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37 关系: 埃莉诺 (布列塔尼)，坎特伯雷大主教列表，塞萊斯廷，奧爾西尼家族，巴特赖兴哈尔，中世纪的意大利，丹麥的英格堡，希腊圣母堂，亨利六世 (神圣罗马帝国)，依諾增爵三世，北方十字军入侵，利奧波德五世 (奧地利)，克雷芒三世，神聖羅馬皇帝，科隆納家族，科斯坦察 (西西里女王)，立窝尼亚十字军入侵，爱沙尼亚历史，西西里王國，阿耶洛的马特奥，蘇格蘭宗教改革，腓特烈一世 (奧地利)，海外 (十字军东征)，救主堂 (罗马)，教宗列表，教宗選舉列表，1145年教宗選舉，1153年教宗選舉，1154年教宗選舉，1159年教宗選舉，1181年教宗選舉，1185年教宗選舉，1187年10月教宗選舉，1187年12月教宗選舉，1198年教宗選舉，1216年教宗選舉，1月8日。
埃莉诺 (布列塔尼)
名义上的第五代里奇蒙女伯爵布列塔尼的埃莉諾（），是英格兰国王亨利二世的第四子若弗鲁瓦（英语作乔弗雷）和布列塔尼女公爵康斯坦斯的长女，因美貌出众而被称作布列塔尼的美少女（Fair Maid）、布列塔尼的少女（Damsel）、布列塔尼的珍珠或布列塔尼的美人。1203年她被囚禁的弟弟阿尔蒂尔被认为死后，她成为包括英格兰、安茹、阿基坦在内的不适用排除女性继承权的萨利克法的广大领地的女继承人，因而作为篡位者无地王约翰兄若弗鲁瓦的孩子继承作为指定继承人的阿尔蒂尔的权利，对叔父约翰、及约翰于1216年死后她的堂弟亨利三世的王位构成威胁，她自1202年起被投入监狱，成为被囚最久的英格兰王室成员。因沦为囚徒，她也无法作为母亲的继承人要求继承布列塔尼公国。 和马蒂尔达皇后和之后的约克的伊丽莎白一样，埃莉诺对英格兰王位的权利几乎得不到英格兰诸侯的支持，即使有关于女性君主的合法条款，君主却都被期望是男性。一些史学家认为她被囚是“约翰王最无理的举动”。.
坎特伯雷大主教列表
坎特伯雷大主教是“全英格兰主教长”（"Primate of All England"）或英格兰“第一主教”（the "first bishop" of England），, the Archbishop of Canterbury's official website实际上为既定的英格兰国教会之首，以及象征意义上的全世界普世聖公宗之首。从6世纪至16世纪，坎特伯雷大主教与教宗以及罗马主教保持着密切的联系。而在英格兰宗教改革期间，教会起初只是暂时脱离了罗马教宗权威，到后来就永久与后者决裂。自此，大主教一直领导着独立的国教会，并表面上继承了罗马天主教堂。 在中世纪里，任命大主教和其他主教的方式，有着较大的差异。在不同时期，大主教由坎特伯雷座堂的法政牧師、英格兰国王或教宗选出。宗教改革之后，教会明确自身为国教会，教会由英国君主选出属于合法。如今，在任命一事上，先由提名委员会在候选名单中选出两名候选人，然后再由首相选定一人，并将人名呈交君主。 今日的坎特伯雷大主教有以下四种主要角色：.
塞萊斯廷
切萊斯廷可以指：.
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奧爾西尼家族
奧爾西尼家族（Orsini）是一個義大利貴族家族，該家族在中古世紀、文藝復興時期及近代義大利皆有著強大的影響力。家族成員包括切萊斯廷三世、尼古拉三世、本篤十三世三位教宗、至少34位天主教樞機、為數甚多的雇傭軍首領以及其他重要的政治人物及宗教人士。.
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巴特赖兴哈尔
巴特赖兴哈尔（德语：Bad Reichenhall）是德国巴伐利亚州的一个市镇。它是上巴伐利亚行政区贝希特斯加登县的县府所在地。它是一座疗养城市，拥有盐水泉。总面积41.92平方公里，总人口17513人，其中男性8008人，女性9505人（2011年12月31日），人口密度418人/平方公里。.
