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75 关系: 劉妙如，執到寶，厲陰宅2，南鯤鯓代天府，司徒志仁，墀头，多杰雄登，大本教，天上聖母媽祖，天京之變，奪舍，學園創世 貓天！，尚·胡許，巫覡宗教，万能钥匙 (电影)，乩童，乃瓊護法，义和团运动，强迫症，微笑標的，地狱少女，周欽南，問覡，六道骸，Charlotte (動畫)，玩具熊的五夜后宫系列，神仙附体，神仙方术，神樂，神打，竹林中，第一劇場，管狐，繪本百物語，爱琴文明，爆TECH!爆丸，生靈，甘國亮，物怪，盂蘭神功，聖劍傳說2，萧朝贵，靈媒師東名，靈異故事，頭城開成寺城隍廟，香港恐怖電影列表，詭探，驅魔，鬼，魔神仔，...，魔間行者，趙德吉國，迷信，藍蘭島漂流記角色列表，闪耀十字军，野狐，耶稣的神迹，附鬼，TSF，歡喜玉玲龍，死神 (日本)，民间宗教，江國慶案，法主真君，法國電影列表，洪英，湯瑪士·薩斯，潮來 (巫女)，朱仕強國，朱秀華借屍還魂，惠英紅，悟覺妙天禪師，扶乩，怪談 (電視節目)，智勝鮮師。 扩展索引 (25 更多) »
劉妙如
劉妙如（1949年4月10日—），本名劉錦隆，2006年改名劉妙如。臺灣新竹縣新埔鎮客家人，法號妙禪、妙殿明、行本覺，自創如來宗，曾師承另一名新興宗教領袖妙天，2014年妙天宣稱將其破門。.
執到寶
《執到寶》（Don't Look Now）是香港電視廣播有限公司拍攝製作的靈異黑色時裝喜劇，由劉克宣、馮淬帆、黃韻詩、歐陽佩珊、林子祥及甘國亮領銜主演；本片監製為甘國亮，是其代表作之一。 無線電視於2016年播出的時裝喜劇一屋老友記就是以此劇為藍本，並被外界視為此劇的新版本。.
厲陰宅2
《厲陰宅2》（The Conjuring 2，北美以外稱作The Conjuring 2: The Enfield Case）是一部於2016年上映的美國恐怖片，由溫子仁執導，並與、和共同編劇。本片為2013年電影《厲陰宅》的續集和「厲陰宅系列電影」的第二部電影，而故事是以真實事件「」改編。由薇拉·法蜜嘉、派翠克·威爾森、、、以及法蘭卡·波坦特主演。該片定於2016年6月10日在美國上映，而臺灣則早於2016年6月8日上映。 電影獲得影評人和觀眾普遍好評，並在全球獲得超過3.2億美元的票房佳績。.
南鯤鯓代天府
南鯤鯓代天府位於臺灣南部臺南市之西北方，位居槺榔山虎峰，俗稱南鯤鯓王爺廟（簡稱南鯤鯓廟、南廟）、南鯤鯓王爺宮，並與歸仁保西代天府、佳里金唐殿一同被稱為「南瀛三大代天府」。 南鯤鯓代天府主祀「代天巡狩」五府千歲（民間尊稱為"鯤鯓王"），是 南鯤鯓代天府廟體曾被中華民國內政部核定為國家二級古蹟，屬臺灣省政府管轄；精省後則成為國定古蹟，屬內政部管轄。其亦是臺南縣政府選定的「八景八勝三園」之一、臺17線臺南段的重要旅遊景點。在廟的後方有一座萬善堂供奉萬善爺（囝仔公）。.
司徒志仁
司徒志仁，CPM（Sze-to Che-yan，），香港高級警官，1977年至1978年成為皇家香港警隊歷來第一位晉升為警務處助理處長的華人。 司徒志仁早年就讀於皇仁書院，1946年加入警隊擔任警察傳譯員，1948年轉任成為副督察，並分別於1957年、1960年和1967年升任助理警司、警司和高級警司，歷任策劃組高級警司、刑事偵緝處副處長和行動組警司等職，是當時警隊內少數擔任高級警官的華人。1953年和1961年，他兩度由警隊送往英國接受培訓，為日後晉升更高級職位作好準備。 1971年，司徒志仁升任總警司，歷任新界區、香港島區和九龍區副指揮官，在任港島區和九龍區副指揮官期間曾多次以署理警務處助理處長身份分別署任兩區指揮官，是歷來首位署任助理警務處長的華人。1975年9月，他再以署理助理警務處長身份出任水警總區指揮官，至1978年3月獲正式確認為警務處助理處長，並追溯自1977年3月起生效，是首位得到正式任命的華人。為肯定他多年來的警務工作，他曾多次獲勳，當中包括於1967年獲頒殖民地警察勞績獎章。 司徒志仁的父親司徒文暐和叔父司徒森都是粵曲曲藝家，他於1951年娶關佩英為妻。司徒關佩英是業餘粵曲演唱家，曾多次率團在香港和海外作慈善義演，而且與藝人黃夏蕙情同姊妹。1975年3月20日早上，司徒志仁發現其妻離奇倒臥於九龍何文田雲華台寓所內的浴室，送抵伊利沙伯醫院時證實死亡，終年49歲，在當時引起輿論轟動。由於官方從來沒有正式公開交代她的真正死因，使得事件充滿謎團。.
墀头
墀头，俗称腿子，又称墀头墙，是東亞傳統建筑的房屋山墙伸出檐柱外的部分， 硬山顶建筑的墀头自下而上分别是下碱、上身、稍子，庑殿顶、歇山顶、悬山顶建筑没有稍子。 墀头上多有砖雕作装饰。 File:Chitouqiang.JPG|北京四合院墀头墙上的戗檐和两层拔檐 File:Hualandianhua.JPG|北京四合院花篮垫花 File:Bofeng.JPG|北京四合院博风 File:Shangrao Xiangfu Lu 17 Hao Minzhai 2013.06.16 09-11-52.jpg|江西上饶相府路17号民宅 File:Gongcheng Wumiao 2012.09.29 16-42-40.jpg|广西恭城武庙.
多杰雄登
多杰雄登（，Dorje Shugden，意為具大力之持金剛神），又譯多傑雄天、雄天護法、雄天大神、俱力護法神、大力金剛護法、嘉慶多吉雄天、兇天，又稱多傑修丹（，意為朵之王者，修丹、修丹護法神、朵傑雄天）。 多杰雄登信仰出現在第五世達賴喇嘛時代，自初起時，在西藏境內就備受爭議。多杰雄登信徒认为多杰雄登是格魯派的护法神，是文殊菩萨在世間显现的忿怒化身，守護宗喀巴大师所转授的龙树菩萨的中观法。不滿此信仰的人，則稱多杰雄登是個嗔心極強、神通廣大的魔神，現被利美運動的反對者利用，作為反抗達賴喇嘛的象徵。甚至認為可能是西藏地區苯教與民間信仰中原有對於精靈、魔神的崇拜，這些信徒被迫皈依藏傳佛教之後，將原先信奉神靈的勇猛武神的形象，投射到這位挑戰佛教權威、含恨往生的上師身上，並大力加以崇拜。 從第五世達賴開始，歷代達賴往往對多傑雄登信仰頒布禁令，但寬嚴不定，其中最著名的是第十三世達賴喇嘛與第十四世達賴喇嘛。1996年，第十四世達賴喇嘛宣布拒絕讓多傑雄登信仰者參加他主持的法會，引起多傑雄登爭議。.
