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44 关系: 劉濞，占星四書，卡尔·波普尔，吕雉，大風水，太陽穴，尉缭，中国民间信仰，中華人民共和國國籍法，五术，張秉鵬，刘邦，刑剋配偶相，周昌 (漢朝)，前额，玄学，管輅，算命，绍熙内禅，美人尖，痣，相，順烈皇后，袁御庫，颜真卿，香港有線電視節目列表，觀相，鹰钩鼻，蘇民峰，薄姬，開運鑑定團 (台灣)，蔣子文，醫療占星術，臥蠶，臉，英布，陳佩琪，陳濟棠，NOGIBINGO!，杜威十进制图书分类法，民间宗教，江相派，港澳客輪碼頭，有線娛樂台。
劉濞
劉濞（濞，注音ㄆ一ˋ，拼音pì；），沛郡丰邑（今徐州丰县）人，漢高帝劉邦之侄，劉邦兄長劉喜之長子。因为参与平定英布叛乱有功，被劉邦封為吳王，在位42年。漢景帝時，發動七國之亂謀反，兵敗后被东瓯国人杀死。.
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占星四書
《占星四書》（''Quadripartitum''），1622年。 《占星四書》（英文：Tetrabiblos；希臘文Τετράβιβλος，原文意義就是「四書」，然而中華文化的因儒家經典早已有「四書五經」的專有名稱，正是如此緣故，所以為防止在中文語境之中在意義上的混淆，因而此處將Tetrabiblos意譯為「占星四書」以示區別），在古希臘文中又名為Apotelesmatiká（Αποτελεσματικά，英文字型寫作Apotelesmatic），原文的意義為“影響”，但是在中文語境裡也可以翻譯成“星辰對人類命運的影響力”；除此之外拉丁文另稱之為Quadripartitum，原文的意義為“四卷”，《占星四書》內容主要是講述關於自然哲學以及占星術的學問，是一部有關占星學哲理與應用的極重要典籍，乃是亞歷山卓學者托勒密（西元90年～西元168年）在二世紀所成書，是托勒密四本重要著作之一，由于该书与占星术颇有渊源，许多占星术上的概念来自于该书，使得《占星四書》直到今日仍被人们广泛地傳誦阅读。 托勒密的著作中與《占星四書》同為姊妹篇的《至大論》（Almagest）──此書曾經對天文學的影響超過一千四百多年，是一部權威性著作；同樣地，《占星四書》則這部作品在占星學的影響層面與《至大論》在天文學情況一樣也是相當廣大，它是研究天體運行對世俗事件造成的作用。然而《至大論》今日被哥白尼提出的太陽中心模型的日心說所取代，而《占星四書》則不同，仍然在占星學界裡是一個重要的理論與運用典籍，它今日依然對占星學留下重要的論據，托勒密此著作可說是對一位嚴謹治學且致力於占星學研究的專家學者而言是「必修」的教材，它可是被喻為不可或缺的重要著作。 除了提綱挈領地概述占星實踐技巧之外，托勒密是以自然為主題作哲學性的答辯，這在西歐中世紀期間有利於穩固地幫助占星學可以被神學接納。這使得托勒密所傳授的占星學在文藝復興時期被列入大學博雅教育三文四藝之中，這帶來了對醫學研究和文學作品相關的影響。十七世纪初，托勒密的占星學仍然在欧洲大学的课堂上被讲授著；而在十七世紀末《占星四書》這部著作在知識份子心中的地位則是即告崩潰了，當托勒密的著作與其占星原則呈現出一個被人以存在著陳舊過時的觀點以及基於迷信而遭識見不明的人士駁議。但是客觀而言，托勒密總結古人占星智慧之大成，若非學養豐富之士實難以做評議。 《占星四書》的歷史價值在於它是相當古老且為人所知的文獻，中世紀與文藝復興時代皆有相關評論發行。此書已被多位人士給抄錄、評論、轉述、節錄，以及翻譯成不同的語言。最新的希臘文版是德國學者（Wolfgang Hübner）所著，在1998年由（The Bibliotheca Teubneriana或者是Teubner，以下直接簡稱托氏文庫）出版；這部鉅著在中國唐代的時候已經傳到中國，即由西域唐居人李彌--（李弼--）所傳入的《都利聿斯经》（《都赖聿斯经》），都利聿斯即唐代對“托勒密”的译名。另外現代首部漢譯本的《占星四書》是由台灣地區中華民國占星協會的創始會長林樂卿先生（筆名：星宿老師）所翻譯的；這部古典鉅著被中國學者江曉原教授讚譽是「星占之王」。.
