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邓广铭

指数 邓广铭

鄧廣銘(),字恭三。生于山東臨邑,中國著名历史學家,專門研究宋代歷史,對兩宋和遼、金鑽研極深。主要著作有:《中国史纲要·宋辽金史纲要》、《北宋政治改革家王安石》、《岳飞传》、《辛弃疾传》、《陈龙川传》、《辛稼轩年谱》、《稼轩词编年笺注》、《宋史职官志考正》、《宋史刑法志考正》等。.

目录

  1. 31 关系: 历史学家列表完顏昂 (漢國公)宋史宋朝中国人民政治协商会议第六届全国委员会委员名单北京大学中国古代史研究中心刘浦江周一良元朝兄终弟及王安石秦桧翠花胡同熙寧變法韩世忠馬珏黎元洪旧居辛棄疾范祖禹郾城之戰關國煊邓姓邓小南铁浮图金字牌金克木陈垣陈亮杯酒释兵权满江红拐子馬

历史学家列表

下面依生卒年份次序列出較知名的历史学家,華人史家的研究範圍只是依其大概或傑出領域做分類,並無絕對性。而斷代的划分是依照日本歷史學家內藤湖南的分法。.

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完顏昂 (漢國公)

完颜昂(),本名奔睹。金朝宗室、大將,金昭祖石魯曾孫,金景祖烏骨廼弟完颜孛黑(完颜跋黑)之孙,完颜斜斡之子。完顏宗浩之父。.

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宋史

《宋史》是二十四史中篇帙最為浩繁的史書,於元末至正三年(1343年)由丞相脱脱和阿鲁图先后主持,與《辽史》、《金史》同時修撰。1977年,中華書局出版《宋史》標點校勘本。.

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宋朝

宋朝()是中国历史上的一个朝代,根据首都及疆域的变迁,可再分為北宋與南宋,合稱兩宋,國祚共319年。因国君姓赵,又为區别于南北朝时期之南朝宋,故亦称“赵宋”。又因五德終始說,宋朝为火德,故又别称“火宋”、“炎宋”。北方政權辽国和金国以宋朝位处其南方,称其为“南朝”,并自诩为“北朝”,西夏又因宋朝位于其东南,特称其为“东朝”。 公元960年,趙匡胤發動陳橋兵變,奪後周帝位而改元自立,是為宋太祖,史稱北宋。建國之初,太祖由陈桥兵变意识到武人操政之危险,为防止他人效仿自己兵变夺取皇权,通过杯酒释兵权將兵權歸於中央,并置转运使将地方财富集中至中央,又命诸州县各选所部兵士,才力武力殊绝者送都下,其老弱者始留州,地方兵力亦收归中央,采取重文抑武的國策,採取調將指揮制。這一國策影響所及深遠,导致北宋自初立之後頻頻不敵北方外患,对辽朝、西夏用兵屢遭挫敗。 公元1127年,金兵侵略北宋,发生靖康之難,徽、欽宗二帝皆被金兵掳去,北宋滅亡。其後,宋室赵構南下稱帝,是為宋高宗,經過一連串戰爭後,定都杭州临安,史称“南宋”。南宋在公元1141年與金達成紹興和議,以秦岭淮河为界,此後維持至江南偏安統治的局面。公元1276年,都城临安陷落,南宋大部分領土落入元朝手中。惟残余势力陆秀夫、文天祥和张世杰等人陆续拥立端宗赵昰、帝昺继续抵抗元朝。公元1279年,崖山海战宋军全军覆灭,宋末帝赵昺随大臣陆秀夫跳海殉国,南宋正式灭亡。 终宋一代没有严重的宦官干政和地方割据,大部分時期皇帝均控制政局,沒有出現唐朝中晚期時皇帝被宦官控制的局面。史學家陈寅恪言:「华夏民族之文化,歷數千載之演進,造極於趙宋之世。」西方與日本史學界認為宋朝是中國歷史上的文艺复兴與經濟革命的時代。 宋朝經濟高度發達,中國歷史學家邓广铭和漆侠認為宋朝是中国古代历史上经济与文化教育最繁荣的时代,唐宋八大家六位出自宋朝,儒學复兴,社会上弥漫尊师重道之风;商業經濟發達,科技發展非常進步(詳見宋朝科技),四大發明在宋代也得到了改良;在政治上相对开明,對忤旨或黨爭失勢的刑罰極少;宋太祖立下祖訓要求其子孫不得殺害文人及上書諫議之人,文人的地位在宋代得到提升,有說法認為是「皇帝與士大夫共治天下」的時代。.

