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基督的最後誘惑 (電影)
《基督的最後誘惑》（The Last Temptation of Christ）是一套1988年的美國宗教電影，改編自尼可斯·卡山札基有爭議性的1955年同名小說，描繪耶穌的一生。電影由馬田·史高西斯執導，威廉·達福飾演耶穌，另外的主要演員還有夏菲·基圖、、哈里·迪恩·斯坦頓、大衛·寶兒。本片完全在摩洛哥拍攝。 像小說一樣，這部電影描述了耶穌基督的生活和他對各種形式誘惑的掙扎，包括恐懼、懷疑、抑鬱、不情願和性慾。這導致了原著和電影中描繪基督想像自己參加性活動而被誘惑，這個觀念對一些基督徒引起了冒犯。本片包括一個免責聲明，說明電影偏離了普遍公認耶穌生活的，而且不是基於福音書。 本片得到了兩極化評價。史高西斯獲得提名奧斯卡金像獎的最佳導演，而荷西飾演抹大拉的馬利亞為她獲得提名金球獎最佳電影女配角，而基圖飾演的猶大為他獲得提名。.
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基督教历史
基督宗教历史，指基督宗教、基督教世界及各宗派教会的历史，從公元一世紀耶稣及其门徒的时代开始，直到现代。 基督宗教于公元一世纪中葉发源于罗马帝国统治的黎凡特地區。起先是被压迫的宗教，但很快從耶路撒冷傳播到整個近東，包括亞蘭，亞述，美索不達米亞，腓尼基，小亞細亞，約旦和埃及等地。在301年成為亞美尼亞國教，319年成為喬治亞國教，325年成為阿克蘇姆帝國國教，380年成為羅馬帝國國教。公元431年以弗所公會議後，聶斯脫利派分離，形成東方亞述教會。之後451年迦克墩公會議，教會又分裂為東方正統教會和迦克敦教會。1054年東西教會大分裂使得迦克墩教會再分裂為羅馬天主教會和希臘東正教會。十六世紀的宗教改革運動又從天主教會分離、創造出新的基督教社群－新教，並演變出許多教派。 羅馬天主教與希臘東正教在中世紀散佈到全歐洲，文藝復興時代又進一步散布到全世界，成為目前世界上最大的宗教，擁有約20億信徒。現今最具規模的三大教派為罗马天主教、东正教、基督新教（如路德宗等）。.
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基督教中的耶稣
基督徒相信耶稣是弥赛亚（基督），并相信通过他的死和复活，人类可以与上帝和好，从而得到救恩和永生的承诺。这些教义强调，作为上帝悦纳的羔羊，耶稣选择在髑髏地的十字架上受难，以此作为完全服从永恒天父的旨意的象征，并作为“神的代理人和仆人”The Christology of Anselm of Canterbury by Dániel Deme 2004.
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南方公園
《南方公園》（South Park）是由特雷·帕克和馬特·斯通為美國喜劇中心創作的成人動畫情景喜剧劇集。整部剧集围绕着来自科羅拉多州南方--公園鎮的四名男孩——斯坦、凯尔、卡特曼和肯尼，以及他们在该小镇的种种冒险故事。与辛普森一家一样，南方公园里的角色都是该系列里的常客，也就是说他们会在几乎每一集获得出场机会。作为一部面向成人观众的动画节目，《南方公園》經常通過歪曲式的摹仿來諷刺和嘲弄美國文化和社會時事的各個方面，挑戰了許多根深蒂固的觀念和禁忌并因其中的粗口、黑色幽默和超现实幽默而著名。 特雷和馬特在大学因参加电影制作课程时而結識，并于1992年和1995年制作出了两部动画短片——《耶稣与雪人》和《圣诞节的精神》。这两部短片成为了《南方公园》的前身。《南方公园》于1997年八月份首播并取得了巨大的成功。试播的第一集《卡特曼的肛门探针》，是通过纸制模型和传统的静态动画技术制作的，但是后来的剧集只是模仿了第一集的剪纸风格，实际上则是通过电脑动画制作工具制作。《南方公园》的剧本通常都是在播出前一周由特雷和馬特写出并在首播前几个小时内制作完成，但后来特雷（尤其11季以后）成为了该剧唯一的导演。這個節目的播出季通常分為兩部份。前半段在春季播出，后半段在秋季（對於北美而言）。第17季于2013年9月27日首播，使《南方公園》成為美國電視史上繼《辛普森一家》和《King of the Hill》（暫譯：山丘之王）之後播出時間最長的成人動畫劇集之一。该节目由于稳定的收视率使喜剧中心预订至2019年，也就是它的第23季。 南方公园自开播至今，获得了来自观众，职业评论员和主流大奖的认同，包括但不限于五座黄金时段艾美奖，一座皮博迪奖，并被多项媒体称赞为电视史上最伟大的节目之一。该节目开播两年后，二位主创制作的电影南方公园剧场版又获得了巨大的成功，一度成为美国电影史上票房最高的限制级动画电影（在2016年被香肠派对超越），而该片的两位创作人（帕克和斯通）在随后的奥斯卡获得了最佳原创歌曲的提名。2013年，美国著名电视杂志电视指南公布了“最伟大卡通电视节目”名单，而南方公园在该名单里排名第十。 它在1997年首播，至2016年已播到第20季。2005年3月5日，《南方公園》在英國第四頻道的「100部最好的卡通片」票選中高居第三，只輸給《辛普森一家》和《-zh-cn:猫和老鼠; zh-tw:湯姆貓與傑利鼠; zh-hk:湯姆與謝利; zh-sg:猫和老鼠-》。它也在「50部最好的喜劇電影」中名列第五，「100個最佳聖誕時刻」中名列第27。.
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南方公园受争议的剧集列表
從《南方公園》開始播出起，這部動畫劇集一直因為它對於政治和時事的諷刺而受到廣泛的爭議。以下是一些爭議比較突出的劇集列表：.
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吉娜·羅德里奎
吉娜·羅德里奎（Gina Rodriguez，）為一名美國女演員與女歌手。其演出較為著名的作品有電影《》、肥皂劇《》以及為她奪下金球獎殊榮的喜劇劇情影集《處女情緣》。.
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塔拉烏馬拉人
塔拉烏馬拉人(Tarahumaes，Tarahumaras，Rarámuri Indians)，根據2008年資料，塔拉烏馬拉族人口約有10,6000人，為北美最大的原住民群體之一。 塔拉烏馬拉人分布在墨西哥契瓦瓦州的山區及峽谷區。使用塔拉烏馬拉語言，隸屬猶他-阿茲特克語系，信仰天主教及其原始信仰。 多保有其傳統生活，近年來受觀光業及政策影響而有逐漸走向現代化的趨勢。.
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天堂三部曲
《天堂三部曲》（德語：Paradies）是由奧地利導演伍瑞克·賽德爾執導的電影作品。三部曲包括《天堂：愛》（德語：Paradies: Liebe）、《天堂：信》（德語：Paradies: Glaube）與《天堂：望》（德語：Paradies: Hoffnung），是繼克里斯多夫·奇士勞斯基《藍白紅三部曲》後唯一連續入選坎城、威尼斯與柏林影展正式競賽單元的系列電影。 三部曲各自敘述三名彼此有關聯的女性。故事從某天Teresa（瑪格麗特·提塞爾飾）預備出國度假，把女兒Melanie（梅蘭妮·蘭茲飾）託付給友人Maria（瑪莉亞·霍夫斯塔特飾）開始，發展出各自不同的劇情。第一集《愛》敘述Teresa到肯亞度假的經歷，第二集《信》探索Maria對於信仰的態度，第三集《望》則是描寫Melanie由Maria送往減肥營後發生的青春情事。天堂三部曲记录了三个女人、三个假期和三段渴望幸福的故事。.
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天主教會
天主教會（Ecclesia Catholica；καθολικην εκκλησίαν；意為“大公教会”）是基督教各教派中人數最多的教會，其以羅馬主教（即教宗）為領袖，故又称羅馬天主教、羅馬天主教會、羅馬公教會或羅馬大公教會，對西方文明有重大的影響。在沒有歧義的情況下，天主教會可等同於天主教，後者為基督教三大宗派之一。 根據《宗座年鑑》的統計，全球天主教會約有12.54億信徒，約佔世界人口的六分之一。.
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天使
天使（angel），本指上天的使者，在其它不少宗教中也有類似概念，並汉譯為“天使”。.
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客西马尼园
客西马尼园（Γεθσημανι, Gethsēmani；גת שמנים；גת שמנא, Gaṯ Šmānê；意为“榨油机”），是耶路撒冷的一个果园，根据《新约圣经》和基督教传统，耶稣被钉死在十字架上的前夜，和他的门徒在最后的晚餐之后前往此处祷告。根据的记载，耶稣在客西马尼园极其忧伤，“汗珠如大血点滴落在地上”。客西马尼园也是耶稣被他的门徒加略人犹大出卖的地方。此外，东正教传统上认为，客西马尼园是使徒安葬耶稣的母亲玛利亚的地方。 客西马尼园位于橄榄山下的汲沦谷，今天位于耶路撒冷市内。万国教堂就位于客西马尼园，614年被萨珊王朝摧毁，后由十字军重建，大约在1219年再度被毁。在橄榄山上是俄罗斯正教会的抹大拉的马利亚教堂，有拜占庭/俄罗斯风格的金色洋葱形屋顶，是沙皇亚历山大三世为纪念他的母亲而兴建。 在和中，“客西马尼”的希腊语名称是Γεθσημανι (Gethsēmani)，代表亚拉姆语中的 גת שמנא (Gaṯ-Šmānê)，意为“榨油机”（“油”指橄榄油）Metzger & Coogan (1993).
