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39 关系: 城邦文化，台灣詩人協會，台灣文藝家協會，吳新榮，向陽 (詩人)，大东亚战争，尾崎秀樹，島田謹二，中山侑，东方主义，張文環，周金波，皇民化運動，矢野峰人，王育霖，羊子喬，莊培初，鍾肇政，西川滿，馬華文學，黃得時，黃錦樹，龍瑛宗，郭水潭，藍蔭鼎，藤井省三，葉石濤，邱永漢，邱淳洸，陳火泉，柳書琴，林芳年，松永正義，楊熾昌，楊雲萍，民俗台灣，濱田隼雄，文藝台灣社，文藝臺灣。
城邦文化
城邦文化事業股份有限公司（Cite Publishing Ltd.），簡稱城邦文化、城邦文化事業，是一家台灣出版社，目前隸屬於港資企業TOM集團旗下。.
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台灣詩人協會
台灣詩人協會 1939年由日本在台作家西川滿、北原政吉、中山侑，以及楊雲萍、黃得時、龍瑛宗等台灣人作家籌備成立。同年12月發行機關雜誌《華麗島》，由西川滿、北原政吉主編，共發行一期。1939年12月4日，該協會改為「台灣文藝家協會」，共有台、日作家六十二人參與，以黃得時、西川滿為籌備委員。.
台灣文藝家協會
台灣文藝家協會，1939年12月4月由台灣詩人協會改組而成，在台北成立。會員共有六十二人，由黃得時、西川滿為籌備委員。當時參與的台灣作家有王育霖、王碧蕉、郭水潭、邱淳洸、邱永漢、黃得時、吳新榮、周金波、莊培初、張文環、水蔭萍、楊雲萍、藍蔭鼎、龍瑛宗、林精鏐（林芳年）、林夢龍等人。隔年的1月1日，該協會的機關雜誌《文藝台灣》創刊，由日本作家西川滿擔任主編兼發行人。1941年2月發行2卷1號以後，該協會為了配合日本帝國主義的宣傳和響應皇民化運動而改組，會長為台北帝大教授矢野峰人，事務組長為西川滿。改組後西川滿另行籌組「文藝台灣社」，《文藝台灣》也改由「文藝台灣社」發行，協會形同解散。此後《文藝台灣》實際上成為西川滿一手主導的雜誌，被塑造成日本人外地文學的象徵，以浪漫、耽美的藝術至上主義為主。.
吳新榮
吳新榮（），字史民，號震瀛、兆行，晚號琑琅山房主人，台灣鹽水港廳（今臺南市將軍區）人。台灣著名文人、醫師與政治人物，在日治時期曾參與組織「佳里青風會」及「台灣文藝聯盟佳里支部」，為「鹽分地帶」文學集團代表人物之一、「北門七子」之一。 戰後吳新榮曾擔任台南縣參議員。1947年二二八事件發生時，遭逮捕入獄。後來投身於地方文史工作，曾擔任台南縣文獻委員會編纂組組長，並主編《南瀛文獻》。.
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向陽 (詩人)
向陽，本名林淇瀁，臺灣南投縣鹿谷鄉廣興村人，台灣作家。 他是跨領域的作家，除了以詩聞名之外，兼及散文、兒童文學及文化評論、政治評論。在身分上，他是詩人、作家，也是作詞人、政治評論家、總編輯、總主筆、學者。身分多重，領域寬廣，當代文壇最具代表性人物之一。其弟林彧也是詩人。.
大东亚战争
大東亞戰爭（）是日本对第二次世界大战時在遠東和太平洋戰場的戰爭總稱。其目的是為建立以日本為中心的「大東亞共榮圈」，解放受英國、美國、荷蘭殖民的东亚人民及殖民地。這個名稱是在1941年12月12日確定的，其意義為「為大東亞新秩序建設而進行的戰爭」。这一词在日本战败后被驻日盟军总司令部视为“战时用语”而禁止使用，如今日本多使用“太平洋战争”和“十五年战争”两词来表示这一时期日本对美英，以及对中国发动的战争。而在中韩两国，“大东亚战争”一词则因对侵略战争带有正义情绪，而被人排斥。.
尾崎秀樹
尾崎秀樹（）日本文藝評論家。 .
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島田謹二
島田謹二（しまだ きんじ、1901年（明治34年）3月20日 - 1993年（平成5年）4月20日）是日本的比較文學者、英美文學者。.
