比浏览器更快的访问！
140 关系: 劉光第，劉節，卢俊义，大刀王五，太守，好逑傳，孟尝君，孟郊，孙策，官員，宋克，宋江，少林五祖，屠宰，展昭，崑崙奴，工匠，个人主义，中原，中国文学，专诸，三侠五义，一百单八将，平原君，平江不肖生，京剧，康有溥，五鼠，代王，廣東十虎，廖添丁，张良，張耳，何心隱，余英時，侯嬴，俠客，信陵君，医生，包拯，僧侣，刘邦，唐傳奇，商人，公孫賀，六朝，典韦，剧孟，石玉崑，王子平，...，王守仁，王维，王著，灌夫，理学，祖逖，秦末，秘密結社，秋瑾，紅線傳，罗宾汉，羊來如，義賊，田仲，甘宁，甘鳳池，燕子李三，白玉堂，白朗，隋唐，韩非，遊牧民族，聶政，道士，道教，荆轲，鏢局，萭章，顾汝章，袁崇焕，袁郊，裴鉶，馬永貞，騎士，許俊，马占山，魯仲連，评书，谭嗣同，豫讓，鲁智深，超级英雄，趙匡胤，趙王，黃飛鴻，農夫，農勁蓀，霍元甲，郭威，郭元振，郭解，郭雲深，郭泰，藩镇，董海川，還珠樓主，虯髯客傳，陳餘，陳慥，陸亞采，虛構人物，林世榮，林旭，李白，李逵，杜心五，杜光庭，杂剧，楊銳，楊深秀，武将，武俠小說，武術，武者，水浒传，汉武帝，汉景帝，法律，法術，洪熙官，游侠 (角色职业)，朱家，朱安世，春申君，浪人，方世玉，文康，文人，曹植，曹操。 扩展索引 (90 更多) »
劉光第
劉光第（），字德星，號裴村、別號古愚，原名光謙，號吉六，四川省敘州府富順縣南趙化鎮西街風景間處人。清末維新變法人士，戊戌六君子之一。.
劉節
劉節（），原名翰香，改名節，字子植，號青松。浙江省溫州府永嘉縣人。中國當代歷史學家，曾任中山大學歷史系主任。因其在政治运动中表现出的人格品质而受到後世尊敬。.
卢俊义
盧俊義，是《水滸傳》中的人物，外號「玉麒麟」，梁山泊排名第二，地位僅次於宋江。祖居北京大名府（今河北邯鄲大名县），是當地家大業大的富豪，也是聞名遐邇的槍棒名家。被迫加入梁山泊與朝廷對抗。 後來歸順朝廷，立下汗馬功勞，可是蔡京等奸臣妒才，又傳召盧俊義回到京城汴梁，把水銀放在皇帝御賜的飯菜中，盧俊義吃了以後背痛失足落水溺死。.
大刀王五
大刀王五（），享年56，清朝末年侠客、武術家。本名王正谊，字子斌，乳名安子，祖籍河北沧州，回族。由于王五於李凤岗师门中排行第五，绰号“小五子”，善用大刀，因此江湖称其为「大刀王五」。位列晚清武林十大高手之首，武功蓋世。.
太守
太守又稱郡守，中国、朝鮮半島古代一种地方职官，一般是掌理地方郡一級的行政區之地方行政官。 战国时就开始设置郡守。当时，列国在边境冲突地区设立郡的建制，作为综合行使军政权力的特别政区，长官称守、郡守，治水能吏李冰就曾经做过蜀郡的郡守。秦併六国，废除封建制，在全国设立三十六郡，以郡守为长官，由皇帝直接任免。 西汉景帝中二年，郡守更名为太守；掌治其郡，秩二千石。有丞，邊郡又有長史，掌兵馬，秩皆六百石。時太守屬於高官，往往奉詔入都，拜为公卿；三公、九卿罢歸，亦多出京，拜为太守。王莽改太守为大尹，东汉复旧称。东汉设州牧后，太守遂为州牧或刺史的下一级行政官。漢代太守的收入，除正式俸祿外，有一部份是以公家產業所得，供太守使用，由屬吏少府掌管。 南北朝時新增許多州，而郡所轄的範圍縮小州郡差別不大。隋废郡，以州领县，太守之官遂废，以州刺史取代郡守一職。此后太守不再是正式官名，仅用作刺史或知府的别称。宋代以後，時雅稱知府、知州等官為太守。如〈醉翁亭記〉：「太守謂誰？廬陵歐陽修也。.
好逑傳
#重定向 好逑传.
孟尝君
孟尝君，名田文，中国战国四公子之一，齐国宗室大臣。其父靖郭君田嬰死後，田文繼位薛公於薛城（今山东滕州东南），故亦稱薛文，號「孟嘗君」，以廣招賓客，食客三千聞名。.
孟郊
孟郊（751年－814年），字东野，唐朝湖州武康（今浙江德清）人。现存诗歌500多首，以短篇的五言古詩最多，没有一首律诗。代表作有。 祖籍平昌（今山东临邑东北）。先世居洛阳（今属河南），孟郊早年生活贫困，曾遊歷湖北、湖南、广西等地，无所遇合，屡试不第。贞元中张建封镇守徐州时，孟郊曾往谒見。46岁（一说45岁），始登进士第，有詩《登科后》：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯；春风得意马蹄疾，一日看尽长安花（成語「走馬看花」由來）。”。然后东归，旅游汴州(今河南开封)、越州（今浙江绍兴）。贞元十七年（801年），任为溧阳尉。在任不事曹务，常以作诗为乐，被罚半俸。韩愈称他为“酸寒溧阳尉”。元和元年（806年），河南尹郑余庆奏为河南水陆转运从事，试协律郎，定居洛阳。元和三年（808年）为检校兵部尚书，兼东都留守。60岁时，因母死去官。九年三月，郑余庆转任山南西道节度使，镇守兴元，又奏孟郊为参谋、试大理评事。郊应邀前往，到阌乡（今河南灵宝），不幸以暴病去世，孟郊的朋友韓愈等人湊了100貫為他營葬，郑余庆派人送300貫，“为遗孀永久之赖”。张籍私谥为贞曜先生。 唐人认为孟诗是“元和体”的一种，“元和已后”，“学矫激于孟郊”。韩愈说他：“横空盘硬语，妥帖力排。”唐末张为作《诗人主客图》，以他为“清奇僻苦主”。宋诗人梅尧臣、谢翱，清诗人胡天游、江湜、许承尧，写作上都受到他的影响。对孟诗的评价，持褒义论的，韩愈、李观以后，有曾季貍、贯休、黄庭坚、费衮、潘德舆、刘熙载、陈衍、钱振鍠、夏敬观等；持贬义论的，有苏轼、魏泰、严羽、元好问、王闿运等。他和贾岛都以苦吟著称，又多苦语。苏轼称之“郊寒岛瘦”，后来论者便以孟郊、贾岛并称为苦吟诗人代表。沈德潜评孟郊诗时说：“孟东野诗，从《风》、《骚》中出，特意象孤峻。”谢榛认为孟郊诗“苦涩如枯林朔吹，阴崖冻雪，见者靡不惨然”。又韩愈以散文著称，时有“孟诗韩笔”之誉。元好问甚至嘲笑他是“诗囚”。李观在《与梁肃补阙书》中说:“郊之五言诗，其高处在古无上，平处下顾二谢。” 今传本《孟东野诗集》10卷，出自北宋宋敏求所编刊，黄丕烈所藏北宋蜀本，已不可见。陆心源所藏汲古阁影宋精本，今归日本。通行本有汲古阁本，闵刻朱墨本。《四部丛刊》影印杭州叶氏藏明弘治本。1959年人民文学出版社刊印华忱之校订《孟东野诗集》，末附孟郊年谱、遗事辑录。注释有陈延杰《孟东野诗注》，夏敬观选注《孟郊诗》。事迹可参考韩愈《贞曜先生墓志铭》、新、旧《唐书》本传、夏敬观《孟东野先生年谱》、华忱之《唐孟郊年谱》。.
孙策
孙策（），字伯符，吴郡富春（今浙江杭州富阳）人，他是長沙太守孙坚之长子，吴大帝孙权之大哥，是東吳政權奠定基礎首要者。在群雄割據時期，不甘一直屈居於袁術麾下，而大膽向袁術討回父親孫堅餘部，先後掃除江東割據勢力劉繇、嚴白虎、王朗，短短三四年間平定江東一帶，又招攬大量賢臣，為日後孫權統治吳國的發展奠定了基礎。其後討伐壽春仲氏偽帝袁術有功，曹操表奏朝廷命其官位予孫策為討逆將軍，并加封爵位為吳侯。公元229年其弟孫權登基稱帝后，追諡其為長沙桓王。.
官員
#重定向 官僚.
宋克
宋克可以是下列人物：.