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宗教年表
宗教年表是按年代学排列的从史前时代到近现代重要的宗教事件纲要。此文广泛涉及史前时代，由于大量的人类宗教经历没有被归入信史，信史只有将近5000年(文字出现的时间)，缺乏真实的书面记录，大多数对原始宗教的认知来自于考古学发现和其他间接来源还有推测，许多原始宗教一直受到持续争论。.
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尊主頌
《尊主頌》（Magnificat），又稱《馬利亞頌》、《聖母讚主曲》，是基督教禮拜中常唱的頌歌。這是八首最古老基督教頌歌之一The History and Use of Hymns and Hymn-Tunes by David R Breed 2009 ISBN 1-110-47186-6 page 17Favourite Hymns by Marjorie Reeves 2006 ISBN 0-8264-8097-7 page 3-5。《尊主頌》得名於第一句，或拉丁語的第一個詞。 《尊主頌》直接取自，記載童貞女馬利亞探訪懷孕的親戚以利沙伯的一段。經文中講到，當馬利亞向以利沙伯問安時，以利沙伯懷著的施洗約翰便跳動。以利沙伯稱許馬利亞的信心，馬利亞便以這篇被稱為《尊主頌》的頌歌回應。 基督教中，《尊主頌》通常在時辰禮儀誦唱。西方基督教中，《尊主頌》通常在羅馬天主教、信義宗和聖公宗的晚禱誦唱，而在東方基督教中，《尊主頌》在通常在主日的晨禱誦唱。新教也會在崇拜中唱《尊主頌》。.
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小雅各
小雅各（James the Less），天主教譯為次雅各伯，耶穌的門徒之一。一般認為，他是指亞勒腓的兒子雅各，有人相信這是指耶穌的兄弟，公義者雅各。也有人認為，他與前述兩者無關。.
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少年彌賽亞
《少年彌賽亞》（The Young Messiah）是一部於2016年上映的美國聖經題材劇情片，由執導並與妻子貝特西·吉芬·諾羅斯泰共同編劇。電影改編自安·萊絲所創作的2005年小說《》。由亞當·格里夫斯-尼爾、西恩·賓、大衛·布萊利、李·博德曼、強納森·貝利和主演。美國於2016年3月11日上映。.
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巴勒斯坦人
巴勒斯坦人（الشعب الفلسطيني，ash-shaʼb al-filasTīni）或稱為巴勒斯坦阿拉伯人（الفلسطينيون，al-filasTīnīyyūn；，al-ʼArab al-filasTīnīyyūn，פָלַסְטִינִים），泛指長期以來定居在巴勒斯坦地區的民族，人口約1,200萬，當中約49%居住在巴勒斯坦地區，其中包含加薩走廊的所有人口（約160萬人）、約旦河西岸大部分的人口（包含東耶路撒冷的20萬人共有約230萬人，相對於50萬的猶太以色列公民）以及以色列16.5%的人口，其中一些人是被驅逐出境的難民，其餘逾半數的巴勒斯坦人成為僑民，而一半以上的僑民為無國籍人士。海外僑民約有190萬居住在鄰國約旦。海外僑民大多是在大離散之後遷移出巴勒斯坦的，約有324萬居住在鄰國約旦，佔了將近約旦總人口數的一半。另外，約有150萬人居住在敘利亞及黎巴嫩，約25萬人居住在沙烏地阿拉伯。在智利還有一座人口約50萬人，是巴勒斯坦人在阿拉伯世界外最大的僑居地。 大部分的巴勒斯坦人為遜尼派穆斯林，也有少數基督徒居住在巴勒斯坦的周邊地區。巴勒斯坦人主要使用巴勒斯坦阿拉伯語，以色列的巴勒斯坦人主要是希伯來文和巴勒斯坦阿拉伯語共用。 基因證據顯示，巴勒斯坦人與以色列人和南黎凡特（今敘利亞、巴勒斯坦地區、約旦和黎巴嫩一帶）人，有相當密切的關係。一項有關高分辨率單倍型（high-resolution haplotypes）的研究指出，以色列猶太人與巴勒斯坦人的Y染色體有許多部份是來自同一個基因池（猶太人約70%，巴勒斯坦人約82%）。隨著7世紀阿拉伯世界的擴張，大部分巴勒斯坦人逐漸涵化為遜尼派穆斯林.
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巴黎聖母院
巴黎聖母院（Notre-Dame de Paris），正式名稱為巴黎聖母主教座堂（Cathédrale Notre-Dame de Paris），是位於法國巴黎西堤島的天主教教堂，也是天主教巴黎总教区的主教座堂，約建造於1163年到1250年間，屬於哥特式建筑形式，是法蘭西島地區的哥特式教堂群裡面，非常具有關鍵代表意義的一座。 聖母院是巴黎最有代表性的歷史古蹟、觀光名勝與宗教場所。而在聖母院門口外的聖母院廣場中，有個原點（Point Zéro）紀念物，是法國丈量全國各地里程時所使用的起測點，使得聖母院被視為法國文化中心點的象徵意義，又更加強烈了一點。聖母院法文原名中的「Notre Dame」原意為「我們的女士」，這位女士正是指耶穌的母親聖母瑪利亞，這種敬稱也廣泛於西方國家的語言使用。.
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帝萨诺
帝萨诺（Disaronno Originale）是一款阿玛雷托力娇酒，具有独特的苦甜杏仁的味道。 Disaronno声称其原创的秘密配方自1525年来从未改变过.
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中世紀西班牙語
古西班牙語，也稱爲古卡斯蒂利亞語（西班牙語: castellano antiguo, romançe castellano）或者中世紀西班牙語（），是西班牙語的一種早期形式，使用地區爲伊比利亞半島，使用時間大致爲10世紀至15世紀初葉。隨後發生的輔音變化使得該語言演變爲現代西班牙語。1200年左右的熙德之歌（Cantar de Mio Cid）是現存已知最爲有名及內容最多的以中世紀西班牙語寫就的文學作品。.
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中華聖母
中華聖母（Our Lady of China），中文亦称东闾圣母，為羅馬天主教對耶穌母親瑪利亞的称号之一。以紀念相傳她在河北省的東閭的一次顯現奇蹟。每年五月的第二个周六为中华圣母瞻礼日。.
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东闾中华圣母堂
东闾中华圣母堂是位于中国河北省清苑县东闾村（在保定市东南20公里）的大型天主教堂，是在中国大陆经过天主教教宗批准的2处圣母朝圣地之一（另一处是上海市松江区的佘山进教之佑圣母大殿）。.
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布尔戈斯
布尔戈斯（Burgos）是西班牙北部的一個城市、布爾戈斯省省會。2007年人口174,075人。 建於9世紀，10世紀成為教區，11世紀成為卡斯蒂利亞王國首都。1574年升為大主教區。西班牙內戰時期為佛朗哥的根據地。 B Category:欧洲古都.
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亚历山大的加大肋纳
亚历山大的圣加大肋纳，又称车轮圣加大肋纳、圣凯瑟琳 及大殉道者圣加大肋纳（希腊文：，天主教中文除“加大肋纳”外，也有简称“佳琳”者，聖公會譯“聖傑靈”）是一位基督教的圣人和殉道，据称是4世纪早期的著名学者。1100年之后，圣女贞德称加大肋纳在其面前显灵许多次。Williard Trask, Joan of Arc: In Her Own Words (Turtle Point Press, 1996), 99 正教会将其敬礼为「大殉道」，天主教会传统上将其视为十四救难圣人之一。 她是高士底（Costus）的女儿，后者是亚历山大的统治者，也是一位异教徒。她向父母宣称她所嫁的丈夫应当比她更英俊、更有天赋、更有财富、社会地位更高。这被视为她皈依基督教的前兆。她说，“他的美貌比太阳的光芒更加灿烂，他的智慧统御世间万物，他的财富遍及整个世界。”.
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亞歷山大的區利羅
區利羅一世（Cyrillus Alexandrinus，），又譯作聖濟利祿或亞歷山大的西里尔，於412年-444年間於羅馬帝國統治下的埃及亞歷山大城任職亞歷山大宗主教。區利羅著作甚多，積極參於當時關於耶穌基督的神性和人性的爭論。他是第一次以弗所公會議的關鍵人物，會議導致聶斯脫里被革除君士坦丁牧首的職務，聶斯脫里派亦被定作異端，大公教會和聶斯脫里派分裂。 區利羅在羅馬天主教、東方正統教派和東正教被尊為聖人。在東正教，區利羅的瞻禮定於6月9日，並於1月18日和教父亚他那修一同紀念。羅馬天主教會區利羅的瞻禮在1882年定於2月9日，在1969年修改為6月27日，作為逝世紀念日。路德會亦定於同一日。1883年罗马教宗良十三世宣封區利羅为教會聖師。 區利羅是具爭議的人物，他驅逐了亞歷山大城裏的猶太人和諾窪天派(Novatians)，並可能參與了殺害希臘女哲學家希帕提婭。歷史學家對於區利羅要為這些事件應負上多少責任有不同意見。羅馬皇帝狄奧多西二世曾指責他的舉止就像一個驕橫的法王，而聶斯脫里派的主教們認為他是「來破壞教會的魔王」。.
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五朔節
5月1日的五朔節對於許多北半球各地的文化而言是春季的傳統節日，通常是公共節日 。.