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中山侑
中山侑（なかやま すすむ、）是日本詩人、小說家、劇作家，也撰寫影評、廣播劇本與流行歌詞，筆名京山春夫、志馬陸平等，出生日治時代的台灣台北，是所謂的「灣生」。.
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东方主义
東方主義（Orientalism）是西方国家對近、中及遠東社會文化、語言及人文的研究。它亦可意為西方作家、設計師及藝術家對東方国家的模仿及描繪。以東方主義形容西方對東方的研究是有負面意思的，在“西方”的知识、制度和政治／经济政策中，长期积累的那种将“东方”假设并建构为异质的、分裂的和“他者化”的思维。在一些激进作品中，东方甚至被认为是西方的对立面；即将所谓的“他们”（They）表现成“我们”（Us）的反面。对东方主义最具影响力的批评莫过于爱德华·萨义德，他用福柯的话语概念考察了东方主义，并试图阐明权利如何通过话语起作用、权力如何产生认识，以及关于“东方”的认识本身如何表现了社会权利关系。 近古以前欧洲人所说的东方主义中的东方，指亚洲等地，包括欧洲人所指的近东、中东、远东地区，甚至包括俄罗斯和原来的东罗马帝国。中国称东方文化圈则指以中国为代表的东亚文化圈。而在当代英语中，东方（Oriental）一词狭义上也主要指以中国为代表的东亚文化地区，不包括印度、西亚等地区，比以前所指的范围小。.
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張文環
張文環（），台灣日治時期的重要小說家、雜誌編輯。出生於嘉義縣梅山鄉。 1927年赴日本岡山中學就讀，再入東洋大學文學部。1933年畢業後與王白淵、巫永福等人組織「台灣藝術研究會」，發行純文學雜誌《福爾摩沙》。又與王井泉、林博秋、呂赫若等人組織「厚生演劇研究會」。1941年與王井泉、中山侑等人創辦《台灣文學》。張文環在戰前、戰後均熱心地方政治，1944年出任台中州大里庄長，1946年當選第一屆台中縣參議員，1947年代理能高區署長，228事件後對政治失望。 張文環作品多取材於台灣風土，現實主義手法厚重樸實，代表作《夜猿》曾獲皇民奉公會台灣文學獎，小說《閹雞》曾由劇作家林摶秋改編為舞台劇，在台北「永樂座」演出。編輯及創作上的活力，使他在戰時本土文壇有相當影響力。戰後，因政治氣氛而停止寫作。.
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周金波
周金波（），臺灣基隆人，台灣日治時期作家。.
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皇民化運動
皇民化運動（），即日本化運動，指第二次世界大戰期間，日本對其統治下的本國少數民族以及殖民地族群，推行的一系列同化政策，希望讓這些族群認同日本與日本天皇，同化為完全的日本人。主要影響地包括琉球、台灣、朝鮮、與滿洲等地。發起人主要有日軍軍部、右翼內閣大臣等。.
矢野峰人
野峰人（やの ほうじん、）是日本詩人、英文學者。本名・禾積。.
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王育霖
王育霖（），筆名王銘石，臺灣臺南市人，臺北高等學校、東京帝國大學法科畢業，曾任日本京都地方法院檢察官、新竹市檢察官、臺北市立建國高級中學教師，個性耿直，台灣二二八事件時遭中國國民黨政權殺害，棄屍淡水河。王育霖之弟王育德，是著名學者與台灣獨立運動參與者。.
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羊子喬
羊子喬，本名：楊順明。台南縣佳里鎮（今臺南市佳里區）人，台灣詩人。在台灣文學的創作、研究、資料蒐集，以及相關活動的推廣上，皆有所成就。目前在國立台灣文學館任職。.
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莊培初
莊培初（），筆名青陽哲、嚴墨嘯、庄訊濃，於大正5年生於今佳里區營頂。他是日治時期鹽分地帶文學作家群之中，相當重要的一位詩人，也被後人列入北門七子。.
