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58 关系: 占婆，吉·哲塔二世，大南實錄，太廟 (順化)，太保，太祖 (廟號)，孝文帝，宣祖，下柬埔寨，交趾支那，廣南國，廣平省，嘉裕皇后，和親，玄珍公主，熙宗，莫氏佳，莫敬典，莫景貺，避讳，荒木宗太郎，顺妃，顺化皇城，越南公主列表，越南皇后及妃嬪列表，越南追尊君主列表，越南開國志傳，黎敬宗，胡志明市，阮福忠，阮福忠 (消歧義)，阮福忠 (演國公)，阮福瀾，阮福瀕，阮福洽，阮福洋，阮福淇，阮福渶，阮福溪，阮福澤，阮氏玉華，阮氏玉萬，阮氏玉誇，阮河，阮潢，阮朝，阮朝君主世系圖，阮朝皇室，阮有鎰，阮有進，... 扩展索引 (8 更多) »
占婆
占婆（越南語：Chăm Pa；占語：Campadesa；天城文：चंपा），又稱占波，是占族人于今越南中部地區建立的古国。 该地在中国东汉时期属交州。137年（永和二年）東漢象林縣功曹區連率領占族數千人起兵，攻打象林縣，殺死縣令。隨後佔領了整個日南郡，自稱「林邑王」，该地称为「林邑」。到了中國的唐朝，出現過「占波」、「瞻波」等叫法。唐朝中期，該國改名「環王」。 到了9世紀以後，該國開始以「占城」之名，出現在中國和越南的史料之中。占城是梵文“占婆补罗”（Campapura）和“占婆那喝羅”（Campanagara）的简称，其中「pura」、「nagara」是梵文“邑”、“城”的意思。「占城」本是該國對國王居所的稱呼，後來成為中國和越南對該國的稱呼。14世紀時期，該國國勢一度十分強盛，占城國王制蓬峨曾三次率軍攻陷越南陳朝的首都昇龍。但在制蓬峨死後，旋即遭到了越南的反擊，國勢轉衰。1471年，越南後黎朝聖宗皇帝發兵討伐占婆，佔領占婆的首都毘闍耶。從此以後，占婆僅領有南部賓童龍地區，並於1697年成為越南屬下的一個土司。1832年，阮朝的明命帝下令「改土歸流」，正式兼併了賓童龍地區，從此以後，占婆正式滅亡。 占婆在早期大量接受印度文化，信仰以婆羅門教為主，13世紀前後該族人部份改信伊斯蘭教（占族穆斯林今分布在柬埔寨為主）。.
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吉·哲塔二世
吉·哲塔二世（；）是柬埔寨歷史上的一位國王。其所屬時期為柬埔寨王國的柬埔寨黑暗時期中之烏棟時期。1618年至1627年在位，統治中心為烏棟一帶。又名奔哈·農（Ponhea Nhom）。 吉·哲塔二世是Borommaracha VIII（1603年-1618年在位）的兒子。吉·哲塔二世統治期間，將都城從Srei Sonthor遷往烏棟，並與越南廣南國君主阮福源結盟以對抗暹羅。這導致了越南得到了柬埔寨的湄公河三角洲一帶領土，其中包括普利安哥城（Prey Nokor）——也就是今天胡志明市的前身。 在其父統治期間，暹羅人蹂躪了都城洛韦。為了得到平衡，吉·哲塔二世在外交上親向阮主，並希望得到後者的幫助。為了鞏固其同盟關係，1618年，吉·哲塔二世與阮主和親，阮福源將女兒阮氏玉萬（Nguyễn Thị Ngọc Vạn）嫁給吉·哲塔二世為繼后。作為回報，吉·哲塔二世同意越南人在普利安哥地區（也就是柴棍）的Mô Xoài（今巴地市）建立據點。後來越南人在普利安哥地區建立了城市，也就是後來的胡志明市。 1623年，吉·哲塔二世同意越南人在普利安哥地區建立稅收機構。這是自1471年黎聖宗滅占城之後越南領土的又一次向南擴張。在柬埔寨遭受暹羅人的入侵而不堪重負之後，越南人不斷遷入這塊領地定居，使這塊領地越來越越南化，並於1698年正式成為越南領土。 1620年，荷屬東印度公司與柬埔寨簽訂協定，並於1623年在烏棟附近建立了港口Kompong Luong。.