宋江
宋江是北宋宣和年间的淮南農民軍首领，史書上說他「以三十六人，橫行齊魏」，後來投降宋朝。 宋江的故事後來被章回小說《水滸傳》發揮了一番，在小說中，宋江是梁山泊義軍之首，為天罡地煞排名第一位的天魁星。字公明，绰号呼保义，又号及时雨。為人重義，名揚江湖，受各地草莽仰慕。.
少林五祖
少林五祖又稱少林五祖師、洪門五祖、是指五個天地會（洪門）之祖師。據說是清朝初期，朝廷「火烧南少林」后，方大洪、胡德帝、李式開、蔡德忠、馬超興五人在福建、廣東，秘密开展「反清复明」活动，人称「少林五祖」。.
屠宰
屠宰指杀死家畜、家禽，产出供人食用的肉類的过程。专门用来屠宰的地方称为屠宰场或屠宰厂，专业人员旧时也称作屠夫或屠户。 因为肉类食品中毒是很严重的问题，各国屠宰均有严格的商业屠宰规定。对于宗教屠宰则在遵守宗教习惯的前提下另设规定。不出售而是自用的屠宰比商业屠宰限制少，但也有一定的检疫要求。 有些地方对大型动物的商业屠宰征收屠宰税。.
展昭
展昭，字熊飛，常州府武進縣遇杰村人，是古典名著《三俠五義》中的主要人物之一，三俠裡的南俠，在開封府供職時，人稱展護衛，初出場時年紀二十上下，耀武樓獻藝時年紀在三十以內，自幼習武，善輕功、會袖箭、劍法高超。展昭與包拯相識於包拯進京趕考的途中，在金龍寺凶僧手中救包拯，又在土龍崗退劫匪，天昌鎮捉刺客，太師府刺殺暗害包公的刑吉，功績累累。後經包拯舉薦，被皇上御封為御前四品帶刀護衛，封號御貓，在開封府供職。為文學人物，歷史上是否有其人還有待考證，但南俠展昭的故事被後世廣為流傳。.
崑崙奴
崑崙奴，又稱《崑崙奴傳》，是裴鉶傳奇中的一篇，屬於唐人傳奇，《太平廣記》有收錄。 “崑崙”是唐朝人對印度半島與南洋群島的泛稱，因皮膚黝黑，崑崙有黑色之意，即黑奴。“崑崙奴”是對崑崙人民移居中國的通稱。.
工匠
#重定向 手工藝人.
个人主义
個人主義是一種道德的、政治的、和社會的哲學，認為個人利益應是決定行為的最主要因素，強調個人的自由和個人權利的重要性，以及「自我獨立的美德」、「個人獨立」。個人主義反抗威權以及所有試圖束縛個人的行動，尤其是那些由國家或社會施加的強迫力量。因此個人主義反抗將個人地位置於社會或共同體之下的集體主義。個人主義經常被與利己主義相混淆，但事實上個人主義與利己主義不相同。個人主義是古典自由主義的構成要素之一。.
中原
中原是漢族傳统中的一个地域概念，是指以中国河南省为核心延及黄河中下游的广大地区，这一地区是華夏文明的发源地之一，後被漢族视为天下中心。在中國古代的地緣思想中，起源於中原的華夏文明是世界的中心，而華夏文化之外的人群被稱為「化外之民」或者「四夷」古人常将“中国”、“中土”、“中州”用作中原的同义语。。 古代中原地區是華夏部落的原居地，文化比较先进的华夏王朝自视文明，自称「中国」，以别于四夷部落。古代中原地區的中心是豫州全境及冀州南部 现代一般使用中原地区称谓，常指“黄河中下游地区”，以河南省全境为主体，包括陕西省东部、河北省南部、山西省南部、山東省西部、江蘇省西北部、安徽省北部。.
中国文学
文學」一詞最早見於《論語·先進篇》，該節孔子按才能把學生分成四類：德行、言語、政事、文學，後世稱為“孔門四科十哲”。按北宋邢昺的疏註釋為「文章博学」，意為通曉許多古今文獻及學問。按此說法，廣義來看文學可以解釋為學問又或是以此為基礎發展出來的文化。如果按現在狹義的說法，文學可以被看成5世紀南朝劉宋文帝所定立的四學：儒學、玄學、史學、文學。在此之後，正史之中專載優秀文人行事的“文學傳”也就是這個意思。但是，那種文學只是代表上流階層的文學，並不包括像小說，戲曲的大眾文學又或是近代的主流文學。因此，當我們談及“中國文學”的時候，我們要注意古人與近代學術上之間的文學概念的差別。 另外，自古以來，中國文學包含了著政治，許多的作品均以現實生活為主題，從政的人也寫下不少的文學作品。就像三國時代曹丕的名言：“文章，經國之大業，不朽之盛事也。”所指出，中國人都認為文學擁有左右國家發展的強大力量，文學與政治有著密切的關係。故此，自宋以後，文學之所以多出自官僚之手也正是受到這個思想影響，這也是中國文學的特別地方。受天人合一觀念影響，中國的文學跟道學之間並沒有很明顯的界線。 自古以來，中國文學一向以韻文為主流，尤其是有不少以描畫自然景物及歌頌友情等等為主題的抒情詩。相比之下，雖然敘事詩並不發達，但古代《詩經·公劉》，漢樂府《孔雀東南飛》，從北朝民歌演變而來的《木蘭辭》等等也是有名的作品。如果不計敘述歷史，宗教，思想等等的文章，散文文學最初興盛於唐朝。那種散文的題材，除了一些例外，許多作品並非純創作而是取材於現實，這個傳統直到在西歐文明影響之下誕生的小說時期為止一直長久地維持著。還有，我們要注意在古代中國韻文散文一詞與其說是富有文學性的意義，倒不如說成是文體的一種名稱來得合適。除此之外，還有被稱為駢文的文體。 在中國漫長的歷史中，有不少朝代興替，有一些民族也坐上這個土地的權力的寶座。雖然外來文化的流入也對文學有一定的影響，但一般而言，中國文學是指以漢字及中文所創作的文學。 漢文及漢詩也對日語及日本文學的確立給予非常大的影響。.
专诸
专诸（），又作鱄诸，春秋時代吴国棠邑人，為當時著名的刺客。.
三侠五义
《三侠五义》，原名《忠烈侠义传》，是清朝人根據說唱藝術家石玉崑之唱本改編而成的長篇章回小說，共一百二十回。 清朝咸丰年间，石玉崑口头创作《龙图公案》；其後有人節錄成書，題名《龙图耳录》。光緒年間，又有人加以改編後重新出版，書名《忠烈侠义传》，又名《三侠五义》。「三俠」是指南俠展昭、北俠歐陽春、雙俠丁兆兰、丁兆蕙兄弟（共算一俠）；“五义”則指鑽天鼠卢方、徹地鼠韩彰、穿山鼠徐庆、翻江鼠蒋平、锦毛鼠白玉堂这五鼠弟兄。 清朝学者俞樾刪改部分章節，並认为原书中主要有七个侠客：除了上述四人外，尚有小俠艾虎、黑妖狐智化及小诸葛沈仲元，一共是七人，故重新再版時改名为《七侠五义》。.
一百单八将
一百單八將指《水滸傳》中108個在梁山落草為寇的好漢。 梁山泊一百單八將的前身，為當初龍虎山伏魔殿被張天師鎮壓的三十六員天罡星、七十二員地煞星，這一百零八個星君逃出轉世，大鬧宋朝。 根據上位天罡星三十六星，下位地煞星七十二星來排定，其中天罡星和地煞星的說法見於《水滸傳》第二回《王教頭私走延安府 九紋龍大鬧史家村》開篇，而座次見於第七十一回《忠義堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次》。.
平原君
平原君，嬴姓，趙氏，名胜（？），趙武靈王之子，趙惠文王的弟弟，是東周战国时期赵国宗室大臣，在趙惠文王和趙孝成王時任宰相，是著名的政治家之一，以善於養士而聞名。和齊國孟尝君田文、魏國信陵君魏无忌、楚國春申君黄歇合称战国四公子。 司馬遷著《史記》，將平原君與虞卿合立《平原君虞卿列傳》，此外，《趙世家》、《魏公子列傳》、《范睢蔡澤列傳》、《廉頗藺相如列傳》、《魯仲連鄒陽列傳》等亦散記有其事蹟。.
平江不肖生
平江不肖生（），本名向愷然，因生於湖南平江而取筆名為平江不肖生。 兩度赴日本留學，好習武術，1911年開始小說創作，處女作《拳經講義》刊登於《長沙日報》，留日歸國後著有《留東外史》。1923年開始發表武俠小說，一生作品共十四部。1957年腦溢血病逝。 《江湖奇俠傳》和《近代俠義英雄傳》為其代表作。《江湖奇俠傳》為電影《火燒紅蓮寺》的題材，一共拍攝十八集。另有《玉玦金環錄》、《半夜飛頭記》、《江湖大俠傳》、《江湖怪異傳》、《現代奇人傳》、《煙花女俠》等。 X向 Category:武侠小说作家 Category:向姓 Category:罹患腦溢血逝世者.