大本教
大本，俗稱大本教，是一個日本的新興宗教。1898年由日本人出口直、出口王仁三郎創立。 1892年，日本神道十三派之一金光教的巫師出口直，自稱得到國祖國常立大神的神示，1898年與同教的巫師出口王仁三郎相約，創立大本教。出口直為大本教第一代教主，出口王仁三郎為大本教的聖師。 出口直自稱得到了嚴靈國常立大神的神示，以御筆先（自動書寫）的方式與教徒進行間接交流。出口王仁三郎則主要以小松林命、松岡芙蓉仙人以及豐雲野大神等瑞靈系的神祇附身的方式同教徒直接交流；1918年出口直昇天之後，他也自稱嚴靈附身，後來口述出版了《靈界物語》一書。 在第二次世界大戰之前，大本教因主張人人平等以及世界和平而在日本迅猛發展，十分有影響力。這引起了當時大日本帝國政府的關注。從1921年（大正10年）起，日本政府對大本教進行鎮壓，史稱第一次大本事件。出口王仁三郎以不敬罪、違反新聞報紙法的罪名被逮捕；但次年由於大正天皇的大葬而被特赦出獄。1924年，出口王仁三郎等6人受到中國馬賊盧占魁的邀請前往蒙古傳教，途中遭到張作霖的襲擊，全部被捕。但後來被證實了日本人身份後，6人全部被釋放，同年回國。 1934年在東京九段會館成立昭和神聖會，信眾超過800萬人。次年又發生第二次大本事件，大本教的大量相關人員被逮捕，建築被拆毀，著作被禁。出口王仁三郎於1942年被保釋出獄，但活動全部停滯。1945年日本投降之後鎮壓令解除，重新活躍。 1980年，大本教內部發生分裂，最終分裂為大本本部、大本信徒聯合會以及愛善苑三個團體。 大本教以京都府綾部市梅松苑（大本教發祥地）和龜岡市天恩鄉（即龜山城，大本教的布教中心）為二大聖地。以出口直的《大本神諭》和出口王仁三郎的《靈界物語》為二大教典。目前在日本國內有教徒10萬至50萬人左右，日本國外有5000至10000人左右。.
天上聖母媽祖
《天上聖母媽祖》是台灣電視公司2008年八點檔連續劇之一，製作人是曹景德，製作單位是萬大傳播有限公司。《神機妙算劉伯溫》最後一集播映完畢時，2008年3月12日20點40分《天上聖母媽祖》立即接檔。.
天京之變
天京之變」又稱「天京事變」，也有學者称作「楊（秀清）韋（昌輝）內訌」或「楊韋事件」，是一次太平天國領導層的嚴重內訌。發生於清朝後期的1856年，地點在首都天京（今江蘇南京），東王楊秀清、北王韋昌輝及燕王秦日綱在此事件中被殺，另有約20,000人喪命，包括翼王石達開的全族（石達開本人逃出）。「天京事變」被視為導致太平天國失敗的其中一個重要原因，亦是太平天國由盛而衰的轉捩點。.
奪舍
奪舍，指將自我靈魂遷移到另一個已死亡的屍體中，以延續生命，繼續修行，為藏傳佛教那洛六法之一。在道教的說法中，類似的法術稱借屍還魂。與暫時的附身不同，是進佔另外一具身體的法術，可以佔有一具屍體，更有甚者，是驅除活人的靈魂，而自己的靈魂佔用該人的軀殼。.
學園創世 貓天！
《學園創世 貓天！》（学園創世 猫天!）是岩原裕二的漫畫作品，在秋田書店「Champion RED」2006年7月號開始連載至2008年12月號，單行本全五集皆已出版。.
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尚·胡許
尚．胡許 (；1917年5月31日 – 2004年2月18日)為法国導演和人類學家。 他是法國真實電影創始人之一 ，與美國的直接電影美學相近，當時直接電影牽頭人包括Richard Leacock、D.A. Pennebaker及Albert and David Maysles。胡許六十年在非洲的拍攝方式，理念由「分享人類學」（shared anthropology）而來。 自從他二十多歲時發現超现实主义就深受影響，胡許很多作品介乎劇情片和紀錄片之間，創出名為「虛構民族志」的風格。他被納入法国新浪潮 為一員，其重要仍品《我是黑人》（Moi, un noir）開創了跳接技術，其後由尚盧·高達進一步普及。高達在1959年4月第94期《电影手册》提及胡許：「胡許的職位說明一切：人類博物館研究員，還有定義電影人更好的方法嗎？.
巫覡宗教
巫覡宗敎又稱巫敎、巫覡敎等等，是一类涉及到诊断、治疗與引發疾病等能力的传统信仰及实践，是原始宗教的一個子類。巫覡宗敎有时因为与灵魂的特殊的关系、或对灵魂的控制而造成人们的苦难。巫師或稱巫覡（例如漢族的巫與覡、滿族的薩滿、蒙古族的博、朝鮮族的巫、藏族的苯）曾被认为有控制天气、预言、解梦、占星以及旅行到天堂或者地狱的能力。 常見的巫術有附身、占卜、祈福、施咒等。巫的歷史悠久，原始社會的村落共同體中就有借助神靈附體的力量，替人祈禱驅邪治病的專業人員，這種人員就是巫。巫包括靈媒、祭司、巫醫、占卜師、魔法師等。 巫覡宗敎传统始于史前时代并且遍布世界。最崇拜薩滿教的地方是伏爾加河流域、芬蘭人種居住的地區、東西伯利亞與西西伯利亞。朝鮮人也是巫敎的信徒，他們的東學黨據說是由此而來。满洲人的祖先女真人，曾信奉萨满教（巫敎的一種），直到公元11世纪。清朝皇帝把萨满教和满族的传统结合起来，运用萨满教把东北的人民纳入帝国的轨道，同时萨满教在清朝的宫廷生活中也找到了位置。 有一种与当代人对巫敎（简·阿特金森称之为“萨满术”）的研究不同，代表人物为莫赛·伊利亚德，他在其1951年出版的经典著作中提出假设：巫敎乃是一种单一类型的教---他称之为“典型的”巫敎，其结论认为：巫敎是国家产生前的社会中的文化产物。但当代专家学者抛弃了他的假设和结论，主要研究巫敎在各种政治制度下的实践，远起草原地区的游牧民族，近至曾是殖民地的地区，如当代的朝鲜和臺灣，涉及各类制度环境。萨满敎（阿爾泰與西伯利亞巫教）仍然存在于20世纪的北亚。.
