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圣母大堂

指数 圣母大堂

“罪人之保障——圣母”主教座堂(Кафедральный собор иконы Божией Матери «Споручница грешных»),通称圣母大堂,原为东正教上海教区的主教座堂,奉圣母玛利亚为主保,位于上海市徐汇区新乐路(原法租界亨利路)55号,今襄阳公园西侧。.

24 关系: 基督救世主主教座堂 (莫斯科)基里尔一世上海及旧金山的圣伊望上海市上海市人民政府上海市优秀历史建筑上海公共租界巡捕房上海法租界中华东正教会主保聖人主显堂主教座堂东正教上海教区徐汇区俄罗斯正教会破四旧莫斯科聖母 (基督教)馬利亞 (耶穌的母親)霞飞路 (上海)杜润臣濕壁畫有关部门文化大革命

基督救世主主教座堂 (莫斯科)

基督救世主主教座堂(Храм Христа Спасителя)位于莫斯科,是莫斯科和全俄罗斯大牧首的座堂,是世界上最高的东正教教堂,也是最大的东正教教堂之一。该教堂是拿破仑战争后,在1812年12月25日由沙皇亚历山大一世下令修建的,其目的是为了感谢救世主基督“将俄罗斯从失败中拯救出来,使她避免蒙羞”,并纪念在战争中牺牲的俄罗斯人民。.

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基里尔一世

#重定向 基里尔 (莫斯科大牧首).

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上海及旧金山的圣伊望

上海及旧金山的圣伊望(John of Shanghai and San Francisco,Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский; 俗名米哈伊尔·鲍里索维奇·马克西莫维奇, Михаил Борисович Максимович; )是俄羅斯東正教国外圣主教公会的上海、西欧以及旧金山和美国西部总主教,他也是一位著名的东正教苦行僧和显行灵迹者,拥有超强的说预言、透视,以及祈祷治愈病人的能力,1994年被俄羅斯東正教国外圣主教公会封为圣人。.

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上海市

上海,简称沪,别称申,是中华人民共和国的一个直辖市,中国经济最发达的城市,国际金融、贸易和航运中心之一,其港口为全球最繁忙的港口;主要产业包括商贸流通、金融、信息、制造等。上海位於中国东部弧形海岸线的正中间,长江三角洲最东部,东临东海,南濒杭州湾,西与江苏、浙江两省相接,北端的崇明岛处于长江入海口中,佔地面積6,340平方公里。上海市是世界最大的城市之一,截至2016年,人口2419.70万,其中本地户籍人口占59%,达1439.50万;近年来,上海市也与周围的江苏、浙江两省高速发展的多个城市共同构成了长江三角洲城市群,是世界几大城市群之一。2017年生产总值為30,133.86億元人民幣,按同年國際匯率可兑換成4463.09億美元或8587.59億國際元,為世界一大經濟區域;人均生产总值則為124,571元人民幣,按同年國際匯率可兑換成18,450美元或35,500國際元,接近先進经济体20,000美元的标准。2017年上海居民全年人均可支配收入為58,988元人民幣,位居全国首位。2017年上海居民的税后月收入為1,336美元,比較其他國內一線城市為高,但較香港的2,715美元、倫敦的2,776美元、東京的2,897美元、排名第九新加坡的3,077美元、排名第二旧金山的4,817美元,以及排名第一瑞士苏黎世的5,876美元為低。 晋代,上海初步发展为一个渔港、盐产地和商贸集镇。唐代到元代,上海地区归华亭县、松江府管辖。明清两朝,上海已较为繁荣,棉纺织业发达。1843年,根据《南京条约》,上海作为通商五口之一正式开埠,由此开始上海租界的历史。上海凭借独特的政治环境,经济迅速发展,吸引了苏、浙、粤、皖、鲁等周边省份及外国的移民,成为中国乃至远东地区最大的都会之一。江南地区传统的吴越文化与各地移民带入的多样文化(包括開埠後的西方近现代文化)融合,逐渐形成了特有的海派文化。在民国时期,上海是亚洲最大的城市,中国最重要的工商业中心,被蒋中正评价为“中外观瞻之所系”。中华人民共和国成立后,中央政府实行计划经济,主要发展内陆的重工业等,西方国家也对中華人民共和國经济封锁,上海大量支援中国大陆其他地区的发展。改革开放后,1990年,上海迎来浦东开发开放政策,经济成长速度加快;2005年设立的国家综合配套改革试验区、2013年批准的上海自贸区,也令上海经济进一步发展,成为了世界级大都市,更是中国大陆的经济、金融、贸易中心城市和中国财政收入的支柱城市,但目前上海正面临外地来沪人员所導致的犯罪率上升,同時人才外流、上海话及海派文化消失等问题也為上海的前景帶來隱憂。 上海是中国近现代经济发展的典范,因此也拥有不少著名地标景观,包括豫园-城隍庙、南京路-外滩、陆家嘴摩天大楼天际线等。.