京剧
京劇又称京戲，在中华民国大陆时期以及现在的臺灣又稱为平劇、國劇，是中国戏曲劇种之一。分布地以北京为中心，遍布全国。京劇是十九世纪中期，融合了徽劇 和漢劇，并吸收了秦腔、昆曲、梆子、弋阳腔等艺术的优点，在北京形成的。京剧形成后在清朝宫廷内得到了空前的繁荣。京劇的腔调以西皮和二黄为主，主要用胡琴和锣鼓等伴奏，被视为中国国粹。 京劇於2010年，獲選進入人類非物質文化遺產代表作名錄。.
康有溥
康有溥（），字廣仁，號幼博，又號大廣，廣東南海人，康有為之弟。參與戊戌變法，慈禧太后重奪權力後，因梁啟超帶病往北京應付官試，與他同行，因而被捕，和譚嗣同、楊銳、林旭、劉光第、楊深秀齊被斬，合稱戊戌六君子。.
五鼠
#重定向 陷空島五鼠.
代王
代王，中国古代封爵之一。.
廣東十虎
廣東十虎是清朝末年在廣東省以武術享譽的十位武林高手。此十人部份在廣東立館傳藝，有的更成為了地方團練的教頭。當中數人有著傳奇身世，因此他們的生平成為後世不少電視劇與電影的題材。.
廖添丁
廖添丁（），臺灣府大肚上堡秀水--（今日臺灣臺中市清水區秀水--）人，是日治時期的江湖人物，在1909年8月開始的三個月內，偷竊、搶劫大量北臺灣的衙門與富豪，後在臺北八里山區與警方搏鬥時，被友人殺死，得年廿六。 廖添丁屢襲官府的行為似乎表現出反政府思想，且多劫親日的門閥士紳，傳聞中也有濟貧的義行，在臺灣民間信仰中被神化，又加上戲曲、講古的渲染，因而被罪犯英雄化演變為今日臺灣人眼中的抗日傳奇人物及義賊。.
张良
张良，字子房，封为留侯，谥号文成，颍川城父（今河南许昌）人，生于新郑。出身戰國韓國門閥，祖父張開地與父親張平，作了五任韓王的相國，即所謂五世相韓，韓國被秦朝滅亡後，曾暗殺秦始皇失敗，後成為汉高祖劉邦的谋臣，是汉朝的開國元勳之一，与萧何、韩信同为漢初三傑。.
張耳
張耳（），秦末大梁（今開封）人，早年為游俠，曾被西楚霸王封為常山王，後來被汉太祖封為趙王。.
何心隱
何心隱原名梁汝元，字夫山，化名何心隱。明代學者，江西吉安府永豐縣（今屬江西永豐縣）人。泰州學派代表人物之一。因為與大學士張居正有過節，被逮捕下獄，湖北巡撫王之垣為了討好居正，將他拷打而死。.
余英時
--英時（），天津人，祖籍安徽潛山，中華民國中央研究院院士、美國哲學會院士，引領中華民國思想史研究數十年，他的大部分職業生涯都在美國，克魯格人文與社會科學終身成就獎、首屆唐獎「漢學獎」得主。 余的研究範圍縱橫三千年中國思想史，是一位「追求純粹的學人」，以史學家的敏銳透射現實，儘管「一生禍盡文字出」，他仍堅守傳統知識份子一種「單純的倔強」。他自稱對政治僅只「遙遠的興趣」，但時常發文評論時政、文化，積極聲援兩岸民主運動及中國人權，包括香港、台灣的公民抗命，他認為中國共產黨將「很快」垮台。 唐獎的頒獎理由形容余氏「深入探究中國歷史、思想、政治與文化，以現代知識人的身份從事中國思想傳統的詮釋工作，闡發中國文化的現代意義，論述宏闊、見解深刻，學界久已推為海內外治中國思想、文化史之泰斗。『究天人之際，通古今之變』為傳統學者治史之宗旨，余先生以其研究撰述與人生實踐，對此語做了最佳的現代詮釋。.
侯嬴
侯嬴（），战国时期魏国的隐士，七十多岁为魏国国都大梁（今开封市）的守门小吏。为信陵君魏无忌所尊重，待以上礼。 前257年，秦国白起率军围攻赵国都城邯郸，信陵君欲援赵。侯嬴为之谋划，因魏安禧王的宠妃如姬曾受信陵君之恩，侯嬴定计让如姬盗出宮中虎符，并让力士朱亥陪同信陵君，威奪晋鄙兵權以救赵，史称“信陵君窃符救赵”。 信陵君出发后，侯嬴自刎而死，大约與朱亥殺死晋鄙同時。 H H H.
俠客
俠客，又稱俠士、遊俠、豪俠，或單稱「俠」，中國傳統社會一類身份特殊的人物，他們通常仗義助人，慷慨好施，時常為人打抱不平，不一定通曉武藝。由於「俠客」，是人們心目中被景仰的對象，也是中國文學的重要主題。.
信陵君
信陵君（），名无忌，中国战国时代魏国人，是魏昭王的儿子，魏安-釐-王同父异母的弟弟，後世亦稱魏公子。信陵君是战国时代著名的政治家、军事家，魏安--王时期官至魏国上将军，和平原君赵胜、孟尝君田文、春申君黄歇合称为“战国四公子”(或稱“養士四公子”)。.
医生
醫生又稱醫師，在中國古代称大夫或郎中。「医生」其本意是指专精医学的人，「生」指先生（也是以前社会对师长的敬称）。唐朝的医疗行政机构叫太医署，它采取政教合一的政策，既是医务行政机构，又是医学教育机构，是世界上最早的医学院。现在「大夫」一词在中國大陸北方人中也常用。 据称，三国时，东吴有位名医叫董奉，精通医道，有妙手回春之术，医德也高。他晚年为百姓治病不收诊费和药钱，但要求病人痊愈后必须到山上种植杏树，名为“康乐杏”。后来，杏林用来专指医术精良，医德高尚的医生。.
包拯
包拯（），字希仁，廬州合肥（今安徽省合肥市肥东）人，北宋人，官至枢密副使、朝散大夫、给事中、上轻车都尉，封东海郡开国侯、食邑一千八百户、食实封四百户，赐紫色金魚袋。赠礼部尚书、谥号“孝肃”。包拯以清廉公正聞名於世，被后世稱譽为「包青天」，將他奉為神明崇拜。中國民間信仰傳其為文曲星轉世，死後成為地獄第五殿閻羅王之一，亦稱森羅殿主及閻羅天子、包府千歲、文曲星君、馬國公。.
僧侣
僧侶可以指：.
刘邦
汉高帝劉邦（），字季。沛郡丰邑中阳里（今江蘇徐州丰县）人。秦末汉初的政治家、軍事家。刘邦从沛县起兵反秦，被萧何、曹參、樊哙等人拥立，自稱沛公，后投奔楚項梁，以“先入定关中者王之”约，破武关，秦王子婴降。秦国灭亡后，项羽分封入关诸侯有功者，封刘邦為汉王。楚汉战争中，劉邦擊敗項羽獲勝，統一自秦亡後的天下，於西元前202年稱帝，史称西漢，為漢朝开国皇帝，駕崩於西元前195年，在位7年，死后庙号太祖，谥号高皇帝《史记·卷八·高祖本纪第八》：丙寅，葬。己巳，立太子，至太上皇庙。群臣皆曰：“高祖起微细，拨乱世反之正，平定天下，为汉太祖，功最高。”上尊号为高皇帝。《汉书·卷一下·高帝纪第一下》：五月丙寅，葬长陵。已下，皇太子、群臣皆反至太上皇庙。群臣曰：“帝起细微，拨乱世反之正，平定天下，为汉太祖，功最高。”上尊号曰高皇帝。，史稱汉高帝。太祖為其正式廟號，而史書多稱呼 「漢高祖」。.
唐傳奇
#重定向 傳奇 (小說).
商人
商人，以別人產生的商品或服務進行貿易，從而賺取利润的人。商人从事的行业，称为商业；用于买卖获利的货物，称为商品。.
公孫賀
公孫賀（），字子叔，北地郡义渠县（今甘肃寧縣）人，或称彬县人，西汉丞相。.
六朝
六朝指中国历史上魏晉南北朝的六個朝代：.
典韦
典韋（），陳留己吾（今河南寧陵县黄岗乡己吾城村）人，東漢末年群雄曹操的麾下將領，因保護曹操而死。小說《三國演義》中稱典韋為「古之惡來」。.