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但丁·加百列·羅塞蒂
但丁·加百利·羅塞蒂（Dante Gabriel Rossetti ），是英國畫家、詩人、插圖畫家和翻譯家，是前拉斐爾派的創始人之一。.
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徐家汇圣依纳爵主教座堂
徐家汇圣依纳爵主教座堂，一度被称天主之母堂，俗称徐家汇大堂或徐家汇天主堂，位于中华人民共和国上海市徐汇区蒲西路158号。该教堂始建于清光绪二十二年（1896年），是一座哥特式建筑，曾被誉为“远东第一大教堂”。1960年时，该教堂成为天主教上海教区的主教座堂。“文化大革命”期间，该教堂曾经遭受严重损毁并被挪作他用；1979年得到整修，并于当年11月恢复宗教功能。以“徐家汇天主堂”为名称，该教堂于1989年9月25日被公布为上海市文物保护单位、上海市优秀历史建筑，后于2013年3月5日被公布为全国重点文物保护单位。.
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信仰骑士
信仰骑士 指那些完全相信自己及神并从俗世中脱离出来而行事的人。他们与神及信仰间有一种绝对而私人的关系。十八世纪丹麦哲学家索伦·克尔凯郭尔曾在《恐惧与战栗》、《重复》等著作中多次深层次地论及这一概念。.
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圣玛利亚
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圣母大堂
“罪人之保障——圣母”主教座堂（Кафедральный собор иконы Божией Матери «Споручница грешных»），通称圣母大堂，原为东正教上海教区的主教座堂，奉圣母玛利亚为主保，位于上海市徐汇区新乐路（原法租界亨利路）55号，今襄阳公园西侧。.
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圣母玛丽娅
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圣母玛丽亚
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圣母玛利亚
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匈牙利
匈牙利國（Magyarország），通称匈牙利，是一个位於中歐的內陸国家、但是長期和東歐、南歐歷史所有關聯。匈牙利與奧地利、斯洛伐克、乌克兰、罗马尼亞、塞尔維亞、克羅地亞和斯洛文尼亞接壤，人口约1,000万，首都為布达佩斯。官方語言為匈牙利語，這是歐洲最廣泛使用的非印歐語系語言。在歷史上匈牙利經常和遊牧民族與神聖羅馬帝國境內的奧地利和捷克、波蘭、當時統治南歐的奧斯曼土耳其帝國緊密的聯係在一起，匈牙利為匈人帝國、哈布斯堡君主國和奧匈帝國的核心部分之一。.
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利玛窦
泰奥·里奇（Matteo Ricci，，），漢名利玛窦，号西泰，又号清泰、西江，天主教耶稣会意大利籍神父、传教士、学者。1583年（明神宗万历十一年）来到中國居住。在中国颇受士大夫的敬重，尊称为“泰西儒士”。他是天主教在中国传教的开拓者之一，也是第一位阅读中国文学并对中国典籍进行钻研的西方学者。他除传播天主教教义外，还广交中国官员和社会名流，传播西方天文、数学、地理等科学技术知识。他的著述不仅对中西交流作出了重要贡献，对日本和朝鲜半岛上的国家认识西方文明也产生了重要影响。 1984年獲得天主之僕稱號。天主教馬切拉塔教區于2011年開始對耶稣会士利玛窦神父列真福品进行审理。.
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嗣子說
嗣子說（Adoptionism），又譯為嗣子論、義子說、義子論、養子說、養子論、養嗣主義、收養主義，基督教術語，早期教會中對於耶穌神性的一種見解。這派認為，耶穌完全是一個人類，並不是神。他們以「收養」來比喻耶穌與上帝耶和華之間的關係。 伊便尼派認為，在耶穌接受施洗者約翰的洗禮時，上帝因耶穌具備公義的精神與無私的奉獻，才選擇耶穌擔任他的先知與義子。由拜占庭的狄奧多圖斯發展出的觀點，認為耶穌原本為普通人類，復活之後才擁有神性，因此也被稱為動態神格唯一論（dynamic monarchianism）。 這個學說主張上帝獨一無二，而且高於耶穌，否認耶穌的神性。特土良將它歸屬在神格惟一論之下。在第一次尼西亞公會議之後，被正統教會認定為異端。這個神學主張後來影響到伊斯蘭教對耶稣的看法。.
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公義者雅各
公義者雅各（Saint James the Just，יעקב，Iάκωβος，），又被稱為正直的雅各（James the Righteous）、來自耶路撒冷的雅各（James of Jerusalem）、主的兄弟雅各 （Iάκωβος ο Αδελφόθεος，James Adelphotheos，James, the Brother of the Lord），是早期基督教會歷史中很重要的人物，在耶穌死後，繼承耶穌，繼續領導他的門徒，被認為是耶路撒冷教會建立的重要推手，耶路撒冷教會第一任主教。現今歷史學家對他的認識不多，只有少數文獻記載他的事蹟。 據說他是耶穌基督的長弟。但是不同教會傳統對此有不同的說法。有人認為他即是《馬可福音》中的小雅各，十二使徒中的使徒雅各，或是《約翰福音》中那位耶穌所愛的門徒。《新約聖經》中的《雅各書》，有許多人認為是他的作品。.
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光雕投影
光雕投影（Projection mapping），也稱為立體光雕，是一種投影技術，可以將物體（多半是不規則外形的物體）變成影像投影的顯示表面。物體可以是像建築或大樓等大型的景觀、小的室外物體或是戲劇佈景。利用特製的軟體，可以用程式投影二維或立體的影像，而且配合物體調整其影像，使影像符合物體及其環境。軟體可以和投影機互動，以特定角度投影在物體的表面。此技術已由藝術家及廣告設計師所使用，可以在以往靜態的物體上增加額外的維度、製造視覺幻象及運動的概念。光雕投影常會和聲音結合，或是由聲音觸發，以產生影音的觀感。.
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克里斯蒂娜女王
克里斯蒂娜女王（Drottning Kristina，），即克里斯蒂娜·奧古斯塔（Kristina Augusta），是1632至1654年間的瑞典女王。克里斯蒂娜是國王古斯塔夫二世·阿道夫與王后勃兰登堡的玛利亚·伊丽欧诺拉所生唯一存活的合法繼承人。在國王於三十年戰爭呂岑會戰中陣亡後，當時6歲的克里斯蒂娜便以假定繼承人的身份繼承了王位，到18歲的年紀時她開始實際的統治。 克里斯蒂娜最為人所知者，就是她被認為是1600年代最博學多聞的女性。她喜愛書籍、手稿、繪畫、以及雕塑。由於其對宗教、哲學、數學、與鍊金術的興趣使然，她吸引了想要讓斯德哥爾摩成為「北方雅典」的許多科學家。她才思敏捷而喜怒無常；她不願臣服於自己的女性角色。當她做出了不婚的決定時，引起了軒然大波。而在1654年退位後，她改信天主教會，並且將自己的名字從"克里斯蒂娜·奥古斯塔·瓦莎"(Kristina Augusta Wasa)改為"克里斯蒂娜·亚历珊德拉"(Christina Alexandra)。 在28歲時，這位「北方的智慧女神」搬到了羅馬 。當時的教宗描述克里斯蒂娜是一位「沒有領土的女王、沒有信仰的基督徒、以及不知羞恥的女人」。儘管如此，她仍然成為了一位神學與音樂領域的領導人物，並且支持了許多巴洛克藝術家、作曲家、與音樂家。 她是一共五代教宗所招待的貴客也是反宗教改革派的重要人物，她是少數幾位死後葬於聖伯多祿大殿的女性。她超乎常人的生活方式、陽剛的打扮與行為，在許多的小說、戲劇、或電影中被傳頌。在克里斯蒂娜的所有傳記中，關於她的性別與文化認同，都是很重要的內容。.
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勒班陀戰役
勒班陀戰役（勒潘托戰役，Batalla de Lepanto；Battaglia di Lepanto；İnebahtı Deniz Muharebesi，1571年10月7日），或譯勒潘托海戰、勒潘陀海戰，是以西班牙帝國、威尼斯共和國为主力的神聖同盟（Holy League）艦隊與鄂圖曼帝國海軍在希臘爱奥尼亚海展開的一場海戰。神聖同盟艦隊在海战中取得决定性胜利。鄂圖曼帝國海軍自勒班陀的海军港口出发向西，与自西西里墨西拿出发向东航行的神聖同盟舰队遭遇。 神圣同盟（Holy League）是由教宗庇护五世主导成立的联盟，包括许多欧洲天主教海洋国家。在西班牙国王腓力二世和威尼斯共和国的一致同意下，神聖同盟艦隊由西班牙國王腓力二世同父異母的弟弟，奥地利的唐胡安統領。Paul K. Davis, 100 Decisive Battles: From Ancient Times to the Present" 勒班陀战役是西方自古典时代以来最大的海战。在海战史上，勒班陀战役标志着历史上最后一场以桨帆船为主的大型海战。这场战役在本质上是一场“甲板上的步兵战斗”。在之后的几十年中，盖伦帆船和战列线战术在海战中的重要性持续上升，取代了桨帆船在海战中的主力战船地位，开启了“”。 神圣同盟的胜利对欧洲和和奥斯曼帝国的历史具有重要影响。勒班陀战役成为了奥斯曼帝国在地中海军事扩张的转折点，尽管奥斯曼帝国的扩张之后仍延续了一个世纪。由于在战术上的相似与同样保护欧洲免于帝国扩张的重要意义，长期以来，勒班陀战役被与萨拉米斯战役对比。在当时被宗教改革带来的宗教战争撕裂的欧洲，勒班陀战役具有重要的象征作用，它巩固了腓力二世作为基督教信仰守卫者的地位。.