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中国人民政治协商会议第六届全国委员会委员名单

中国人民政治协商会议第六届全国委员会共有委员2039人,任期为1983年6月至1988年4月。.

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北京大学中国古代史研究中心

北京大学中国古代史研究中心,原名中国中古史研究中心,创立于1982年,是北京大学下属的学术研究机构。.

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刘浦江

刘浦江(),中國歷史學家,北京大学历史学系教授,生于上海市,重庆市垫江县人。刘浦江1983年毕业于北京大学历史学系,获学士学位,后来在中共中央党校文史教研部任教五年,1988年调回北京大学历史学系,历任讲师、副教授、教授。刘浦江主要研究辽金史、宋史、中国民族史。刘浦江只有本科学历,是北京大学少有的本科学历的教授、博士生导师。.

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周一良

周一良(),字太初,安徽建德(今東至)人,生于青島,中国历史学家。.

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元朝

元朝(中古蒙古語:;現代蒙古語:《蒙漢詞典》,內蒙古大學蒙古學研究院蒙古語文研究所編,內蒙古大學出版社1999年出版,第243頁。;1271年-1368年),蒙古語國號全稱大元大蒙古國(中古蒙古語:),是中国历史上由蒙古人建立的大一統的朝代。西元1260年,忽必烈即位為第五任大蒙古國大汗,後於1271年改国号大蒙古兀魯思為大元大蒙古兀魯思,但蒙語稱呼不變,定都於漢地大都(今北京市),建立元朝。1279年元軍攻灭南宋,全面佔領漢族地區,一統中國並結束南宋與金朝南北政權对峙之局面。雖然傳統以南宋為正統王朝,元朝繼承金朝正統,並選取根據五行相生順序生自金朝「土」德的「金」德為王朝德運,同時選取與金德對應的白色為王朝正色。 元朝的基础為乞颜部族的首领铁木真于1206年统一漠北诸部族后建立的'''大蒙古國''',铁木真被称为“成吉思汗”。當時蒙古诸部受金朝统辖,然而由於金朝與西夏均走向衰落,成吉思汗先後攻打西夏與金朝,並於西元1227年8月攻滅西夏、1234年3月攻滅金朝,取得中国華北地区和黄土高原地区。同一时间,大蒙古国在西方不断扩张,先後發動三次西征,形成稱霸歐亞大陸的国家,被欧洲称为蒙古帝國(Mongol Empire)《中國文明史 元代》〈第一章 雙重體制的政治〉: 第3頁-第10頁.

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兄终弟及

兄终弟及是一種继承的制度。兄終弟及的情況除出現於君權之承繼,也適用於某些可以世襲的官爵承繼權。在中國清朝時,顏回後人就多次以兄終弟及之例,承襲翰林院五經博士。.

