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5 关系: 十字軍東征，塞尔维亚，米海尔八世，阿索斯山，拜占庭皇帝列表。
十字軍東征
十字軍東征（Cruciata；伊斯兰世界稱為法蘭克人入侵；1096年－1291年）。這是一系列在罗马天主教教皇的准許下的戰役，由西欧的封建領主和骑士对他們認為是異教徒的国家（地中海东岸）发动了持续近200年的宗教战争。十字軍東征最初參與成員，例如：騎士、商人、農民，多數是自願的，受拜占庭帝國之邀，參與奪回聖地戰爭。這些十字軍也非拜占庭帝國主力部隊。东正教徒也参加了其中几次十字军。 参加这场战争的士兵配有十字标志，因此称为十字军。十字军主要是罗马天主教势力对穆斯林統治的西亞地区作佔領并建了一些基督教国家，因而也被形象的比喻为“十字架反对弓月”；但也涉及对“基督教异端”、其他异教徒和对其他天主教会及封建领主的“敌对势力”的征服，如第四次十字軍東征将矛头指向了東正教的拜占庭帝國。 天主教徒相信，十字军的最初目的是收复被穆斯林统治的圣地耶路撒冷。当塞尔柱土耳其的穆斯林與基督教的拜占庭帝国在安纳托利亚对戰並取得军事胜利後，十字军的战役为响应拜占廷的求助而被点燃了。旷日持久的战役断断续续在黎凡特地区展开，战争中敌友双方界线不完全是按宗教划定，例如第五次东征时基督徒们与罗姆苏丹国结盟。十字军雖然以捍衛宗教、解放聖地為口號，但實際上是以政治、社會與經濟等目的為主，伴随着一定程度上的劫掠，参加东征的各个集团都有自己的目的，甚至在1204年的第四次十字軍東征劫掠了天主教兄弟東正教拜占庭首都君士坦丁堡。所以，美国学者朱迪斯·M·本内特在他的著作《欧洲中世纪史》裏写道，「十字军远征聚合了当时的三大时代热潮：宗教、战争和贪慾」。 到1291年，基督教世界在叙利亚海岸最后一个桥头堡——阿卡被攻陷，十字军国家的命运告终。十字军东征對西方基督教世界造成了深远的社会、经济和政治影响，其中有些痕跡至今尚存。.
塞尔维亚
塞尔维亚共和国（Република Србија／Republika Srbija，Republic of Serbia，通稱為塞爾維亞）是一個巴爾幹半島的國家，位於歐洲東南部，巴爾幹半島中部的內陸國，與黑山共和國、波士尼亞與赫塞哥維納、克羅地亞共和國、匈牙利共和國、羅馬尼亞、保加利亞共和國、馬其頓共和國以及阿爾巴尼亞共和國接壤。.
米海尔八世
米海尔八世（拉丁语：Michael VIII Palaiologos，希腊语：Μιχαήλ Η΄ Παλαιολόγος，）又稱麥克尔八世，是一位東羅馬帝国皇帝，他的统治时间是从1259年至1282年。他是帕里奥洛格斯王朝的奠基人，这个王朝一直统治到1453年君士坦丁堡之陷落。1261年他从拉丁帝国手中夺回了君士坦丁堡，由此将尼西亚帝国转化为重建的東羅馬帝国。.
阿索斯山
阿索斯山（Άθως，）為希臘東北部的一座半島山與東正教會修行制度的重要中心，在希臘國內是一個。阿索斯山共有20處修道院，直接由君士坦丁堡普世牧首區管轄。 阿索斯山在希臘語中被稱為「聖山」（Άγιον Όρος），其政治實體被稱為「阿索斯政體」（Αθωνική Πολιτεία）。傳統上東正教的其他語言也將該名稱翻譯為「聖山」（如保加利亞語及塞爾維亞語的Света гора、俄語的Святая Гора、喬治亞語的მთაწმინდა）。在古典時期，阿索斯山所在的半島被稱作Ακτή。 阿索斯山自古以來就有人居住，以近1,800年的基督教傳統和悠久的修道歷史傳統而聞名，其歷史可回溯到至少800年前與拜占庭時期。今日，來自希臘與包括羅馬尼亞、摩爾多瓦、喬治亞、保加利亞、塞爾維亞及俄羅斯等東正教國家在內的多個國家共2,000多名僧侶，在阿索斯山過著苦行生活，與世界其他地區處於隔離狀態。阿索斯山的修道院收藏了豐富且保存完好的文物，包含珍貴書籍、古老文獻與具有重大歷史價值的藝術品；自從1988年以來，阿索斯山就被列為世界遺產。 雖然阿索斯山技術上與希臘其他地區共同屬於歐洲聯盟的一部份，但其聖山修道院的地位以及阿索斯山機構的司法管轄權，受到希臘的明確描述與批准，並受到歐洲共同體（歐洲聯盟前身）的認可。在阿索斯山，人員與貨物的出入境自由受到限制，必須由修道院政體當局許可，並只限於男性入境。.
拜占庭皇帝列表
本表列出東羅馬帝国的皇帝。 東羅馬帝国的开始时间难于确定。罗马皇帝戴克里先为了便于管理，在284年将罗马帝国分为东西两部。不过，拜占庭本身由始至终将自己视为罗马帝国的合法延续。 被认为是第一位東羅馬皇帝的君主有：.
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