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玫瑰经
《玫瑰经》（Rosarium Virginis Mariae），于15世纪由聖座正式颁布，是天主教徒用於敬禮圣母玛利亚的禱文。“玫瑰经”一词来源于拉丁语“Rosarium”，意为“玫瑰花冠”或“一束玫瑰”。“Rosa”意为玫瑰。此名是比喻连串的祷文如玫瑰馨香，敬献于天主与圣母身前。.
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玛利亚 (耶稣母亲)
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玛利亚的称号
耶穌的母親玛利亞有许多特殊称号，如诞神女（Theotókos；God-bearer）、天主之母（Mater Dei；Mother of God）、基督之母（Mother of Christ）、童贞女玛利亚（Virgin Mary）、荣福玛利亚（Blessed Mary）、我们的女主（Notre Dame；Our Lady），天主教所谓天上母后（Regina Caeli；Queen of Heaven），以及汉语里的圣母（这一应用可能起于明朝天主教）等等。.
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琴斯托霍瓦的黑色聖母
琴斯霍托瓦的黑色聖母（Obraz Matki Boskiej Częstochowskiej、或Matka Boska Częstochowska）相傳是聖路加用聖家（耶穌、聖母瑪利亞和聖若瑟）家中的柏木桌面畫成的聖像畫。最早的文獻記載指畫像由耶路撒冷出發，經過君士坦丁堡，最後在1382年8月到達波蘭的琴斯托霍瓦。目前此畫像位於琴斯托霍瓦的光明山修道院。 17世紀時，據說因為此畫像令波蘭在瑞典入侵時期最終轉危為安，當時的國王揚·卡齊米日在利沃夫為其加冕，封其為波蘭之母后和保護者。另一個傳說指畫像拯救了自己所在的教堂免於火災，但並不能保護自己被薰黑。因而此畫像在波蘭和烏克蘭（該國西部歷史上是波蘭的一部分）極受敬禮。 Category:圣母子主题绘画作品 Category:波兰天主教 Category:琴斯托霍瓦.
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穆里
里（旁遮普語、مری）是巴基斯坦旁遮普省的一个山城和避暑胜地。它是拉瓦尔品第县穆里区的行政中心。 穆里曾经是英属印度的夏都，是一个旅游胜地。英国人称它为“山之皇后”。它位于喜马拉雅山脉的西北，平均高度2291米，被松林和橡树林环绕，夏季清爽，冬季多雪。它尤其以殖民时期杜德式和哥德復興式建築著称。 穆里位于伊斯兰堡东北58.3千米处，两地间有高速公路相连。.
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童貞女瑪利亞
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童貞女聖馬利亞
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童贞女圣马利亚教堂 (普雷斯特维奇)
童贞女圣马利亚教堂（Church of St Mary the Virgin）位于英国大曼彻斯特郡普雷斯特维奇教堂路，是一座圣公会教区教堂兼博尔顿副主教的宅邸。教堂被记录在英国国家遗产名录内，是一座I级登录建筑。英格兰系列的建筑物的作者称其为“a major church”。.
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第3號交響曲 (葛瑞茲基)
《第三號交響曲》Op.36，又名「悲愁之歌」或「悲歌」（Symfonia pieśni żałosnych），是1976年10月到12月間由波蘭作曲家亨利克·葛瑞茲基在波蘭卡托維茲創作的交響曲。全曲共三個樂章，呈現葛瑞茲基從早期不協和、無調性音樂風格，到他後期調性音樂的過渡。它於1977年4月4日在魯瓦揚國際藝術節首演，由布爾指揮、沃伊特維茨演唱女高音。 最初，本作於1977年首度公開，但前衛音樂界所給予的評論都極差，指責葛瑞茲基偏離了自己早年的無調性前衛樂風，在此曲中竟回歸到優美的旋律與有調性音樂，變得太媚俗。雖然樂評界予以惡評，但在古典音樂領域內，此首交響曲卻慢慢得到許多共鳴，並贏得少數堅定之擁護者，尤其在電影圈和劇場界，一些導演與創作者甚至引用此曲作為背景配樂，讓此曲逐漸累積起人氣。1991年，由美國指揮家大衛．辛曼所指揮、倫敦小交響樂團演奏的此曲唱片錄音，意外賣出70萬張的佳績，登上了英國暢銷排行榜第六名，並在席捲美國古典暢銷榜，獲得連續38週的冠軍，賣出100萬張的驚人銷量，讓作曲家本人都深感意外。能夠獲得如此爆炸性銷售紀錄的20世紀現代交響曲，可說是絕無僅有。 交響曲的三個樂章皆為慢板，由女高音在各樂章獨唱一段波蘭文歌詞。第一樂章取材自十五世紀，波蘭基督教修道院的聖母瑪麗亞悼歌；第二樂章，描述二次大戰期間被納粹秘密警察囚禁的女孩，臨死前在牢房牆上留給母親的一段話；第三樂章選用西利西亞方言民謠，敘述一名母親尋找她在西利西亞起義死去的兒子的屍體Ellis, David.
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笃信经
《笃信经》（كتاب الإيقان，كتاب ايقان）是巴哈伊信徒所信奉的众多经书之一，是巴哈伊信仰基本的神学著作。有巴哈伊学者认为，由于它受众的跨国界性，这是一本穆斯林世界以外的最重要的波斯语古兰经经注。有时本书也被称为《毅刚经》。.
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約瑟夫·文策爾 (列支敦士登)
列支敦斯登的里特貝格伯爵，約瑟夫·文策爾王子殿下（Joseph Wenzel Maximilian Maria von und zu Liechtenstein；），是列支敦斯登王室的阿洛伊斯王儲與其妻子巴伐利亞女公爵、索菲王儲妃之長子。他也是排行第二的與排行第三的詹姆斯党王位继承人。 約瑟夫·文策爾的名字取自於他的祖先和列支敦斯登統治者，而.
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约瑟夫 (男名)
约瑟夫，源於希伯來语יוֹסֵף，译自 יהוה להוסיף，根据《希伯来圣经》，其意思是“上帝将提升”。在阿拉伯语（包括《古兰经》）为يوسف ，维吾尔族人常用为玉素甫。西班牙语、葡萄牙语为José，意大利语为Giuseppe，俄语为，英語、法语、德语為Joseph。昵称中男名有Joe和Joey，女名为Jo，有时拼写为Jos。 由於在英語Joseph及義大利語Giuseppe中，ph與ppe為氣音；西班牙語、葡萄牙語中，José無「f」音，故英語稱為约--或约--；西班牙語稱為何--；葡萄牙語稱為若--。 该名在很多国家非常常见，和罗伯特在1925年至1972年间始终位列美国十大最常见的男孩名，也是20世纪意大利最常见男名，并在当代以色列尤其常见。.
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瑪利亞 (聖母)
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瑪利亞 (耶穌的母親)
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隆塞斯瓦耶斯隘口戰役 (778年)
隆塞斯瓦耶斯隘口戰役（Roncesvalles；Orreaga；-en、Roncevaux）是一場778年的戰役，身兼布列塔尼邊疆區的長官，與查理曼殿後軍隊的指揮官的羅蘭，在此戰役被巴斯克人擊敗。發生於隆塞斯瓦耶斯隘口，一個位於庇里牛斯深山的高山隘口，在今日法國與西班牙的邊界。 經過數年後，這場戰役被口說傳說浪漫化為一場基督徒與穆斯林之間的衝突，然而事實上戰役的雙方皆為基督徒。 這個傳說在11世紀被重寫成《羅蘭之歌》，這是現存最古老的法语文学重要作品，另外被寫進《奧蘭多的瘋狂》，是最有名的一部義大利文學作品之一。.
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聶斯脫里主義
聶斯脫里主義（Nestorianism）是一種基督教神學的基督論，強調區分耶穌神聖位格的人性與神性Hogan, Dissent from the Creed.
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聖安妮
聖安妮（חַנָּה.，Hannah，Saint Anne，或Saint Ann），也譯為聖安娜（Saint Anna）、聖亞納，在四福音書或古蘭經中都不曾提到她，但傳統上認定這是耶穌之母馬利亞的母親，耶穌的外祖母的名字。.
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聖地
聖地，指被視為「神聖之地」，往往是有重大作用和歷史意義之地。儒家士人中，專指和孔子等儒家聖賢有特別關係的地方，如出生地、活動地。 聖地一詞後來被各種文化、宗教、信仰等所借用，指稱與諸神仙、聖人有密切關係的所在。在中國歷史，人們也把祭祖的神龕、宗廟等視為神聖的地方，有人也稱這種地方為聖地。;古代文獻：.
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聖經故事
《聖經故事》（The Bible）是一部根據聖經原著的美国电视迷你影集，于美國歷史頻道播出。本片由Diogo Morgado、Roma Downey、Darwin Shaw等人主演。上帝之子是從這電視劇重新剪輯而成。.
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聖瑪麗亞
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聖道明
聖道明（聖公宗傳統譯聖道明力；Santo Domingo de Guzmán Garcés O.P.，1170年－1221年8月6日），又稱為奧斯馬的道明(Dominic of Osma)。他是一個西班牙的教士，西班牙神父及羅馬公教的聖人，道明會（早期譯為多明我會，亦稱為宣道兄弟會）創辦人。.
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聖馬利亞 (消歧義)
聖馬利亞、聖瑪利亞或聖瑪麗亞可以指：.
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聖誕頌 (電影)
聖誕頌（The Nativity Story）是一齣2006年上映、關於耶穌降生的電影。.
