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奥克塔维奥·皮科洛米尼-皮里亲王 (阿马尔菲公爵)
奥克塔维奥·皮科洛米尼-皮里亲王，第一代阿马尔菲公爵（Prince Octavio Piccolomini-Pieri, 1st Duke of Amalfi，），奥地利陆军元帅和外交家。 皮科洛米尼-皮里是佛罗伦萨贵族家庭出身。1616年16岁进入哈布斯堡王朝的西班牙军队，两年后1618年在波西米亚爆发了三十年战争，他在托斯卡纳大公率领下的骑兵团在波希米亚和匈牙利作战。 ---- category:巴伐利亚人 category:神圣罗马帝国陆军元帅.
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安德烈亚·帕拉弟奥
安德烈亚·帕拉第奧（Andrea Palladio，），文藝復興時期北義大利最傑出的建築大師，也歷史上第一位完全以建築和舞台設計為主業、沒有兼事雕塑和繪畫的職業建築師。 帕拉第奧主要活動於威尼托，留下了教堂、宮殿（palazzo，又譯作「城市官邸」）、別墅（villa，又譯作「莊園府邸」）等不同類型、不同造價檔次的建築。威欽察城內以及週邊郊區集中了他的大部分作品，該區塊稱作「」。他被认为是西方建筑史上最有影响力的人，出版过论文《建筑四书》（1570），通过这本书他的设计模型对欧洲的建筑风格造成了很深远的影响；对源自他的风格的模仿持续了三个世纪。对于古典罗马式理论，我们称作帕拉弟奥主义。.
七苦聖母
痛苦聖母（英文：Our Lady of Sorrows），又稱七苦聖母，是羅馬天主教紀念聖母瑪利亞於人世間所受苦難的節日。天主教徒會誦念《七苦聖母玫瑰經》，就是紀念聖母瑪利亞於人世間所受的苦難。根據《聖經》〈路加福音〉第二章34-35節的記載，耶穌被奉獻於聖殿時，西默盎曾對聖母瑪利亞預言:要有一把利劍刺透妳的心靈。預言瑪利亞作為基督的母親一生要承受許多苦難。 羅馬天主教由1668年起，開始有紀念聖母七苦的節日。1817年，教宗庇護七世為感謝聖母使他從拿破崙囚禁中被釋放而制定每年9月15日，為聖母七苦的紀念節日。相傳教宗庇護七世被拿破崙囚禁期間時常默想聖母七項苦難。.
修道院
修道院是一类基督教修道場所，由修道院長（abbot）管理的隐修院教堂或以大教堂为中心的寺院建筑群。大修道院一般包括一整套建筑，以适应自给自足的教会组织的需要。 修道院长「abbot」這個詞來自亚拉姆语，其意義是“父親”。他在團體是耶穌基督的代表，由團體中發永願的會士所推選出來的。基本上，他有責任照顧整個團體和其成員在物質和精神上的需要。他必須要明智的安排每一個人在團體中特別的職責。除了日常事務的安排，院長也是整個團體神修上的指導者和父親。 這就是隱修的起源：埃及的聖安多尼為首，他們拋棄世上的榮華富貴，離開自己的家庭，到沙漠中專務祈禱。教會史上不少聖人都是來自隱修傳統，像聖額我略那齊盎、聖巴西略、聖金口若望、大馬士革聖若望、聖伯爾納、聖十字架若望、聖大德蘭、聖小德蘭等等。簡單的說，隱修的目的，就是捨棄世界的種種享受，而把自己完全奉獻給天主，專務祈禱，並靠著體力勞動養活自己。可以看作是不流血的殉道。 隱修院的核心：感恩祭典—彌撒聖祭，彌撒聖祭是任何一種天主教隱修院生活中最重要的部分，隱修院自然不例外。天主為人奉獻自己，並臨在於聖言、聖體及聖血中。而修士將自己的生命奉獻給天主，並藉著分享教會的神聖祭獻，達到默觀與補贖的成果。彌撒時間則每座修院稍有不同。 隱修院的修士們在禮儀、默觀頌讀，個人祈禱和勞動中求得平衡。修士全心尋找天主，度簡樸澹泊、勤勞克苦、靜默的隱修生活，以恆常祈禱，為世界和教會轉求天主。隱修士不出外從事使徒工作，但在隱修院外圍，視修院的人手多寡而定，備有客房提供給靜修的男女使用。隱修院的使命簡單來說就是成為隱修士，完成在基督奧體內的職責，在隱修院內專心致意尋找天主，實行福音的勸諭，並為教會內所有的兄弟姊妹祈禱。基本上，度隱修生活是天主聖神的召叫，全心侍主、愛主，萬事以基督為圭臬，正如聖本篤在其會規上所說：「愛基督在萬有之上」（七十二章）。 勞動也是隱修士們重要的職責，聖本篤會規提及「每座修院要自食其力……幾時他們靠雙手操作度日，才算是真正的隱修士。」因此，每座修院視所處地區的情況及資源，發展出修院特有的事業。例如美國中部的革責瑪尼（Gethsemani）隱修院生產水果蛋糕及乳酪，加州新明谷（New Clairvaux）修院種植核桃及加州李，比利時的隱修院則大多出產啤酒等。 天主教的隱修概念源自於中古世紀，希望透過更專注的隱修，為世人祈禱。一般修士可以在外傳教、行善，但隱修士除了祈禱、默觀、勞動外，不得外出；即使家人見面，也必須事先申請會客時間，看病時才能由他人陪同外出。但大多數隱修院的修士們歡迎來訪的客人一起至聖堂，參與彌撒、祈禱及經課。 不過各隱修院的規範仍有差異，某些隱修院，發過願的修士，幾乎終身不外出。.
