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53 关系: 劉柏煙，台灣地位未定論，台灣團結聯盟，台灣共識，台灣獨立建國聯盟，台灣獨立運動，台灣獨立運動相關條目列表，台灣筆會，台灣青年社，台灣論，台灣抗日運動，台灣民族主義，台灣演義節目列表 (2011年)，台灣日治時期，中華民國，七股區，三段警備法，乃木希典，建國里 (台北市)，廖添丁，彭明敏，國立臺南第一高級中學，勸業銀行舊廈，玉山周報，王育德，羅文嘉，鹽分地帶，黑名單 (臺灣)，郭懷一事件，臺中市政府警察局，臺北城，臺北市名人銅像列表，臺灣總督，臺灣總督府，臺灣歷史，臺灣民主國，臺灣清治時期，臺灣海峽兩岸關係史，金恒煒，連根藤，逸仙公園，陳重光 (1945年出生)，李登輝，李鴻禧，梅心怡，楊金海，民族，江霞，明鄭時期，流求國，... 扩展索引 (3 更多) »
劉柏煙
劉柏煙，台灣南投市人。2008年野草莓運動期間，劉柏煙因不滿陳雲林事件中馬英九政府的表現（認為馬政府忽視人權與國家主權），引火自焚而死。.
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台灣地位未定論
台灣地位未定論，或稱台灣主權未定論，認為台灣的主權歸屬未定，是關於台灣國際地位的論述之一。 台灣地位未定之說出現於二戰戰後初期，至遲由美國駐台新聞處處長羅伯特·卡度於1946年提出該論述。美國國務院喬治·凱南與副手保羅·尼采、美國國務院特別政治事務辦公室主任迪安·魯斯克等人都在1948年提出过台灣地位未定的議論。1949年3月更有駐日盟軍總司令麥克阿瑟表示：「在對日和約簽定之前，台灣仍屬於盟軍總部」；同年4月15日，美國國務院新聞事務特別助理公開表示台灣與戰時的庫頁島一樣，「其最后地位將由一項和約決定」。麥克德莫特之言是美國官方首次公開表明台灣地位未定。 随着1948年底國共內戰情勢逆轉，美國對於可能被中共佔領的台灣進行政策檢討。1949年，美國以外交與經濟手段保衛台灣的結果均告失敗，認為台灣終將落入中共之手。在國務院掌握決策優勢下，美國為擺脫介入國共內戰失敗的責任，決定從中脫身。1950年初，美國國務卿艾奇遜草擬一聲明並說服美國總統杜魯門接受。1950年1月5日，杜魯門出面發表該聲明：為實踐《開羅宣言》與《波茨坦公告》，台灣移交給蔣介石四年以來，美國及其它盟國均接受中國在台灣行使權力。艾奇遜當日稍後也闡釋杜魯門的說法表示：中國管理台灣已達四年之久，美國及其盟國對於該項權力與該項佔領從未發生疑問，當台灣被納為中國的一省時也未發出法律上的疑問，因為人們認為那是合法的，現在若干人認為情形改變了，他們認為現在控制中國大陸的那個勢力，對我們是不友好的，而那個勢力，不久將獲得其他若干國家的承認，因此他們就主張：「好，我們等待一個條約吧。」 美國國務卿艾奇遜在1950年1月聲明「美國太平洋防線」不包括朝鮮半島和台灣，蘇聯得知後決定支持並軍事援助北韓的統一朝鮮以及中共的攻佔台灣計劃。2月14日中共與蘇聯簽訂《中蘇友好互助條約》，艾奇遜拉攏中共離間蘇聯的計畫宣告失敗，轉變成積極圍堵政策。6月25日韓戰爆發，美國為防止中共佔領台灣，杜魯門於6月27日發表聲明派遣第七艦隊協防台灣，實施台海中立化，同時聲明：台灣未來的地位必須等到太平洋地區恢復安全、對日本的和平條約訂立、或經聯合國審議後才能決定。後世普遍將此聲明解讀為台灣地位未定論之起源。 依國際法而言，戰爭的始末是從宣戰到和平條約生效為止，所有經過協議後的權利義務須在和平條約生效以後才能產生法律關係。1951年日本與同盟國簽訂《舊金山和約》，1952年又與中華民國政府簽訂《中日和約》，但是在這些和約中，日本都只有表示「放棄」對台灣、澎湖等島嶼的一切權利、權利名義與要求，並未表明台灣主權歸屬於何方。 《舊金山和約》簽訂時，絕大多數簽約國代表的共識為台灣的地位暫時未定，應在適當時機依照《聯合國憲章》的住民自決原則，經由公民投票由住民決定，但是現今尚未為解決此問題而舉辦公民投票。目前中華人民共和國和中華民國政府依據《開羅宣言》與《波茨坦公告》以及《中日聯合聲明》或《中日和約》來否定台灣地位未定論，並各自主張擁有台灣與澎湖的主權。而美國則視《開羅宣言》與《波茨坦公告》中關於台灣的部份為從未正式執行的意向聲明，且視《中日和約》未處理台灣地位，並認為台灣地位未定。美國政府在《中美建交公報》與《八一七公報》聲明了美國「認知中國的立場，即只有一個中國，台灣是中國的一部分」，其後表示「認知」不代表認可、不代表接受，除了「認知」以外不代表任何意義。美國的一個中國政策，意為不承認中華人民共和國對台灣的主張，亦不承認台灣是主權國家。.
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台灣團結聯盟
台灣團結聯盟，簡稱台聯，台聯黨，是一個臺灣政黨，成立於2001年8月12日，創黨時主要以原中國國民黨內本土派的黨員及民進黨內獨立派的黨員組成，其創黨的四大宗旨為「穩定政局、振興經濟、鞏固民主、壯大台灣」。由於偏向臺灣本土化與臺灣獨立的政治訴求，普遍被歸屬為泛綠陣營的政黨之一。前總統李登輝雖然並非該黨黨員，但為該黨之精神領袖。 第8屆立法委員選舉所獲得的國會席次及全國得票率，台灣團結聯盟僅次於國民黨、民進黨的台灣第三大政黨，亦是藍綠兩黨以外唯一獲得一百萬選票以上的政黨。2014年中華民國直轄市議員及縣市議員選舉亦為全國第三大黨。第9屆立法委員選舉不分區立委僅獲2.5%的政黨票，區域立委均落選，是繼2008年之後第二度退出國會。2016年1月20日，台聯宣布資遣所有員工。.