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大南實錄
《大南實錄》（），是越南阮朝的官修編年體史書，由阮朝國史館編修，584卷，採用漢文文言文寫成。.
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太廟 (順化)
太庙（），又称太祖庙（），是越南阮朝時期的宗廟，位於顺化皇城内，位於世庙的西南方。.
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太保
太保，中国古代职官。从周朝开始设置，负责监护和辅佐年幼的国君。召公是第一个太保，《大戴礼记》说：“召公为太保，周公为太傅，太公为太师。”武王去世，成王年少，召公任太保，以长老身份监护。周公东征胜利，建东都成周（今河南洛阳），成王至成周亲政，召公为此作长篇教导，即《尚书·召诰》。周公与召公分陕而治“自陕以西，召公主之，自陕而东，周公主之。” 后召公子孙以太保为氏。春秋后废，汉复置，位次太傅。历代沿置，多为大官之加衔，并无实职。《明史》载“太师、太傅、太保为三公，正一品...掌佐天子，理阴阳，经邦弘化，其职至重。” 在周朝，太保与太师、太傅合称“三公”。 朝鮮高麗時代亦設有太保，朝鮮王朝改稱大保。.
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太祖 (廟號)
太祖作為東亞君主的廟號，通常指一朝代的建立者或政權奠基者。.
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孝文帝
東亞歷史上有多位孝文帝分別是：.
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宣祖
宣祖作为庙号，可以指下列君主（按时间顺序）：.
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下柬埔寨
下柬埔寨（កម្ពុជាក្រោម）是柬埔寨历史上著名的高棉帝国的一部分，中越古籍称作“水真腊”，后在越南南进历史中被逐步吞并，现属于越南南方。.
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交趾支那
南圻（，意思是南部），是指位于越南南部、柬埔寨之东南方的地区。 法国殖民地时代，该地的法语名称是「交趾支那」（Cochinchine），首府是西贡。是法属时期越南的三大地域之一，另外二者为中圻与北圻。.
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廣南國
廣南國（，1558年－1777年）是越南南北朝（1533年－1592年）及鄭阮紛爭期間的四個政體的其中之一。據有今越南中部一帶，由阮氏家族世襲掌權，號稱「阮主」（）。 阮主名義上奉後黎朝皇帝為君主，並使用後黎朝的年號，但事實上是一個地方割據政權。阮福濶在位期間，開始使用「王」的稱謂，鑄「大越國阮主永鎮之寶」，大臣上書阮主時皆使用「稟」字。.
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廣平省
廣平省（）位於越南中北沿海地區，北與河靜省相鄰，南接廣治省，西臨寮國，東臨北部灣。距離北方的河內500公里、南方的胡志明市1200公里。.
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嘉裕皇后
嘉裕皇后（；），姓阮氏（），越南鄭阮紛爭時期阮主阮潢的正室。 嘉裕皇后生平失詳，為阮潢生下阮熙宗阮福源，某年五月十六日去世。景興五年四月十二日（1744年5月23日），武王阮福濶追贈為慈良光淑懿妃（），後追加明德二字，為慈良光淑明德懿妃（）。 嘉隆五年六月初八日（1806年7月23日），阮福映追贈阮懿妃為慈良光淑明德懿恭嘉裕皇后（），葬於永基陵，並安其神主於太祖廟。.
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和親
和親，又可稱和蕃，是指東亞君主将自己或宗室的女儿或國內其他女性嫁給他国君主以示兩國友好，增進彼此關係，具有政治目的聯姻，是政治婚姻。在傳統華夷思想中一般專指中原王朝把女子嫁給其藩屬國冊封國的君主或王族或以小中華自居的政權把女子嫁給「外夷」（非漢化政權），確立臣屬關係。在非統一時期各個自認為華夏政權、地位相若的小國則不屬和親。 中国的和亲政策始于汉高祖刘邦，和亲从此以后发展成为对外政策，和亲之举不绝于书。中国历代和亲有自愿也有被迫。比如汉朝王昭君自愿请命嫁匈奴呼韩邪单于。而汉初汉朝被迫嫁翁主给匈奴冒顿单于、军臣单于、伊稚斜单于。和亲结果有成功也有失败。例如，王昭君出嫁匈奴成功铸造了当时汉朝与匈奴的友好关系，但汉初嫁给匈奴的汉朝公主，却没能阻止匈奴侵犯汉朝。.
