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古蜀
古蜀，也被称为古蜀国或蜀国，字面意思是葵蚕国，是在四川盆地长期存在的古国，曾有多个朝代，不同时期发展出的文化包括宝墩文化、三星堆文化、金沙文化、十二桥文化，后于前316年被秦国所灭，根据越南史书记载，其王子后于古代岭南地区创立瓯雒国，但最终被南越国灭亡。.
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塗佛之宴
《塗佛之宴》是京極夏彥的長篇推理小說和妖怪小說。由以下兩部構成：.
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塗佛之宴 備宴
《塗佛之宴 備宴（ぬりぼとけの の）》是京極夏彥的长篇推理小說和妖怪小說，百鬼夜行系列（京極堂系列）的第六部作品。《塗佛之宴》由本作《備宴》及續篇《撤宴》兩部組成。.
太平道
太平道可能指：.
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妖怪
妖怪，指草木或者动物等改变成為的精怪，也指怪异、反常的事物与现象。.
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小說家
小說作家，通常又略作小說家，指写作小说的人。.
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上海人民出版社
上海人民出版社成立于1951年，总部位于上海福建中路193号19-21楼，是一家出版各学科各专业图书的综合性出版机构，是中国著名的出版社之一，现为上海世纪出版集团成员单位。.
徐福
徐福，即徐巿，字君房，秦朝時齊地人，為一方士，曾擔任秦始皇的御醫。.
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地產代理
地產代理又稱地產經紀，中國大陸稱為房地產中介，臺灣稱為「房屋仲介」，簡稱房仲。屬三級產業中的服務業，它的收入是經紀佣金，它自己沒有地產物業（香港稱為「樓盤」，臺灣稱為「不動產」）作為貨物，地產代理是物業市場上的中間人。買賣盤（買賣房屋）的兩方，分別是物業買家和物業賣家；又或者租盤（租屋），租客（臺灣稱為「房客 」）和業主（臺灣和中國稱為「房東 」）。.
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八仙
八仙是中國道教及中國神話中的八位神仙，分別代表男女老幼、貧賤富貴八種不同的人群，由於八仙均為凡人得道，所以個性與百姓較為接近，晚近為道教中相當重要的神仙代表，台灣許多地方都有八仙宮，迎神賽會也都少不了八仙。他們手持的法器或寶物，也稱為「八寶」。.
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獨步文化
步文化（APEX PRESS），是台灣城邦媒體控股集團旗下的出版事業部，出版方向以代理日本推理小說為主。.
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簡體中文
#重定向 简体中文.
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繁体字
本文介绍的是与简化字对应的汉字字汇。 繁体字（unsimplified Hanzi《计算机科学技术名词》（第二版），unsimplified Chinese characters），与简化字相对，指已有简化字代替的通常笔画较多的汉字。计算机科学技术百科全书 清华大学出版社 277页在实际生活中谈到的繁体字，实际上是指繁体字和传承字的集合。 ，或作傳統中文，與簡體中文（Simplified Chinese）相對，是使用繁體字作为書寫的最基本單元的文字系统。.
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燭龍
《山海經》之「燭陰」 燭龍，據《山海經·大荒北經》所载：「西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明，不食不寢不息，風雨是謁。是燭九陰，是燭龍。」而在〈海外北經〉中也有類似說法：「鍾山之神，名曰燭陰，視為晝，瞑為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風。身長千里……其為物，人面蛇身赤色，居鐘山下。」兩段文章雖不同段，但同樣以開眼為晝、閉眼為夜的記載十分類似，所以郭璞在注中便認為燭龍與燭陰乃是同一物。 《淮南子·地形訓》中也有言：「燭龍在雁門北，蔽于委羽之山，不見日，其神人面龍身而無足。」可見燭龍與山海經中的一般獸類不同，雖然編排在海外、大荒中，卻是份屬神格。.
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目黑區
黑区（）是東京都下轄的特別區其中之一。.
