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宋詩選注

指数 宋詩選注

《宋诗选注》,作者钱锺书。人民文学出版社1958年初版。其后多次重印或重排,作者均有所校订。 本书选注了81位诗人的289首诗,七言绝句近200首,选注中分析了宋诗的主要变化和流派,以及诗歌反映的历史情况。钱锺书在序中描述了自己的取舍标准,大意是:押韵的文件不选、学问的展览和成语典故的把戏不选、仿照前人的假古董不选、把前人词意改头换面的不选、有佳句而全篇不大匀称的不选、当时传诵而现在看不出好处的不选。一个例子是文天祥的《正气歌》和《过零丁洋》皆不选。朱熹的《觀書有感》不選也是另一個爭議。本書還有其他遺珠之憾,如南宋民歌《吴歌》:“月子弯弯照九州,几家欢乐几家愁,几家夫妇同罗帐,几家飘零在他州。”亦未選入。钱锺书還引用史料來證明詩歌的真實性,錢在註釋梅堯臣的《田家語》和《汝墳貧女》中引了司馬光的《論義勇六札子》,證明梅堯臣詩符合史實。學者王兆鹏统计,钱注宋诗直接征引过的宋诗总集有11种、宋代诗文别集169种、类书8种、宋人笔记45种、宋人诗话著作20种,方志2种。 《宋詩選注》在出版不久即遭到批判,周汝昌就批判過此書。刘敏如批评“本书在注释方面,应详不详,应略不略,有的地方应注不注,有的地方流于繁琐。”當時在台灣的胡適看過這本《選注》說:“黃山谷的詩祇選四首,王荊公、蘇東坡的略多一些。我不太愛讀黃山谷的詩。錢鍾書沒有用經濟史觀來解釋,聽說共產黨要清算他了。”又說:“他是故意選些有關社會問題的詩,不過他的註確實寫得不錯。還是可以看的。”钱自己说过:“这部选本不很好;由于种种缘因,我以为可选的诗往往不能选进去,而我以为不必选的诗倒选进去了。”这话是回应胡适对选目不太满意而发的。日本漢學泰斗吉川幸次郎對《宋詩選注》非常重視,汉学家小川环树说是所有的诗歌选本中最好的一部。日本人青木正兒也認為“選注”使得“宋代文學史的一部分要改寫”。《宋诗选注》在文革结束后多次重印,没有和政治再发生纠葛。聂绀弩《题〈宋诗选注〉并赠作者钱锺书》有两句诗说得好:“真陌真阡真道路,不衫不履不头巾。” 《宋詩選注》是以《宋詩紀事》為線索檢得的。钱常在评注時不经意地展览了自己的学问,旁引博证。但也有學者表示“有些条目只注出处,不引内容,教人不能满足。”《宋詩選注》也有一些缺失,例如231页注解华岳〈田家〉“祝妻早办午炊烧”的“祝”为“请求”不妥,應改為“叮嘱、吩咐”。又如王安石的《夜直》(49页),周紫芝《竹坡诗话》认为是王安石弟王安国之作,王安国的孙女婿沈彦述看过手稿。另外,《宋詩選注》中可能還有擅改原文之嫌疑,甚至是改错了。.

目录

  1. 18 关系: 华岳司马光吉川幸次郎宋詩紀事宋诗人民文学出版社周紫芝周汝昌王安石聂绀弩过零丁洋胡適钱锺书杨绛梅尧臣正气歌朱熹文天祥

华岳

華岳(?-1221年),字子西,別號翠微,貴池(今屬安徽)人。 生年不詳,武學生出身,因讀書於貴池齊山翠微亭,自號翠微。登嘉定武科第一。明佘翹《華子西論》稱他“論事似晁錯,諳兵似孫武”。於詩文頗知名,曹廷棟《宋百家詩存》稱他為“詩人之傑”,其詩“脫口豪縱,多破膽險句,錘煉處又極冶衍遒麗”。開禧元年(1205年),上書請誅韓侂冑、蘇師旦,下建寧獄。後遭史彌遠迫害,下臨安獄。被杖死。著有《南征錄》、《北征錄》。.

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司马光

司馬光(),字君實,号迂叟。北宋文学家、史学家。生於宋真宗天禧三年十月十八日,卒于宋哲宗元祐元年九月一日,享壽66岁。陕州夏县涑水乡(今山西省夏縣)人,世称涑水先生,身後稱司馬溫公。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。.

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吉川幸次郎

吉川幸次郎(,),生於日本兵庫縣神戶市,著名漢學家。曾任京都大學中國文學教授,日本藝術院會員。.

