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178 关系: 加髢 (朝鮮)，偰眉壽，偰遜，偰長壽，偰慶壽，南誾，南漢山城，古朝鮮語，吏部，士林派，大唐西域記，天授 (高麗太祖)，太古宗，太子妃，太祖大王，奇轍，威化島回軍，媽祖，孔廟列表，宦官，宋松禮，寶城宣氏，尚书 (官职)，對馬島征伐，山南道 (高麗)，峻豐，崧陽書院 (開城)，崔忠獻，崔知夢，崔竩，崔氏政权，崔沆 (高麗文臣)，工部，左議政，中华文化，东宫三师，世子妃，三別抄，三別抄之亂，三省六部，九品制，平壤，康兆，庾黔弼，仁德王后，廣州院君，廉悌臣，伊昕巖，弓裔，德妃，... 扩展索引 (128 更多) »
加髢 (朝鮮)
加髢是朝鮮古代婦女佩戴的一種假髻，一般是把假髮編成髮辮，弄成盤狀戴上，有多種不同的樣式。.
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偰眉壽
偰眉壽（설미수，），高麗王朝末期及朝鮮王朝的著名文官。本貫。 其父親偰遜逝世，偰眉壽為他服孝。恭愍王認為他是色目人，不必守漢人禮節，特命脫去孝服參加科舉考試。恭愍王时文科及第。1392年，李成桂篡高麗自立，建立朝鮮王朝。歷任礼曹判書、判閣門事、工曹典書、判漢城府事、參知議政府事、檢校判漢城府事、檢校右參贊、中軍摠制等職務。 偰眉壽的祖先來自高昌回鶻，在元朝屬於色目人，後來歸化高麗。.
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偰遜
偰遜（설손，），原名百遼遜，是元朝及高麗的一位官員。今日朝鮮半島慶州偰氏都是他的後代。 偰遜是畏兀兒人，世居偰輦河畔，因此以偰為氏。偰遜的高祖父嶽璘帖穆爾歸順元朝後，歷代都出仕於元朝。偰遜的父親偰哲篤就出任了元朝的江西行省右丞。 偰遜在元順帝在位期間考中進士，歷任翰林應奉文字、宣政院斷事官，後來被選為端本堂正字，負責給皇太子愛猷識理答臘教授儒家經典。受到丞相哈麻的猜忌，出守單州。父病卒，為之守孝，寓居大寧。後來紅巾軍逼近大寧，偰遜於1358年（恭愍王七年）為避免戰亂來到高麗。恭愍王從前在元朝擔任皇太子的宿衛時，與偰遜有交情，因此厚待於他，賜給府邸，封高昌伯。後來改封富原侯，賜田富原。1360年（恭愍王九年）卒於高麗。著有《近思齋逸藁》流傳於世。 偰遜有五子：偰長壽、偰延壽、偰福壽、偰慶壽、偰眉壽。其中偰長壽和偰眉壽都是麗末鮮初的著名官員。.
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偰長壽
偰長壽（설장수，），字天民，號芸齋，高麗末期及朝鮮初期官員。本貫慶州偰氏。 偰長壽的祖先來自高昌回鶻，在元朝屬於色目人，後來歸化高麗。1360年，為慶順府舍人。其父親偰遜逝世，偰長壽為他服孝。恭愍王認為他是色目人，不必守漢人禮節，特命脫去孝服參加科舉考試。1361年同進士科及第，官拜判典農寺事，擔任晉州牧使。 高麗禑王在位期間，拜知密直事，再轉政堂文學。1387年，高麗派遣偰長壽出使明朝，送還在元末混亂時期逃亡到高麗境內的漢人。1388年，李成桂發動威化島回軍，偰長壽持禑王的遜位表前往明朝的南京，謁見洪武帝朱元璋，說明此事。他還參與李成桂廢黜昌王、改立恭讓王的行動，被賜予中興功臣、鐵券，封忠義君。 1392年，李成桂篡高麗自立，建立朝鮮王朝。1394年，偰長壽任司譯院提調。1396年，任檢校門下侍中，封燕山府院君。 偰長壽也是一位著名文人，著作有《近思齋逸藁》、《牧隱集》等。.
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偰慶壽
偰慶壽（설경수，），高麗王朝末期及朝鮮王朝的著名文官。本貫慶州偰氏。 其父親偰遜逝世，偰慶壽為他服孝。恭愍王認為他是色目人，不必守漢人禮節，特命脫去孝服參加科舉考試。恭愍王时文科及第。1392年，李成桂篡高麗自立，建立朝鮮王朝，被任命為直提學（직제학）。 偰慶壽的祖先來自高昌回鶻，在元朝屬於色目人，後來歸化高麗。.
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南誾
南誾（남은，）是高麗末期和朝鮮初期的文臣。本貫宜寧南氏。 南誾性格豪邁無所拘束，自幼好奇計。1374年文科及第。1380年，被任命為社稷壇直，當時倭寇非常囂張，三陟郡城小難守，南誾自薦知三陟郡事。至郡，倭寇突然到來。南誾率十餘騎開門突襲，倭寇敗走，於是被召回，授司僕寺正。南誾厭倦了當時高麗權門世族的腐敗，與主張改革的李成桂、鄭道傳、鄭夢周等新進士大夫來往密切，並與鄭道傳等人同為李成桂勢力的中心人物。 1388年，禑王在權門士族的煽動下決定進行遼東征伐，派李成桂出兵明朝的遼東。南誾認為這是對大國發起挑戰，極力反對。兵至威化島時，南誾與趙仁沃合謀，向李成桂提出回師兵變之議。南誾原本想推戴李成桂篡位，李成桂謹慎地不敢說話。威化島回軍後，南誾秘密向李成桂之子李芳遠提及此事，李芳遠令他不要聲張。禑王被廢位，昌王嗣位，南誾轉任三司右尹監門衛上護軍。 恭讓王在位期間，拜鷹揚軍上護軍兼軍簿判書，錄回軍功，賜土田錄鐵券，陞開城尹，後遷密直副使。1392年，鄭道傳被人彈劾，流放羅州。南誾上書救之，沒有成功，有怨言，因而遭到金震陽的彈劾，削職流放外地。不久後，鄭夢周被暗殺，南誾被召回，任命為同知密直司事。同年，與鄭道傳、趙浚、趙仁沃等五十二人一起推戴李成桂受禪。李成桂篡高麗，建立朝鮮王朝。南誾被錄為朝鮮開國的八位佐命功臣之一，判中樞院事兼義興親軍衛同知節制使。封為開國功臣一等、宜寧君，賜田二百結、奴婢二十五口。後改封宜城君、參贊門下府事。他與鄭道傳一樣，積極地支持讓神德王后康氏的兒子李芳碩成為王世子，因而與靖安大君李芳遠（後來的朝鮮太宗）結怨。1395年，以父喪為由辭職，兄長南在等人被特別敘用，1396年，參贊門下府使兼判尚瑞司事。他加強了西北部邊境的軍事實力，與鄭道傳都圖謀取得遼東，但沒有成功。 1398年，在第一次王子之亂中，世子李芳碩和鄭道傳都被李芳遠所殺。南誾在河景、崔沄的隨行下逃出城水門，隱於城外圃幕。見巡邏的軍士，南誾欲詣巡軍，二人止之。南誾說鄭道傳有仇人所以被殺害，自己沒有仇人。自詣巡軍門外，於是被斬殺。南誾、鄭道傳、沈孝生、張至和、李懃等世子一黨被認定為逆臣，憲司請籍沒他們的家產，李芳遠奏請定宗，只沒收了他們家的科田。 世宗即位後為他平反，追贈議政府左議政的官職。後追封領議政，封義城府院君。1421年（世宗三年），追贈諡號剛武，配享太祖廟庭。.
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南漢山城
南漢山城（남한산성）位於首爾東南方約25公里的廣州市中部面山城--里，南漢山城海拔約480米，與京畿道廣州市、河南市以及城南市的山脊相連，以達到最大的軍事防禦能力。城郭長達12公里的，其廣大面積也提供韓國朝鮮王朝（1392〜1910年）以山城為緊急首都的必要條件。南漢山城以東亞堡壘建築風格為基礎，體現當時朝鮮與日本安土桃山時代以及中國明清四國之間的廣泛交流，特別是在16〜18世紀朝鮮的連續戰爭中。這一時期武器裝備的技術發展，朝鮮從歐洲進口火藥並使用在戰爭，也大大影響了山城的建築和佈局。南漢山城展現了朝鮮日常生活環境以及防禦目標結合形成的韓國防禦機制各種理論，體現了佛教在保護國家和山城方面所發揮的重要作用的證據，並成為韓國主權的象徵。山城位於南漢山，包含有可追溯至17世紀的防禦工事和一些寺廟。現時可以從首爾乘坐首爾地鐵8號綫並在南漢山城入口站下車前往南漢山城。.
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古朝鮮語
--，指的是古朝鲜到高麗時代初的朝鮮語，即從公元前2333年到公元918年的時間。 古朝鮮語的範圍大致是朝鲜半岛和东北亚地区。高句麗語、百濟語和新罗语都出自古朝鲜语，但随着三国几百年的割据，语言也有所改变，可以从分裂60年后的朝鲜语/韩国语的例子里看出这种现象。 三國時代以前的朝鮮語資料很缺乏，但我們可以從歷史文獻裡的高句麗及百濟的地名、人名的漢字表記裡約略一窺其究竟。這些資料，不論在中國或朝鮮半島的歷史書，甚或各地的地方方志中亦有記載。不同學者對於古朝鮮語和中古朝鮮語的分歧存在爭議，部份人認為古朝鮮語在高麗王朝晚期完結，部份人認為在朝鮮王朝早期完結。 目前未肯定在三國時代，三個國家都用同一種語言，但一般認為三個國家所使用的語言相近，可能是同一種語言的方言。.
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吏部
吏部是中國古代官署之一。东汉始置吏曹，改自尚书常侍曹，魏晋以后称吏部。隋、唐、五代，列为尚书省六部之首，長官稱為吏部尚書。「吏」指文職官員，多是「官吏」齊稱，相等於現代的文職公務員。 吏部下设吏部司、司封司、司勋司、考功司，掌管天下文官的任免、考课、升降、勋封、调动等事务。唐朝前期主持科举考试，开元二十四年（736年）将主试权转礼部管辖。唐朝中期，尚书省职权为诸使职侵夺，本部对于官员的任免权力也日渐削弱。长官称吏部尚书，置吏部侍郎二人。一度曾改称司列、天官、文部，旋复旧。后代相沿不改。唯宋代使职盛行，吏部职务为审官院、东西铨所掌，吏部尚书亦不治本部事。 受中國文化影響，朝鮮半島的高麗王朝也設有吏部，其首長為吏部尚書。至朝鮮王朝時期，改稱吏曹，首長改稱吏曹判書。越南古代亦設有吏部的機構。.
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士林派
士林派，是朝鮮王朝中後期的两班朋黨，用來對照戚臣勳臣的勳舊派，由十五世紀朝鮮成宗時代存在至十九世纪。.
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大唐西域記
《'''大唐西域記'''》書影 《大唐西域記》，簡稱《西域記》，為唐代著名高僧玄奘口述，門人辯機筆受編集而成。《大唐西域記》共十二卷，成書於唐貞觀二十年（646年），為玄奘遊歷印度、西域旅途19年間之遊歷見聞錄，其中包括了新疆至南印度一百四十多個國家的風土人情，提供大量印度史料，在四庫全書之中為史部地理外紀類。.
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天授 (高麗太祖)
天授（918年—933年）是朝鲜半岛高麗王朝国王王建之年號。.
太古宗
太古宗，全名是韓國佛敎太古宗（한국불교태고종），僅次於曹溪宗，是韓國第二大佛教宗派。開祖是太古普愚。總本山是首爾奉元寺。.
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太子妃
太子妃是东亚国家太子的正室位號，王太子之正室封王太子妃，皇太子之正室封皇太子妃。 在漢字文化圈，由於把太子的居所稱為東宮或春宮，於是東宮、春宮也用作代稱太子，太子妃也有東宮妃、春宮妃的別稱。.
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太祖大王
太祖大王一般是指庙号为太祖的国王：.
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奇轍
奇轍（기철，），高麗王朝官員，元朝奇皇后之兄。蒙古名伯顏不花（），本貫幸州奇氏。 奇轍是奇子敖的次子，母親為李行儉之女李氏。奇皇后被元順帝封為第三任皇后後，奇子敖被追封為榮安王，李氏追封榮安王大夫人。奇氏一門都得到榮華富貴，奇轍被元朝任命為征東行省叅知政事、德城府院君，其弟奇轅為翰林學士、德陽君。 奇轍與趙日新、權謙、盧頙等人壟斷了高麗的國政，奇轍的弟弟奇轅、奇輈、奇輪也仗著奇皇后勢力在國中頗為驕橫。恭愍王新繼位，來到征東行省賀聖節，趙日新欲剷除奇氏勢力，遣人捕殺，奇轅被殺，奇轍逃跑藏起來得以倖免。元朝將趙日新逮捕處決，恢復了奇氏一門權力，封奇轍為大司徒。 1356年，奇轍與權謙、盧頙等人圖謀在宮廷宴會舉事推翻恭愍王，事洩，恭愍王令密直姜仲卿、大護軍睦仁吉埋伏於路旁，用椎突然擊到奇轍，旋即將其殺死。權謙、盧頙逃跑，在紫門前也被殺。奇轍、權謙、盧頙三人的族人都被逮捕滅族。奇轍被暴屍於朱橋示眾，百姓對其恨之入骨，紛紛用刀毀損他的屍體。 《高麗史》將其列為叛逆之臣。.
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威化島回軍
威化島回軍是高麗王朝末期發生的一場軍事政變，其發生時間為1388年（高麗禑王十四年）。高麗王朝派遣李成桂征討明朝控制下的遼東，但李成桂在鴨綠江的威化島發動叛變，回軍攻陷都城開京，廢黜禑王，另立昌王。在兵變之後，李成桂獨攬高麗王朝大權，為後來建立朝鮮王朝奠定了基礎。.
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媽祖
媽祖（莆仙語：Mâ-cô；閩南語：Má-tsoó͘；閩東語：Mā-cū）是以中國東南沿海為中心、包括東亞其他地區（日本琉球）及東南亞沿海地區濱下武志，《中國、東亞與全球經濟――區域與歷史的視角》北京：社會科學文獻出版社，2009，275頁的海神信仰，又稱天上聖母 、天后聖母、天后、天后娘娘、天妃、天妃娘娘、湄洲娘媽等。媽祖的影響力由福建莆田湄洲傳播開來，歷經千百年，對於東亞海洋文化及中國沿海文化產生重大的影響，被學者們稱為媽祖文化。2009年10月，妈祖信仰入选聯合國教科文組織人类非物质文化遗产代表作名录。.
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孔廟列表
孔廟，又稱文廟，是祭祀中國古代的偉大思想家、政治家、教育家，儒家的創始人孔子的場所。唐貞觀元年，太宗下詔，令天下學皆建孔廟，使孔廟與學校教育相結合，并遍及全國。孔廟逐漸成为歷代崇孔尊儒和培养人材的重要場所，其建筑也遵循嚴格的禮制規范和穩定的結構樣式。到清末，全國已有孔廟1560座。隨著儒家思想的傳播，其他儒家文化圈國家包括朝鮮、越南、日本、琉球也有興建孔廟。歷史上，各地的孔廟一度超過2000座，而至今尚存的各类孔廟尚有400余座。 本表中列舉各地孔廟，主要為朝廷在冊的官立國、府、州、縣級孔廟和孔子家廟，各地書院中的孔廟及其他私立孔子祭祀場所則不列出。.
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宦官
宦官是古代被閹割後在宮廷中為皇室服務的男性。在中国也稱內臣、內官、內璫、太監、公公、寺人、閹人、內侍、內豎、璫官、中官、中涓、涓人及中貴人等。 宦官作為宫廷內侍見諸世界多個地區。古代東亞世界各国，包括中國、朝鮮、越南的皇室也喜歡使用宦官作為內侍。歐洲的古希臘、羅馬帝國與拜占庭帝國的宮廷中都有宦官，拜占庭法院裡甚至有大量的宦官職員，也有一些被重用當大官。埃及、波斯、印度，土耳其等古文明都曾經有相同的做法。《新約聖經》中亦有向來自非洲埃塞俄比亞的宦官傳福音的記述。英文中宦官（eunuch）一字即由希臘文“守護床的人”轉變而成，可見宦官在本來都是為了保護後宮貞節、皇族血統而設。土耳其人使用的是黑人宦官，名為諸女領班，也有白人宦官，但黑人人數多，勢力也較大。另外，在古代並非所有的國家的皇宮內院都會有所謂的宦官，例如日本天皇的後宮一切事務都由女官負責。.
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宋松禮
宋松禮（；）是高麗王朝時期的軍事及政治人物，曾協助高麗元宗消滅武人政權。 宋松禮在史書首次出現於1270年，當時武人政權掌權者林惟茂拒絕執行遷都，於是元宗以當時是近衛軍的宋松禮及洪奎等人，煽動三別抄軍發動政變，殺死林惟茂、崔宗紹等人，並將林惟茂親屬執送元大都。後來在同年農曆八月，元宗派遣世子王諶（高麗忠烈王）到蒙古上奏裴仲孫叛國時也派他及中丞洪文系同行。 元宗十三年（1272年）元宗為恭賀蒙古建立國號大元，便以任樞密院副使的他與齊安侯王淑出使元大都，同年他亦被任命為忠清道指揮使。 忠烈王十五年（1289年），成為中贊致仕的他在正月庚子（2月18日）去世。諡貞烈。.
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寶城宣氏
寶城宣氏（보성 선씨）是一個朝鮮族氏族，本貫於全羅南道寶城郡。2000年左右，寶城宣氏約有34842名成員。該氏族的始祖為高麗王朝時代歸化的宣允祉。他曾擔任中國明朝的學士。他以擊敗全羅道沿海一帶的倭寇建功並定居。在高麗滅亡後，放棄功勳留居寶城。.
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尚书 (官职)
尚书是中国历史上从秦汉时期创立的中央政府官职，其重要性于汉朝达到顶峰，隋唐以后也成为分管六部的重要职官。 受到中國文化的影響，朝鮮半島的高麗王朝亦設有尚書的官職，為六部的最高官員。朝鮮王朝時期，改稱判書。越南亦模仿中國官職，設有尚書之職。.
