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坐床
坐床是藏传佛教寺院中的重大宗教仪式，是活佛傳承過程中，轉世者由轉世靈童正式繼任活佛並改稱活佛名號的必要儀式。 坐床的主要内容是恭敬藏传佛教历代教派祖师以及松赞干布、唐朝文成公主、莲花生、白郎木女神。礼仪上，先由活佛、转世灵童向释迦牟尼像、松赞干布和宗喀巴等各教派传承祖师献哈达。身穿黄色法衣的达赖喇嘛，乘坐黄色来到拉萨，达赖喇嘛在大昭寺向释迦牟尼像、松赞干布、唐朝文成公主、莲花生、白郎木女神的塑像献哈达，并念《成就四业经》。念毕，在布达拉宫的日光殿上，达赖喇嘛与驻藏大臣交换哈达，并向驻藏大使赠送佛像、礼品等。接着即在日光殿上举行坐床礼仪庆祝大会。 坐床典禮是藏傳佛教的傳統法規，當小活佛被尋訪並確定其身份後，要進行隆重莊嚴的坐床儀式。「坐床」是指用來坐的床，只能坐而不能臥。故在佛典中的床與座，往往可以通用。坐床典禮根據活佛的地位各不相同，可以分為大、中、小。在確定「轉世靈童」之後，要將「轉世靈童」迎接到寺院，這時稱為「轉世靈童」，在舉行了坐床典禮以後，就不再稱為「轉世靈童」，而稱活佛的名號，如達賴喇嘛、班禪額爾德尼等。.
中国藏语系高级佛学院
中国藏语系高级佛学院成立于1987年9月1日，是中华人民共和国藏传佛教的最高学府，位于北京市东城区西黄寺。该佛学院的学员主要为西藏、青海、四川、甘肃、云南等藏族地区和内蒙古、辽宁、新疆等蒙古族地区的藏传佛教活佛，也有少部分学员为学僧。.
互助土族自治县
互助土族自治县是中华人民共和国青海省海东市北部的一个自治县。与之接壤的县市有：北边门源回族自治县，东北边甘肃省天祝藏族自治县、永登县，东南边乐都区，南隔湟水与平安县相望，西边大通县，西北边西宁市。面积3321平方公里，2002年人口37万，以汉族为主。邮政编码810500，县政府驻威远镇。.
佑宁寺
佑宁寺 (དགོན་ལུང་བྱམས་པ་གླིང་, dgon lung byams pa gling)，位于中国青海省互助土族自治县五十乡寺滩村，为第七批青海省文物保护单位，公布日期为2004年5月10日，类型为古建筑。 佑宁寺的历史年代为明。湟北四大名寺之一(广惠寺、却藏寺、佑宁寺、夏琼寺)。.
循化撒拉族自治县
循化撒拉族自治县（撒拉尔语：Göxdeñiz Velayat Yisır Salır Özbaşdak Yurt）是中华人民共和国青海省海东市下辖的一个自治县。位于青海省东部，海东市东南部，北纬35.5°，东经102.3°。东与甘肃省临夏回族自治州的积石山保安族东乡族撒拉族自治县和临夏县接壤，南临甘肃省甘南藏族自治州夏河县和青海省黄南藏族自治州同仁县，西靠青海省黄南藏族自治州尖扎县，北同青海省海东市化隆回族自治县。循化东西长68公里，南北宽57公里，面积2100平方公里，总人口14万（2010年），居民主要以撒拉族为主，另外有回、漢、藏、蒙等民族。邮政编码811100，县政府驻积石镇，距离省会西宁市165公里。 循化縣是全国唯一的单一撒拉族民族自治地方。此外，甘肃省还设有积石山保安族东乡族撒拉族自治县。 循化撒拉族自治县地处青藏高原边缘地带，南高北低，四面环山，山谷相间，气流回升，年平均气温8.7℃，近十年随着全球气温升高，年平均气温在9℃以上。县平均海拔为2200米，是青海省海拔较低的地区之一。河谷地区平均海拔1850米，黄河流经其中79公里。.
土观活佛
土观活佛（）是青海佑寧寺、塔爾寺著名活佛，清代八大駐京呼圖克圖之一。土觀活佛共傳十八世，前十世為追認活佛。.
嘉木样·洛桑久美·图丹却吉尼玛
嘉木样·洛桑久美·图丹却吉尼玛（；），男，藏族，青海刚察人，第六世嘉木样活佛。.