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王安石

王安石(),字介甫,号半山,临川盐阜岭(今江西省抚州市东乡县)人,生于宋真宗天禧五年,卒于宋哲宗元祐元年,由于被封为荆国公,后人常称他为“王荆公”。王安石是北宋著名的政治家、文学家、思想家,实官至司空、尚书左仆射、观文殿大学士、镇南军节度使。他去世后被追赠为太傅,谥曰文,享年66岁。 王安石文思敏捷,被后世称为唐宋八大家之一。除在文学的造诣,王安石对传统的经学也有研究,创立了在当时具有卓越影响力的学派——荆公新学,他的思想对宋明之季的经学学习产生了极大的影响,在当时也获得了很多关注。尽管王安石主要修习儒家学说,他秉持实务的主义,从周礼、荀子、韩非子和商鞅等其他经籍、论著中吸取经验,后世学界多因此结合王安石所主持的熙宁变法而认为王安石传承于法家。除此之外,王安石对道教、佛教也有了解,并留有多篇著述。欧阳修曾作诗“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”称赞王安石。 王安石现有《临川集》、《临川集拾遗》等文集存世,其内包含了他一生所作文章、诗词。王安石著名的《泊船瓜洲》“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”等诗句及《洪范传》等著述都被载录于其中。 王安石既在文学方面获得了全世界的认知,也在政治一途有所建树,对宋代中国产生了深远的影响。他在庆历二年考中进士,先后于江苏、浙江、安徽、河南等地为官,这二十年中他广泛地接触了社会生活,对社会上的各种问题有了比较深刻的认识。直至熙宁年间担任宰相后发动改革,史称“熙宁变法”或“王安石变法”,是中国历史上一次著名的变法改革。王安石的基本思想根植于不盲从一定的权威、不信奉一成不变的教条,进行改革时对现实有清醒的认识,以及正确的技术与计算。希望将“财政税收大规模的商业化”。熙宁变法引起了朝廷内部新派与保守派之间的激烈冲突,史称“新旧党争”,最终在各种原因的阻隔下王安石所实施的变法基本失败。此次变法在历史上多被评价为立意良善但王安石本人能力不足而失敗,宋史学家漆侠提出变法无论其成功或失败的地方都值得垂鉴后世。.

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秦桧

檜(),字會之,江寧府(今江蘇南京江宁)人。宋徽宗政和五年(1115年)進士,补密州教授,曾任太学学正。北宋末年任御史中丞。靖康之禍後隨同徽、欽二帝被擄到金國,宋高宗建炎四年(1130年)回到南宋。此後出任礼部尚书,两任宰相(僕射、中書門下平章事兼樞密使),獨攬相權十九年。因其力主对金议和,并促使宋高宗杀害抗金将领岳飞等,被民间广泛视为汉奸、卖国贼,元編《宋史》列入奸臣。.

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翠花胡同

翠花胡同,是位于北京市东城区中部的一条胡同。.

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熙寧變法

熙寧變法,又作王安石變法、熙豐變法,指北宋大臣王安石推动的、並由宋神宗推行的新政,旨在消除北宋建国以来积弊的一场改革。新法在一定程度上增加了國庫的收入,但是在施行過程中對人民造成了很多額外負擔,並遭到保守派旧党的激烈反對,造成了新舊黨爭。新法最終一度被廢除,但一些好的措施最終还是保留了下来,直至宋亡。.

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韩世忠

韓世忠(),字良臣,绥德州(今陕西省绥德县)人,南宋名将。官至太傅、镇南、武安、宁国军节度使、充醴泉观使、赐号扬武翊运功臣、封咸安郡王(从一品),太师致仕,赠通义郡王,追封蕲王、谥“忠武”。原配白氏死後,梁紅玉成為韓的正妻。.

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馬珏

珏,浙江鄞縣人。马幼渔之女。 因馬幼漁在日本東京帝國大學留学而出生在日本东京。1911年随父母回中国,居杭州。考上北京大學政治系,畢業後在上海儿童图书馆工作。馬珏是北大校花,兩度登上《北洋畫報》的封面,人称“马皇后”。鲁迅曾苦戀馬珏,《鲁迅日记》有大量記載其馬珏,共有五十三次之多。1933年,和天津海关关员杨观保结婚,轟動一時,《北洋画报》刊登结婚照。1933年3月13日,李霁野告诉鲁迅,马珏已出嫁,鲁迅心中有所惆怅,日记上記載:“得幼渔告其女珏结婚柬。”。晚年馬珏回忆“我的老师现在健在的有许德珩先生,同学中知道的有朱德之、邓广铭和杨周翰。他们现在都是国家栋梁,而我一无所就,实在惭愧。”.

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黎元洪旧居

黎元洪旧居位于中国北京市东城区王府井大街27号,是中华民国大总统黎元洪在北京的旧居,曾经作为中华民国大总统府,也是北京城内知名的私家园林之一。.