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對馬島征伐
對馬島征伐是14世紀末到15世紀初高麗王朝及其後續政權朝鮮王朝對對馬島發動的三次軍事行動。繼元日戰爭中配合元帝國出兵日本後，高麗及朝鮮王朝的官軍，分別於1389年、1396年及1416年對對馬島發動了三次自主性的軍事行動。出兵一方宣稱行動的目的為打擊盤踞島上的「倭寇」（海盜），因此稱之為「對馬島征伐」；而該領域在日本律令制中屬於對馬國，因此在日本的歷史紀錄中，視該等行動為對日本的侵略，分別依當時的日本年號，稱其中兩次為「康應之外寇」、「應永之外寇」。.
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山南道 (高麗)
山南道 是高麗王朝设立的道，領晉陜等十州三十七縣 （實三十一縣，今庆尚南道西部）。.
峻豐
峻豐（960年—963年）是朝鲜半岛高麗王朝皇帝光宗王昭之年號。.
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崧陽書院 (開城)
崧陽書院（）位於朝鮮民主主義人民共和國開城特級市，原來是高麗忠臣、理學家鄭夢周的故居。1573年，經過南應雲等學者商議，將其故居闢為文忠堂，以追緬鄭的忠直。1575年，文忠堂為朝廷所認可，更為現名。書院內至今呈現有鄭夢周生前的事跡和遺物。 崧陽書院現被收入第128號朝鮮民主主義人民共和國國寶。2013年，作為歷史古跡地區，隨著開城一道被列入世界文化遺產。.
崔忠獻
崔忠獻（），朝鮮半島高麗王朝中葉時期的權臣，武人出身。在崔忠獻的年青時期，高麗王朝已開始了武臣專政的局面，而他本人則自1196年起，成功控制了整個高麗朝廷，一直至到去世，掌權長達二十多年，他的子孫繼承權力，展開了朝鮮半島史上的「崔氏政權」的統治。崔忠獻以專橫作風進行管治，但同時又改良政制，革除原有的時弊，對整個高麗朝廷的影響重大。.
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崔知夢
崔知夢（최지몽，）是高麗王朝早期的一個官僚，也是朗州崔氏的始祖。 崔知夢原名崔聰進，出生在今日全羅南道的靈岩郡。其父崔昕在新羅孝恭王時期是當地的頗有名望的人。崔聰進性格清儉慈和、聰敏嗜學，其博涉經史，尤精於天文卜筮。十八歲時，高麗太祖王建慕名召見，他作出了王建必將統一三韓的預言。王建大喜，賜名崔知夢並賜錦衣、授「供奉」職，征戰的時候都帶上他。三韓統一後，封其為侍禁中、，備顧問。 惠宗二年（945年），王規謀害王弟，時任司天官的崔知夢奏稱：「流星犯紫微，國必有賊」，準確預言了這次事件。後來惠宗因病住在神德殿，王規將要謀反，崔知夢又秘密奏稱：「近將有變，宜以時移御。」建議惠宗移駕別處。 定宗即位後，誅殺王規，得知崔知夢秘奏一事後，賜鞍、馬和銀器給他。光宗在位期間，崔知夢跟隨光宗來到歸法寺，因為酒後失禮，被貶於隈傑縣達十一年之久，直到景宗五年才被召回，授大匡內議令東萊郡侯，食邑一千戶柱國，賜銀器、錦被、褥帳衣馬頭犀帶。一天，崔知夢奏稱：「客星犯帝座，願王申戒宿衛，以備不虞。」果然不久後王承等人謀反被誅殺，獲賜御衣金帶。 成宗元年，加封左執政守、內史令、上柱國，賜弘文崇化致理功臣號，其父母皆被追封爵位。成宗三年，崔知夢請求致仕還鄉，不被允許。但他再次上書堅持請求，於是被從朝堂上除名，但仍赴內史房視事如舊。成宗六年，崔知夢疾病，成宗命醫賜藥，親臨問疾。又將馬二匹施捨給了歸法、海安二寺，讓三千名僧人禱告祈求崔知夢的痊愈。然而崔知夢仍然逝世，得年八十一歲。成宗追贈太子太傅之職，賜諡敏休，加贈太師。成宗十三年，配享景宗廟庭。 崔知夢有兩個兒子：崔玄同和崔懷遠。.
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崔竩
崔竩（），是崔氏政权第四任独裁者，崔沆的庶子。 崔沆與正妻之間沒有兒子，在當僧人的時候曾與宋㥠的婢子生下的崔竩是獨生子。因此崔沆以崔竩為嗣，由景淋師芮記教授書法和詩歌，鄭世臣教以禮儀，權韙、任翊教授政治教育。 根據《高麗史》記載，崔竩「美容貌，兩手微有金色，性沈黙，多羞澁。」高麗高宗任命他為殿中內給事。1257年崔沆得了重病，臨終前將崔竩託付給了宣仁烈、柳能二人輔佐。崔沆死後，殿前崔良白秘不發喪，禁止侍婢啼哭；另一面與宣仁烈相謀，召門客、大將軍崔瑛、蔡楨、柳能等人，率夜別抄、神義軍、書房、三番都房、三十六番擁衛前來聚集，方才發喪，使崔竩能順利的即位。高麗高宗遂授予崔竩借將軍之職，又任命為教定別監，百官都前來弔唁崔沆、慶祝崔竩的昇官。 崔竩與其父崔沆一樣好色，崔竩見父親的嬖妾心鏡美麗慧黠，曾在崔沆在世的時候與之通姦，崔沆病死之日就將其納入後房了。崔沆的母親本為妓女，而崔竩的母親又出身下賤，因此崔竩對「娼妓、賤隸」之類的詞彙極為敏感。凡是讀書人讀書讀到關於「娼妓、賤隸」之類的語句，與之有隙的人往往會前往向崔竩報告，崔竩將他們盡殺之。 高麗高宗任命崔竩為樞密院副使判吏兵部御使臺使，但被崔竩辭去了，不久改授右副承宣。住在延安宅和靖平宮王府中。 1258年，崔竩派將軍邊軾、郎將安洪敏、散員鄭漢珪為江華收獲使。這些人騷擾百姓，令百姓叫苦不迭。根據高麗王朝的官制，奴隸即使有大功也不能當官，但崔沆統治期間將此條廢除了，奴隸李公柱、崔良伯、金仁俊擔任別將，聶長守擔任校尉，金承俊擔任隊正。而在崔竩統治時期，李公柱更是被授予了郎將的職務。 崔竩年少暗劣，不懂得禮待賢士，所寵信的都是出身奴隸的柳能、崔良伯之類人。因此諸如柳璥之類的文臣都與他關係惡劣。而由於遇到天災的時候崔竩不開倉救濟百姓，致使其失去了民心。由於崔竩寵信宵小，性格多疑，又與柳能、金仁俊等人也開始交惡。神義軍都領郎將朴希實、指諭郎將李延紹召集大司成柳璥、郎將金仁俊、金承俊、李公柱，以及將軍朴松庇、都領郎將林衍、隊正朴天湜、別將同正車松祐、郎將金洪就，以及金仁俊的兒子大材、用材、式材等人密謀發動叛亂，約以四月八日觀燈舉事。崔良伯得知此事，故意將此事告知崔竩，建議崔竩召夜別抄軍前來平叛。崔竩照著做了。金仁俊一面率神義軍逮捕了崔竩的支持者，另一方面則派人沿街傳呼稱崔竩死期到了。夜別抄軍都倒戈支持金仁俊，攻入崔竩的府邸。崔竩扶墻欲逃走，但身軀肥重無法攀越，為夜別抄軍所殺。 崔竩的死標誌著長達60餘年的崔氏武人政權的覆滅。崔竩死後，高麗高宗下令沒收崔氏家族的土地財產，撤去了崔忠獻、崔怡在高麗太廟中的靈位。文臣柳璥執掌了政權，高麗也隨即放棄了同蒙古對抗的政策，向蒙古投降。但不久武臣金仁俊上臺以後，繼續實行與蒙古對抗的政策。.
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崔氏政权
崔氏政權（최씨정권）是高麗王朝时期的武人政权，自明宗26年的1196年起始於由崔忠献發動的崔氏政變，通过高丽王室统治高丽国62年。.
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崔沆 (高麗文臣)
崔沆（최항，），字來融，高麗初期文官。本貫。 崔沆是的孫子。成宗在位期間，年僅二十歲的崔沆在科舉考試中登甲科。成宗愛其才，擢授右拾遺知制誥，累遷內史舍人。穆宗在位時，負責主持科舉考試，選拔出了許多名士。穆宗對他尤為倚重，政事無論大小必與之商議，轉吏部侍郎、中樞院使。穆宗病重時，金致陽圖謀不軌。崔沆與蔡忠順定計，迎立顯宗。顯宗即位後，拜崔沆為翰林學士、承旨、左散騎常侍。不久下稱讚了他，授政堂文學，為顯宗的師傅。在任期間，恢復了被成宗廢止三十餘年的。 1011年（顯宗三年），遷吏部尚書、參知政事，監脩國史。1015年（顯宗七年），拜內史侍郎平章事。1019年（顯宗十一年），賜推忠盡節衛社功臣號。翌年，授檢校太傅、守門下侍郎、同內史門下平章事、清河縣開國子，食邑五百戶，加守正功臣號。 崔沆不喜歡當官，且為官清廉，年未及七十歲就請求辭官致仕，顯宗多次不同意。性格聰穎而沉默寡言，又篤信佛教。 1024年病卒，顯宗非常哀悼，諡節義，贈賻絹三百匹、布五百匹、米麥各一千石，其子有孚以父遺命，固辭不受。後來其牌位配享顯宗廟庭。德宗二年贈正匡。靖宗加贈侍中。文宗二十一年，又加贈守太師兼中書令。.
工部
工部為中國古代官署名，六部之一。其長官為工部尚書。.
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左議政
左議政，亦稱左相、左政丞、左揆、左閤、左臺，是朝鮮王朝時期的官職，1414年設立。左議政為議政府重要成員之一，官階正一品，位居領議政之下，相當於今日南韓的副總理与中国左丞相。左議政與領議政、右議政併稱為「三公」或「三政丞」。 1400年，也就是朝鮮王朝第二位國王定宗即位的第二年，黃喜奉命改革官制，將高麗王朝時代的都評議事司改為議政府。1414年，在議政府中設立左議政、右議政兩職，統稱為議政府判事。孟思誠為任職時間最長的一位左議政。.
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中华文化
中華文化，是中國、大中華地區的文化體系，其最早的形式為發展於黄河流域的中原地區的中原文化，後來經過長時間的歷史演變，以及期間不斷的與外族的文化融合，形成了今日所知的中華文化。中華文化是指以汉文化為主體的包括眾多少數民族文化的文明。中華文化在東洋世界有很深遠的影响，並且歷史上曾經多次西傳。.
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东宫三师
东宫三师，或稱太子三師，是太子太师、太子太傅、太子太保的合称。从一品官。辅导皇太子的官员，一般以位高望重的大臣兼任，亦有专任者。 为了培养皇太子尊师重道的品格，在礼仪上对东宫三师十分推崇。《百官志四上》：“太子太师、太傅、太保，各一人，从一品。掌辅导皇太子。每见，迎拜殿门，三师答拜，每门必让，三师坐，太子乃坐。与三师书，前名惶恐，后名惶恐再拜。太子出，则乘路备卤簿以从。” 东宫三师的辅官为「东宫三少」，即太子少师、太子少傅、太子少保。 东宫三师与三少后世渐为榮譽職，單純成為高級虛銜，並不負責教導太子。 朝鮮半島高麗王朝亦設有東宮三師，負責教導王世子。.
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世子妃
世子妃，是中國、朝鮮、越南、琉球的女性封號制度，為世子的正室嫡妻。.
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三別抄
三別抄是高麗王朝時期一支戰鬥部隊，是左別抄、右別抄與神義軍的統稱。崔氏政權的私兵軍團，後來發展成為高麗的正規軍。 「別抄」的意思是精銳部隊，「夜別抄」最早是為了平定地方叛亂而臨時組成的組織，崔氏政權時代成為常設組織，人數增多，分為左別抄與右別抄兩支部隊，再加上被蒙古俘虜逃回者組成的神義軍，合稱三別抄，成為武人持續掌握高麗政權的重要權力基礎。.
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三別抄之亂
三別抄之亂指的是1270年至1273年期間高麗武人政權的餘黨三別抄軍抗擊蒙古帝國和已經降伏的高麗朝廷的戰爭。這是高麗蒙古戰爭的尾聲。.
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三省六部
三省六部制是中国古代的中央官制。三省指中书省、门下省、尚书省，六部指尚书省下属的吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。每部各辖四司，共为二十四司。 三省六部是自西汉以后长期发展形成的制度。其中尚书省形成于东汉（当时称尚书台），中书省和门下省形成于三国，目的在于分割和限制尚书省的权力。在发展过程中，组织形式和权力各有演变。 至隋朝，隋文帝综合汉魏官制创立了五省六曹制，主要掌管中央政令和政策的制定、审核与贯彻执行，因避杨忠讳，改中书省为内史省。 唐朝基本上沿用了隋朝的制度，并有所补充和发展，使其中央集权体制更加完善，因避李世民讳，改民部为户部。宋朝承唐制，但三省六部的主要职权都己转移至中書門下、樞密院、三司、審官院等机构，三省六部有名无实。辽朝设官同于宋制。 金朝自海陵王以来只设一省六部，一省为尚书省，元朝在大多数时间内也只设一省六部，一省为中书省，而尚书省则只偶尔设置。明朝初年沿袭了元朝的一省六部，但于1380年罢中书省，分中书省之权归于六部。自此，六部取代了三省六部之制。此间六部制基本沿袭未改，对于三省制，各不同时期的统治者作过一些不同的调整和补充。 三省六部制的特点在于分散了丞相及中央机构的权力，把相权“一分为三”，互相牵制；同时，又将尚书省权分六部，即限制了地方割据势力的产生和发展又推动部门牵制与机构运转，加强了皇权。 此外，受到中國文化的影響，渤海國和朝鮮半島的高麗王朝也設置三省六部的制度。越南在脫離中國獨立之後，也模仿中國官制，設立了三省六部的官制。.
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九品制
九品或九品制可以指：.
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平壤
平壤，正式名稱為平壤直轄市（），是朝鲜民主主义人民共和国的首都和最大城市，位於朝鮮半島西北部，大同江横跨市区，東側是平安南道的大同郡、檜倉郡及南浦特别市的大安郡及龍岡郡、南側是黃海北道的黃州郡、延山郡及-松-林市、北側是平安南道的成川郡及平城市。 平壤位于朝鲜半岛西北部地势低--的地段，因地势平坦而得名“平壤”。也是平安道名稱中“平”字的來源地。城市西北部是低矮的山岭，东部是丘陵和的平原。大同江和它的支流普通江流经市中心。 因城内遍布柳树，平壤又稱“柳京”。朝鲜政府提倡植树造林並推动环境保护的政策，平壤的山水得到了很好的保护，平壤市民的人均绿地面积达到58平方米。 平壤是传说中朝鮮族的始祖檀君在西元前1122年建都的王儉城所在地，為朝鮮半島歷史最悠久的城市，有乙密台、练光亭、大同门、普通门等年代久远的古迹。虽然平壤在朝鲜战争中被毁坏几成废墟，平壤很快得到重建，20世纪70、80年代，平壤进行了大规模的城市建设，兴建了主体思想塔、人民大学习堂、五一体育场、平壤凯旋门等地标性建筑。.
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康兆
康兆（강조，），《遼史》作康肇，是高麗王朝武將、大臣。 康兆為黃海道信川郡人，穆宗時，累官中樞使、右常侍，出為西北面都巡檢使，鎮守西北邊境。1009年，穆宗病重，知金致陽陰謀篡位，便派皇甫兪義往迎大良院君王詢（即後來的顯宗）。又知殿中監李周楨附致陽，權授西北面都巡檢副使，即日發遣，仍徵康兆入衛開京。康兆奉命前來，行至洞州龍川驛，內史主書魏從正、安北都護掌書記崔昌曾坐事被黜，深怨朝廷，常常想要叛亂，便都來見康兆，說穆宗病重將死、千秋太后同金致陽陰謀奪社稷，因為忌憚康兆手握重兵才召他前來都城，再加以殺害。康兆聽信其言，立即回歸本營，舉兵向開京進軍。兵至平州時，才探知穆宗並未死去，垂頭喪氣。諸將說：「業已來矣，不可止。」於是康兆率軍進入開京發動政變，擁戴王詢為國王，是為顯宗，廢穆宗為讓國公，並派人殺死金致陽及其黨羽、流放千秋太后家人。康兆的手下殺死穆宗，並以自刎上報。康兆命人拆下門扇做棺材，停於館中，使人以縣倉米作飯祭之。顯宗封康兆為中臺使，尋授兆吏部尚書、參知政事。 顯宗元年（1010年），遼聖宗以討伐弑君之賊康兆為由，率40萬契丹大軍攻打高麗。顯宗任命康兆為行營都統使，李鉉雲為副使，派兵三十萬軍于通州以備之。十一月，契丹兵渡鴨綠江，圍興化鎭。康兆引兵出通州城南，分軍為三，隔水而陣，一營于州西，據三水之會，康兆居其中；一營于近州之山，一附城而營。康兆以劒車排陣，契丹兵入則劒車合攻之，無不披靡。康兆便有了輕敵之心。契丹先鋒耶律盆奴率詳穩耶律敵魯擊破三水砦，鎭主報告契丹兵至，康兆不信，怒而叱之。大量契丹兵湧入之後，康兆慌忙起身，被契丹兵俘虜，以氈載之而去。李鉉雲亦被執。遼聖宗親自釋其縛，勸他投降。康兆說：「我是高麗人，何更為汝臣乎？」遼聖宗又多次勸降，李鉉雲投降了，康兆怒叱之。於是遼聖宗將其誅殺。.