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台灣共識
台灣共識，台灣政治名詞，由蔡英文於2011年提出的政治主張，作為其總統大選政見之一。不採用馬英九政府支持的九二共識、維持限狀作為兩岸基礎，主張先以民主程序匯集台灣各政黨間對於台灣海峽兩岸關係的共識，再以此作為中華民國與中華人民共和國之間的談判基礎。但許多評論者認為，臺灣共識是尚未成形的設想，仍有待討論。.
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台灣獨立建國聯盟
台灣獨立建國聯盟（英文：World United Formosans for Independence，WUFI；白話字：Tâi-oân To̍k-li̍p Kiàn-kok Liân-bêng），簡稱台獨聯盟或獨盟，是一個推動台灣獨立運動的組織。1970年由四個海外獨立運動團體：日本台灣青年獨立聯盟（1960年成立，委員長辜寬敏）、加拿大台灣人權委員會（1964年成立）、美國全美台灣獨立聯盟（1966年成立，當時主席為蔡同榮）和歐洲台灣獨立聯盟（1967年成立）與國內台灣自由聯盟共同組成世界性台灣獨立聯盟。成為在海外勢力最大的台灣獨立運動組織。.
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台灣獨立運動
台灣獨立運動，簡稱台獨，是台灣的政治思想之一，其主要目標是透過制定新憲法等方式，建立一個屬於台灣住民的獨立主權國家，與謀求兩岸統一的「統派」相對。實際上依照理論與目標的不同，還可細分為傳統台獨、華獨、台獨左派等流派。 台灣獨立運動面臨著種種的政治現實與國際角力，外部除須與美日兩大盟邦建立互信的軍事同盟關係，還須克服來自中華人民共和國的武力干涉與經濟施壓，而如何解決台灣內部在國家認同與意識形態上的多元與矛盾（統派）也是另一項難題。台灣獨立運動也透過台灣民族主義、台灣本土化運動、台灣正名運動、去中国化、強調台灣主體性等方式表現。.
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台灣獨立運動相關條目列表
台灣獨立運動相關條目列表是包括倡導台灣獨立運動的相關組織、刊物、以及人物等。.
台灣筆會
台灣筆會，台灣文學組織，1987年成立。.
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台灣青年社
台灣青年社（1960年2月28日－1970年1月1日）是明治大學講師兼作家王育德成立於日本的政治團體。 1959年，明治大學講師王育德擔任《台灣》雜誌主筆後，與吳枝鐘、張春興、林啓旭、李元琳等人成立台灣社（與2006年成立之台灣社並無關聯），開始進行對留學日本之台灣學生的啟蒙工作以及對日本人的國際宣傳工作。並展開二次大戰後的台灣獨立運動，發行日文雙月刊《台灣青年》來從事宣傳。不久，許世楷、張國興、周英明、金美齡、林啟旭、侯榮邦等台灣留日學生相繼加入。1960年2月28日，台灣社改名為台灣青年社。 1962年，台灣青年社發行官方刊物《獨立通訊》，展開台灣內部啟蒙宣傳。1963年5月，台灣青年社改名為台灣青年會，展開組織留學生運動。1965年9月23日，王育德、黃昭堂、許世楷、周英明、金美齡、廖春榮等人將台灣青年會發展為台灣青年獨立聯盟，並發表綱領。1965年9月24日，台灣青年獨立聯盟在東京都銀座發動示威，要求聯合國支持台灣自決。邱永漢、辜寬敏加入後，台灣青年獨立聯盟更擴大組織。1970年1月1日，台灣青年獨立聯盟併入台獨聯盟。.
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台灣論
《台灣論：新傲骨精神宣言》（新ゴーマニズム宣言スペシャル・台湾論）是日本漫畫家小林善紀的漫畫作品，為小林所著漫畫《》系列作品之一，於2000年11月在日本以原文日文出版，於2001年2月在台灣以中文出版。作者試圖以台灣這個在東亞仇日風潮中的特例來說明戰前日本以及愛國主義的偉大，但由於其取材角度的偏頗而引發波瀾。中華民國政府還曾一度拒絕小林善紀入境。小林也把這些對他的反應畫在後續的漫畫作品裡。有一群跨國學者以《台灣論》引出的問題討論編輯了一本書《反思〈台灣論〉：台日批判圈的內部對話》。.
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台灣抗日運動
臺灣抗日運動是日本統治台灣期間發生的反抗行動。行動大多發生於1895年－1915年之間，也就是在日本領台的前20年。這20年的武裝抗日運動，大致上可以分成三個階段，第一期是1895年5月到10月為保衛「台灣民主國」的乙未戰爭；第二期是緊接著台灣民主國之後到1902年之間的抗日游擊戰，幾乎每年都有武裝抗日行動；第三期自1907年的北埔事件起，到1915年的西來庵事件為止。之後，台灣抗日運動轉為維護台灣文化的非武裝形式，不過期間發生了一件武裝對抗的霧社事件。.
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台灣民族主義
台灣民族主義（Taiwanese Nationalism），或稱台灣國族主義，是一種存在於台灣的民族主義。此主義涉及了台灣人在各種層面的複雜思想體系。其宗旨在於建立一個由台灣人彼此認同且內聚的台灣國族，以台灣人自身的自主意識為思想的中心點，進而追求民族的最大利益並且擺脫來自任何境外國家及民族的直接束縛及影響。與建立在種族主義之上的族群民族主義（種族民族主義）不同的是，台灣民族主義是建構在理性主義與自由主義傳統之上的公民民族主義，僅僅強調台灣人應認同台灣這個國家，並無關乎血緣、祖先及文化及種族或族群層面的認同。本主義內涵的民族並非特指和獨尊特定的台灣族群，而是指任何認同台灣價值的台灣公民。因此，台灣民族主義係由原住民、閩南裔、客家裔、戰後移民裔及新住民等所有族群所共同擁有的。.
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台灣演義節目列表 (2011年)
本列表為《台灣演義》2011年的每集節目單元與內容列表。.