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卡尔·波普尔
卡尔·雷蒙德·波普尔爵士，CH，FRS，FBA（Sir Karl Raimund Popper，），出生于奥地利，犹太人，獲譽為20世纪最偉大的哲学家之一。美国哲学家巴特利称其哲學为「哲学史上第一个非证成批判主义哲学」（the first non justificational philosophy of criticism in the history of philosophy，其中justificational按台湾译法），在社会学亦有建树。 波普尔最著名的理论，在于对经典的观测-归纳法的批判，提出「从实验中证伪的」的评判标准：区别“科学的”与“非科学的”。在政治上，他拥护民主和自由主义，并提出一系列社会批判法则，为“开放社会”奠定理论根基。.
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吕雉
呂雉（），字娥姁，汉高帝刘邦皇后。西汉时称吕太--，简称吕--，谥号高皇后，东汉时光武帝改薄太后为高皇后，吕后为高--。山东单父（今单县）人，为汉高祖刘邦任亭长时所娶元配妻子（前202年－前195年），一直追随刘邦征战，被封为汉王王后，直到刘邦以汉王身份即皇帝位后，尊为皇后。惠帝即位，尊為太后（前195年—前180年），惠帝死后，虽为少帝祖母也是中国历史上首位在世的皇祖母，但不称太皇太后，仍以皇太后身分临朝称制，掌控朝政达八年《汉书·高后纪第三》载：“惠帝崩，太子立为皇帝，年幼，太后临朝称制，大赦天下。……四年夏，少帝自知非皇后子，出怨言，皇太后幽之永巷。诏曰：‘凡有天下治万民者，盖之如天，容之如地；上有欢心以使百姓，百姓欣然以事其上，欢欣交通而天下治。今皇帝疾久不已，乃失惑昏乱，不能继嗣奉宗庙，守祭祀，不可属天下。其议代之。’群臣皆曰：‘皇太后为天下计，所以安宗庙社稷甚深。顿首奉诏。’五月丙辰，立恒山王弘为皇帝。……八年春，封中谒者张释卿为列侯。……秋七月辛巳，皇太后崩于未央宫。遗诏赐诸侯王各千金，将相列侯下至郎吏各有差。大赦天下。”，是中国历史上首位皇后、皇太后。 吕雉有两兄吕泽、吕释之，以及姊吕长姁、妹吕嬃；其二位兄长皆因追随刘邦征战封侯。吕雉生一子一女，为漢惠帝、魯元公主。 漢惠帝在位七年，自元年起即因「人彘」事件不再聽政，并嗜酒燕乐，导致多病；吕雉自惠帝死后即临朝称制，于吕太后元年、四年連立兩任少年皇帝，共主政八年。因此《史記》、《漢書》等正史以「本紀」體例記載呂太后生平，将其历史地位看作等同于一任帝王。吕太后统治期间实行黄老之术与民休息的政策，废除挟书律，下令鼓励民间藏书、献书，恢复旧典，受到了前后同一时期史学家司马迁的高度赞扬。 汉初制度简约。吕雉主持明确了汉朝的后宫尊卑制度，于称制七年主持重新议定了汉高祖母亲、兄姊的谥号，将刘邦的母亲和姐姐均由“夫人”升为“--”。 據东汉班固所著《漢書》記載，劉邦死後，匈奴首領冒頓曾寄國書向吕太后求婚，意在標揚匈奴武力，刻意貶低漢朝國力。吕太后以年邁為由婉言拒绝，不过继续沿用了与匈奴和亲的政策。 吕太后称制期间曾大封亲族为王。前180年8月18日（七月三十），吕雉逝世，周勃、陈平等人铲除吕氏家族力量，更立汉高祖次子代王继承宗庙，是为汉文帝。.