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白澤
白澤 是上古時期傳說中的神獸。能說人語，通達天下萬物之情理。能夠通曉天下鬼神萬物狀貌，可使人逢凶化吉的吉祥之獸。 黃帝巡狩時，在東海海濱遇到這種神獸，向它請教鬼神之事。白澤告訴了黃帝11520種鬼神的事情。 常與麒麟或鳳凰等，視同為德行高的統治者治世的象徵。 白澤完整的故事見於宋代《雲笈七籤》卷100引《軒轅本紀》 傳說黃帝平定天下後，有一天，黃帝正在巡視中國各地。當時來到東海邊時遇到白澤，白澤當時向黃帝說了11520種的天下妖怪和鬼神的一切。黃帝命令家臣將「白澤」所描述的妖怪鬼神一個一個地畫成圖畫， 昭示國人。 到了中古時期，對白澤的尊崇更是隆重。祂知道天下所有鬼怪的名字、形貌和驅除的方術，所以從很早開始，就被當做驅鬼的神和祥瑞來供奉。當時《白澤圖》（又稱《白澤精怪圖》）一書非常流行，到了幾乎家手一冊的程度。書中記有各種神怪的名字、相貌和驅除的方法，並配有神怪的圖畫，人們一旦遇到怪物，就會按圖索驥加以查找。 在禪宗語錄中，也常見有“家無白澤圖，妖怪自消除。”“不懸肘後符，何貼白澤圖。”“家無白澤圖，有如此妖怪”一類的語錄。 相關文獻 《軒轅本紀》︰「帝巡狩，東至海，登桓山，於海濱得白澤神獸，能言，達於萬物之情，因何天下神鬼之事，自古精氣為物、游魂為變者凡萬物一千五百二十種，白澤能言之，帝令以圖寫之，以示天下。」 《抱朴子‧極言》︰「黃帝……窮神奸則記白澤之辭。」 《瑞應圖》︰「黃帝巡於東海，白澤出，達知萬之情，以戒於民，為除災害。」 《通典》記帝王之旗就繪有白澤的形貌，被稱為白澤旗。 《五行志》記載中宗韋皇后的妹妹用虎豹枕以避邪，白澤枕以避魅。 唐開元有白澤旗，是天子出行儀所用；明有白澤補，為貴戚之服飾 《西游记》中，白澤是妖怪九灵元圣的孙子之一。 《雲笈七簽》卷一百引《軒轅本紀》：「帝巡狩，東至海，登桓山，於海濱得白澤神獸，能言，達於萬物之情，因何天下神鬼之事，自古精氣為物、游魂為變者凡萬物一千五百二十種，白澤能言之，帝令以圖寫之，以示天下。」葛洪《抱朴子‧極言》：「黃帝……窮神奸則記白澤之辭。」《瑞應圖》：「黃帝巡於東海，白澤出，達知萬之情，以戒於民，為除災害。」 Category:中國傳說生物 Category:灵兽 Category:西游记人物.
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百鬼夜行系列
夜行系列」（「百鬼夜行シリーズ」），也被稱為「京極堂系列」（「京極堂シリーズ」），是日本作家京極夏彦撰寫的系列小說。日文版由講談社發行；繁體中文版由獨步文化代理；简体中文版由世纪文景代理發行，上海人民出版社出版。.
靜岡縣
岡縣（）是日本的一個縣份，位於本州中部太平洋沿岸的東海地方，縣廳位於靜岡市，縣內有濱松市、靜岡市兩個政令指定都市。靜岡縣是日本人口第十多的縣，人口大多居住在東海道新幹線沿線的帶狀地區。靜岡縣的轄區範圍包括歷史上令制國中的駿河國、遠江國全境和伊豆國的大部分地區（不含伊豆群島地區）。現在靜岡縣也可以大致以富士川、大井川為界分為三個地區。不同的地形環境和歷史背景使得靜岡縣三大地區在文化、經濟上有較大不同，縣內一體性較低。但另一方面多樣的地理、文化特徵和地處東西日本分界線的位置使得靜岡縣有「日本的縮圖」之稱。溫暖多日照的氣候和靠近大消費市場的地理位置使得靜岡縣農業發達，茶葉、柑橘等農產品的產量位居日本前列。同時靜岡縣在日本工業中也有重要位置，是本田技研工業、鈴木、山葉等日本代表性大企業的誕生地。日本東西交通的大動脈，東京和大阪之間的東海道有相當部分途徑靜岡縣，使得靜岡縣是日本的交通要地。.