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庾黔弼
庾黔弼（유금필，），高麗初期武將、大臣。本貫平山庾氏。 庾黔弼在統一新羅時期出生於平州（今朝鮮民主主義人民共和國黃海南道平山郡），後加入泰封國的軍隊成為將領。高麗太祖王建在位時，擔任馬軍將軍，累轉大匡。當時高麗與後百濟交戰，而北方又叛亂，太祖派庾黔弼去北方鎮守。庾黔弼築城而居，召集酋長三百餘人設宴款待；待其喝醉，以威脅之，於是酋長皆服，紛紛歸附，北方遂平定。太祖特加褒獎。 925年（太祖八年），庾黔弼為征西大將軍，攻後百濟的燕山鎮，殺死將軍吉奐；又攻任存郡，殺死俘獲三千餘人。太祖與後百濟王甄萱在曹物郡交戰，因後百濟兵鋒甚銳，太祖便與之相持，欲老其師。庾黔弼率兵支援，使高麗兵勢大振。甄萱便派人與太祖和解。 927年（太祖十二年），太祖派他建造湯井郡的城池。後百濟三千餘人攻青州，庾黔弼引兵往救，殺獲三百餘人。翌年甄萱包圍古昌郡，庾黔弼隨太祖往救。行至禮安鎮時，太祖問若戰事不利該怎麼辦，庾黔弼說臨陣不戰時怎能先說敗北，並表示願意進軍急擊。太祖從之，庾黔弼自猪首峯奮擊，大破後百濟軍。太祖入郡時，說此戰勝利都是庾黔弼的功勞。 929年，庾黔弼受到讒言，貶於鵠島。翌年，後百濟海軍攻掠大牛島，太祖派大匡王萬歲等人往救，不利。庾黔弼選島上壯丁充軍隊、修理戰艦防禦，並上書報告太祖，太祖後悔自己聽信讒言，回書慰問。 931年，被任命為征南大將軍，守義城府。後百濟大舉侵略新羅，至其國都金城（今大韓民國慶尚北道慶州市）。新羅國王遣使至高麗求救，太祖令庾黔弼往救。庾黔弼選出敢死隊八十人，以必死之志激勵他們。遇上後百濟統軍甄神劍等人，庾黔弼等欲戰。後百濟軍見其精銳，不戰自潰。庾黔弼至金城，新羅百姓紛紛出城相迎，庾黔弼留七日而歸。途中遭遇甄神劍等人於子道，與之大戰，殺傷甚多，擒其將今達奐等七人。歸國後太祖更加重用他。 934年（太祖十七年），太祖御駕親征運州，庾黔弼為右將軍。甄萱率五千餘人前來攻打。庾黔弼乘其尚未佈陣，率勁旅騎兵數千人突襲，大破之，斬殺三千餘人。後百濟自熊津以北三十餘城聞風歸降。翌年，因羅州四十餘郡被後百濟侵略，遣庾黔弼任羅州經略。 935年，後百濟發生政變，甄萱被兒子甄神劍篡位，並遭到囚禁。甄萱出奔高麗，庾黔弼、王萬歲奉命迎接他，待之以厚禮。此後，庾黔弼跟隨太祖攻打後百濟，滅之。941年（太祖二十四年）卒，諡忠節。成宗十三年，贈太師，配享太祖廟庭。 庾黔弼有三子：庾兢、庾官儒、庾慶。又有一女嫁太祖，封，生王義、孝隱太子王垣。.
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仁德王后
仁德王后（，朝鮮語：인덕왕후）孛兒只斤氏，即魯國大長公主，元惠宗初封承懿公主，漢名王佳珍（왕가진），蒙古名寶塔失里（，朝鮮語：보르지긴 보타슈리）。 出生年份没有记载，她是元朝宗室之女，後封公主。1349年（元惠宗至正9年，高丽忠定王元年），在元大都與恭愍王成婚，嫁入高麗（時為元朝征東行省）為恭愍王的王妃。仁德王后是元世祖忽必烈玄孫女，元代皇族魏王阿木哥（元武宗、元仁宗的兄弟，元顺帝的叔祖父）的孫女（阿木哥之子孛羅帖木兒的女儿）。1365年，寶塔失里死亡。至正二十七年（1367年），元惠宗賜谥號仁德恭明慈睿宣安徽懿鲁国大长公主（朝鲜語：인덕공명자예선안휘의노국대장공주）。仁德王后的死使恭愍王变得很消沉，无心理政，将国事托付给了高丽和尚辛旽。.
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廣州院君
廣州院君（광주원군，），名不詳，高麗王朝初期宗室，為太祖王建之子。.
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廉悌臣
廉悌臣（염제신，），字愷叔，小字佛奴，元朝及高麗王朝末期官員、將領。本貫坡州廉氏。 廉悌臣是中贊廉承益之孫，少孤，在姑夫元朝平章末吉家長大。泰定帝自晉王府邸入繼元朝大統之時，末吉帶著廉悌臣在和林迎接，泰定帝見廉悌臣之面相，以之為奇，命令他在禁中宿衛。居於禁中數年後，廉悌臣以多年未見母親為由，請求回高麗，泰定帝命降香金剛山。回到元朝後，授予尚衣使。第二次歸鄉回來之後，授予征東省郎中。同僚們作威作福，廉悌臣力爭阻止他們，田民詞訟悉還攸司，高麗忠肅王認為他為官很清簡。 後來廉悌臣擔任翊正司丞，奉旨出使江浙行省。會計中政院錢貨的許多官吏向他行賄請求說好話，廉悌臣一概拒絕，丞相別哥不花待以殊禮。別哥不花入相後，向元順帝推薦廉悌臣，說他為官清白。元順帝要重用他，他卻以母親得病為由請求回到高麗。高麗忠穆王拜他為三司右使，賜輸誠翊戴功臣號，轉都僉議評理、進贊成事。 高麗恭愍王即位後，拜廉悌臣為左政丞，賜端誠守義同德輔理功臣號。蔡河中在元朝圖謀復相，當時元朝南征紅巾軍，蔡河中秘密見太師脫脫，請求回國徵調高麗兵助陣。恭愍王畏懼脫脫之勢，乃派柳濯、廉悌臣等率軍出兵，行至鴨綠江時，部將康允忠舉兵返回松都，誅殺蔡河中。 1356年，恭愍王肅清了奇轍等親元派勢力。由於奇轍是元朝奇皇后的兄長，恭愍王畏懼元朝報復，任命廉悌臣為西北面都元帥，假節鉞。 1364年，領都僉議司事。當時辛旽專權，廉悌臣不附，辛旽對他非常討厭。而幸臣金興慶也因為廉悌臣不把錢借貸給他而結怨。二人便都向恭愍王告發，恭愍王不聽信這些讒言。禑王繼位後，讓他領三司事，尋領門下府事。禑王服喪結束後，廉悌臣對他說：「爲君難，爲臣不易，親賢遠佞」等話，禑王為之動容，加賜忠誠守義同德論道輔理功臣號。北元遣使拜其為將作院使。1382年病危時，禑王派中官前去賜藥，不久卒，年七十九，諡號忠敬。 廉悌臣有三子，廉國寶、廉興邦、廉廷秀。後來由於廉興邦謀反，皆被滅族。.
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伊昕巖
伊昕巖（이흔암，），泰封國及高麗王朝初期將領。 伊昕巖是桓宣吉的妻兄。他弓馬嫺熟，而別無他能。弓裔任命他為馬軍大將軍，後來伊昕巖率兵襲取後百濟的熊州並鎮守此地。918年，得知高麗太祖奪位建立高麗王朝後，不召自至，自此士卒多逃亡，熊州又被後百濟佔據。韓粲、守義刑臺令閻萇與伊昕巖是鄰居，知他有陰謀，秘密奏聞太祖。太祖遣內人至其家暗探情況，自其妻桓氏處探得是實，便將伊昕巖逮捕下獄，斬首於市，籍沒其家，不問罪於其黨羽。 伊昕巖的謀反可能與桓宣吉有關。《高麗史》將他列為叛逆。.
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弓裔
弓裔（궁예，）是朝鮮半島後三國之一泰封國（後高句麗）的建立者，也是唯一一位統治者。姓金氏，名善宗（선종）。因眇一目，人稱一目大王（일목대왕）。 根據《三國史記》的記載，弓裔是新羅第四十七代王憲安王的庶子，其母為憲安王的嬪御。另有说法他是景文王庶子。弓裔的母親宮人張氏，是張保皐的女兒。弓裔於五月五日出生於外家，剛出生時就有了牙齒。其出生時，屋有白光如長虹一般，直達天上。掌管星象的官員認為他將來不利於國家，建議國王不要撫養。憲安王派人至其家，要將他殺害。使者將弓裔扔到樓下，乳婢偷偷將他接住，自己作養母，逃往外地撫養。因為接的時候不小心戳到眼睛，致使弓裔瞎了一隻眼睛。弓裔十多歲時遊戲不止，養母以實情告訴他，勸誡他不要如此張狂，以免惹禍上身。弓裔為了不讓養母受到牽連，去了興教寺出家為祝髮為僧，法名善宗。年長後，不遵守戒律，軒輊有膽氣。一次赴齋行次，有烏鳥銜物，落所持鉢中。視之，牙籤上寫著一個「王」字。善宗隱秘不言，但自此頗為自負。 真聖女王五年（891年），弓裔見新羅衰敗、綱紀廢弛、盜賊蜂起，便前往竹州投奔箕萱。箕萱對他非常輕慢，善宗鬱悒不自安，私下結交箕萱麾下的元會、申煊等人為友。 892年（景福元年），投奔北原（今江原道原州市）賊帥麾下，深得信任，令他分兵向東攻略郡縣。於是出宿雉岳山石南寺，攻取了酒泉、奈城、鬱烏、御珍等縣。894年（乾寧元年），攻入溟州，得到部眾三千五百人。弓裔將他們分為十四隊，以金大、黔毛、盺長、貴平、張一等為舍上（部長）。弓裔與士卒同甘共苦，且公私賞罰分明，因此獲得部眾的愛戴和畏懼，被推戴為將軍。攻下猪足、狌川、夫若、金城、鐵圓等城，軍聲甚盛，浿西賊寇紛紛歸附。弓裔自認為勢力強大，可以開國稱君，便建立後高句麗，設置內外官職。王建自松岳郡前來投軍，被任命為鐵圓郡太守。 896年（乾寧三年），攻取了僧嶺、臨江兩縣。翌年仁物郡歸降。弓裔認為松岳郡是漢北名郡，山水奇秀，遂以之為都城。隨後攻取了孔巖、黔浦、穴口等城。當時梁吉在北原，佔據了國原等三十餘城。聽說弓裔地廣民眾，大怒，欲率兵攻打。弓裔先發制人，大敗之。 898年（光化元年）春二月，修葺松岳城，任命王建為精騎大監，攻打楊州、見州。冬十一月，始作八關會。901年，派王建攻下了廣州、忠州、唐城、青州，因功，授予王建阿飡之職。 904年（天祐元年）甲子，弓裔建立國號摩震，年號武泰，設置百官。秋七月，在鐵圓建立都城（今鐵原朝韩非军事区內）遷徙青州一千戶居民至鐵圓。同時，攻取尚州等三十餘州縣，公州將軍弘奇來降。 905年，弓裔正式搬入新的都城，修建宮殿，窮奢極侈，改年號為聖冊。又出兵北方，拓展取得浿西十三鎭。平壤城主將軍黔用來降，甑城赤衣、黃衣賊明貴等也歸服。弓裔便希望吞併新羅，令國人呼新羅為「滅都」（멸도）。凡自新羅來者，盡誅殺之。 911年弓裔改國號為泰封，改年號為水德萬歲。派王建攻取錦城等地，改錦城為羅州。論功行賞，封王建為大阿飡將軍。弓裔自称弥勒佛，头戴金帻，身披方袍，以长子为青光菩萨，以季子为神光菩萨。他曾经自述佛经二十余卷，其言妖妄，荒誕不經。一次講說的時候，僧人批评其所授皆为“邪说怪谈”，弓裔大怒，用铁锥将他打死。 913年（乾化三年），封王建為波珍飡侍中。914年，改元政開，封王建為百船將軍。 弓裔性格殘暴，夫人康氏見他多行非法，正色而諫之。弓裔大怒，問她：「汝與他人姦，何耶？」康氏說：「安有此事？」弓裔說：「我以神通觀之。」於是用烈火加熱了鐵杵，撞其陰部殺之，又殺害了兩個兒子。此後，弓裔多疑急怒，百官、將吏、平民等多有無故受害者，斧壤、鐵圓之人不堪忍受。 918年夏六月，申崇謙、、卜智謙、等人秘密謁見王建，聲稱弓裔暴虐，欲推戴王建為新的國王。王建最初拒絕，夫人柳氏得知後，說：「以仁伐不仁，自古而然。今聞衆議，妾猶發憤，況大丈夫乎？今羣心忽變，天命有歸矣。」手提鎧甲為王建披上。諸將簇擁著王建出門，聲稱王建已經舉義，眾人紛紛前來追隨。到宮門前鼓噪以待之人，亦有一萬餘人。王建遂被推戴為王，建立高麗王朝。弓裔聞變不知所措，微服逃入山林之中，被斧壤（今朝鮮民主主義人民共和國江原道平康郡）的百姓殺害。.
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德妃
德妃，中國、朝鮮半島、越南妃嬪的位號之一。中国唐朝、宋朝、明朝等，都有德妃這個封號。高麗王朝亦有這個位號，品秩正一品。越南阮朝亦有這個位號，品秩正一品。.
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德宗
德宗可能指：.
查看 高麗王朝和德宗
德興君
德興君可能指：.
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刑部
刑部是中国古代官署名之一，相當於現代的司法部。其長官為刑部尚书，相当于司法部長。 受中國文化影響，朝鮮半島的高麗王朝也設有刑部，其長官為刑部尚書。至朝鮮王朝時期，改稱刑曹，長官改稱刑曹判書。越南古代亦設有刑部的機構。.
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全州李氏
全州李氏（韓語：전주 이씨Jeon-ju Lee shi）是朝鮮半島的一個著名世族，本貫在全州。朝鮮王朝創建者李成桂即出身自全州李氏。全州供奉有李成桂的肖像。.
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全羅道
全羅道（전라도）是昔日朝鮮八道之一，位於朝鮮半島西南部，道府位於全州。.
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元朝
元朝（中古蒙古語：；現代蒙古語：《蒙漢詞典》，內蒙古大學蒙古學研究院蒙古語文研究所編，內蒙古大學出版社1999年出版，第243頁。；1271年－1368年），蒙古語國號全稱大元大蒙古國（中古蒙古語：），是中国历史上由蒙古人建立的大一統的朝代。西元1260年，忽必烈即位為第五任大蒙古國大汗，後於1271年改国号大蒙古兀魯思為大元大蒙古兀魯思，但蒙語稱呼不變，定都於漢地大都（今北京市），建立元朝。1279年元軍攻灭南宋，全面佔領漢族地區，一統中國並結束南宋與金朝南北政權对峙之局面。雖然傳統以南宋為正統王朝，元朝繼承金朝正統，並選取根據五行相生順序生自金朝「土」德的「金」德為王朝德運，同時選取與金德對應的白色為王朝正色。 元朝的基础為乞颜部族的首领铁木真于1206年统一漠北诸部族后建立的'''大蒙古國'''，铁木真被称为“成吉思汗”。當時蒙古诸部受金朝统辖，然而由於金朝與西夏均走向衰落，成吉思汗先後攻打西夏與金朝，並於西元1227年8月攻滅西夏、1234年3月攻滅金朝，取得中国華北地区和黄土高原地区。同一时间，大蒙古国在西方不断扩张，先後發動三次西征，形成稱霸歐亞大陸的国家，被欧洲称为蒙古帝國（Mongol Empire）《中國文明史 元代》〈第一章 雙重體制的政治〉: 第3頁－第10頁.
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兵部
兵部是中国古代官署名，六部之一，其長官為兵部尚書。 受中國文化影響，朝鮮半島的高麗王朝也設有兵部，其長官為兵部尚書。至朝鮮王朝時期，改稱兵曹，長官改稱兵曹判書。越南古代亦設有兵部的機構。.
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光德
光德（949年—952年）是朝鲜半岛高麗王朝皇帝光宗王昭之年號。.
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国子监
国子监是中国隋代以后、朝鮮半島高麗王朝、越南的中央官学，為中國古代教育體系之最高學府；同時作為當時國家教育的主管機構，隸屬禮部。國子監具有一定程度的監國功能，可以彈劾官員和國政，儘管這功能自宋朝以後已不甚明顯，而國子監自創建以來最明顯的三個功能則是：協助國家舉行科舉考核；負責對國家最優秀學子的教育工作；規管士子的德行、操守。.
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王后
王后是王、國王正妻的頭銜，當君主不能稱為皇帝或其他相當的頭銜時，其正室只能稱為王后而不能稱皇后，有些甚至只能稱更次一等的王妃。王后與皇后同樣簡稱為--。.
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王太后
王太后，是王、親王、國王之母的封號。最早在中國戰國時期就有王太后出現，是世界上最早的太后。.
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王太妃
王太妃是皇室配偶的一種位號，是太妃的一種。但各地域和時代的受封資格並不相同，實際身份也有差異。.
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王妃
王妃，為男性國王或王爵的正妻封號。在一夫多妻制的东亚地区，王、親王、國王的嫡妻所获得的封號通常稱王妃。在歐洲，採取一夫一妻制，國王之妻稱王后（Queen consort），皇帝之妻稱皇后（empress consort），親王之妻則稱王妃。王妃比王后較次一等。.
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王姓
王姓是漢族姓氏之一，在中國《百家姓》中排第8位。根据中华人民共和国国家统计局2010年第六次全国人口普查数据分析显示：王姓为中国大陆第一大姓，有大约9468万人，占中国大陆人口总数的7.10%。根據2010年7月1日中華民國內政部戶政司戶籍資料統計，王姓在台灣排名第六大姓。根據1977年中國史學家李棟明，在《東方雜誌》發表的一篇有關「姓」的論文上指出，王姓是全球華人十大姓之一。另外，王姓亦是日本单姓之一，但极为罕见。 由于在多種汉语方言中，“王”与“黄”的发音相近甚至相同。为区别两姓起見，中文多以“三畫（横）王”或“三横一竖王”，黃姓則叫「草頭黃」、“大肚黃”等作为强调。.