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大風水
《大風水》（，The Great Seer），為韓國SBS自2012年10月10日起播出的水木連續劇，由曾執筆《無敵降落傘要員》的朴尚熙作家與《一枝梅》的李容碩導演聯手打造。制作費約200億韓幣，並投入了35億韓幣興建野外拍攝基地。 因我來福原本打算製作成共50集的電視劇，因製作費用和出演演員等問題拍攝延期，縮減成36集後正式開始製作。因為2012年12月9日逢2012年大韓民國總統選舉停播一集的關係，最終決定播出35集。.
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太陽穴
太阳穴位于頭部兩側，眼睛后部的凹陷處，是一個中醫的穴位，其下方是颞骨及部份的蝶骨。.
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尉缭
尉缭，名缭，戰國時代魏国人，后入秦成为秦国国尉，因而被称为尉缭，为秦始皇统一六国立下汗马功劳。 相傳尉缭懂得面相占卜，在被秦王政賞識之初曾經認定秦王政的面相剛烈，有求於人時可以虛心誠懇，一旦被冒犯時卻會變得極之殘暴，對敵人也毫不手軟。尉缭認為這樣的秦王政欠缺照顧天下百姓的仁德之心，多次嘗試逃離秦王政為他安排的住處，但每次秦王政都派人把他追回來，從不因此而責備尉缭，甚至替尉缭準備與自己相同規格的衣服和膳食。最後終於得到尉缭的首肯，願意扶助秦國，入朝為臣。.
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中国民间信仰
中国民间信仰是指中国的俗神信仰，也称为民俗宗教、民间宗教、民众宗教或传承信仰（世世代代流传下来的信仰）。中国的民间信仰的特点是：求世俗功利之事，不強調宗教教义的完備。功利性非常强，求神拜佛，像是人世间委托别人办事，求的一般是，升官发财、好姻缘、身体健康、出入平安、考试过关、考进理想学校、求职成功、等等世俗功利的事，中国民间信仰者一般不知道自己信的是中国民间信仰，信众会自称信佛教或道教，但通常儒佛道三者不分，相信三教合流，相互貫通。.
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中華人民共和國國籍法
《中華人民共和國國籍法》（以下简称《國籍法》）是中華人民共和國法律。该法對中华人民共和国國籍的取得、喪失和恢復作出了法律規範管理。《國籍法》由第五届全国人民代表大会第三次会议通過、全國人民代表大會常務委員會委員長令第八號公佈，自1980年9月10日施行。根據《國籍法》取得中国國籍的人，即為中國公民。中华人民共和国不承认中国公民具有双重国籍。 中国国籍法采取血统主义为主并辅之以出生地主义的混合方式。.
五术
五术是中國傳統文化中极为重要的组成部分，並影響到漢字文化圈其他地區，是对庞大复杂的道術（秦漢前稱方術、如以西方说法也就是所谓巫术）系统的最主要的分类，一般认为包括山（仙）、医、命、卜、相五类，後三術又歸類於術數。五术的「山、醫、命、卜、相」基本构成，都是源自易經，易经涵盖时空，宇宙的万事万物，都是陰陽相互对立又能相互转化，如冬去春来，夏去秋来，月升日落，老死少生等等。.
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張秉鵬
張秉鵬（），小名張泡廖漢臣〈張得寶的致富奇談〉，《臺灣民間文學集》，李獻璋著。，表字惟明，號和平。福建泉州晉江出身，屬於頂郊的三邑人族群，為臺灣清治時期著名的艋舺郊商。張德寶（或作張得寶）商號的創始者。張秉鵬的致富過程，有著一段與海賊蔡牽的傳奇故事。艋舺民間當時口耳相傳著一句「第一好張德寶，第二好黃阿祿嫂，第三好馬俏哥」的俗諺，顯示出由張秉鵬為當地數一數二的巨富。.