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蠶叢
蠶叢（生卒年不詳），又稱蠶叢氏，蜀國首位稱王的人，他是位養蠶專家，據說他的眼睛跟螃蟹一樣是向前突起，頭髮在腦後梳成「椎髻」，衣服樣式的左邊是斜著分了叉的，最早他居住岷山石室中。後來蠶叢為了養蠶事業。率領部族從岷山到成都居住。 在夏桀十四年，夏桀派大將軍扁攻打蠶叢和有緡氏，於是蠶叢跟有緡氏說用美女來讓夏桀沒有打戰的心情，果然夏桀被美女迷惑後，宣佈要回到朝廷。 西周時期，蠶叢被其他部落打敗後，蠶叢的子孫後代，都各別逃到姚和雟（兩地於今四川西昌一帶），最後由新勢力魚鳧來結束這次戰爭。.
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魚鳧
魚鳧（生卒年不詳）是中国传说中古蜀國（現四川一帶）的第三任君主。鱼凫王墓遗址位于現今温江区寿安镇水星村，又名大墓山。魚鳧時期統治的蜀國是其輝煌時期。 Category:古蜀君主.
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警視廳
警視廳（；英語譯名：Metropolitan Police Department，簡寫MPD）是日本東京都的警察機關，由東京都政府下設的東京都公安委員會管轄。至2015年度，警視廳設有102個警察署，警官總數43,422人。.
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警部補
警部補为日本警察階级之一，位居警部之下、巡查部長之上，相當於自衛隊一尉（上尉）至二曹（中士）間的階級。 警部補通常為警察署的系长、警察本部的系主任、系长、交番的所长等职位，负责担任警察实务与现场监督的工作。 一般「通常采用试验」合格而成为都道府县警察之后，等级由巡査开始慢慢升迁；而通过「」合格而由警察厅录用的國家公務員（CAREER），等级由警部补开始升迁。.
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讲谈社
讲谈社（講談社）是位于东京都文京区音羽的日本出版社，與King Records、光文社、星海社、日刊現代同為音羽集團成員。.
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黏菌
黏菌是一種原生生物，分類學上的名稱為「Myxomycota」，意思是「真菌動物」，這樣的名稱表現了其外觀與生活型態。它們保有變形蟲的身體構造，但是也與真菌類同樣擁有能夠釋放孢子的子實體，而這些特徵也使他們看起來和黴菌相似。現在的系統分類學將其歸位在植物與真菌之間，與其他原生生物在親源關係上有段距離，兩者之間由部分植物相隔。 黏菌分佈於世界各地，具有許多不同的分類群。其中較為著名兩大類是原生質體黏菌與細胞性黏菌。其中原生質體黏菌在分類上稱為黏菌亞綱（Myxogastria），也稱為「真黏菌」或「非細胞黏菌」。而細胞性黏菌則屬於網柱黏菌亞綱（Dictyostelia）。兩者的主要差異在於生命週期與生理結構。.
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肉灵芝
肉靈芝，俗稱太歲。是一种詳細組成未明，可能含有細菌、粘菌等生物的物體，它的存在、作用和影响在生物学界始终有争议，一般發現者皆形容像是肉塊。目前中國民间传说认为，這種「太歲」就是古代傳說中從地下挖出來的太歲神。太岁在许多中国小说中都有星星点点的记载。在中國古代，秦始皇曾三次派人尋找這常人所稱的長生不老藥。肉靈芝挖掘出來的肉塊，可能是一種「特大型罕見黏菌複合體」，懷疑就是《本草綱目》中的「視肉」、「肉芝」，是一種蕈類，含有特殊胺基酸。.