剧孟
剧孟，是汉景帝时期的一个侠士。雒阳人。周人以商贾为资，剧孟以任侠显於诸侯。 吴楚七国之乱时，条侯周亚夫为太尉，乘传车将至河南，得剧孟，大喜说：“吴楚造反而不求剧孟，吾知他们成不了大事。”天下骚动，宰相得之，若得一敌国。剧孟行事很像朱家，喜歡六博，他母亲去世的时候，达千乘之多的车前来送葬。剧孟死後，家无余十金之财。.
石玉崑
石玉崑（），號問竹主人，天津市人。清朝十九世紀著名評話家、小說家，編有《龍圖公案》、《忠烈俠義傳》。 善講《忠烈俠義傳》，原稿有三千余篇。其後經人編為小說，成《三俠五義》一百二十回，《小五義》一百二十四回，《續小五義傳》一百二十四回，先後出世。 《龍圖公案》，為五鼠鬧東京的故事，別出心裁，改編成俠義英雄白玉堂等人輔佐包拯為民申冤辦案，並且平定藩王作亂的故事。其中人物描寫細膩，情節曲折，富有生活氣息。 Category:中國小說家 Category:天津人 Category:石姓 Category:清朝作家.
王子平
王子平，字永安，回族，河北沧州人。.
王守仁
王守仁（），幼名雲，字伯安，号阳明子，諡文成。浙江餘姚縣（今浙江省宁波餘姚市）人。明代著名的思想家、哲学家、书法家兼军事家、教育家，官至南京兵部尚书、都察院左都御史，因平定宸濠之乱等军功而封爵新建伯，隆慶時追赠侯爵。王守仁是陆王心学之集大成者，不但精通儒、釋、道三教，而且能统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。 因他曾在贵阳修文阳明洞天居住，自号“阳明子”，故被学者称为“阳明先生”，後世一般称王阳明，其学说世称“阳明学”，在中国、日本、朝鲜半岛都有重要而深远的影响。.
王维
王维（，一说699 —759），字摩诘，号摩诘居士，祖籍山西祁县，其父迁居于蒲州（今山西永济市），遂为河东人。盛唐山水田園派詩人、畫家，號稱「詩佛」，今存诗400余首。重要詩作有「相思」、「山居秋暝」等。王维受母親影響，精通佛学，其字「摩詰」，是取自佛教的《維摩詰經》。与孟浩然合称“王孟”。.
王著
历史上有三个名为王著的人：.
灌夫
夫（），中国汉朝颍川郡颍阴（今河南省许昌市）人，字仲孺。曾任淮陽太守、燕國宰相，因得罪武安侯田蚡，被斬首。.
理学
学可以指：.
祖逖
逖（），字士稚，范阳郡逎县（今河北省保定市涞水县）人，东晋初期著名的北伐将领。著名的“闻鸡起舞”就是他和刘琨的故事。曾一度收復黃河以南大片土地，但及後因朝廷内乱，在他死後北伐功敗垂成。祖逖亦是一位極受人民愛戴的將領，他死後，所轄的豫州人人都好像父母離世那樣悲傷。.
秦末
#重定向 秦朝#秦末民變.
秘密結社
密結社是一種組織，亦稱秘密會社、秘密社會、地下社會。其成員隱藏其活動不對一般公眾公開，其成員可能不得透露其身份和拒絕其他組織份子的要求並要發誓保持結社的秘密。 秘密結社往往是外界非成員猜疑的對象，並且在古希臘時已經引起外界的緊張。 他們也是陰謀論的要角，被視為有極大的權力和不當的意圖並被指控保有秘密信仰，自給自足經濟和政治目標。 某些陰謀論者宣稱秘密結社的要求是建立新世界秩序，其他人士則視其為無害或被過度評價，解散他們反而美化他們的形象。.
秋瑾
秋瑾（），浙江省紹興府山陰縣（今绍兴市）人，生于福建省厦门。初名闺瑾，乳名玉姑，字璿卿，号旦吾，留學日本后改名瑾，字（或作别号）竞雄，自称鉴湖女侠，笔名秋千、汉侠女儿，曾用笔名白萍。近代女權運動家、革命志士，被清兵捕殺，而她的死亡間接促成辛亥革命。.
紅線傳
《紅線傳》是一篇唐傳奇，收錄於袁郊所著《甘泽谣》。敘述虛擬人物俠女紅線，幫助主公潞州節度使薛嵩抵抗魏博節度使田承嗣的故事，是一篇知名的武俠傳奇。.
罗宾汉
罗宾汉（Robin Hood）是英國民间传说中的俠盜。他武艺出众、机智勇敢，仇视官吏和教士，是一位劫富濟貧、行俠仗義的綠林英雄。传说他住在诺丁汉雪伍德森林（Sherwood Forest）。.
羊來如
羊來如，山東萊州府即墨縣（今属青岛市）人，本姓楊，名澤，字存仁，化名羊來如。明末道人、武術家，是在理教的創祖，尊稱為「羊祖」。祀奉白衣觀音，自己也穿著白衣，提倡素食，不喫菸、不飲酒，信眾皆效之，故人稱在理教為「白衣齋」。.
義賊
義賊，也稱為俠盜，指「遵循俠義風範的盜賊」，通常伴隨著「劫富濟貧」、「反抗威權」等行為。他們通常是生處亂世環境之中，從事的雖然是犯法的偷盜行為，但因為對象是更為不公不義的惡人，因此受到市井小民的支持。在英文中類似的詞彙是“gentleman thief”（紳士怪盜），但兩者詞意不同。 義賊的產生，按照英國歷史學家霍布斯邦的說法： 義賊除了見於許多民間傳說之外，也常見於某些類型的小說，例如推理小說。.
田仲
仲，西汉初年游俠，楚国（治所在今江苏省徐州市）人。 田仲以任侠闻名，喜好剑术，有武力，在楚地有很大的势力。田仲同时是非常出色的剑客，但他依然以侍奉父亲辈的礼节来敬事鲁地的大侠朱家，并且终身服事朱家。他认为自己的侠义行为远远不及朱家。田仲去世後，著名的游侠有剧孟。.
甘宁
宁（），字兴霸，巴郡临江县（今重庆市忠县）人，是三國時期东吴的著名将领，曾經歷仕於劉表和黃祖麾下不被重用，轉投孫權麾下受到周瑜、呂蒙的推舉。其功勛主要在曹魏的戰役中表現顯赫，孫權曾稱贊道：“孟德有張遼，孤有興霸，足可敵矣。”亦協助魯肅與呂蒙對抗關羽令其忌憚甘寧，江表之虎臣之一。.
甘鳳池
鳳池，清代江南省江寧府（今江蘇省南京市）人，康熙、雍正年間人，著名武術大師。 少时以勇武闻名。曾寓居燕京高官家中，打敗濟南勇士張大義，又打敗即墨武師馬玉麟，名震江湖。气力甚大，“手能破坚，握铅锡化为水。”擅于导引术，喜任侠，待人平和。雍正七年（1729年），浙江總督李衛偵破張雲如邪術案，株连百数十人，牽連到鳳池，鳳池被判斬首，雍正皇帝從寬辦理，鳳池未被處死。.
燕子李三
燕子李三是中国近代流传于民间传说中的人物，有各种的版本和各种离奇诡异的传说。由于他行踪诡异，每次偷盗后，为显示自己的本领，时常把一只用白纸叠成的“燕子”插在作案的地方。用以表示“此事由爷做”，与外人无关，“燕子李三”的名头即由此而来。他因时常劫富济贫，为人所称道，而被人称为侠盗，与大刀王五、义士霍元甲并称为“幽燕三侠”之一。.
白玉堂
白玉堂是清朝艺人石玉昆口头创作的评书《三侠五义》中的人物，五义之一。绰号锦毛鼠。.
白朗
白朗可以指：.
隋唐
隋唐（581年－907年），是对中国古代的隋朝和唐朝的合称，是經歷了五胡亂華和南北朝两个漫长时期後的两个大一统皇朝。是秦汉之后中国第二次大统一，有学者认为隋唐宋构成中国历史上的第二帝国，也有学者认为隋至盛唐为中国第二次一元体制。日本學者杉山正明將隋唐歸於拓跋國家中。 雖然隋唐皆被視為漢族皇朝，但其實兩朝皇帝多少帶有異族血統或受異族影響，故在民族思想上比較開放。兩朝在政治、軍事、文化、經濟、科技上達到前所未有的發展，隋唐兩朝君主在治國政策上較為開明，也影響了周邊諸國向中國朝貢、學習。 隋文帝開皇九年（589年）在二百八十多年的战乱之后重新统一了中国。隋朝在其后期经过八年的隋末民变，唐朝建立。所以史学家常把“隋唐”并称。在这三百多年间，中国各方面都得到很大的发展。由隋文帝開皇九年（589年）直至唐玄宗天寶十四載（755年）這一百六十七年是中國的另一個盛世。另外，由于唐朝初期的文治武功和國際聲望都十分強盛，故人们亦常将它与同样被认为曾经很强盛的汉朝放在一起而合称为漢唐。 與秦漢相比，隋唐同樣是前一個統一皇朝國祚短，而後一個統一皇朝能建立百餘年盛世的大帝國。.