万能钥匙 (电影)
毒鑰（The Skeleton Key），是美國2005年的一部懸疑恐怖片，伊恩·蘇佛利導演，凱特·哈德森，吉娜·羅蘭茲，約翰·赫特，彼得·賽斯嘉與喬伊·布賴恩特主演，剧情描述一位年輕的女護士改任私人看護後，捲入一系列充滿巫術「胡毒」儀式的靈異事件，結局驚悚非常，出人意表。2005年7月29日在英國上映，8月12日在美國上映。.
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乩童
乩童亦是靈媒的一種，由鬼神附身到人的身上，以預言禍福，展示威力，是道教儀式中，神明跟人或鬼魂跟人之間的媒介。雖然被稱為乩「童」，但實際上也有相當年長者。神明上身則稱為“起乩”，而整個過程則被稱為“扶乩”。 在臺灣，乩童又稱「乩士」，常見的神明起乩，有王爺神、濟公、哪吒太子、天上聖母等，在香港：有齊天大聖、關公等，有時也有家屬的靈魂、孤魂野鬼等。乩童的工作除了當人、鬼、神之間的媒介外，還有收驚，有時甚至有治療絕症的用途（雖然其實際效果還尚未得到證實）。不過，亦有研究指出，臺灣的乩童，原本出處或範疇與道教乩童不盡相同，不論語源或出處比較接近東南亞地區巫術。 此外，乩童可以分為文乩與武乩，神明附身在他們身上時稱為「起乩」（台語稱為起童，台羅：khí-tâng）。文乩起駕大致以吟唱、口述的方式，幫信眾解惑；武乩主要是幫信徒驅魔鎮煞，在遶境踩街手持法器五寶（如七星劍、鯊魚劍、月斧、銅棍、刺球），常以各種法器敲打自己身體，使得血流如注，展示神威。有時甚至用長銅針來貫穿臉頰，稱封口、鎖口（俗稱灌口針），還有極少數宮廟堂的乩童灌口針，所使用的是小型王爺頭（或五營頭）下連有一根短銅針的型狀。.
乃瓊護法
乃琼护法（），又譯為乃琼吹忠、涅沖護法，西藏的傳統巫師，能傳達神明意旨，居住在乃瓊寺中，屬於宁玛派，為达赖喇嘛的專屬靈媒。護法神會附身在他的身上，為達賴喇嘛提供預言，作為他在宗教與政治上的決策參考。在歷史上，乃瓊護法曾被第五世达赖喇嘛指派为噶厦的宣谕神， 足以影響噶厦的政治方針，故擁有很重要的政治和宗教地位。 乃瓊護法今已傳至第十七代，現任乃瓊護法為。.
义和团运动
义和团运动是發生於1900年清朝末期，清朝甲午戰爭戰敗后，在西方列强划分在华势力范围、华北农村頻繁發生教案、天灾频仍及宫廷权力争斗激化的情况下，黄河北岸农民与中国天主教教徒之间的武装冲突。1900年春季直隶成千上万习练义和拳并號稱「义和团」的农民动用私刑处死了大量中國基督宗教信徒與西方人士，並纵火烧毁了教堂和教徒房屋；同年6月，清朝中央政府允许义和团进驻北京。义和团又先于清军进攻天津租界，最终俄國、德國、法國、美國、日本、奧匈帝國、義大利、英國八国组建远征军引发八國聯軍之役。.
强迫症
強迫症（Obsessive-Compulsive Disorder，縮寫：OCD）又譯強迫性疾患、強迫性障礙、強迫性病症、强迫性神经症，亦譯沉溺，是一種精神上的失調。 強迫性神经症簡稱強迫症，是屬於焦慮症的一種。罹患強迫症的人會陷入一種無意義、且令人沮喪的重複的想法與行為當中，但是一直想却無法擺脫它。強迫症的表現可以自輕微到嚴重，但是假使症狀嚴重而不治療，可能摧毀一個人的工作能力，或在學校的表現，甚至連在家中的日常生活都有問題。最常見到的是重複而過度的清潔與檢查行為，有時患者已經害怕重複行為的執行，為了逃避進而引發對於特定髒污產生強烈的排斥心理，例如遇到手上有油汙會在大腦迴路上產生清潔的慾望，正常的大腦會在執行完後清除神經迴路的活性達到降低慾望進而結束動作，但是患者的在清潔後卻得不到該有的神經回饋進而讓慾望控制身體。在老鼠動物研究上，對特定神經傳導受體進行基因改造而降低對抑制訊息的活性，實驗老鼠會因為重複的臉部清潔動作而磨光臉部毛髮。患者會感到需要不斷反覆地檢查某些事，並且在患者的思緒中，會，或是感到需要一再地執行某些日常行為。 常見的重複行為包含洗手、計算東西、檢查門是否上鎖、强迫他人、明知故犯、屢教不改、懂禮貌卻不守、要求物品以特定方式擺放或排序。有些患者可能會對丟棄物品有障礙，如果有強迫症的人改了這些習慣就很悶或者哭。這些重複行為嚴重的程度，會對患者的日常生活產生負面影響，比如患者每天會花1小時以上的時間去執行這些行為，大部分的成人患者能察覺他們的行為並不合理，強迫症的狀況和抽搐、焦慮等失調有關，也可能會導致自殺風險提升。 強迫症的起因尚未知曉，由於同卵雙胞胎比起非同卵雙胞胎更容易罹患強迫症，因此部分原因可能是遺傳因子所導致。強迫症的風險因子包含兒童時期可能有受虐經驗，或是特定事件造成的壓力，部分病例曾記載患者在罹患某種傳染病後，才出現強迫症的行為。診斷的原則以症狀為基礎，並需要排除其它和藥物相關的成因，分數量表例如可以用來評估強迫症的嚴重程度。其他會產生類似症狀的疾病包含：焦慮、重鬱症、飲食失調（例如厭食或暴食）、抽搐以及強迫型人格障礙。 強迫症的治療包括行為治療，有時候會使用選擇性血清素抑制劑（Selective serotonin reuptake inhibitor, SSRIs）提供患者輔助。行為治療包括試圖將患者暴露在引起強迫行為的環境下，但同時也試圖抑制重複行為的發生。而部分對於SSRI有治療耐受性的患者，加上像是Quetiapine等，或許對治療會有所幫助，但同時也提升了副作用的風險。如果未接受治療，強迫症的症狀往往會持續數十年。 據估計，約有近2.3%的人，在一生中的某個時刻會被強迫症所困擾。每一年大約都有將近1.2%的人有強迫症的症狀，且並無特定地緣關係。一般來說，只有相當少的案例是在35歲以後發病，半數以上的患者，大都在20歲以前就出現症狀。強迫症並沒有性別差異，英文中obsessive–compulsive，往往用在形容那些過度一絲不苟、完美主義、專心一致或是自戀的人。強迫症是世界上最常見精神問題中的第四位，其病發率跟氣喘及糖尿病同樣普遍，在美國每50個人就有一人可能是強迫症患者。.
