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23 关系: 十字軍東征，奧登斯，修道院，哥本哈根，克里斯托弗一世，犁，石勒蘇益格，約翰一世 (勃蘭登堡)，绝罚，爱沙尼亚，瓦爾德馬二世，隆德主教座堂，道明會，菲英島，西兰岛，蘭訥斯，里伯，艾貝爾，英諾森四世，汉萨同盟，法爾斯特島，日德兰半岛，教廷大使。
十字軍東征
十字軍東征（Cruciata；伊斯兰世界稱為法蘭克人入侵；1096年－1291年）。這是一系列在罗马天主教教皇的准許下的戰役，由西欧的封建領主和骑士对他們認為是異教徒的国家（地中海东岸）发动了持续近200年的宗教战争。十字軍東征最初參與成員，例如：騎士、商人、農民，多數是自願的，受拜占庭帝國之邀，參與奪回聖地戰爭。這些十字軍也非拜占庭帝國主力部隊。东正教徒也参加了其中几次十字军。 参加这场战争的士兵配有十字标志，因此称为十字军。十字军主要是罗马天主教势力对穆斯林統治的西亞地区作佔領并建了一些基督教国家，因而也被形象的比喻为“十字架反对弓月”；但也涉及对“基督教异端”、其他异教徒和对其他天主教会及封建领主的“敌对势力”的征服，如第四次十字軍東征将矛头指向了東正教的拜占庭帝國。 天主教徒相信，十字军的最初目的是收复被穆斯林统治的圣地耶路撒冷。当塞尔柱土耳其的穆斯林與基督教的拜占庭帝国在安纳托利亚对戰並取得军事胜利後，十字军的战役为响应拜占廷的求助而被点燃了。旷日持久的战役断断续续在黎凡特地区展开，战争中敌友双方界线不完全是按宗教划定，例如第五次东征时基督徒们与罗姆苏丹国结盟。十字军雖然以捍衛宗教、解放聖地為口號，但實際上是以政治、社會與經濟等目的為主，伴随着一定程度上的劫掠，参加东征的各个集团都有自己的目的，甚至在1204年的第四次十字軍東征劫掠了天主教兄弟東正教拜占庭首都君士坦丁堡。所以，美国学者朱迪斯·M·本内特在他的著作《欧洲中世纪史》裏写道，「十字军远征聚合了当时的三大时代热潮：宗教、战争和贪慾」。 到1291年，基督教世界在叙利亚海岸最后一个桥头堡——阿卡被攻陷，十字军国家的命运告终。十字军东征對西方基督教世界造成了深远的社会、经济和政治影响，其中有些痕跡至今尚存。.
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奧登斯
#重定向 欧登塞.
修道院
修道院是一类基督教修道場所，由修道院長（abbot）管理的隐修院教堂或以大教堂为中心的寺院建筑群。大修道院一般包括一整套建筑，以适应自给自足的教会组织的需要。 修道院长「abbot」這個詞來自亚拉姆语，其意義是“父親”。他在團體是耶穌基督的代表，由團體中發永願的會士所推選出來的。基本上，他有責任照顧整個團體和其成員在物質和精神上的需要。他必須要明智的安排每一個人在團體中特別的職責。除了日常事務的安排，院長也是整個團體神修上的指導者和父親。 這就是隱修的起源：埃及的聖安多尼為首，他們拋棄世上的榮華富貴，離開自己的家庭，到沙漠中專務祈禱。教會史上不少聖人都是來自隱修傳統，像聖額我略那齊盎、聖巴西略、聖金口若望、大馬士革聖若望、聖伯爾納、聖十字架若望、聖大德蘭、聖小德蘭等等。簡單的說，隱修的目的，就是捨棄世界的種種享受，而把自己完全奉獻給天主，專務祈禱，並靠著體力勞動養活自己。可以看作是不流血的殉道。 隱修院的核心：感恩祭典—彌撒聖祭，彌撒聖祭是任何一種天主教隱修院生活中最重要的部分，隱修院自然不例外。天主為人奉獻自己，並臨在於聖言、聖體及聖血中。而修士將自己的生命奉獻給天主，並藉著分享教會的神聖祭獻，達到默觀與補贖的成果。彌撒時間則每座修院稍有不同。 隱修院的修士們在禮儀、默觀頌讀，個人祈禱和勞動中求得平衡。修士全心尋找天主，度簡樸澹泊、勤勞克苦、靜默的隱修生活，以恆常祈禱，為世界和教會轉求天主。隱修士不出外從事使徒工作，但在隱修院外圍，視修院的人手多寡而定，備有客房提供給靜修的男女使用。隱修院的使命簡單來說就是成為隱修士，完成在基督奧體內的職責，在隱修院內專心致意尋找天主，實行福音的勸諭，並為教會內所有的兄弟姊妹祈禱。