目录
天皇
天皇()是日本的君主,以其為首的日本皇室則是世界上现存最古老的皇室。在明治維新至1947年為止而施行的《大日本帝國憲法》中,明定其為國家元首;之後接續施行至今的《日本國憲法》中則被定義為「日本國以及日本國民整體的象徵」,為有名無實的虛位元首。 天皇的族系號稱「萬世一系」,從首任的神武天皇以來一脈相傳,並不像中国、朝鮮、越南等周邊國家经历過改朝换代,這是由於天皇在歷史上能掌握實權的時間很短,所以反而能避過戰亂,使皇室更加長壽。由於天皇與整個皇室在古代被認為是超乎於普通人的存在,因此時至今日都是沒有姓氏的(历史学研究上称其为天皇氏或天皇家)。而在神道教傳統中,天皇被認為是天照大神後裔,故具有「神性」;但二戰後,昭和天皇發表《人間宣言》,完全放棄天皇在過往被賦予的神性。 通常,現任天皇會被稱為「今上天皇」,敬稱「陛下」。當天皇退位,他會被稱為「太上天皇」(簡稱上皇);倘若天皇退位後出家,他會被稱為「太上法皇」(簡稱法皇);如果天皇駕崩,他會先被稱為「大行天皇」,之後再正式諱稱為「[在位時年號]天皇」(例如明治天皇)。 現任天皇(今上天皇;第125任)為明仁,是昭和天皇的長子,年号平成,於1989年1月7日即位。.
查看 勸修寺晴子和天皇
天正 (日本)
天正是日本的年號之一,接在元龜之後,文祿之前。從1573年到1593年為止之期間。這時代的天皇是正親町天皇、後陽成天皇。室町幕府的將軍是足利義昭(在改元前被織田信長放逐,沒有實權) 。.
女院
女院,指的是日本歷史上宣下給太皇太后、皇太后、皇后等等或擁有相等地位女性的稱號,這個制度由平安時代中期一直沿用至明治維新為止。「院」起初是指太上天皇,而「女院」則是指接受等同待遇的女性。受封者能得到仿傚自上皇的禮遇,設置院廳,有別當、判官代、主典代等官職,制訂殿上,任命藏人等。.
查看 勸修寺晴子和女院
京都
京都()是日本一座擁有悠久歷史的城市,於794年起被定為日本的首都,當時名為「平安京」,此後多次成為日本首都,成為日本的政治及文化的中心。「首都」在日本當時稱為「京都」,後來成為了此城市的專有名詞。 在平安時代之前,飞鸟京和恭仁京等故都称为京都。而平安京的都城京都,则是在平安时代后期才定为都城,曾同时被称为“京”或“京都”。此后,曾依次被称为“京之都”(きょうのみやこ)、“京”(きょう)。京都最后成为平安京的固有名称被沿用下来。建都之时曾被称为“北京”、“北都”,奈良則当时被称为“南都”。此后很长一段时间,“南都”也成为奈良的代名词。.
查看 勸修寺晴子和京都
從三位
從三位為日本品秩與神階的一種,位於正三位之下正四位(正四位上)之上。律令制度中曾任參議或從三位以上便可稱為公卿,追贈時則稱為贈從三位。.