微笑標的
，是日本漫畫家高橋留美子於小學館少年漫畫雜誌《週刊少年Sunday》1983年立春增刊號發表的1回完結短篇奇幻、恐怖驚悚漫畫。並於1987年3月21日發售全1話的OVA動畫。.
地狱少女
| 《地獄少女》由日本動畫公司Studio Deen製作，大森貴弘執導的動畫作品，於2005年10月4日播出，全26集。改編漫畫版於講談社少女漫畫月刊《Nakayoshi（なかよし）》上連載，由永遠幸作畫。 第二季動畫《地獄少女 二籠》於2006年10月7日播出，全26集。第三季《地獄少女 三鼎》於2008年10月4日播出，全26集。於2006年11月4日日本電視台播出真人改編電視劇，全12集。第四季動畫《地獄少女 宵伽》於2017年7月15日播出，全12集。.
周欽南
周欽南（），泰國道教法師，廣東潮州華僑，居於泰國中部春武里府是拉差素拉塞村。白龍王身世來歷有多個傳說，有人說他以前是個電器維修師傅，又有人說他是維修單車的，總之並非出自大富之家。 據稱龍神「白龍王」附身其上，因此人稱白龍王。他能為信徒指點迷津，做出神諭預言，渡化有緣人，為人祈福。 周欽南平日身穿白衣，每周五、六、日接見信眾，一天見100名，按順序排隊進入，不收費，由信徒自行樂捐。信徒前往白龍廟時，也都會身穿白衣、白褲，表示敬意，並排隊等候進入，進廟前要先插17支香。.
問覡
問覡俗作問米，是中國傳統民間信仰衍生而來的一種通靈行業。靈媒多數為年老的婦人，俗稱問覡婆（問米婆），受聘於客人，把指定的靈魂從靈界請上人界，並附身於通靈者身上，與客人對話。有人質疑，問覡只是通靈者唱獨腳戲的一門騙局。亦有千門江相派利用這個行業進行詐騙。.
六道骸
，是日本漫畫和動畫作品《家庭教師HITMAN REBORN!》的虛構角色，也是本作的主要角色之一，是彭哥列家族的第十代霧之守護者，暫代的霧之守護者是庫洛姆·髑髏。死氣炎屬性波動為"霧"，代表顏色為"靛"。.
Charlotte (動畫)
| | 《Charlotte》（，中文译夏洛特）是一部由Key與P.A. Works聯合製作的原創電視動畫，於2015年7月份开始在日本各大獨立電視網和Animax Asia首播，同時北美、中國大陸、澳洲和紐西蘭亦有多個頻道提供網上串流播放。 本劇劇本由麻枝准創作，動畫由淺井義之監製，角色原案則由Na-Ga負責；麻枝同時也擔當了動畫片頭曲、片尾曲以及數首插曲的作曲作詞人。麻枝和Na-Ga同屬視覺小說開發公司Key出身，而本作是Key自2010年的《Angel Beats!》後推出的第二部原創動畫作品，以慶祝Key創社十五週年。本劇同時亦有兩個漫畫系列在ASCII Media Works的《》上連載。 本劇以主角乙坂有宇的成長和人際關係作為焦點，講述了一群擁有不完整特殊能力的青少年在面對眼前殘酷命運時合力抵抗的經歷，劇中多名感情多面且豐富的角色令此劇成為一部帶有喜劇元素的青春故事。 本劇在媒體與觀眾之間的評價兩極。本作的作畫、角色塑造和情節起伏獲得了評論家積極的評價，而負面評價則主要出於故事後期出現的急速轉折以及時間分配上的不均。然而本劇憑著龐大的網絡迴響以及Key社的品牌效應，成為了2015年7月啟播同期動畫中最受歡迎的作品；動畫第一卷的BD影碟銷量名列Oricon公信榜冠軍，持續收看率、劇中角色和主題曲也於各項網上評選中名列前茅。.
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玩具熊的五夜后宫系列
是个独立恐怖生存游戏系列。这一系列由史葛·戈晃制作，可在Microsoft Windows运行，此外大部分作品也可在iOS和Android平台上运行。简单的游戏操作、恐怖吓人的机械玩偶和隐藏的神秘故事皆为此游戏的热门因素。 系列的故事集中发生在一家名为“费斯熊佛莱迪的披薩餐馆”（Freddy Fazbear's Pizza）的虚构餐馆，这个餐馆的设计来自现实中的出奇老鼠和。在前三作游戏中，玩家扮演一名夜间警卫，利用不同的道具来生存并避免受到杀气腾腾的攻击。第四作的游戏则使用了与前作不同的玩法，这一作故事发生在一名小孩的家中，玩家必须和噩梦机械人偶对抗，玩家必须在适当时机关上门才能避免受到伤害。而第五作则发生在“费斯熊佛莱迪的披薩餐馆”的姊妹公司所拥有的维护设施里。玩家这次扮演一名技术员，根据人工智能给予的指令进行各种任务。第六作则是一款模拟经营游戏，玩家扮演一家披薩餐馆的拥有者，付钱购买物品并装饰餐馆。和前作相似的一点是玩家必须在披薩餐馆中进行夜间值班。 系列自发售以来知名度就越来越高。除了旁支系列：2016年RPG游戏《玩具熊的五夜世界》和2018年恐怖游戏《终极自定义夜晚》以外，三本改编小说：《玩具熊的五夜后宫：银之眼》、《玩具熊的五夜后宫：扭曲的事物》和《玩具熊的五夜后宫：第四个衣柜》分别在2015年12月17日、2017年6月27日和2018年6月26日发售；两本指南书：《玩具熊的五夜后宫：佛莱迪文件》和《玩具熊的五夜后宫：生存日志》也分别在2017年8月29日和12月26日发售。 在2016年的万圣节，里新建了一个参考自此系列的惊悚鬼屋。此外，本系列也出现在《吉尼斯世界纪录：游戏玩家版》，在该年成功打破了最多续作电子游戏的记录。.
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神仙附体
#重定向 附身.
神仙方术
蓍龜被用來卜卦使用 神仙方术，传统中国五術之一，屬民間信仰。古人相信通过一定的方法，可以使人长生不老甚至变成神仙，這種思想源于先民对自身永葆青春的渴望。先秦时期，道教尚未成形前，人们开始大量的实践探索，寻找各种矿物植物等配置药方，以及研究寻找自身的命门，从事这一活动的人被称为方家或方士，因此他們所从事的活动就叫「方術」。 及至中國東漢時期五斗米道張天師出現，修持神仙方術就被說成是「修道」，方士不約而同地共尊崇老子的道家無為學說，原本是哲學理論的道家思想之具體實踐和實用方「法」與技「術」，因此也有人稱「方術」為「道術」。現代有的人會稱道術為「五術」。.