台灣日治時期
臺灣日治時期（）是指臺灣在1895年至1945年間由大日本帝國統治的時期，於臺灣歷史上又稱為日本時代、日治時代、日據時代或日本統治時期。 日本統治時期臺灣經濟置於日本帝國主義支配之下，身為最後一個躋身新帝國主義的日本，其帝國主義型態具有後進性，和西方由資本主義引導國家海外殖民政策不同，日本國內的資本主義尚不發達，無力在臺灣從事大規模資本活動，因此日治初期，是由臺灣總督府主導殖民地的開拓規劃。原則上，由官方為日本資本家量身定做各種規則，迫使臺灣提供資源、物產及勞力，為其服務。在殖民國家發展定位上，日本將臺灣做為支持本國工業的後盾，同時是日本向南洋發展的基地。日本在臺灣實行特別法，以警察政治控制社會，臺灣人沒有平等的參政權，在日治初期的現代化教育程度也遠低於在臺灣的日本人，日後逐年普及，但教育制度上與日本人相比仍不平等矢內原忠雄著，周憲文譯，《日本帝國主義下之臺灣》，頁189-201，1999年，台北，海峽學術出版社。。自大正時期後，日本對臺灣統治已漸趨穩固以及大正民主化的政治風氣改變，於日治中後期日方改取較為柔和的內地延長主義統治方針以及改派任文官總督，臺灣亦在短時期內發展蓬勃的本土政治運動及社會運動，同時也其許多臺人出國前往中國東北的滿州國或到日本本土留學，如鍾理和等，甚至赴中國與國共合作抵抗日本統治。中日戰爭爆發後日方因應戰爭需要更進一步推行全面性的皇民化政策，以期將臺灣人同化於日本，不過儘管高砂族有志士、民間日籍台裔的志願兵力，仍有漢人赴中參戰抗日，日本政府在民族認同問題下，改派臺灣兵赴南洋即可看出官方與日籍臺灣人的煎熬，詳見臺灣抗日運動、高砂義勇隊。 基於日本殖民統治的需求，臺灣在日治時期於基礎設施、教育設施、公共衛生、農業以及工業等各方面得到相當程度的現代化，但在對外經濟關係上則被日本化。而因為日本統治末期推行皇民化運動造成的低中國性，與戰後初期「陳儀政府」治理失政集負面中國性大成，並視當時臺灣人為「日本奴化教育下的劣等國民」，在臺灣本地人與戰後來臺大陸人之間形成族群隔閡。許多臺灣人因而感到過去日本統治下的臺灣情況比較良善。部份臺灣史學者認為，此情結不僅影響許多在日治時期出生的臺灣人，也相當程度地影響了戰後臺灣對本土認同、臺灣主體性、族群意識觀念乃至臺灣獨立運動的興起。儘管戰後國民黨政府在臺灣推行中國導向的民族主義教育，強調日本殖民臺灣的負面影響，把日治時期臺灣的抗日運動與中國抗日戰爭做連結，並將日本領臺視為等同日本侵華歷史的一部分，但臺灣民間對日本大多仍抱持好感，不過也有其他不同於上述調查結果之民調。日本留在臺灣的基礎建設、文化政策所造成的影響亦於近年來不斷被各界重新檢視或評價。為東亞乃至於世界殖民史上少見的情形，時常引起學術界的興趣及研討。.
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中華民國
中華民國是位於東亞的民主共和國，自1912年成立至1971年退出聯合國期間是中國的代表政權，之後則因主要國土位置與國際政治現狀而在國際上通稱「臺灣」。建政之初繼承原清朝統治的中國領土，至今未放棄主張自己為代表中國之唯一合法政府。1945年二戰結束後從日本接收臺灣。1949年因第二次國共內戰失去大部分中國領土的治權，現今實際管轄的領土（即自由地區）總面積36,197平方公里，包括臺灣本島及附屬島嶼（北方三島，蘭嶼，綠島等）、澎湖群島、福建沿海附屬島嶼（金門群島、馬祖列島、烏坵列島）與部分南海諸島（東沙群島，太平島，中洲島等），首都為臺北市.
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七股區
七股區是位於臺灣臺南市西端的區，北臨將軍區，東鄰佳里區、西港區，西濱臺灣海峽，南接安南區。其為台灣本島最西端所在，位於該區十份里的尖仔尾（國聖燈塔附近）。 該區屬濱海地區，地形多為潮汐灘地、沙洲、潟湖，沿岸多紅樹林，為候鳥群聚棲息之地，區內的曾文溪出海口溼地更是瀕臨絕種鳥類－黑面琵鷺全球最重要的棲息地。氣候上屬熱帶季風氣候，產業則以農業、漁業為主。.
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三段警備法
三段警備法（1897年6月26日-1898年6月20日），1897年台灣日治時期於台灣實施之特別法，該法制定實施者為台灣總督乃木希典。.
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乃木希典
乃木希典（），出生於日本長府藩藩士家庭，从师玉木文之进。為大日本帝國陸軍大將，官階从一位・大勳位・功一級・公爵，1896至1898年任台灣日治時期第3任總督。.
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建國里 (台北市)
建國里為台灣台北市中正區轄下之一里，位於台北市市中心之中山南路、愛國西路，凱達格蘭大道一帶，面積約0.5086平方公里。該里最大特色是包含中華民國總統府在內的許多重要政府機構。而就歷史上，建國里所涵蓋面積，約包含清治時期台北城面積的三分之一，也包括日治時期統治中心的文武町，書院町與乃木町。在轄區戶數人口方面，建國里今共616戶，6鄰，1617人左右，是中正區人口最少的里。.
廖添丁
廖添丁（），臺灣府大肚上堡秀水--（今日臺灣臺中市清水區秀水--）人，是日治時期的江湖人物，在1909年8月開始的三個月內，偷竊、搶劫大量北臺灣的衙門與富豪，後在臺北八里山區與警方搏鬥時，被友人殺死，得年廿六。 廖添丁屢襲官府的行為似乎表現出反政府思想，且多劫親日的門閥士紳，傳聞中也有濟貧的義行，在臺灣民間信仰中被神化，又加上戲曲、講古的渲染，因而被罪犯英雄化演變為今日臺灣人眼中的抗日傳奇人物及義賊。.
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彭明敏
彭明敏（），國立臺灣大學退休教授，為國際法權威及台灣獨立運動領袖之一，祖籍高雄市，生於台中大甲，為基督徒。客家與平埔族混血兒，林媽利教授的遺傳學研究指出彭氏的父系祖先有台灣原住民平埔族血統，母系則具有北亞的血統，且有客家血統。.