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长生不老
長生不老，指壽命長而不會衰老。相近的辭彙還有長生不死（在安全無外力狀況下擁有無限的壽命，但依舊會老化）、不老不死（在安全無外力狀況下不會衰老與死亡）、不朽（Immortality）與永生（在安全無外力狀況下永遠生存而不會死亡）。水螅、燈塔水母是目前已知不會衰老的生物。.
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长江文明
长江文明是长江流域各区域文明的总称，是汉文化的一部分，与黄河文明并列为汉文化的两大源泉。长江文明区域之广、文化遗址数量之多、密度之大，都堪称世界之最，包括有江蘇和上海大部分的湖熟文化，浙江中部的河姆渡文化。 长江文明，特别是长江文明中的“稻作文明”，给东亚及世界很大的影響。.
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零式艦上戰鬥機
零式艦上戰鬥機（零式艦上戦闘機，簡稱「零戰」（"零戦" - れいせん、"ゼロ戦" - ぜろせん等），編號「A6M」。在部分中文書籍中稱為零式艦載戰鬥機、零式戰鬥機、零式戰機也有某些中國大陸的書籍稱之為「零式飛機」，但是稱為「零式飛機」是存在歧義的，因為還有零式水上偵察機（簡稱「零偵」）、零式運輸機、零式水上觀測機（簡稱「零觀」），它們均被冠以「零式」之名。）是大日本帝國海軍的單座型艦載戰鬥機。作為九六式艦上戰鬥機的後繼機，在第二次世界大戰期間是大日本帝国海軍從1940年到1945年的主力艦載戰鬥機，從中日戰爭戰場初露頭角，直到第二次世界大戰結束，整個太平洋戰區都可以見其蹤影，堪稱日本海軍二戰時間最知名的戰鬥機。有關零戰在當年的知名度，嚴格來說應當是「在日本海外最出名」，當時日本國內因為戰意宣揚電影《加藤隼戰鬥隊》的上映，反倒是陸軍的「一式戰‧隼」較為日本百姓所熟知。日本官方直至戰爭末期的昭和19年（1944年）11月才對國內公佈「零式艦上戰鬥機」之名。因此當時百姓除非有從軍的親屬，否則即使看過實機或圖片往往也不知道正確稱呼。零戰最強傳說是日本戰後復興階段在重建國民自信風潮之下娛樂業塑造的產物，被出版業與傳媒反覆引用盟軍當年受震撼的紀錄並加油添醋而成，才廣為人知並流傳至今。零戰神話在太平洋戰爭初期確實存在過，但随着盟军缴获了实物试飞并找到了弱点（转弯性能极佳但是俯冲性很差）再加上日本有经验飞行员的损耗到中期就已经不复存在。其名得自于服役时正是皇纪纪元2600年、以該年的末两位而得名。盟軍暱稱代號為Zeke。 零戰是日本產量最大的戰鬥機，由三菱重工業設計，主要研發人為該公司的設計主任堀越二郎，並由三菱重工業與中島飛機兩家業者共同生產，總計生產10,449架（一說10,938架），總數中約有2/3為中島飛機生產。雖長期流傳著兩業者的製造技術有所差距：中島製的零戰品質較劣，不如三菱本廠製品，而有「品質的三菱、濫造的中島」之說。但這只是早期中島自三菱承接技術轉移時尚未熟悉製程，造成短期間製品不良，以及親海軍的三菱側長期敵視親陸軍的中島之內部風氣下，親海軍的人員或出版社在戰後訪談中刻意擷取對中島廠不利的證言，操弄形象所造成的以訛傳訛。事實上無論當時日本軍部的判定或戰後美軍的考察，中島的量產技術與體制都是日本第一，並無技術不如三菱之事。而當年現場地勤與駕駛的證言亦顯示自零戰五二型起，中島製零戰與三菱製零戰無論性能或品質上幾乎都沒有差異，只有塗裝與細節上不同。後期中島軍機與引擎製造品質與妥善率嚴重低下的現象，肇因於日本因戰況惡化、資源枯竭，而軍部又強行將未成熟的試作機投產之結果，各廠商製品皆有同樣狀況，三菱亦然。此乃環境因素影響下的群體現象，不能單純歸咎為單一廠商的問題。.
