，顺序为第8个。前一位是庚午，后一位是壬申。論陰陽五行，天干之辛屬陰之金，地支之未屬陰之土，是土生金相生。.
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李乾順
#重定向 夏崇宗.
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李仁宗
李仁宗（，）諱李乾德（），越南李朝第四代皇帝，1072年－1127年在位，是越南在位时间最长的皇帝之一。他是李圣宗长子，猗蘭元妃黎氏所生。.
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李朝 (越南)
李朝（Nhà Lý），是越南歷史上的一個朝代，因该朝君主姓李而得名，历经九代君主，凡217年。 李朝開創於1009年。該年農曆十一月，前黎朝的左親衞殿前指揮使李公蘊（即李太祖）奪取帝位李公蘊即位的時間，據陳朝時編成的《越史略》記載在己酉年（西曆1009年）十一月。後黎朝編成的《大越史記全書》記載，己酉年十月辛亥日（即十月三十日、西曆11月19日），前黎朝臥朝帝去世，李公蘊於「是月癸丑日」即位。然而該年農曆十月並無癸丑日，十一月二日方為癸丑日。見《越史略》卷中，收錄於《四庫全書·史部》（第466冊），上海古籍出版社，578頁；吳士連等《大越史記全書·黎紀·臥朝皇帝》，東京大學東洋文化研究所，201－202頁。中西曆轉換見。，次年改元順天，定都昇龍（今稱河内）。李朝建國後，採取唐朝和宋朝的中央政治制度模式。在太祖、太宗、聖宗、仁宗四代君主的百餘年間，越南進入了政治集中、國家統一、國勢強盛的時期。李朝的治國政策包括興建昇龍城，分封中央軍政諸臣職位，改組地方政治機構，發展佛教，實行科舉制度，改革土地和稅收制度，制定《刑書》以改良法律，對外採取擴張政策等。李朝前半段時期多次與宋朝、真臘、占城發生戰爭，佔領了大片領土。1054年，李圣宗改国号为「大越」，并成为此后越南数个朝代的国号。李英宗時，獲中國宋朝冊封為安南國王，越南從此亦被稱作安南國。李朝在中葉以後逐漸衰弱，國內封建諸侯相互交戰，爭奪權力。李朝晚期，發生了「范猷之亂」、「郭卜之亂」和陳嗣慶、陳承兄弟專權的場面。最後權臣陳守度趁李昭皇年幼，於1225年年底（或1226年初）安排從姪陳煚（陳承之子）「受禪」，取代李氏帝位李昭皇讓位給陳煚的日期，有數種不同的說法。《越史略》記載在乙酉年（建嘉十五年）十二月初一日（西曆1225年12月31日）。《大越史記全書·李紀·昭皇》記載在乙酉年（天彰有道二年）十二月十一日（西曆1226年1月10日），而同書《陳紀·太宗皇帝》，則記載在十二月十二日（西曆1226年1月11日），而兩處都加上「戊寅」。見《越史略》卷下，收錄於《四庫全書·史部》（第466冊），上海古籍出版社，619頁；吳士連等《大越史記全書·李紀·昭皇》及《陳紀·太宗皇帝》，東京大學東洋文化研究所，316頁及321頁。中西曆轉換見。，建立陳朝。.
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桀
桀（），中國夏朝第十七任君主，亦是最後一任君主，华夏族，名履癸，發之子。 传统史书將桀描述成一個暴君：他對政事不聞不問、沉溺女色之餘，還施行暴政。《通鑑外紀》載：“（桀）罷民力，殫民財。為酒池糟堤，縱靡靡之樂，一鼓而牛飲者三千人。”結果商汤起兵，湯誓說：“有夏多罪，天命殛之”，桀伐有娀氏於有娀之墟鳴條（今山西安邑）；在鸣条之战，桀戰敗，夏朝就此滅亡。桀哀叹說：“孤悔不遂殺湯於夏台使至此。”不久病死于南巢之山（今安徽省巢湖市）。。後世有「殷鉴不远，在夏后之世」的說法。亦有把桀亡國的原因推給其妃妺喜。.
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段正明
大理保定帝段正明是北宋年間雲南大理國皇帝，祖父為大理興宗段思廉。宋神宗元豐四年（1081年）時，高智升與高升泰父子逼迫上明帝段壽輝退位出家，接著便擁立段正明繼位。十三年以後的宋哲宗紹聖元年（1094年），专权已久的高升泰廢段正明，自立為帝。段正明帝號為保定帝。年號有保立（或写作保定）、建安和天祐。.
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會豐
會豐（Hội Phong、1092年十二月—1100年）是大越国越南李朝仁宗李乾德的第四个年号，共计9年。.
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戊辰
戊辰为干支之一，顺序为第5个。前一位是丁卯，后一位是己巳。論陰陽五行，天干之戊屬陽之土，地支之辰屬陽之土，是比例和好。.
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日本
日本國（），是位於東亞的島嶼國家，由日本列島、琉球群島和伊豆－小笠原群島等6,852個島嶼組成，面積約37.8万平方公里。國土全境被太平洋及其緣海環抱，西鄰朝鮮半島及俄罗斯，北面堪察加半島，西南為臺灣及中國東部。人口達1.26億，居於世界各國第11位，當中逾3,500萬以上的人口居住於東京都與周邊數縣構成的首都圈，為世界最大的都市圈。政體施行議會制君主立憲制，君主天皇為日本國家與國民的象徵，實際的政治權力則由國會（參眾兩院）、以及內閣總理大臣（首相）所領導的內閣掌理，最高法院為最高裁判所。 傳說日本於公元前660年2月11日，由天照大神之孫下凡所生之後代磐余彥尊所建，在公元4世紀出現首個統一政權，並於大化改新中確立了天皇的中央集权體制。至平安時代結束前，日本透過文字、宗教、藝術、政治制度等從漢文化引進的事物，開始衍生出今日為人所知的文化基礎。12世紀後的六百年間，日本由武家階級建立的幕府實際掌權。17世纪起江户幕府頒布锁国令，至1854年被迫開港才結束。此後，日本在西方列強進逼的時局下，首先天皇從幕府手中收回統治權，接著在19世紀中期的明治维新進行大規模政治與經濟改革，實現工業化及現代化；而自19世纪末起，日本首先兼併琉球，再拿下台灣、朝鮮、樺太等地為屬地。進入20世紀時，日本已成為當時世界的帝國主義強權之一，也是當時東方世界唯一的大國。日本後來成為第二次世界大戰的軸心國之一，對中國與南洋發動全面侵略，但最终於1945年戰敗投降。日本投降至1952年《旧金山和约》生效前，同盟国军事占领日本，並監督日本制定新憲法、建立今日所見的政治架構，日本轉型為以國會為中心的民主政體，天皇地位虛位化，並依照憲法第九條放棄維持武装以及宣戰權。而日本雖在法律上實施非武裝化，出於自我防衛上的需要，仍擁有功能等同於其他國家軍隊的自衛隊。 日本是世界第三大經濟體，亦為七大工業國組織成員，是世界先進國家之一，主要奠基於日本經濟在二戰後的巨幅增長。現時日本的科研能力、工業基礎和製造業技術均位居世界前茅，並是世界第四大出口國和進口國。2015年，日本的人均國內生產總值依國際匯率可兌換成為三萬二千，人均國民收入則在三萬七千美元左右，人類發展指數亦一直維持在極高水平。.
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應德
應德（1084年二月七日至1087年四月七日）是日本的年號之一。使用這個年號的天皇是白河天皇與堀河天皇。.
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