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國立臺南第一高級中學
國立臺南第一高級中學，簡稱：臺南一中、南一中，位於臺灣臺南市東區，緊鄰國立成功大學及臺鐵臺南車站。.
勸業銀行舊廈
原日本勸業銀行台北支店位於台北市中正區襄陽路（舊址為台北市表町2丁目11番地），為建於1933年的直轄市定古蹟，列案名稱為勸業銀行舊廈。該類似馬雅文明建築的建物為日治時代的日本勸業銀行（現瑞穗銀行前身之一）台北支店（分行），與同時期完成的台南支店外形幾乎相同。.
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玉山周報
《玉山周報》是台灣曾經存在的一份週刊型報紙，由中華民國前副總統呂秀蓮於2009年創辦、「玉山文化」發行，於每週四出刊。原預定2009年4月10日發行「《玉山周報》典藏版」、5月20日正式創刊，因籌備不及，特刊典藏版延至於5月20日發行，正式創刊日延至6月11日。資本額原預定新台幣3億元，2009年5月僅到位新台幣1億元，其中呂秀蓮賣房子出資約新台幣3000萬元。.
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王育德
王育德（），國際台灣語研究權威、台灣獨立運動重要領導人之一，亦為日本「台灣青年社」及其機關刊物《台灣青年》之創辦者。.
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羅文嘉
羅文嘉，臺灣民主進步黨政治人物，客家籍（桃園市新屋區），國立臺灣大學政治系畢業，曾任立法委員、行政院客家委員會主任委員。現返桃園定居，除培育稻米外，並擔任水牛出版社社長。.
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鹽分地帶
鹽分地帶是臺灣文學史上的名詞，泛指在台灣新文學誕生後，於台南州北門郡的佳里、學甲、西港、七股、將軍及北門一帶含有鹽分較多的沿海地區和其自發形成的有著鮮明地方色彩的、較為獨特的文學團體。.
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黑名單 (臺灣)
黑名單一般指駐外單位不予核發簽證的參考名單，或者對於出境者不再核准其入境的政策，被視為打壓異己、維護專制統治、以及宣稱維護國家安全的重要手段。 在台灣，黑名單特別指國民黨政府來臺之後，在國民黨專制的戒嚴時期，針對主張臺獨、民主或同情左派以及共產主義等政治異議人士採取不予核發簽證或禁止入境措施。針對「黑名單」返臺的禁令在1992年解嚴之後終止，官方稱「列註人員名單」。台灣解嚴回歸真正的法治社會後才有「不受歡迎人士」名單取而代之。.
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郭懷一事件
郭懷一事件為1652年於台灣發生的漢人農民武裝起事。當時農民因甘蔗業衰退而謀生困難，又不滿荷蘭東印度公司士兵在臨檢人頭稅時的各種惡行，公司也提不出辦法來改善農民的困境Tonio Andrade原著，鄭維中譯，《福爾摩沙如何變成臺灣府》，臺北:遠流，頁318，農民不滿累積到了極點，因此引爆這場事件。也有說法指出，當時贌社正逢泡沫經濟破滅，事件領袖郭懷一、六官（Loukequa）、黑鬚新哥（Sinco Swartbaert）等人為了擺脫沉重債務，才打算反抗荷蘭人的統治。 這場起事共有四千至五千名漢人參與，約為當時台灣漢人人口的四分之一，因事件規模不小，有人便稱其為爾後台灣史上頻頻向統治者反抗的一個先聲。雖然郭懷一部眾在人數上佔有優勢，但大部分都只以鐮刀為武器，不敵荷軍的火槍，加上台灣原住民協助荷軍，遂被荷軍成功鎮壓。整場事件歷經12天才結束，包括未起事的人，共有三千到四千名漢人被殺死或餓死。.
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臺中市政府警察局
臺中市政府警察局（簡稱臺中市警察局、臺中市警局、中市警局），為臺灣臺中市的警察主管機關，隸屬於內政部警政署以及臺中市政府。負責臺中市的警察行政、人事等事務以及維護地方治安。下轄第一、第二、第三、第四、第五、第六、東勢、豐原、和平、大甲、太平、霧峰、清水、烏日 等14個分局，市警局局本部設於西屯區，未來將遷移至潭子區。.
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臺北城
臺北府城（Tâi-pak Siânn／Tâi-pak Siâⁿ）是指臺灣在清治時代後期於臺北大稻埕與艋舺兩地之間所構築、面積達1.4平方公里的城廓，因為是臺北府所在，又稱為臺北府城，是清朝在臺灣最晚興建的城池。臺灣建省後，臺灣巡撫衙門、臺灣布政使司衙門等兩大行政機關皆設於此。有別於臺北城外的已開發聚落，城牆內的街區被稱為「城內」（Siânn-lāi）或「城中」，是臺北三市街之一；此稱呼也沿用至今，臺北市的「城內次分區」與昔日的城中區即以此取名。 這座用石材紮實建起的城池於光緒5年（1879年）研議規劃、光緒8年（1882年）開工，光緒10年（1884年）竣工。然而這座歷經多任清朝官員主持才建好的城池，真正存在的時間不到30年。進入日治時期後，臺北城開始遭到拆除，至明治37年（1904年）年底時，所有城牆與西門均遭拆卸，僅剩下五大城門中的四座。這四座城門現以「臺北府城—東門、南門、小南門、北門」名稱列為中華民國國定古蹟。2014年，適逢臺北建城130周年，臺北市政府於西門舊址北方、捷運西門站四號出口旁設置鋼構裝置藝術品「西門印象」，以重現昔日西門之意象。 雖然現今臺北城的城廓幾已不存，但原城內之街區仍延續建城當時的行政中心功能，無論是日治時期、還是現今，臺北城內一直都是臺灣許多重要政府機關與公共設施的所在地，今日臺灣的政治中樞博愛特區大部分範圍即落於此區域內。.