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刘邦
汉高帝劉邦（），字季。沛郡丰邑中阳里（今江蘇徐州丰县）人。秦末汉初的政治家、軍事家。刘邦从沛县起兵反秦，被萧何、曹參、樊哙等人拥立，自稱沛公，后投奔楚項梁，以“先入定关中者王之”约，破武关，秦王子婴降。秦国灭亡后，项羽分封入关诸侯有功者，封刘邦為汉王。楚汉战争中，劉邦擊敗項羽獲勝，統一自秦亡後的天下，於西元前202年稱帝，史称西漢，為漢朝开国皇帝，駕崩於西元前195年，在位7年，死后庙号太祖，谥号高皇帝《史记·卷八·高祖本纪第八》：丙寅，葬。己巳，立太子，至太上皇庙。群臣皆曰：“高祖起微细，拨乱世反之正，平定天下，为汉太祖，功最高。”上尊号为高皇帝。《汉书·卷一下·高帝纪第一下》：五月丙寅，葬长陵。已下，皇太子、群臣皆反至太上皇庙。群臣曰：“帝起细微，拨乱世反之正，平定天下，为汉太祖，功最高。”上尊号曰高皇帝。，史稱汉高帝。太祖為其正式廟號，而史書多稱呼 「漢高祖」。.
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刑剋配偶相
刑剋配偶相是中國面相學中的其中一種面相，古代相書通常作剋夫相，但事實上未必一定指女性，男性也會有剋妻相。.
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周昌 (漢朝)
周昌，泗水郡沛縣人，汉朝大臣，周苛从弟。為人正直，楚漢戰爭時有軍功，刘邦登基為皇帝，封周昌为汾阴侯，官御史大夫。為人強悍有力，敢於直言，蕭何、曹參等文武百官，都非常尊敬周昌。周昌曾力保劉盈（惠帝），勸阻劉邦立趙王劉如意為太子。劉邦反而封周昌为赵國國相，辅佐刘如意，希望劉如意不被呂后所害。劉邦死後，呂后果然想殺劉如意，但周昌多次保護使得呂后不能得逞，呂后大怒，把周昌扣押之後，殺了劉如意。但因周昌曾經支持過劉盈為儲君，呂后沒有處罰周昌，但周昌認為辜負了劉邦的遺命，憂鬱而病死，谥号悼。.
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前额
在人體解剖學中，前額是指頭部前端、臉部上面的部分。前额的上方边界为发际线，其下界为眶上脊（在眼睛上方的骨頭），兩側的邊界則為顳骨（連接眶上脊、冠狀縫以及更後方的骨頭）。在解剖学上，前额包含两块颅骨与一部分头皮。.
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玄学
学是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说。產生於魏晉。是魏晋时期的主要哲学思潮，是道家和儒家融合而出现的一种哲学、文化思潮。 “玄”字出自老子《道德经》第一章，末句形容道是「玄之又玄，众妙之门」，言道幽深微妙。东汉末至两晋是两百多年的乱世，统治思想界近四百年的正统儒家名教之学也开始失去魅力，，于是转而寻找新的、形而上的哲学论辩。 魏晋之际，玄学含义是指立言与行事两个方面，并多以立言玄妙，行事雅远为玄远旷达。“玄远”，指远离具体事物，专门讨论“超言绝象”的本体论问题。因此，浮虚、玄虚、玄远之学可通称之为玄学。玄学家又大多是当时的名士。主要代表人物有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等。它是在汉代儒学（经学）衰落的基础上，为弥补儒学之不足而产生的；是由汉代道家思想、黄老之学演变发展而来的。 何晏、王弼提出“名教出于道家”说，治理社會要以道家的自然無為為本，以儒家的名教為末。 阮籍、嵇康為竹林七賢之首領，其學有“竹林玄學”之稱。他們主张“越名教而任自然”，強烈反對儒家的名教，駁斥何、王二人之“貴無論”。 向秀、郭象、裴頠等則認為萬物皆是自然而生，主張“名教即自然”，則名教亦是萬物之一。 玄学主要涉及有与无、生与死、动与静、名教与自然、圣人有情或无情、声有无哀乐、言能否尽意等形而上的问题。在正统士大夫看来，诸如此类清谈都与国计生民无关，因此有"清谈误国"的说法。 唐代有道教学派重玄派，“重玄”亦语出《道德经》第一章“玄之又玄，众妙之门”。重玄派的最初形成当是魏晋玄学的产物，魏晋时孙登以“重玄为宗”解释《道德经》，奠定了这一学派发展的基石。.
