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6 关系: 七福神，六波羅蜜寺，萬福寺 (宇治市)，靈場，行願寺，東寺。
七福神
七福神是在日本信仰中被認為會帶來福氣、財運的七尊神明，一般以惠比壽、大黑天、毘沙門天、壽老人、福祿壽、辯才天、布袋為七福神，整體形象類似中國的八仙。 據信七福神起源於關西，但最初由何時、何人所定義已不可考，而且依時代及地方的不同所供奉的七福神也有些差異，例如也有人認為壽老人和福祿壽同為南極老人的化身，應視為同一尊神明，因而改用吉祥天或猩猩來代替壽老人。不過今日的七福神已大致定調，而且排除了不具人形模樣的猩猩和稻荷（亦為福神）。 七福神中除了惠比壽為日本固有神明之外，其餘皆為外來神明（但「大黑」讀音同「大國」，遂與神道的神明「大國主命」神佛習合）。大黑天、毘沙門天、辯才天傳自印度，壽老人、福祿壽、布袋則傳自中國。 日本民間信仰相信，正月時將七福神乘坐寶船的圖繪放在枕下的話就能夠得到一個吉利的初夢。.
六波羅蜜寺
六波羅蜜寺（ろくはらみつじ）是位在日本京都府京都市東山區的真言宗智山派寺院。山號「補陀洛山」（ふだらくさん）。開基（創立者）為空也。平安時代末期平清盛和平家一門在六波羅蜜寺附近建造居館，之後的鎌倉幕府也在附近設置六波羅探題，監視朝廷動向。.
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萬福寺 (宇治市)
萬福寺（まんぷくじ）是位在日本京都府宇治市的寺院，黃檗宗大本山。山號「黃檗山」（おうばくさん）。本尊釋迦如來、開基（創立者）為隱元隆琦，日本近世以前的佛教各派中最晚開宗之寺院。由於是中國明代福建出身的僧人隱元開山所建，從建築物、佛像、儀式到精進料理，都是中國風格，有著與一般日本寺廟不同的景觀。.
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靈場
場一詞主要在日本使用，字面意思是指靈魂聚集之處，在日本通常即為神社、寺院或墓地等地。但靈場並非令人恐懼的禁地，相反地，靈場作為信仰聖地的意義強烈，是日本許多信徒與修驗道修行者經常拜訪與巡禮之處。 日本京都的比叡山、和歌山縣的高野山與青森縣的恐山因為靈場眾多，所以有「日本三大靈場」之稱。雖然由於日本地形與信仰的關係，所以許多靈場都是位在山岳地帶，但也有像香川縣讚岐市的志度寺一樣靠近海濱的靈場。 除了上述種類的靈場之外，古戰場遺址或戰爭、災難犧牲者眾多的處所也有被視為靈場者。因此不只日本國內，部份日本的信徒也把日本國外符合前述特徵的一些處所視為靈場，甚至組團遠赴海外巡禮。 1997年有台灣宗教信徒受到日本的影響，仿日本選出33處觀音寺作為靈場巡禮，稱為「台灣三十三觀音靈場」。.
行願寺
行願寺（ぎょうがんじ）是位在日本京都府京都市中京區的天台宗寺院。山號「靈麀山」（れいゆうざん）。本尊千手觀音、開基（創立者）為行圓。通稱「革堂」（こうどう）。.
東寺
東寺是一位于京都市南區九条町的寺院。又名教王護國寺。為東寺真言宗的總本山。山號八幡山、本尊藥師如来。寺紋是雲形紋（東寺雲）。創建於794年，是桓武天皇遷都平安京後所興建的國立寺院，是目前唯一平安京所遺留的建設，1994年以「古都京都的文化財」的一部份而列入世界遺產名單之中。而境內的五重塔為日本最高的五重塔。.