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宋詩紀事

宋詩紀事,宋代詩歌集,清代厲鶚輯,凡100卷。 《宋詩紀事》錄宋詩作者3812家,是自宋朝以来有关宋诗典籍中载录两宋诗人最多的,每位作家均係以小傳。厉鹗曾在自序中自称其书“略具出处大概,缀以评论,本事咸著于编。其于有宋知人论世之学,不为无小补矣。”陸心源又著有《宋詩紀事小傳補正》、《宋詩紀事補遺》。 近人錢鍾書著有《〈宋詩紀事〉補正》,“是对厉鹗《宋诗纪事》的纠正和补充。纠正的内容有误收、误属、张冠李戴,以及文字错谬讹漏的情况;补充的内容有补人、补事和补诗三个方面。”,如卷四潘若冲之佚詩乃据《类说》卷二二引陶岳《荆湖近事》补《阳朔县诗》所補。錢著《宋詩選注》是以《宋詩紀事》為線索檢得的。錢以為陸著《宋诗纪事补遗》“错误百出”,《宋诗纪事补正·题辞》中曾批评《宋诗纪事补遗》:“采摭虽广,讹脱亦多,归安陆氏补遗,买菜求益,更不精审。”。.

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宋诗

宋诗从唐诗的基础上发展而来,具有自己的特色。它的成就虽不如唐诗,但对后世仍然有很大的影响。.

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人民文学出版社

人民文学出版社是中华人民共和国国有的一个注重于文学作品出版的出版社。现为中国出版集团下属出版社。ISBN代码為978-7-02。现任社长是管士光。 人民文学出版社至今为止出版了13000多种图书,包括3000多种翻译的文学作品。除当今文学作品外该出版社也从事出版经典著作,包括中外著名作家的文集和全集图书。 它还出版五种文学报刊: 《中华文学选刊》、《新文学史料》、《当代》、《帅作文》和《中华散文》。 近年与99读书人合作,开始出版日本漫画和轻小说。 2009年被新闻出版署评选为全国百佳图书出版单位(文艺类)。.

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周紫芝

周紫芝,字小隱,號竹坡居士。宣城(今属安徽)人, 南宋文學家、官員。.

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周汝昌

周汝昌(),本字禹言,号敏庵,后改字玉言,笔名:念述、苍禹、雪羲、顾研、玉工、石武、玉青、师言、茶客等。他是研究《红楼梦》的著名考证派新红学家,被称为自传派大将胡适的得意门生,有红学著作多种,其中以《红楼梦新证》影响最大。周汝昌是中华人民共和国研究《红楼梦》第一人,享誉海内外的考证派主力和集大成者。.

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王安石

王安石(),字介甫,号半山,临川盐阜岭(今江西省抚州市东乡县)人,生于宋真宗天禧五年,卒于宋哲宗元祐元年,由于被封为荆国公,后人常称他为“王荆公”。王安石是北宋著名的政治家、文学家、思想家,实官至司空、尚书左仆射、观文殿大学士、镇南军节度使。他去世后被追赠为太傅,谥曰文,享年66岁。 王安石文思敏捷,被后世称为唐宋八大家之一。除在文学的造诣,王安石对传统的经学也有研究,创立了在当时具有卓越影响力的学派——荆公新学,他的思想对宋明之季的经学学习产生了极大的影响,在当时也获得了很多关注。尽管王安石主要修习儒家学说,他秉持实务的主义,从周礼、荀子、韩非子和商鞅等其他经籍、论著中吸取经验,后世学界多因此结合王安石所主持的熙宁变法而认为王安石传承于法家。除此之外,王安石对道教、佛教也有了解,并留有多篇著述。欧阳修曾作诗“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”称赞王安石。 王安石现有《临川集》、《临川集拾遗》等文集存世,其内包含了他一生所作文章、诗词。王安石著名的《泊船瓜洲》“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”等诗句及《洪范传》等著述都被载录于其中。 王安石既在文学方面获得了全世界的认知,也在政治一途有所建树,对宋代中国产生了深远的影响。他在庆历二年考中进士,先后于江苏、浙江、安徽、河南等地为官,这二十年中他广泛地接触了社会生活,对社会上的各种问题有了比较深刻的认识。直至熙宁年间担任宰相后发动改革,史称“熙宁变法”或“王安石变法”,是中国历史上一次著名的变法改革。王安石的基本思想根植于不盲从一定的权威、不信奉一成不变的教条,进行改革时对现实有清醒的认识,以及正确的技术与计算。希望将“财政税收大规模的商业化”。熙宁变法引起了朝廷内部新派与保守派之间的激烈冲突,史称“新旧党争”,最终在各种原因的阻隔下王安石所实施的变法基本失败。此次变法在历史上多被评价为立意良善但王安石本人能力不足而失敗,宋史学家漆侠提出变法无论其成功或失败的地方都值得垂鉴后世。.