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中世纪的意大利
中世纪的意大利指的是公元476年西罗马帝国灭亡至文艺复兴前期这一期间内的意大利。.
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丹麥的英格堡
丹麥的英格堡（Ingeborg of Denmark，），法國王后，卡佩王朝國王腓力二世的第二任妻子。丹麥的英格堡來自丹麥埃斯特德遜王朝，父親為丹麥國王瓦爾德馬一世，母親是明斯克的蘇菲亞。.
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希腊圣母堂
希腊圣母堂（Basilica di Santa Maria in Cosmedin）是一座位於意大利罗马的天主教次级圣殿。.
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亨利六世 (神圣罗马帝国)
海因里希六世 Heinrich VI （），霍亨斯陶芬王朝的羅馬人的国王（King of Romans, 1167年—1197年在位）和神聖帝國皇帝（1190年—1197年在位）。他自1194年起也是西西里(King of Sicily)国王。 他的父亲是“巴巴罗萨”腓特烈一世，母为勃艮第的比阿特丽克丝。海因里希六世出生于荷兰的尼美根（Nymwegen）。海因里希六世大约是皇帝夫妇的第五个孩子，由于兄长的夭折成为王储，1169年8月15日，4岁的海因里希在其父的意志下在阿亨主教座堂被加冕为罗马人民的国王。1184年在美茵茨（Mainz）和其弟士瓦本公爵腓特烈六世在隆重的仪式后被封为骑士；但庆典期间地震和大风毁坏了帐篷，成为王朝衰落的预兆。 海因里希的外表忧郁，苍白，严肃。他个子不高，身体瘦弱，和父亲的高大英俊完全不同。在他年轻的时候他是个伟大的情人，同时又为爱情写下了诗篇，是当时宫廷抒情诗鼎盛时期的代表人物。他大约留下了三首诗，其中“Rîtest du nu hinnen”，以一女子的口吻述说对情人离别的忧愁和伤感，成为德语文学上的佳作。在他的情诗里海因里希是个感情深沉细腻的骑士情人，而做为统治者他却显现的却是面对敌人冷酷无情的态度。日后的教皇英诺森三世形容他“海因里希六世如北风怒吼，肆虐在玫瑰园般的西西里”。.
依諾增爵三世
教宗諾森三世（Innocentius PP.，）（約1161年—1216年7月16日），本名 Lotario dei Conti di Segni）於1198年1月8日—1216年7月16日岀任教宗。在位的時候，中世紀的教廷權威與影響到達登峰造極的狀態。而諾森三世他完成增加教宗權力的最後工作，在其工作及改革以後，教廷的結構堅固不搖，直到十三世紀的盡頭。諾森三世出身羅馬貴族門閥，深研各種法律，經過教會法與羅馬法的多重訓練，精通辯論，再加上神學的造就，後來出任紅衣主教。擔任教宗之後，處理了當時的宗教與現世問題。他擅長把抽象的觀念用在具體情況上，集合中世紀當時所進展一切有利的傾向，轉化成為教廷大而統一的組織，其組織使教宗有普遍的權力。諾森三世擅長外交的手腕，使整個基督教世界裡將教廷的權威發揮到出人意表的程度。他決意要把教廷在意大利建成一個強大國家，世俗君主不能隨便使用經濟力量來逼迫羅馬教會就範。 諾森三世的觀念是深信教宗是基督的代理人，也是聖彼得的繼承人，具有至高無上的權威，所以教宗能操掌僧、俗兩界的權力，故可以隨意廢立世俗的君主，當時神聖羅馬帝國皇帝腓特烈二世幼年即被諾森三世監護，並在諾森三世的扶持下登基。同時諾森三世設立教宗欽差的總機關，完全歸屬教宗管轄。 諾森三世曾勸誘法國國王發動十字軍（1208-1213），去攻擊阿爾比派。在十字軍運動上，原來赦免的法則是「只有親自參加十字軍運動的人，得免除犯罪的刑罰」，但諾森三世應許那些送軍人到戰場上去的人，也能得完全赦免。 諾森三世在晚年1215年召開第四次拉特蘭會議，這是第12屆大公會議，也是整個中世紀規模最大的宗教會議，這會議成為他任職的頂峰。這次的大公會議象徵教廷權力已經完全支配拉丁基督教界的每個層面。並且，僧侶與教宗對社會的領導地位在會議中重新再得到得到肯定，從參加會議者範圍廣闊上就可以看見：有大主教、主教、修道院院長、副院長共1200多名主教和院長參加，還有宗教團體領袖和世俗的統治者代表等等。會議規定了一些改革的法令，目的要提高教會內部的紀律，並且抵抗當時各種產生的異端。會議文獻中第13條禁止創立新的修會；第21條則要求所有信徒每年需要告解一次，且在每年復活節領受聖體。另外，會議中決定把猶太人排除於一般社會之外，還規定猶太人必須配戴一種特殊標記。故此猶太人越發只能住在貧民窟裡。.