神樂
樂（かぐら）是日本神道神事之時，奉納神的歌舞。.
神打
打是中國民間的一種神秘戲法，俗稱神功師父的表演者會進行一套儀式，召喚神靈附身，再表演各種高難度表演，如身上淋上看似沸騰熱油或刀槍不入等。表演者聲稱那是因為得到神靈保護，因此身體絲毫無損；亦有熟悉心理的專家指出、這是自我催眠的力量，把人類的恐懼壓抑、並引發在平常時間不會做的所謂潛能出來。東漢晚期，道教成立六壬神功，歸入道教符籙派其中一支派。而茅山神功也是神打或神功的一種。.
竹林中
《竹林中》（，又譯作竹藪中、藪之中），是日本作家芥川龍之介在1922年發表於「新潮」月刊一月號的短篇小說作品。 故事講述一名被殺武士的身亡經過，故事中各人對事件的說法不一，令劇情更加迷離。黑澤明所執導的電影羅生門中取材自本作品。 本作取材於「今昔物語集」卷二十九第二十三話「具妻行丹波國男 於大江山被縛語」裡的說話內容。 至今有百篇以上針對「竹林中」真相作探討的論文，但是沒有一個結論。近年來有人開始借用小說名作為形容各說各話真相不明的情況；因為受到黑澤明電影的影響，便將撲朔迷離的情形稱為「羅生.
第一劇場
《第一劇場》，八大電視自製的類戲劇。自2002年開播至2012年停播，2014年改《民間劇場》復播至2014年12月28日播畢。.
管狐
管狐（くだぎつね）是日本民間傳說中能附身於人的一種妖怪，在以長野縣為首的中部地區、東海地方、関東地方南部、東北地方皆有流傳。在關東除了千葉縣和神奈川縣之外沒有管狐的傳說、這些地方被認為是關東（オサキ）的勢力圈。.
繪本百物語
『絵本百物語』（えほんひゃくものがたり）是天保12年（1841年）發表於日本的怪談集，作者署名桃山人，插畫繪者竹原春泉齋。.
爱琴文明
爱琴文明是希腊及爱琴地区古代文明的总称。它曾被称为“迈锡尼文明”，因为这一文明的存在通過海因里希·施里曼对迈锡尼始于1876年的发掘进入人们的视野。然而，后续的发现证明迈锡尼在爱琴文明的早期（甚至任何时期）并不占中心的地位，因而后来更多地使用更为一般的地理名称来命名这个文明。.
爆TECH!爆丸
《爆TECH!爆丸》（爆TECH!爆丸），是一套於2012年2月，開始在日本登載的漫畫。於2012年4月改編成3DCG動畫影集，附屬於教育節目早安競技場（おはコロシアム）之下。動畫於第51集以後，更名為《爆TECH!爆丸 激撞》，集數重新由第1集計算，但故事實際上只是《爆TECH!爆丸》的直接延續。.
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生靈
生靈（いきりょう、しょうりょう、せいれい、いきすだま）是活著的人的靈魂出竅。對義的是死靈。.
甘國亮
國亮（Kam Kwok-leung，），历任香港編劇、導演及演員，前任亞洲電視策略顧問，也从事香港流行文化的创作、创意产业策划，是香港著名的跨媒体工作者，历任台前幕后工作，涉猎的文化艺术包括：电视、电台、电影、舞台剧等，被誉为香港最成功的跨媒体人士。其电影演出有1974年的《蛇殺手》，其编导的电视代表作有1980年《山水有相逢》、《執到寶》、《輪流傳》、《不是冤家不聚頭》等，近期从事舞台剧创作，包括2009年的《我爱万人迷》。被视为香港的文化创意教父，香港电视剧和電影多元化的翘楚，在電視電影界，被譽爲金牌編劇。 甘国亮是第一批前往中国大陆从事电影工作的香港电影人，早于1989年，甘国亮就前往北京，与大陆大导演张艺谋合作拍摄电影《秦俑》，甘国亮担任监制，程小东执导，徐克出品，李碧华编剧，协同一众电影人前赴中國开拓电影市场。 甘国亮也是香港多家媒体的高层管理人员，革新多家媒体的运营方式。担任过行政主管工作的媒体包括亞洲電視、電視廣播有限公司（TVB）、衛星電視（STAR TV）、凤凰卫视、香港商业电台、新城電台等等。甘国亮曾发掘譚家明、王家卫、王晶、林奕华、杜琪峰、吴小莉、戚其义等大一批华语电影电视界的台前幕后精英。 甘國亮在執掌管理多家香港、台灣傳媒期間，籌劃過多個頂尖的時尚活動，將商業和傳統媒體挂鈎。其也出席過無數頂級宴會，并以衣著叛逆不羇，極有態度稱著，成爲香港多年的十大杰出衣著名人。並与香港多位文化人、創意藝術家、媒體工作者共組創意産業工作，包括香港著名媒體人俞琤、香港頂級電影人岑建勛、香港知性知識分子女代表施南生等，是香港城中文化潮人、创意领域带头人。 2010年重出江湖，再次受邀担任导演，拍摄一系列创意十足的新题材作品，包括汇聚众多中國大陸和香港巨星的首部作品《热爱岛》，于2012年上映。并且同时与中國及香港的电影公司合作，创作电影剧本《月亮代表我的心》（暂名），担任电影监制和编剧。.
物怪
物怪（物の怪、もののけ）是日本的古典或民間信仰中，附身在人類身上，使人受苦、生病或死亡的怨靈、死靈、生靈等的靈魂。也指妖怪、變化等。.
盂蘭神功
是一部2014年的香港電影，由張家輝自導、張家輝、劉心悠、吳家麗等主演，是一部靈異電影，也是張家輝首部自導自演的電影。融合了諸如《大法師》、《咒怨》、《厲陰宅》等西洋電影，甚至是時事藍可兒事件等經典恐怖元素。.
聖劍傳說2
是由史克威尔（今史克威尔艾尼克斯）开发，并于1993年在超级任天堂平台首发的动作角色扮演游戏。游戏是1991年游戏《圣剑传说 最终幻想外传》的续作，游戏是首部脱离最终幻想名义的圣剑传说作品，并确立了系列在西方的名称“玛娜”（Mana）。游戏设定于高度奇幻的世界，讲述了三名英雄阻止帝国用古代战舰征服世界的故事。 《圣剑传说2》的战斗系统采用即时制，而非同期角色扮演游戏的回合制。游戏使用独特的环状菜单系统，在战斗中玩家能调出菜单选择行动，同时游戏暂停。游戏采用了革新的合作多人系统，第二和第三名玩家可以随时加入与退出游戏。《圣剑传说2》由石井浩一监督、设计，纳西尔·吉贝利担任主程序，史克威尔资深设计师田中弘道制作。 游戏鲜艳的图形、庞大的情节、环状菜单系统和革新的即时战斗系统获得广泛赞扬。评论还称赞菊田裕树的原声，及可为电脑同伴定制人工智能（AI）的设定。原版游戏与2008年再版于Wii Virtual Console，2009年发行于日本手机，2010年和2014年分別强化移植到iOS和Android智能手机，两个版本皆支持中文。.