基本上，度隱修生活是天主聖神的召叫，全心侍主、愛主，萬事以基督為圭臬，正如聖本篤在其會規上所說：「愛基督在萬有之上」（七十二章）。 勞動也是隱修士們重要的職責，聖本篤會規提及「每座修院要自食其力……幾時他們靠雙手操作度日，才算是真正的隱修士。」因此，每座修院視所處地區的情況及資源，發展出修院特有的事業。例如美國中部的革責瑪尼（Gethsemani）隱修院生產水果蛋糕及乳酪，加州新明谷（New Clairvaux）修院種植核桃及加州李，比利時的隱修院則大多出產啤酒等。 天主教的隱修概念源自於中古世紀，希望透過更專注的隱修，為世人祈禱。一般修士可以在外傳教、行善，但隱修士除了祈禱、默觀、勞動外，不得外出；即使家人見面，也必須事先申請會客時間，看病時才能由他人陪同外出。但大多數隱修院的修士們歡迎來訪的客人一起至聖堂，參與彌撒、祈禱及經課。 不過各隱修院的規範仍有差異，某些隱修院，發過願的修士，幾乎終身不外出。.
哥本哈根
哥本哈根（København，）是丹麥的首都、最大城市及最大港口。座落於丹麥西蘭島東部，與瑞典的馬爾默隔松德海峽相望。 松德海峽大橋在2000年完工後，哥本哈根與瑞典的馬爾默可透過車輛和鐵路往來，促成了兩地人力資源的互相交流，每年利用松德海峽大橋的通勤人數不斷增長。此外大橋通車後也讓兩座城市之間形成北歐地區最大的城市群。 在2008年，《Monocle》雜誌將哥本哈根選為「最適合居住的城市」，並給予「最佳設計城市」的評價。哥本哈根在全球城市分類中被列為第二類世界級城市。此外哥本哈根在西歐地區獲選為「設置企業總部的理想城市」第三名，僅次於巴黎和倫敦。 哥本哈根城市建立之際的名稱為「Kjøbmandehavn」，意為「商人的港口」。英語「Copenhagen」的名稱來自於低地德語「Kopenhagen」，中文譯名也由此而来。.
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克里斯托弗一世
克里斯托弗一世（Christoffer 1.；），丹麥國王（1252年－1259年在位）。丹麥國王勝利王瓦爾德馬二世與第二任王后葡萄牙的貝倫加利亞（葡萄牙國王桑喬一世之女）的第三子、的同父異母弟、埃里克四世及艾貝爾的弟弟。.
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犁
犁是一种耕地的农具，用途是破碎土块并耕出槽沟，从而为播种做好准备。犁也可以將較深層的土翻到表面上。犁是在一根横梁端部的厚重的刃构成，通常系在一组牵引它的牲畜或机动车上，也有用人力来驱动的。犁的材質可以是木頭或是鐵，自有信史以來，犁就是人類使用的工具之一，而且也是農業上的一大進步。 犁的功用是將較較深層的土壤翻到土地的表面，並且可以蓋住雜草及以前的作物並讓其自行分解。當犁劃過土壤時，產生了有肥沃土壤的長溝。現在犁過的土地會先讓其乾燥，用耖破碎土塊並平整後再種植植物。犁地及土壤的處理約會影響土壤上層的12至25公分。在許多土壤中，植物的細根會出現在犁過的上層土壤。 最早的犁是用人力來帶動，但後來發現用動物來帶動會更加有效率。最早的動物用犁是用公牛來帶動，後來有許多地區改用馬（多半是）及骡，也有用各種役用動物來帶動犁。工業化國家中，最早帶動犁的機械是用蒸氣驅動的或，而後來漸漸的被內燃機所取代。 現在一些地方因為土壤流失及沖蝕，犁田的比例漸漸下降，多半改用較淺的犁田方式及其他的水土保持耕作技術，不過仍有一些犁田的愛好者，像每年在愛爾蘭進行的即為一例。 自然農法提倡不犁田，只有在有需要用犁田方法處理時才會犁田，因此新生成的土壤生物可以更快速且更深入的成長及繁殖。因為不犁田，有益的菌類及微生物會將空氣帶進土壤中，再配合不同作物的，可以自然的減少雜草及害蟲並保留雨水，因此可以避免在耕作中密集的使用水、石油、肥料及除草劑。耕作過的土地會更隨時間更肥沃也更有生產力，而犁過的田因著每次耕作時土壤及營養的流失，生產力會漸漸的下降。樸門的支持者聲稱這是在化石燃料漸漸短少下唯一可行的耕種方式。但另一方面，需要定期犁田的農業方式其好處是允許大規模單一作物的種植，而且用機械化設備來取代人力。.