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北方十字军入侵
北方十字军戰役或称为波罗的十字军戰役为由丹麦和瑞典信奉天主教的国王、德意志的宝剑骑士团及条顿骑士团，和他们的盟友針对北欧波罗的海东南部异教地區所发起的軍事征服。瑞典和德意志为反对俄罗斯的东正教徒而发起的战役，有時候也被認為是北方十字军戰役的一部分。 这些战争中的一部分在中世纪時就被称為十字军戰役，但是其他部分，包括大部分的瑞典的部分，到19世纪才第一次被浪漫民族主义历史学者称为十字军戰役。波罗的海东部因为军事征服而改变：首先是利沃尼亚人、拉特加利亚人和爱沙尼亚人，然后是瑟米利亚人、库尔兰人、普鲁士人和芬兰人，都被丹麦人、德意志人和瑞典人合伙击败、洗礼、占领，甚至有時候灭绝。.
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利奧波德五世 (奧地利)
利奧波德五世（Luitpold；），有“賢者利奧波德”稱號，巴本堡王朝奧地利公爵（1177年—1194年在位）及施蒂里亞公爵（1192年—1194年在位）。奧地利藩侯亨利二世與第二任妻子西奧多拉·科穆寧的獨生子。.
克雷芒三世
教宗克勉三世（Clemens PP.，，），本名Paulino Scolari，於1187年12月19日—1191年3月27日岀任教宗。.
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神聖羅馬皇帝
聖羅馬皇帝（Römisch-deutscher Kaiser，Imperatores Romani Sacri）是歷史學家稱呼中世紀時獲教宗賜予「羅馬皇帝」頭銜的东法兰克国王和罗马人民的國王，和1356年後統治神聖羅馬帝國的君主。 最早「神聖羅馬皇帝」只是歐洲中世紀時的一個富宗教色彩的頭銜，首個獲教宗加冕為「羅馬皇帝」的君主是加洛林王朝的查理曼。直至十世紀中後期，奧托大帝在加洛林王朝的東法蘭克，即德意志地區，建立神聖羅馬帝國，该名稱才作为該帝国的君主頭銜使用，後來的纳粹德国称其为德意志第一帝国。帝國內的公爵會先互相選舉出「东法兰克國王」，然後由教宗加冕為皇帝。但事实上，在查理五世後的皇帝都沒有得到教宗的加冕，法律上只是「皇帝當選人」。最後一個神聖羅馬皇帝當選人是弗朗茨二世，他在1806年拿破崙戰爭期間退位，神聖羅馬帝國滅亡。 「神聖羅馬皇帝」該詞是歷史學家對該時期受天主教教宗加冕的羅馬皇帝的稱呼，而當中「神聖」一詞事實上從未在正式文件的皇帝頭銜中出現。「神聖羅馬皇帝」頭銜的正式名稱應為「蒙上帝恩典的羅馬皇帝，永恒的奧古斯都」（Dei Gratia Romanorum Imperator Semper Augustus）。查理曼在八百年加冕時，他的頭銜是「蒙上帝加冕的最尊貴的奧古斯都，平和而偉大的皇帝，羅馬帝國的統治者卡尔」（Karolus serenissimus Augustus a Deo coronatus magnus pacificus imperator Romanum gubernans imperium），當中包含了「神聖」和「羅馬」兩個元素。沿用「羅馬」一詞是為了象徵「皇權的過渡」（translatio imperii），即承認神聖羅馬皇帝為西羅馬帝國皇帝的繼承人，而這頭銜在480年尼波斯死後一直懸空。.
