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24 关系: 基奇纳募兵海报，吉翁公國，士師記，尤利西斯，希望 (歌曲)，亨利·施維里，以賽亞書，彌迦書，圣经中的无花果树，理查德·布尔，約珥書，莱芒号列车，西番雅書，詩篇，齐萨尔平号列车，錫安，錫安山 (台灣)，錫安主義，錫安國家公園，阿爾卑斯玫瑰 (漫畫)，苏黎世圣母大教堂，耶利米哀歌，撒迦利亞書，撒母耳記下。
基奇纳募兵海报
基奇纳募兵海报（Lord Kitchener Wants You）或称基奇纳伯爵需要你，是1914年第一次世界大战时由设计的英国陆军募兵海报。海报上绘有基奇纳伯爵戴着英国陆军元帅帽，以食指指向观者，并书：“WANTS YOU”。这种海报设计后来被从美军到苏军的各国军队所模仿。 但在1914至1918年间英国印刷的约570万张海报中，使用该图案的不过1万张。.
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吉翁公國
吉翁公國（ジオンこうこく，Principality of Zeon）是動畫機動戰士GUNDAM系列當中登場的虛構國家。香港譯為「自--護」，台灣則是使用「吉--翁」來當作譯名。該國是位於月球背側，離地球最遠的太空殖民地群體：Side3，以迪金·索德·薩比為首的薩比家獨裁政權。形式上最高領導人為迪金公王，但是實權握於吉翁軍總帥基連·薩比手中。以爭取宇宙居民獨立自治為名，對地球聯邦宣戰，發動了一年戰爭。 該名稱典故來自猶太教、基督教《聖經》的「錫安」（Zion）一詞，在《聖經》末世預言中有「上帝的新選民」「上帝公義的新國度」含意，常與已墮落腐敗的大地（巴比倫）相對。在初代鋼彈推出的1970年代，錫安主義象徵以色列人爭取獨立建國的激進主義，與周圍反對他們建國的阿拉伯國家不斷展開戰爭。因此創作團隊刻意讓吉翁·茲姆·戴肯及薩比家刻意選擇此名稱，以象徵自己乃是宇宙新選民，為了爭取神聖的獨立自由，而對抗邪惡的大地（地球聯邦）政權。 至於慈恩等譯名，僅出現在安彥良和的漫畫「機動戰士鋼彈The Origin」、餅月あんこ的漫畫「全自動洗衣機乾達機（台灣譯名）」以及湯尼嶽奇的鋼彈惡搞漫畫等等較具惡趣味的漫畫（安彥良和的應該是個例外）。.
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士師記
《士师记》是《舊約聖經》其中一--，天主教譯名是《民長紀》。 士師記內容記述鬼魔的宗教如何纏繞“為害”以色列民，以及耶和華怎樣借助他所任命的士師“憐憫悔改”的百姓，拯救他們。俄陀聶、以笏、珊迦及其後各士師的行爲能够“强化信心”。正如希伯來書的執筆者使徒保罗説：“若要一一細説，基甸、巴拉、參孫、耶弗他，……時候就不够了。他們因着信，制伏了敵國，行了公義，……軟弱變為剛强，爭戰顯出勇敢，打退外邦的全軍。”這個時期共有12位的士師，他們也包括陀拉、睚珥、以比讚、以倫和押頓。耶和華為士師爭戰，以他的靈幫助他們作戰。經上認爲，他們把功勞和榮耀全歸與上帝。 主題：以色列離棄神，遭仇敵擊敗，漸漸腐敗。.
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尤利西斯
《尤利西斯》（Ulysses）是爱尔兰現代主義作家詹姆斯·乔伊斯于1922年出版的长篇小说。小说以时间为顺序，描述了主人公，苦闷彷徨的都柏林小市民，广告推销员利奥波德·布卢姆（Leopold Bloom）于1904年6月16日一昼夜之内在都柏林的种种日常经历。乔伊斯选择这一天来描写，是因为这一天是他和他的妻子诺拉·巴纳克尔（Nora Barnacle）首次约会的日子。小说的题目来源于希腊神话中的英雄奥德修斯（Odyssey，拉丁名为尤利西斯），而《尤利西斯》的章节和内容也经常表现出和荷马史诗《奥德赛》内容的平行对应关系。利奥波德·布卢姆是奥德修斯现代的反英雄的翻版，他的妻子摩莉·布卢姆（Molly Bloom）则对应了奥德修斯的妻子帕涅罗佩（Penelope），青年学生斯蒂芬·迪达勒斯（Stephen Dedalus，也是乔伊斯早期作品《一个青年艺术家的画像》主人公，以乔伊斯本人为原型）对应奥德修斯的儿子忒勒玛科斯（Telemachus）。乔伊斯将布卢姆在都柏林街头的一日游荡比作奥德修斯的海外十年漂泊，同时刻画了他不忠诚的妻子摩莉以及斯蒂芬寻找精神上的父亲的心理。小说大量运用细节描写和意识流手法构建了一个交错凌乱的时空，语言上形成了一种独特的风格。《尤利西斯》是意识流小说的代表作，并被誉为20世纪百大英文小说之首，每年的6月16日已经被纪念为“布卢姆日”。.