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管輅
管輅（），字公明，三國時代知名的占卜師，平原郡人，以卜筮著名。被後世的命相家奉為管先師，又稱觀相真君，時有人與朱建平並稱「朱」、「管」；史量才《稱謂雜記》管先師：君平家莫不祀「鬼」、「管」；鬼為鬼谷，管先師則魏管輅也。《三國志》及其他歷史著作和文學作品中，記載了管輅很多類似的神奇事蹟。管輅其貌不揚，但極有才華，雖然他也被舉為秀才、也曾出仕，但是始終沒能當上顯要的官職。他作為占卜師，孔子說過，敬鬼神而遠之。儒家一般對這類人士是比較疏遠的。所以管輅難被政府重用，頂多是一些達官貴人請他看看風水，預言一下吉凶，乃至官場升遷，誠如陳壽《三國志》所言：“管輅之術筮，誠皆玄妙之殊巧，非常之絕技矣！”.
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算命
算命，或稱命理學（预测未来发生的事），是一種利用個人資訊，例如臉與手的紋路，出生八字、姓名筆劃等配合術數來預測或判斷命運吉凶福禍的行為。 算命很早就傳播至东亚其他地區，成為漢字文化圈傳統文化的一部份。 「算命」是民间的俗称，学术上的专业称谓叫「周易预测」，研究算命的学术叫「易学」、也叫「术数」、「子平之术」、「青乌之术」。理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。狭义的算命即是对人生辰八字的预测，广义的算命则包含八字算命、四柱预测、六柱预测、紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、地理风水等等。古代的占卜、筮法，均属于算命。算命，中国预测的历史源远流长，其起源有据可考可追溯到最早的伏羲氏，之后周文王演八卦，则算命开始逐步得以发展。但具体的发展过程比较漫长。每一代都有或多或少的贡献。算命是人们趋吉避凶的一种形式，民间多用于各类未来事占测，如算算今年流年是否顺利等，是一种与科学技术无法预测时一种辅助手段。 算命的方法有很多，這些方法又被称作為一門學科；喚命理學，亦入相術類。有學識的算命先生將算命与《五经》之一的《易经》联上關係。实际上，《周易》本身也被认为是一本最早的卜筮之书（明 许仲林《封神演义》第十一回 羑里城囚西伯侯：詩曰： 君虐臣奸國事非，如何信口泄天機。若非丹陛忠心諫，已見藁街血肉飛。 羑里七年沾化雨，伏羲八卦闡精微。從來世運歸明主，漫道岐山日正輝。……且言姬昌一至羑里。教化大行，軍民樂業，閒居無事，把伏羲八卦，反復推明，變成六十四卦，中分三百八十爻象，守分安居，全無怨主之心。後人有詩贊曰：七載艱難羑里城，卦爻一一變分明。）.
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绍熙内禅
紹熙內禪，又稱紹熙禪位、宋光宗內禪等。是一次南宋的政治事件，發生於宋光宗紹熙五年（1194年），宋光宗禪位予嘉王趙擴，是為宋寧宗。名义上是光宗自行禅位，实际上是被迫退位，是赵汝愚、趙彥逾、葉適、徐誼、郭杲、韓侂冑等人，在獲得隆慈太皇太后支持之下，所發動廢除宋光宗的宫廷政变。.
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美人尖
美人尖指髮際（頭髮跟前額的接線）中間向下V字形突出的部分。美人尖有遺傳性，有美人尖為顯性基因。美人尖的英文「widow's peak」（寡婦尖）源自於英國民俗，傳說這個髮型代表女人會活的比其丈夫久。 在面相裡面，常以美人尖作為面相其中一項依據。.