韩非
韓非（約），生活於戰國末期時期的韓國（今屬河南省新鄭市）的思想家，為中國古代著名法家思想的代表人物，認為應該要「法」、「術」、「勢」三者並重，是法家的集大成者。 韓非出身韓國公族，與李斯均是荀子學生，後因其學識淵博，被秦始皇召喚入秦，正欲重用，卻遭到妒忌的同窗李斯害死，在韓非死後，秦始皇在韓非的思想指引下，完成統一六國的帝業。 韓非其學出於荀子，源於儒家，而成為法家，又推究老子思想，歸本於道家。司馬遷指出韓非喜好「刑名法術」且歸本於道家的「黃老之學」，一套由「道」、「法」共同完善的政治統治理論。《史記·老子韓非列傳》：「喜刑名法術之學，而其歸本於黃老。.
遊牧民族
游牧民族群體傾向從一處移居到另一處，甚少定居於一地。在古代，有很多不同的游牧民族，在工業化後，游牧民族愈來愈罕見。.
聶政
聂政，戰國軹邑（今日河南省濟源市軹城鎮）深井里人，是战国时期著名的刺客。也是史记中提到的五名刺客之一。.
道士
道士一词，在古代可以指的是一般学道、务道之士，是學道之人的泛稱，並非完全指向道教的信徒。在宋朝以後，道士逐漸成為道教神職人員的專有名詞。初步统计，截至2011年，中国大陸有道士近10万人。.
道教
道教是中国的本土宗教，最早可以上溯到原始社会时期中国人的祭天、祭祖等崇拜活动，到了春秋战国时期产生了方仙道，與道家、陰陽家的「五行」「陰陽」和等思想合併形成黃帝學派，在漢朝時融合老子的學說形成黃老道，後逐漸演變成現在的道教。 道教是一個崇拜諸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求長生不死、得道成仙、濟世救人。在古中國傳統文化中佔有重要地位，在現代世界的也積極發展。道家雖然從戰國時代即為諸子百家之一，道教把原為「以『道德』为核心概念」的哲學家神化了。直到漢朝中後期才有教團產生。张陵在益州（今四川省）的鹤鸣山修道，创立了天師道，信奉老子為太上老君，建立二十四治作为传教区域。至南北朝时道教宗教形式逐渐完善唐大潮，《中國道教簡史》，宗教文化出版社，2001年，ISBN 7-80123-229-1。唐代尊封老子，說老子（太上老君）是唐室先祖。 道教以“道”为最高信仰，认为“道”是化生中原万物的本原。在中华传统文化中，道教（包括道家、術士等）被认为是与儒学和佛教一起的一种占据着主导地位的理论学说和尋求有關实践練成神仙的方法。 现在學術界所说的道教，是指在中国古代宗教信仰的基础上，承袭了方仙道、黄老道和民间天神信仰等大部分宗教观念和修持方法，逐步形成的以“道”作为最高信仰。主要是奉太上老君为教主，並以老子的《道德经》等为修仙、修真境界主要经典，追求修炼成为神仙的一种中國的宗教，道教成仙或成神的主要方法大致可以歸納為五種，服食仙藥，外丹等，煉氣與導引，內丹修煉，並藉由道教科儀與本身法術修為等儀式來功德成仙，常見後來的神仙多為內丹修煉和功德成神者與道術的修練者。.
荆轲
荆轲（），战国末期卫国人，著名刺客。也称庆卿、荆卿、庆轲。受燕太子丹之托入刺秦王嬴政，失败被杀。荊軻其人典故被收錄在司馬遷《史記·卷八十六·刺客列傳·第二十六》之中，「圖窮匕見」的典故即來自此。.
鏢局
鏢局，亦写作“标局”，或作鏢行，是安全押運公司和保安公司的前身，是第三產業保安和保全服務業、商業組織。鏢局架構上是合夥的組織形式並行股份制，和律師行和會計師行佷類似，學徒學師三年出師後就成鏢師，也叫達官爺，在鏢行有身股，鏢局也替鏢師捐納候補之銜。鏢車掛出的旗幟名為鏢旗。送鏢時掛旗是讓來者了解，看在鏢局江湖地位，山賊强盗打劫要量力而為。.
萭章
萭章，萭（音雨）姓，字子夏，西汉长安（今陕西省西安市）人。 萭章以游侠闻名，家住在城西柳市，号称城西萭子夏，担任京兆尹门下督，相随至宫廷，侍中贵人都和他作揖，表示敬意，不和京兆尹说话。他和中书令石显关系好，两人互相援护。于是萭章权倾一时。汉成帝即位，石显免官，萭章于是被京兆尹王尊所杀。.
顾汝章
顾汝章，近代中国著名武术大师。 出生于江蘇省阜寧，父亲为顾利之。他自幼随父习武，后去山东随严蕴齐学习少林拳和铁砂掌达10余年，精诸般武艺及汽车过腹、铁锤贯顶等硬功绝技，尤精少林铁砂掌，曾一掌击碎13块叠在一起的砖，也曾一掌击碎一隻俄國受過訓練马的背脊，傷後隔日不食而毙，故有“铁砂掌顾汝章”之称。1938年抗日戰爭期間，顾汝章迁往贵阳市，自此一直在华南地区传授武术。1952年在贵阳去世，死时身無餘財，家無長物。 在廣州授徒無數，有弟子馬劍風、嚴尚武、龍子祥等三人均在香港設館授徒、傳授顧汝章太極拳、太乙劍、提攔槍、十路少林拳，又十路少林拳的精髓而成的十八手等等。徒孫在美洲（加拿大的馬舜賢、美國的黃澤民、巴西的陳國偉）發揚光大。.
袁崇焕
袁崇焕（），字元素，号自如，一说字自如，明朝廣東東莞縣（今屬廣東省東莞市）人，明朝末年政治人物，抗清名将。 袁崇焕于萬曆四十七年（1619年）中進士。授職兵部，守衛山海關及遼東；曾指揮宁远之战、宁锦之战，大力构筑「关宁锦防线」，多次和後金部隊在该防线交战。後因誅殺毛文龍、在己巳之變護衛不力以及擅自與後金議和等罪，被明廷判以凌遲。清乾隆年間，清政府為袁崇煥平反，但史學界對其事仍有爭議。現存袁崇焕纪念馆等紀念場所。.
袁郊
袁郊，字之儀，又作之乾，蔡州人，祖籍陳郡阳夏县。唐懿宗咸通年間曾官祠部郎中，後為虢州刺史。唐昭宗時為翰林學士。善於文學、與溫庭筠結交，作詩應酬。另善於唐傳奇，有《甘澤謠》傳世，〈紅線傳〉為其中佳作。 父親袁滋，曾拜相。.
裴鉶
裴鉶，生平不詳，唐代文學家、政治人物。唐僖宗乾符五年（878年），官至成都節度副使。 早年為靜海軍節度使高駢的從事。高駢好神仙方術之說，行為怪誕。裴鉶為其著〈聶隱娘〉、〈崑崙奴〉等小說，收入《傳奇》（又稱《裴鉶傳奇》）一書，宋人稱唐人小說為「傳奇」，始於此書。著《安定集》、《詠史詩》。（1980年代周楞伽辑注） P裴 P裴 Category:裴姓 Category:唐朝政治人物.
馬永貞
永貞（）回族，山东省临清直隶州邱县陈村（今河北省邱县陈村回族乡陈村）人。清朝末年拳師。.
騎士
#重定向 骑士.
許俊
--可以指：.
马占山
占山（）字秀芳，祖籍河北豐潤，生於奉天府怀德县（今吉林省公主岭市），东北军將領，曾率部抗日，指挥了名震--中外的江桥抗战。与日军多次交战，其间曾诈降于日军并参与创建滿洲國，获得休养后，再次率兵對抗日軍。.
魯仲連
魯仲連（約前305年—前245年），有時簡稱魯連。戰國時代齊國茌平人（今山東省茌平縣王老鄉望魯店村），為遊說名士。曾就學於稷下學宮，不願出任官職。由於他的遊說技巧卓越，有著名的「義不帝秦」辯論。成為現代「和事佬」的代名詞。《漢書》藝文志有《鲁仲連子》14篇。.
评书
评书，又稱說書，湖北、广东粤语地区及闽南语地区称讲古，在四川称为讲书，古称說話，是中國东北、华北、 两广、湖广、四川一带一种口头讲说的表演形式，在宋代開始流行。各地的說書人以自己的母語對人說著不同的故事，因此也是方言文化的一部份。清末民初時，評書的表演為一人坐於桌後表演，道具有折扇和醒木，服裝為長衫；至20世纪中叶，多不再用桌椅及折扇、醒木等道具，而以站立說演，服裝也較不固定。.