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辛棄疾

辛棄疾(),字幼安,號稼軒居士,山東東路濟南府歷城縣(今山东历城)人。生於金國,少年抗金歸宋,曾任江西安撫使、福建安撫使等职,因归正人的身份,辛弃疾也始终未能得到南宋朝廷的重用以及实现他北伐的夙愿。追赠少师,谥忠敏。 辛弃疾是中國南宋豪放派詞人,人稱詞中之龍,與蘇軾合稱「蘇辛」,与李易安并称「济南二安」,和爱国诗人陆游双峰并峙。辛弃疾词风「激昂豪迈,风流豪放」,代表着南宋豪放词的最高成就。.

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范祖禹

范祖禹(),字淳夫(一作淳父、純父、純甫),一字夢得,成都府華陽縣(辖区在今四川省成都市境)人,宰相呂公著女婿,嘉祐八年(1063年)進士。北宋史学家、文學家、官员。.

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郾城之戰

郾城之战是绍兴十年(1140年)南宋與金朝之间主力軍的一次决战,史載此役宋朝岳飛所率岳家軍以少胜多,予以金军沉重打击。.

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關國煊

國煊(KWAN Kwok Huen,),中國近代史學家,廣東順德人,生於順德。畢業於香港仿林中學、建公書法專修學院、台灣省立師範大學(今國立台灣師範大學)國文系。讀中學時,以慧、慧之、君慧、慧君筆名投稿香港《華僑日報》、《星島日報》副刊《學生園地》。1955年獲《青年文友》月刊徵文比賽高級組冠軍、香港基督教青年會及全港中小學書法比賽高中組冠軍。大學畢業後,返港長期任中學文史教員。課餘以本名及筆名鄭仁佳、關--昌、趙志邦在台灣《傳記文學》月刋發表《民國人物小傳》多篇。.

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邓姓

邓姓为中文姓氏之一,在《百家姓》排第180位,中国大陆第34大姓(2006年数据),主要分布於四川、貴州、湖南、湖北、河南、河北、廣府、港澳及海外地區等地。在台灣鄧姓排第54位,主要分佈於台灣北部。源于古代鄧國(今河南省邓州市)。原為曼姓,為商朝武丁所封。春秋時代鄧國為楚國所滅之後,其国后人以国名为姓。郡望为南阳(今邓州,古代曾为南阳郡)。此姓氏在越南亦有分佈,約佔當地人口2.1%。.

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邓小南

邓小南(),中国历史学家,山东临邑人,出生于北京,主要从事宋史、唐宋妇女史等领域的研究。她是历史学家邓广铭之女。 邓小南于1978年考入北京大学历史系,1982年、1985年先后获学士、硕士学位。此后长期在北京大学历史系与中国中古史研究中心任教。1998年起任教授、博士生导师。2012年被聘为国务院参事。此外,她还担任中国史学会副会长、中国宋史研究会会长、《中国大百科全书》(第二版)中国历史学科宋辽西夏金史分支主编等职。.

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铁浮图

铁浮图又称铁浮屠,据称是南宋人對人马皆披甲的金國重騎兵之称谓,多见于与岳飞相关的文字。 铁浮图係一譯語,邓广铭曾指出:“按实说来,铁浮图也只能是汉人给予的称呼,决非女真语。”顺昌通判汪若海在《札子》中稱金人:“其所将攻城士卒好铁浮屠,又日铁塔兵”。.

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金字牌

金字牌,全稱金字牌急腳遞,是一種驛牌也稱檄牌,是中國宋朝用來保證傳遞政府公文順暢之一種通信憑證。北宋初年,郵驛通訊所用之憑信為紙制驛券。宋太祖時,有人詐使驛卷作亂,太祖就將其改為帶有繁複裝飾之銀牌。後來發展為金字牌、青字牌和紅字牌三大類。金字牌為朱漆金字木牌,用以表達傳遞信息之緊迫。 宋朝以金牌發送公文,始於宋神宗元豐六年(1083年),當時宋夏战争,兰州有紧急状态,當地政府官員用一尺长之木制通信檄牌,刻有朱漆金字:“御前文字,不得入铺”,驿吏不得在驿站内交接,而只能在马背上依次传递。故能日行400-500里,昼夜不停。时人形容金字牌“过如飞电,望之者无不避路”。途中如有延誤,必受嚴懲,「稽留尺一罪至配流」。 在宋朝影響下,遼、金、西夏等國也開始使用金銀驛牌,憑牌所到之處除保證交通便利外,還應提供食宿。元朝同樣有金銀牌,除方形外也有圓形者,上書文字有八思巴字、畏兀兒字和漢字三種。至清代時,金牌已經成為了權力象徵。.

