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價值觀

指数 價值觀

價值觀(value)是一種處理事情判斷對錯、做選擇時取捨的標準。有益的事物才有正價值。對有益或有害的事物評判的標準就是一個人的價值觀。 ,監控和分析:民主,對外國人和少數民族的寬容,對兩性平等的支持,宗教的作用和宗教的變化水平的支持,全球化的影響,對環境的態度,工作,家庭,政治,民族認同,文化,多樣性,不安全感和主觀幸福感。 價值觀也可以說是一種深藏於內心的準繩,在面臨抉擇時的一項依據。 價值觀會指引一個人去從事某些行為,例如:「誠信」的價值觀,會讓人坦承面對困境及對别人說明事情的真相,提昇別人對其的信任度。「紀律」的價值觀,會讓人依規定行事,產生執行力。「關懷」的價值觀,會讓人關心别人,瞭解别人的困境,对别人有同理心。「自我」的價值觀,會使人「自我中心」。 不同的價值觀會產生不同的行為模式,進而產生不同的社會文化。.

目录

  1. 10 关系: 双重标准同理心世界观信任社会主义荣辱观组织文化誠實自我中心主義英格尔哈特-韦尔策尔世界文化地图普世價值

  2. 经济学价值理论

双重标准

双重标准是指针对某一種特定行為,因实施的人不同,而导致评价褒贬不一的现象。也就是說,某一群体或个人被允许实施某一種行為,但另外一群体或个人卻被禁止实施该行为。雙重標準是一種人与人之间的偏見或歧视,違反了公正、平等的原则。但实行“双重标准”的人常在口头上则称自己很公平;而對於某种事態因时代、环境等外部条件不同,而以兩個不同的標準處理时,也可能被指责為「雙重標準」。 能够表达“双重标准”意思的词句如「选择性执法」、「只許州官放火,不准百姓點燈」等;劝诫避免「雙重標準」的词句如「正人先正己」、「以身作则」等。.

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同理心

同理心(empathy),或称做換位思考、神入或共情,指站在對方立場設身處地思考的一種方式,即於人际交往过程中,能够体会他人的情绪和想法、理解他人的立场和感受,并站在他人的角度思考和处理问题。它主要体现在情绪自控、换位思考、倾听能力以及表达尊重等与情商相关的方面。 在既定的已發生的事件上,讓自己進入他人角色,體會他人因環境背景、自身生理、心理狀態,更接近「他人」在本位上的感受與邏輯。因為自己已體會「同樣」的經驗,所以也就更容易理解了當事人所處狀態下的反應,以致理解這种行為和事件的發生。就算是自己的看法與人不同時,也能夠理解對方在心理、情緒或行為上的反應,但能夠理解並感同身受並不代表對其認同。.

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世界观

世界觀意思是「著眼世界之上」。這是德國知識論中所使用的語言,指的是一個「廣泛世界的觀念」。它指涉的是一種人類知覺的基礎架構。透過它,個體可以理解這個世界並且與它互動。.

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信任

在社會科學中,信任被認為是一種依賴關係。值得信任的個人或團體意味著他們尋求實踐政策,道德守則,法律和其先前的承諾。 卢曼给信任定义为:“信任是为了简化人与人之间的合作关系。”.

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社会主义荣辱观

会主义荣辱观是中華人民共和國中國共產黨的價值觀,胡锦涛2006年3月4日下午在參加中国人民政治协商会议第十届全国委员会第四次会议的民盟、民进联组会上发表的“关于树立社会主义荣辱观”的讲话中提出的,一般又称为“八荣八耻”。据官方解释,提出“八荣八耻”的目的在于引导中国广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。 社会主义荣辱观被评为2006年春夏中国主流报纸十大流行语之一。 Eight Honors and Eight Shames sign.jpeg|海口車站前的標語 File:上海市鲁迅公园入园不远处的八荣八耻.JPG|上海市鲁迅公园入园后不远处可以看到的社会主义荣辱观宣传刻板 File:CPChonorAndShame.jpg|廈門市某公共場所電子屏幕播放八榮八恥標語.

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组织文化

組織文化(Organizational Culture)或者企业文化(Corporate Culture)是指一個组织由其共有的价值观、儀式、符號、處事方式和信念等內化認同表現出其特有的行為模式。可以觀察到組織人員行為規律、工作的團體規範、組織信奉的主要價值、指導組織決策的哲學觀念等等。 廣義説來,大至聯合國、一個國家、民族、地方政府、政黨、工會、學生會、小至家庭、朋友等,其實都稱為“組織”。 但是大部分情況下這個概念應用于形容企業,或各種非營利組織的文化形象。 在现代管理学里,这是一种企业主动通过一系列活动来塑造而成的文化形态,当这种文化被建立起来后,会成为塑造内部员工行为和关系的规范,是企业内部所有人共同遵循的价值观,对维系企业成员的统一性和凝聚力起很大的作用。这种新型管理理论得到了现代企业的广泛重视。 雪恩(E.

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誠實

誠實指人凡事忠於事實,不偏左右。一般認為,不做不公平的行為,如,不偷竊、不作弊等都是誠實的一種表現。誠實的相反就是謊言,包括一些通過隱瞞、壓制或誇大部分事實以達致不可告人之目的等卑鄙行徑。一個人在犯錯後最容易說謊,企圖掩蓋事實,從而落入不誠實的惡性循環裏。在待人接物上誠實能討人喜悅,得到寬恕和改過的機會;在新聞報導上誠實能正面推動社會的良性發展;在商業社會裡包括生產、推銷、宣傳、公關等方面誠實能贏得人們的支持,長遠地保持了一批忠誠的客戶群;在科學研究裏,會強調學者須具備學術誠信。若有發現造假,當事人除了可能被所屬之學術機構開除,亦會喪失聲譽;在治理國家上誠實能博得人民擁戴,達致社會穩定和長治久安;而在社交中,若然直接指出別人的短處或不當,可能會引起對方的反感。 在誠實上對自身的要求,也就是待人如己──你希望別人如何對你誠實,你也要如何誠實對人。但在個別情況下,例如打仗時在敵人面前說白色謊言(善意的謊言),亦可能為社會所接受。.

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自我中心主義

根據讓·皮亞傑的認知發展理論,認為兒童把注意力集中在自己的行為和觀點上這現象,稱為自我中心主義(或稱自我主義)。自我中心主義在對自己的觀點方面和利己主義和個人主義還有唯我論有相似的地方,可視為個人主義的一種表現方式。自我中心主義以自己為中心解釋世界和處理事情,其基本原則為「自我中心」。.

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英格尔哈特-韦尔策尔世界文化地图

英格尔哈特-韦尔策尔世界文化地图(Inglehart–Welzel cultural map of the world)是政治学家罗纳德·英格尔哈特(Ronald Inglehart)与克里斯琴·韦尔策尔(Christian Welzel)基于而制作的一幅地图。这张图从两个主要的维度标示了不同社会文化的价值观取向:x轴展现的维度是生存价值观(survival values)与自我表达价值观(self-expression values),y轴展现的维度则是传统价值观(traditional values)与世俗理性价值观(secular-rational values)。从左到右表示从生存价值观逐渐过渡到自我表达价值观,从下到上则是表示从传统价值观逐渐过渡到世俗理性价值观。.

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普世價值

在哲学等人文科学上,普世价值(Universal value)泛指那些不分领域,超越宗教、国家、民族,出于人类的良知与理性之价值观念,是人类普遍认可的共同价值。.

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另见

经济学价值理论