查看 勸修寺晴子和從三位
後陽成天皇
後陽成天皇(;),日本第107代天皇,1586年12月17日 - 1611年5月9日在位。其在位時間處於安土桃山時代末期至江戶時代初期。原名和仁(),後改為周仁()。 後陽成天皇是正親町天皇之子誠仁親王(陽光院太上天皇)的第一皇子,母親為勸修寺晴右之女勸修寺晴子(新上東門院)。誠仁親王於1586年時病逝,無法接任天皇之位,於是正親町天皇立孫子周仁親王為皇太孫,並在同一年讓位給他。 後陽成天皇在位期間,處在豐臣秀吉政權與江戶幕府的初期,兩個政權在對待天皇的態度有很大的不同。秀吉由於出身卑微,需要建立權威以及擁有太閤與關白的地位,因此對天皇極為尊敬禮遇,致力於恢復朝廷的威信,甚至盛大的遵古禮舉辦了一次聚樂第行幸,隊伍行列就有上千人,天皇在還幸時,還奉送黃金與金銀珠寶。 但是到了江戶幕府時,德川家康被任命為征夷大將軍,幕府對朝廷的態度轉為強勢--涉,連官位的任命權都掌握在幕府手上,唯一得到改善的是,朝廷的財政狀況不再像戰國時代一樣貧乏。但只比一個最低級的大名(三萬石)好一點而已。朝廷一樣財政不濟。 豐臣秀吉在世時,有意立後陽成的長子良仁親王為後陽成天皇的後繼者,關原之戰後,後陽成廢了良仁親王的繼承權,並有意傳位給弟弟八條宮智仁親王,後來因為德川氏以智仁曾為豐臣秀吉的養子而反對才擁立後水尾天皇為後繼者,為此後水尾天皇與後陽成天皇父子長期不和。據説德川家康因爲顧忌後陽成天皇和前關白豐臣秀吉的關係,所以逼退天皇,讓親德川的政仁親王繼位。 後陽成天皇於慶長十六年(1611年)藉幕府干涉朝廷處分女官(官女)與公卿私通的處分為由。讓位給第三皇子政仁親王,1617年過世,葬於深草北陵。 後陽成這諡號是取自是平安時代陽成天皇的諡號,當時陽成天皇被迫退位,是藤原氏強迫所致,而且還要被強迫讓位給自己父親的叔叔光孝天皇(時年五十五)。以此諷刺德川氏為藤原氏。有說認為當時後水尾天皇與後陽成長期不和,而陽成天皇為史書上為暴君,後水尾天皇為了爭一口氣,所以把父親與兒子的諡號逆轉(陽成天皇的父親清和天皇別號水尾帝)。.
查看 勸修寺晴子和後陽成天皇
准三宮
--三宮,又稱--、--等等,是日本過去授--皇族、貴族的一種榮銜。在明治維新以前,皇后、皇太后、太皇太后合稱「三宮」,--三宮即指人臣之待遇相當於三宮者。 871年,清和天皇下詔賜--其外祖父藤原良房--三宮,給予年官、年爵、封戶、隨身兵仗,這是--三宮之始。年官指諸國之椽一人、目一人、史生三人;年爵指從五位一人。 其後藤原基經亦獲--三宮,使這一個榮銜制度化。此榮銜常頒與天皇母家之外戚、內親王,或是出家的后妃、女院、法親王等。日本南北朝時期,北畠親房是第一個皇室與外戚以外的身份而獲頒此榮銜者。.
查看 勸修寺晴子和准三宮
八條宮智仁親王
八條宮智仁親王(天正7年正月初八(1579年2月3日) - 寬永6年四月初七(1629年5月29日)),為日本江戶時代前期的皇族,八條宮(桂宮)第1代,正親町天皇之皇子誠仁親王的第六皇子。生母是勸修寺晴右之女新上東門院(藤原晴子)。幼稱六宮、胡佐麿、一般稱八條的皇子。兄長為織田信長的養子五宮邦慶親王。 織田信長援助其養子邦慶親王學習後,豐臣秀吉的公家人今出川晴季在斡旋下,使智仁親王成為豐臣秀吉有繼承權的養子,並約定將來由智仁親王接任關白一職。1589年(天正17年)秀吉之子鶴丸出生而去除養子關係,同年12月八條宮家創設,1591年(天正19年)1月接受親王宣下,寬永6年(1629年)去世,年51歲。 Category:1579年出生 Category:1629年逝世 Category:江戶時代親王 Category:桂宮 Category:室町和安土桃山時代親王 Category:室町和安土桃山時代歌人 Category:江戶時代歌人.
元和
元和可以是:.