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希望 (歌曲)
《希望》（הַתִּקְוָה，Hatikvah，也拼作Hatikva）是以色列国歌。.
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亨利·施維里
亨利·施維里（西班牙語：Henri Schwery：），是天主教瑞士籍司鐸級樞機。也是錫永教區榮休主教。.
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以賽亞書
《以賽亞書》或天主教译作《依撒意亞先知書》（ספר ישעיה / Sefer Y'sha'yah）是《聖經》的第23本書（天主教聖經第29本），由先知以賽亞執筆，大約在公元前723年之後完成。記載關於猶大國和耶路撒冷的背景資料，以及當時猶大國的人民在耶和華前所犯的罪，並透露耶和華將要採取判決與拯救的行動。在第53章整章描述大約在700年之後將臨的彌賽亞耶穌的遭遇與人格特質。 主題：耶和華藉著成為肉體、釘死十架、復活、升天、並再來的基督所施的救恩。.
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彌迦書
弥迦书是圣经全书的第33本书，也是小先知书之一。弥迦书中很多预言在时隔几百年后获得惊人应验。本书的作者是弥迦，彌迦雖是南國的先知，但他的信息是對南北國的。他的信息強而有力，適時的扭轉了猶大國希西家王的心，改變了猶大的政策，也因而拯救國家於危急存亡之秋。(耶26:17~19) 主題：耶和華對以色列的責備，以及祂賜給以色列的復興。.
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圣经中的无花果树
无花果树及其果实无花果在《希伯来圣经》和《新约圣经》中都曾数次出现；但是那里不仅仅是指这种地中海地区常见的果树，还是一种特别的象征，被赋予了各种解释。.
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理查德·布尔
查德·布尔（Richard Bull，），是一名美国电影、戏剧和电视剧演员。他最著名的表演是《草原小屋》和《》。 2014年2月3日，他死于加州卡拉巴萨斯，享年89岁。.
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約珥書
約珥書是旧约圣经中的一卷。是圣经全书第29本，也是小先知书的一部。本書著者約珥。 約珥的寫作生動傳神，寓意深長。他擅於反覆强調和運用明確有力的比喻。他將蝗蟲比喻為國家、衆民及大隊戰士。牠們的牙齒如獅子的牙齒，形狀如馬，牠們的響聲如同大隊兵士駕着戰車，擺陣預備打仗。《詮釋者聖經》引述一位防治蝗蟲專家的評論説：“約珥對蝗蟲侵襲的描述極為傳神、詳盡和真實。” 主題：人類政權對以色列四個階段的殘害以及基督對殘害者的毀壞，並祂在復興時在以色列中間的掌權。.
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莱芒号列车
莱芒号（Lemano）是曾运营于意大利米兰至瑞士日内瓦间一班长途列车所使用的名称，由意大利国家铁路、瑞士联邦铁路及齐萨尔皮诺在1958年至2009年间先后开行。其命名源自日内瓦附近的莱芒湖（意大利语称之为“Lago Lemano”），该列车则沿此湖的北岸运行.
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西番雅書
《西番雅书》是《希伯来圣经》中的一卷先知书，在基督教传统中被列为《旧约圣经》第36卷，记载犹大王国末期的贵族子弟西番雅的预言和相关情况。这本书警告犹太人不要离弃他们祖先的上帝耶和华，否则他们将会失去上帝子民的地位。这本书的信息影响了犹大国的国王约西亚，在全国开展了一场规模宏大的废除偶像崇拜运动。圣经记载，由于他推行正确崇拜，来自亚述帝国的军队遭到上帝天使的攻击，损失十分惨重，大败而归。 主題：耶和華對以色列和列國的審判，以及祂對外邦和以色列的拯救。.