萧朝贵
萧朝贵（约1820年—1852年），廣西武宣县河马乡人，漢族 ，家境贫苦，到桂平紫荆山耕山烧炭度日。后加入洪秀全、冯云山“拜上帝会”。太平天国天王洪秀全所封五王中之西王，稱八千歲。萧朝贵是太平天国早期的重要领袖，常以「天兄下凡附体上身」發佈命令，是金田起义核心领导人之一。1852年9月攻長沙時阵亡。 封号为：真天命太平天国传救世主天兄基督太子圣旨圣神上帝之雨电右弼又正军师西王八千岁.
靈媒師東名
《靈媒師東名》（霊媒師いずな），以日本妖怪故事作為基礎的日本青年漫畫，原作真倉翔，漫畫岡野剛，是二人繼《靈異教師神眉》之後合作發行的姊妹作，分為兩部，均由集英社發行。單行本至第十集完結作第一部，名為《靈媒師東名》（現代都市妖鬼考 霊媒師いずな 〜the spiritual medium〜），臺灣中文修正版由東立出版社代理發行；第二部名為《靈媒師東名 Ascension》（霊媒師いずな Ascension），单行本至第十集完结作第二部，臺灣中文版由長鴻出版社代理發行。由於劇情時常出現殺必死的畫面，第二部甚至出現戶外群交的畫面，故兩部的臺灣中文版被列為18禁漫畫。 第一部於《Oh Super Jump》2007年8月号至2010年8月号（最終号）與《Super Jump》2007年24號至2011年21・22合併号（休刊号）連載，第二部於《Grand Jump》2011年1号至2014年15号與《Grand Jump Premium》2014年9月号至2016年7月号連載。2008年9月5日發布VOMIC版。.
靈異故事
故事，又稱鬼故事，是一種與靈異事件有關的故事。靈異故事口耳相傳，造成另一種流行文化，當中不少亦是著名的都市傳說。靈異故事可以涉及人類與靈體的接觸甚至被附身；又或涉及一些通靈的方法如問覡、碟仙等。由於其戲劇性，靈異故事一直也是電影以及話劇的重要題材。.
頭城開成寺城隍廟
頭城開成寺城隍廟，在臺灣宜蘭縣頭城鎮吉祥路，當地人俗稱「佛祖廟」、「觀音廟」、「觀音媽廟」、「城隍廟」，為一座佛寺與城隍廟合併的廟宇。 樓上主祀觀音菩薩、諸佛菩薩、陪祀「吳沙」先賢神位、開蘭眾賢祿位等，稱頭城開成寺。 樓下奉祀頭城城隍，安溪城隍、玄壇元帥、神農大帝、文昌帝君、魁星星君、月老星君、「文武判官」、「六司爺」、「范謝將軍」等，稱頭城城隍廟。.
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香港恐怖電影列表
香港製作的恐怖電影列表：.
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詭探
《詭探》（英語：Psycho Detective），為香港電視娛樂製作的懸疑驚慄電視劇，2017年5月在ViuTV首播，由尹揚明、邵仲衡、蔣祖曼、駱振偉、楊偲泳、陳子豐領銜主演，並由車保羅、張 雷、余曉彤、陳觀泰、劉錫賢、白彪、趙碩之及河國榮聯合主演；楊思琦特別演出。此劇劇情用恐怖故事和香港都市傳說作主題。 每集《詭探》字幕後附設清談節目《詭吹》（又名《幾奇都有》），由劇中飾演第七行動組成員Joe的陳子豐主持，邀請各方專家探討恐怖故事、香港都市傳說或其他與節目內容相關的主題。.
驅魔
驅魔是一種從被附身的人或地方中把寄居惡魔或其它邪惡靈體驅逐的行為。驅魔是一種屬於古代的行為，現在依然是很多宗教信仰體系的一部份。 執行驅魔的人稱為驅魔人，在西方多數是神父，東方則有道士、靈媒等，或任何被認為祈禱時擁有特殊能力的人。驅魔人會在驅魔過程中祈禱及使用各種宗教用具，如符號、符咒、聖像、十字架、避邪物等。驅魔人亦會在過程中祈求上帝或其它各種不同職級天使的幫助。 一般來說，被附身的人其本人並不被認為邪惡，亦不需為其行為負責。因此普遍來說，驅魔對於附身者被認為是一種治療多於懲罰。.
鬼
，又稱鬼魂，日本稱之為幽靈，有些人認為鬼是生物死亡後遺留下的靈體。 在其他語言的翻譯上，中文的「鬼」最常被翻譯成英語的「Ghost」，另外邪靈、魔鬼、妖怪、吸血鬼，以及不死生物等其他在恐怖片出現的怪物，和一些宗教神话、民间传说和都市传说的传说生物，也常被稱之為「鬼」，所以叫鬼怪。.
魔神仔
仔（白話字：Mô͘-sîn-á、臺羅：môo-sîn-á））是在台灣山村廣泛流傳的民間傳說中，誘導小孩帶到山上迷失的鬼或者精怪，中國大陸稱山魅或山鬼，日本列島稱山魔或山姥。民俗及人類學研究者根據田野調查採訪，普遍認為其並不明確屬於民間信仰中鬼、神之分類，通常被認為是台灣民間信仰中一種出沒於荒野、山林的精怪。有時也被認為是兒童、婦女或登山者的枉死鬼魂，亦可能指稱其他過渡的複合信仰，因此是否魔神仔應視事件描述的情形而定，如靈異節目報導的事件紅衣小女孩即摻雜了多種民間信仰的猜想，對魔神仔的民間傳說作出了變更及轉移。.
魔間行者
是一部2005年美國超自然、驚悚、動作片，為法蘭西斯·羅倫斯執導，同時也是該導演的電影處女作。電影由基努·李维、瑞秋·懷玆、西亞·李畢福、傑曼·翰蘇、和蒂達·史雲頓主演。 改編自美國DC漫畫的《》。影片在漫畫的基礎上做出了重大改編，但個別情節取自著名作家阿蘭·摩爾的《》第41-46期的「Dangerous Habits」。約翰·康斯坦汀是片中的主角，1988年，這個人物擁有了自己的漫畫書作品《地獄神探》，片中講述了基努·李维飾演的康斯坦汀，能夠出入地獄追魔的故事。評論家們對於這部電影都有不同的評價。 2005年2月8日在香港首映，2月18日在美國和加拿大上映。魔間行者因為暴力和魔鬼鏡頭被美國電影協會評訂為R級，在香港被訂為IIB級。《康斯坦汀：驅魔神探》在北美首週末賺近3000萬元票房，成為那周末第二大收入電影，全球票房收入為2億3088萬美元。.