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玄珍公主
珍公主（，），越南陳朝公主，陳仁宗之女，陳英宗之妹。陳朝興隆十四年（1306年），陳英宗把皇妹玄珍公主下嫁占城王制旻（阇耶僧伽跋摩三世），得到烏、里二州（今廣平省、廣治省及承天順化省）作為聘禮，翌年更名為順州、化州，納入陳朝版圖。後來制旻逝世，她本要依照占城風俗殉葬，但她最後被陳朝大臣陳克終帶走。兩人在回到大越（陳朝的正式國號）的路上私通，前後接近一年才回國。玄珍公主被逼遠嫁占城的不幸命運，受到不少人的同情。她為國家所作出的貢獻和犧牲也感動了一些越南人，他們建廟供奉她。但亦有人認為她沒有殉夫和與人私通，違反封建道德，對她作出嚴厲譴責。.
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熙宗
熙宗作为庙号，可以指下列君主（按时间顺序）：.
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莫氏佳
孝文皇后（；），名莫氏佳（），熙宗阮福源賜姓阮，名阮氏佳（），越南鄭阮紛爭時期阮主阮福源的正室。.
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莫敬典
莫敬典（，）是越南南北朝時期莫朝的將領。他是莫太宗次子，封謙王。莫茂洽继位后，加封为谦太王。1570年至1580年之間曾多次率軍南下攻擊後黎朝。.
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莫景貺
莫景貺（；），因後代賜姓阮長，又被追稱為阮長貺（），出身越南莫朝宗室，是莫太宗莫登瀛幼子。 莫景貺在莫朝時的官爵職務不詳，他的妻子阮玉楊和南方阮主阮潢的妻子阮氏是姐妹。所以莫朝滅亡後，莫景貺攜帶家眷，跨海投靠了阮潢，落籍肇豐府藍山寺。並將姪女、兄長莫敬典之女莫氏佳嫁給阮潢第六子阮福源為妻。莫景貺在阮主手下官至統兵，參預軍機大事，和阮潢重臣阮於己、宋福洽同等功勞。莫景貺後在任上去世。 莫景貺作為阮潢重臣，在阮朝開國後卻並未得到封贈。直到維新元年（1907年）十二月，經莫景貺後人上書，阮朝朝廷才正式追贈莫景貺為“開國功臣、壯武將軍、都統府掌府事”，賜諡忠貞，列祀於忠義祠。 莫景貺有一子，阮主賜姓阮福，名叫阮福榮，官至鎮邊營鎮守，娶瑞國公阮福源長女阮氏玉蓮為妻。.
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避讳
避讳是中国歷史上，必須回避君主、尊長的「名諱」的一种要求，通常只限於君主、尊長之本名。字號的避讳则较少见。在言谈和书写时，遇到君主尊長的名諱一律要回避，可以用其他字代換，或是刻意將該字缺筆；取名时，不能取他们的名諱中字甚或同音的字；否則，可能觸犯大不敬之罪。陆容《菽园杂记》稱，“民间俗讳各处有之，吴中为甚”。這種要求也曾經適用於漢字文化圈内中国的臨近國家，例如日本、朝鮮半島、越南、琉球。.
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荒木宗太郎
荒木宗太郎（），名一清，通稱惣右衛門，安土桃山時代後期至江戶時代商人，原是肥後國熊本武士，本姓藤原氏，後移居長崎，從事朱印船貿易，活躍於大越廣南國（今越南中部一帶）及北河國（今越南北部）、暹羅（今泰國）、呂宋等地，並娶廣南國君主阮福源之養女阮氏玉華為妻，並獲賜越南名阮太郎（）。.
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顺妃
顺妃，中国、朝鮮半島、越南妃嫔封号。.
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顺化皇城
順化皇城（），又稱大内（），位于越南承天順化省順化市，坐落於順化京城（）中央，是越南部分皇朝的首都，也是越南現存規模最大的古建築群。.
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越南公主列表
越南公主列表，以下列表列出越南歷史有載之公主一覽：.
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越南皇后及妃嬪列表
以下的列表列出越南歷史上所有的君主配偶。.
越南追尊君主列表
以下的列表列出越南歷史上所有被追尊君主。.