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王式廉
王式廉（왕식렴，），高麗王朝初期官員，為高麗太祖的從弟。 王式廉是三重大匡之子，為人忠勇勤恪。初為軍部書史，多所遷歷。高麗太祖認為平壤荒廢，遷徙百姓實其地，派王式廉前去擔任鎮將。又建立安水、興德等鎮有功，轉任佐丞。王式廉長年鎮守平壤，常常以守衛社稷和開拓封疆為己任。高麗惠宗得病臥床，王規圖謀叛亂，定宗秘密與王式廉商量應對之計。王規叛亂後，王式廉率軍自平壤來到開京守衛，王規不敢動，於是誅殺了王規等三百餘人，獲得定宗的倚重和褒獎，賜匡國翊贊功臣，加大丞之號。定宗四年病卒，諡威靜，贈虎騎尉太師、三重大匡、開國公，配享定宗廟庭。有二子：含允、含順。.
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王綧
王綧（）是高麗王朝的一位宗室，封永寧公，官拜尚書令。後入侍元朝，受蒙哥汗的重用。 王綧是清化侯王璟的次子，也是平壤公王基（高麗顯宗子）的第七世孫。根據《高麗史》和《元史》的記載，王綧「美容儀，慷慨有志略，善騎射，讀書通大義」。1241年，蒙古入侵高麗。高麗高宗派王綧冒充王子，送入蒙古作人質，住在東京總管洪福源的家中。1253年，由於高麗權臣高令公反叛蒙古，蒙哥派遣耶虎大王（《高麗史》作也窟大王）攻打高麗，圍攻忠州。此戰中王綧隨軍前往，因此高麗高宗送信給王綧曉之以忠孝。在王綧的斡旋下，蒙古軍從高麗撤退。 次年蒙哥汗知道了王綧並非高宗之子，但由於信任王綧的緣故，奪阿母侃馬三百匹賜之，凡是有投降蒙古的高麗人，都令王綧統轄之。王綧又跟隨撒禮塔進攻高麗，至尚州而還。王綧下屬的郎將蔡取和計劃逃歸高麗，被王綧發現，追而斬之。 雖然王綧初到蒙古的時候與洪福源交情甚厚，但逐漸對洪福源反對高麗朝廷地方行為心生不滿。1258年，王綧與其蒙古人妻子一起告發洪福源用巫術詛咒蒙哥汗。蒙哥汗大怒，將洪福源殺死。王綧因此引起了洪福源之子洪茶丘的仇恨。 1260年，授金符總管，昇佩虎符，兼領軍民。1262年，率兵征討濟南李璮。1266年，高麗武臣政權掌權者林衍反抗元朝，忽必烈派遣頭輦哥前往討伐，王綧率領一千三百戶高麗軍民隨行。同年王綧被洪茶丘誣陷與真金太子謀奪帝位，被罷官蟄居。 1283年，王綧病逝，享年61歲。.
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王規 (高麗文臣)
王規（왕규，），原名咸規（함규），是高麗王朝初期的一位文臣。 王規本貫廣州咸氏，後侍奉高麗太祖，封為大匡，賜姓王。高麗太祖先後娶王規的兩個女兒為妃，分別為第十五妃廣州院夫人和第十六妃小廣州院夫人。小廣州院夫人為太祖誕下一子，封廣州院君。 944年（惠宗二年），王規向惠宗誣告王弟王堯和王昭有異圖，惠宗知道是誣告，反而對二人恩遇愈厚。司天供奉崔知夢奏稱：「流星犯紫微，國必有賊。」惠宗認為這是王規要謀害堯、昭二弟之應，於是把長公主嫁給了王昭，壯大其族勢力，使王規無法謀害。王規希望立自己的外孫廣州院君為王，派刺客潛入惠宗寢宮，想要趁惠宗睡熟的時候將其謀害。惠宗將刺客一拳擊斃，命令左右將其屍體拖出，不再追問。一日，惠宗生病臥於在神德殿，崔知夢奏稱：「近將有變，宜以時移御。」惠宗悄悄搬到了重光殿，王規在夜間率領其黨羽穿墻而入，寢宮中已經無人。知道是崔知夢所為，拔劍大罵：「上之移寢，必汝謀也。」崔知夢無言以對，王規率兵退去。惠宗知道王規的所作所為，也不降罪於他。 惠宗病重後，王弟王堯知道王規心懷異志，秘密與身處西京的大匡王式廉合謀要除掉他。惠宗薨後，王弟王堯繼位，是為定宗。王規舉兵作亂，由於厭惡大匡朴述熙，便假借定宗的之命將其殺害。王式廉引兵入開京保衛，王規竟不敢動，逃竄，被定宗派人追而斬之，並誅殺其黨羽三百餘人。.
王溫 (江陵公)
王溫（），高麗王朝的一位王族，封江陵公。 王温是襄宪王朝鲜公王燾的第三子。是莊敬王后、義靜王后和宣靖太后之父。他也被稱為江陵侯。王溫官至檢校工部尙書、柱國。高丽睿宗授王溫上柱國，高丽仁宗加守太尉，封江陵侯，食邑七百戶，食實封三百戶。不久去世。生三女，爲高丽毅宗、高丽明宗、高丽神宗的王妃。.
王溫 (承化侯)
王溫（），高麗王朝的一位王族，封承化侯。 王溫是清化侯王璟的長子，也是平壤公王基（高麗顯宗子）第七世孫。1270年，高麗元宗在元朝的授意下欲解散三別抄軍。這引起三別抄軍的強烈不滿，發動叛亂。三別抄軍的首領裴仲孫在江華島擁立承化侯王溫為王，公開與高麗朝廷對抗。不久放棄了江華島，改以珍島為據點。 1271年，蒙古、高麗聯軍一起進攻珍島的三別抄軍。當時王溫的弟弟王綧在蒙古當人質，並且與忽必烈關係不錯。忽必烈派遣王綧的兒子信安侯王雍、光化侯王熙前往征討。王綧囑咐王雍、王熙，要求設法保存王溫的性命。但第一個攻陷珍島的卻是洪茶丘部，洪茶丘殺死了王溫及其兒子王桓。.
獻懿王后
獻懿王后（헌의왕후，）劉氏，是高麗王朝文元王王貞的女兒，也是景宗王伷的王后，母親是文惠王后柳氏。《高麗史88卷-列傳1-后妃1》，郑麟趾 《高麗史》對獻懿王后著墨不多，只知她跟隨祖母姓劉，以便嫁給景宗。.
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琳聖太子
琳聖太子是日本氏族大內氏傳說中的祖先，相傳是朝鮮三國時代百濟聖明王的第三皇子。 根據15世紀末葉寫成的《大內多多良氏譜牒》的說法，琳聖太子於推古天皇十九年（611年）從百濟而來，在周防國多多良濱（今山口縣防府市）登陸。聖德太子賜予他多多良姓和大內縣的領地。此後，琳聖太子便定居於該地，成為大內氏的祖先。 根據下松市的民間傳說，595年，周防國鷲頭莊青柳浦的松木上有大星（一說為北辰星）降下，發出光輝七日七夜不滅，告知人們百濟皇子即將到來。三年後，琳聖太子來到此地。人們為了紀念這件事，在大星降落之處建立神社祭祀大星，此地也被稱為「星が降った松」、「降り松」或「下松」。這就是下松市一名的由來。 「琳聖太子」一名，不論是在日本史料還是朝鮮半島史料中都沒有記載。而根據現代的研究，大內氏是由周防國的在廳官人而崛起成為當地豪族的。以琳聖太子為祖先的說法是從大內氏當主大內義弘一代才出現的。當時大內義弘非常重視對高麗王朝的貿易，很可能是大內義弘為了拉近與高麗王朝的關係才捏造了琳聖太子這個人物。 根據《朝鮮王朝實錄》記載，1399年（朝鮮定宗元年、日本應永六年），大內義弘發動應永之亂期間，曾向朝鮮派遣使節，自稱是百濟琳聖太子的後代，並以協助朝鮮擊退倭寇為名義，要求朝鮮分賞土地，被朝鮮拒絕了。 大內政弘擔任大內氏當主的時候，自稱是渡海來到日本的百濟人末裔，興福寺尋尊和尚在1472年（文明四年）所著的《大乘寺院社雜事記》中，有「大內本來非日本人……或又--高麗人」的記載。 今山口縣山口市大內御堀的乘福寺內有琳聖太子的供養塔。.
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琉球歷史年表
以下為琉球群島（沖繩、奄美）歷史大事年表。.
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礼部
部是中國古代官署之一，南北朝北周時開始設立，在《周礼》中相当于春官，其長官禮部尚書，有时以“大宗伯”为代称。 受中國文化影響，朝鮮半島的高麗王朝也設有禮部，其首長為禮部尚書；至朝鮮王朝時期，禮部改稱禮曹，首長改稱禮曹判書。越南古代亦設有禮部的機構。.
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穆宗
宗可能指：.
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算盤 (東亞)
東亞式算盘是漢字文化圈傳統的算數工具，一般多为木制，矩形木框内排列一串串等数目的算珠稱為檔，中有一道横梁把珠分隔上下两部分，上半部每算珠代表5，下半部每算珠代表1，樑上有定位點（亦稱個位點）。.
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算盘
算盘，是算數的工具，以排列成串的算珠作為計算工具，矩形木框内排列一串串等数目的算珠稱為檔。用算盘计算称珠算，珠算有对应四则运算的相应法则，统称珠算法则。相对一般运算来看，熟练的珠算不逊于電子計算器，尤其在加减法方面。根据珠算演变而来的珠算式心算成了速算技术的一种。 ，亚太日报，2013年12月5日.
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粉青沙器
粉青沙器是朝鮮族傳統陶瓷的一種，起源於高麗王朝末期。其工藝特點是在灰色或灰白色的胎土上沾染上白土，又在其表面上覆蓋透明釉藥的灰青色。在15世紀前期的世宗年間，發展較快，尤其受到了上流階層的喜愛。 現已經從大邱八公山山腳能城洞和慶山、高靈、星州、清道、尚州、醴泉、奉化等地，發現了粉青沙器窯的痕跡。.
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義禁府
義禁府（의금부），高麗王朝時所設立。是高麗王朝及朝鮮王朝的調查機構，隷属兵曹（兵部）。義禁府結合了法院、監獄及檢察調查的職能。主要是對危險罪犯和动摇国本叛亂分子作出拷問及審判。並負責調查與國家叛亂有關的案件。每次黨爭失败一方也送交义禁府。後來被大法院所取代。 Category:高丽王朝政府 Category:朝鲜王朝政府 Category:朝鲜半岛司法 Category:朝鮮古代中央政府機構 朝* Category:兵部.
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翁主
翁主，為中國西漢諸侯王之女，朝鮮半島高麗王女及妃嬪、朝鮮王朝君主之庶女，琉球國王女及王子之女的位號。.
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申崇謙
申崇謙（신숭겸；），泰封國及高麗初期將領，生於春川，後來協助王建成立高麗。 他和王建在大邱附近遇到後百濟部隊，根據傳說王建被困戰場，他和王建交換服裝使王建可逃出。申崇謙則留在戰場，他的軍隊遭到慘敗，他本人在樹林中箭而死。他被斬首，頭被送到後百濟國王甄萱。 他也是豐山申氏始祖。 category:高麗軍事人物 Category:泰封人物 Category:申姓.
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甄神劍
劍（，），朝鲜半岛后三国时代，后百济第二任也是最后一任国王，935年—936年在位。和弟弟甄良剑、甄龙剑同谋，夺取了父亲甄萱的王位，並杀死了父親甄萱最疼愛的弟弟甄金刚。甄神劍強行流放父親甄萱監禁到金山寺，甄萱从中脱逃后投降高丽太祖王建。936年，甄萱引高丽军在今龟尾市善山邑大败甄神劍的军队，后百济灭亡。高丽太祖王建认为甄良剑、甄龙剑才是主谋，所以给了甄神劍一个爵位，而甄良剑、甄龙剑是被流放还是处死，不同的史料记载不同。 |-style.
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無學 (朝鮮)
無學（무학；）是高麗王朝末期至朝鮮王朝初期的一位僧侶。俗姓朴，名自超，法名無學、溪月軒。 無學出生於慶尚道的陜川郡，曾至元大都學習佛法。歸國後，受到李成桂的優遇。他在李成桂篡奪高麗王位過程中扮演重要角色。李成桂篡位建立朝鮮王朝之後，成為護國禪師。李成桂決定遷都漢陽（今首爾），就選定都城新址的問題詢問無學的意見。無學根據探地術選定了城池的地址。在第二次王子之亂中，無學參與調和朝鮮太宗與太上王李成桂之間的矛盾，勸說李成桂回到漢陽。 M M M M Category:朴姓.
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瀋王
瀋王是元朝的一個世襲的王爵，由高麗王族擔任。瀋王的封地在瀋陽路，為金印獸紐王。 至元三年（1266年）二月，元世祖設置瀋州，以其地安置高麗降民。1296年，改为瀋陽路。1307年或1308年，高麗王世子王璋由於擁立元武宗有功，被元朝朝廷封為瀋陽王。當時的瀋陽路，轄今瀋陽、遼陽等地，是當時交通上、軍事上、經濟上極為重要的要地。在高麗蒙古戰爭期間，元朝將大量投降和被俘的高麗人安置到這裡。考慮到這些高麗人可能威脅元朝的統治，因此將王璋封於此地。 同年高麗忠烈王逝世，王璋繼承了高麗王位，是為忠宣王，仍然兼任瀋陽王之爵。1310年改爵位名為瀋王。1316年，忠宣王將瀋王的爵位讓給了延安君王暠。這是由於忠宣王十分寵愛王暠，將其當做親生兒子看待的緣故。 1325年，忠宣王逝世，其子忠肅王繼任高麗國王之位。王暠對高麗的王位有野心，圖謀藉助元朝的力量登位。元朝利用瀋王為道具，巧妙地牽制高麗朝廷。雖然王暠最終沒有登上高麗王位，但此後瀋王和高麗王互相爭鬥，高麗王始終處於劣勢。 王暠死後，瀋王之爵由高麗王兼任，直至1351年忠定王因不滿元朝統治而被廢黜王位。元朝讓忠定王的叔父恭愍王繼任高麗王之位。瀋王之位則由王暠之孫脫脫不花繼承。1354年，由於恭愍王殺害了元朝奇皇后兄長奇轍一族，奇皇后便同皇太子愛猷識里答臘、瀋王脫脫不花合謀，封德興君塔思帖木兒為高麗王，攻打高麗。恭愍王發兵抗拒，擊退了元朝的進攻。 1368年元朝退往北方之後，高麗改為支持明朝。1374年恭愍王被宦官崔萬生、幸臣洪倫刺殺之後，高麗朝廷擁立禑王，但北元試圖讓脫脫不花登上高麗王位，脫脫不花的支持者安師琦發兵叛亂，迎脫脫不花歸國，但最終失敗。脫脫不花死後，瀋王一爵自此廢除。.
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花煎
花煎（화전）是一種朝鮮半島傳統的甜煎米餅，上面可食用的時花製成。韓語固有詞又稱為꽃부꾸미、꽃지지미、꽃달임。在不少傳統節日如上巳節、重陽節等都會食用。.
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花郎
花郎徒（화랑도），又稱花郎（화랑）、郎家（낭가）、風流徒（풍류도）、國仙徒（국선도）、風月徒（풍월도），是朝鮮半島新羅時代一種訓練青少年的制度。此制度源於部族社會，讓青少年一起過團體生活，學習各種當地傳統道德、禮儀規範，之後又混合了中國傳入的佛教、儒教等思想。在新羅真興王時成為國家正式的教育機構，其徒眾被稱為「花郎徒」。 20世紀韓國的觀點認為，花郎在唐与新罗灭亡高句丽的战争和新罗与唐朝的战争中起到的很大的力量。.
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花鈿妝
花钿、又稱花子、面花，是中國的一種傳統化妝方式，後傳至日本、朝鮮，是女子施于额头、眉心、兩鬓的一種妝飾，也即花钿妆。花钿由金、银、貝、紙或其他材料雕鏤、裁剪成薄片，有花、鸟、蝴蝶等各種形状。顏色則以红、黄、绿为多。與此類似的面靥、妆靥則是由胭脂塗成。但兩者有時會混用，指於面上繪上圖案的面妝。 以材料和顏色不同而又有別稱，如金箔製作的為金鈿，翠綠色羽毛製作的為翠鈿，黃色材料製成的則為花黄。粘花的主要材料是呵胶或鱼鳔胶。.
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韩国烧酒
在韓國，烧酒（），或稱韓國燒酎、朝鮮燒酒，是一種源於朝鮮半島的燒酒，主要原料是大米，通常還配以小麥、大麥或者甘薯等。韓國燒酒顏色透明，韓國出產、面向外國市場的燒酒度數為20度左右口感清新、新鲜，不冲脑门，符合欧美习惯。 ，《华夏酒报》，而傳統燒酒的酒精度較高，一般在30度以上。韩国烧酒現今已知最早釀造於約1300年。 韩国烧酒口感清新、不辣口、价格便宜；是韩国国内消费量最大的酒精饮品，也是世界上最畅销的酒。其中著名的烧酒品牌真露稳居世界蒸馏酒销量之首。 ，环球网，中央日报财经新闻，奢侈品中国 韩国烧酒在欧美地区被认为是燒酒中的极品，名气可与法国红酒相当。，搜狐网 2008年，美国著名的韦伯斯特字典将韩国烧酒的英文名稱Soju一词收录其中。.
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韓國燒烤
韓國燒烤（고기구이），是朝鮮族的傳統烤肉方式，常用生鐵鍋、生鐵板、銅板、銅鍋等材質，通常在吃烤肉時，食材多以醃漬的肉類與海鮮為主，有時佐以累積醬料與蔬菜湯汁和在一起烤食。.
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韓服
韓服 （），-zh-hans:朝鲜;zh-hant:北韓-稱朝鮮服（），是一種傳統的朝鮮族服裝。韩服深受中國服飾的影响，可以分为王室礼服、官服、士大夫服制以及平民服制。由韩服承载的韩山苎麻编织、谷城织麻技术、羅州间村纺棉、明紬编织、刺绣以及缝纫（缕绯）、染色技艺是韩国无形文化遗产。.
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避讳
避讳是中国歷史上，必須回避君主、尊長的「名諱」的一种要求，通常只限於君主、尊長之本名。字號的避讳则较少见。在言谈和书写时，遇到君主尊長的名諱一律要回避，可以用其他字代換，或是刻意將該字缺筆；取名时，不能取他们的名諱中字甚或同音的字；否則，可能觸犯大不敬之罪。陆容《菽园杂记》稱，“民间俗讳各处有之，吴中为甚”。這種要求也曾經適用於漢字文化圈内中国的臨近國家，例如日本、朝鮮半島、越南、琉球。.