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詩篇
《詩篇》（唐朝景教譯《多惠聖王經》）是古代以色列人對上帝真正敬拜者所記錄的一輯受感示的詩歌集，包括150首可用音樂伴唱的神聖詩歌，供人在耶路撒冷的聖殿中對主作公開崇拜時唱詠之用。它是《希伯来圣经》中第19本书。這些詩歌除了對主的頌讚之外更含有許多禱告，也透露對主充滿信賴的心聲。天主教會、正教会稱為聖詠，是舊約聖經诗歌智慧书的第二卷。伊斯蘭教稱之為“宰逋尔”。 在《希伯來聖經》中，這本書的名字是西佛·透希爾林（Se′pherTehil·lim′），意即“讚美之書”，或簡稱透希爾林（Tehil·lim′），即“讚美詩”。它是透爾拉（Tehil·lah′）一字的複數詞，意思是“讚美”或“讚美歌”。這個詞見於詩篇第145篇的題署。“詩篇”一詞採自希臘文《七十士譯本》所用的桑末（Psal-moi′），所指的是用樂器伴奏的歌。這個名字也曾屢次在基督教希臘文聖經中出現，例如在及。詩篇乃是用來讚頌、敬拜上帝的神聖詩歌。 主題：敬虔之人藉著讚美、禱告、並歡騰的歌唱，尋求並接觸神，所表達的情緒、感覺、感想和經歷。.
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齐萨尔平号列车
萨尔平号（Cisalpin）是曾运营于法国巴黎至意大利米兰间一班国际列车所使用的名称，由法国国家铁路、瑞士联邦铁路及意大利国家铁路自1969年至2003年间共同开行。“齐萨尔平”在罗曼语中的字面意思为“阿尔卑斯山的这一侧”，即意大利境内的阿尔卑斯地区，泛指波河平原，而米兰正位于这一区域的中心.
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錫安
锡安（希伯来语：ציון，Tzion；英语：Zion），天主教聖經稱為熙雍，一般是指耶路撒冷，有時也用來泛指以色列地。此詞第一次在聖經中的記載是在舊約聖經撒母耳記下5：7，寫作時間距今約有二千五百多年。此名稱的由來是因為耶路撒冷老城南部的錫安山。.
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錫安山 (台灣)
錫安山，原名雙連堀，是一處位於台灣高雄市那瑪夏區的山坡地，被爭議性新興宗教組織新約教會宣稱為「聖山」，信徒因而在1979年定居於此，並與中華民國政府發生衝突。截至2015年，錫安山約有300名居民。.
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錫安主義
錫安主義（ציונות／，الصهيونية／），中文通譯「猶太復國主義」，也称「猶太圣会主義」，是猶太人發起的一種民族主義政治運動和猶太文化模式，旨在支持或認同於以色列地帶重建「猶太家園」的行為，也是建基於猶太人在宗教思想與傳統上對以色列土地之聯繫的一種意識形態。 猶太人是一個源自古代近東地區黎凡特的特殊民族，其居住地迦南（即以色列地）在历史上一直斷斷續續地存在過猶太王國及其自治領。根据犹太教、基督教和伊斯兰教教义，以色列地带为犹太人的应许之地。有人类学研究认为，该地区曾经于铁器时代存在过犹太部落王国，时间约在公元前10世纪或公元前9世纪。 在猶太復國運動發展初期，錫安主義是世俗化的，也是一定程度上對19世紀時在歐洲的以天主教徒為首的社會中十分猖獗的反猶主義的一種回應。從1世紀開始，猶太人遭受來自羅馬天主教會不同程度的歧視和迫害，原因當時天主教認為是猶太人被認為對耶穌受難有不可推卸的責任。而居住在阿拉伯和北非地區的猶太人則相對而言得以和當地人較為和睦地相處 http://www.ifamericansknew.org/history/origin.html#early The Origin of the Palestine-Israel Conflict, Jews for Justice in the Middle East, 2001。在經過一連串的進展和挫折，以及在納粹德國對猶太人大屠殺中摧毀了歐洲的猶太族群後，錫安主義的民粹運動於1948年達到了高潮。犹太人全国委员会于1948年5月14日发布了《以色列独立宣言》，现代以色列建国。.