圣母忠仆会
聖母忠僕會（Servite Order）是罗马天主教最初的5个托钵修会（mendicant order）之一。其宗旨是圣化成员、传播福音，特别恭敬七苦圣母。圣母忠仆会的神父使用“O.S.M.”为名衔缩写。.
維也納
維也納（Wien；奧地利德語：Wean）是奧地利共和國首都和維也納州首府，人口172.3萬人，都會區約240萬人，佔奧地利人口四分之一以上。維也納是歐洲著名的都會區之一，拥有许多重要的国际组织，OPEC的總部也設於此。同時，維也納與美國紐約和瑞士日內瓦同為聯合國僅有的駐地城市。位於北緯48度12分5秒、東經16度22分38秒。具“世界音樂之都”美譽。第一次世界大戰以前是領域曾遍及除德意志以外的中東歐大部分地區的奧匈帝國首都。按照市区人口，它是欧盟第七大城。在20世纪初以前，它是德語圈最大的城市，奥匈帝国分裂之前，該市已经擁有200萬人口。時至今日，它仍是德语圈第二大城市，僅次於柏林。該市位於奥地利東部，靠近捷克、斯洛伐克和匈牙利边界。其市中心古城區被列為世界遺產。.
斐迪南三世 (神圣罗马帝国)
斐迪南三世（Ferdinand III，）哈布斯堡王朝的神圣罗马帝国皇帝（1637年—1657年在位），匈牙利国王（1625年起）和波希米亚国王1627年起）。他也是奥地利大公，称斐迪南四世。 斐迪南三世是斐迪南二世皇帝的长子，生于格拉茨。他的母亲是斐迪南二世的第一个妻子巴伐利亚的玛丽亚·安娜。作为皇帝，他的统治主要是与震撼欧洲的三十年战争联系在一起。 在1634年帝国统帅阿尔布雷赫特·冯·瓦伦斯坦被皇帝指使的军官们杀害后，当时是奥地利大公的斐迪南被任命为参加三十年战争的帝国军队名义上的首脑。但是斐迪南在当时的宫廷中是属于主和派，他在促成帝国政府与德意志新教诸侯（尤其是萨克森）达成和解方面发挥了一些作用。斐迪南参与了1635年的布拉格和约谈判。 1637年父皇去世后，斐迪南三世继承了神圣罗马帝国的皇位。由于整个德意志已经在战争中弄得民尽财穷，斐迪南三世急切希望能与最主要的参战国瑞典及其财政上的支持者法国实现和平，即使不得不在宗教问题上作出让步。但是他不遂所愿。战火继续蹂躏了德国11年，直到双方都筋疲力尽，在1648年终于签署了威斯特伐利亚和约。 斐迪南三世曾3次结婚。他的第一个妻子是他的堂姐西班牙公主(1606年 -1646年），他们生了两个儿子：长子斐迪南，先于斐迪南三世去世；次子利奥波德，最终继承了皇位。在玛丽亚·安娜于1646年去世后，斐迪南三世与他的堂妹（蒂罗尔大公利奧波德五世之女）(1632年 -1646年）结婚。玛丽亚·利奥波德去世于1649年。斐迪南三世的最后一个配偶是曼托瓦公爵的女儿(1630年 -1686年），兩人的女兒包括埃萊諾，是弗朗茨一世的祖母。.
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