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鐘 (東亞)
鐘是一種東亞傳統打擊樂器，形状呈倒碗形，上窄下寬，起源于中國商朝。多为金屬制，可由多個大小、音色不同的鐘編成一組，又叫“编钟”。現存最古老的鐘為叶家山墓地发现的编钟，比曾侯乙墓的编钟要早500多年，距今已有3,600多年的历史。 自佛教传入中国后，鐘也成為佛教法器之一，稱為梵鐘，原本叫“犍稚”又叫“信鼓”是寺院为报时、集众而敲击之用。 鐘在古代東亞也用作突發事件發生時示警之用。.
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裴仲孫
裴仲孫（），高麗王朝後期三別抄軍將領，三別抄軍反抗元朝統治的領導人。 裴仲孫在高麗元宗在位期間官至將軍。元宗十一年（1270年），高麗元宗將都城從江華島遷回開京，並下令解散三別抄軍，取回軍中名籍。三別抄軍害怕名籍被交給蒙古人致使蒙古人報復，裴仲孫便與夜別抄軍指諭盧永禧等人起兵叛亂，並在國中宣稱蒙古人大軍將至，要對高麗百姓進行大屠殺。裴仲孫、盧永禧擁立承化侯王溫為國王，署置官府，以大將軍劉存奕、尚書左丞李信孫為左右承宣。三別抄軍封鎖了江華島與陸地之間的水路，又佔據了周邊的島嶼和沿海一帶作為根據地。 前中書舍人李淑真、郎將尹吉甫聚集奴隸攻擊三別抄軍，三別抄軍逃往珍島。元宗派金方慶前往鎮壓。翌年，金方慶與蒙古元帥忻都擊敗三別抄軍，攻陷珍島。裴仲孫和王溫都被殺，三別抄軍餘部在金通精的率領下逃往耽羅繼續抗爭。.
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褙子
褙子，又作背子，汉服、韓服及越服样式之一，为一种外罩式衣，对襟样式，两侧开叉，為女性穿著。起源于中國宋代，並傳至朝鮮 (稱謂)的高麗王朝以及越南的後黎朝。 褙子為長袖，衣身长短不一，短者只到腰部，长者近与裙齐，可作為外套穿於襦裙之外，亦可直接穿在內衣之外代替上衣。可作為常服、便服穿著。 在中國，明代之後演變成披風，並傳至朝鮮王朝和越南第三次北屬時期。在越南黎中興朝之後，褙子在當地又演變成四身襖。.
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襦裙
（韋氏拼音：ju2 ch'ün2，注音：ㄖㄨˊ ㄑㄩㄣˊ），又稱裙襦、衫裙，是東亞女性傳統服裝類型之一，由上襦（襦为短上衣）与下裙（裳）组成，這種上襦下裙的女服样式早在战国时代已经出现，並且一直持续到清末民初。.
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首爾
首尔（，官方英語拼法：Seoul，國際音標：），正式名稱為首爾特別市，為韓國首都，同時為韓國及朝鮮半島最大城市，位于韓國西北部的汉江流域，地處朝鮮半島中部。公元前18年，朝鲜三国时期的百济首先定都于此地，之後成為高麗王朝的南京和朝鮮王朝的國都，現今為韓國的经济、科技和文化中心。截至2017年，全市人口約1千萬；以首爾為中心的首都圈人口則達2千4百萬。 首尔曾举办1986年亚洲运动会、1988年夏季奥林匹克运动会、2002年世界杯足球赛（與日本合辦）、2017世界棒球經典賽等国际体育赛事與2010年二十国集团峰会等国际会议，並獲選為2010年的世界设计之都。都會區內有昌德宮、水原华城、宗庙、朝--鲜王陵、南漢山城等5處古蹟列為世界遗产。.
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詠史詩
詠史詩是漢詩的一種類型，廣義指以史事、史意與史識為主題的詩歌，狹義指題以「詠史」二字的詩篇。中國的詠史詩起源自東漢，唐末以後廣為流傳，作品眾多，唐代起流傳至日本和朝鮮半島，同屬漢字文化圈的越南、琉球後來也受中國影響發展出詠史詩，在朝鮮、越南除了漢詩外，還發展出以本民族語言文字寫成的詠史詩。.
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高丽大藏经
丽大藏经，又称八萬大藏经，是13世纪高丽王朝高宗用16年时间雕刻成的世界上最重要和最全面的大藏经之一。高丽大藏经内容全面，准确无误，做工精美，为韩国第32号国宝。其保存地韩国海印寺为联合国教科文组织指定的世界遗产。 高丽大藏经共有1496章,6568卷，52382960汉字，雕刻于81340块木板上。每块木板长24厘米，宽60厘米，高2.6-4.0厘米，重量在3到4公斤。高丽大藏经涵括北宋，契丹和高丽的大藏经版本，並有高麗高僧所添加的內容，对了解古代中国和契丹的大藏经具有很高的历史价值。 高麗大藏經在1962年被列入大韓民國國寶，並在2007年被列入聯合國教科文組織世界記憶名錄。.
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高丽语
麗語可以指：.
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高麗史
《高麗史》是一本記載有關朝鮮半島上高麗王朝歷史的紀傳體官史，於朝鲜王朝初期成書，從1392年起至1451年，經歷太祖、太宗、世宗、文宗四朝，歷時59年才完成。期間史書經過多次修訂，編纂者有郑麟趾等多人。全書於文宗元年八月（1451年）完成。 高麗王朝傳32代君主，歷時475年。在此期間，存在著與《朝鮮王朝實錄》相類似的歷代國王實錄——《高麗王朝實錄》。《高麗史》是參照多種官方和私人文獻、書籍而編纂而成的，這些書籍大部份在朝鮮王朝期間因為政治需要被焚毀而失傳。此外，在《高麗史》編纂期間，朝鮮王朝還組織編纂了《高麗史節要》。.
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高麗太祖
麗太祖（；），諱王建（），字若天（)，是高麗王朝的開國君主，918年至943年在位。王建原是泰封國建國者弓裔的大將，家族是朝鮮半島西南岸專門作貿易和商業活動的豪族，死後廟號太祖，諡號神聖大王。 高麗穆宗五年（1002年）四月加諡元明，高麗顯宗五年（1014年）三月加光烈，十八年（1027年）四月加大定，高麗文宗十年（1056年）十月加章孝，高麗仁宗十八年（1140年）加仁勇，高麗高宗四十年（1253年）十月加勇烈，通称應運光烈大定睿德章孝威穆仁勇神聖大王（），葬於显陵。.
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高麗定宗
麗定宗（；），諱王堯（），字義天，是高麗王朝的第三任君主，945年10月23日至949年4月13日在位。 王堯是太祖王建的次子，母為神明王太后劉氏，因此王堯也是第二代國王惠宗的異母弟。惠宗在位期間，王堯和弟弟王昭（即後來的光宗）受到了大匡王規的誣告，但惠宗不聽其言，反而對二人恩遇愈厚。王規謀反，惠宗並未加罪。等到惠宗病重的時候，王規又圖謀叛亂，想要擁立外孫廣州院君為王。王堯秘密與守衛平壤的鎮將王式廉合謀，王式廉率軍入開京護衛，逮捕並誅殺了王規及其黨羽。群臣遂擁立王堯繼位，是為定宗。 定宗元年（946年），定宗拜謁顯陵祭祀，並大赦天下。定宗親自供奉佛舍利，步行十里至開國寺安置。又以穀七萬石捐贈給各大寺院，置辦佛名經寶及廣學寶，以勸學法者。 二年（947年）春，定宗因為圖讖的原因決定遷都平壤，徵調壯丁在平壤建築西京王城，派侍中權直建立宮闕，勞役不息。又抽調開京的百姓遷往平壤以實其地。百姓不服，紛紛抱怨。 三年（948年）秋九月，東女真大匡蘇無蓋等人前來獻馬七百匹及方物。定宗在天德殿觀看馬匹並對其價值加以評定。忽然天降雷雨，雷擊中押物人，又擊中大殿西角。定宗大驚而倒，被近臣扶入重光殿休息，自此一病不起。於是大赦天下。同年，開始使用後漢年號。 四年（949年）春正月，大匡王式廉病逝。三月，定宗病危，召同母弟王昭入內，將皇位禪讓給了王昭，自己搬到了帝釋院居住，不久薨。史載定宗崇奉佛教，多有畏懼。而被徵調去修建西京的壯丁得知定宗薨後，都非常喜悅。 死後諡號文明，廟號定宗，葬於開京的城南，陵號為。穆宗五年，加諡章敬。顯宗五年，加正肅；十八年，加令仁。文宗十年，加簡敬。高宗四十年，加莊元。諡號全稱遂稱為至德章敬正肅令仁簡敬莊元文明大王。.
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高麗人
麗人可以指：.
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高麗仁宗
麗仁宗（；），諱王楷（），字仁表，高麗國的第17代君主，1123年─1146年在位。 仁宗在位期間發生以李資謙與拓俊京為中心所主導之政變，為高麗王朝規模最大之中央貴族社會政變之一。廟號仁宗，諡號克安恭孝大王，葬於長陵。.
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高麗國王配偶列表
麗王配偶是高麗王朝（918年 - 1392年）國王之妻妾，前期國王之正室在國王正式登基之後即是王后，後期則只能稱為王妃，到死後才追諡為王后。以高麗史為基準。.
高麗惠宗
麗惠宗（；），諱王武（），字承--，是高麗王朝的第二任君主，943年至945年在位。.
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高龍普
龍普（고용보，）是高麗王朝末期的一個宦官，入仕元。在一些史料中又寫作以龍鳳或龍卜。蒙古名字為禿滿迭兒（Түмэдэр，一譯透滿迭兒）。本貫全州高氏。 《高麗史》記載，高龍普是煤場人，後入元朝，成為奇皇后的側近者，得到元順帝的寵愛，拜資政院使。高麗忠惠王亦封其為三重大匡、完山君。1343年，元順帝派遣高龍普至高麗，賜給忠惠王衣酒。一個多月後，元廷聽聞忠惠王荒淫無道，便假借頒郊赦詔之名，遣大卿朶赤、郎中別失哥來到高麗，計劃綁架忠惠王並將其廢黜。忠惠王本想託病不出，但高龍普卻說：「帝常谓王不敬，若不出迎，帝疑滋甚。」忠惠王被迫率百官出迎。朶赤踢翻忠惠王並將其綁了起來，忠惠王連忙呼救，高龍普叱之。 朶赤將忠惠王綁架到元朝後，命令高龍普暫時管理高麗朝政。高龍普派人逮捕朴良衍、林信、崔安義、金善、莊承信等忠惠王的侍從群小入獄，宋明理、趙成柱、尹元祐、姜贊歷來與高龍普親近，便赦免了他們。隨後，與征東行省省官奇轍等人封閉了內帑，前往元朝。 忠穆王繼位後，賜高龍普十二字功臣之號。元朝的御史臺上書彈劾，稱高龍普仗著被寵倖四處作威作福、收受賄賂、家中金帛如山，將其比作漢朝的曹節、侯覽以及唐朝的仇士良、楊復恭，請求誅殺他。元順帝便將其流放到了金剛山，但不久就召其歸國。 恭愍王元年（1352年），判三司事趙日新發動叛亂。高龍普逃匿，得以免死，去伽倻山海印寺出家為僧。恭愍王遣御史中丞鄭之祥斬之。.
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魚袋
袋是中國、日本、朝鮮、越南一種官員配飾制度。它始于唐朝，按《宋史·舆服志》：“其制自唐始，盖以为符契也。其始曰...因盛以袋，故曰鱼袋”。魚袋在中國至明朝時廢除，在朝鮮始於新羅，歷經高麗王朝，至朝鮮王朝時廢除，在越南則出現在李朝、陳朝。在日本，至今仍用於一些宮廷或皇室相關儀式，如日本天皇即位及賀茂祭等，儀式人員穿著束帶時會佩魚袋。.
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豐山洪氏
豐山洪氏（풍산 홍씨）是朝鮮民族的本貫，位於朝鮮半島慶尚北道東北部安東郡的豐山面，始祖是高麗高宗29年文科狀元、國學直學洪之慶。當中的知名人物有朝鮮正祖的生母惠慶宮洪氏和洪國榮，還有近代的兴親王妃（朝鮮高宗的嫂嫂）、洪震和洪良浩。.
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趙浚
趙浚（조준，），字明仲，號吁齋，又號松堂，高麗末期及朝鮮初期大臣、將領、詩人。本貫平壤趙氏。 趙浚是高麗時代門下侍中趙仁規的曾孫、趙璉的孫子，為版圖判書趙德裕的第五子。1371年被薦舉為文官，1374年及第，恭愍王在位期間擔任文官和武官的官職。1384年時短暫的被免官。 1388年，李成桂發動威化島回軍後，因為信任趙浚，使他復歸政壇，關拜知密直司事兼大司憲，封忠義君。他彈劾門下侍中曹敏修，使其被放逐。並參與介入了1389年廢黜昌王、改立恭讓王的事件中。1392年，趙浚與鄭道傳等人一起推戴李成桂受禪，建立朝鮮王朝，被李成桂列為開國功臣之一。 在朝鮮時期，趙浚致力於改革朝鮮的經濟專制制度，對朝鮮早期經濟的發展貢獻很大。後來，趙浚參與了第一次王子之亂。歷任都統使、門下右侍中、左政丞。1403年，領議政府事，朝鮮太宗稱他為朝廷的賢相，頗為器重。其子趙大臨娶太宗之子慶貞公主為妻。 1405年病逝，諡文忠。.
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跆拳道
跆拳道（태권도，）是一種主要使用手及腳以進行格鬥或對抗的運動，揉合韓國古代搏擊防身技巧，以唐手、空手道以及民間少數的跆跟為主。跆拳道於1988年奧運會時為示範項目；於1992年的巴塞隆拿奧運會開始為試驗比賽項目；到2000年的悉尼奧運會成為正式比賽項目。 跆拳道是朝鮮族的國技，跆為運用腳來進行攻擊、防守及馬步等技術，拳為運用手來進行的攻擊及防守等技術，道為練武者對武術的心靈修養及修正。跆拳道既是一项能夠强身健體，又能夠於防身自衛的传统搏击武术，更是一项新兴的集健身、竞技及娱乐为一体的现代体育，集力学、兵学、哲学、医学及伦理学为一体，以技擊格鬥为基础，以修心养性为核心，以磨练人的意志、振奋人的内在精神气质、培训练习者良好的礼仪及道德为目標。.
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黃喜
黃喜（황희，），本貫長水黃氏，字懼夫，號厖村、諡號翼成，高麗王朝和朝鮮王朝時期人物。朝鮮王朝的名臣。.
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辛旽
辛旽（신돈，）是高麗王朝末期的僧人，高麗恭愍王時期的寵臣。法名遍照，辛旽是其還俗後的名字。號清閑居士。.
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霜花店
《霜花店》（쌍화점，A Frozen Flower），是2008年柳河導演的韓國電影，講述的是圍繞著高麗末要強化自己的王權的高麗王恭愍王及其寵愛的護衛武士洪麟、元朝出身的王妃寶塔失里這三個人的愛情和背叛的電影。.
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閔無恤
無恤（민무휼；）是朝鮮王朝前期的文臣，本貫驪興。他是高麗王朝時代武臣、大匡輔國文度公閔忭的孫子，驪興府院君閔霽與府夫人宋氏所生的兒子，朝鮮太宗王妃元敬王后（원경왕후）及閔無咎、閔無疾的三弟，朝鮮世宗的外三寸（舅父）。 朝鮮太宗即位後，閔無恤於1403年擔任謝恩使出使明朝。그뒤 여원군(驪原君)에 봉해졌으며, 여러 벼슬을 거쳐 돈령부지사가 되었.
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開豐郡
開豐郡（）是朝鮮民主主義人民共和國黃海北道最南端的一個郡，位於開城特級市郊外的漢江河口，開城的西南方。開豐郡原是開城市的一部份，2002年與開城市分離，再度劃歸黃海北道。.
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门下省
下省，是中国从隋朝和唐朝开始正式设立的三省六部制中的一省，负责审查国家的重要詔令。高麗王朝亦有設置。唐高宗時曾一度改稱東臺；武則天時稱鸞臺；唐玄宗時一度稱黃門省。.
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蒙古帝国
蒙古帝國（1206－1368），正式國號為大蒙古国，是一个横跨欧亚兩洲的全球帝國，也是歷史上鄰接版圖最遼闊的國家。蒙古人武力興盛的時期曾發動三次蒙古西征，在1259年蒙哥汗在位时期，疆域一度达到鼎盛，約2400萬平方公里，但是一年後由於蒙哥汗去世所引發的內戰，導致帝國開始分裂瓦解，蒙古人對於歐亞大陸的影響力也逐漸式微。 蒙古帝國由蒙古人铁木真（成吉思汗）于1206年在斡难河边建立，國號“大蒙古國”。據《蒙古秘史》，其創始於斡难河河源，通常認為創建時間約為鐵木真征服蒙古高原各部落（塔塔尔、泰赤乌、蔑儿乞、乃蛮、克烈、汪古部、以尼伦和迭列斤两大部落组成的蒙兀王国）、始有「成吉思汗」之稱號時的1206年。蒙古帝國建立後屢次對外擴張，成吉思汗在位時開始征伐西夏、金朝、西遼、花剌子模等國，其繼承人又經過兩次大規模的西征，至1259年蒙哥去世前已占领包括蒙古高原、中國西北、西南、東北、華北、中亞、西亞以及東歐在內的廣大地域。 成吉思汗領導的第一次西征（1219－1221/1223）滅西遼、花剌子模、亚美尼亚、格鲁吉亚和阿塞拜疆，并越過高加索山擊破钦察人各部。 第二次西征（1236－1242）於窩闊台汗在位時期發動、以拔都為主帥，先後征服伏尔加保加利亚、保加利亚人的卡马突厥国，進而滅亡位於东欧平原的基輔羅斯，而後擊潰波蘭王国和神聖羅馬帝國聯軍、大敗匈牙利王国、保加利亞第二帝国，前锋遠達当时意大利的威尼斯共和国的达尔马提亚，原南斯拉夫地区的拉什卡。 第三次西征（1256－1260）於蒙哥汗在位時期、主帥為旭烈兀，滅亡了木剌夷（暗杀组织）、阿拔斯王朝，以及叙利亚的阿尤布王朝（蒙古军短时间占领叙利亚，后被新兴的马木路克王朝驱逐）。蒙古帝国在三次的西征中共侵吞40多個國家。 然而，蒙古汗國在1260年忽必烈和阿里不哥的争位战后走向分裂。尽管忽必烈于1264年击败阿里不哥，其所主張的對於“蒙古大汗”之位的繼承權並沒有獲得四大汗國的一致承認；原屬大蒙古國的朮赤後王封地、察合臺後王封地、窩闊臺後王封地和忽必烈之弟旭烈兀的封地取得事實上的獨立地位，被稱為四大汗国；其他一些蒙古帝國時期建立的小型汗國多依附于四大汗國。1271年忽必烈改國號為“大元”，自稱“蒙古大汗”。1279年大元灭南宋。自此元朝控制領地包括今中國大部地區和蒙古高原。实际处于独立地位的蒙古四大汗国（欽察汗國、察合台汗国、窝阔台汗国、伊儿汗国）與元朝之间互不统属，战争不断，直到元成宗時期才終於獲承認元朝皇帝為蒙古大汗、據宗主地位，之後四大汗国的疆土又陆续经历演变。最後一位元朝皇帝元惠宗被建立明朝的朱元璋於1368年驱逐出中原，其政權存在於蒙古高原地區，史稱北元。北元亡于1388年或1402年，由韃靼部和瓦剌部的首領先後繼承“蒙古大汗”稱號，但是其統治範圍沒有再超出過蒙古高原；其後明朝长期和察合台汗国和欽察汗国及其他的小汗國同時並存，直到17世紀蒙古人建立的主要汗國均致滅亡。最後一任蒙古大汗察哈爾部林丹汗被後金皇太極擊敗，其子额哲后來歸降皇太極，漠南蒙古諸部于1636年3月聚瀋陽，承認皇太極為大汗、統轄漠南蒙古諸部，“蒙古汗國”歷史正式結束。.