查看 土观·嘉木样洛藏丹贝尼玛和嘉木样·洛桑久美·图丹却吉尼玛
甘肃省
肃省，简称甘或陇，是中国的一个省份，位於中国西北地区、黄河上游，省会为兰州市。“甘肃”（）因甘州（今张掖）与肃州（今酒泉）而得名。.
青海省
青海省，简称青，为中国一级行政区，位于青藏高原东北部。因境内有全中国最大的内陆咸水湖─青海湖而得名，省会是西宁市。.
转世灵童
转世灵童（；蒙古语：xubilgan，汉语音译“呼毕勒罕”、“呼弼勒罕”、“呼必勒罕”），是藏传佛教活佛转世过程中的一个称谓，是藏傳佛教轉世修行者在正式成為祖古之前的稱謂。该称谓至“转世灵童”坐床完成时取消，自此该“转世灵童”正式繼任活佛並改称活佛名。贺其叶勒图，藏传佛教呼图克图职衔考释，中国藏学1997年第3期，第37-44页.
藏族
藏族是主要生活在青藏高原上、使用藏语的民族，自称“博巴”（）。主要分布在中华人民共和国境内的西藏、川、青、甘、滇，境内人口约630万余人（2010年）；在尼泊尔、印度、不丹、巴基斯坦等青藏高原周边国家亦有分布；另有从中国境内移民出境的藏族及其后代近20万。 7世纪，松赞干布统一青藏高原，建立吐蕃，藏族从此逐渐形成。藏族使用藏语，通用藏文。主要从事畜牧业、农业。主要信奉藏传佛教，宗教气氛浓厚。常着藏袍。以糌粑为主食，多吃牛羊肉，喜饮酥油茶、青稞酒。牧区多住帐篷，城镇多住碉房。多行天葬。藏历新年为重要节日。 藏族文化悠久、灿烂而独特，文献众多，藏医药、藏历、歌舞、唐卡、金铜佛像等都独具特色。史诗《格萨尔王传》、热贡艺术、藏戏入选人类非物质文化遗产代表名录。.
松巴活佛
松巴活佛（又称松布活佛、松巴堪布）为青海佑宁寺五大囊活佛之一，至今为止已转六世。 “祐宁寺”在乐都达拉地区又称为“二宫龙寺”，民间也称为“尕寺儿”，每年的七月初七定期开展法会，各地的香客前去上香，现在逐渐变成一种民间的聚会，大多青年借次机会去找理想的另一半，物资交流的盛会。里面的活佛被称为“松不囊”佛爷。相传在很久很久以前，“松布囊”活佛统治整个现在青海的乐都和互助县的大片地区，受佑宁寺政教合一的统治和管理，这里大片的土地归当时的“土司”所有，最终受“二宫龙”寺统一管理。达拉乡地区有姓氏为“贺”的汉民族，他们供奉的女神称为“娘娘爷”相传在那个年代为了争夺当时的土地，两民族相互有诸多不和，彼此“下蛊”我们成为“下咒”，他们的主要战场就是现在麻洞和扎什家村两条山岗之间的“混脱沟”，听说这个地方很脏，经常有孤魂野鬼出没，当时，连年的彼此“吃咒”造成彼此大量的人员和牲畜的死亡，后来两家最终以“娘娘爷”认“松布囊”为娘家人，最终的以和解。小时候听的故事里面有大量的形象的描述，现在记忆有点模糊不清，不过那边山沟里有条泉眼，过路的行人就是口再渴也不敢饮用此水，就是近近的看一眼人的眼睛就会肿起来。还有就是现在很多非正常死亡的人往往火化于此地。听说“娘娘爷"是木刻的漂亮女子，肚里里面装了一条蛇，一个鹰头，还有几本经书，最后由活佛念经超度很多天，才会有灵气，成为佛爷，保一方平安，她的庙就在达拉村和麻洞村之间的山上，每年4月份开展法会，香火旺盛。.
拉卜楞寺
拉卜楞寺（）位于中国甘肃省甘南藏族自治州夏河县大夏河岸边，本名噶丹夏珠卜达吉益苏奇贝琅，简称扎西奇寺，“拉卜楞”由“拉章”（嘉木样佛宫）音变而来，是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，也是甘肃南部藏族地区最大的寺院，1982年被列为第二批全国重点文物保护单位。 拉卜楞寺在历史上号称有108属寺(其实要远大于此数)，是甘南地区的政教中心，目前拉卜楞寺保留有全国最好的藏传佛教教学体系。目前寺主是第六世嘉木样呼图克图嘉木樣·洛桑久美·圖丹卻吉尼瑪，其他领导人包括四大赛赤（贡唐仓、萨木察仓、霍尔藏仓、德哇仓）、八大堪布。.