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金克木

金克木(),生於中國江西,祖籍安徽寿县。诗人、散文家、翻译家、学者。九三学社前中央常务委员、宣传部长,全国政协第三至第七届委员会委员。.

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陈垣

垣(),字援庵,广东新会棠下石头人。中国宗教史研究巨匠,歷任輔仁大學、北京師範大學校長,燕京大學「哈佛-燕京學社」首任社長。與錢穆、呂思勉、陳寅恪並稱為嚴耕望所評選的「現代四大史學家」。.

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陈亮

亮(),南宋兩浙東路婺州永康縣(今浙江金华永康市)人,字同甫,号龙川先生,南宋政治家、哲學家、詞人。反对以朱熹爲代表的理学。著有《龙川先生集》。中又以上孝宗皇帝四书、《酌古论》最知名。日本西乡隆盛亦对龙川先生敬佩有加。.

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杯酒释兵权

杯酒釋兵權是指發生在宋朝初期,宋太祖趙匡胤為了加強中央集權,同時避免禁军军将也黃袍加身,使类似澶州兵變和陳橋兵變的历史剧重演,篡奪自己的政權,所以趙匡胤通過一次酒宴,在酒宴中發表意見,威脅利誘双管齐下,暗示高階軍官們交出兵權。.

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满江红

滿江紅为一词牌名,此调为双调93字,前阕4仄韵,后阙5仄韵,前阕5、6句、后阕7、8句要对仗。后阕3字4字也可对仗。 其中最著名的一首為宋朝名將岳飛所作;但是亦有不少人如余嘉錫和夏承燾等懷疑作者另有其人,因明朝初未有此詞流行及賀蘭山當時在西夏境內。而宋遼金史專家鄧廣銘與王曾瑜、李安等則考據岳飛確有作《滿江紅》。王克等人認為詞中賀蘭山指河北西路磁州賀蘭山,正於對金戰場。.

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拐子馬

拐子馬亦称拐子阵或拐子马阵,是北宋的骑兵編制,拐子是左翼與右翼的意思,宋人笔记中常有“拐子马”、“东西拐子马”、“拐子城”、“两拐子”的說法。 拐子馬最早見於《鄂王行实编年》一書,作者即岳飛的孫子岳珂因襲汪若海的“三人为伍,以皮索相连”之說,以為金人用拐子马战无不胜,绍兴十年(1140年)郾城之戰中,被岳飞识破弱点,大破其阵,《宋史》延用此說,曰:“兀术有劲军,皆重铠,贯以韦索,三人为联”。此說至清初大致深信不疑,但《金史》的《兵志》及《兀朮》等传皆不载。清初《御批通鉴辑览》曾反駁此说不合情理:“北人使马,唯以控纵便捷为主。若三马联络,马力既有参差,势必此前彼却;而三人相连,或勇怯不齐,勇者且为怯者所累,此理之易明者。 …… 况兀术战阵素娴, …… 岂肯羁绊己马以受制于人?此或彼时列队齐进,所向披靡,宋人见其势不可当,遂从而妄加之名目耳。” 《武经总要》稱“东南拐子马阵”,为大阵之左右翼也。事實上拐子馬是宋朝騎兵的編制,說拐子馬是兀朮的致勝武器則完全是张冠李戴。近人邓广铭考证“拐子马”之称,出于当时全朝部队中“河北签军”之口,所謂的「朱仙镇大捷」,大破金兀术,根本不存在,岳飞最北只打到小商桥(臨穎南方12公里处),杨再兴阵亡於此。 1956年梁鼎銘繪「岳飛大破拐子馬圖」。.

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