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痣
痣，又叫癦，是指皮膚或粘膜上慢性的斑塊，一般外形會是深色的圓形。多由遗传因素和环境因素有关。痣在定義上屬於良性肿瘤，不過有25%的皮膚惡性黑色素瘤是由已有的痣發展而來。.
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相
可以有以下含义：;觀察表象.
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順烈皇后
順烈皇后（）諱梁妠，安定乌氏（今甘肃平凉西北）人；父親為大將軍、乘氏侯梁商。.
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袁御庫
袁御庫（Yuen Yu Fu，），東莞人，香港及海外的堪輿學家，擅長陽宅陰宅風水、術数、命理、卜卦、玄學、八字、面相、掌相等堪輿學，人稱 "袁師傅"。 他是第十三屆世界傑出華人獎得主及獲美國北方大學（Northern University）榮譽博士學位，曾參與不同的慈善活動。 袁御庫曾參與多個香港、兩岸三地及海外的風水勘測工作，還應邀出席世界各地的演講及電視台、電台和雜誌訪問, 推廣中國傳統國學。.
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颜真卿
真卿（），字清臣，雍州萬年縣（今陕西省西安市），祖籍琅邪郡临沂县（今山东省临沂市），唐朝政治家、书法家。其楷书与欧阳询、柳公权、赵孟頫并称“楷书四大家”。.
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香港有線電視節目列表
香港有線電視自1993年成立以來，製作了多部新聞、娛樂及體育節目。.
觀相
《觀相》（，The Face Reader），是一部2013年上映的韓國古裝電影，劇本曾在韓國電影振興委員會於2010年舉辦的電影劇本選拔大賽中奪冠。以癸酉靖難為背景，講述天才觀--相家為了扭轉朝鮮命運而展開的故事。这是宋康昊主演的第一部古装片。.
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鹰钩鼻
钩鼻，也称为结节鼻，是种鼻梁部位比较凸出的人类鼻子类型。从侧面看，它有着弯曲的外形，鼻尖稍微向下钩，类似老鹰的喙。於傳統中國面相學而言，擁有鷹鉤鼻的人多自我中心，性格比較陰沉。.
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蘇民峰
蘇民峰（Peter So Man Fung，），原名蘇民立，香港著名堪輿學家、演員，自稱「現代賴布衣」。.
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薄姬
薄姬（），本名不詳，中國西漢時代皇族女性，為漢高祖劉邦的侍妾，漢文帝的生母。.
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開運鑑定團 (台灣)
《開運鑑定團》（英語：Lucky Strike）為台灣電視史上第一部電視命理節目，節目主要以星座、手相、面相、心理測驗、塔羅牌為主題的節目，初期在每周一至周五的晚上九點到十點播出，現場除了主持人之外，每天會邀請不同來賓一起和觀眾進行命理、星座分析。.
蔣子文
蔣子文，或說名歆，字子文，人尊為蔣侯，蔣王、蔣山王。東漢末年時期廣陵郡人，任秣陵县（今江苏省南京市）縣尉。嗜酒好色，但他卻認為自己骨相清奇，死後將會成神。蔣後來在平亂的戰役中，追擊賊兵至鍾山山腳下，被賊兵擊傷額頭，爾後戰死殉職。 三國時，蔣子文果然多次顯靈，於是孫權封他為鍾山山神，並將鍾山改名為蔣山。他神威顯著，據說曾在肥水之戰中曾展現神蹟，也多次顯靈解救旱災。故南朝皇帝對蔣屢屢封贈，在南齊永元年間，甚至被封為帝。民間傳說，他後來被改封到了地府，成為十殿閻羅的第一殿秦廣王。.