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上海市人民政府

上海市人民政府是中华人民共和国直辖市上海市的省级地方国家行政机关,成立于1949年5月。1955年2月改组为上海市人民委员会。1979年12月,上海市革命委员会撤销,复设上海市人民政府。.

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上海市优秀历史建筑

上海市优秀历史建筑是指上海市建成三十年以上,并有下列情形之一的建筑:.

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上海公共租界巡捕房

#重定向 上海公共租界工部局警務處.

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上海法租界

上海法租界(la concession française de Changhaï)是历史上法国在中国上海的租界。法租界大致位于上海市原卢湾区和徐汇区两区境内,东部狭长地带(今金陵东路及中山东二路一带)伸入原黄浦区。它是近代中国4个在华法租界中开辟最早、面积最大、也最繁荣的一个。同时也是上海的两个租界之一。.

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中华东正教会

中华东正教会(官方标准全名)是在中华人民共和国内地(中国大陆)极度有限存在、得到中华人民共和国政府承认的东正教自治教会。1950年代中期根据中苏两国政府协定而脱离母会俄罗斯正教会自治,末代傳教團團長維克托爾大主教,在很短時間內祝聖杜潤臣(上海)與姚福安(北京)兩位中國籍主教,並祝聖多名中國籍神父以推動東正教在地化,並接收由俄羅斯在華傳教團與境外俄羅斯東正教會的教堂。1966年“文革”开始之前有將近兩萬信徒,多為俄羅斯族與阿爾巴金人,主要分布於北京、哈爾濱與上海。文化大革命中,全中國的東正教堂幾乎被充公或拆除,神職人員被迫勞甚至罹難。改革開放後,僅有少部分教堂恢復東正教的宗教活動。.

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主保聖人

主保聖人,是守護聖者的意思,是部分基督教宗派對聖人或天使使用的特定稱呼之一,通常用於教會所期望保護的某人(例如新受洗的基督徒)、某團體或特項活動。 當教會宣布某一聖人是主保聖人,即意味著那位聖人在某一面的轉禱特別有效。主保聖人的選定與其根據地多與守護對象的某些真實或假想有關。當天主教會或東正教會的基督徒受洗時,受洗者會領受一個聖人的名字,稱為「聖名」或「教名」、「洗名」,一般認為該聖名之聖人會保佑領受了自己聖名的人。.

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主显堂

主显堂是中国上海的第一座东正教教堂,也是俄罗斯正教会上海教区的第一座主教座堂。 1902年,第十八届东正教北京传道团在上海买下上海公共租界和华界边缘的今闸北区河南北路43号(邻近上海北火车站),从1903年2月开始动工兴建,到1904年建成一座有5个穹顶的俄式教堂,由于日俄战争爆发,到1905年2月2日才举行祝圣仪式。主显堂被中国人俗称为“闸北俄国礼拜堂”。堂长为西蒙大司祭和菲古罗夫斯基大司祭。 1918年7月25日,主显堂举行了沙皇尼古拉二世的追思仪式。 1922年,大批白俄难民从俄国远东地区涌入上海,于是主显堂开展大规模的慈善活动。此后,在主显堂周围形成一片俄侨社区。 1927年3月,主显堂被国民革命军占据,上海公共租界巡捕房保护西蒙主教撤离。1929年主显堂得以恢复,但是,由于大部分俄侨都已迁居上海法租界,于是选择在法租界新建圣母大堂作为主教座堂。1932年一二八事变中主显堂彻底被毁。1934年底,上海市政府清除主显堂遗址,以铺设“大上海计划”中的道路。.

