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15 关系: 南少林，少林派，峨嵋派，崑崙派，崆峒派，丐幫，九大門派，唐門，八大門派，華山派，青城派，點蒼派，武当派，武侠文化，武林九大派。
南少林
南少林位於福建，是相对于河南的少林而言，相傳是中國南方武術之發源地，然而没有確切的史料记载，以帮会及江湖人物的传说居多。較可信的史料似乎與嘉靖年間嵩山少林武僧抗倭有關，這也說明了有多個福建寺廟聲稱與少林有關的原故，依照嘉靖抗倭的汛地分防，有複數的南少林存在是可能的，猶如有眾多的南天台講寺或精舍。 目前在福建有六座古寺可能是南少林所在地，分別是莆田林泉院、泉州东禅院、福清少林寺、东山古来寺、诏安长林寺以及仙游九座寺。.
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少林派
少林派是从唐朝嵩山少林寺發展出來的武術門派，少林派是中原武术中流传范围最广、历史最长、拳种最多的武术门派，因源自于中岳嵩山的少林寺故名。.
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峨嵋派
峨嵋派首見於還珠樓主《蜀山劍俠傳》。然而为人们熟知，主要源于金庸武侠小说。《倚天屠龙记》中记载郭靖黄蓉夫妇的二女儿郭襄遍寻华夏，觅杨过未果，于四十岁时出家为尼，创立峨嵋派。峨嵋派弟子大多为女性，男性弟子身份职位偏低。 但到了《笑傲江湖》時掌事的不再是尼姑或女子，而是金光上人這類男子，門下弟子也換成了道士。而《飛狐外傳》中女主角袁紫衣（法名「圓性」），其師父亦是峨嵋派大師。.
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崑崙派
崑崙派是在很多武侠小说都會登場的門派之一。 在金庸武俠小說，崑崙派以劍法轻功卓絕聞名，獲選入「武林六大門派」；在《倚天屠龍記》開頭時，「崑崙三聖」何足道與郭襄結為至交，更在挑戰少林寺時大出風頭。何足道外号「昆仑三圣」，乃是，主其才艺在于琴、剑、棋艺。 在《倚天屠龙记》中正式擔任掌門的是何太沖，他師承何足道傳人靈寶道長一脈，師傅是白鹿子，由於白鹿子死於明教高手時並未留言由哪名弟子繼任掌門，使崑崙派因争夺掌门之位而內鬥劇烈，最後是何太沖得師姐班淑娴傾力相助，順利接任掌门，兩人也結為夫妻，在少林屠獅大會前夕，雙雙死於渡厄等三大神僧鞭下。 在幾度更動中，金庸也設定過其他崑崙高手，如跟白鹿子同輩的游龍子及何太沖的師兄玉虛道長。由於游龍子敗給楊逍而氣死，所以崑崙派上下一直猜測楊逍就是殺害白鹿子的兇手，因此極為仇視明教。 後來在《笑傲江湖》中擔任掌門的震山子更有「乾坤一劍」之外号，但戲份不多。.
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崆峒派
崆峒派，武俠小說中门派之一，1958年出版的臥龍生成名作《飛燕驚龍》中，即有崆峒派的描述，並列入「武林九大派」之中。金庸武侠小说《倚天屠龙记》亦有述及崆峒派。古龍的剑毒梅香，名剑风流，七殺手，梁羽生的狂侠天骄魔女，冰川天女传，牧野流星，武当一剑，以及乔靖夫的武道狂之诗也有崆峒派的人物出現。 在史實崆峒山是道教名山與曾作為道教一派的總壇所在，但沒有教授武功。.
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丐幫
丐幫，原指露宿者的社團，後演變為武俠小說的的虛構武俠幫會。 原先，現實中丐幫為地區性的非武裝組織。如清代北京的丐幫、丐廠，則有黃、藍杆子之別。黃杆子多屬八旗中游手好閒、橫行市井之徒，轄治宗室八旗中之丐也。丐頭則由其中位尊勢大又桀傲不馴的王公貝勒擔任，以治服群丐。 宋元話本小說《金玉奴棒打薄情郎》裏，就有出現管理乞丐的首領，稱作「團頭」，多半由當地的黑幫頭目或地痞流氓充任。團頭以「杆子」為權力象徵，藉以懲罰違犯幫規的乞丐，「打死無怨」。 在金庸《射鵰英雄傳》中，將丐幫改成廣域性的武裝組織，期後在《天龍八部》、《射鵰三部曲》等金庸的著作中出現。《倚天屠龍記》中更說「明教、丐幫、少林派」，表示丐幫與明教、少林派齊名。因受歡迎，許多武俠小說家紛起效尤，甚至有板有眼地敘起各代幫主系譜。黃碧瑩.