石勒蘇益格
#重定向 石勒苏益格公国.
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約翰一世 (勃蘭登堡)
約翰一世（），阿斯坎尼王朝勃蘭登堡藩侯（1220年—1266年在位）。大熊阿爾布雷希特一世之曾孫，阿爾布雷希特二世與妻子格羅伊茨希的瑪蒂爾達的長子。與弟弟（虔誠者）奧托三世共同統治勃蘭登堡。.
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绝罚
絕罰（Excommunicatio，字面上的意思是斷絕來往），俗称破門律或逐出教会，現在該詞主要被天主教所使用，是该教所有懲罰中最嚴厲的一種。據天主教教義，被絕罰之人將與教會隔離，沒有教會所予之救贖 。.
爱沙尼亚
爱沙尼亚共和国（Eesti Vabariik），通常简称爱沙尼亚（Eesti，），北欧和波罗的海国家之一。 爱沙尼亚位于欧洲东北部，其国土西向波罗的海，北向芬兰湾，東临楚德湖，南面和東面分別同拉脱维亚和俄罗斯接壤。該國目前為世界高收入經濟體之一，首都及全国最大城市为塔林。 愛沙尼亞目前為北欧理事会、欧洲联盟、欧元区、申根区、北大西洋公约组织、以及经济合作与发展组织的成員國。.
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瓦爾德馬二世
德馬二世（'''Valdemar Sejr '''.，又名"勝利王瓦爾德馬"；），丹麥國王（1202年－1241年在位）。丹麥國王瓦爾德馬大帝與王后明斯克的索菲亞的次子、克努特六世之弟。.
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隆德主教座堂
隆德主教座堂（瑞典语：Lunds Domkyrka，丹麦语：Lund Domkirke）是瑞典斯科讷省隆德市的信义宗大教堂。它是瑞典信義會隆德主教的辖地。.
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道明會
道明會（Ordo Dominicanorum），又譯為多明我会，多米尼克修会正式名稱為“宣道兄弟会”（Ordo Praedicatorum，簡稱O.P.）是天主教托钵修会的主要派别之一。会士均披黑色斗篷，因此被称为“黑衣修士”，以区别于方济会的“灰衣修士”和聖衣會的“白衣修士”。道明会強調圣母玛利亚亲授之《玫瑰经》，并加以推广，現今已是天主教徒最普遍传诵之经文。.
菲英島
菲英岛（Fyn，）是丹麥僅次於西蘭島和北日德兰岛的第三大島（若考慮丹麥的自治領地格陵蘭則為第四大島），是世界第165大岛，面積為2,984平方公里，主要城市為欧登塞，全岛人口為466,284人（2013年）。全岛制高点为，高度为131米。 从行政上来讲，菲英岛属于南丹麦大区。在菲英郡尚未并入南丹麦大区（2006年）之前，菲英岛构成了菲英郡的绝大部分地区。 菲英岛藉由大貝爾特橋與西蘭島相連結，並藉由2座橋與日德蘭半島相通。位於南部的伊埃斯科城堡是歐洲保存最好的文藝復興風格的臨水城堡。 与欧登塞不同，岛上其他主要的城镇都位于海岸线上，包括凯特明讷、、、、阿森斯自治市、、。 知名丹麥詩人漢斯·克里斯蒂安·安徒生、作曲家卡爾·尼爾森皆是在菲英島上出生的。 Category:丹麥島嶼 Category:波羅的海島嶼.