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聖若瑟
若瑟（יוֹסֵף，Yosef；Ἰωσήφ）是《新约圣经》記載中耶稣的養父，聖母瑪利亞的丈夫，為大衛家族後裔。又稱為納匝勒的聖若瑟、勞工的聖若瑟、大聖若瑟等，新教譯作約瑟，天主教譯為若瑟。 聖若瑟被天主教會在傳統認為是聖人，可是在十九世紀末才確立其瞻禮日，對其瞻禮日是為每年的3月19日、以及勞工主保的瞻禮於5月1日。.
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聖母
圣母可以指：.
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聖母 (基督教)
聖母（Θεοτόκος，，，敍利亞文：，Yoldath Alloho，Deipara、Dei genetrix、Mater Dei，Mother of God，教會斯拉夫語：Богородице），又譯為上帝之母、天主之母、神之母，是耶穌的母親瑪利亞的稱號之一，相當於東方亞述教會所稱的我們的上帝和救主基督之母（Mother of Christ our God and Saviour，或汉译为我們的天主、救主基督之母）或基督之母（ Mother of Christ）。在正教會、東方正統教會與天主教會中，都使用這個稱號來稱呼馬利亞。 字面上的翻譯，Theotókos可直譯為生神者（God-bearer，Birth-Giver of God，the one who gives birth to God）或汉译为誕神女，天主教會譯為“聖母”或“天主之母”。這個稱號在古代敍利亞教會中極為重視，在以弗所公會議中決議给予馬利亞這個稱號。.
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聖母經
聖母經（Hail Mary；Ave Maria）是羅馬天主教請耶穌的母親聖母瑪利亞代為我們罪人祈求天主的傳統祈禱文。是在中古世紀發展出來的。.
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聖母瑪利亞
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聖母瑪莉亞
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聖母瑪麗
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聖母馬利亞
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聖母悼歌
《聖母悼歌》（拉丁文：Stabat Mater Dolorosa，或簡寫為 Stabat Mater），是13世紀天主教會稱頌馬利亞 (耶穌的母親)的一首歌，其作者有幾種不同說法，包括的及教宗依諾增爵三世。該歌內容與痛苦聖母有關。Sabatier, Paul Life of St.
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道成肉身
道成肉身（Incarnation，Ενσάρκωση，公教譯聖言成了血肉），基督教術語，正統基督教信仰認為，耶穌基督是三位一體中的第二個位格，即是聖子或道（Logos），他通過童貞馬利亞的子宮，成為肉體，降生在世上。馬利亞也因此擁有聖母（又譯為誕神女）的稱號。 這個信條在《尼西亚信经》中被確認，是基督教基本教义之一，基于对《圣经·新约全书》的理解。该教义认为：三位一体中的圣子在降世之前与圣父同体，称为“道”。后来这个“道”以肉身的形式降世成人，便是耶稣。所以耶稣就是道成肉身，既是完全的神又是完全的人。 幻影說反對道成肉身，認為耶穌不曾以肉體方式出生與形動，而是上帝在世間的投影化身。.
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萨尔瓦多·达利
薩爾瓦多·多明哥·菲利普·哈辛托·達利-多梅內克，普波爾侯爵（Salvador Domingo Felipe Jacinto Dalí i Domènech, Marquès de Púbol，），一般簡稱萨尔瓦多·达利（Salvador Dalí），是著名的西班牙加泰羅尼亞畫家，因為其超現實主義作品而聞名，他与毕加索和米羅一同被认为是西班牙20世纪最有代表性的3个画家。 達利是一位具有非凡才能和想像力的藝術家，达利因为人们触目惊心、与梦相关的超现实主义画面所熟知。他的作品將怪異夢境般的形象與卓越的繪圖技術和受文藝復興大師影響的繪畫技巧令人驚奇地混合在一起。此外达利的绘画艺术同时与电影、雕塑和摄影艺术接轨，促成了与影像艺术家的丰富合作。达利有着塑造极具个性又能得到认可的作品风格的独特绘画才能。这种风格振奋人心并让其他创新都相形见绌。他最知名的作品之一是1931年创作完成的《记忆的永恒》，也被叫做《软鐘》。他有一種對做出出格的事物而引起他人注意的狂熱愛好，並影響至他的公眾藝術形象，使他的藝術愛好者與評論家異常苦惱。 1982年西班牙國王胡安·卡洛斯一世封他為普波爾侯爵。.
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萬王之王：耶穌傳
《萬王之王：耶穌傳》（英語：King of Kings）是一部1961年的美國聖經史詩片，由導演，Samuel Bronston Productions 製片，米高梅擔任發行商。影片講述了耶穌基督的故事，從祂的誕生、事工、釘十字架直至復活。.
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萬聖教堂
萬聖教堂（All Hallows-by-the-Tower）是位於英國倫敦市的一座教堂，奉獻給聖母馬利亞，屬於聖公會。這座教堂始建於675年，是倫敦歷史最古老的教堂之一。在第二次世界大戰期間，萬聖教堂曾經遭到德軍轟炸，但得到修復並在1957年重新使用。.
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鐵達尼號沉沒事故
鐵達尼號沉沒事故（英語：Sinking of the RMS Titanic）是1912年4月15日凌晨在北大西洋發生的著名船難，事發時是鐵達尼號從英國南安普敦港至美國紐約港首航的第5天，該船當時是世界最大的郵輪。1912年4月14日星期天23時40分與一座冰山擦撞前，已經收到6次海冰警告，但當瞭望員看到冰山時，該船的行駛速度正接近最高速。由於無法快速轉向，該船右舷側面遭受了一次撞擊，部分船體出現縫隙，使16個水密隔艙中的5個進水。鐵達尼號的設計僅能夠承受4個水密隔艙進水，因此沉没。 當乘客被放入救生艇時，他們使用遇險訊號彈和向外求援。根據當時航运业的慣例，鐵達尼號的救生艇系統只是用來將乘客「運送」到附近的其他船隻，而不是設計給所有人員「同時撤離」到救生艇上避難，因此在數量上遠遠不足；隨著泰坦尼克号迅速沉沒，而其他船只還有幾個小時才能抵達，許多乘客和船員无法搭乘救生艇。雪上加霜的是，糟糕的疏散管理导致許多救生艇在還沒完全裝滿乘客之前就下水。2小時40分鐘後，泰坦尼克号沉没。 當鐵達尼號沉沒時，超過一千名乘客和船員仍在船上。數分鐘後，幾乎所有跳入海中或跌入海中的人都因冷休克而死亡。客輪卡柏菲亞號在沉船約一個半小時後抵達現場，並在事故發生後九個半小時，即4月15日9時15分之前救到最後一名生還者，這艘船總共救助了710人。這次災難震驚了全世界，造成1,514人死亡，成為歷史上最嚴重的和平時期船難。这次灾难暴露出撤離期間救生艇數量嚴重不足、管理不善和三等艙乘客的不平等待遇等问题引起了廣泛爭議。隨後的調查建議促使全球海事法規進行大規模修改，1914年《國際海上人命安全公約》就是鑑於鐵達尼號沉沒事故而制定的，至今仍在規管全世界的海事安全。.
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被神化的人列表
被神化的人列表列出了一些被自己或其他人神化的名人，並且区分了是在生前已被神化或是死後才被崇拜.
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西內瑪麗亞
西內麻理耶（西内 まりや，），日本女演員、時裝模特兒及歌手，身高170公分。福岡縣出身，隸屬於VISION FACTORY經紀公司。.
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西門 (耶穌的兄弟)
西門（Simon），《新約聖經》記載，是耶穌兄弟的名稱。他的母親是馬利亞，其他的兄弟有雅各、猶大與約西。 因為相信馬利亞永久童貞（Perpetual virginity of Mary），天主教會否定耶穌的血親，主張他是約瑟的前妻所生，或是耶穌的堂兄弟。天主教百科全書相信，這邊所提到的西門，與奮銳黨的西門、耶路撒冷的西門是同一個人。 學者詹姆斯·塔波（James Tabor）認為，根據猶太傳統，在兄長死後，其弟有義務與兄長之妻結婚，並照顧其後代。馬利亞在約瑟死後，遵循猶太傳統嫁給聖若瑟的兄弟，這是有可能的。因此，公義者雅各、西門、猶大與約西，可能是耶穌同母異父的兄弟。.
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西里爾六世 (亞歷山大教宗)
亞歷山大教宗西里尔六世(Ⲡⲁⲡⲁ Ⲁⲃⲃⲁ Ⲕⲩⲣⲓⲗⲗⲟⲩ ⲋ̅，1902年8月8日一1971年3月9日)，第116任亞歷山大科普特正教教宗，於1959年5月10日至1971年3月9日。.
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西斯廷小堂
西斯廷小堂（Sacellum Sixtinum；Cappella Sistina ；也稱為西斯廷禮拜堂）是一座位於梵蒂岡宗座宮殿內的天主教小堂，緊鄰聖伯多祿大殿，以米開朗基羅所繪《創世紀》穹頂畫，及壁畫《最後的審判》而聞名。小堂中的壁畫在西斯都四世治下的1482年完成，1483年8月15日西斯都四世在這裡舉行了第一場聖母升天節彌撒，並決定這裡將要供奉童貞瑪利亞。此外，現在這裡也是教宗選舉的舉行處。.