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蒙古征戰
蒙古軍征戰，在西方世界常被稱為蒙古西征，發生於13世紀蒙古帝國建立后，成吉思汗及其子嗣在歐亞大陸和北非各地征戰，領土在一百多年間迅速擴長，其領土幅度為歷史上連續性版圖最遼闊的國家。.
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鄭道傳
鄭道傳（정도전，），字宗之（종지），號三峯（삼봉），是高麗王朝末期和朝鮮王朝初期的文臣、政治家、詩人、革命家、儒學學者，朝鮮王朝的首任宰相（都評議使司事：1392年7月-1398年8月26日），本貫奉化。他在李成桂奪取高麗政權、建立朝鮮王朝的事件中立下了功勳。.
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金大問
金大問（朝鮮語：김대문），新羅聖德王時期的真骨貴族和學者。 本貫慶州金城，王室宗親，於704年（聖德王三年）出任漢山州都督。《三國史記》〈列傳 第六 強首 崔致遠 薛聰〉：「金大問 本新羅貴門子弟 聖德王三年 爲漢山州都督 作傳記若干卷 其高僧傳 花郞世記 樂本 漢山記 猶存」 據《三國史記》所載，金大問作有傳記若干卷，包括《高僧傳》、《雞林雜傳》、《花郎世記》、《樂本》、《漢山記》等，記載有關新羅的歷史、傳記、地理、風俗、音樂等內容。上述書籍在高麗王朝金富軾編寫《三國史記》時仍然存在，但至現代已散伕，零星內容見於《三國史記》、《三國遺事》對金大問著作的引用。 1989年，傳聞日本宮內廳書陵部（即皇家圖書館）館藏中藏有由韓國--私自抄寫的《花郎世記》鈔本。然而對於鈔本是來自真本還是後人偽作，學界至今莫衷一是。.
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金山寺 (韓國)
金山寺（諺文：금산사）是位於大韓民國全羅北道金堤市的佛教寺院，是韓國佛教最大宗派曹溪宗第17教區的所在地。其彌勒殿現為韓國第62號國寶。.
金俊 (高麗)
金俊（）是高麗王朝時期武人政權的掌權者。 金俊原名金仁俊。其父金允成，是崔忠獻的家奴。根據《高麗史》記載，金俊狀貌魁岸，性格寬厚，謙恭下人，而且又善射好施，因此深得人心，被人推薦給崔瑀，得到了崔瑀的信任。此後1249年崔沆嗣位，又成為崔沆的親信。 崔沆逝世後，其子崔竩執掌政權。崔氏政權的實際掌權者，金俊對此非常不滿，1258年，金俊同林衍、柳璥、崔溫等人，以三別抄軍為主力發動兵變，殺死崔竩，崔氏政權覆滅。由於金俊在推翻崔氏政權、恢復王權的行動中有功，同其他同謀者一起被高麗高宗封為「衛社功臣」。金俊被授予教定都監的職位，掌握國家檢察非違行動的權力，擔當國事監督的大權。此後又被封為門下侍中、海陽侯，其權勢擬於崔忠獻，儼然成為高麗武人政權的新執政者，高麗高宗形同傀儡。 金俊執政期間，對蒙古持強硬政策。1252年，蒙古要求高麗國王入朝朝見。金俊強烈反對，並將蒙古派來的使臣殺害。 金俊父子性格溫厚，同另一衛社功臣林衍發生田界糾紛，其個性貪橫，林衍的妻子殺死了金俊的家奴。金俊大怒，欲將林衍的妻子流放海島。高麗元宗得知此事後，秘密同林衍合謀。元宗召金俊入朝並將其擊殺。林衍率夜別抄之兵盡滅金俊之黨，將其支持者流放海島。.
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金通精
金通精（），高麗王朝後期三別抄軍將領，三別抄軍反抗元朝統治的領導人。 1270年，親元派的高麗元宗下令解散三別抄軍。裴仲孫、金通精等三別抄軍將領對國王的軟弱政策是否不滿，率三別抄軍發動叛亂，佔據珍島，擁立承化侯王溫為國王，公開與蒙古、高麗朝廷決裂。高麗朝廷並沒有鎮壓三別抄軍，而是建議蒙古大汗忽必烈攻打日本，並借機在1271年求得了蒙古的軍事支持，攻陷珍島。 裴仲孫和王溫都在這場戰役中被殺，但金通精沒有死，率領殘部逃往濟州島，隨後驅逐了該島的耽羅國王，據島抗擊蒙古，給予了高麗、元朝聯軍以巨大損失。但1273年4月，聯軍終於攻陷了濟州島，金通精自殺，三別抄軍隨即徹底覆滅。 由於金通精率領三別抄軍反抗蒙古，現在被韓國學者頌揚為救國英雄。另一方面，金通精的軍事抵抗也使忽必烈遠征日本大大地推遲了。 Category:高麗軍事人物.
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金朝
金朝，国号大金（女真文： ；1122年－1234年），是中國歷史上由女真人建立的一個朝代。女真人原為遼朝的藩屬，女真人首領金太祖完颜阿骨打在統一女真諸部後，1115年於会宁府（今黑龙江省哈爾濱市阿城區）建都立國。大金立國後，與北宋定「海上之盟」向遼朝宣戰，於1125年灭辽，然北宋两次战辽皆败，金隨即撕毀與北宋之約，兩次南下中原，於1127年灭北宋。迁都中都時，領有華北地區以及秦嶺、淮河以北的華中地區，使南宋、西夏與漠北塔塔兒、克烈等政权和部落臣服而稱霸東亞。金朝佔領華北中原，因此以中國正統王朝自居。因其滅北宋，金朝從意識形態上認為宋朝正朔已亡，不承認南宋為正統，並根據五行相生的原則選取生自宋朝「火」德的「土」德為王朝德運。 金世宗與金章宗時期，金朝政治文化達到最高峰，然而在金章宗中後期逐漸走下坡。金軍的戰鬥力持續下降，即使統治者施以豐厚兵餉也無法遏止。女真人與漢族的關係也一直沒有能夠找到合適的道路。金帝完顏永濟與金宣宗時期，金朝受到北方新興大蒙古國的大舉南侵，內部也昏庸內鬥，河北、山東一帶民變不斷，最終被迫南迁汴京（今河南开封）。而後為了恢復勢力又與西夏、南宋交戰，彼此消耗實力。1234年，金朝在蒙古和南宋南北夾擊之下滅亡。 1115年完顏阿骨打稱帝時對群臣說：「遼以賓鐵為號，取其堅也。賓鐵雖堅，終亦變壞，唯金不變不壞。」於是，以“大金”為國號，望其永遠不變不壞也。一说女真兴起于金水，故国号名金，在部份文献中，“金源”因此成為金朝的代稱，現代學者研究指出，「金」實為女真的漢譯，大金國意同「女真國」。 金朝作為女真族所建的新興征服王朝，其部落制度的性質濃厚。初期採取貴族合議的勃極烈制度。而後吸收遼朝與宋朝制度後，逐漸由二元政治走向單一漢法制度，使金朝的政治機制得以精簡而強大。軍事方面採行軍民合一的猛安謀克制度，其鐵騎兵與火器精銳，先後打敗許多強國。經濟方面大多繼承自宋朝，陶瓷業與煉鐵業興盛，對外貿易的榷場掌控西夏的經濟命脈。女真貴族大肆占領華北田地，奴役漢族，使得雙方的衝突加劇。當金朝國勢衰退時，漢族紛紛揭竿而起。 金朝在思想文化方面也逐漸趨向漢化，中期以後女真年輕人改漢姓、著漢服的現象普遍，金廷屢禁不止。金世宗積極倡導學習女真字、女真語，但仍無法挽回女真漢化的趨勢。雜劇與戲曲在金朝得到相當的發展，已盛行以雜劇的形式作戲。金代院本的發展，為後來元曲的雜劇打下了基礎。醫學與數學都有長足的發展，金元四大家的學說為中醫發展產生重要的影響，天元術的精進與《重修大明曆》的修編為後來元朝數學帶來重要的影響。.
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金時敏
金時敏（）字勉吾，是朝鮮王朝時期的一位將軍。本貫安東金氏。他在萬曆朝鮮戰爭期間作為抗擊日本的將軍而出名，並最終陣亡於第一次晉州城攻防戰之中。 1554年9月23日，金時敏出生於忠清道的木川县（今天安郡）。他是金忠甲的第三子，高麗王朝將領金方慶12世孫。金時敏年幼時就希望自己成為一位將軍，因此努力練習武術。1578年武科及第，被任命為訓練院主簿。他看到了朝鮮軍隊極為不良的狀況。當時朝鮮二百多年沒有發生過戰爭，且朝廷重文輕武，導致了武器裝備非常差勁，軍紀極為混亂。金時敏向國防最高部門兵曹判書上書，建議改革軍隊。然而，兵曹判書以如今是太平盛世為理由，斥責了金時敏。金時敏多次提議，皆被兵曹判書拒絕。氣憤之下，金時敏當著兵曹判書的面，將自己的軍帽脫下並扔在地上踐踏，辭職歸鄉了。 1583年，女真酋長尼湯介侵犯朝鮮（尼湯介之亂），金時敏追隨鄭彥信，擊退了女真的進攻。此後，金時敏重新踏上了仕途。1591年，被任命為晉州判官。 1592年，日本豐臣秀吉侵略朝鮮。金時敏在上司晉州牧使死後，被推舉為代理牧使。他以全羅道的晉州城為中心，對日軍入侵之後的混亂局面進行了收拾。在谷城、鎮海等地擊破日軍，俘虜日將平小太。其戰功受到了朝鮮朝廷的確認，正式升任晉州牧使。 同年10月，日軍細川忠興率2萬軍隊猛攻晉州城。金時敏率7500人（一说3800人）英勇抵抗，他令人模仿敌军的方法制造了五百多斤的硝石和七十多支枪筒，然后选出精兵，熟练兵器的用法。将城中的老弱妇孺打扮成兵士，又在城墙上方布下许多形似射箭的稻草人。日军向稻草人发动攻击，日军精疲力尽时朝军反击，城外又涌来扮成支援军队的义兵，大大地震慑了日本军队。6日后成功擊退日軍。然而金時敏本人巡城时，被一个倒下的日本军人突然站起用火銃擊中，重傷身亡。死後被追封為宣武功臣二等，追贈領議政一職，1711年諡忠武。 金時敏在晉州城英勇作戰亦得到了日本人的高度評價。在江戶時代歌舞伎中登場的木曾判官，其原型就是金時敏。 韩国庆尚南道晋州市每年举行“晋州南江流灯节”纪念金时敏。.
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雅乐
雅乐是儒家六藝之一黃炳寅，1982，《中國音樂與文學史話集》“旣謂雅歌自有雅樂，這些音樂在早年乃是六藝基本課之一，士大夫書香子弟齠齡學樂誦詩，習以爲常，所以研究廟樂郊祀，民歌整理過程時每見歷代帝王什九深諳這些學問。孔子興禮樂在樂器方面極爲講究，鐘鼓絲弦金石與跑竹管革之區别甚至用尊卑觀念加以認定。”，雅樂作為「正樂」需雅化或改造各地俗樂，去繁聲存骨幹以易統一風格來用作周朝宗廟祭獻和朝廷的使用。 相對於雅樂的正，鄭國音樂的「鄭聲」具有負面價值意義，朱熹認識到《詩經》有「雅鄭邪正」之別。 近代亞洲各國積極從事雅樂復興，包括日本、韓國、琉球、越南、及中華人民共和國杭州師範大學音樂學院在2009年開始現代雅樂復興計畫 。中華民國1966年起的中華文化復興運動採用明制來復原明制孔廟雅樂，而台灣雅樂在清朝及日治時代則以清制孔廟雅樂為主。在樂器復原的過程中，台灣台南孔廟的雅樂十三音、河北的南音會，和琉球御座樂都有相似之處陳焜晉 ，。.
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雅樂 (朝鮮)
朝鮮雅樂是一种朝鲜宫廷音乐。它源于中國雅樂。雅樂起初是在朝鲜“宗廟祭禮”中演奏，此后也在其他场合作为朝鲜宫廷音乐演奏，并经常带有歌颂当时统治者的歌词。 雅樂最初于1116年经由中国宋朝皇帝宋徽宗赠与的乐器以及中國雅樂樂譜引入高麗王朝，一度十分流行，起初有不少于456种不同曲调。在1430年朝鮮王朝初期，基于旧曲调的重整，它再度复兴。该音乐如今高度专业化，并仅使用两种不同的现存曲调，只在特定的极少见的音乐会上方被演奏，如“文廟祭禮”（문묘제례(在首尔的首尔文庙每年春、秋对孔子的献祭)。 雅樂是三种朝鲜宫廷音乐之一。另外两种是唐樂和鄉樂。雅樂与唐樂类似，均极少演奏并均有中国的影响。.
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雙冀
雙冀（쌍기，？—約975年）是高麗王朝初期的一位儒學學者，他將科舉考試制度引入高麗。 雙冀是來自後周，曾擔任過後周的武勝軍節度巡官將仕郎試大理評事。955年（光宗七年），跟隨冊封使薛文遇來到高麗。在此期間雙冀得病，留在了高麗治病。病愈後，引對稱旨。高麗光宗愛其才，請求後周將雙冀留在高麗，為自己所用，得到後周朝廷的允許。於是光宗將他突然提拔為元甫翰林學士，不超過一年，又授以文柄，時人議論認為光宗太過於重用他了。957年（光宗九年），雙冀建議光宗模仿中原開科取士。光宗允許，命他主持科舉考試，以詩賦頌策取進士甲科崔暹等二人、明經三人、卜業二人。自後多次主持科舉考試，並倡導了高麗的文學。十年，父侍御哲時爲淸州守，聞冀有寵，隨回使王兢來拜佐丞。此後史逸。.
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陛下
陛下是对包括中国皇帝、越南皇帝、日本天皇等皇帝和女皇帝的敬称，原指天子陛階之下的侍衛，後成為對皇帝的尊稱，比殿下、阁下等高级，属于最高级的敬称，因此后来也引申为对其他君主敬称。 此外，英文中的「Majesty」作为陛下的等义词，是在国际外交上对君主制国家元首及其法定配偶的敬称。.
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U (消歧义)
U,u是拉丁字母中的第二十二個字母。 除此之外，U還可以指代：.
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柳公權 (高麗)
柳公權（；），字正平，是高麗王朝時期的一名政治人物，也是武人政權唯一的文人掌權者柳璥之祖父。.
柳璥
柳璥（；），字天年或藏之，是高麗王朝時期武人政權唯一的文人掌權者。.
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柳清臣
柳清臣（류청신，），原名柳庇，高麗王朝時期武將。本貫高興柳氏。 柳清臣是長興府高伊部曲（今全羅南道高興郡）人，其先人都擔任部曲吏。根據高麗的國制，部曲吏即便有功也不能超過五品。柳清臣自幼就有悟性和膽氣，學習蒙古語，多次跟隨出使元朝而且善於應對，因此獲得高麗忠烈王的寵任，破格提拔為三品的郎將，並將高伊部曲升格為高興縣。乃顏王發動叛亂，忠烈王計劃親自舉兵協助元朝征討，派遣柳清臣出使元朝。柳清臣回報稱叛亂已被平定，忽必烈的車駕已經返回大都，傳令忠烈王前來大都慶賀。忠烈王大喜，加其為大將軍，轉密直承旨，陞同知密直監察大夫。忠宣王接受禪讓之後，拜柳清臣為光政副使，累轉判密直司事。忠烈王復位後，授贊成事。忠宣復位，拜僉議政丞，封高興府院君，賜玉帶。 忠肅王繼位後，跟隨忠肅王來到元朝，發現瀋王王暠圖謀奪取高麗王的寶座，便背叛了忠肅王，成為瀋王的一黨。1323年，柳清臣與吳潛一起上書中書省，請求廢除高麗國號，向內地一樣設立行省。元朝的通事舍人王觀上書極力勸阻。崔誠之、金怡、李齊賢等高麗人也上書勸阻，立省論遂寢。 1327年，柳清臣與吳潛再次上書中書省，詭稱忠肅王盲聾喑啞不理政事，請求將其廢黜，改立瀋王王暠為高麗王。元泰定帝派平章買驢等人出使高麗，隨行的興禮君朴仲仁、趙雲卿、上護軍高子英都是瀋王一黨。買驢同忠肅王見面，發現他禮容嚴肅、條理清晰，方才得知是柳清臣等人誣告，便據實回奏。忠肅王復位後，柳清臣、吳潛等人畏懼，不敢回國。柳清臣滯留九年以後客死元朝。 《高麗史》將柳清臣列入姦臣傳。.