趙德吉國
赵德吉亦作赵得吉（1896年－1954年5月23日），山东莒南县人，中华人民共和国时期称帝者，1954年在山东莒南县称帝。.
迷信
迷信（Superstition）是对某一些事物迷惘而不知其究竟，但又盲目地相信其说。Encarta百科全书上对“迷信”的定义是：非理性地相信某种行为或仪规具有神奇的效力。 “迷信”的本質是對事理的陳述不抱懷疑態度，就像科學家說地球不是宇宙的中心，若只信其陳述，而不加考證，這就是一種對科學權威的迷信。破除迷信必須經過科學的考證步驟，大膽假設，小心求證。科学本身与迷信、信仰或宗教有着重要区别。科学在本质上要求怀疑主义，并在实践中公开倡导怀疑主义。怀疑主义要求分析型思维以及批评型思维，要求怀疑一切，即不相信任何未经证实的事物。对已经证实的事物，也要怀疑其时空的局限性及观察的准确性。未经证实的理论称作假说或猜想，而假说或猜想完全有可能被证明是錯誤的。錯誤的假说或猜想必须被抛弃。 廣義而言，所有的宗教信仰都包含著迷信成分，因其往往用一些難以考證的上古事件，或是阻止信徒質疑教義與神，沒有提出證據卻要求盲目相信超自然力量的存在，許多科學家認為，舉證神靈或超自然力量「存在」的責任應在宗教人士，而不是要求科學證明其「不存在」，而宗教在過去千年來一直被認為是阻礙科學進步的阻力。.
藍蘭島漂流記角色列表
藍蘭島漂流記登場人物是藤代健的漫畫作品《藍蘭島漂流記》中所出現的部分角色資料。名字翻譯參考自東立出版社的中文版漫畫。當中，亦涉及到原作漫畫、動畫作品、輕小說作品、及廣播劇CD內的人物的說明。 聲優（配音員）欄將以動畫版角色（廣播劇CD版角色）表示。.
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闪耀十字军
《闪耀十字军》（ティンクル☆くるせいだーす）是Lilian在2008年9月26日发售的恋爱冒险類型成人遊戲。2010年9月30日發售PSP版《閃耀十字軍GoGo!》（ティンクル☆くるせいだーす GoGo!）。2012年2月10日發售續作《閃耀十字軍-Passion Star Stream-》。.
野狐
野狐（やこ）是九州地方的關於狐狸附身的傳說。即是指「野狐附身」。 傳說中的野狐和真正的狐狸形態一致，不同的是其毛色黑白兩色相間，體型比鼠稍大，但比貓小。 。按理來說人是無法看見的野狐。在長崎縣平戸市周邊地區，对野狐结伴出行有「成千上万动物共行」的说法。 在北部九州的長崎縣和佐賀縣，某種病的症狀被稱為野狐附身。 。這和在壹岐島把腋下腫大稱為鼬附身的說法很相似。身上有火傷的痕跡或天花瘡瘢的人都會被認為是被野狐附身，因此舊時會將天花患者放在蚊帳中，並在周圍灑上大麻殼燒成的灰，同時在病人身旁放上刀劍，以防止野狐進入。 。 南九州有被野狐附身的家族，好幾代人都被野狐附身，甚至其養的牛馬都被附身。 。沒有野狐附身家庭的人，也會由於野狐附身而患病（即傳染），在鹿兒島縣揖宿郡喜入町（現在鹿兒島市）有一半以上的病人被認為是野狐附身。.
耶稣的神迹
在《新约圣经》的《四福音书》中，记载了许多耶稣所行的神蹟，这些神蹟可以分为医病、驱魔、支配自然界、三次从死亡复活的实例，以及其他种类。对于许多基督徒而言，这些神蹟是历史上确实发生过的事件，不过自由派基督徒可能认为这些仅仅是用作比喻的故事。圣经批判学者通常承认，考虑到这是一个神学或哲学问题，经验主义方法无法确定是否是历史上一个真正的神蹟。伊斯兰教学者也相信大部分医病和使人复活的神蹟。.
附鬼
（Dybbuk）是犹太传说中的一种会附身的鬼魂。据传说，如果死者生前有罪，那死后便会成为游魂，还能进入生者的体内，并控制其行为。.
TSF
TSF（TransSexualFiction），是在虛構作品中對異性的性轉換這種作品類型的總稱。是將英語中的“TG”（）和“TF”（）合併起來的一個日語特有名詞。.
歡喜玉玲龍
《歡喜玉玲龍》是中視無線台的星期六綜藝節目之一，製作單位是全能製作公司，製作人是王鈞與馬競達。於2001年4月7日至2002年4月13日、台灣時間每週六20時整至22時播出，全53集。.
死神 (日本)
死神（しにがみ）乃是將死者之靈魂帶至陰間或另一世界進行審判，或者在陰間司掌審判死者一生功過之神明。本條目乃就日本之宗教、大眾文化、民間信仰等面向詳述如後，其餘則請參照「死神」之條目。.
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民间宗教
民间宗教（或者稱為民间信仰）也有学者称之为民俗宗教（folklore religion）或普化宗教（diffused religion）。一般是指乡土社会中植根于传统文化，經過历史練瀝并延续至今的有关神明、鬼魂、祖先、聖賢及天象的信仰和崇拜。 民间宗教活动与正式教派的教义之间通常有一种紧张关系。为要使「民间宗教」这个词有意义，必须有一个有传统有专业祭司的有组织宗教与之相对。在没有这些元素的文化中則不需將民间宗教獨立出來。 跟「有组织宗教」或「历史性宗教」相比較，制度化的宗教有創立者、教义、理论以及神職人員，而民間信仰既沒有經典，也沒有組織或系統化的教派，因此，民间宗教也可被认为是不在祭司或神学家指导下由平民进行的宗教活动, 而其信仰人士心理上是寧可信其有，不可信其無。 总的来说，信仰民间版宗教的人没有意识到这与正规宗教间的区分。没有人有意识地进行民间宗教活动并把之称为一种宗教。当民间宗教与正式宗教间的矛盾冲突被人们意识到时，这种民间宗教可能会不理这种阻力，或发展自己的教义并使自己正规化。.
江國慶案
江國慶案（又稱江國慶冤殺案、江國慶命案、江國慶冤獄案、912冤殺案）是發生在中華民國的一椿刑求逼供之冤案，起因為1996年9月12日位處臺北市大安區的空軍作戰司令部營區內五歲謝姓女童遭到姦殺身亡的案件，軍方組成了「0912專案小組」，將被認定涉案的江國慶於1997年8月13日執行槍決，被槍決時年僅21歲。 由於本案是由不具司法警察身分之空軍總司令部政四處的反情報隊違法偵辦，且追求破案績效而使用非法手段刑求逼供施壓而導致冤枉判死。國賠逾億，此案被視為台灣的重大人權事件之指標，並引發廢除死刑的討論。該案2013年曾被電視劇廉政英雄改編的單元題材。 在2011年1月28日，由台北地檢署傳喚相關涉案人許榮洲到案說明，經由檢察官訊問後，許榮洲坦承犯下空軍女童性侵命案。結果，軍方刑求，檢察官刑求，謝姓女童命案的真兇仍逍遙法外，倒是冤案接連兩次。.