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臺北市名人銅像列表
1895年日治時期台灣總督府與1945年之後掌管台灣的中華民國政府，為了政治目的，分別於台北市各公共場所矗立眾多數量的中大型名人銅像。今這種銅像，以蔣中正銅像最多。據台灣作家林雙不統計，台灣共有45000座大小不一蔣中正銅像。 與世界其他國家相同，統治台灣的政府當時建造以政治人物為主的這些銅像之目的，也是想藉此宣揚該雕塑主角「偉大」事蹟，並同時藉以教化轄下人民且表揚統治當局的政績。而台北市長期做為台灣政治經濟的樞紐，用來宣揚統治者權力與政治意味濃厚的這些名人銅像數量更是不少。.
臺灣總督
臺灣總督是指台灣受大日本帝國統治時，由日本天皇所指派的總督。大清帝國因為甲午戰爭戰敗，在1895年將台灣割讓給日本。1945年日本於第二次世界大戰中戰敗，日本放棄對台統治，台灣日治時期結束。在1895年到1945年之間的半個世紀當中，日本政府共派任了19個總督，可以依其對台統治原則來劃分為以下三個時代：前期武官總督、文官總督時代以及後期武官總督。 實際上，無論是前期以軍人為主的武官總督，或是大正及昭和年代初期來台的文官總督，還是後期軍人當政的日本內閣所派任的總督，一般來說，當時在台灣，台灣總督就是擁有行政權、軍事力量和立法權的絕對權力者。透過台灣總督府官署系統，日治時期的台灣總督幾乎掌控所有行政資源。此外，總督尚可隨意任命和左右法官、檢察官並鎮壓島內反對力量。雖說是以殖民心態經營台灣，但歷任總督或總督府官署系統中，仍出現不少稱職的技術官僚；因此，大日本帝國統治台灣的五十年之間，對於台灣整體環境，有著十分重大的改善。 19位總督中，第2至5任的桂太郎、乃木希典、兒玉源太郎、佐久間左馬太與第11任的上山滿之進皆出身原為長州藩的山口縣（出身該縣的日本首相數亦位居各都道府縣之冠），共統治臺灣將近21年。 雖然在台日軍（第十方面軍）於1945年10月25日在台北公會堂向盟軍投降，但臺灣總督府官制至1946年5月31日才正式廢止。.
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臺灣總督府
臺灣總督府（／Government of Taiwan「總督府所屬英譯名稱ニ關スル件」（1896年09月19日），〈明治二十九年乙種永久保存第七卷〉，《臺灣總督府檔案》，國史館臺灣文獻館，典藏號：00000076007。／Taiwan Government／Government of Formosa）是臺灣日治時期的最高統治機關，設於1895年，首長為臺灣總督。其組織特色為「總督專制」，由臺灣總督總攬行政、立法、司法等大權。不管1896年發布的《六三法》及後來1906年《三一法》或1921年《法三號》，臺灣日治時期的地方政體皆採委任立法制度，總督府為當然之中央機關。而一般政策形成過程，通常是由總督府的技術官僚制定法律政策後，即授權臺灣總督以「總督府令」命總督府各級單位、所轄官署或地方政府執行政策。也因此，總督府轄下機關、尤其是地方行政機關的政策實行深具人治色彩，所有行政官員皆只以執行法律及管理行政為主要事務，各級地方行政機關缺乏自主。另外，地方行政基層係以警察為中心，除了一般治安維護外，舉凡政治思想、結婚生子、戶口管理，還有鴉片管理、公共衛生、徵收稅金、物資分配、地政調查等，均是警察的業務。 臺灣總督府的辦公廳舍位於臺北州臺北市文武町一丁目，即現在的中華民國總統府建築，現今已列為中華民國國定古蹟。該建物自1912年6月1日開工，歷時8年興建，於1919年3月完工，耗費281萬日圓；而對臺統治最重要的象徵「台字紋章」，當年則由莊頭北工業創辦人莊庚戌親自開模銅鑄。該建築完工前，臺灣總督府是使用清代原布政使司衙門西側籌防局為辦公處所。.
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臺灣歷史
臺灣歷史，目前有明確文獻記載且能考證時間點者，目前可上溯至1582年7月一場因風擱淺於福爾摩沙的船難後分別由兩位西班牙人神父與一位葡萄牙人耶穌會士所寫關於在臺灣75天見聞的三篇文字記錄。至於臺灣本地的信史則大約從1624年荷兰進佔臺灣開始。但在文獻記載之前，臺灣早已有人類活動。距今3萬年前的臺東長濱文化是考古所知的臺灣最古文化。而較晚近的新石器時代，則有較多的考古遺跡，這些遺跡屬於南島語系民族。同時，臺灣因在南島語族活動範圍的最北邊，也被認為是南島民族在語言及遺傳上可能的發源地之一，亦是分布區域的最北端。 臺灣的地理位置介於中國大陸、日本與東南亞間，是各國船隻的停泊與貨物轉運站。在17世紀；臺灣中部有一超部落的大肚王國。而荷蘭及西班牙則分別在臺灣西南部及西北部進行殖民統治。之後荷蘭人將西班牙人驅逐，統治臺灣西部的大部分。1661年4月，鄭成功率兩萬五千名將士及數百艘戰艦進軍臺灣，迫使荷蘭在1662年2月1日簽約投降，南臺灣進入鄭式時期。在此期間漢人開始大量移入臺灣。1683年，鄭克塽歸順清朝，臺灣進入清治時期。 1894年，由於清日甲午戰爭的爆發。1895年大清帝國和日本在日本下關簽訂《马关条约》，將臺灣割讓予日本。之後，日本人以“殖民統治與資源開發”為開發臺灣之導向，同時進行如衛生、教育、法治、工商、基礎建設在內的多項建設。 1945年第二次世界大戰結束，日本戰敗。日本簽署的《降伏文書》中接受盟國的《波茨坦宣言》，等同於間接接受《開羅宣言》，而《開羅宣言》要求將臺灣、澎湖、滿州歸還予中華民國.