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主教座堂

主教座堂(cathédrale;cathedra;καθέδρα kathedra),或稱座堂,是指在主教制的基督教会(正教會、天主教、聖公宗,以及信義宗部份团体等)中,設有主教座位的教堂,為教區主教的正式駐地,因而被視為教區的中心。 由於是教區擁有首席地位的教堂,主教座堂的建築大多較堂區的教堂宏美。在蘇格蘭,有一些蘇格蘭國教會的教堂,在宗教改革後仍然被叫作座堂,儘管身為長老宗一員的蘇格蘭國教會並不採用主教制。由於主教座堂通常是所在地的重要地標,在中文環境中常譯為「大教堂」,例如著名的「科隆大教堂」,正確全名應是「科隆教區聖伯多祿暨聖母主教座堂」。.

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东正教上海教区

东正教上海教区是东正教在上海市设立的一个教区。是一个以俄侨为主体的教会。1965年,上海东正教活动停止。.

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徐汇区

徐汇区()是中國上海市的一个市辖区,因明末大臣、学者、天主教教友领袖徐光启及其后代居住于此而得名。面积54.93平方千米,2010年第六次全国人口普查结果户籍人口909,294人,常住人口1,085,130人。邮政编码200030。区人民政府驻漕溪北路。 辖区内有多所高等学校,包括著名的综合性、研究型大学上海交通大学和华东理工大学,专业特色显著的上海师范大学、上海医科大学,以及著名艺术院校上海音乐学院等,学科涵盖文、理、工、商、医、法、师范、艺术等,为上海科教文化最齐全最集中之地区,被誉为“上海科教文化核心区”。 上海市徐匯中學為徐汇区實驗性示範性中學,其建筑古蹟为上海市文物保护单位。.

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俄罗斯正教会

俄罗斯正教会(Русская Православная Церковь),又称“莫斯科宗主教区”(Московский Патриархат/Moscow Patriarchate)。是世界上規模最大的正教會自主教會。在東正教各自治教會的排名中僅次於君士坦丁堡、亞歷山大、安條克及耶路撒冷四大古教會。列第五。 公元988年的羅斯受洗普遍被視為羅斯正教會的開端。君士坦丁堡普世牧首其後管轄了羅斯教會六個世紀。基輔及全羅斯都主教的職位處於普世牧首的管轄下直到1686年。 與俄正教會頗有淵源的美國正教會不是俄正教會的一部分,雖然其教會的建立源自18世紀俄正教會傳教團在阿拉斯加的傳教。但美國正教會已经於1970年成為東正教自治教會(儘管并沒有受到完全承認)。 在外俄羅斯正教會是俄羅斯正教會一個特殊的組成部分,總部位於紐約,於1920年由當時在蘇聯控制以外的俄羅斯正教信徒組成。其拒絕了俄羅斯正教會谢尔盖一世領導。直到2007年5月17日,雙方正式和解。目前該教會為俄羅斯正教會下的半自治教會。俄羅斯正教會下還有白俄羅斯正教會、乌克兰正教会 (莫斯科宗主教圣统)、中國正教會、日本正教會等。.

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破四旧

四旧指中华人民共和国在“无产阶级文化大革命”初期,以大中学生红卫兵为主力进行的以“破除旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯”相标榜的社会运动,其伴随着红卫兵运动的兴起而席卷了中国大陆。与“破四旧”相对应,是“立四新”,意指“树立新思想、新文化、新风俗、新习惯”。.

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莫斯科

莫斯科(a)是俄羅斯首都與最大都市、以及莫斯科州首府,為俄羅斯全國政治、经济、科学、文化及交通的中心。面積2,510平方公里,與莫斯科州和卡盧加州接壤。城区人口约1200万,是欧洲人口第二多的城市,仅次于伊斯坦布尔,佔俄羅斯總人口的1/10。 莫斯科沿莫斯科河而建,由1147年的莫斯科大公時代開始,在沙皇俄国、蘇聯及今日的俄羅斯聯邦時代,都一直擔任著國家首都的角色。它是歷史悠久的克里姆林宮所在地,並做為上述政權的總部,是俄羅斯數個被列入世界遺產的建築群之一。.