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馬丁·路德
丁·路德（Martin Luther，），德國教會司鐸兼神學教授，於十六世紀初發動了德意志宗教改革，最終是全歐洲的宗教改革 促成基督新教的興起。路德強烈質疑羅馬教廷關於藉金錢換取上帝赦罪（即贖罪券）的教導。1517年，路德在諸聖堂門前貼出了《關於贖罪券效能的辯論》（即《九十五條論綱》），提出討論教會腐敗問題。路德分別於1520年和1521年，拒絕教宗利奧十世與神聖羅馬皇帝查理五世要求他撤回相關文件的命令，此舉最後導致路德被教廷判處破門律，也被神聖羅馬帝國定罪。 路德指出，救恩是上帝的恩典，是祂白白給予人類的禮物。他認為，這救贖並不是透過善功，而是單單藉信靠耶穌基督作為救贖者而獲得的。路德的神學教導《聖經》是上帝啟示的唯一來源， 這無疑是挑戰羅馬天主教教皇權威，他更指出天主教會強調的等級制度（即聖統制）明顯違反了《新約聖經》中「信徒皆祭司」的教義。 接受路德神學思想的人普遍被稱為路德宗信徒。 路德將拉丁語《聖經》翻譯成平民慣用的德意志方言，使之更淺白易明，此舉對教會和德國文化產生了巨大的影響。其德語版《聖經》也促進了標準德語的發展，為當時翻譯學帶來多項貢獻， 更影響了後來英語《詹姆士王聖經》的刊行。 路德的詩歌著作亦影響了教會歌唱的發展。 另外，他與卡塔琳娜·馮·博拉的婚姻為當時社會樹立了榜樣，重申教會牧者同樣享有婚姻自由。 部分學者認為，路德在晚年的著作中嚴詞批評猶太人，明顯具反猶傾向，但亦有學者指出，路德所批判的是猶太人的宗教信仰，而不是血統。到現時為止，相關的議題仍然極具爭議。.
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馬利亞
麗亞、瑪利亞、瑪莉亞、馬利亞是一個在歐美常見的女性名字。它是新约圣经中“Μαριαμ”的拉丁转写。马利亚這名字的可能來源于古埃及語「Mery」（心愛的）或希伯来语“מרר”（苦涩）或“מרי”（反叛）。 由於瑪麗亞是耶稣的母親的名字，信奉基督宗教的國家喜歡给孩子取這個名字，在南非語、保加利亞語、加泰蘭語、英語、德語、希臘語、義大利語、馬其頓語、挪威語、波蘭語、葡萄牙語、俄語、羅馬尼亞語和西班牙語中都有此名字，另外現代日本因西方文化影響，也有女性取這個名。.
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馬利亞 (革羅罷的妻子)
利亞，革羅罷之妻（Μαρία ἡ τοῦ Κλωπᾶ，Cleophas，Mary of Clopas），新約聖經人物，為耶穌的門徒之一。四福音中其他三位馬利亞記載的事蹟不少，惟有革羅罷的妻子馬利亞僅記載一處。.
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香港聖公會聖約翰座堂聖日一覽表
香港聖公會聖約翰座堂的所紀念的教會年曆聖日比香港聖公會禮儀專責委員會提供之香港聖公會聖日一覽表有少許增修 (以「座堂紀念」表示)。.
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香港聖公會聖日一覽表
以下為香港聖公會聖日一覽表，聖日名稱、日期及禮儀顏色均由香港聖公會禮儀專責委員會提供。.
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马里兰州
里兰州（State of Maryland），是美国的一州，屬於美國中大西洋地區，其西邊與南邊與西維吉尼亞州、維吉尼亞州、華盛頓哥倫比亞特區接壤，北方是賓夕法尼亞州，東鄰為德拉瓦州。馬里蘭州是第七個通過美國憲法的州，有三個常見的暱稱：老戰線州（the Old Line State）、自由之州（the Free State）、切薩皮克灣州（the Chesapeake Bay State）。本州郵政縮寫為MD。 馬里蘭州也被認為是美國宗教自由的誕生地。"George Calvert and Cecilius Calvert, Barons Baltimore" William Hand Browne, Nabu Press（August 1, 2010）, ISBN 117662539X ISBN 978-1176625396"Reconstructing the Brick Chapel of 1667" Page 1, See section entitled "The Birthplace of Religious Freedom" 這可追溯自英國殖民時代早期由將本州建立為天主教徒的避難處。 馬里蘭州是美國土地面積最小以及人口密度最高的州之一。本州最大的城市為巴爾的摩，首府為安納波利斯。雖然官方宣稱馬里蘭州得名自亨利埃塔·瑪麗亞，許多歷史學家認為本州名稱是由第一代巴爾的摩男爵1632年去世前依照耶穌的母親馬利亞所命名。不過實情可能難以得知。 馬里蘭州的家戶收入中位數為全美最高，就此而論，其為美國最富裕的州。.
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马里兰州行政区划
美國马里兰州一共有23個縣，而縣和與縣同級的行政單位則加起來24個。马里兰州大部份縣份皆得名自1634年至1771年期間馬里蘭殖民地所有人巴爾的摩男爵的親屬。巴爾的摩男爵一族的信仰為天主教，而其中的第一代巴爾的摩男爵喬治·卡爾弗特更打算令马里兰州成為英國天主教徒的「避風港」。可是，事與願違，在大部分時間中马里兰州的最大宗教都是新教。 马里兰州最早成立的縣份是於1637年成立的聖瑪麗斯縣，而最遲成立的縣份則是於1872年自阿利根尼縣成立的加勒特縣。可是，自1872年起马里兰州縣份之間的邊境卻不斷變化，而最近的一次邊境變化發生於1997年。當時乔治王子县把塔科马帕克割予蒙哥馬利縣。 儘管其中的巴爾的摩市名義上是一個城市，但是其政府職能與其他马里兰州縣份相同，因此在大部份場合中都被視為一個縣。幾乎整個巴爾的摩市皆為巴爾的摩縣所包圍。 除了獨立城市巴爾的摩市之外，所有縣份都是默認的地方政府單位。根據馬里蘭州法律，馬里蘭州縣份能夠行使一些權力，而這些權力在大多數别的州份中屬於州權或市級權力，因此马里兰州社區組成法團組織的意欲不大。马里兰州不少人口較多、擁有重要經濟地位的社區，如贝塞斯达、银泉、哥倫比亞和陶森，皆為縣府直轄地區，而這些縣府直轄地區的市政服務皆由縣政府提供。巴爾的摩縣和霍華德縣所有社區都是縣府直轄地區。在马里兰州中，公立學校是由縣政府提供，在其他州份存在的校區制度在本州中並不存在。 以下表格會在每一個縣的名稱後面列出其聯邦資料處理標準代碼（簡稱FIPS代碼），該代碼是聯邦政府用來區分各州和各縣的唯一識別碼。马里兰州的代碼是24，結合任何一個縣的代碼則為「24XXX」。所有的FIPS代碼將鏈接至該縣最近的一次人口普查數據。.
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魔鬼交易
交易（Deal with the Devil），又称魔鬼条约或浮士德的交易，是西方广泛流传的文化主题。与之相关的浮士德、梅菲斯特是人熟知的基督教民间传说人物。在阿尔奈-汤普森分类法里，这个主题被放在 AT 756B 类：“恶魔的契约”。 按照传统基督教对巫术的解读，魔鬼交易要在人类和撒旦，或其他恶魔之间签署。人类以自己的灵魂换取恶魔的恩惠。在不同的故事中，恶魔提供的诱惑不一，但通常包括青春、知识、财富或权力。也有些人毫无所图地签署魔鬼契约，只为了可以为恶魔服务。在故事中，魔鬼交易总含有很大的危险性，签约者往往为魔鬼的恩惠付出自己的灵魂。这些故事一般以道德教训作结，一个想投机取巧的人获得永恒的诅咒。也有一些故事刻意制造反转结局，如一个狡黠的农民以智取胜，战胜恶魔。 在通俗文化中，任何超凡的成就、超凡智慧等都可以被归因为魔鬼交易。从欧洲各地都有的魔鬼桥，到尼可罗·帕格尼尼精湛的小提琴技术，都有魔鬼交易的传言。.
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诺瓦欧格利安迪奥的万福玛利亚
诺瓦欧格利安迪奥的万福玛利亚（意大利语：Noi vogliam Dio, Vergine Maria，意思是「聖母瑪利亞，我們要天主」）是一首意大利民间的玛利亚赞美诗，在19世纪初成为教宗国的国歌。它的作曲和作词者都不明，在1857年凯旋进行曲取代此曲成为教宗国国歌。.
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賓漢
是一部於1959年上映的美國電影，劇情改編自小說《》，由影史大師威廉·惠勒執導，查爾登·希士頓主演，榮獲AFI百年百大电影第72名。此片是第一部大受欣赏，获得11項奧斯卡獎的電影（此紀錄保持長達40年後才被《鐵達尼號》、《魔戒》追平）。《賓漢》是1907年及1925年黑白片同名電影的重拍版。.
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路加福音
《路加福音》（Τὸ κατὰ Λουκᾶν εὐαγγέλιον）是《新約聖經》正典中，四福音書之一，並與《馬太福音》、《馬可福音》構成对观福音。 這本福音书记述了耶穌一生的生活，详细记载了他的降生、工作、受難与復活等相關事蹟，並以耶稣升天结束。路加福音是四部福音中對耶稣出生前及童年生活描述最詳細的一部。 《路加福音》主題：赦罪的福音─證明耶穌基督是人救主。.