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臺灣民主國
臺灣民主國是1895年短暫存在於臺灣的共和制政權，亦稱為福爾摩沙共和國（Republic of Formosa）。中國清朝在甲午戰爭戰敗後，被迫於該年4月簽訂《馬關條約》將臺灣、澎湖與周邊島嶼割讓予日本，遭到臺灣住民強烈反對，臺灣部分仕紳因而鼓動前清臺灣巡撫唐景崧在該年5月25日宣布建國，並由唐景崧擔任首任大總統。然而在隨後因日方接收臺灣而起的乙未戰爭中，其中部分民兵首先叛變，臺北遭到佔領，唐景崧不久後便逃亡廈門，第一共和迅速瓦解。該年6月下旬，劉永福被選出任第二任大總統，以臺南為基地建立第二共和，並以大天后宮為總統府。但劉永福亦於該年10月19日西渡中國大陸，兩日後臺南遭日軍攻陷，臺灣民主國滅亡，歷時僅150天。連雅堂，《台灣通史》卷四，獨立紀，118頁儘管台日軍隊有數場激戰，日軍傷亡以病死者多。 臺灣民主國是臺灣住民為了引起國際社會牽制日本統治而建立的，由年號定為「永清」便可看出其本質上奉清朝為宗主，並於獨立時闡明事成後（驅逐日本人）將回歸清朝統治。台湾民主国的合法性并没有得到任何国家承认，另有一種說法是：連清廷方面也不支持臺灣民主國，並曾跟唐景崧警告過他不要節外生枝。.
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臺灣清治時期
臺灣清治時期是指臺灣及澎湖由清朝統治的時期，在台灣歷史上又稱作清領時期、清據時期，從1683年清廷派施琅發兵攻滅南明勢力明鄭王朝起，至1895年《馬關條約》割讓予日本為止，共212年，為台灣歷史到目前為止持續時間最長的分期。 清朝初期繼承明朝的觀念，視台灣為化外之地，未入版圖，明鄭王朝末任君主鄭克塽降清以後，康熙對台灣棄守問題詢問朝中官員；而朝中官員對於台灣是否收入版圖，分成兩派。反對收入版圖的官員認為：台灣遠在海外，人口稀少，防守不易，不如放棄台灣，只保留澎湖做為東南諸省的軍事屏障，把台灣島上的移民全部遷回中國大陸；贊成收入版圖官員中，以征台將領施琅的意見最為有力，認為：台灣土地肥沃，從戰略的角度來看，可以擔負起防衛東南各省的戰略位置，避免台灣再度成為反清復明的基地，即使需耗用國家經費，也應保住台灣。1684年，康熙在統整思考兩派意見後，接受施琅等贊成派官員意見，決定將台灣納入版圖。 清朝將台灣納為領土後，最初劃為福建省的一部分，對台灣並不積極治理，導致台灣作為法外之地，動亂頻仍；清朝禁止人民移民台灣，然而偷渡者絡繹不絕，也禁止原漢通婚，但對平埔族人採取強制漢化的政策。平埔族人若不接受漢化，除了課以重稅之外，每年還必須強制勞役。在這種殖民政策之下，經過大約一世紀的1770年代，平埔族幾乎全部被漢化了，失去了自己的語言與文字，成為今日台灣人的祖先之一。1874年發生牡丹社事件後，使清廷體認到台灣的重要性，自此開始進行增設府縣、經濟現代化等積極建設，並於1885年將台灣建省。由於甲午戰爭的失敗，清廷在1895年4月與日本簽訂《馬關條約》，將台灣永久割讓給日本。歷經臺灣民主國的短暫抵抗後，台灣在同年6月進入五十年的日本統治時期。.
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臺灣海峽兩岸關係史
海峽兩岸關係史介绍了有史以来臺灣海峽兩岸關係的历史变迁。中国历史上疑似关于台湾的记载最早可以追溯到《三国志》中提到的夷洲或《隋书》中提到的流求。在宋元时期，海峡两岸已有贸易往来，1281年元世祖设立了澎湖寨巡檢司，开始对澎湖实行行政管辖。1349年汪大淵在《島夷志略》中记载澎湖属泉州晉江縣，而琉球为海外诸国之一。明朝陳第写的《東番記》描绘了台湾西南地区原住民的风土人情。自17世纪20年代起，海峡两岸关系受荷兰人、西班牙人、汉人、满人、日本人的影响，中国大陆与台湾或统一，或分离，直到1945年中华民国接管台湾。 1945年第二次世界大戰结束以来，兩岸關係随着国内、国际局勢的變化而曲折发展。第二次国共内战中，国民党被共产党打败。1949年中华人民共和国成立，并逐步控制整个中国大陆。而中华民国则退居台澎金马等岛屿，两岸开始军事对峙，并发生多次武裝衝突。1971年中華人民共和國取代中華民國成为联合国安理会常任理事国之後，中華民國的外交空間受到限縮。1979年1月1日，中华人民共和国与美国建交的同时，单方面宣布停火。1987年中华民国開放兩岸探親後，两岸关系一度緩和。但1995年李登辉總統访美之后，两岸关系又趋紧张。进入21世纪后，海峽兩岸经济关系已相當緊密。2008年国民党在台湾重新执政后，两岸关系趋于缓和。2015年海峽兩岸最高領導人在新加坡會面，被视为兩岸关系史上的重大突破。而2016年蔡英文执政以来，两岸关系又趋紧张。.
金恒煒
金恒煒（），臺灣外省人，本籍浙江溫州，為臺灣著名記者、作家、政治時事評論員、臺灣獨立運動人士。父親是金溟若，兄長是金恒杰（金載熹）、金恒鑣。曾經擔任臺灣北社副社長。.
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連根藤
連根藤(1936年-)生於新北市永和，成功大學機械系畢業。1959年在海軍軍官學校教授微積分。1961年加入石門水庫設計組。1962年留學日本，進入日本京都大學航空工學科就讀。1965年轉赴美國布郎大學專攻流體力學。1971年重返京都大學，1975年取得工學博士的學位。留日期間，成為堅定的台灣獨立運動者，之後全力投入台灣獨立運動的基層紮根工作。他強調台灣人要獨立建國，必須先掙脫中華思想與中國文化的弊害，重新建立台灣人在思想、文化、政治等方面的主體性。.
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逸仙公園
逸仙公園位於台灣台北市台北車站附近，又名國父史蹟紀念館。該公園為紀念孫中山的小巧公園。中華民國選擇此處作為紀念該國國父的公園之一，主要原因是該地為孫逸仙於1913年來台時下榻的料亭。該料亭亦為當年台灣總督佐久間左馬太與孫逸仙會談政情的場所。現址為臺北市中正區中山北路一段46號，北靠市民大道一段、東靠中山北路一段、西靠台北車站。.