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林衍
林衍（）是高麗王朝時期武人政權的掌權者。高宗、元宗時期的權臣。 根據《高麗史》記載，林衍原名林承柱，本貫鎮州林氏。而其父親不知來自何方，僑居鎮州，娶州吏的女兒為妻，因此以鎮州為本貫。林衍最初為大將軍宋彥祥的部下，因擊退蒙古兵的功績被任命為隊正。當時有一個名叫林孝侯的人與林衍的妻子私通。林衍知道後，也誘導林孝侯的妻子與自己私通，報了此仇。有人告發了此事，但將軍金俊對他的行為讚賞不已，力救得免，並推薦他擔任郎將。因此林衍認金俊為義父。 1258年，林衍同金俊、柳璥發動兵變，殺死了崔竩，崔氏政權覆滅。由於林衍在推翻崔氏政權、恢復王權的過程中起重大作用，被高麗高宗授予「衛社功臣」的稱號。 1268年，因與金俊發生田界衝突，林衍殺死了金俊，盡滅其党，建立新的武人政權。次年廢黜高麗元宗，擁立安慶公王淐為王。林衍則被任命為教定別監，獨攬朝政。 高麗元宗是親元派人物，元宗的被廢觸犯了元朝的利益，因此忽必烈遣使詰問林衍。林衍則謊稱元宗是因病遜位的，元朝要求元宗與安慶公王淐同來元大都以斷其曲直。林衍拒絕了這一要求，隨後元朝發兵進攻高麗。林衍發兵抗擊元軍，失敗竄居海島，元宗復位。 林衍遣夜別抄軍至各地方抗擊元軍，並責令百姓入居海島。元朝遣使要求林衍投降，被他拒絕了。不久以後，林衍因過度擔憂的緣故，疽發背而死。諡號莊烈。其子林惟茂嗣位。.
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林惟茂
林惟茂（）是高麗王朝時期武人政權的掌權者。林衍之子。 1270年，林衍病死於江華島，林惟茂嗣位。由於年幼，其政事皆由林衍的親信李應烈、宋君斐所掌握。 當時高麗元宗前往元大都朝見忽必烈歸國，決定將國都從江華島遷回開城。從前崔瑀為了抗擊元朝而將都城遷往江華島，元宗的這一決定意味著高麗王室向元朝的妥協，伏屬於元朝的統治。因此林惟茂拒絕執行這一命令，阻撓遷都。元宗召見近衛軍宋松禮、洪奎等人，煽動三別抄軍發動政變，殺死林惟茂、崔宗紹等人，並將林惟茂親屬執送元大都。 林惟茂是高麗王朝時期最後一位武人政權的掌權者，他的死標誌著武人時代的終結。.
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李琳 (高麗)
李琳（이림，），又名李成琳，高麗王朝末期武將、文臣及詩人。本貫固城李氏。他是謹妃李氏的生父，也是高麗昌王的外祖父。 李琳的父親李嶠擔任過監察大夫。1355年，李琳蔭襲擔任武將，後累官至密直副使。高麗禑王在位期間，陞官判司事。1734年，禑王納其女，冊封為謹妃，封李琳為鐵城府院君。 1388年，守門下侍中李成桂發動威化島回軍，廢黜禑王，擁立昌王。任命李琳為門下侍中，命劒履上殿，贊拜不名，李琳解職不聽。翌年，邊安烈策劃擁戴禑王復位，被發覺，事情牽涉到李琳。李成桂廢黜昌王，改立恭讓王，並將李琳流放到了鐵原。1390年，又流放到了忠州。翌年，病死於流配之所。.
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李義方
李義方（）是高麗王朝時期武人政權軍事掌權者。本貫全州李氏。他是大將軍李勇夫的次子，為政丞李珩的女兒所生。李義方的侄孫李安社是朝鮮太祖李成桂的高祖父。.
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李高
李高（）是高麗王朝的一名將領。由於當時高麗王朝重文輕武，李高對高麗毅宗優待文臣、賤待武臣的行為非常不滿，遂於1170年（高麗毅宗二十四年）與鄭仲夫、李義方等人在普賢院發動兵變，推翻高麗毅宗，擁立高麗明宗。此後，李高被封為大將軍衛尉卿，與鄭仲夫、李義方等發動政變的武臣們兼任朝廷中的文官職務，武臣的勢力急劇膨脹。 李高希望成為新的國王，夥同法雲寺僧修惠、開國寺僧玄素等人，計畫於1171年（高麗明宗元年）發動叛亂。但其密謀被李義方得知。在他準備叛亂之前，李義方擊殺他於宮門外。李義方盡誅李高的黨羽，李高的母親也被斬首，其親族流配外島。唯獨李高的父親由於對李高的叛逆行為深惡痛絕而幸免於被誅。 李高死後，李義方、鄭仲夫專斷朝政，建立武人政權，開創了高麗王朝長達100餘年的武人時代。 Category:李姓 Category:高麗軍事人物 Category:朝鮮半島遇刺身亡者.
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李資謙
李資謙（朝鮮語:이자겸，）是朝鲜高麗王朝的外戚，是一名政治家、軍人。李資謙是高麗睿宗的國舅、順德王后李氏的父親，也是高麗仁宗的外祖父。爵邵城郡伯，邵城侯，漢陽公，朝鮮國公。.
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李龍祥
李龍祥（越南語：Lý Long Tường；韓國語：이용상；）是越南李朝的一位王子，後來成為高麗王朝的一個將領。他是韓國的始祖。.
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東國通鑑
《東國通鑑》是一部朝鮮王朝時期官方編寫的漢文編年體歷史書，成書於15世紀。這部書籍由徐居正、鄭孝恆等學者，奉朝鮮成宗之命編撰。1446年開始編寫，1485年完成。 《東國通鑑》是朝鮮半島歷史上第一部通史，記載了上自檀君朝鮮、下自高麗王朝末期的歷史。這部史書第一次將檀君建立古朝鮮的年代定位在公元前2333年，此後，大韓帝國所創造的檀君紀元也以此年份為元年。 Category:史部編年類 Category:編年體 Category:通鑑體 Category:朝鮮漢文典籍 Category:朝鲜王朝官修典籍 Category:朝鮮古代史書.
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松片
松片，中文裡有時也稱為松餅。是一種以糯米製成的朝鮮傳統食品。是朝鮮餅食的一種，朝鮮人會於他們稱為「秋夕」（추석）的中秋節食用。是朝鮮傳統文化的代表食品之一。 歷史上關於松片的記載最早可追溯至高麗王朝。在中秋節時會用來祭祖、食用及作為禮物送給親友，鄰居之間也常會交換自家製的松片。松片呈半月形，以芝麻、栗子泥或豆茸作餡，放於一層松針上蒸熟，帶有松香味，因而得名。搋糯米粉時，常會再加入一些植物的汁液，令外皮帶有不同顏色和味道，如綠色的艾蒿、粉紅色的百年草、黃色的梔子花等，色彩鮮豔，也有一些不加其他汁液、呈白色的。然後釀入餡料，之後放在松針上蒸熟。由於是用作祭祖的祭品，要選用秋收最好的米，而且要全家人一起做，一面做餅一面說「德談」，「德談」就是吉利、祝福和讚美的說話。朝鮮人相信，未婚人士把松片做得漂亮，將來就會有美麗或英俊的配偶。 朝鮮人認為半月是由虧轉盈的意思，把滿月視為從盈轉虧，因此松片呈半月形，寓意進步、發展、趨向圓滿，與呈圓形、寓意圓滿的中國的月餅以及日本的月見糰子不同。 類似松片而形狀不同的食品會於其他節日食用。.
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桓宣吉
桓宣吉（환선길，），泰封國及高麗王朝初期將領。 桓宣吉原為泰封國弓裔的將軍，以勇壯而知名。918年，高麗太祖王建發動政變，推翻弓裔，建立高麗王朝。桓宣吉與弟弟桓香寔輔佐太祖登位有功，太祖拜桓宣吉為馬軍將軍，以之為心腹，經常令他率領精銳部隊宿衛皇宮。桓宣吉之妻伊氏（伊昕巖之妹）認為士兵都聽從於他，且有大功，但朝政都掌握在他人手中，煽動他舉兵。於是桓宣吉圖謀不軌，結交軍士，準備乘隙發動兵變。馬軍將軍卜智謙知其逆謀，秘密報告給了太祖。太祖認為反跡尚未洩露，沒有對其採取行動。一日，太祖與數名學士在大殿之上討論國政，桓宣吉率五十餘人自東廂闖入內庭，直欲犯之。太祖策杖而立，高聲怒叱，桓宣吉見其神色自若，懷疑埋伏有甲士，率逆黨逃走，在毬庭全部被抓獲殺死。其弟桓香寔後至，得知政變失敗，也逃走，被追兵殺死。 《高麗史》將桓宣吉列為叛逆。.
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權謙
權謙（권겸，），高麗王朝官員，北元權皇后之父。本貫安東權氏。 權謙是政丞權溥之子。忠肅王即位之初，官拜司僕副正，累遷代言，轉民部典書。忠肅王被元朝扣留在大都長達六年，權謙侍從有功。忠肅王歸國後，錄功為二等，尋陞同知密直司事。權謙曾擔任過合浦的巡軍萬戶，忠肅王復位後，屢次要求擔任萬戶，但忠肅王不聽。於是權謙去了元朝，依勢家代李俊為巡軍萬戶。忠穆王襲位回到高麗，權謙奉璽詣行宮，拜贊成，尋判三司事。 恭愍王初年，權謙被封為福安府院君，前往元朝，獻女於皇太子愛猷識理答臘，因而被元廷封為太府監太監。權謙的家奴忽只奪朴元柱之妻和李佛臣之女，於權謙府中強姦。典法司捕而鞫之，張榜暴其罪，將其黨三人處以杖刑。 1356年，權謙與奇轍、盧頙等人圖謀在宮廷宴會上舉事，事洩，恭愍王令密直姜仲卿、大護軍睦仁吉埋伏於路旁，突然發起攻擊，當場殺死奇轍。權謙與盧頙逃跑，在王宮的紫門前被殺死。隨後，三人都被滅族。 《高麗史》將其列為叛逆之臣。.
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權近
權近（권근，），高麗末期至朝鮮初期早期理學家，出身安東權氏，他是李穡的學生，也是朝鲜王朝第一位理學字，對後世有重要影嚮力。 他是高麗末期高麗從佛學轉向理學的重要人物，十四歲時通過科舉，後來前往元朝，六年後帶理學返回高麗，在士大夫中形成新思想並有助建立朝鲜。 他也有對朝鮮科舉制度內容作改革。.
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權漢功
權漢功（권한공，），高麗王朝官員。本貫安東權氏。 權漢功於忠烈王在位期間等第直史館。忠烈王與忠宣王父子都在元朝的時候，王惟紹等人離間王父子，權漢功為忠宣王的從臣，出仕忠宣王府邸，與崔誠之主選法。忠烈王薨，忠宣王歸國後，賜冠帶，常常出入宮禁，時不時召見，拜密直副使驟陞僉議評理。當時忠宣王經常滯留元朝不歸國，從臣們都想要回國。漢功、誠之同掌銓注，貪其賄賂，無意東還。李思溫、金深彈劾於徽政院，將權漢功逮捕下獄。忠宣王怒，將此事告訴皇太后。於是權漢功被釋放，李思溫、金深遭到流放。 忠肅王即位後，表彰權漢功、崔誠之、朴景亮跟隨父親忠宣王之功。忠宣王奉御南遊江浙，權漢功與李齊賢跟隨。權漢功、崔誠之、李光逢等人跟隨忠宣王在大都之時大肆收受賄賂，濫封親戚故舊為官，使得忠肅王非常不滿。1323年，上王忠宣王被流放吐蕃後，權漢功、李光逢、金廷美（金怡）、蔡洪哲、裴廷芝等人被逮捕。權漢功欲自廁所逃跑，但仍被逮捕，同李光逢、蔡洪哲一起籍沒家產流放遠島，金廷美則被釋放。權漢功、李光逢、蔡洪哲三人沒有進入海島，而是在洪州界聚眾擾民。不久後，元朝派人赦免了三人。權漢功怨恨忠肅王，於是投靠了瀋王王暠。權漢功糾集瀋王的黨羽，在慈雲寺聚集百官，要求在廢黜忠肅王、改立王暠的請願書上簽字。當時忽降大雨冰雹，監察執義尹宣佐便說此是豬狗不如的事，聚集簽字，百官紛紛效仿，於是失敗了。 權漢功多年跟隨忠宣王，為忠宣王所重用，忠宣王在流放吐蕃的時候還向權漢功寄詩，表達自己的思念之情。忠惠王繼位後，得知權漢功二室康氏有姿色，派護軍朴伊刺赤納之宮中。伊刺赤先將其強姦，忠惠王得知後大怒，皆撲殺之。忠惠王被逮捕送到了元朝，群臣聚集在旻天寺，商議上書其鳴冤。權漢功說：「昔殷太甲不明於德，伊尹放諸桐三年，然後悛心改行，復於君位。又有一國，介於要衝之地，殺其朝覲諸侯及天子之使，於是天子遣人誅之。又有一國之臣使於他國，及其還，天子之使斬其君首而去，其臣詣屍所陳祭而哭，亦令斬之。今王無道，天子誅之，何得而救乎？」後來權漢功官至都僉議政丞、醴泉府院君。曾奉元朝之命，為太子左贊善。忠定王元年卒，諡文坦。著有文集《一齋逸稿》。 權漢功有二子：權仲達、權仲和。其中權仲和在朝鮮太宗在位期間擔任過領議政之職。 《高麗史》將權漢功列為姦臣。.
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正五品
正五品是中国、朝鮮、越南、琉球古代官位的一个级别，属于中级官员，一般是州级官员（例如清朝的直隶州知州就属于正五品）。正五品其上是从四品，其下是从五品，但唐朝、高麗王朝、及朝鮮王朝的正五品分上下，朝鮮王朝的正五品屬參上官。.
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武举
武举是中国、朝鮮、越南科举考試制度中的武科，目的是選拔軍事人才。源自中國，由武则天於公元702年開始推行，考试内容包括箭、弓、刀、石等。以后宋、明等朝都有武举，至清朝時改稱武科。中國歷史上武舉一共進行過約五百次。相對於文科舉，武科舉較為不受重視。歷朝的武舉時而被廢，時而恢復。 相對于文科考試，中武举者称为武举人，武举第一則稱為武狀元。同文科舉一樣，武舉亦有作弊案件，雖然比較不嚴重。.
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武人時代 (電視劇)
《武人時代》（）是韓國KBS自2003年2月8日至2004年8月15日播放的電視劇。共158話。 該劇描述了高麗王朝武人時代的歷史故事，各武臣輪流執政，並沒有真正意義上的主人公。描述從鄭仲夫、李義方奪取政權，到崔氏政權覆滅這武人時代早期80年間的歷史變遷。.
武臣政權
武臣政權，又稱武人政權，指的是高麗王朝在1170年（高麗明宗元年）至1270年（高麗元宗十一年）期間由武臣建立的政權。在這段時期裡，武臣掌握了高麗王朝的朝政，國王形同傀儡。這段時期被稱為武人時代（무인시대）。.
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殿下
殿下，原指殿阶之下，后来成为中国对皇族成员的尊称，次于代表君主的陛下。汉朝开始称呼太子、诸王为殿下，三国开始皇太后、皇后也称殿下。唐代以后，惟太子、皇太后、皇后称“殿下”。 朝鮮半島的高麗王朝尊奉外王內帝的外交策略，在國內，其君主被稱為「陛下」。元朝侵略高麗之後，臣下對國王的稱呼被元朝降格为「殿下」（전하）、宗亲称呼君主为「主上」（주상），王世子为「邸下」（저하）。此稱謂到了朝鲜王朝建立後仍被延續，直到大韓帝國建立之後，才隨著高宗的稱帝而被恢復為「陛下」。 日本称自己的包括三--（太皇太后、皇太后、皇后）的皇族还有摄政、关白、征夷大将軍为殿下。明治维新後，親王、内親王、王、女王等皇族尊称为殿下，而皇后稱陛下。 在欧洲君主制国家，英語敬稱的Your/His/Her (Imperial, Royal, Grand Ducal, Ducal Serene, Serene, Illustrious, etc.) Highness相當於中文的殿下。.
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永明寺 (平壤)
永明寺（）位於朝鮮平壤市錦繡山，建於高麗王朝末期，朝鮮王朝時完全重建。韓戰時嚴重損毀，現僅存八角五層塔等部分建築。2012年，永明寺附近發現麒麟窟。 永明尋僧是平壤八景之一，永明寺法雲庵被列入第13號朝鮮民主主義人民共和國國寶。.
汉传佛教
漢傳佛教，指以漢字記載經典或漢字文化圈的佛教，與南傳佛教、藏傳佛教形成世界上現存的三大佛教傳統。漢傳佛教主要流傳於中國大陸、朝鮮半島、台灣、日本與越南等地。 印度的聲聞佛教與大乘佛教經西域傳入中原地区，再經由中國傳播至朝鮮半島、日本與越南等地，形成以漢譯經典為本的汉传佛教。漢傳佛教以大乘佛教為主流，是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一；自唐密在汉地消亡后，漢傳佛教的宗派以顯宗為多，與藏傳佛教之顯密並重不同。漢傳佛教和其他各系佛教最大的差別主要是口稱南無阿彌陀佛、素食、戒疤，南傳佛教不認同「南無阿彌陀佛」之用語，素食和戒疤也是漢傳佛教獨有，並非印度佛教的戒律。.
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汉文化
汉文化是指汉民族的传统文化，以夏商周三代的诗、书、礼、樂、易、春秋六艺、吉、凶、宾、军、嘉五礼以及仁、義、礼、智、信五常为核心，汉文化屬於中華文化的一部分，“夏，大也。中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。华，夏一也。”华夏皆谓中国，而谓之华夏者，夏，大也。言有礼仪之大，有文章之华也。中国者，聪明睿知之所居也。万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也。《唐律疏議附錄：唐律釋文，卷第三名例，段末》曰：“亲被王教，自属中国，衣冠威仪，习俗孝悌，居身礼义，故谓之中華，非同遠夷狄之俗：被髮左衽，雕體文身之俗也。”。礼仪是汉文化最大的特征之一，也是六艺之首。《史记·秦本纪》中秦穆公说：“中国以诗书礼乐法度为政。”。.