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鍾肇政
鍾肇政（），台灣小說作家，為台灣客家人，生於日治時期臺灣新竹州大溪郡龍潭-庄-字九座寮（今屬桃園市龍潭區）。早年入讀淡江中學、彰化青年師範學校畢業，兵役期間因高燒不退造成聽力障礙。戰後就讀台大中文系僅兩天即輟學。原因之一為聽力障礙，上課時須將桌椅搬到教授旁邊才能聽課；然而，因教授口音而難以適應。另一原因為考進台大中文系後，才發現課程內容多是四書五經、唐宋古文八大家等，而鍾肇政感興趣的是現代文學。2015年因長期對社會有貢獻榮獲台灣大學頒發人文藝術類傑出校友獎章。在台尊稱其為台灣文學之母，與賴和相互輝映。 鍾肇政曾任國民小學教師、東吳大學東語系講師、台灣客家公共事務協會理事長、總統府資政。1966年獲得中國文藝協會頒發的中國文藝獎章小說創作獎，1979年獲得吳三連文藝獎，1986年獲台美基金會成就獎，1992年獲國家文藝特別貢獻獎，1999年獲台灣文學家牛津獎、國家藝術基金會文藝獎，2000年李登輝總統頒贈二等景星勳章，2001年獲中國文藝協會榮譽文藝獎章，2003年及2004年陳水扁總統先後頒發第二屆總統文化獎百合獎、二等卿雲勳章，2016年獲第35屆行政院文化獎。獲獎之多，為台灣前輩作家之最，證明了鍾肇政確實是台灣文學界實力最雄厚、創作力最旺盛的偉大文學家。 鍾肇政長年筆耕不輟，在台灣文壇與葉石濤齊名，兩人被並稱為「北鍾南葉」。桃園市政府文化局已出版《鍾肇政全集》38冊。長子鍾延豪也是作家，1985年因車禍去世，生前出版短篇小說集《金排附》及《華西街上》。鍾肇政也是「支持調降文言文比例，強化台灣新文學教材」共同發起人。.
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西川滿
西川滿（にしかわ・みつる，），生於日本福島縣會津若松市，台灣日治時期的作家與文藝工作者。.
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馬華文學
華文學即马来西亚华文文学，泛指馬來西亞以華文寫作的文學作品，亦指“馬來西亞華人文學”或“華裔馬來西亞文學”，但作家不限于华人。.
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黃得時
黃得時（），台灣中國文學、台灣文學研究者、記者、作家、翻譯家，前臺北縣樹林鎮人。曾為臺灣大學教授。.
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黃錦樹
黃錦樹（Ng Kim Chew，），祖籍福建南安，生於馬來西亞柔佛州居鑾，臺灣著名的馬華作家、文學評論家。 1986年赴臺求學，國立臺灣大學中文系畢業、淡江大學中文碩士、國立清華大學中文系博士。1996年起任教於國立暨南國際大學中文系，定居南投埔里。現已入籍中華民國。.
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龍瑛宗
龍瑛宗（），本名劉榮宗，祖籍廣東省饒平，是一位生於新竹北埔的客家裔臺灣作家。.
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郭水潭
郭水潭（）是台灣日治時期鹽分地帶文學的代表人物之一。筆名郭千尺，生於台南縣佳里人，是日治時期當地相當重要的作家，與吳新榮齊名，被後人歸為北門七子之一。.
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藍蔭鼎
藍蔭鼎（），台灣知名水彩畫家，出生於日治臺灣宜蘭廳羅東支廳羅東區阿束社，祖籍福建省漳州，多次入選帝展及台展，曾經擔任中華電視公司董事長。.
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藤井省三
藤井省三（1952年11月15日－）是日本的中國文學、台灣文學研究者，東京大學文學部、同大學大學院人文社會系研究科教授、日本學術會議會員。 東京都出身，1991年以《魯迅文学之形成與日中俄三國之近代文化》（「魯迅文学の形成と日中露三国の近代文化」）論文成為東京大學文學博士。.
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葉石濤
葉石濤（），出身台灣台南市白金町（打銀街）。台灣當代文學作家，創作以小說與評論為主，散文及翻譯為輔。葉石濤橫跨日治與戰後兩個世代，小學前曾接受兩年漢文私塾教育，畢業於臺南州立第二中學校（今臺南一中），歷任日本作家西川滿主持之《文藝台灣》的助理編輯。戰後擔任國小教師46年。1965年一度辭教職，進入省立臺南師範專科學校特別師範科就讀。.
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邱永漢
邱永漢（）是臺灣裔日本作家、實業家與經濟評論家，本名邱炳南，出身臺南，歸化日本後改名為永漢，之後長居於日本，被譽為「日本股神」、「賺錢之神」蕭榕，，蘋果日報，2012年05月18日, 聯合報, 2012/05/19。其亦在台創辦永漢日語、永漢國際書局及《財訊》雜誌等。.