谭嗣同
譚嗣同（），字復生，号壮飞，湖南长沙浏阳人，出身世家，與陳三立、譚延闓並稱「湖湘三公子」。清末百日维新著名人物，維新四公子之一。.
豫讓
豫讓（），春秋時代晉國人，畢陽之孫，晉國中軍將智伯的家臣，為當時著名刺客。.
鲁智深
鲁智深，小说《水浒传》中重要人物，梁山一百单八将之一，性烈如火、力大無窮，正義感強又重義氣。姓鲁，名达，原為軍官，後仗義殺人被通緝，棄官出家，逃到五台山文殊院，法名智深，因身上有刺花，人称花和尚。.
超级英雄
超级英雄（Superhero）是假想出來的英雄人物及定型角色，早期多为漫画中的角色，近年也有了很多超級英雄是出於電視劇和電影的宣傳。 超級英雄和20世紀中期的美國社會文化有密切的關連，他们拥有超越普通人的特殊能力，做出一些不同寻常的壮举和英勇的行为，保护人類，与恶势力搏斗。一般他们都会有一套能够代表其个性和超能力的华丽装束，和一个有着同样个性的名字。其中最具代表性的一个就是超人，自从他在1938年初次登场以来，长达数十年内，超级英雄的传奇故事就以支配者的地位稳稳的占领了美国的漫画业，并成功跨越了多个不同媒体，成为电影、电视、游戏等的热门题材。 1938年，名为《动作漫画》的连环漫画杂志首次展示了脚蹬红靴子的超人把一辆汽车高高举过头顶的形象。到了1940年，这一连环漫画月销量达一百万册。超级英雄的时代就此揭开序幕。1956年，出版首个超人故事的DC漫画公司为满足公众的需求，陆续推出了蝙蝠侠、神力女超人、绿灯侠和義勇群英等超级英雄形象。到了20世纪60年代，另一個漫威漫画公司又以神奇四侠、浩克和復仇者崛起與DC競爭。有些超级英雄轉眼便被遺忘，成为了过眼烟云，亦有些超级英雄流传至今，深入民心，部分具代表性者更不斷擴展其影響力，及於人文、文化、潮流等領域。.
趙匡胤
#重定向 赵匡胤.
趙王
趙王是指趙國的君主或一個封號：.
黃飛鴻
黃飛鴻（），原名錫祥，字達雲，號飛鴻，幼名飛熊，籍貫廣東省廣州府南海縣西樵嶺西祿舟村，生於南海縣佛山鎮，是嶺南武術宗師及著名漢醫，南拳流派洪拳的名家。.
農夫
#重定向 農民.
農勁蓀
農勁蓀，名竹，字勁蓀（亦有一說認為「農勁蓀」可能是假名），原籍湖北。曾赴日本留學，並結識孫文。他在日本時加入了同盟會，並在回到中國後，為激起國人憂國之心而努力。離開日本後，他回到天津經營懷慶藥棧（一說「懷興藥行」），博學好友的他在此時與霍元甲結識，並請霍進他的藥行幫忙。 農勁蓀是位真實存在的歷史人物，身為傳奇人物霍元甲的摯友，此號人物也總是出現在以霍元甲為中心人物的後代各改編作品中。就如同霍元甲一般，農勁蓀的故事也有許多不同的版本。 農勁蓀愛國情操的產生，一說是因為自幼師從太平天國志士學習，一說則是因為在日本受到孫文的感動。不管原因如何，霍擊退外國武師，農大加宣傳並提供資金。二人的事蹟之中，其中之一是擊敗俄國大力士奧皮音（事實上對方聽到是霍元甲就先認輸了），而最重要的成就，便是創立中國精武體操會（上海精武體育總會前身）。 Category:清朝武術家.
霍元甲
霍元甲（），字俊卿，清末武術家。祖籍河北省沧州市东光县安乐屯，生于直隶省靜海縣小南河村（今属天津市西青区南河镇，为纪念霍元甲，自2009年1月18日起更名为精武镇）。出身镖师家庭，排行第四。.
郭威
周太祖郭威（），邢州堯山（今天河北省隆堯），汉族人，字文仲，小名“郭雀兒”。五代時期後周開國皇帝（951年—954年）。（清）趙翼，"〈周祖四娶皆再醮婦〉卷22/五代史"，二十二史劄記，清乾隆60年3月（1795年）。原為五代後漢的樞密使，卻因隐帝疑忌之下，全家被殺。怒而起兵，殺死隐帝，不久發動黃旗加身的兵變，建立後周。 《舊五代史》說，有記載其本名為常威，隨母改嫁入郭家，改用郭姓。《新五代史》的紀錄卻剛好相反，曰其母本來是郭姓之妻，後來改嫁常氏。.
郭元振
郭元振（），名震，字元振，本太原阳曲人，祖父任相州汤阴令，定居当地，因此成为魏州貴鄉（今河北大名北）人，唐朝將領、宰相。.
郭解
郭解（生卒年不詳），字翁伯，軹縣（今河南濟源）人，西漢時期遊俠人物，作为《史記·遊俠列傳》中的主角而著名。.
郭雲深
郭雲深（），字峪深，清朝直隸省深縣（今中國河北省深州市）人，形意拳大師，李洛能門下八大弟子之一。.
郭泰
郭泰可以是下列人物：.
藩镇
藩镇，亦称方镇，是唐朝中、后期设立的军镇。藩是“保衛”之意，鎮是指軍鎮；唐代朝廷設置軍鎮，本為保衛自身安全，唐玄宗為防止邊地胡人的進犯，大量擴充防戍軍鎮，設立節度使，共設九個節度使和一個經略使，時稱天寶十節度。 天寶十節度中，安祿山就身兼范陽、平盧、河東三鎮節度使，後發動叛亂安史之亂。安史之亂後，唐國勢中衰，“王室日卑，號令不出國門”，在今陝西、四川以及江淮以南的藩鎮大多依舊服從中央政府，向中央繳納賦稅。而在河北、山東、河南、湖北、山西一帶的藩鎮，即時稱「河朔三鎮」的成德、魏博和盧龍三鎮，則割據一方，表面上尊奉朝廷，但法令、官爵都自搞一套，“郡將自擅，常賦殆絕，藩鎮廢置，不自朝廷”，亦不賦稅，形同獨立政權，“父子相襲，親黨膠固。其兇戾者，強買豪奪，逾法犯令，長吏不能禁。變易主帥，有同兒戲，如史憲誠、何進滔、韓君雄、樂彥禎，皆為其所立，優獎小不如意，則舉族被害”。後代史家把這種局面統稱為“藩鎮割據”。 安史之亂後，藩镇成為唐政府對抗邊犯的重要屏障，“大者連州十馀，小者猶兼三四”，藩鎮和皇室、宦官之間構成錯綜復雜的關係，藩鎮“喜則連衡而叛上，怒則以力而相并”。唐朝后期財賦重心轉移到江淮地區，東南豐沛的資源，使朝廷得以延續其統治。宋人尹源評說：“弱唐者，諸侯也；既弱而久不亡者，諸侯維之也。唐之弱，以河北之強也；唐之亡，以河北之弱也。”.
董海川
董海川，原名董明魁，清朝直隶省文安县朱家坞村人。是八卦掌拳术的创始人。.
還珠樓主
還珠樓主（），原名李善基，后名李壽民、李红，四川长寿人（今屬重慶直轄市），中国武俠小說与神魔小说作家。曾被誉为“现代武侠小说之王”。.
虯髯客傳
《虬髯客傳》，是一篇豪俠類唐人傳奇，晚唐道士杜光庭所著，收錄在宋人李昉所編《太平廣記》中。故事以隋末天下群雄爭霸為背景，牽引出三個名傳後世的英雄人物─李靖、紅拂女與虬髯客─之間的俠義故事，後人合稱為「風塵三俠」。.
陳餘
陳餘（），大梁（今河南开封）人，秦末漢初代王兼趙國太傅，井陘之戰失敗，被劉邦殺死。.
陳慥
陳慥（），字季常，北宋眉州（今四川青神）人，一說永嘉（浙江今縣）人，陳希亮第四子，生卒年不詳。 居於黃州（今湖北黃岡市黃州區）之歧亭，常信佛，飽參禪學，自稱龍丘先生，又曰方山子，與蘇東坡是好友，嘗與蘇軾論兵及古今成敗。蘇軾為他作《方山子傳》。 陳慥喜好賓客，蓄納聲妓。其妻子柳氏（本名不詳，民間稱柳月娥）非常兇妒，柳氏即以更擊壁大呼，客為散去，季常非常怕他。東坡賦詩《寄吳德仁兼簡陳季常詩》戲之曰：「誰似龍丘居士賢，談空談有夜不眠。忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然。」獅子吼原比喻佛教神威，這是「河東獅吼」、「季常之癖」的典故。 季常“晚年於光黃間，庵居蔬食，徒步往來山中，不與世相聞”。.