查看 勸修寺晴子和元和
勸修寺晴豐
勸修寺晴豐()是安土桃山時代的公家(公卿)。 堂上家(家格是名家,藤原北家高藤流甘露寺支流)勸修寺家的第14代當主。安置位牌的近江高島的幡岳寺中的戒名是清雲院殿義同三司孤月西円大居士。.
查看 勸修寺晴子和勸修寺晴豐
国母
國母,是“全国之母”之意。在君主制国家是用来指君主之母親或正妻 而在古代東亞,則用於尊稱君主生母或嫡母,有時也用來尊稱皇后。現代也用於尊稱對於國家有重大貢獻的女性。.
查看 勸修寺晴子和国母
皇子
皇子或王子是对拥有皇帝、王、國王等头衔君主的兒子的稱謂。作为皇族或王室成员,通常会授予他们國內的最高爵位。此外,拥有王爵皇族的儿子亦可称为王子。皇孫、王孫則泛指君主的後代。.
查看 勸修寺晴子和皇子
誠仁親王
誠仁親王(),正親町天皇第一皇子,母親為萬里小路房子,妻妾有女房勸修寺晴子、典侍冷泉為益女,子女包括有後陽成天皇、八條宮智仁親王等六男三女。.
查看 勸修寺晴子和誠仁親王
良恕法親王
良恕法親王(),俗名勝輔,幼名三宮,是江戶時代前期皇族及僧人。父母是誠仁親王和勸修寺晴子。出家後,受親王宣下為法親王,兼任曼殊院門跡和比叡山延曆寺天台座主,其位階為二品,法號龍華院。.
查看 勸修寺晴子和良恕法親王
若狹
若狹可以指:.
查看 勸修寺晴子和若狹
正親町天皇
正親町天皇(;),日本第106代天皇,1557年11月17日 - 1586年12月17日在位。諱方仁()。 正親町天皇是後奈良天皇第二皇子,母親是萬里小路賢房之女萬里小路榮子。他在位的年代正處於戰國時代、安土桃山時代期間。.
查看 勸修寺晴子和正親町天皇
武家
武家是對日本歷史上掌握軍事權力的家族或族系的通稱,一般用來指幕府將軍家族,而後除了幕府與御家人之外,也用來做為武士階層的通稱。.
查看 勸修寺晴子和武家
武田氏
武田氏,是日本从平安时代末期到战国时代的武士氏族。本姓是源氏。家系是以清和源氏的一个支系河内源氏下的源義光为始祖的甲斐源氏的宗家。武田氏在安艺国、若狭国存在支系,上总国亦有庶出支系。.
查看 勸修寺晴子和武田氏
永祿
永祿是日本的年號之一。在弘治之後,元龜之前。指1558年到1569年的期間。這個時代的天皇是正親町天皇。室町幕府的將軍是足利義輝、足利義榮、足利義昭。.
查看 勸修寺晴子和永祿
月輪陵
月輪陵位於京都府京都市東山區(今熊野泉山町)泉湧寺內,葬有十二位天皇:四条天皇、後水尾天皇、明正天皇、後光明天皇、後西天皇、靈元天皇、東山天皇、中御門天皇、櫻町天皇、桃園天皇、後櫻町天皇、後桃園天皇。 此外亦包括: 陽光太上天皇(後陽成天皇御父) 後水尾天皇皇后 源和子(本名德川和子) 靈元天皇皇后 藤原房子 東山天皇中宮 英宮幸子女王 中御門天皇女御 贈皇太后 近衛尚子 櫻町天皇女御 尊稱皇太后 藤原舍子 桃園天皇女御 尊稱皇太后 藤原富子 後桃園天皇女御 尊稱皇太后 藤原維子.
查看 勸修寺晴子和月輪陵
慶長
慶長是一個日本年號,接在文禄之後,元和之前。即公元1596年到1615年為止之間。這時代的天皇是後陽成天皇、後水尾天皇 。江戶幕府的將軍是德川家康、德川秀忠。.
查看 勸修寺晴子和慶長