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越南開國志傳
《越南開國志傳》（），本名《南朝功業演志》，又名《南越志》、《南朝阮主開國功業演志》、《皇朝開國志》和《功業演志》，是一部成書於永盛十五年（1719年）的越南漢文歷史小說，主要講述了16-17世紀越南分裂時期，南方阮氏和北方鄭氏兩大政治集團進行的政治對立和軍事對抗。作者為阮主時期官員榜中侯阮科占。.
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黎敬宗
黎敬宗（；），名黎维新（），他是越南后黎朝第十七代皇帝，1599年—1619年在位。 他是黎世宗的第二个儿子。1599年，三十二岁的黎世宗去世，權臣鄭松以长子黎维持不聰明為由，奉11岁的黎维新继位《欽定越史通鑑綱目》·卷之三十·黎世宗光興二十二年，就是黎敬宗。 黎敬宗在位期間，鄭松總攬一切朝政，黎敬宗只是個傀儡而已。鄭松又把女兒鄭氏玉楨嫁給了黎敬宗當皇后，生黎維祺（即後來的神宗）。但黎敬宗對鄭松的專權非常不滿。 1619年，黎敬宗与郑松之子郑椿合谋，计划在鄭松回京途中杀死郑松並夺回皇权。但暗殺者失誤了，射中了乘坐的象。郑松逮捕暗殺者進行拷問，方知是黎敬宗與鄭椿的陰謀，遂胁迫黎敬宗自缢而死。隨後鄭松拥立敬宗长子黎维祺为帝，是为黎神宗。阮主阮福源因此宣布与郑氏断绝一切关系。 根據《欽定越史通鑑綱目》記載，由於黎敬宗圖謀暗殺鄭松，因此鄭松拒絕給他上廟號，只上諡號簡輝帝《欽定越史通鑑綱目》·卷之三十一·黎敬宗弘定二十年·神宗永祚元年，並--將其靈位祭祀於太廟。直到1632年，由於他是黎神宗生父的緣故，鄭梉同意將其附於太廟祭祀，並追諡他為敬宗显仁裕庆绥福惠皇帝《欽定越史通鑑綱目》·卷之三十一·黎神宗德隆四五年。.
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胡志明市
胡志明市（），原名西貢（），曾是南越首都，現是越南最大的城市及其五个中央直辖市之一，為越南經濟、貿易、交通及文化中心。該市現名是為了紀念越南民主共和国建國領導人、越南劳动党主席兼越南民主共和国主席胡志明。 都會區包括了胡志明市市區、平陽省土龍木市、以安市社、順安市社、同奈省邊和市和周邊城鎮，人口超過900萬人。是越南與前法屬印度支那最大的都會區。在胡志明市都會區，大都市區覆蓋大部分地區。東南部加前江和隆安省正在規劃一個面積達30平方公里，人口20萬居民的城區，到2020年根據在美世人力資源諮詢、經濟學人信息部和非洲國際經委會，胡志明市在世界上最昂貴的城市名單上排名132。.
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阮福忠
阮福忠（；），廣南阮主第二代領袖阮福源的第四子。 阮福忠生母無考，初授掌奇。福泰六年（1648年），哲王阮福瀕即位，他晉封掌營。當時尊室淇的妾侍宋氏夤驕橫，阮福忠想殺掉她；宋氏夤害怕，就刻意逢迎。阮福忠受迷惑，與她私通，又受她唆擺而決定謀反。 其後屬下告密，阮福忠被抓拿。阮福瀕不忍心誅殺阮福忠，就把他囚禁，其後死在獄中；宋氏夤則被處死，無後《大南列傳前編卷六》。.
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阮福忠 (消歧義)
阮福忠可以指：.
阮福忠 (演國公)
阮福忠（；），阮朝孝康皇后阮氏環之父。 阮福忠是正營明靈縣人，阮朝官方史書對其姓氏記載不一，或說其姓阮，或是阮主賜姓阮福，又或者是名叫福忠，無可攷《大南實錄》正編列傳初集卷五。父親是阮福兼（贈少尉兼郡公，諡敦厚）。阮福忠娶馮氏女為妻，生下阮慈妃阮氏珄和孝康皇后兩人。阮世宗時期，阮福忠官至正營該奇，後卒。兩個女兒都成為了阮世宗次子阮福㫻的妾室。嘉隆二年（1803年），阮福映追贈其為贊治功臣、特進、開府輔國上將軍、上柱國、中軍都督府掌府事、太保、綿國公，諡正直，妻馮氏贈國太夫人，在香茶縣富春社建祠祭祀，名毓德祠。明命十三年（1832年），改贈特進、壯武大將軍、中軍都統府掌府事、太保，封演國公（），諡正直。馮氏也改封為演國一品夫人。.