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科隆納家族
科隆納家族（Colonna）或譯科隆那、柯隆那，是一個義大利貴族家族，在中古世紀和義大利文藝復興時期的羅馬擁有強大的勢力，該家族成員包括教宗馬丁五世、至少20位樞機以及多位政治領袖。該家族因與奧爾西尼家族——另一個羅馬強大家族的紛爭而為人所知，直到1511年由教宗儒略二世發布的一份教宗詔書後他們停止了鬥爭。1571年兩個家族的首領分別迎娶了西斯都五世的兩位姪女。科隆納在義大利語的意思為「柱子」，所以他們將柱子作為家族徽章。.
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科斯坦察 (西西里女王)
科斯坦察（），作为西西里诺曼王朝诸王的女继承人和神圣罗马帝国皇帝亨利六世的皇后，1194年－1198年为西西里女王，1194年－1197年与其夫共治，1198年与其年幼之子腓特烈二世共治。.
立窝尼亚十字军入侵
立窝尼亚十字军入侵 是指德意志人和丹麦人对中世纪立窝尼亚，现在的拉脱维亚和爱沙尼亚的征服和殖民，為北方十字军入侵的一部份。波罗的海东岸是欧洲最后基督教化的地区。 在1207年2月2日十字军在征服的土地上建立了基督教国家旧立窝尼亚，为神圣罗马帝国的公国，教皇诺森三世宣稱該國亦屬於教廷。 在十字军成功后，德意志和丹麦的占领区被摩德纳的威廉分为6个封建公国。.
爱沙尼亚历史
本文叙述的爱沙尼亚历史。.
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西西里王國
西西里王國是一個在1130年至1816年曾存在於現義大利的國家，創立者為西西里的鲁杰罗二世。廣義上西西里王國領土不僅只包含西西里島，亦包括整個南義大利，1530年以前還包含馬爾他島和戈佐島。但是自1282年西西里晚禱之後，王國一分為二，西西里島和半島上的那不勒斯地區分別由兩個不同的王朝統治。雖則兩地名義上均稱為「西西里王國」，但直至1816年之前，兩地很多時候都是分開統治。西西里國王的頭銜經常是附屬於其它王朝，例如西班牙國王或神聖羅馬皇帝。1816年西西里王國與那不勒斯王國合併為兩西西里王國。後來兩西西里王國更在1861年弗朗切斯科二世統治時被併入新成立的義大利王國之內。.
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阿耶洛的马特奥
阿耶洛的马特奥（），12世纪西西里王国诺曼朝廷高级成员，他的兄弟乔万尼是一名主教。.
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蘇格蘭宗教改革
蘇格蘭宗教改革（Scottish Reformation）是蘇格蘭王國在1560年正式與罗马天主教会教宗決裂而產生的一系列改革，為整個歐洲宗教改革的一部分。蘇格蘭宗教改革以加爾文主義重塑了蘇格蘭的教會，使得蘇格蘭長老會成為了蘇格蘭國教。 1560年蘇格蘭改革議會形成，該議會拒絕承認教皇的權威，禁止教眾舉行彌撒，並且批准了蘇格蘭信條。在這之前蘇格蘭由教皇支持者法蘭西王國的瑪麗·德·吉斯統治，因此這項改革也被看做是反抗法蘭西霸權的運動。.
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腓特烈一世 (奧地利)
腓特烈一世（Friedrich I. von Österreich；），有“寬容的腓特烈”稱號，奧地利巴本堡王朝藩侯（1195年—1198年在位）。奧地利公爵利奧波德五世與妻子匈牙利國王蓋薩二世的女兒伊蓮娜的長子。.