法主真君
法主真君，全稱為都天蕩魔監雷御史張聖法主真君，封嘉惠大化普濟真人，簡稱為法主聖君、都天聖君等，俗稱法主公，客家人稱法師公、張法主、張聖君、張聖者。佛教化的道教閭山派所祭祀的神祇，亦有人將祂歸類於道教正一派，有雷神、監察神的性格。法主公信仰，流行於福建福州、泉州、漳州，廣東潮州、梅州等地，此信仰尤其流行於泉州安溪族群聚集處。17世紀後，渡臺的安溪茶商，將法主真君香火帶入臺北，法主真君信仰，遂成為流行的臺灣民間信仰之一。由於臺北地區安溪人甚眾，全臺以大臺北地區最為盛行，其中以臺北法主公廟最為著名，高雄市美濃區則是客家族群信奉法主真君的主要地域。馬來西亞泉州永春裔華人也奉爲鄉土神，其移民聚會所永春會館也作祭祀場所。.
法國電影列表
电影目录 ---- A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z.
洪英
洪英可以指：.
湯瑪士·薩斯
湯瑪士·史蒂芬·薩斯 (Szasz Tamas Istvan)是匈牙利裔美國學者、精神病學家和心理分析，他大部分的職業生涯，都是貢獻於位在美國紐約州雪城的紐約州立大學上州醫科大學。薩斯是美國精神醫學學會的傑出人士和美國精神分析協會的終身會員，他是最著名的精神病學的典範和科學基礎的社會批評家，正如他所認為的現代社會醫學的社會控制目標，還有科學主義。他的著作《精神疾病的神話》(1961)和《虛構的瘋狂》(1970)闡述了一些與他最相關的論點。 薩斯在整個職業生涯中都認為精神疾病是生活中人類問題的隱喻，精神疾病不是身體疾病意義上的「疾病」，除少數可識別的腦部疾病外，「 精神疾病診斷與統計手冊所列出的精神疾病，缺乏生物或化學檢查，或活檢、屍體解剖的驗證」 。 薩斯在他的職業生涯中一直堅持他並非反精神醫學 ，而是反對強制性的精神醫療。薩斯反對拘禁和非自願式的精神醫療，但是針對成年人且經過被治療者同意的心理治療、精神醫療，他並不反對，並且自己也長年投入這些實務工作。他對精神醫療的特殊診斷看法，源於公民自由意志主義 ，基於每個人都有權享有身體完整性、個人主權，以及和免於他人暴力的權利。他在冷戰時期批評所謂的「自由世界」國家，卻和共產主義國家同樣的方式在進行精神醫療。.
潮來 (巫女)
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朱仕強國
朱仕強國或称玉皇國，由朱仕强建立的秘密结社政权。朱仕强是四川营山县人，1980年在四川达县（今达州市达川区）称帝。.
朱秀華借屍還魂
《朱秀華借屍還魂》為臺灣的地方民間故事。1959年，雲林縣麥寮鄉的女性吳林罔腰因病死亡，但就在斷氣後又突然復甦，而後向大家說明自己的靈魂是來自中華民國福建省金門縣的少女「朱秀華」，此事被稱為借屍還魂。2018年5月23日，林罔腰（朱秀華）因器官衰竭過世，享壽97歲。亡者雖是吳林罔腰肉身，但魂魄卻是朱秀華，經家屬擲筊請示，訃聞上以「吳媽林氏罔腰老太夫人（法名朱秀華）」名義發喪、祭拜，但墓碑上只寫「吳林罔腰」。兩人的神主牌位分開，吳林罔腰放在家裡，朱秀華的牌位則安奉在麥寮成德堂祭祀。.
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惠英紅
惠英紅（Kara Wai Ying Hung，），据称为滿洲正黃旗葉赫那拉氏後裔，出生於英屬香港，已故香港武打演員惠天賜之胞妹，香港資深影視女演員，金像獎及金馬獎雙料華語影后。曾為香港电视廣播有限公司（TVB）及香港电视網絡（HKTV）合約女艺員，現為英皇電影旗下合約藝人，亦是影視兩棲的女藝員。 2018年7月1日香港特區政府公佈授勳名單, 惠英紅獲頒銅紫荊勛章。.
悟覺妙天禪師
悟覺妙天禪師（），原名黃明亮，生於台灣屏東縣潮州鎮，畢業於國防管理學院，曾在文化大學政治研究所研究，軍職退休後皈依隨國民政府來台的臨濟宗第84代在家居士宗師敬哉禪師，並由其師授予「法脈傳承」。.
扶乩
扶乩（fú jī），是中國道教的一種占卜方法，又稱扶箕、扶鸞、揮鸞、降筆、請仙、卜紫姑、架乩等等。在扶乩中，需要有人扮演被神明附身的角色，這種人被稱為鸞生或乩身。神明會附身在鸞生身上，寫出一些字跡，以傳達神明的想法，做出神諭。信徒通過這種方式，與神靈溝通，以了解神靈的意思。.
怪談 (電視節目)
怪談是香港有线电视娛樂台的長壽直播靈異節目。于1996年首播，曾任節目主持有雷宇揚、施明、雲海、關寶慧、張學潤、歐綺霞、梁嘉琪及梁思浩，余思敏和陳曉華。現任主持為梁思浩；節目原本逢星期日深夜十二時半播放（有線A台翌日同時段重播），後改為逢星期六晚上十一時正播出（有線電視第1台翌日同時段重播），放映時間為一小時。 2011年8月13日開始（舊稱有線電視娛樂台及hd212台、香港有線電視奇妙台/高清奇妙台）有線電視娛樂台及娛樂台HD同步現場直播。 2009年，《亞庇不思議手記‧奪魄墓場》（2008年12月20日播出）獲提名角逐2008年度電視欣賞指數調查最佳節目頒獎禮評審團大獎，是首個獲得此項提名的同類電視節目，惜未能奪魁。.
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智勝鮮師
《智勝鮮師》，原名《又見麻辣鮮師》，官方英文名Confucius，是2011年多曼尼製作有限公司製作的新校園喜劇，由曾國城、周曉涵、葉民志、郭昱晴、杜詩梅主演，2011年12月15日開拍，2012年7月13日殺青。本劇是2000年～2004年台灣首部偶像劇《麻辣鮮師》的續作。2012年6月15日中視首播，接檔《翻糖花園》；2012年6月17日八大綜合台首播。本劇獲得行政院新聞局101年度高畫質電視節目補助新臺幣600萬元。由於本劇完結篇沒有結局，中視與八大電視決定續拍第2季。目前劇名暫定為《新智勝鮮師》，開拍計畫擱置中。.
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