陰摩羅鬼之瑕
《陰摩羅鬼之瑕（おんもらきの）》是京極夏彥的长篇推理小說和妖怪小說，百鬼夜行系列（京極堂系列）的第八部作品。.
陸軍中野學校
軍中野學校（日語：りくぐんなかのがっこう）設校時期1938年-1945年，以情報工作與防諜、宣傳、謀略等秘密作戰相關事務為訓練教育目標的舊大日本帝國陸軍學校，現已廢止。校址在東京中野車站前，日軍大陸情報特工挺進聯隊，簡稱：大陸挺進隊、中野聯隊，部隊代號是東部第33部隊。.
柏灌
柏灌，又作柏濩或伯雍，是中国传说中蜀國（現四川一帶）的第二代统领氏族。他的事迹史书上少有记载，一半认为柏灌氏统治了古蜀国550年左右（一直持续到公元前11世纪中旬，因为有史书记载魚鳧参加了牧野之战）。一半认为柏灌的部族活动中三星堆遗址、四川彭州市一带。据说温江区寿安镇长青村有一座方圆４亩、高３米的圆形土丘，被当地人称作“八卦山”或“八卦墓”，《温江县志》记载当地传说那是柏灌之墓，“八卦”是“柏灌”的讹写。柏灌氏以鸟为图腾，有说柏灌是“伯鹤”的讹写。.
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推理小說
推理小說是一種以推理方式解開故事謎題的小说，它們通常以偵探事件為主題（偵探小說），通常講述主角以敏銳的觀察和理性的分析解決事件。亦有部份以其他事件為主要劇情走向，如找尋失物或解開奇異事件的謎底等。犯罪小說、神秘小說與推理小說有密切的關係。.
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武術
武術，亦称搏擊術、格鬥術、格鬥技，是指以肢體或冷兵器、武器互相競技的技術。前者之內容為鍛鍊身體各部位以攻擊對手，種類分為踢打拿摔四大類；後者則以刀、槍、棍、劍、鞭、鏢、鎚、矛、鈀、弓等冷兵器為主。武術雖是互相格斗的技術，但學習武術除了作格鬥用外，學習的原因也可能是為了防衛、競技。現代武器（火炮、電子形式）廣泛運用後，冷兵器逐漸被淘汰，間接導致以冷兵器與肉體為武器的攻擊技術在戰場上式微。 武術一詞一般會直接聯想到東亞，不過世界許多地方都有其特別的武術。歐洲最早是在1550年開始使用倾向于武術现代意义的英文“martial arts”。1639年英國一本击剑的書也提到此一詞語，特別用來強調击剑的「科學和藝術」。.
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气功
气功（炁功）是透過以呼吸的调整、身体活动的调整和意识的调整（调息，调形，调心）為锻炼方法，務求達到强身健体、健康身心、抗病延年、开发潜能等目的。 氣功的種類繁多，主要可分為動功和靜功。動功是指以身體的活動為主的氣功，如导引派以动功为主，特点是强调与意气相结合的肢体操作。而靜功是指身體不動，只靠意識、呼吸的自我控制來進行的氣功。大多气功方法是动静相间的。宗教中，道教的道士常會練習导引、内丹术氣功。氣功常配合武術或靜坐一起練習。 漢傳佛教儘管吸收了道教的元素，然而禪定、靜坐等顯密修行理念，其出發點和最終要達到的目的，究其根本仍然與許多宣揚狂信的氣功殊途殊歸。 氣功時常被一些懷疑論者、科學家認為是偽科學。.
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河童
河童（，平假名：；意思是居住在河川如孩子般的動物）是日本神話中的傳說生物，有鳥的喙、青蛙的四肢、猴子的身體及烏龜的殼，如同多種動物的綜合體。傳說其弱點為頭頂的碟，只要誘騙河童彎身，讓他頭頂碟子裡裝的水流盡，他就會精力盡失。據說目前日本存有河童的木乃伊。很多日本人相信有河童，雖然幾乎鮮少人看過。而河童喜愛的食物是小黃瓜、茄子、南瓜、油麻的莖，尻子玉（位於肛門附近的虛構器官）也是他的最愛，河童討厭的東西是金屬（鐵）、玉米、大角豆、麻的灰燼、鹿角、牽牛花、葫蘆，興趣是跟小朋友玩相撲。.