陸亞采
#重定向 洪拳#陸亞釆、黃泰 (ca. 1782年 - 1867年)、黃麒英（1810年－1886年）.
虛構人物
#重定向 角色.
林世榮
林世榮（），廣東南海桂城人。曾於屠店中工作，故绰号為“猪肉荣”。.
林旭
林旭（），字暾谷，福建侯官（今福州）人。清朝末年维新派人士。出身举人。是康有為的弟子，戊戌六君子之一。梁启超在《戊戌政变记》中称其“其于诗词、散文皆天授，文如汉魏人；诗如宋人，波澜老成，奥深侬，流行京师，名动一时”。有《晚翠轩集》遗世。.
李白
李白，字太白，号青莲居士，中国唐朝诗人，自言祖籍隴西成紀（今甘肃省天水市秦安县），先世西涼武昭王李嵩之後，與李唐皇室同宗。幼時內遷，寄籍剑南道绵州（今四川省江油昌隆县）。另郭沫若考证李白出生于吉尔吉斯碎叶河上的碎叶城，屬唐安西都護府（今楚河州托克马克市）。有“詩仙”、“詩俠”、“酒仙”、“谪仙人”等称呼，活躍于盛唐，為傑出的浪漫主义詩人。与杜甫合称「李杜」。被賀知章驚呼為「天上謫仙」。 唐文宗御封李白的詩歌、裴旻的劍舞、張旭的草書稱為「三絕」。 李白的詩歌在唐朝已被選進殷璠編選的《河嶽英靈集》、於敦煌石室發現的《唐寫本唐人選唐詩》、韋莊編選的《又玄集》和韋縠編選的《才調集》。 其作品想像奇特豐富，風格雄奇浪漫，意境獨特，清新俊逸；善於利用誇飾與譬喻等手法、自然優美的詞句，表現出奔放的情感。詩句行云流水，渾然天成。李白诗篇传诵千年，众多诗句已成经典，清趙翼稱：“李杜詩篇萬口傳”（例如“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”等，更被譜入曲）。李白在诗歌的艺术成就被认为是中国浪漫主义詩歌的巅峰。詩作在全唐詩收錄於卷161至卷185。有《李太白集》傳世。 杜甫曾经这样评价过李白的文章：「筆落驚風雨，詩成泣鬼神」、「白也詩無敵，飄然思不群」。 2015年3月21日「世界詩歌日」，聯合國郵政發行一套郵票，分別選取英語、西班牙語、漢語、法語、阿拉伯語、俄語6種不同語言的代表性詩歌，於郵票畫面呈現。漢語詩歌選取李白的《靜夜思》。.
李逵
李逵，小说《水浒传》中人物，梁山108将之一。祖籍沂州沂水县百丈村，绰号“黑旋风”，人稱李铁牛，使二挺板斧。肤色黝黑，性格暴烈嗜殺、力大無窮頭腦簡單，武功不高純靠蠻力打鬥，但是在戰鬥的氣勢上無人能出其右，因為在戰鬥時會開啟狂暴模式配合胡亂揮舞的二挺板斧橫衝直撞見人就殺，見馬就砍，宛如死神來了，令敵人聞風喪膽，哪怕是方臘麾下第一超級猛將石寶都被他砍下戰馬而向馬群逃脫！梁山眾人裡最敬宋江；最服燕青；和項充、李袞、鮑旭最合拍。更被人們評為梁山中最可怕的殺人組合。.
杜心五
杜心五，名慎魁，号儒侠，道号斗米观居士，是中國著名的武术家，被萬籟聲稱為自然门的第二代宗师，也是清末時的革命黨員，曾擔任宋教仁、孫中山先生等人的保鏢。.
杜光庭
杜光庭（），字宾至，一说字宾圣，号东瀛子，处州缙雲（今中国浙江）人。唐朝上清派著名道士。.
杂剧
劇是中國戲曲體製的一種，盛行於元代。.
楊銳
楊銳可以指：.
楊深秀
楊深秀（），初名毓秀，同治十三年甲戌改名深秀，字漪邨（會試硃卷作衣純），又用里名自號儀村，號孴孴子，山西絳州聞喜縣人。生於道光二十九年四月初二日（1849年4月24日）戌時，行一，大行二，民籍，以廩生中式同治九年庚午科本省鄉試舉人第三名，以員外郎分刑部學習，會試中式第266名貢士，著有《晉中國都考》、《山西星度譜》、《聞喜縣志疑存文鈔》、《雪虛聲堂詩鈔》 他是“戊戌變法”中的重要人物，“戊戌六君子”之一。.
武将
武將是指統率軍隊的首領，主要負責軍事。與之相對的是文臣。.
武俠小說
武俠小說，是中國文學中的大眾文學，是中國自民國以後出現的一種結合歷史與幻想的小說類型，故事主要描寫武林幫派之間的爭鬥、江湖中人之間的恩怨情仇，民族國家的俠義精神，以及追求武道的極致。 武侠小说的历史背景多为中国古代，尤以改朝换代、汉族与外族战争之乱世为多，故而时势造英雄；也有以描述帮派斗争为主，而没有强调时代。盖因乱世之中，人更加需要以武力证明自身价值。以武学为中心，是武侠小说独特的文化特征，兼以中国古代医学、佛学、道家、易术及各种神秘学等。因此，武侠小说中人物的价值观，乃至于整部作品的精神基调，是建立在武学的基本思想上的。.
武術
武術，亦称搏擊術、格鬥術、格鬥技，是指以肢體或冷兵器、武器互相競技的技術。前者之內容為鍛鍊身體各部位以攻擊對手，種類分為踢打拿摔四大類；後者則以刀、槍、棍、劍、鞭、鏢、鎚、矛、鈀、弓等冷兵器為主。武術雖是互相格斗的技術，但學習武術除了作格鬥用外，學習的原因也可能是為了防衛、競技。現代武器（火炮、電子形式）廣泛運用後，冷兵器逐漸被淘汰，間接導致以冷兵器與肉體為武器的攻擊技術在戰場上式微。 武術一詞一般會直接聯想到東亞，不過世界許多地方都有其特別的武術。歐洲最早是在1550年開始使用倾向于武術现代意义的英文“martial arts”。1639年英國一本击剑的書也提到此一詞語，特別用來強調击剑的「科學和藝術」。.
武者
#重定向 武術家.
水浒传
《水滸傳》，是中國以白話文寫成的章回小說，列為中國古典四大文學名著之一，六才子書之一。其內容講述北宋山東梁山泊以宋江為首的綠林好漢，由被逼落草，發展壯大，直至受到朝廷招安，東征西討的歷程。又稱《忠義水滸全傳》、《江湖豪客傳》，一般簡稱《水滸》，全書定型於明朝。作者歷來有爭議曹晉杰、朱步樓，《施耐庵新證》，學林出版社，1987年4月，一般認為是施耐庵所著，而羅貫中則做了整理，金聖歎刪修為七十回本。.
汉武帝
漢武帝劉徹（），西汉第七位皇帝，其母为关陇人孝景王皇后，於7岁时被冊立为储君，16岁登基，在位達54年，其正式諡號為「孝武皇帝」，後世省略「孝」字稱「漢武帝」，是清圣祖以前在位最長的中國皇帝。他雄才大略，文治武功都有顯赫建树，和秦始皇被後世並稱為「秦皇漢武」，被历代史学界和政治家们評價為中國歷史上最偉大的皇帝之一。漢武帝的思想積極進取，极具前瞻性，為朝廷以至社会帶了新思維，亲政後進行了多項大刀闊斧的改革，深遠地影響著後世。 對內政策上，漢武帝用人唯才，不問出身，開創了察舉制并兴太学，以致該時期培養及出現了大量名臣良將；他又頒布《推恩令》，和平地削減了诸侯的權力及勢力，并将盐铁和铸币权收归中央；另外罷黜百家，獨尊儒術，儒学从此成為中國社會主流思想，另有首开丝绸之路、使用年号、设立刺史、加强内廷权力等开创性举措。 對外政策上，漢武帝一改漢高祖刘邦白登之围後世代朝廷奉行的和親傳統，以強勢態度積極地對付匈奴，發動第二階段漢匈戰爭，先後收復了西漢初年的多處領土，不过终其一世未能解除秦朝以來匈奴於中國西北部的威脅刘运动，西汉王朝对匈奴采取的民族政策，和田师范专科学校学报汉文综合版，2007年第6期。《汉书·卷六》：匈奴入上谷、五原，杀略吏民。《汉书·卷六》：匈奴入五原、酒泉，杀两都尉。《汉书·卷七》：匈奴入朔方，杀略吏民。《汉书·卷九十四》：（前71年）其冬，单于自将万骑击乌孙，颇得老弱，欲还。会天大雨雪，一日深丈余，人民畜产冻死，还者不能什一。于是丁令乘弱攻其北，乌桓入其东，乌孙击其西。凡三国所杀数万级，马数万匹，牛、羊甚众。又重以饿死，人民死者什三，畜产什五，匈奴大虚弱，诸国羁属者皆瓦解，攻盗不能理。其后汉出三千余骑，为三道，并入匈奴，捕虏得数千人还。匈奴终不敢取当，兹欲乡和亲，而边境少事矣。。 漢武帝又大幅度地开疆拓土，先後在秦朝故土吞灭了东瓯国、南越國、閩越國，并远征异域，消灭衛滿朝鮮及夜郎國等等，继秦朝后再次拓展了中国疆域；同時兩次派遣張騫出使西域，開闢丝绸之路，远征大宛，使汉帝国的影响力和控制力远达中亚，將帝國在民生、經濟、文化和軍事上，都推上了空前的高峰，其在位期間被稱為漢武盛世，為漢朝的極盛時期。 而漢武帝晚年穷兵黩武，對人民造成了相當大的負擔。其晚年性情也變得反覆無常，而且迷信多疑，致使了巫蛊之祸的發生，為其普遍整體正面評價留下負面部份。駕崩前兩年，漢武帝在輪台下道《罪己詔》，重拾文景之治時期的與民生息的政策，為後來的昭宣中興奠定基礎。.