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聖母 (基督教)

聖母(Θεοτόκος,,,敍利亞文:,Yoldath Alloho,Deipara、Dei genetrix、Mater Dei,Mother of God,教會斯拉夫語:Богородице),又譯為上帝之母、天主之母、神之母,是耶穌的母親瑪利亞的稱號之一,相當於東方亞述教會所稱的我們的上帝和救主基督之母(Mother of Christ our God and Saviour,或汉译为我們的天主、救主基督之母)或基督之母( Mother of Christ)。在正教會、東方正統教會與天主教會中,都使用這個稱號來稱呼馬利亞。 字面上的翻譯,Theotókos可直譯為生神者(God-bearer,Birth-Giver of God,the one who gives birth to God)或汉译为誕神女,天主教會譯為“聖母”或“天主之母”。這個稱號在古代敍利亞教會中極為重視,在以弗所公會議中決議给予馬利亞這個稱號。.

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馬利亞 (耶穌的母親)

根據《新约圣经》記載,玛利亞/马利亞(מרים,Miriam,Miryam;亞蘭語:Maryām;Μαριάμ;Maria;مريم;Mary;約公元前18年-約公元41年)是一名居住於加利利地區拿撒勒(纳匝勒)城的猶太婦女,是耶稣的母親。中国基督教新教翻譯為馬利亞,中国天主教翻譯為瑪利亞,景教翻譯為末艷,中国伊斯蘭教翻譯為麦尔彦。 基督徒认定《新约圣经》对玛利亚还是处女时順從天主,受聖神感孕而怀孕生出耶穌的记载,並且認定她所生的耶穌是基督(或稱默西亞),降生成人的天主之子。當時瑪利亞已與聖若瑟訂婚,若瑟把瑪利亞娶過來之後,便陪伴她去了伯利恆,在那裡,她生下了耶穌Ruiz, Jean-Pierre.

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霞飞路 (上海)

上海市淮海中路在1915年到1943年之间名为霞飞路(Avenue Joffre),以法国元帅霞飞的名字命名。当时是横贯原上海法租界的一条主干道。就是今天著名的淮海路商业街。.

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杜润臣

西默盎·杜润臣(Симеон Ду;)东正教上海教区主教。 1886年2月11日,杜润臣出生在中国北京的阿尔巴津人(俄国哥萨克后代)杜碧恁家族,自1685年起就定居北京,父亲是一名东正教诵经士。他在受浸礼时取教名斐奥多尔。在1900年夏天的庚子事变中,居住在北京的1000位阿尔巴津人有200多人遇害,但是他和父亲幸免于难。1904年,18岁的杜润臣毕业于东正教北京传道团所办的神学校,也成为一名诵经士。1908年,22岁的杜润臣由第十八届北京传道团的英诺肯提乙·费古洛夫斯基主教按立为辅祭,并被派到哈尔滨圣母领报教堂。从1920年到1932年,杜润臣在上海、汉口、海门、开封、彰德、保定、张家口、奉天、齐齐哈尔等地周游传教,直到1932年才在天津安定下来。1941年9月16日,杜润臣被按立为司祭,在天津英租界都柏林道(Dublin Road ,今和平区郑州道)圣英诺肯提堂事奉。 1949年以后,在中国的大批白俄或是回苏联,或是流亡其它国家,因此东正教徒人数急剧下降,东正教堂也陆续关闭。上海教区的白俄主教伊望前往美国,北京总会和哈尔滨教区的两位大主教均服从俄罗斯正教会莫斯科牧首。1950年,莫斯科牧首祝圣了东正教传入中国200多年来的第一位中国籍主教。这一年初,杜润臣陪同莫斯科及全俄罗斯牧首阿莱克西前往第比利斯,参加俄罗斯、格鲁吉亚和亚美尼亚教会国际会议。7月,神圣主教议会在莫斯科召开讨论如何解决中国教务面临困难的会议,决定设立华人主教,而人选就是斐奥多尔·杜(杜润臣)。7月23日,64岁的杜润臣在圣谢尔盖圣三修道院发愿,出家成为修士,更名为西默盎。7月25日,又被升为修士大司祭。7月30日,在莫斯科诞神女福音牧首座堂,由莫斯科及全俄罗斯牧首阿莱克西主礼,北京及全中华总主教维克托尔等5名主教襄礼,杜润臣被祝圣为天津教区主教。9月26日,杜润臣又被调整为上海教区主教。 1950年秋,杜润臣主教由莫斯科回到北京,11月26日,杜润臣从北京来到上海新乐路55号的圣母大堂,正式接管上海教区。 1956年3月30日,中苏两国签订《关于交接在中华人民共和国的俄罗斯东正教会和莫斯科大主教区所属东亚教区财产的议定书》后,成立了脱离莫斯科宗主教区管辖的自治的中国东正教会,上海教区受北京总会管辖。不过这时上海教区已经仅剩一座圣母大堂,数十名教徒,另有3名中国神父协助杜润臣主教,“已到了山穷水尽的地步,困难万分”。1965年3月3日,杜润臣在上海去世。圣母大堂举行了最后一次宗教仪式后,神父被政府安排转业,上海的东正教活动就此结束。杜润臣主教死后埋在上海天主教息焉公墓。.