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麥爾彥
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阿索斯山
阿索斯山（Άθως，）為希臘東北部的一座半島山與東正教會修行制度的重要中心，在希臘國內是一個。阿索斯山共有20處修道院，直接由君士坦丁堡普世牧首區管轄。 阿索斯山在希臘語中被稱為「聖山」（Άγιον Όρος），其政治實體被稱為「阿索斯政體」（Αθωνική Πολιτεία）。傳統上東正教的其他語言也將該名稱翻譯為「聖山」（如保加利亞語及塞爾維亞語的Света гора、俄語的Святая Гора、喬治亞語的მთაწმინდა）。在古典時期，阿索斯山所在的半島被稱作Ακτή。 阿索斯山自古以來就有人居住，以近1,800年的基督教傳統和悠久的修道歷史傳統而聞名，其歷史可回溯到至少800年前與拜占庭時期。今日，來自希臘與包括羅馬尼亞、摩爾多瓦、喬治亞、保加利亞、塞爾維亞及俄羅斯等東正教國家在內的多個國家共2,000多名僧侶，在阿索斯山過著苦行生活，與世界其他地區處於隔離狀態。阿索斯山的修道院收藏了豐富且保存完好的文物，包含珍貴書籍、古老文獻與具有重大歷史價值的藝術品；自從1988年以來，阿索斯山就被列為世界遺產。 雖然阿索斯山技術上與希臘其他地區共同屬於歐洲聯盟的一部份，但其聖山修道院的地位以及阿索斯山機構的司法管轄權，受到希臘的明確描述與批准，並受到歐洲共同體（歐洲聯盟前身）的認可。在阿索斯山，人員與貨物的出入境自由受到限制，必須由修道院政體當局許可，並只限於男性入境。.
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蓬曼圣母
蓬曼圣母（Notre-Dame de Pontmain）是天主教中因1871年1月17日法国马耶讷省的小村蓬曼圣母显现事件（apparition mariale）而得名的圣母馬利亞的称号。.
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金馬刺教宗騎士團勳章
金馬刺教宗騎士團勳章（The Order of the Golden Spur/Order of the Golden Militia，1/Milizia Aurata，name，name）是為了表揚對天主教會有傑出貢獻和服務的人士而設立的教宗騎士團勳章。19世紀開始，騎士團開始沒落。現在騎士團只剩下一個團員。.
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耶稣
耶稣（4BC－30/33AD）（古希伯來語：יהושוע，拼為Yahushua，Ἰησοῦς，可拼为Iesous，Jesus），基督宗教的中心人物，以犹太教为基础开创了基督教，並被尊稱為基督或耶穌基督。 按照傳統基督教的信仰，耶穌視同三位一體的－神／主的位格之一，稱為「聖子」或「上帝之子」。為了將人類從罪惡中拯救出來，他道成肉身，降世為人，成為舊約聖經撒迦利亞書中所預言的彌賽亞（天主教思高譯本譯為“默西亞”），就是「受膏者」，神所膏的君王和大祭司。在公元元年左右的羅馬帝國猶太行省，童貞女馬利亞受聖靈感孕，生下耶穌。他三十歲開始傳道，宣揚愛神和愛人的福音，信他的人會永遠不死。傳道三年半，他被猶太祭司該亞法控告，被羅馬官府本丟·彼拉多總督判處死刑，被釘死在十字架上，而這正好成就了耶穌降生的目的，他的死為世人的罪付上贖價。他三天以後復活，顯現給他的門徒看有四十天之久，然後升天，坐在天父的右邊。他還要榮耀再來，審判一切的活人與死人，信從他的人將不至滅亡，反得永生。.
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耶稣的谱系
耶稣的谱系，是耶稣经由其俗世的父母（玛利亚和约瑟）一支或两支的谱系，在《圣经》中记载于《新约圣经·对观福音书》的2个段落：《马太福音》第1章第2-16节和《路加福音》第3章第23-38节。这2份耶稣的谱系都向上追溯到大卫乃至亚伯拉罕；而《路加福音》中的谱系还继续向上，一直追溯到亚当。这2份耶稣的谱系在亚伯拉罕和大卫之间的部分是一致的，但是在大卫以后的部分则有极大的差异。關於這個差異，有兩派說法，其一為馬太所述為約瑟的谱系，路加所述為玛利亚的谱系，另一說法為馬太所述為約瑟的生父雅各的谱系，路加所述為約瑟的繼承父希里的谱系，因出於所羅門譜系的馬但，生了雅各。馬但死後，屬拿單譜系的瑪塔，娶了馬但的寡婦，並生了希里。因此，希里和雅各是同母的兄弟。希里無子而死，雅各為他兄弟立後生了約瑟。約瑟根據血源是屬雅各，但照著法律，又是屬於希里。因此約瑟是他們二者的兒子。。.
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耶稣的母亲玛丽亚
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耶稣诞生
耶稣降生的事迹记载在《新约圣经》的《马太福音》和《路加福音》中，据信完成最早的《马可福音》没有记载相关情况。 马太福音和路加福音都记载耶稣是马利亚所生的儿子，当时马利亚已经与大卫家族的约瑟订婚，却奇迹般地由圣灵的能力怀孕，约瑟并非耶稣真正的父亲。天使向一群牧羊人宣告耶稣的降生，至少40天之后来自东方的三个占星术士也由于一个特别的星的引导前来祝贺。 福音书宣称耶稣的降生是以色列先知预言 在基督教的圣诞节庆典中，中心内容就是回忆、再现耶稣降生的场景，圣诞节的名称意味着基督徒相信拿撒勒的耶稣就是旧约圣经中应许要来的“基督”或弥赛亚。在罗马天主教和其他一些基督教团体中，圣诞节主要的宗教庆典就是教堂仪式午夜弥撒或圣诞节早晨的礼拜仪式，圣诞节确定在12月25日。在圣诞节前的40天内，东正教实行斋戒。.
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耶稣降生场景
耶稣降生场景，也称耶稣降生图、馬槽聖景（nativity scene、manger scene、crib、crèche，或者presepio、presepe），是用艺术物件表现耶稣降生的一种特殊的展览，一般发生在。Berliner, R. The Origins of the Creche.
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耶穌受難記
，2004年发行的讲述耶稣基督生命中最后十二个小时的独立制片电影。导演梅爾·吉勃遜筹措资金，根據《新约全书·四福音書》的內容而改编的劇本。影片中对话采用拉丁语、希伯来语和亚拉姆语（耶稣的母語），配以字幕。許多基督教和一些政治立場保守的猶太人對這部電影給予讚賞。.
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耶穌之母
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耶穌之母瑪利亞
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耶穌的母親
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耶穌被釘十字架
耶稣被钉十字架（Crucifixion of Jesus），耶穌被逮捕後以十字架處死的事件，一般認為发生在公元1世纪的犹地亚地区，最可能在公元30到33年之间。虽然历史学家对這個事件的准确细节并没有达成共识，但這個事件在四本正典福音书皆有描述，在使徒书信中有提及，而且也被其他古代资料证实，并被非基督徒的资料来源证实，學者多數認為這是一個历史事件。 据正典福音书记载，基督耶稣被抓捕、审判，被彼拉多判刑，受到鞭打，最终被罗马人钉十字架。耶稣被剥去衣服，士兵在钉十字架之前让他喝苦胆调和的酒。然后他被钉死在两个被判罪的强盗之间；据《马可福音》记载，耶稣在约六个小时后死了。在这段时间里，士兵用三种语言在十字架的顶部写上一个标志：“拿撒勒的耶稣，犹太人的王。”他们“拈阄分他的衣服，看是谁得什么”。耶稣死后，他们用矛刺穿他的肋旁，确定他死了。圣经描述了耶稣在十字架上所说的七句话，以及当时发生的一些超自然现象。 耶稣在十字架上的痛苦和救赎性的死被称为基督受难（passion），它是基督教神学关于救恩和赎罪教义的核心。.
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耶穌所愛的門徒
耶穌所愛的門徒（ο μαθητης ον ηγαπα ο Ιησους, o mathētēs on ēgapa o Iēsous，disciple whom Jesus loved），或是門徒、愛徒（ον εφιλει ο Ιησους, on ephilei o Iēsous，Beloved Disciple），出現於《約翰福音》之中，但是在約翰福音中，並沒有明確寫出這位門徒的身份。這是約翰福音獨有的內容，在《新約》其他的部份，不曾記載耶穌曾經使用過這樣的話。 《約翰福音》中沒有明說他的身份，基督教會傳統上相信，他是使徒之一的約翰。.
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陸惠玲
惠玲（Joyce Luk Wai Ling，），香港女配音員。.
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Santa Maria
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The Carpenter
《The Carpenter》是芬兰交响金属乐队夜愿的首个单曲，也是他们首张专辑《Angels Fall First》中的唯一一首单曲。由塔雅·图伦尼和托马斯·霍洛帕尼演唱，也是唯一一首有他的声音的单曲。 歌曲发行时排在芬兰单曲榜的第8位，但在1997年年底时升到第3位。.
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Virgin Mary
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抹大拉的馬利亞
抹大拉的馬利亞（Mary Magdalene，又譯為瑪利亞瑪達肋納），在《圣经·新约》中，被描写为耶稣的女追随者。罗马天主教、东正教和圣公会都把她作为圣人。.
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查理二世 (那不勒斯)
查理二世（）亦稱為跛子查理（Charles le Boiteux; Carlo lo Zoppo），是那不勒斯國王（1285年－1309年在位）、亞該亞親王（1285年－1289年在位）、普羅旺斯及福卡勒基耶伯爵（1285年－1290年在位）和安茹及曼恩伯爵（1285年－1289年在位）。查理二世亦從1285年起自稱為阿爾巴尼亞國王及耶路撒冷國王。祖父為法國國王路易八世，父親為那不勒斯的的始創人查理一世。.