阮福瀾
阮福瀾（，）是越南南北朝歷史上的第三代廣南君主（1635年－1648年）。在位期間，阮氏和鄭氏的戰爭依舊持續。.
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阮福瀕
阮福瀕（，），又名阮福勤（），是越南南北朝歷史上的第四代廣南君主（1648年－1687年）。他在位期間，與鄭主達成和解，鄭阮紛爭暫告一個段落；同時他幾乎兼併了占城剩餘的大部分領土。.
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阮福洽
文郡公阮福洽（；），廣南阮主第一代領袖阮潢的第七子。 阮福洽生母為無考，成長後任職掌奇，後來以軍功封文郡公。永祚二年（1620年），阮福洽和弟弟阮福澤陰謀推翻文王阮福源，並連絡鄭主鄭梉作內應，約定事成後分割其土《大南列傳前編卷六》。鄭梉派都督阮啓率五千人屯兵日麗海口為接應，但掌奇阮福宣（阮河之子）來到令他不敢前進。 阮福源與各將領相討對策時，阮福洽和阮福澤二人慫恿文王令阮福宣出擊；阮福宣得悉其陰謀，向文王表示如他離開恐怕有內變，最後阮福源派掌營尊室衛防守。阮福洽二人見陰謀失敗，就佔據愛子庫叛亂。阮福源派人相勸，他們不聽，就以阮福宣做先鋒討伐二人。 阮福宣平定叛亂，捉拿阮福洽和阮福澤獻給阮福源。他本來想赦免二人，惟各將領都認為要依法處置，於是將二人囚禁，最終死在獄中。 阮福洽有後裔，在明命十年（1829年）降俸祿一半；明命十四年（1833年）削去尊室籍，改姓阮順氏。.
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阮福洋
義郡公阮福洋（；），廣南阮主第一代領袖阮潢的第九子。 阮福洋生母為無考，在後黎朝任職左都督，封郡公，人稱義郡公。弘定十九年（1618年）冬天，阮福洋到順化，後來在當地逝世，但具體年份不詳《大南列傳前編卷二》，無嗣。.
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阮福淇
慶郡公阮福淇（；），廣南阮主第二代領袖阮福源的長子。 阮福淇生母為孝文皇后莫氏佳，初授掌奇。弘定十五年（1615年）晉授右府掌府，鎮守廣南。他在廣南「務施恩惠，撫恤軍民」，令當地安寧，到德隆三年（1631年）逝世，當地人十分傷心。朝廷贈封阮福淇為少保慶郡公《大南列傳前編卷二》，到嘉隆四年（1805年）給五人守阮福淇之墓。 阮福淇有四名兒子：阮福銳、阮福春、阮福才和阮福智，均任掌營。.
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阮福渶
阮福渶（；），廣南阮主第二代領袖阮福源的第三子。 阮福渶生母無考，初授掌奇。德隆三年（1631年）兄長尊室淇逝世，他鎮守廣南。文王阮福源擔心阮福渶在廣南為所欲為，就命文職（某氏）範監視與記錄其行為。次兄阮福瀾（後來的昭王）與（某氏）範素有來往，他臨行前向阮福瀾表示：「我在那裡，您可以高枕無憂了。」（「範在此，明公高枕無慮矣。」）因此，阮福瀾一直得知阮福渶的行動。 阮福渶在廣南預謀奪世子位，也預備串通鄭主。他命文職（某氏）理明誣陷廣平鎮守尊室俊侵吞百姓財產，希望找阮福渶取代尊室俊鎮廣平。阮福源最初聽信（某氏）理明罷去尊室俊，召阮福渶到任，但他卻出遊多個月不歸鎮令文王大怒，命阮以喬代鎮。 阮福渶回廣南後得知阮以喬代鎮廣平後十分失望，遣密使詢問（某氏）理明。（某氏）理明回覆阮以喬為人懦弱，若果鄭軍攻到他一定逃走。阮福渶大喜，命人納款給鄭主令其出兵；但鄭主出兵到廣平後放砲通知阮福渶，阮福渶卻沒派人迎接。鄭兵懷疑有變，立刻退兵。 陽和元年（1635年）冬天，阮福瀾即位，阮福渶立刻叛變。尊室溪進言指阮福渶「不孝不忠」、「豈可隱忍以傷大義」，並立刻出兵拘捕阮福渶。阮福瀾不忍心殺死阮福渶，惟尊室溪及各將領都認為要依法處置，就處死了他《大南列傳前編卷六》。.
