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14 关系: 夜總會，玄学，管理学，總有一瓣喺左近，總有一隻喺左近，生意人，风水师，飆車族，龔如心遺產爭奪事件，陳景生，澳門，澳門培正中學，新Mon怪談，怪談 (電視節目)。
夜總會
夜總會（Nightclub），或稱夜店、夜場，泛指各類夜生活娛樂場所。世界各地的夜總會，性質及定義皆不盡相同；於夜總會內進行的主要活動也有相異之處，但大致上都與舞蹈有關，而客人大都屬成年人並會喝酒。一些地區的夜總會，設有舞池、樂隊或DJ，提供歌舞表演。參與夜總會的活動稱為夜蒲。 華語地區通常把Nightclub稱為夜店、夜總會，較多動態性活動；Pub稱為酒吧。只有在台灣，夜店指的是Public Bar（簡稱Pub），種類區分為Disco Pub、Live Pub、Talking Pub等等；，特指會員制的夜生活休閒場所，或有女公關陪伴飲酒的場所。.
玄学
学是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说。產生於魏晉。是魏晋时期的主要哲学思潮，是道家和儒家融合而出现的一种哲学、文化思潮。 “玄”字出自老子《道德经》第一章，末句形容道是「玄之又玄，众妙之门」，言道幽深微妙。东汉末至两晋是两百多年的乱世，统治思想界近四百年的正统儒家名教之学也开始失去魅力，，于是转而寻找新的、形而上的哲学论辩。 魏晋之际，玄学含义是指立言与行事两个方面，并多以立言玄妙，行事雅远为玄远旷达。“玄远”，指远离具体事物，专门讨论“超言绝象”的本体论问题。因此，浮虚、玄虚、玄远之学可通称之为玄学。玄学家又大多是当时的名士。主要代表人物有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等。它是在汉代儒学（经学）衰落的基础上，为弥补儒学之不足而产生的；是由汉代道家思想、黄老之学演变发展而来的。 何晏、王弼提出“名教出于道家”说，治理社會要以道家的自然無為為本，以儒家的名教為末。 阮籍、嵇康為竹林七賢之首領，其學有“竹林玄學”之稱。他們主张“越名教而任自然”，強烈反對儒家的名教，駁斥何、王二人之“貴無論”。 向秀、郭象、裴頠等則認為萬物皆是自然而生，主張“名教即自然”，則名教亦是萬物之一。 玄学主要涉及有与无、生与死、动与静、名教与自然、圣人有情或无情、声有无哀乐、言能否尽意等形而上的问题。在正统士大夫看来，诸如此类清谈都与国计生民无关，因此有"清谈误国"的说法。 唐代有道教学派重玄派，“重玄”亦语出《道德经》第一章“玄之又玄，众妙之门”。重玄派的最初形成当是魏晋玄学的产物，魏晋时孙登以“重玄为宗”解释《道德经》，奠定了这一学派发展的基石。.
管理学
管理学（又稱管理科學，Management Science）是一门研究人类管理活动规律及其应用的科学。它偏重于用一些工具和方法来解决管理上的问题，如用运筹学、统计学等来定量定性分析。管理的定義為管理者和他人及透過他人有效率且有效能地完成活動的程序。 以前管理科学主要用运筹学来解决管理中碰到的问题。近十几年管理科学发展很快，它已经不单单是用运筹学来分析一些具体问题，而是用自然科学与社会科学两大领域的综合性交叉科学来分析如运作管理、人力资源管理、风险管理与不确定性决策，复杂系统的演化、涌现、自适应、自组织、自相似的机理等。已经不是一个运筹学所能涵盖的。由于所有组织都可以被视为一定的系统，管理也可以被视为一种人类行为现象，包括设计、促进系统更好地生产。这种观点为“管理”自身创造了发展机会，是管理他人之前，先管好自己的先决条件。 一些人认为管理学应该归入自然科学，而另外一些人则认为应该归入社会科学。.
總有一瓣喺左近
#重定向晚吹#總有一瓣喺左近.
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總有一隻喺左近
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生意人
#重定向 商人.
风水师
水師是具備風水知識，受人或国家委託斷定風水好壞，必要時並予以修改的一種職業。通常風水師也兼具卜卦、看相、擇日等学问，而某些道士、巫師、廟祝、泥水匠、中醫師等亦可能偶以風水營生。專職的風水師亦稱堪輿師或地师，而具有传承和高明堪舆学问的真师被称为地仙，民間相信風水者常尊稱其為風水先生，有時則俗稱為陰陽先生。 专业的風水師一般具有室內設計、建筑结构、环境科学和天文学等的知識，因為不懂相关知识的風水師傅會被質疑其传承和水平。風水師的收費並無市價，大部分风水师会参考服务内容的复杂性、以及委托者的地位而定价，有者甚至只收紅包一封。 風水時常被認為是偽科學。。.
飆車族
飆車族是對在一般道路上駕著機車或汽車進行競賽或高速亂竄的團體與其成員的稱呼，此詞發源於臺灣，又俗稱飆仔，目前已成為華語的共通詞彙。臺灣的飆車族類似於鄰國日本所稱的暴走族，但兩者的特色仍存在相當的差異。香港則稱為飛車黨。 據中華民國警察機關的記錄，臺灣的飆車活動始於1986年臺北市北投區大度路（因該路為3公里長的直線道路），後來逐漸擴展到全國各地方。 在中国大陆，飙车党首先出现在1996年的广州，当时的摩托车发烧友专玩哈雷摩托或相似的重型摩托车，威风潇洒地招摇过市。2005年，因为陈震以不超过13分钟驾车跑完北京二环路，飙车行为开始进入公众视野。.