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濕壁畫

濕壁畫,原意是“新鮮”,是一種十分耐久的壁飾繪畫,泛指在鋪上灰泥的牆壁及天花板上繪畫的畫作,14-16世紀時所形成於義大利。操作困難,今已罕見。.

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有关部门

有关部门、有关单位、相关部门、有关方面等,相当于中国古代所谓有司,是中国共产党和中华人民共和国政府及其宣传机构的人员和中华人民共和国媒体經常使用的一种代称,指与事件有关系的部门或组织。.

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文化大革命

无产阶级文化大革命,通称文化大革命,简称文革,是一场於1966年5月至1976年10月间在中華人民共和國境内所发生的政治運動。文革是由時任中國共產黨中央委員會主席的毛澤東與中央文化革命小組,自上而下動員成千上萬紅衛兵在中國大陸進行全方位发动的階級鬥爭。在此期間以四大指導原則為藉口,普及的批鬥、抄家、告密等行为文化,使中國傳統文化與道德淪亡,整体经济受严重影响,受害人數以千萬計,亦有數不清的文物在1966年6月1日的破四旧中慘遭红卫兵的蹂躪。時任國家主席劉少奇、十大元帥的彭德懷和賀龍等領導人被迫害致死,鄧小平、陳雲等黨內高層亦在此期間被下放。 1981年,这场运动遭到《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》的中共官方公開全盘否定。因其时间长达十年之久,故也随后被称为“十年动乱”或“十年浩劫”。这场运动当时也影響了阿爾巴尼亞、北韓、法國、埃塞俄比亞和智利等世界上一系列左翼勢力強大的地區。 广义上,一般認為文革正式開始於1966年5月16日「五一六通知」出台,是毛澤東在1958年前后的三面紅旗的挫敗後、以及在反蘇修、反美帝等口號的情况下,以革命名義攻擊溫和派(當時衊稱走資派)並重回黨核心的嘗試,並在日後一兩年達到高潮,右派人物的影響力則多遭到剝奪,而當權派亦有內鬥,並導致了原定接班人林彪的死亡。 1978年12月中共十一届三中全会,在文革结束及經過包括粉碎四人帮等一連串政治鬥爭后,中共中央形成了以邓小平为首的第二代领导核心人物,并推动了拨乱反正、平反冤假错案和改革开放,逐渐消减毛泽东时代的极左派色彩;也由於藉毛澤東權勢推動文革的極左派多被整肅,使中國社會經濟復苏并順利地由计划经济走向市場經濟。不過為了確保共產黨治理的一致性,文革平反後中共認為改革開放是完成对社会主义生产资料所有制的改造,并认为改革开放後中國直接步入长期地社会主义初级阶段,籍中國特色的社會主義市場經濟一詞來擋駕路線變動。其允許資本再度开始活躍的做法,也令中國經濟回到了發展軌道上,讓人類歷史上前所未有的經濟增長成為可能。1981年6月27日,中华人民共和国政府当局针对1966年至1976年文革阶段给予的立场和态度是,将其定性為「由領導者錯誤發動、被反革命集團利用,給黨、國家和人民帶來嚴重災難的內亂,造成全面而嚴重的危害」。至今,文化大革命在中国大陆地区仍然具有极大的争议性,中国官方和自由派人士认为文化大革命是错误的,自由派人士甚至认为毛泽东要对此负主要责任。但极左派仍支持文化大革命的“正当性”,认为邓小平等“走资派”成功篡夺了党和国家权力,建立起了修正主义国家。.

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