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醫療占星術
醫療占星術（Medical astrology，西方傳統上被稱為Iatromathematics或是Iatromathematica、Iatromathematici，另外也有稱為“Doctorly Calculations”）是占星術的分支學科，作為一門古老的醫療體系，這門占星術派是探討有關人的身體各部位、病症與醫藥聯結著太陽、月亮與各行星連同十二星座的作用下的醫療學派。因為每一個占星術的星座（signs，連同太陽、月亮和各行星）與人體不同的部位都有關連，所以醫療占星術便是從一個人的本命盤來斷定該人身、心、靈的健康狀態，這個觀點已反映出在醫學各領域當前的趨勢，確認最佳的健康狀態是取決於這三者之間的和諧平衡得，祂涵蓋占星術於健康與治療的所有用途。無論是使用本命盤（natal chart）或天宮圖（horoscope），亦或疾運盤（The Decumbiture Chart），必須在患者最初患病倒的地方和時刻起盤並且加以醫療上的運用。 將占星術應用於醫療領域上其實已經具有非常古老的根源，祂在世界上的古代文明之傳統醫療系統中始終發揮重要的作用，譬如：在印度、中國與埃及，而希臘－阿拉伯醫學（Graeco-Arabic Medicine）是醫療占星術最具代表的一門醫療系統；然而在歐洲中世紀晚期和近代早期（大約1450年～1700年），醫療占星術也到達了充分的開花結果的階段；基本上，毫無誇大的說：占星術在這段期間是主導一切事物的理論根源，許多知識體系是仰賴於祂並與之共生，或者以占星術的世界觀做參考。在醫學上的情況下，占星術賦予黃道管理身體各個部位、行星管理器官與系統，以及行星還管理疾病與醫藥。十二星座這門學科其實有許多獨特的用途和優點，祂的主要功能是提供一個徵兆，這裡還必須涉及其他領域的專業，像是體液學說、草藥。.
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臥蠶
臥蠶，又稱眼苔、眼轮或卧蝉，即眼睛下方、緊鄰睫毛下緣、微微隆起的部位，微笑時會更為明顯，長大約4至7毫米，完美比例在眼睛的0.38-0.41倍左右。在面相學來說，有臥蠶的人易招桃花。中國傳統觀念中，擁有臥蠶是天生的，且美女必有臥蠶。.
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臉
臉（「臉」通「面」、臉又稱臉孔、臉龐、顏臉）是人類和動物的多種感覺器官的集合。臉通常位於頭部的正面，而且通常只有一個。臉的範圍約為額至頷。包括額、眉、睫毛、眼、鼻、耳、口、唇、皮肤、臉頰、人中、齒、頷等器官或部分頭髮。臉具有表情表達、外觀展現、提供他人辨識...等不同的功能。也有許多不同的感覺器官，具有嗅覺、味覺、聽覺、視覺。 其中眼、耳、口、鼻、喉称为五官，主要就是指顏面器官。在中医学裡，脸还反映出人的健康状况。.
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英布
英布，又称黥布，六县（今安徽六安）人，秦末汉初名将，項羽封其為九江王，漢朝建立后封淮南王，由於朝廷接連消滅異姓王，又加上被仇家賁赫告發「意圖謀反」，英布不安，終於在前196年起兵反漢，被劉邦擊敗，英布逃亡時，被妻舅吳臣命鄉民刺殺而死。.
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陳佩琪
陳佩琪（Peggy，），澎湖出身, 澎湖時報, 2013-8-21，臺灣醫師，國立臺灣大學醫學系畢業，專長領域包括：新生兒科、一般小兒科、小兒神經內科、兒童急救加護等。現任臺北市立聯合醫院和平婦幼院區小兒科專任主治醫師兼主任，其夫為现任臺北市長柯文哲。.
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陳濟棠
陳濟棠（），字伯南。廣东防城縣（今廣西防城港）人，中華民國陸軍一級上將，曾長時間主政廣東，政治上与南京中央政府分庭抗礼，经济、文化和市政建设方面頗有建樹，有南天王之稱。主政广东时，广州工商业和市政建设成绩卓著，为广州打下现代化基础 广州图书馆 2006-10-23。.
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NOGIBINGO!
《NOGIBINGO!》是日本女子偶像團體乃木坂46冠名演出的深夜綜藝節目系列，由日本電視台製播、搞笑藝人猥瑣岡田主持。自2013年首度播出後已推出9季，目前播出時間為日本時間每週一深夜25時（即週二凌晨1時）29－59分，每集長約30分鐘。.