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陳重光 (1945年出生)
陳重光，別名陳南天，現任台灣獨立建國聯盟主席。出生於中華民國湖北省老河口，台灣基隆市人（與父親同），是台灣獨立運動的重要角色。 2012年6月7日，台獨聯盟選出陳南天擔任主席，接替逝世的黃昭堂。2013年9月，陳南天經投票後續任。.
李登輝
李登輝（），中華民國政治人物，前中華民國總統，生於日本台湾臺北州淡水郡三芝庄下的埔頭坑聚落「源興居」（今新北市三芝區埔坪里），福佬客家人。 李登輝是第一位出生於臺灣的中華民國國家元首，首位全國公民直選產生的總統，以及首位臺籍國民黨主席。因其為落實臺灣民主改革之重要領袖，而被《時代》杂志稱為「民主先生」。在臺灣，傾向獨派的媒體常暱稱他為「阿輝伯」（台語的「阿」字表示親切）。李的功過及評價具爭議。支持者稱他為「臺灣之父」，與曾被稱為「臺灣之子」的陳水扁對比，認為其對台灣經濟及社會發展作出巨大的貢獻。反對者則批評其兩岸政策及民主改革，不滿其提出特殊兩國論造成兩岸關係緊張與開放民主直選造成國民黨失去長期政權。.
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李鴻禧
李鴻禧（），臺灣嘉義市人，憲法學專家。.
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梅心怡
林恩·艾倫·邁爾斯（Lynn Alan Miles，），漢名梅心怡，生於美國紐澤西州，擁有美國國籍與台灣永久居留權。台灣輔仁大學教授、社會運動家、人權工作者。 在臺灣白色恐怖時期，長期致力於台灣人權及民主化運動，組織國際性的政治犯救援工作；並曾因此被迫離開台灣，旅居日本，名列黑名單25年，直到1996年才獲解禁，重回台灣。在陳水扁政府時期，於2006年獲得中華民國內政部頒發在台永久居留權。.
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楊金海
楊金海（），台灣高雄茄萣人。台灣白色恐怖受難者，台灣獨立運動參與者。曾任高雄縣油品商業同會公會會長、鳳山國際表平商會會長、鳳山市三民里及新興里長，因參與郭雨新的組黨運動而遭國民黨逮補入獄。解嚴後曾任國大代表、總統府國策顧問。.
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民族
民族，又称人，简称民、族。 在漢語中，民族一詞具有十分豐富而复杂的內涵，可以表达多种近似而不同的概念。词汇本身歧义较多，概念和用法受到政治的较大影响，这些义项之间容易相互混淆。在不同的學科中，對於民族的範疇與用法也有許多歧異。在学术上，族群比民族的概念更宽泛。而在汉语实际使用中，民族可以被表示为包括族群、国族在内的多种含义。民族一词在中英翻译时也十分容易混淆。Ethnic group和Nation经常被翻译为民族，然而更精确地应分别译为译为族群和国族。 在汉语的实际表达中，其中一种解释是，民族是血缘和文化的共同体。在中国大陆，官方一般认为民族是文化概念而不是血缘概念。然而，中华民族中的民族却较为偏向国族概念。辛亥革命之前，革命党人试图以长城为界建立一个汉民族国家，此时的中华和汉族的意义等同，为族群概念。而提出五族共和后，中华民族被升格为表示全中国内的所有族群，成为国族概念。.
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江霞
江霞，本名廖瑛瑛。出生於新北市瑞芳區九份，台湾女歌手、女演員。.
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明鄭時期
明鄭時期是指1662年－1683年間，由奉大明正朔的延平王鄭成功于南臺灣所建立之政權統治時期。明郑時期前後歷經鄭成功、鄭經及鄭克塽三世統治21年。 明末，战乱频起，内有流寇犯上作乱，外有满清虎视眈眈窥视中原。1644年，北京被李自成农民军占领，江南地区的明朝宗室建立南明政权。1645年，弘光政权瓦解，不久之后鄭芝龙家族在福建拥立隆武帝与清兵抗争。郑芝龙降清后，其子鄭成功高举反清复明大旗，继续斗争，后因北伐失利，退守东南沿海地区。随着清军的不断“围剿”，鄭成功的势力范围也逐步缩小，为了寻找反清复明的基地，1661年郑成功东征，佔领荷属台湾。 明鄭為臺灣歷史上第一個漢人（閩南民系）政權，鄭成功登陸臺灣後將該地改名為「東都」，仿照大陆的郡县制，将赤崁地方更名“东都明京”設置承天府為地方府治行政中心，作为臺灣最高的行政机构，效仿明朝中央官制，设六官；府城分为东安、西安、宋南、镇北四坊，各设首领，管理事务；府之下设二县，承天府以北叫天兴县、以南叫万年县，同时各种民生工作也逐步展开，例如：查户口、报田产、征劳力、纳税银等。鄭成功抵臺一年後即病逝，世子鄭經與其弟鄭世襲發生政爭戰役，其間鄭經於沒有皇帝的冊立之下，接受眾臣擁立為「世藩」。 鄭經嗣位之爭後，鄭經以「世藩」身分主政，改东都为「東寧」，建都安平鎮於熱蘭遮城，經過加以翻修稱之後稱為「王城」。对内奉南明永历帝正朔，对外与占据大陆的清朝互不统属，所谓“东宁建国，别立乾坤”，始有开国长治之想，经营成效斐然。明鄭政權的有效統治地區僅限於臺灣西南部地區，其他地方則有大肚王國、大龜文王國、瑪家王國等原住民政權管轄。 郑经去世后，明郑内部爆发权力之争，馮錫範借口监国郑克臧不是郑经亲生子，拥立自己的女婿郑克塽为延平王，聯合刘国轩發動東寧之變，殺害了郑克臧，最终大权旁落，民心涣散，明郑从此一蹶不振。1682年，施琅师法郑成功收台之法，攻克澎湖岛，於1683年占领台湾，明郑结束。為防止台灣的東寧遺民以東寧王室的名義反叛，康熙帝下令将鄭成功、鄭經等郑氏在台王室陵墓悉数崛起迁葬中国内陆。 鄭成功受封明朝爵位「延平王」，在正式文告中皆謹守藩王的身份，多自稱「本藩」（Pun Poin；Pumpuan；Pún-phoan），曆法上，始終奉南明永历帝的永曆年號為其正朔，因此，永曆帝死後亦持續使用；於現存對其他政權的諸多外交文書中皆以「大明招討大將軍」的官職與「延平王」的爵位（鄭經則稱世子）作為其官方身分号召恢复明朝，有人指出明郑应为南明的延续；亦禮遇眾多流寓明朝宗室，如寧靖王朱術桂、魯王世子朱弘桓等人，並於重要冊封儀式中邀請明朝宗室於旁觀禮以維持宗藩體統。 但實際上，明郑未再拥立明朝宗室為皇帝或监国，國家元首即是延平王，是一個獨立行政、以延平王為實際領導者的政治實體，即使對內、外遵行明朝體制禮法的鄭經也曾經自認東寧從來不內屬中土，而是另新闢的海外領土。明太祖祖訓曾提到不征之國，要求後世不可征服內容中的藩屬國，其中台灣列屬藩屬國中的小琉球。而清世宗雍正提到乃是其父將台灣拓入中國版圖等語。.