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邱淳洸
邱淳洸（）本名邱淼鏘，字琴川，台灣作家。 1908年生於彰化市，台中師範及日本國學院大學國文學講座畢業。曾任國民小學教員十五年、教導主任二年，並任台中市篤行國民小學校長二十四年，1970年1月退休。日治時期以日文寫作，有短歌、俳句、新詩等作品。曾為《詩與歌謠》、《文藝工作》、《地上樂園》、《詩洋》等雜誌的同仁，作品常發表在於《臘人形》、《若草》、《日本詩壇》、《臺灣藝術》、《台灣文藝》、《文藝台灣》等雜誌，也在台灣新民報的「文藝欄」與海南島的「開拓」發表文章。民國48年創設鯤島書畫展覽會，擔任總幹事及審查員，也加入中部美術學會、中國書法學會。民國50年創立書法學會台中市支會，擔任會長及審查員。民國61年創立台灣硬筆書法學會，也擔任書星會及日本書藝院的審查員，以及台日書法國際會議第一、三屆的代表。除了教育方面的著作，還有詩集《化石的戀》、《悲哀的邂逅》、《十年拾穗》、《琴川詩集》（第1－4輯）。創作文類以詩為主。詩風感傷唯美，多描寫浪漫愛情與表現傷春悲秋的情緒。.
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陳火泉
陳火泉，台灣彰化縣鹿港鎮人，台北州立台北工業學院（現今台北科技大學之前身）畢業，曾任於台灣製腦株式會社、台灣總督府專賣局、林務局，退休後專事寫作。.
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柳書琴
柳書琴（），是台灣文學中生代研究者。目前在清華大學台灣文學所服務。「日據時期臺灣文學」、「殖民主義與文學生產」、「東亞殖民地比較文學」是其研究專長。.
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林芳年
林芳年（），舊名林精鏐，筆名李秋華，是傳統詩人林芹香（林泮）長子。今臺南市佳里區人。生於臺南廳蕭壟支廳子龍廟（今臺南市佳里區子良里）。為台灣日治時期鹽分地帶文學作家群之中相當重要的一位，被後人列入「北門七子」。 林芳年幼弟林金莖，日本亞細亞大學法學博士，曾擔任中華民國駐日代表、亞東關係協會會長。外孫歐崇敬，為中州科技大學副校長。.
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松永正義
松永正義是一名日本的中國文學者、一橋大學特任教授。 出身於東京都，1973年東京大学文学部中国語中国文学科畢業、1978年同大学院人文科学研究科單位取得滿期退学。1986年一橋大学經濟学部助教授、1992年教授、1996年言語社会研究科教授、2012年特任教授。.
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楊熾昌
楊熾昌（）是台灣日治時期著名詩人，筆名：水蔭萍、南潤。他是台南市人。.
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楊雲萍
楊雲萍（），台灣作家、歷史學者，原名友濂，不過他的字號雲萍較為人所知。楊雲萍生於士林，祖父為士林宿儒，父親楊敦謨是醫生，可說生長於書香世家。大正十年（1921年）入學台北第一中學校（今建國中學），大正十四年（1925年）與江夢筆創刊台北第一本白話文雜誌《人人》。大正十五年（1926年）入日本大學預科，頗受日本作家之薰陶。昭和七年（1932年）返台，投入南明史、台灣歷史與台灣文化研究。1943年，楊雲萍、齋藤勇、周金波與日本人長崎浩參加第二回「大東亞文學者大會」。 戰後楊雲萍從事文化運動，參與《台灣文化》的刊行。1947年8月，楊氏出任國立臺灣大學歷史學系擔任教授，直到1977年退休。臺灣省文獻委員會成立後，楊氏曾出任專任委員。此外，楊氏亦曾擔任臺北市文獻委員會委員、臺北市政府文獻委員顧問等職。.
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民俗台灣
《民俗台灣》是台灣第一份探討台灣民俗與民俗學的專門刊物，1941年7月10日創刊，1945年2月1日停刊，共44期（最後一期並未發行），辦刊時期正值日治末期的皇民化運動時期。戰後時期受《民俗台灣》影響最深的刊物為《台灣風物》。.
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濱田隼雄
濱田隼雄（）是日本宮城縣出身的小說家。日治時代活躍於台灣文壇，代表作是描寫東台灣的日本內地人移民村生活的《南方移民村》。.
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文藝台灣社
#重定向 台灣文藝家協會.
文藝臺灣
#重定向 台灣文藝家協會#機關雜誌：《文藝台灣》.
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亦称为 文藝台灣。