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唐三彩文官俑

指数 唐三彩文官俑

唐三彩文官俑是唐代(西元618-907年)製作的陶瓷器。為明器的一種,用途為墓穴陪葬品。高66.5公分,寬16.2公分。由大野萬里先生捐贈,現藏於國立故宮博物院。.

5 关系: 國立故宮博物院臺北明器

國立故宮博物院

國立故宮博物院,簡稱故宮(博物院),俗稱臺灣故宮(博物院)或臺北故宮(博物院),別名中山博物院,為臺灣最具規模的博物館以及八景之一,也是古代中國藝術史與漢學研究機構。館舍坐落在臺北市士林區至善路2段221號和臺灣省嘉義縣太保市故宮大道888號,一年可接待超過614萬人次參訪旅客,曾位列2015年全球參觀人數第六多的藝術博物館。 國立故宮博物院是隸屬於行政院的中央二級機關,故宮院長為特任官,視同部會首長。它的前身是成立於京兆地方(今北京)紫禁城外廷的古物陳列所,1925年10月10日在紫禁城內廷另外組織了故宮博物院,後來因第二次中日戰爭爆發輾轉遷移至南京和四川等地,古物陳列所則於第二次世界大戰後裁撤併入國立中央博物院籌備處。隨後第二次國共內戰的爆發再度導致時局動盪,1948年11月10日包括國立北平故宮博物院在內的6個機構於是決定遷往臺灣,幾經改組易名,最終由國立北平故宮博物院和國立中央博物院合併為國立故宮博物院,1965年11月12日在臺北現址復院開幕。此後,博物館歷經多次館舍擴建和修繕,並致力打造成為文化創意產業加值應用的虛擬博物館,位於嘉義的南部院區也在2015年12月28日啟用。 國立故宮博物院物典藏近70萬件冊的藝術品和文物,大部分是原先國立北平故宮博物院、國立中央博物院籌備處和國立北平圖書館等機構所藏來自紫禁城、盛京行宮、避暑山莊、頤和園、靜宜園和國子監等處皇家舊藏;另有部分是編列預算購置,接收自第二次世界大戰結束日本歸還文物,以及透過各界捐贈和徵集而來。藏品時間跨度涵蓋新石器時代至今長達8,000年,各類藏品分別交由器物處、書畫處、圖書文獻處和南院處等4個策展部門管理,當中以長篇銘文的青銅器、古代早期的名家書畫、善本古籍和官窯瓷器等蒐藏最具影響力。展廳內是按照文物類別以編年方式系統性地陳設4,000餘件展品,器物類展件相隔半年至2年輪換一次,書畫和圖書文獻類展件則每3個月定期更換。.

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#重定向 唐朝.

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笏,俗称奏板、朝板、手板、手簡、玉板等,是中国古代大臣上朝时拿着的一块弧形板子,並傳到日本、朝鮮半島、越南、琉球等東亞地區,上面可以记录要参奏的内容或是君主的旨意。 《礼记·玉藻》載:“笏,天子以球玉,诸侯以象,大夫以鱼须文竹,士竹,本象可也。”最初笏用竹制成,后来用骨、牙或玉所制作。文武大官品第不同,所持笏板的材質也不同。後來也成為道教法器之一。中国古代官员手持笏板乃是上窄下宽,笏板的長度規定是二尺有六寸,“凡有指畫於君前,用笏;造受命於君前,則書於笏。”,算是一種備忘錄。唐朝規定,官員把笏板插在腰帶上,騎馬上朝。明朝規定四品官以上執象笏,五品官以下執木笏。笏板在中國古代是一種地位的象徵,歸有光的《項脊軒志》記載︰“頃之,持一象笏至,曰:‘此吾祖太常公宣德間執此以朝,他日汝當用之。’”。 笏的用意亦有遮口穢(以表示對帝王尊敬),或在上頭做小抄,避免忘記要向帝王稟報的事的說法。.

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臺北

--北(Tâi-pak,俗體字書寫作--北)是臺灣的地理名詞,詞義為「臺灣之北」;原本指稱北臺灣,19世紀末臺北建城後,漸用於專指以此城池為中心發展的都市。 「臺北」依照定義的不同涵蓋不同的範圍。行政區的臺北指臺北市,都會區的臺北則指臺北市、新北市、基隆市,人口約700多萬人,有的機構定義臺北都會區會再加上桃園市,人口超過920萬人,面積3678平方公里,為世界第50大都會區。.

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明器

#重定向 陪葬品.

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