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阮福溪
祥郡公阮福溪（；），廣南阮主第一代領袖阮潢的第十子（幼子）。 阮福溪生母為明德王太妃，史載他「素有機略智謀」，最初授掌奇、封祥光侯（）。永祚八年（1626年）春天，阮福溪晉授總鎮、封祥郡公，可以裁決除了死囚以外的政事再奏覆文王阮福源。 德隆七年（1635年），阮福源即將去世，下令阮福溪作顧命大臣輔助世子阮福瀾，並允許他裁決一切事情。昭王阮福瀾即位後不久，其弟阮福渶謀反，在阮福瀾猶豫不決時，阮福溪進言指阮福渶「不孝不忠」、「豈可隱忍以傷大義」《大南列傳前編卷六》，並立刻出兵拘捕阮福渶令其伏誅。昭王因其功績賜銅印和黑轎給他。 福泰四年（1646年），阮福溪逝世，虛齡五十八，贈封佐理尊臣特進上柱國平章軍國大事總鎮祥郡公，諡忠誼，在南浦立祠《大南列傳前編卷二》。嘉隆四年（1805年）列為開國功臣上等，蔭其子孫一人世襲隊長。明命十二年（1831年）追贈開國尊臣尊人府尊人令、義興郡王（），諡忠直。 阮福溪有十三名兒子：阮福清、阮福嚴、阮福泩、阮福添、阮福寔、阮福渡、阮福泖、阮福明、阮福議、阮福法、阮福使、阮福朝和阮福耀，均任掌營。.
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阮福澤
右郡公阮福澤（；），廣南阮主第一代領袖阮潢的第八子。 阮福澤生母為無考，成長後任職掌奇，後來以軍功封右郡公。永祚二年（1620年），阮福澤和哥哥阮福洽陰謀推翻文王阮福源，並連絡鄭主鄭梉作內應，約定事成後分割其土《大南列傳前編卷六》。鄭梉派都督阮啓率五千人屯兵日麗海口為接應，但掌奇阮福宣（阮河之子）搗破其陰謀，就與阮福洽佔據愛子庫叛亂。阮福宣平定叛亂，捉拿阮福澤和阮福洽獻給阮福源囚禁，最終死在獄中，無後。.
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阮氏玉華
阮氏玉華（，），今俗称作“阮福玉華”，是越南廣南國君主阮熙宗阮福源之養女，嫁給日本安土桃山時代至江戶時代商人荒木宗太郎為妻。.
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阮氏玉萬
阮氏玉萬（），今俗稱“阮福玉萬”，是廣南君主阮熙宗阮福源次女，又稱公女玉萬（），1620年嫁給了真臘國王吉·哲塔二世為王后。真臘王以允許越南人於1623年起在普利安哥地區（柴棍）建立城鎮，作為對阮氏玉萬的聘禮。在柬埔寨遭受暹羅人的入侵而不堪重負之後，越南人不斷遷入這塊領地定居，使這塊領地越來越越南化，並於1698年正式成為越南領土。此举是自1471年黎聖宗滅占城以後，越南邊境再度向南擴張的开幕。 後來，阮氏玉萬成為順化一帶村社供奉的神祇，被追封為宋山郡主（）。 啟定二年（1917年），宋山郡主阮氏玉萬被封為貞婉翊保中興尊神。 其妹阮氏玉誇亦有和親，嫁給占婆王婆羅靡（Po Ro Me）。.