龔如心遺產爭奪事件
如心遺產爭奪事件是於2007年4月起隨著香港華懋集團董事局主席龔如心因病逝世而引起的遺產爭奪事件。这个案子涉及總值估計數百億以至逾千億港元。由龔如心家屬所控制的華懋慈善基金有限公司以及龔如心生前認識的男子陳振聰 两方各持有一份聲稱為龔如心的最後遺囑的文件，均聲稱自己是遺產的唯一受益人，從而引起法律訴訟，最終引致律政司介入案件。經過兩年時間準備，案件於2009年5月11日在香港高等法院原訟法庭開審，由林文瀚法官主審，共歷40日。2010年2月2日，高等法院裁定華懋慈善基金一方勝訴。2015年5月18日，香港终审法院驳回华懋慈善基金上诉，维持基金是龚如心巨额遗产的受托人地位。.
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陳景生
陳景生（EDWARD CHAN KING SANG），香港資深大律師，香港大律師公會前主席，有「風水大狀」之稱。 陳景生早年就讀於東院道官立小學以及筲箕灣官立中學，香港大學法律系學士畢業，在英國取得大律師執業資格後回港。1989年成御用大律師。1995、1998及2001成為高等法院特委法官。.
澳門
澳門（Macau；Macao），簡稱澳，古稱濠鏡澳，或稱濠江、海鏡、鏡海、媽港、梳打埠，是中華人民共和國兩個特别行政区之一，位於南海北岸、以及珠江口西側，北接廣東省珠海市，東面與鄰近的香港相距63公里，其餘兩面與南海鄰接。 澳門全境由澳門半島、氹仔以及路環三個區域所組成，2000年後氹仔與路環之間開發出以賭業為主的路氹城區域：澳門半島是澳門發展的核心，其東北面一小部份陸地與中国大陸連接，氹仔和路環原本分別為兩座離島，後來連陸而成為了路氹城。 澳門是歐洲國家在東亞的第一塊、也是最後一塊屬地。澳門自秦始皇三征嶺南後屬中國版圖，從明朝中葉的1557年開始被葡萄牙人租借，但明朝设置官府管理。直至1887年，葡萄牙與清朝簽訂有效期為40年的《中葡和好通商條約》（至1928年期滿失效）後，澳門成為葡萄牙殖民地。1980年代，葡萄牙與中華人民共和國共同探討澳門前途問題，其後於1987年簽署《中葡聯合聲明》，葡萄牙根据声明於1999年12月20日將澳門主權移交中國，實行一國兩制，享有「澳人治澳、高度自治」權利。 澳門為獨立之經濟體，其中旅遊業與博彩業為重要產業，尤其主權移交後開放賭權，現在發展為「世界上第一大賭城」。澳門為世界上人口密度最高的地區，每平方公里人口超過2萬。2015年澳門的人均本地生產總值依國際匯率爲78,586美元，名列世界第三。澳門2015年人均国民总收入依购买力平价爲102,480美元，名列世界第三。.
澳門培正中學
澳門培正中學（Pui Ching Middle School；Escola Secundária Pui Ching）原為廣州培正中學在澳門開設的分校，是澳門其中一間以母語授課的中文中學。1938年，因為抗日戰爭的關係，廣州培正全體師生遷校至澳門，使得培正不至因為戰亂而停辦，這又視為澳門培正之始。.
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新Mon怪談
2009年，因有線電視的《怪談》節目突然改變形式，甚至間歇性停播。司徒法正師傅為了延續《怪談》團隊這份打不死的探索精神，決定另闖新空間，因緣際會下與『新MONDAY』雜誌成功合作，開設『新Mon怪談』專欄，繼續進行靈異探索，並開拓了多媒體新局面。 『新MONDAY』由2009年10月30日星期五開始，每期連載『新Mon怪談』，並且創立網上平台『新Mon怪談網站』gytam.hk，提供自家攝製的緊張刺激探靈招魂video，及搜羅世界各地的靈異故事、照片及影片一同分享。 『新Mon怪談』於2009年12月18日開辦網上靈異節目『陰間電台』，每周邀請不同的嘉賓師傅探討各種不同的靈異現象，每逢星期五晚上11時直播。 『新Mon怪談』由司徒法正師傅為首等一眾師傅，獨家帶領『新MONDAY』及『新Mon怪談網站』讀者、觀眾進入靈異境界。 新Mon怪談大馬不思議手記 盧強師傅、殷法青師傳、鬼強與《新Mon怪談》攝製隊遠赴馬來西亞攝製一系列驚險刺激的探靈招魂實錄。.
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怪談 (電視節目)
怪談是香港有线电视娛樂台的長壽直播靈異節目。于1996年首播，曾任節目主持有雷宇揚、施明、雲海、關寶慧、張學潤、歐綺霞、梁嘉琪及梁思浩，余思敏和陳曉華。現任主持為梁思浩；節目原本逢星期日深夜十二時半播放（有線A台翌日同時段重播），後改為逢星期六晚上十一時正播出（有線電視第1台翌日同時段重播），放映時間為一小時。 2011年8月13日開始（舊稱有線電視娛樂台及hd212台、香港有線電視奇妙台/高清奇妙台）有線電視娛樂台及娛樂台HD同步現場直播。 2009年，《亞庇不思議手記‧奪魄墓場》（2008年12月20日播出）獲提名角逐2008年度電視欣賞指數調查最佳節目頒獎禮評審團大獎，是首個獲得此項提名的同類電視節目，惜未能奪魁。.
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