海外 (十字军东征)
海外（Outremer）是一个对十字軍國家的通称。这一称谓源于欧洲人在第一次十字军东征中的胜利，并用以称谓埃德萨伯国、安條克公國、的黎波里伯国、并尤其是耶路撒冷王國等十字军国家。文艺复兴期间这一称谓经常等同于整个黎凡特地区或者用来指代圣地。其中虽然奇里乞亚亚美尼亚王国建立于十字军东征之前，但罗马教宗雷定三世授予了它王国的地位，并且法国裔的完全西化了王国。 通常在法语中，海外（outremer）可以指任何海外地方，例如西法兰克王国国王路易四世因其成长于英格兰的背景也被称为“海外归来的路易（）”。 在罗兰之歌中，海外是一个虚构的穆斯林国家的名称，它也是剧情高潮部分参与抵抗基督教的穆斯林世界国家之一。.
救主堂 (罗马)
救主堂（San Salvatore alle Coppelle）是罗马的一座教堂，位于圣尤斯塔基奥区。.
教宗列表
本表为按时间顺序排列的教宗列表，参照《宗座年鉴》中的“罗马最高主教”章节，不包括对立教宗。《宗座年鉴》每年由罗马教廷出版，但未注明任数，称由于在一些年代正统继承顺序有争议而无法断定（如利奥八世、本笃五世和一些11世纪教宗。2001年版本对自伯多禄至若望·保禄二世的教宗传记进行了近200处修订，内容包括日期（主要集中于前两个世纪）、出生地及一名教宗的姓氏。 天主教教宗根据传统使用诸多头衔，包括大祭司、最高祭司及神最低下的奴仆等。这些头衔来源于历史事件，和其他教宗特权不同，无法进行修改。 据传为首位对教宗进行排序的史学家，其列表终于1049年，最后一位教宗利奥九世排列第154。20世纪列表进行了一定的修改。在很长时间内被认为正统。当选教宗斯德望曾为斯德望二世，但在1961年后被去除。这些修改如今已无争议，但一些列表仍旧将“斯德望二世”包括在内，可能由于其来源自1913年版本的《天主教百科全书》。 许多教宗被封为圣人，包括前50位教宗中的48位，亦有一些教宗正处于封圣过程中。前31位教宗（除则斐琳）均为殉教者。.
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教宗選舉列表
時共有110次天主教會承認的教宗選舉。1059年之前，教宗選舉沒有固定的選舉過程，因此世俗社會對選舉有很大的影響。教宗選舉中曾出現政治干預，導致出現長時間的宗座出缺期。 1059年，教宗尼古拉二世規定教宗由樞機互選產生，直至1294年才全面轉為秘密會議，樞機團被指派爲唯一的選舉人團，自此選舉人員的範圍變得更加明確。其後的選舉遵循了相似的會議程序。 從1455年起，除了五次選舉外，其餘教宗選舉都在宗座宮舉行。羅馬外舉行了二十八次教宗選舉，分別在：特拉西那（1088年），克魯尼（1119年），韋萊特里（1181年），維羅納（1185年） ，費拉拉（1187年10月），比薩（1187年12月），佩魯賈（1216年、1264年至1265年、1285年、1292年至1294年、1304年至1305年），阿納尼 （1243年），那不勒斯（1254年、1294年），維泰博（1261年、1268年至1271年、1276年7月、1276年8月至1276年9月、1277年、1281年、1282年），阿雷佐（1276年1月），卡龐特拉/里昂（1314年至1316年），阿維尼翁（1334年、1342年、1352年、1362年、1370年），康斯坦茨 （1417年）和威尼斯（1799年至1800年）。.
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1145年教宗選舉
1145年教宗選舉是教宗路爵二世於1145年2月15日離世後而召開的教宗選舉，選舉選出貝爾納為新教宗，取名「恩仁三世」。恩仁三世是首位來自於熙篤會的教宗。.