西兰岛
西兰岛（丹麦语：Sjælland）是丹麦本土第一大岛（7031平方公里，世界第95名），分别被大贝尔特海峡和厄勒海峡将其与菲英岛和斯科讷地区分隔。藉由大貝爾特橋與菲英岛相連結，和厄勒海峡大橋與瑞典相連結。丹麦首都哥本哈根就位于西兰岛东岸。.
蘭訥斯
蘭訥斯 （Randers）是丹麥的一個城市。屬中日德蘭大區。蘭訥斯是丹麥的第六大城市，2004年，市區有人口55,739人。全蘭訥斯市有人口93,644人（2008年）。蘭訥斯坐落於古曾河畔，是丹麥唯一的河港。.
里伯
里伯（丹麦语：Ribe）位于日德兰半岛西部，是丹麦最古老的城镇。.
艾貝爾
艾貝爾（），丹麥國王（1250年－1252年在位）。丹麥國王勝利王瓦爾德馬二世與第二任王后葡萄牙的貝倫加利亞（葡萄牙國王桑喬一世之女）的次子、的同父異母弟、埃里克四世的弟弟及克里斯托弗一世的兄長。艾貝爾是丹麥王室由9世紀開始後在位時間最短的國王。雖然如此，但是他的後代卻統治着石勒蘇益格公國直至1375年，建立統治石勒蘇益格長達143年的艾貝爾家族。.
英諾森四世
#重定向 依諾增爵四世.
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汉萨同盟
汉萨同盟（Hansa、或Liga Hanseatica，Hanseatic League，又譯漢撒同盟和漢莎同盟），12-13世纪中欧的神圣罗马帝国与条顿骑士团诸城市之间形成的商业、政治联盟，以德意志北部城市为主。汉萨（Hansa、或Hanse ）一词，德文意为“公所”或者“会馆”，最早是指從須德海到芬蘭、瑞典到挪威的一群商人與一群貿易船隻。12世纪中期逐渐形成，14世纪晚期—15世纪早期达到鼎盛，加盟城市最多达到160个。1367年成立以吕贝克城为首的领导机构，有汉堡、科隆、不来梅等大城市的富商、贵族参加。拥有武装和金库。1370年战胜丹麦，订立《施特拉尔松德条约》。同盟垄断波罗的海地区贸易，并在西起伦敦，东至诺夫哥罗德的沿海地区建立商站，实力雄厚。15世纪中叶后，随着英、俄、尼德兰等国工商业的发展和新航路的开辟，转衰，1669年解体。现今德国的国家航空公司汉莎航空（Lufthansa）即是以汉萨同盟命名的。.
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法爾斯特島
法爾斯特島是丹麥東南部的島嶼，位於波羅的海，是丹麥的最南端，行政上由古爾堡松自治市負責管轄，面積514平方公里，2010年1月1日人口43,398 Retrieved 28 June 2010.
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日德兰半岛
日德兰半岛（德文：Jütland；丹麦文：Jylland；低地德語：Jötlann）是欧洲北部的半岛，位于北海和波罗的海之间，构成丹麦国土的大部分。西和北为北海和斯卡格拉克海峡，东为卡特加特海峡和小贝尔特海峡。人口约235万。古代地理上稱为辛布里半岛。从广义上说，包括德国石勒苏益格-荷尔斯泰因邦。 1916年5月31日和6月1日，英国和德国海军唯一的大战──日德兰海战就发生在半岛北面斯卡格拉克海峡。半岛和附近岛屿在第四纪时全境被冰川覆盖，冰川消退后留下的冰碛物，形成低缓起伏的冰碛平原和冰碛湖。冰期结束后海平面上升，加上局部地面沉降，使原来的陆地分成半岛和岛屿。半岛东部多峡湾，海岸线曲折，有利于航运和发展渔业。矿产缺乏，仅有少量褐煤和高岭土。.
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教廷大使
教廷大使（Nuntius）是圣座的一个外交官衔，来自古拉丁语词汇Nuntius，意为“envoy”（使节）。本文不仅有关该头衔，也说明其他衍生出的类似头衔，这些头衔都在罗马天主教会的组织结构中使用。.
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