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洗腦
洗脑或思想控制（brainwashing 或 mind control），透過系統性方法，有意圖地向別人灌輸思想，來符合操縱者的意願，一連串的手法與過程，稱為洗脑。英文「brainwash」意指洗脑，由中文洗脑一詞翻譯而來；沿於上世紀1950年代的朝鲜战争，美國士兵被中国人民志愿军俘虜之後，接受中国共产党的思想改造，獲救之後回到美國，支持中国共產黨政府，於是美國記者Edward Hunter就用「brainwash」一詞來描述此事。 洗脑經常被應用到政治、宗教、商业活動上。洗腦與宣傳大體方法相同，均是讚揚、推廣某事，不同之處在於，洗腦具有強制持續性、與外隔絕性、批判性等特點。 常見如政治洗脑：當權者或獨裁者強制向人民灌輸單一的思想，推崇某政治人物或某執政集團，及指出某些思想是錯誤的，加以批判。在重覆和密集灌輸下，群眾往住不自覺相信了某事或信任某個政治組織；宗教組織透過刊物、活動推廣，造成觀眾思想容易受到影響；商業公司等電視媒體傳達，不斷重複播放推廣其商品或意念，以「謊言多說幾次，就會成為真理」方式，此等宣傳方法都被認為是洗脑，儘管推廣者本身可能沒有非法惡意情事。不過通常惡質的思想，都加予洗腦的貶稱。思想改造能導致群眾有跟從團體、不可質疑、思想推廣、護航言論的一致行為逐步出現。.
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清水市
清水市（）是位于日本靜岡縣中部（舊駿河國）的已不存在的城市。其轄區基本相當于現在的靜岡市清水區（不含舊蒲原町、由比町）。 2003年4月1日，該市與原靜岡市合併為重新設置的靜岡市。 清水市也是該市出身的漫畫家櫻桃子的原作漫畫「櫻桃小丸子」的故事舞台。J聯賽勁旅清水心跳的總部亦位於本市，當時被譽為日本的足球王國，在J聯賽草創時期，該市有「日本的巴西」之稱。 Category:清水區 (日本).
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文庫本
文庫本（）是日本一種圖書出版形式，這是一種預計有大量讀者購買的小型平裝叢書。文庫本多以A6紙張出版，價格也低於市面上同樣大小的書籍。雖然出版的版本大小有所不同，但是文庫本與英美等國流行的平裝書等普及版圖書在本質上是一樣。 1927年創刊的岩波文庫以普及古代經典為目的而發行，戰後許多出版社也推出類似的叢書。文庫本最早是以編纂發行已出版書籍為主，但後來也激發了專門的文庫本寫作。.
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日语
日本語（），簡稱日語，其文字称为日文，是一種主要為日本列島上大和族所使用的語言，日語也是大國語言之一。雖然日本并沒有在法律上明確規定其官方語言，但是各种法令都规定要使用日语，在学校教育中作为国语教授的也是日语。日語是日本的公用語言是不爭的事實。但僅為事實上的官方語言，類似於美國的英語的事實上的國語地位。 雖然并沒有精確的日語使用人口的統計，不過計算日本國內的人口以及居住在日本國外的日本人和日僑，日語使用者應超過一億三千萬人。幾乎所有在日本出生長大的日本國民都以日語為母語。此外，對於失聰者，有對應日語文法及音韻系統的日本手語存在。 2017年3月的互联网使用语言排名中，日语仅次于英语、汉语、西班牙语、阿拉伯语、葡萄牙语、印尼語（馬來語），排名第七。 在日语语法学界，如果无特别说明，「日語」（日本語）这个詞彙，一般是指以江戶山手地區（今東京中心一帶）的中流階層方言為基礎的日语現代標準語，有時也稱作「共通語」（共通語）。.
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亦称为 涂佛之宴 宴之始末。