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威利 (北歐神祇)

指数 威利 (北歐神祇)

威利(Vili),包爾(Borr)和女巨人貝斯特拉(Bestla)的孩子。他的兄弟是奧丁(Odin)和菲(Ve),是創造世界和創造人類的神。當三兄弟利用樹枝創造了人類後,威利給他們理性與動作,因此威利代表的意思是「精神」。同樣的造人神話中,另一說法是奧丁和海尼爾(Honir)和洛德(Lodour),所以推測威利的另一個名字就是海尼爾。 在紀錄中,奧丁和威利和菲被形容為是三位一體的存在,這也許是因為當時的紀錄者都是基督徒的關係;當時的基督傳教士會利用當地已有的神話傳說,並加以轉化比擬以符合基督教意。另外,在一些詩歌中,提到奧丁曾經離開阿斯嘉特(Asgard)出遊,而這段時間威利和菲(Vili)就取代奧丁的位置,而且共有弗麗嘉(Frigg)。直到奧丁回來之後篡位者才偷偷跑走。奧丁離開的這七個月,北方的霜巨人趁機用寒冰冰封大地,這也是北歐人解釋冬天由來的故事;每年的五月一日的祭典就是為了歡迎奧丁歸來。 V.

目录

  1. 9 关系: 基督徒奥丁三位一體包爾菲 (北歐神)貝斯特拉阿斯嘉特洛德 (北欧神话)海尼爾

基督徒

基督徒(Christian)是對基督宗教信徒(教徒)的稱呼,泛指相信耶穌是基督和神的儿子及跟從其教導的人,現泛指基督宗教教會的成員,包括天主教信徒、正教會信徒、新教信徒、獨立教會信徒在內的基督教各宗派人士,部分信奉基督教但不加入任何基督教教派的信徒,亦可被稱或自稱為基督徒。因歷史發展的緣故,漢語語境所稱的「基督徒」有時指新教信徒。此名稱出自《新約聖經》,當時其著作所用的通用希臘語將基督徒稱為「」(),意思是“基督的人”。 「基督徒」一詞多次出現在《新約聖經》的書信部分,例如在與:從安提阿的教會聚集起首,他們被稱為基督徒;及後,希律·亞基帕曾對保羅表示,「保羅少許的說話,便叫亞基帕作基督徒嗎!」。《彼得前書》裡,彼得把「基督徒」與「受苦」連在一起,也指出「基督徒受苦,不是羞恥,而是榮耀上帝的事」。在保羅傳教時代,基督徒較常以「聖徒」自稱。聖經提到耶穌給基督徒的大使命,「所以你們要去、使萬民作我的門徒、奉父、子、聖靈的名、給他們施洗.〔或作給他們施洗歸於父子聖靈的名〕凡我所吩咐你們的、都教訓他們遵守。我就常與你們同在、直到世界的末了。」。.

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奥丁

奥丁(古诺斯语:Óðinn,Wotan,古英语/盎格魯-撒克遜語:Wōden,阿勒曼尼语:Wuoden,伦巴底语:Gotan或Odan,法羅語:Ouvin,古高地德語:Wuotan(意為「狂暴者」),亦译作歐丁、沃坦)。 奧丁是阿萨神族(Aesir)的主神,传说为五十岁左右,身材高大,失去一目,頭戴寬邊帽,冰冷又严肃的人物。 星期三被认为是奥丁的日子,Wednesday一詞正是由Wotan得名。在南方如日耳曼地区祂的名字念成Wotan。风(Wind)、木(Wood)都和祂的名字有关。.

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三位一體

三位一體(Trinitas),又譯為三一真神、天主圣三、三一神、聖三一、三一神論,基督教神學術語,是基督宗教神YHWH(新教常汉译为上帝或耶和華,天主教常汉译为天主雅威)的神學理論,建立於第一次尼西亞公會議的《尼西亞信經》,是基督教三大宗派的基本信條。 三一論主張:聖父、聖子、聖靈(天主教會譯為聖神,東正教會和新教則譯為聖靈)三個不同的位格為同一本體、同一本質、同一屬性,是一位上帝,他們以homoousios 來表達他們之間的關連。 通俗地說,神是獨一的,只有一位神;聖父完全是神,聖子完全是神,聖靈完全是神;聖父不是聖子,聖子不是聖靈,聖靈不是聖父。亞他拿修信經對三一論得到了比較公認的解釋。 《新約聖經》沒有明確使用「三位一體」一詞,三位一體的理論基礎建基於一些聖經經文。其中包括在經文用「名」是單數,三位一體的支持者指聖父、聖子、聖靈乃共用上帝的名。一些經文被視為隱含三位一體的思想,而教父和護教士加以立論及宣講。 歷史上不斷有一些基督教派及個別人士否定此教義。基督宗教的主流教會接納三位一體為傳統教義之一;反對方則支持“一位格論”、“形態論”、“三位三體”等,否定三一論。 傳統天主教會把聖神降臨節第一主日定為三一主日,紀念天主聖父、聖子、聖神是三位一體。.

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包爾

包爾,Borr 或 Burr,英語化的寫法也寫做 Bor 或 Bur。 他出現在史洛里的《新艾達》裡,在北歐神話中,他是布利(Buri)之子,意即生產。他的妻子是巨人之女貝斯特拉(Bestla),他們生下了三個兒子,就是奧丁(Odin)、威利(Vili)、菲(Ve)。 除了這點以外,關於包爾的故事在北歐神話中,就完全沒有再提到了。 B.

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菲 (北歐神)

#重定向 菲 (北歐神話).

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貝斯特拉

貝斯特拉(英文:Bestla),她是博爾頌(Bolthorn)的女兒,包爾(Borr)的妻子,也是奧丁(Odin)、威利(Vili)、菲(Ve)的母親。另外,她的兄弟是密米爾(Mimir)。另外有一說法是他們是由最初的巨人尤彌爾(Ymir)身上誕生出來的。 B.

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阿斯嘉特

#重定向 阿斯加德.

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洛德 (北欧神话)

洛德(Lóðurr、Lodour),在北歐神話中,他的名字的含意是「誘惑者」。 他是創造人類的神明之一,通常是和奧丁(Odin)及海尼爾(Honir)為一組一起出現。相對於另一組也是負責造人的神明—奧丁(Odin)、威利(Vili)、菲(Ve),一般認為也許是同一組神明的不同別名。 L.

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海尼爾

海尼爾,(Honir、Hœnir)。他是奧丁(Odin)的兄弟,雖然外貌高大威儀,但個性魯鈍。在和華納神族(Vanir)的停戰協議中,他和密米爾一起被當作和平的人質送到華納海姆(Vanaheim)去。 在北歐神話中,關於他的故事很少,大多在故事中充當配角。在《詩體埃達》的〈女巫的預言〉(Völuspá、Prophecy of the Seeress)中指出造人的是奧丁、洛德、海尼爾;但在《新埃達》中則被改成是奧丁、威利、菲。所以有人推測,威利和海尼爾應該是同一個人。另外,在諸神的黃昏之後,在華納海姆當人質的海尼爾成為倖存的神並回到阿斯嘉特。 H.

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