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九大門派
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唐門
唐門是武俠小說中的虛構家族式門派，常見於古龍〔《白玉老虎》、《名劍風流》〕、溫瑞安〔《神州奇俠系列》、《四大名捕系列》〕等名家作品中。唐門位處蜀中，擅於使毒及暗器。在現代网络作家唐家三少筆下之《鬥羅大陸》和大青衣筆下之《至尊毒王》中亦有出現。 在華文武俠小說中，「四川唐門」具特殊的家族幫會性質，完全由唐氏族人組成，唐門位居四川，自成類似「堡寨」的自衛組織。唐門主要的特色，在於「暗器」與「毒藥」，唐門善於製造的暗器包括鐵蒺藜、鐵沙、銀針等，為了加強施發暗器的效果，唐門也精通施打暗器手法，例如古龍小說中的「滿天花雨」，可同時發射快慢不同、力道相異的六十四件暗器，並分別襲擊六十四處不同位置。唐門的暗器上都淬有劇毒，一碰觸人體任何部位，就會在極短的時間內毒發身亡。.
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八大門派
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華山派
華山派是道教的支派。以華山為主要據點而得名，主要可分為兩種，一是唐宋時的华山派，或老华山派，以宋代陈抟為代表人物，。共同以以“关尹子”尹喜为宗祖。尹喜，字公度，戰國時秦人，生卒年不詳，約與老子同時。 另一是全真道內部繁衍出七個支派之一，為廣寧子郝大通所創，由其弟子范圆曦、王志谨等進一步傳播，以华山為主要據點。 华山派也常在金庸、古龙等的武俠小說中出现。.
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青城派
青城派，原本是道教流派，發源於青城山，在金庸及其他很多武俠小說都會登場的門派之一。 在梁羽生小說中以三種武林絕學著名，分別是天羅步、天遁劍和天罡掌。 金庸小說中始見於金庸的《天龍八部》（第十三章 水榭聽香 指點羣豪戲），《笑傲江湖》中出現場數最多，貫穿了整個故事。 在《笑傲江湖》中正式擔任掌門的是余滄海，師傅是長青子。由於長春子早年被林平之的曾祖父以「辟邪劍法」擊敗，遂一心搶奪「辟邪劍譜」，並立此為遺命。為了得到「辟邪劍法」，余滄海而驅使青城派眾弟子將福威鏢局滅門，其後余滄海及其門下多數弟子都被為報滅門大仇的林平之以「辟邪劍法」殺害。 後來在《俠客行》和《書劍恩仇錄》的戲份不多。.
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點蒼派
點蒼派，是武俠小說中經常出現的門派，因位於雲南大理蒼山（又名點蒼山）故而得名。.
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武当派
武當派是集合晚清時期至民國初年之傳說，與及小說資料所影響，而形成之为江湖武術門派。 首先在民國初年楊式太極拳傳人說太極拳即是劉宋時期(420—479年)武當丹士朴陽子張三丰所傳之內家拳。楊家太極楊澄甫(楊露禪之孫)在民國初年所著的《太極拳體用全書》，在自序中說：“先大父更詔之日，太極拳創自宋末張三丰，傳之者，為王宗岳、陳州同、張松溪、蔣發諸人相承不絕。陳長興師，乃蔣發惟一之弟子。” 古時的武林人士或現今的武術界大多十分重視武德，並首重「尊師重道」，絕不可「欺師滅祖」，故於傳承武藝時，必先向弟子說明其師承之源流，代代相傳 (古時一般都是口耳相傳，不一定有文字或文獻留傳，不竟武人並非文豪)，即使日後另立門戶/門派，亦不可忘本 (祖師源流)。 現今廣為流傳的部份太極拳門派，如楊家、吳家、李家等都有源自武當張三丰之說法。 據清徐道等述贊的《神仙鑒》(原名《三教同原錄》)載：“劉宋時有張三峰者，號朴陽子。未入道時，曾授人以房中御女方。天帝惡之，終于草島游仙。何一陽仙姑游華山，曾見其金丹秘訣，悉務于身。因無天詔，難升玉闕，深慨惜焉。” 1921年許禹生書刊開始改稱太極拳是宋元時期道士張三丰所創。相傳之武當派開山祖師張三丰，本名張君寶，生于1247年(元定宗二年四月初九日、南宋理宗七年元)，於1366年(元惠宗三年九月二十二日)，于陝西寶雞金台觀去世。 但據現存武當派各分支派及武當山道教中人相傳，武當派開山祖師張三丰 ，本名張全一，字玄玄，元明之際著名道士，遼東懿州人。於湖北均县武当山修道，供奉玄天上帝为主神。因玄天上帝，本名玄武大帝，故武當派亦稱為玄武派，是武當山的本山派系。由於他是遼東懿州人，因此，武當派在遼東留下一脈支派，稱為三豐自然派。.
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武侠文化
武侠文化是華人界特有的一種流行文化，體現於武俠類作品的盛行，乃至影響到小說、漫畫、影視、電子遊戲和音樂等各種娛樂媒介。武俠文化多以各式俠客為主角，神乎其神的武術技巧為特點，刻畫宣揚俠客精神。.
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武林九大派
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