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流求國
流求國或稱琉求，是中國唐代史家魏徵和令狐德棻等在《隋書·流求國》和《隋書·陳稜傳》中所提到的一個在東方海上的島國。根據該史料的記載，在公元7世紀初（大業年間），隋煬帝派遣兩名武將數次到達流求國，殺其國王歡斯渴刺兜，將其住民及數千名不馴服的男女捕回隋。1874年，法國學者圣第尼認為這個流求國就是今天的臺灣，可能是依循《元史·琉求》的記載「在南海之東。漳泉興福四界內彭湖諸島，與琉求相對」。 元世祖至元二十八年，曾遣使自澎湖巡檢司出发宣撫流求，渡海遇到一个「山长而低者」的地方，使臣認定到達琉求，但跟當地人語言不通，登陸的兩百餘人中有三人遭到殺害，無功而返。元成宗元贞三年，福建省平章政事高兴言：「今立省泉州，距琉求为近，可伺其消息，或宜招宜伐，不必它调兵力，兴请就近试之。」九月，高兴遣省都镇抚张浩、福州新军万户张进赴琉求国，生擒一百三十余人而返。第二年正月，又将所俘留求人放回，要他们歸顺元朝，此後不了了之。元代汪大淵的《島夷志略》則稱琉求，文中提及「自彭湖望之甚近」，對於琉求峙山的描述被認為是指今高雄的壽山，並略述其地的物產（其中硫磺與臺灣早期的物產相對應）和原住民的獵頭之類習俗。 梁嘉彬在1958年發表〈吳志孫權傳夷洲亶洲考證〉，以東洋針路、季風、洋流等佐證質疑吳國發現臺灣的說法，提出隋代的流求應是指今天的琉球群島，這是最早提出來的反對觀點。另有史明等認為，當時隋代的流求應該是泛指琉球群島及台灣等，中國以東海中的一連串島嶼。.
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文魯彬
文魯彬（Robin J. Winkler，）是台灣知名的環保運動參與者，台灣綠黨中央評議委員。他的職業是外國法事務律師。 文魯彬原籍美國，，1977年至台灣居住，2003年8月放棄美國國籍，2003年11月歸化為中華民國國民。文魯彬創辦博仲法律事務所，負責外國法事務（美國）。.
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曾貴海
曾貴海（），臺灣屏東縣佳冬鄉人，醫師及客語詩人。1965年進入高雄醫學院醫學系就讀，1966年與江自得、蔡豐吉、王永哲、吳重慶等人創立「阿米巴詩社」。1973年起行醫，1973年至1976年擔任臺北榮民總醫院胸腔內科住院醫師，1976年轉往臺灣省立高雄醫院並定居高雄市。1982年1月與葉石濤、鄭炯明、陳坤崙、許振江、彭瑞金等友人創辦南台灣第一本台灣文學雜誌《文學界》，1989年4月停刊。1991年7月創辦《臺灣文學》雜誌，擔任社長。 1988年擔任臺灣人權促進會高雄分會副會長，開始投身社會運動。1990年擔任臺灣環境保護聯盟高雄分會會長。1996年成立高雄綠色協會並擔任首任會長。 1996年10月11日，擔任建國黨推展委員會高屏地區召集人；但因理念不同而沒有繼續參與建國黨運作。1999年擔任鍾理和文教基金會董事長。2000年之後籌組台灣南社，2002年擔任台灣筆會第八屆理事長，後出任中華民國教育部「本土教育委員會」委員及行政院教育改革推動委員會委員。 2005年11月14日，曾貴海、黃昭堂、李喬、金恆煒、涂醒哲、王美琇、魚夫、吳錦發、陳郁秀、陳菊、吳樹民、文魯彬、林育卉、林世煜、李筱峰、戴寶村、江霞、阮銘與陳鵬雲在台大校友會館召開記者會，宣佈成立「台灣群俠護台灣」助選團，呼籲選民在2005年三合一選舉「以選票捍衛台灣主權」，同時也將督促陳水扁政府追求政治改革。 2006年6月18日，台灣社成立，已卸任台灣南社社長的曾貴海出任台灣社首任副社長。2006年7月17日，針對親綠學者715聲明〈民主政治和台灣認同的道德危機：我們對總統、執政黨和台灣公民的呼籲〉要求中華民國總統陳水扁辭職下台，曾貴海認為，應從制度、法律、道德面樹立典範，呼籲學者不要做「搖擺的狗」。 2007年4月27日中午，曾貴海與台灣南社副社長陳惠凰、國立中山大學資訊管理學系教授郭峰淵、建築師盧友義、城市光廊設計者林熺俊及民主進步黨高雄市議員蕭永達等將近20人在城市光廊舉行記者會，宣示加入「蘇貞昌之友會」（昌友會），支持蘇貞昌參加2007年民主進步黨總統提名選舉，而曾貴海被推選擔任昌友會會長；他們指控，謝長廷一再炫耀「高雄經驗」，漠視民間參與公共建設之成果，太過功利、不追求公益。 2007年5月7日上午，台灣社發布聲明，曾貴海辭去台灣社副社長。2013年2月28日上午，曾貴海出席屏東縣政府二二八事件紀念音樂會，贈送以六堆地區白色恐怖受害者為主角的書《走出六堆的暗夜》給受難者家屬張林淑汝，並在屏東市中山公園二二八紀念碑前獻花。.
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2011年11月逝世人物列表
下面是2011年11月逝世的知名人士列表：;11月30日.