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聂绀弩

聂绀弩()原名聂国棪,号干如,笔名耳耶、绀弩、甘奴、聂畸、萧今度、迈斯、悍膂、澹台灭闇等等,室名三红金水之斋。谢翠琼,聂绀弩年谱,中国文学研究1988年01期;谢翠琼,聂绀弩年谱(续),中国文学研究1988年02期湖北京山人,中华民国及中华人民共和国作家,中国共产党党员。其杂文和旧体诗都很有名。關國煊:《聶紺弩小傳》。載《傳記文學》 68:6;.

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过零丁洋

《过零丁洋》是南宋詩人文天祥所作的一首七言律詩。南宋祥興元年(1278年)冬十二月,文天祥在抵抗元朝軍隊失敗後被俘,在廣東零丁洋(今澳門東岸「伶仃洋」)元朝軍艦上作了这首诗,用以表明忠於宋朝、不願投降的心志。 詩中“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”一句,乃千古绝唱。.

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胡適

胡適,原名嗣穈,行名洪骍,字希彊,后改名適,字適之,笔名天风、藏晖、铁儿等。安徽绩溪上庄村人(生于上海浦东川沙),因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一,曾担任国立北京大学校长、中央研究院院長、中华民国驻美大使、私立南开大学校董会董事等職。胡适興趣廣泛,著述豐富,在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、紅學等诸多领域都有深入的研究。主張少談主義,主張先疑後信,主張科學佐證,盡信書不如無書。.

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钱锺书

#重定向 錢鍾書.

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杨绛

杨绛(),本名杨季康,小名阿季。祖籍江蘇無錫,1911年於北京出生,2016年於北京病逝。.

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梅尧臣

梅尧臣(),字圣俞,宣城(今安徽宣城)人,世称宛陵先生。北宋著名现实主义诗人。.

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正气歌

《正气歌》是南宋末代右宰相文天祥所作的詞,创作于元大都的监狱中。景炎三年(1279年)陰曆十月一日,文天祥絕食八日未死,被押送抵達大都,安置在館驛。十月初五日被關進兵馬司牢房,與宋右丞相賴旦臣同囚。文天祥在大都監獄中度過了三年,與賴旦臣常被忽必烈傳召上殿,就中華道統存續問題與忽必烈、喇嘛國師八思巴開始四人精彩激烈文化辯論近三年;終讓二人開始佩服中華道統文化之博大精深,遂改採行漢化政策。文天祥強忍痛苦,寫出了不少詩篇。其中《正氣歌》這首不朽名作是在獄中寫出的。開卷點出獄中有「水、土、日、火、米、人、穢」七氣,而文天祥說要“以一正氣而敵七氣”,歌中吟道:“哲人日已遠,典型在夙昔。風簷展書讀,古道照顏色”,乃千古絕唱。 《正气歌》一口气列举历史上十二位义士的事迹。钱锺书指出,这种写法实本于石介《击蛇笏铭》。.

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朱熹

朱熹(),字元晦,一字仲晦,齋號晦庵、考亭,晚称晦翁,又称紫陽先生、紫陽夫子、沧州病叟、云谷老人,行五十二,小名沋郎,小字季延,諡文,又稱朱文公。南宋江南东路徽州婺源(今江西上饒市婺源縣)人,生於福建路尤溪縣(今福建三明市尤溪縣)。南宋理学家,程朱理学集大成者,學者尊称朱子。 朱熹家境窮困,但自幼聰穎,紹興十八年(1148年)中進士,年僅十九歲,歷高宗、孝宗、光宗、甯宗四朝。於建陽雲穀結草堂名「晦庵」,在此講學,宋理宗賜名「考亭書院」,故世稱「考亭學派」,又因朱熹別號「紫陽」,故世稱「紫陽學派」。朱熹是程顥、程頤的三傳弟子李侗的學生,承北宋周敦頤與二程學說,創立宋代研究哲理的學風,稱為理學。其著作甚多,輯定《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》為四書作為教本,也成為後代科舉應試的科目,在中國,有專家認為他確立了完整的客觀唯心主義體系。.

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文天祥

文天祥(),南宋末期官員、抗元英雄。南宋末期吉州廬陵富川(今江西吉安縣)人,漢族江右民系,初名雲孫,字天祥。選中貢士後,換以天祥為名,改字履善。寶祐四年(1256年)在殿試中被宋理宗拔為第一後(狀元),後再改字宋瑞,後因住過文山,而號文山。在宋朝最後被封為信國公。 宋亡後,被俘到大都(今北京),忽必烈對他提出做官或处死的條件,希望文天祥考慮,文天祥卻提出希望隐居深山的条件。最終,文天祥选择处死,與陸秀夫和張世傑當時被並稱為「宋末三傑」。 明景泰七年,追諡忠烈(一稱文正)。.

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