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河崙
河崙（朝鮮語:하륜又하윤，），本貫晉州河氏，字大臨（대림）又仲臨（중림），號浩亭（호정）.是高麗王朝末期和朝鮮王朝初期的文臣，詩人、朱子學者、經世家。朝鮮王朝的领议政（1409年-1412年、1414年-1416年）他在庚辰靖社中立下了功勳。諡文忠。.
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沈州
瀋州，辽朝、金朝、元朝的州。 治所在乐郊县（在今辽宁省沈阳市）。辽太宗将渤海国时定理府的潘州迁到今瀋陽，建为瀋州。号昭德军。管理今辽宁沈阳市，灯塔市。统州一、县二：乐郊县，辽太祖俘蓟州三河民，建三河县，後更名；灵源县，辽太祖俘蓟州吏民，建渔阳县，後更名。 至元三年（1266年）二月，元世祖設置瀋州，以其地安置高麗降民。1296年，改为瀋陽路。 Category:辽朝的州 Category:金朝的州 Category:元朝的州 Category:辽宁的州 Category:沈阳行政区划史 Category:辽阳行政区划史.
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清真先贤古墓
清真先賢古墓，是全國重點文物保護單位之一，位於廣東省广州市越秀区。先賢古墓佔地2,200平方米，安葬了來自中國內外的穆斯林，包括到中國傳播伊斯蘭教的傳教士、拜謁古墓的外地朝聖者等。古墓聞名中外，被部分穆斯林視為伊斯蘭教的「小聖地」，但在文化大革命期間遭到破壞，後已整修。2013年，先賢古墓列入第七批全國重點文物保護單位中的古墓葬。.
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清津市
清津市（）是朝鲜民主主义人民共和国咸鏡北道的首府，亦是北韓第三大都市，是北韓北部的重點工業城市，人口約為700,000人。.
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漢江 (韓國)
漢江（），是朝鮮半島一條主要河流，也是朝鮮半島上第四長的河流，僅次於鴨綠江、圖們江與洛東江。漢江是由起源於大德山（又名太白山）的南漢江和起源於朝鮮金剛山的北漢江（金剛江）所組成的。而南漢江和北漢江這兩條主要河流在京畿道匯合，此時它被稱為漢江。然後漢江流經過首爾，最後注入黃海（韓國人稱為西海）江華灣。漢江河口擁有廣泛的海灘，在那裡可以看見沿海的南北韓非軍事區劃分南北韓的界線。 漢河及其周圍地區在韓國歷史上具有重要的地位。朝鮮三國時代時各國都努力想要控制這片土地，因為這裡的河流被當作前往中國的貿易路線（經由黃海）。然而，目前漢江已不再積極用於航運用途，因為它的河口位於兩韓邊境及三八線非軍事區，所以禁止任何平民進入。 韓國人曾經擔心朝鮮可能襲擊漢江上游的水壩引起大洪水來破壞首爾，雖然直到目前為止皆未發生。.
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朝议大夫
朝议大夫是中國、朝鮮古代官制。 中國的朝議大夫隋文帝時初置，至炀帝时廢除。唐代又置，僅是一種散官官階，無職權。宋明時沿用，“知州以上则称朝议，以下皆学士”。清代亦置有朝议大夫。 朝鮮的朝議大夫在高麗王朝初置，為正五品下。.
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朝鮮道教
朝鮮道教是指道教在朝鮮半島的發展狀況。自道教於7世紀的朝鮮三國時代從中國唐朝傳入後，道教思想成為朝鮮傳統文化的重要元素之一，影響朝鮮民族文化各方面，後來又與儒家、佛教思想互相影響。 道教從中國傳入朝鮮以前，朝鮮就存在神仙思想、山嶽信仰、靈星信仰、地方習俗性民間信仰、咒術、天文、占星術、讖緯預言術等，認為這些宗教文化形態與中國的道教具有同一性或類似性；朝鮮不存在像中國道教那樣的完整的道教形態；不可把朝鮮文化中道教文化要素當作一種外來文化看待，強調要從主體性的立場上研究朝鮮文化中的道教性質。.
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朝鮮語
--，是通行於-zh-hans:韩国、;zh-hant:南--zh-hans:朝鲜;zh-hant:北韓-及满洲、俄羅斯遠東地區、日本等朝鲜族聚居地區的語言。 朝鲜语在全球约有7560万使用者，是世界第十三大语言。随着大韩民国在国际社会政治、经济地位的不断提高，学习韩语的人数也不断增长，目前许多国家的高中和大学都教授韩语。在美国、日本、澳大利亚等地，大学入学考试的外語科目中可以選擇韩语應考。.
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朝鮮族政治人物列表
以下為朝鮮族或韓民族歷史上或近現代著名之政治人物列表。.
朝鲜县
公元前108年，漢武帝平定朝鮮半島北方，建立漢四郡，平壤就在當年的樂浪郡的郡治朝鮮县，管理平壤及周围地区達四百年之久。其後，高句麗興起，並管理朝鮮半島北部及今日中國遼寧省部分地区，並於公元427年遷都平壤。240年後，中國唐初薛仁貴征東滅高句麗，佔領平壤，改設安東都護府（668年—676年）。 公元918年，高麗王朝在松岳（今开城）建國，926年定平壤為「西京」。 995年，设立西京留守。998年，称平壤为鎬京。1062年为京畿四道之一。1135年爆发妙清之乱。 1269年十月，高丽西京（即今平壤）都统领崔坦、李延龄等以高丽北部50城降元。两年后，忽必烈将高丽西京划归元朝辽阳行省东宁府。如此一來，高丽西京等地从1269年后的二十多年成为元朝的直接管辖地，不在高丽国的征东行省境内。1290年，应高丽忠烈王的要求，元朝将东宁府归还高丽。 朝鮮王朝时代，平壤为平安道首府，城池分内城、中城、外城、北城四部分，内城有五门，南为朱雀门，东为大同门（有瓮城），东北为七星门，东南为长庆门，西为静海门。内城之外为中城，南门为正阳门，东门为含毬门，北门为庆昌门，西门为普通门。中城之外为外城，南为车避门，西为多景门此外还有承服门、足朴门、大道门、小通门、水德门等。内城北端有北城，南为转锦门，北为玄武门。 19世紀末，美國商船“谢尔曼将军号”曾沿大同江上溯到平壤，并炮击了平壤，被当地军民焚毁。朝鲜称这是朝鲜近代史的开端。朝鮮被逼開放港口后，平壤及其外港镇南浦（今名南浦）成为朝鲜北方的主要商业和工业中心之一。日据时代，平安道被划分为平安北道和平安南道，平壤成为平安南道首府。 1945年日本投降后，平壤被苏军占领，成為朝鲜民主主义人民共和国的首都。朝鲜战争期間平壤受到重大破壞，但戰後很快得到重建。.
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朝鲜族人名
朝鲜族人名，或称朝鲜族姓名，即朝鲜族使用的姓名（이름），由一个漢字姓氏及一个名字构成，通常也称“韩文名”或“朝鲜名”。朝鲜族共有超过250个姓氏仍在使用，一般为单字姓，也有两个字的复姓，以金、李、朴三姓的使用人口数最多。 在远古時期，朝鲜族并无姓氏，后来随着与中国的交流，逐渐使用汉式的命名方式，因此传统的朝鲜族姓名形式上是与汉名相同。但历史上，朝鲜半岛也曾使用其他形式的姓名，如：高丽时期，君主一般同时使用蒙古式姓名；日本侵占朝鲜时期，亦有人使用日式姓名。 为区分相同姓氏的不同分支或不同来源，通常同一个姓氏会区分成不同的“本贯”，最多的金姓有超过200个本贯，但也有仅一个本贯的姓氏。.
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朴守卿
朴守卿（박수경，），是高麗王朝初期的一名將領。本貫平州浿西。大匡尉之子。 根據《高麗史》記載，他性勇烈、多權智，擔任高麗的元尹。後百濟數次侵略新羅，高麗太祖王建以其為將軍，往鎮之。時值後百濟王甄萱率兵再至，朴守卿以奇計將其擊敗。在925年（太祖八年）的曹物郡之戰中，高麗太祖將其部眾分為三軍，以大相帝弓爲上軍，元尹王忠爲中軍，守卿、殷寧爲下軍。戰鬥時，上軍、中軍都失利，只有朴守卿的下軍獲勝。高麗太祖大喜，將其提拔為元甫。朴守卿說：「臣的兄長現在是元尹，而臣位居其上，寧不自愧？」於是兩人都被提拔為元甫。在927年（太祖十年）的勃城之役中，太祖被圍困，朴守卿奮戰將其救出。後來936年，朴守卿以馬軍將軍的身份，跟隨高麗太祖討伐甄神劍。依據功勞分給役分田時，朴守卿被特賜田二百結。 高麗定宗剛剛即位時，朴守卿在因平定內亂中功勞居多，不久轉任大匡。光宗十五年，其子佐丞承位、承景、大相承禮等人被讒下獄，守卿憂驚而死。後累贈司徒三重大匡。.
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朴述熙
朴述熙（박술희，），一作朴述希，後三國時期和高麗王朝初期的武將。本貫沔川朴氏。 朴述熙之父為大丞朴得宜。其性格勇敢，年僅十八歲時擔任泰封國國君弓裔的衛士。後跟隨高麗太祖王建，屢立軍功，封為大匡。 太祖之子王武七歲時，太祖欲立之為嗣，但由於王武的母親吳氏卑微，怕無法冊立，於是太祖將黃袍送給吳氏，吳氏以將其展示給朴述熙看。朴述熙知道太祖的意思，便請求冊立王武為正胤（太子）。太祖臨終時，以軍國之事託付給他，並希望他輔佐王武。王武繼位，是為惠宗。惠宗病重時，朴述熙與王規相惡，以兵百餘人自隨。定宗王堯懷疑他有異志，將他流放與甲串。王規假借定宗之命將其殺死。後諡嚴毅，贈太師三重大匡，配享惠宗廟庭。有一子朴精元。.
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朴葳
朴葳（박위，）是高麗王朝末期至朝鮮王朝初期的軍事人物。武田（2005）他多次參與討伐倭寇的戰役。.
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朴英規
朴英規（박영규，），後三國時代人物。初為後百濟將領，後為高麗王朝官員。本貫昇州。 朴英規是新羅景明王的後裔，為江南大君朴彦智之子，娶後百濟開國之君甄萱之女，被甄萱任命為將軍。935年，王子甄神劍篡位，甄萱逃往高麗。朴英規私下對妻子說：「大王勤勞四十餘年，功業垂成，一旦以家人之禍，失地投於高麗。夫貞女不事二夫、忠臣不事二主，若舍吾君以事賊子，則何顔以見天下之義士乎？聞高麗王公，仁厚勤儉，以得民心，殆天啓也，必爲三韓之主。致書以安慰我王，兼致慇懃於王公，以圖將來之福乎？」獲得其妻的贊同。 936年（高麗太祖十九年），朴英規遣人送款於高麗，表示自己願意舉兵為內應。高麗太祖大喜，厚賜之，令其使者回報他說：「若蒙君惠，道路無梗，則先謁將軍。升堂拜夫人兄事而 尊之，必終有以厚報之。天地鬼神，悉聞此言。」太祖滅亡後百濟後，對英規說：「自萱失國遠來，其臣子無一人慰籍者。獨卿夫婦千里嗣音，以致誠意，兼歸款於寡人，義不可忘。」於是授予他佐丞的官職，以驛馬三十五匹迎致家人，其二子也被授予官職。英規後官至三重大匡。.
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惠宗
惠宗作为東亞君主庙号，可以指下列君主（按时间顺序）：.
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成均館
成均館（성균관）是朝鮮半島歷代王朝最高學府，地位同等於古代中國的國子監、太學。高麗王朝的成均館位於朝鮮民主主義人民共和國開城，而朝鮮王朝的成均館位於大韓民國首爾。 2013年6月23日，聯合國教科文組織在柬埔寨舉行的第37屆世界遺產大會，公佈把開城歷史古蹟（包括開城區、滿月台、開城南大門、成均館、嵩陽書院、王建皇陵和恭愍皇陵）列入世界文化遺產。.
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户部
户部是中国古代官署名。其長官為户部尚书。 起源於三国，时设有度支尚书，掌财政。隋代以度支尚书为民部尚书。民部即户部前身，唐代以避太宗李世民名諱改称户部辭海編輯委員會編：《辭海》（1989年版），上海辭書出版社，1989年9月，ISBN 978-7-5326-0083-0。为六部之一，长官为户部尚书。历代相沿。 明清时期户部掌全国疆土、田地 、户籍、赋税、俸饷及一切财政事宜。其内部办理政务按地区分工而设司、比如戶部江南司。各司除掌核本省钱粮外，亦兼管其他衙门的部分政务，职责多有交叉。清还设有掌管八旗事务的八旗俸饷处及现审处。隶属于户部的机构有：掌铸钱的钱法堂及宝泉局；掌库藏的戶部三库；掌仓储及漕务的仓场衙门。光绪三十二年（1906年），清政府宣布“仿行宪政”，将户部改为度支部。户部遂废。 受中國文化影響，朝鮮半島的高麗王朝也設有戶部，其首長為戶部尚書。至朝鮮王朝時期，改稱戶曹，首長改稱戶曹判書。越南古代亦設有戶部的機構。.
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明心寶鑑
《明心寶鑑》大约成书于元末明初，辑录者或整理者是范立本。全书由20篇、六七百段文字组成，全書內容皆出自《尚書》、《易經》、《詩經》、《禮記》、《論語》、《孟子》、《莊子》、《太上感應篇》、《說苑》、《顏氏家訓》、 《景行錄》等中國歷代經典中的格言、警句，雜糅儒、釋、道三教學說，薈萃孔子、孟子、荀子、老子、莊子、朱熹等先聖前賢有關個人品德修養、安身立命的論述精華。明朝以後，此書即為通俗讀物，也是最受歡迎的勸善書、啟蒙書之一。它除了是中國最古老的勸善書、啟蒙書之一，也是風行東亞、東南亞漢字文化圈600多年的修身勵志經典。《明心寶鑑》普遍流行於朝鲜李朝时代，且有「抄」之出現。《明心寶鑑》至今仍是韓國學習漢文者軎愛的古典良書之一。傳入日本的《明心寶鑑》，最早為1631年中野道伴的刻本。幕府儒臣林羅山所使用的《明心寶鑑》的版本，就是朝鮮刊行的清州本《明心寶鑑》(1454年刊行)。日本江戶時代，編纂引用了《明心寶鑑》條文的書籍被作為教訓書為人們所接受，这些啟蒙書或將《明心寶鑑》部分照抄，或仿照此書作成，亦或從多處引用而成，可見此書於日本之影響巨大。.
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方臣祐
方臣祐（방신우，），小字小公，是高麗王朝末期的一位宦官。本貫尚州。 方臣祐出生在尚州的中牟縣，其父方得世本為中牟縣的縣吏。忠烈王時期，方臣祐跟隨安平公主前往元朝，拜謁裕聖皇后闊闊真，被留在元朝，獲賜蒙古名字忙古台，授掌謁丞加泉府大卿。元武宗在位時，侍奉壽元皇太后答己，改將作院使，进平章政事。遼陽行省右丞洪重喜上書中書省，污蔑忠宣王不守法度、恣行暴虐，並請求當廷對質。中書省上奏元廷，忠宣王甚為憂慮。方臣祐在皇太后面前加以勸阻，聲稱洪重喜是高麗脫逃之民，妄圖通過污蔑的手段顛覆高麗社稷，不可讓他與高麗王對質。皇太后便向武宗勸阻，最終不得對質，將洪重喜杖責之後流放潮州。 元朝派遣方臣祐至高麗，監督大藏經的印製。後來方臣祐又侍奉泰定帝的皇后得寵，除太子詹事，改徽政院使，後加储庆司使。朔方藩王八驢迷思率眾歸附元朝，元廷欲將其安置在鴨綠江以東。方臣祐奏稱高麗多山不適宜遊牧，建議不要安置在那裡擾民。元英宗聽從了他的建議。元英宗欲廢除高麗國、在國設立行省，被方臣祐通過壽元皇后的關係成功阻止。因此功勞，方臣祐受到忠肅王的厚待，封為上洛府院君，賜推誠敦信亮節功臣號。其父方得世也因此發迹，被任命為管城縣令，不數年，拜尚州牧使。妹婿朴侶原本為農夫，一夜成為貴人，突然被提拔為僉議評理；其子朴之貞也被提拔為摠郞典書。 方臣祐在元朝歷經七朝，侍奉過兩位皇太后，掌機密，金銀珠寶田畝不可計數。1330年（忠肅王十七年）請求回到高麗，修建禪興寺，極其壯麗。1342年（忠惠王後三年）回到元朝，次年死。.
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改名
改名，泛指姓名、藝名、筆名、暱稱、團體或法人、地名等變更的行為。形成的原因相當複雜，可因同化、政治因素、國家法令、個人喜好等理由。.
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散騎常侍
散騎常侍，中國、朝鮮古代官名。.
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承務郎
承務郎是中國、朝鮮古代官制。.
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曹敏修
曹敏修（），高麗王朝末期武將。本贯昌宁郡，高丽末期擔任泥城万戶。曹敏修是親明派人物，曾在李成桂奪取高麗政權中起著重要作用。 1361年（恭愍王十年）红巾軍入侵高丽，他擊退之，受封二等功臣。1383年（禑王9年）防禦倭寇，封昌城府院君。 1388年高丽与明朝在铁嶺卫衝突，禑王任命他為左軍都統使，派他与李成桂一同征討明朝的遼東。他们不作战自威化島回軍开城，曹敏修廢黜禑王，擁立王昌，流放並處死親元派崔瑩，與李成桂同執朝政。曹敏修在田制改革與李成桂一派發生對立，翌年李成桂手下趙浚弹劾其妨碍改革，曹敏修被李成桂流放昌宁。后曹敏修獲釋，在王位继承问题上再次同李成桂發生衝突，被囚禁，1390年被杀。 Category:高麗軍事人物 Category:曹姓 Category:朝鮮半島被處決者.
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