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阮氏玉誇
阮氏玉誇（，），今俗稱“阮福玉誇”，是越南历史上的一位和亲女性。她是广南阮主阮福源的一个女儿，被称为公女玉誇（）。 阮氏玉誇的早年生平不详。根据《阮福宗室谱》的记载，1631年（辛未年），阮福源为了同北方的郑主对抗，决定改变阮潢时期侵略占城的政策，命令阮氏玉誇和亲占城，嫁给了占城国王婆罗靡（Po Romê）。阮氏玉誇也是继玄珍公主之后第二位和亲占城的越南女性，越南南部民间有不少关于她的传说。然而在《大南列传前编》中，没有为她和另一位和亲高棉的姐姐玉万立传，亦不知有否封郡主或公主。 同玉万和亲高棉一样，玉誇和亲占城之后，越南人逐渐向占城移民，为阮主的南进政策铺平道路。 Category:廣南國公女 Category:越南和親女性 Category:占婆 Category:王后.
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阮河
和郡公阮河（；），一稱名阮福和，廣南阮主第一代領袖阮潢的長子。 阮河生母為端國太夫人，在後黎朝任左都督，正治元年（1558年）他和家人進入順化，嘉泰四年（1576年）夏天去世，贈太保和郡公《大南列傳前編卷二》，有子掌營阮福祿、阮福衛、阮福弘、掌奇阮福宣、阮福仝和錦衣衛都指揮使阮福義；阮福祿與阮福宣二人在文王阮福源和昭王阮福瀾為著名將領。.
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阮潢
阮潢（，）是越南的廣南阮主第一代領袖，他是阮淦的次子，為阮氏所生。.
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阮朝
阮朝（）是越南历史上最后的朝代，1802年至1804年使用南越国号（阮世祖朝贡之时自称“南越国长”），1804年至1839年使用国号越南（）、大越南（），1839年，明命帝阮福晈将国号改为大南（）。 阮朝前身為郑阮纷争时的阮氏广南国，存在於1558年至1777年，而後於1802年，滅西山朝正式建國统一越南，直至1945年最後一位皇帝保大帝退位，王朝正式结束。阮朝的历史是越南历史上较动荡的一段时期，此时期的历史与中国清朝的衰落和法国在中南半島的崛起紧密相关。 阮朝的历史可被分为两段时期，独立时期与殖民时期。独立时期（1802年－1883年），阮朝对越南有着绝对的统治权，但是法国在印度支那的势力逐渐崛起，威胁到了阮朝的统治，在独立时期末，阮朝被划分为三个部分，即交趾支那（南圻）、东京（北圻）和安南（中圻），其中交趾成为法国殖民地、安南和东京则成为法国的保护国，阮朝朝廷的权力随之减弱。殖民时期（1883年－1945年），法国殖民势力逐渐取得越南的统治权，阮朝朝廷名存实亡，取而代之的是法属印度支那政府。在这段时期的越南经历了两次世界大战，其中在第二次世界大战时，越南一度被日本占领。.
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阮朝君主世系圖
本條目列明越南阮朝及其前身廣南阮主的家族世系。.
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阮朝皇室
阮朝（包括前身廣南國）皇室（或稱宗室、尊室）為「阮福」姓皇室。.
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阮有鎰
阮有鎰（，）是越南南北朝時期的軍事人物，效命於廣南阮主。他曾在鄭阮紛爭時阮主抗擊鄭主入侵中起著重要作用。他被阮主封為昭武侯（）。.
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阮有進
阮有進（，）是越南南北朝時期的軍事人物，效命於廣南阮主，在鄭阮紛爭中扮演著重要角色。他被阮主封為順義侯（）。.
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鄭阮紛爭
鄭阮紛爭（；1627年－1673年），係指時爆發於越南鄭、阮兩大統治家族之間的長期戰爭。.
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鄭松
鄭松（，《南風》合刊第廿一卷·第一百二十四期·〈鄭氏世家〉）是越南南北朝時期後黎朝的重要政治人物，以及鄭氏政權的第三代領袖（1570年－1623年），稱號為平安王（）。.
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鄭梉
鄭梉（，）是越南後黎朝的重要政治、軍事人物，也是鄭氏政權的第四代領袖（1623年－1657年），封號清都王（）。他曾於1627年發動征討阮主的戰爭，是為鄭阮紛爭之始。.
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陶維慈
陶維慈（，），越南南北朝時期廣南阮主的士大夫，佛主阮福源的謀士和軍師。.