汉景帝
汉景帝刘启（），为西漢第六位皇帝（前157年7月14日—前141年3月9日在位），在位16年，享年48岁，其正式諡號為「孝景皇帝」，後世省略「孝」字稱「漢景帝」，景帝後元三年正月甲子（前141年3月9日）崩于未央宮，二月癸酉（3月18日）葬于阳陵（今陕西高陵县西南）。为汉文帝刘恒長子，母竇皇后。他在位期间，主要是削诸侯封地，平定七国之乱，巩固中央集权，勤俭治国，发展生产，他统治时期和他父亲文帝统治时期合称文景之治。景帝以后所有西汉皇帝，新莽时期的更始帝刘玄、所有东汉皇帝，以及三国时蜀汉皇帝刘备、刘禅，都是汉景帝后裔。.
法律
法律（Law） 是一種由規則組成的體系，經由社會組織來施與強制力量，規範個人行為。法律是一系列的規則，通常需要經由一套制度來落實。但在不同的地方，法律體系會以不同的方式來闡述人們的法律權利與義務。其中一種區分的方式便是分為歐陸法系和英美法系兩種。有些國家則會以他們的宗教法條為其法律的基礎。 學者們從許多不同的角度來研究法律，包括從法制史和哲學，或從如經濟學與社會學等社會科學的方面來探討。法律的研究來自於對何為平等、公正和正義等問題的訊問，這並不都總是簡單的。法国作家阿納托爾·法郎士於1894年說：「在其崇高的平等之下，法律同時禁止富人和窮人睡在橋下、在街上乞討和偷一塊麵包。」 在一個典型的三權分立國家中，創造和解釋法律的核心機構為政府的三大部門：公正不倚的司法、民主的立法和負責的行政。而官僚、軍事和警力則是執行法律，並且讓法律為人民服務時相當重要的部分。除此之外，若要支持整個法律系統的運作，同時帶動法律的進步，則獨立自主的法律專業人員和充滿生氣的公民社會也是不可或缺的一部分。 古希臘哲學家亞里斯多德於西元前350年寫道：「法治比任何一個人的統治來得更好。.
法術
法術可以指：.
洪熙官
洪熙官是清代乾隆年間廣東及福建一帶民間流傳的英雄人物。有人認為沿出清末小說「萬年青」。相傳洪熙官早年是茶商，籍贯廣東省花縣（現廣州市花都區），因避禍逃到福建投靠少林寺，在寺中習武，成為當時少林俗家弟子之一。在少林寺期間，洪熙官認識三德和尚、方世玉、--、童千斤等人而成為好友。相傳洪熙官是洪拳（又稱洪家拳）的始創人，其子洪文定及传人陸阿采都是當代著名的洪拳高手。.
游侠 (角色职业)
遊侠（Ranger，故又翻譯為巡林客）是經常出現在奇幻文學的典型角色，在龍與地下城系列桌上遊戲與其他角色扮演遊戲中作為人物扮演角色的一种职业（Class）。有時候玩家將遊俠扮演成戰士（但不能穿著厚重盔甲）。有時玩家扮演遊俠人物像個探子或像野蠻人，有時候甚至會像忍者或獵人。--侠是生活在森林原野中獨來獨往，精通各种武器，對武器與戰鬥頗有研究。也是出色的猎人且精於隱蔽、擅长追踪和野外求生，是荒野求生的專家。游侠沒有固定的信仰，游侠会痛恨某个特定的种族，通常是人形生物或怪物，并且终其一生消灭它们，因此對某些生物有著深入瞭解，並知道如何更好的找到並擊敗這些對手，当和这些宿敌作战时，游侠会获得特殊的优势。.
新！!: 俠客和游侠 (角色职业) · 查看更多 »
朱家
朱家，秦朝末年、前漢初期魯国人，著名的游侠人物。 朱家以任侠闻名，大肆藏匿豪强和亡命之徒，在关东势力很大。在刘邦即位后，他藏匿项羽的大将季布，季布也是楚的知名游侠。朱家通过夏侯婴，使季布脱罪，成为汉朝的重要大臣。.
朱安世
朱安世，西汉阳陵县（今陕西省西安市高陵区西南）人。 汉武帝时，人称朱安世京师大侠，犯罪後，武帝下诏指名缉捕，朝廷追捕不能得。征和年间，丞相公孙贺子太仆公孙敬声擅用北军钱犯法下狱，公孙贺为赎子罪自请逐捕朱安世。朱安世被捕后，知道是公孙贺为赎子罪，于是从狱中上书，告公孙敬声与汉武帝之女阳石公主私通，派人为巫蛊诅咒皇帝。有司案验，公孙贺父子下狱而死，家被族诛。武帝末年，巫蛊之祸由此而起。皇后卫子夫、太子刘据都死于此难。.
春申君
春申君（），名黄歇，中国战国时代楚国人（今河南省潢川人）。楚考烈王时期官至楚国令尹，是战国时代著名的政治家，和平原君赵胜、孟尝君田文、信陵君魏无忌合称为“战国四公子”。.
浪人
浪人一詞，在古代是指離開登錄的戶籍地去他國流浪的人，也稱“浮浪”。浪人不分身份，任何人都有可能成為浪人。江户时代中期開始把牢人稱為浪人，但正確來說牢人和浪人並非完全同義。 牢人一詞，是指離開主家（或者失去主家）失去俸祿的人，只指在室町時代到江戶時代期間存在主從關係的武士；換言之，牢人一詞有著身份限制。江戶時代開始後，戰亂逐漸平息，因為或其他原因而向各地流浪的牢人激增，自此才把流浪他國的牢人稱為浪人。.
方世玉
方世玉，广东肇庆人，广东地区民间流传的少年英雄，事迹來自清代武侠小说《萬年青》、（《少林小英雄》、《聖朝鼎盛萬年青》（亦名《乾隆游江南》）等）中。其父为富贾一方的方德，母为武林高手苗翠花。 方世玉的事迹曾多次被改编成电影、电视剧。如1993年香港电影《方世玉》《方世玉续集万夫莫敌》（李连杰主演）、1999年张卫健主演的电视剧《少年英雄方世玉》、2011年杨子主演的《盖世英雄方世玉》等。.
文康
文康，生卒年月不详，费莫氏，字铁仙，一字悔庵，别号燕北闲人，清朝小说家，满洲镶红旗人，祖父为大学士勒保，父英綬。 文康在世时间大致为道光初年到光绪初年，曾任理藩院郎中、駐藏大臣、徽州知府等职，晚年家道败落，撰写完成了小说《儿女英雄传》。.
文人
文人」是儒家思想的一個類群概念。.
曹植
曹植（），字子建，沛国谯县（今安徽亳州）人，曹操第四子，卞氏嫡出之第三子，三国时期曹魏的著名诗人。「才高八斗」（「八斗之才」）、「七步成诗」等词之语源。 其诗歌对后世有很大影响，才华也颇受后世诗人推崇；与父亲曹操、兄长曹丕并称“三曹”。不过与其父兄不同的是，曹植一生并未担任重要军政职务。 因封陈王，且諡號思，后世文章中常稱陈思王、陈王。.
曹操
曹操（），字孟德，小名吉利，小字阿瞞，沛國譙縣（今安徽亳州）人。東漢末年著名軍事家、政治家和詩人，三国时代曹魏奠基者和主要缔造者。曹操在世时官至丞相，爵至魏王，谥号武王。其子曹丕篡位稱帝後，追尊其為武皇帝，廟號太祖。.