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錫安國家公園
錫安國家公園（英文：Zion National Park），亦譯為宰恩國家公園，是一個位於美國西南部猶他州史普林戴爾（Springdale, Utah）附近的國家公園。這個佔地共229平方英里（593平方公里）的國家公園的首要景點是錫安峽谷，長15英里（24公里），並且有半英里（800米）深，其紅色與黃褐色的納瓦霍砂岩（Navajo Sandstone）被維琴河（Virgin River）北面支流所分割。其他著名特色有白色大寶座（Great White Throne）、棋盤山壁群、科羅布拱門（Kolob Arch）、三聖父與維琴河隘口（Virgin River Narrows）等。錫安與科羅布峽谷地帶的地質包含了九個意味著由150,000,000年前的中生代沉積作用而成的岩層。在該段時間的不同時期，暖流、淺海、小河、池塘與湖泊、大量沙漠和乾澡的近岸環境覆蓋了此地區。與科羅拉多高原形成有關的隆起運動使得該地區由10,030,000年前開始逐漸隆起了10,000英尺（3,000米）。 人類由大約在8,000年前開始於此地區居住，那時只有小數美洲原住民家族；其中一支家族在西元300年成為了半遊牧編筐時期的阿納薩齊印第安人（Anasazi）。隨著遊牧生活的減少，這族人在500年移居至維琴河附近。另一族人，費瑞蒙人（Parowan Fremont）亦在此居住。兩族人在1300年左右神秘地消失，並且被派盧士人（Parrusits）與少數其他南方派尤特人（Paiute）亞族所取代。摩門教徒在1858年發現了這峽谷，並在1860年代初期在此定居。1909年，米鄺杜域國家保護區（Mukuntuweap National Monument）成立，以保護此峽谷，而在1919年這國家保護區被擴張並改名為錫安國家公園（錫安是古希伯來語，意為避難所或聖殿）。而科羅布（或譯口拉卜、柯洛伯，Kolob）部份在1937年被宣佈為一個獨立的錫安國家保護區，並在1956年合併至錫安國家公園。 其位於科羅拉多高原、大盆地與莫哈維沙漠地區的交界，因此具有獨特的地理環境與變化眾多的生物帶，容許更多不尋常的植物與動物種類生存。共有289種鳥類、75種哺乳類動物（包括了19種蝙蝠）、32種爬蟲類與無數品種的植物棲息於公園內的四個區域：沙漠、河岸、林地與針葉樹林。較為特出的巨型土壤動物包括了美洲獅、騾鹿與金雕，並且有重新引入的加州禿鷲與大角羊。而常見的植物品種有杜松（Juniper Pine）、槭（Boxelder）、灌木蒿與眾多不同的柳樹。.
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阿爾卑斯玫瑰 (漫畫)
《阿爾卑斯玫瑰》，是漫畫家赤石路代的原作漫畫作品。在1985年改編成動畫，並以《火焰的阿爾卑斯玫瑰 茱蒂&藍迪》之標題於每週星期六的18點30分 - 19點00分在日本富士電視台播映的龍之子製作的日本電視動畫作品，自1985年4月6日播至同年10月5日，全20話。香港於《無線電視》TVB播放則譯為《雪嶺飄零》動畫版本配樂為久石讓劇中的《交響曲》更成為經典動畫原聲大碟。人物設計是相聚一刻 山T女福星 我係小忌廉 橙路 機動警察名畫家高田明美, 除了在香港極受歡迎外, 法國也有相當人氣.
苏黎世圣母大教堂
苏黎世圣母大教堂（Fraumünster）是苏黎世的一座归正会教堂，创立于853年，国王捐建了这座本笃会修女院，其土地免除赋税，并直接受其管理。1045年，国王亨利三世授权修女院开设市集，征收通行费，并铸造货币，使得修女院院长事实上成立城市的管理者，由修女院院长任命市长。然而，修女院的权力在14世纪逐渐变小，开始出现不受修女院支配的独立的市长。 1524年11月30日，修道院在慈运理宗教改革过程中解散，1898年修道院建筑被拆除，为建造Stadthaus让出地方。今天这座教堂是瑞士归正会在苏黎世的34个本堂区之一。 堂内五扇花窗玻璃是马克·夏卡尔1970年的作品，分别描绘先知（以利亚升天）、雅各（与神摔跤、梦见天梯）、基督（生平）、锡安（世界末日天使吹号）和律法（摩西）。.
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耶利米哀歌
《耶利米哀歌》（希伯来语：，ʾēḫā(h)，Eikha），是《希伯来圣经》中的一个书卷。 主題：耶利米對神的聖城和聖民之憂傷與愛的發表。.
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撒迦利亞書
《撒迦利亞書》（唐朝景教譯作《刪河律經》）是《希伯来圣经》的第38本书卷，基督教《旧约圣经·小先知书》的第十一卷。这一卷包含了很多关于耶稣的预言，在后来的记录中全部得到应验。撒迦利亚是本书的作者。 主題：耶和華藉著基督的救贖，對祂受管教的選民熱切的安慰和應許；基督親受屈辱，在他們被擄中作他們受苦的同伴。.
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撒母耳記下
撒母耳记下是圣经全书的第10本书，主要记录以色列王国第二位国王大卫执政其间的历史。撒母耳记下原和撒母耳记上合并为一册。 本书的作者信息以及写作背景等信息请参看主条目撒母耳记。.
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