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柬埔寨的黑暗时代
柬埔寨的黑暗时代覆盖了柬埔寨从十五世纪到十九世纪的历史。柬埔寨在这一时期中不断地衰落并丧失领土。柬埔寨在十六世纪期间曾享有过短时期的繁荣，这是因为那些建都于洞里萨湖以东南地区的湄公河沿线的国王们，曾促进了与亚洲其他地区的贸易。在这一时期，西班牙和葡萄牙的冒险者和传教士们也首次造访了这个国家。但是暹罗人在1594年对新都洛韦的征服，标志了这个国家的命运又开始走向衰退，并且柬埔寨成为了它的两个渐渐强大的邻国——暹罗和越南——之间的权力斗争中的一个马前卒。 越南在湄公河三角洲的拓居行为导致了它在十七世纪末吞并了这个地区。柬埔寨因而失去了它的一些最富饶的领土并且被切断了与海洋的连接。由于越南下定决心要吞并高棉人的土地并迫使那些居民们接受越南文化，因此，如此的外来侵蚀持续了十九世纪的整个前半叶。.
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懿妃
懿妃，中国、朝鮮、越南妃封号。.
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承天順化省
承天順化省（）是越南中北沿海地區的一個省，北與廣治省相鄰，南接峴港市、廣南省，西臨寮國，東臨北部灣。.
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拙公和尚
拙公和尚（；），俗姓李，幼名新蓮，法名圓炆，法號拙拙，習稱拙公。佛教臨濟宗第三十四代傳人，越南北方臨濟宗开山祖師，拙公禪派的創立者。 拙公是明朝福建漳州府海澄縣人。15歲時在漸山寺出家，後拜南山寺德冠陀陀和尚為師。約萬曆三十五年（1607年），拙公前往古眠國（水真臘，今越南南部）弘揚佛法，達16年之久。天啟三年（1623年），拙公從古眠國返回福建老家。大約同年，再次出海，前往廣南國阮主政權治下弘法，受到了阮主阮福源的厚待。在廣南國弘法期間，收了何姓華人弟子明行禪師。約德隆二年（1630年），拙公和弟子明行從順化北上，途經乂安鎮天象寺、清華鎮澤林寺，曾短暫停留講法。德隆五年（1633年），抵達東京奉天府，住持看山寺，宣講佛法，後黎朝上層人物多有拜其為師之人，哲王鄭松之子、谊王鄭梉之弟勇礼公鄭楷甚至讓親生女兒在看山寺出家。 拙公在看山寺做住持不久，就被勇禮公鄭楷送往京北鎮慈山府僊遊縣（今北寧省僊遊縣）佛跡社萬福寺（俗稱佛跡寺）做住持。相傳在唐朝，安南都護高駢在此修建石寺。李朝龍瑞太平四年（1057年），李聖宗在此修建天福寺。陳朝時因避諱“天”字，改為萬福寺。時至後黎朝鄭阮紛爭時期，萬佛寺早已“舊址凋敝”，破敗不堪。拙公認為此地地形獨特，非比尋常，且此寺興建於李朝，與自己俗家姓氏相同，便決意重興萬福寺。拙公從中國帶來了很多佛教典籍，其中包括祭祀超度水、陸孤魂的《水陸諸科》。拙公依據此書，在萬佛寺組建了一個大齋壇，超度亡靈。這一做法受到了後黎朝王公貴族的歡迎，《水陸諸科》也在北河範圍內廣泛傳播。後來，拙公應鄭主鄭梉的要求，曾派弟子明行返回中國“請經”，經書也藏於萬福寺，部分經書還在萬福寺進行了刊刻，刻版至今仍有部分留存。 黎神宗曾向拙公請教佛教問題。鄭梉更賜封拙公為師祖。並為其重修萬福寺附近的少林寺（又名寧福寺，俗稱筆塔寺）。 陽和八年（1642年），筆塔寺修繕完畢，拙公應邀前往擔任住持，兩年後（福泰二年，1644年），拙公在筆塔寺圓寂。黎神宗追封為明越普覺廣濟大德禪師肉身菩薩。 拙公圓寂後，其弟子明行禪師繼而擔任筆塔寺主持，而把萬福寺住持一職交給了明行禪師的弟子，後黎朝公主黎氏玉緣（法號妙慧）。.
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