杜威十进制图书分类法
杜威十进图书分类法（英文：Dewey Decimal Classification）是由美国图书馆专家麦尔威·杜威发明的，对世界图书馆分类学有相当大的影响，已翻译成西班牙文、中文、法文、挪威文、土耳其文、日文、僧伽羅文、葡萄牙文、泰文等出版，并被许多英语国家的大多数图书馆、以及使用其它相应译文之国家的部分图书馆采用。在美国，几乎所有公共图书馆和学校图书馆都采用这种分类法。 杜威十进制图书分类法於1876年首次發表，歷經23次的大改版後，內容已有相當程度的修改與擴充。最新的版本為2011年版。該分類法以三位數字代表分類碼，共可分為10個大分類、100個中分類及1000個小分類。除了三位數分類外，一般會有兩位數字的附加碼，以代表不同的地區、時間、材料或其他特性的研究，分類碼與附加碼之間則以小數點.」隔開。例如 330 代表經濟學 +.9 代表地區別論述 +.04 代表歐洲.
民间宗教
民间宗教（或者稱為民间信仰）也有学者称之为民俗宗教（folklore religion）或普化宗教（diffused religion）。一般是指乡土社会中植根于传统文化，經過历史練瀝并延续至今的有关神明、鬼魂、祖先、聖賢及天象的信仰和崇拜。 民间宗教活动与正式教派的教义之间通常有一种紧张关系。为要使「民间宗教」这个词有意义，必须有一个有传统有专业祭司的有组织宗教与之相对。在没有这些元素的文化中則不需將民间宗教獨立出來。 跟「有组织宗教」或「历史性宗教」相比較，制度化的宗教有創立者、教义、理论以及神職人員，而民間信仰既沒有經典，也沒有組織或系統化的教派，因此，民间宗教也可被认为是不在祭司或神学家指导下由平民进行的宗教活动, 而其信仰人士心理上是寧可信其有，不可信其無。 总的来说，信仰民间版宗教的人没有意识到这与正规宗教间的区分。没有人有意识地进行民间宗教活动并把之称为一种宗教。当民间宗教与正式宗教间的矛盾冲突被人们意识到时，这种民间宗教可能会不理这种阻力，或发展自己的教义并使自己正规化。.
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江相派
江相派是一個以面相算命為尋找對象的老千集團。「江」指江湖，「相」指宰相；加起来就是江湖上的宰相，一般打着相面、占卦的旗号，從而為信服的人分析命運，進而詐騙。根據已經傳出的資料計算，該門派流行於民國初年省（即廣东）港（即香港）區域。.
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港澳客輪碼頭
港澳客輪碼頭（Hong Kong - Macau Ferry Terminal），俗稱港澳碼頭，是香港跨境碼頭之一，位於香港島上環信德中心，為信德中心發展計劃的一部份，由馬海建築師樓設計，提供往來香港與澳門的高速客輪服務。碼頭設有入境事務處的上環出入境管制站及海關設施。碼頭設有通道通住港鐵上環站及巴士總站則設於碼頭旁邊。碼頭可應付每年1,500萬的旅客量，設有內、外兩座碼頭，中間有60公尺寬的水道供船隻行駛，並以行人天橋連接。 除了澳門航線外，港澳客輪碼頭亦提供珠海、深圳蛇口等地方航線服務。.
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有線娛樂台
有線娛樂台（Entertainment Channel）是香港有線電視擁有的一條娛樂頻道，由原來的娛樂台及有線娛樂新聞台合併而成，有線高清娛樂台（HD Entertainment Channel）是其高清版本。目前，與其性質相似的香港電視台有now觀星台、now 101台。目前有線娛樂台每天會提供娛樂新聞及為食情報局精華予香港有線新聞速遞有限公司，以有線新聞直線名義在港鐵觀塘綫、東鐵綫、西鐵綫和馬鞍山綫列車播放。 其主要競爭對手為TVB娛樂新聞台。.
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亦称为 相面。