1153年教宗選舉
1153年教宗選舉是教宗恩仁三世於1153年7月8日離世後而召開的教宗選舉，選舉選出科拉多·德米特里樞機為新教宗，取名「達西四世」。.
1154年教宗選舉
1154年教宗選舉是教宗達西四世於1154年12月3日離世後而召開的教宗選舉，選舉選出尼古拉·比斯比亞樞機為新教宗，取名「亞德四世」。.
1159年教宗選舉
1159年教宗選舉在亞德四世離世後3天舉行，這一次選舉是自1130年教宗選舉以來樞機團再次分裂成兩個陣營並各自選出1位教宗。大部分樞機選出錫耶納的羅蘭度樞機為教宗亞歷山大三世，然而有少部分樞機拒絕承認亞歷山大三世並自行選出樞機為維篤四世。這次選出2位教宗的選舉令教會分裂至1178年。 樞機團內部對聖座對外政策的持續分歧造成這次教會分裂。12世紀的教宗國是神聖羅馬帝國和諾曼人的西西里王國兩個歐洲勢力的緩衝國。嘉禮二世於1122年簽署沃尔姆斯宗教协定後，聖座跟神聖羅馬帝國結成聯盟而沒有選擇西西里王國為盟友。羅馬市民建立的市政機關在亞德四世在位期間管理羅馬，而西西里國王正控制教宗國部分領土。然而，神聖羅馬帝國皇帝腓特烈一世沒有履行《》中須協助聖座恢復在羅馬管治權的義務，聖座跟神聖羅馬帝國因而脫離盟友關係。亞德四世繼而決定與西西里國王古列爾莫一世和解而簽訂《》。簽訂《貝內文托條約》後聖座與腓特烈一世的關係日益緊張，雙方並於1157年發生爭議。腓特烈一世嘗試並成功加強自己對德國的教會的影響力。聖座對外政策的態度轉變令樞機團分裂成支持和反對新政策兩個派系，而樞機團直至亞德四世離世仍沒有達成共識。 這次選舉同時帶來重大法律意義。在這次選舉舉行前，樞機選舉人須一致支持某人成為新教宗，而這個規定會令樞機團在出現分歧時未能選出新教宗。為免樞機團將來出現分歧，1179年召開的第三次拉特朗大公會議同意頒布《必須避免衝突》法令（Licet de evitanda discordia），當中規定新教宗人選得到三分之二參與選舉的樞機支持後即可當選成為新教宗。.
1181年教宗選舉
1181年教宗選舉於亞歷山大三世離世後舉行。這次選舉選出樞機團團長烏巴爾多·阿利色古尼樞機為新教宗，取名「路爵三世」。1179年第三次拉特朗大公會議舉行後頒布《必須避免衝突》（Licet de evitanda discordia）法令，當中規定新教宗人選得到三分之二參與選舉的樞機的支持後即可當選成為新教宗。這是法令頒布後首次舉行的教宗選舉。.
1185年教宗選舉
1185年教宗選舉在路爵三世離世後舉行。樞機選出烏巴多·克里維利樞機為新教宗，他取名為「烏爾班三世」。.
1187年10月教宗選舉
1187年10月教宗選舉在烏爾班三世離世後舉行。樞機選出阿爾伯特·德·莫拉樞機為新教宗，他取名為「額我略八世」。.
1187年12月教宗選舉
1187年12月教宗選舉在額我略八世離世後舉行。樞機選出保祿·斯科拉里樞機為新教宗，他取名為「克勉三世」。.
1198年教宗選舉
1198年教宗選舉是在1198年1月8日因教宗雷定三世逝世而召開的教宗選舉，最終樞機團選出依諾增爵三世擔任教宗。這是首次設立審查員的教宗選舉。A.
1216年教宗選舉
1216年教宗選舉是在1216年7月16日因教宗諾森三世逝世而召開的教宗選舉。選舉在諾森三世離世後2天舉行，最終樞機團選擇琴喬樞機繼任為教宗何諾三世。.
1月8日
1月8日是公历年的第8天，离一年的结束还有357天（闰年是358天）。.
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亦称为 塞萊斯廷三世，教宗策肋定三世。