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東方亞述教會
聖使徒大公亞述東方教會（The Holy Apostolic Catholic Assyrian Church of the East）（敘利亞語： ܥܕܬܐ ܩܕܝܫܬܐ ܘܫܠܝܚܝܬܐ ܩܬܘܠܝܩܝ ܕܡܕܢܚܐ ܕܐܬܘܪ̈ܝܐ）根據牧首瑪爾·丁哈四世的說法，這個基督教教會可以追溯到塞琉西亞─泰西封座堂，據說是由聖多馬和聖馬理以及雅代所建立起來的，明示在亞戴的教訓（Doctrine of Addai）之中。這派教會有時被稱為「聶斯脫里派教會」或是「波斯教會」。 它有時候稱自己為亞述正統教會，並且有時也錯誤地被認為是東方正統派的團體。稱它為「正統」的用法不見於教會的禮文書中，亦不是在任何一封官方書信，但是後期和混淆不清的用法稱它是屬於東正教以及東方正統教會。條文「正確的信條」或者「正確的教義」在亞述語亦不見於任何團體的學術用語。在敘利亞文譯作「trisa subHa」。在印度，以敘利亞加色丁教會為人所知。東方亞述教會在西方常被人認為是聶斯脫里派教會，既使該教會將這個名稱和它當作有關係的爭議等同是誣蔑。教宗若望保祿二世稱讚它作為「受難者的教會」，因為在教會的歷史曾迫害著名的殉道者。教會宣稱，其它教會沒有像敘利亞東方教會一樣曾經歷這麼多的死難。 亞述教會是原始的基督教會，曾經廣佈在巴底亞、伊拉克東部以及伊朗。它在中世紀時地理性的延伸到印度和中國，在中國稱為《景教》：在西安發現了《大秦景教流行中國碑》，記述景教在中國的流行情況。中國唐代首都長安，在中文和敘利亞文中描述了在7世紀及8世紀教會的活動，過了半個千禧年之後，一位中國僧侶，巴·掃馬從北京前往巴黎和羅馬去尋求與蒙古的結盟國來抵抗馬木留克，這個時期曾有一位中國主教當選牧首，名號是瑪·約伯耶和華三世。他們早在於1498年葡萄牙人到達印度之前，就派遣了東敘利亞教會的主教到聖多馬派的教會。牧首提摩太一世（727年–823年）寫到了在西藏有規模的基督教會。 敘利亞的神學奠基者是遵循安提阿傳統的塔爾索的狄奧多和摩普綏的狄奧多。亞述教會規範的基督論是由大巴拜（Babai the Great）（551年–628年）撰寫的，而且是清楚地不同於對聶斯脫里指控的二位論：他最重要的基督論著作，是著名的「結合之書」（Book of the Union），在巴拜的教導中，兩個本體（qnome）是未混合的，但是永久地聯合在同一個位格（parsopa）基督的人性。.
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潔貞頌
潔貞頌 (希臘語：Ἁγνὴ Παρθένε；羅馬化：Agni Parthene；英語：O Virgin Pure) 是埃伊納的所作的一首獻給聖母的非禮儀式讚美詩，來自《獻予誕神女的讚美詩之書》(Theotokarion)。 東正教會有時會在晚禱開始時吟唱這首聖詩，或是在敬禮十架期間，於事奉聖禮結束後吟唱。.
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末艷
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最高雕像列表
本条目依照高度罗列了世界各地的雕像，高度數字是指雕像本身（即底座部分不計入）.
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撒羅默
撒羅默（שלומית，Shelomit，Salome），又譯為撒羅米、莎樂美，耶穌的女性門徒之一，在四福音書中只有提到她的名字，在經外書中有較詳細的描寫。天主教傳統上稱她為馬利亞·撒羅默，認為她與耶穌之母馬利亞同名，為三馬利亞之一。.
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愛的曝光
，根據日本導演園子溫在2008年所撰寫的小說所改編的電影，西島隆弘主演。2009年1月31日在日本上映。在第59屆柏林影展上獲得費比西獎和卡里加里獎。 此片被日本《》雜誌評選為年度十大佳片第一位、《電影旬報》雜誌年度十大佳片第四位。西島隆弘和滿島光分別獲得第83回電影旬報十佳獎最佳新進男演員及女配角獎、每日電影獎新人獎，安藤櫻則獲橫濱電影節最佳女配角獎，導演園子溫亦獲得每日電影獎最佳導演獎等該年度各電影獎項。.
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懺悔的囚犯
懺悔的囚犯（？-37年），亦稱十字架上的囚犯、好囚犯、右盜、善盜，是《路加福音》記載與耶穌兩名同釘的無名囚犯其中一人，他駁斥不知悔改的囚犯對耶穌的侮辱，並希望耶穌作王時記得他，耶穌答應帶他去樂園《路加福音》23:39-43。 雖然他並沒有在《路加福音》記載名字，但後世基督宗教諸教會根據各自的傳說為他命名，天主教和經外書《彼拉多行傳》稱狄思瑪斯、偽典《叙利亞聖嬰福音》稱提圖斯、亞歷山大科普特正教會稱迪馬斯、《康巴提烏斯法典》稱助坦Bruce M. Metzger, Bart D. Ehrman, "The Text of the New Testament: Its Transmission, Corruption and Restoration", Oxford University Press (New York - Oxford, 2005), p. 270.
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敬奉
在基督教中，“敬奉”（veneration；veneratio；δουλια，dulia）或veneration of saints，是一个纪念圣人的特别活动，后者在该宗教传统中被确认为非凡者。该活动在东正教会、罗马天主教会，有时也在圣公宗成员中举行。敬奉经常在表面上显示为在圣人的圣像画、圣髑或雕像前恭敬地鞠躬或画十字聖號（sign of the cross）。上述各项物品也可能被亲吻。 本词在中文中的翻译除“敬奉”外，还有“敬礼”、“恭敬”等译法。.
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教堂建筑
教堂建筑以其规模大小分为宗座圣殿、主教座堂和教堂。它们都遵从产生于君士坦丁大帝时期的早期基督教建筑传统的形式、功能和造型。 特别是主教座堂，以及许多大教堂和宗座圣殿，会有特定的复杂建筑结构，这在教区教堂比较少见。它们往往倾向于展示当时更高水平的建筑风格和高超的建筑能力，并且获得了普通教区教堂所没有的宗教地位和社会地位。此类主教座堂往往是其区域内最好的建筑之一，并成为当地的骄傲。许多主教座堂和宗座圣殿，以及一些大教堂，都是名列世界上最著名的建筑作品。这包括圣彼得大教堂、巴黎圣母院、科隆大教堂、索尔兹伯里座堂、布拉格大教堂、林肯大教堂、圣但尼圣殿、圣玛丽亚马焦雷大教堂、圣维塔教堂，圣马克大教堂，威斯敏斯特修道院，圣巴西尔大教堂，以及未完工的圣家族大教堂和现在作为博物馆使用的圣索菲亚大教堂等。 最早的大教堂可以追溯到古典时期晚期。随着基督教的传播，其教堂也在世界各地建设开来。它们的形式取决于当地的材料和技术水平。通过主教下发到其他区域的一纸命令，作为建筑师的主石匠在世界各地兴建起了不同风格的建筑。这些风格先后有早期基督教风格、拜占庭风格、罗马式、哥特式、文艺复兴式、巴洛克式、18至20世纪初的各种复兴风格，以及现代风格。Sir Banister Fletcher, History of Architecture on the Comparative Method.
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教會司琴
羅馬天主教教會司琴（英語：Roman Catholic Church Accompanist）通常是由一名鋼琴家、管風琴家（英語：Organist）或音樂家擔任，大多在羅馬天主教會的堂區接受教會音樂培訓。為了確保音樂品質並維持某種程度以上的音樂性，時常得花時間熟讀聖樂的歷史背景，詮釋古典時代的宗教音樂與聖額我略曲調。司琴彈奏的歌曲不同於坊間一般鋼琴檢定或音樂科系的考試曲目。梵蒂岡第二屆大公會議頒布的禮儀憲章第六章論聖樂中強調：「普世教會的音樂傳統，形成了超越其他藝術表現的無價之寶，尤其配合着言語的聖歌，更變成了隆重禮儀的必需或組成要素。 」「所以聖樂越和禮儀密切結合，便越神聖，它能發揮祈禱的韻味，或培養合諧的情調，或增加禮儀的莊嚴性。不過，教會贊成各種具有必需條件的藝術形式，並採納在天主的敬禮中。 」「其他種類的聖樂，尤其是複調樂曲，並不禁止在舉行禮儀時使用，不過必須按照第 30 節，符合禮儀行為的精神。 」天主教在台發展至今已有一百五十年。司琴者大多是平信徒，即教理所記載的天主子民。司琴一般會接受天主教會的音樂培訓，再依自己的方式和個人領受的神恩來彈奏彌撒曲。.
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景教
景教，即唐代正式传入中国的基督教聶斯脫里派，也就是現今的東方亞述教會。景教起源於今日敘利亞，由敘利亞教士君士坦丁堡牧首聶斯脫里於公元428-431年之間創立，在波斯建立教會。景教被視為最早進入中國的基督教派，成為漢學研究一個活躍的領域。唐朝時曾一度在長安興盛，並在全國都建有“十字寺”。.
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9月8日
9月8日是阳历年的第251天（闰年是252天），离一年的结束还有114天。 在英国和北美十三州，因1752年將曆法從儒略曆轉換至格里曆，故該年沒有9月8日。.
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