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177 关系: 劍，加喜特人，埃及人辛奴耶，埃及第十八王朝，埃及赫梯和約，埃及法老列表，原始印欧人，卍，卡尔凯美什，卡帕多细亚，卡达什曼·图古尔，卡达什曼·恩利尔二世，卡迭石战役，卡里亚，卢维语，古埃及，古埃及历史，史前時代，叙利亚，吕基亚，吕基亚语，塞提一世，塞浦路斯历史，塔胡尔瓦伊里，夏商周：从神话到史实，大都會藝術博物館，奎盧，孟菲斯 (埃及)，孙处约，安卡拉，安纳托利亚历史，安赫塞娜蒙，密多罗，密特拉，巨人，已不存在国家列表，巴实抹，巴勒斯坦人，巴比伦，丁吉爾，帝国，希台特人，希伯仑，希腊历史，希腊黑暗时代，布尔那布里亚什一世，布匿語，世紀帝國 (遊戲)，世界歷史，帕里斯丁，... 扩展索引 (127 更多) »
劍
劍，是一种尖頂且雙面開鋒的冷兵器，是種可以用来刺击和砍杀的武器。但歐洲僅用於受封儀式的或用於斬首的（沒有戳刺的需要）則是無劍尖的劍，而則是只有單面開鋒的劍。 世界上许多文明都早从青铜时代开始就使用剑这种武器了，是從匕首演變而來的。青铜时代的劍約在西元前1600年。鐵器時代的劍不長，而且沒有劍身與劍柄之間的劍格。晚期羅馬軍隊用的是中古時期歐洲劍的前身，最早演變為，在中世紀中期演變為有劍格的。 用劍的方式稱為劍術。近代時西方的劍演變為護手刺劍及，在18世紀時僅作為決鬥時的武器。19世紀時西方的劍變成或是击剑運動中用到的武器之一。 劍是軍事榮譽的象徵，也代表自由及力量。新約聖經曾用劍代表上帝的話（希伯來書四章十二節）。在神話、文學或是歷史中看到許多的劍的名字可以反映武器及其擁有者的威望。.
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加喜特人
加西特王朝，是西亚两河流域古代王朝。公元前16世纪由加喜特人，克喜特人，喀西特人（Kassites）建立。又称加喜特巴比伦、巴比伦第三王朝。 加喜特人可能原居于札格罗斯山脉中部，其語言由於語料缺乏而仍未歸類，但其部份統治者有印歐人名字。.
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埃及人辛奴耶
《埃及人辛奴耶》（芬蘭語：Sinuhe egyptiläinen）是芬蘭作家米卡·沃爾塔利所著的一本歷史小說，芬蘭語首版出版於1945年，一部由娜歐蜜·沃爾福（Naomi Walford）翻譯的刪減版英譯本出版於1949年，這部英譯本顯然是譯自瑞典文而非芬蘭語原文。小說在1954年被好萊塢改編為電影《埃及王》，也是至今唯一一部改編成好萊塢電影的芬蘭小說。 《埃及人辛奴耶》是沃爾塔利最為成功的歷史小說，故事背景設置在古埃及，主要處於第十八王朝法老埃赫那頓統治時期，他被認為是史上首位一神教君主。 小說主角辛奴耶是個虛構的皇室御醫，在埃赫那頓去世後，他遭到流放，並在流放期間講述了自己的故事。小說場景除了古埃及以外，還包括當時處於埃及統治下的敍利亞（黎凡特區域）、米坦尼、巴比倫、米諾斯時期的克里特以及西臺帝國等辛奴耶遊歷過的地點。主角的名字來源於一部名為《辛奴耶的故事》的古埃及傳記，原本的故事可以追溯到埃及第十二王朝時期，遠遠早於埃赫那頓的時代。 小說於當時成為國際暢銷書，在1949年的美國高居暢銷書排行榜，直到被安伯托·艾可的《玫瑰的名字》打破記錄以前，它一直是美國最暢銷的國外小說。《埃及人辛奴耶》至今有40種語言譯本，不過目前還沒有中文譯本。.
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埃及第十八王朝
十八王朝，是古埃及新王国时期的第一个王朝，也是古埃及历史上最强盛的王朝。第十八王朝所处的时间大致是公元前16世纪至公元前13世纪（约公元前1575年－约公元前1308年），由阿赫摩斯继位开始，到哈伦海布死后传位给拉美西斯一世结束，共经历了近300年和14位法老。 约公元前1575年，第十七王朝法老卡摩斯的弟弟阿赫摩斯继位。阿赫摩斯在位期间成功驱逐了喜克索斯人，并统一了上下埃及，强大的第十八王朝建立了。其间埃及称为帝国，在一个世纪时间内，势力延伸深入亚洲，很多名义上独立的国家都承认埃及为其领主国。位于非洲尼罗河上游第五瀑布的努比亚也归附埃及。埃及人开始与北叙利亚和南部非洲进行频繁的贸易。王朝前几任法老还消灭了国内敌对的地方势力，建立了法老对政治和军事的中央集权。这一集权模式持续了几乎500年未曾改变，并使埃及王朝度过了几个危机，例如图特摩斯一世政变，女法老哈特谢普苏特摄政等。第十八王朝后期争夺国家最高权力的斗争越来越激烈，宗教领袖的影响力变大，严重威胁了法老的权力和统治。由于宗教影响力的增加，法老阿蒙霍特普四世（后改名为阿肯納頓）试图更改埃及信仰称为一神总教（仅崇拜太阳神阿顿），但他死后继位的法老，特别是图坦卡蒙，又恢复了埃及传统的宗教和法老统治。穆尔内（William J.
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埃及赫梯和約
埃及赫梯和約是一條由古埃及法老拉美西斯二世和赫梯國王哈图西里三世之間所簽定的古代和平條約，大部份的埃及學家認為它簽於公元前1259年。 條約簽署的目的在於建立及維持埃及赫梯雙方的和平關係，被視為西亞已知最早的外交協議Barker, Craig J.
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埃及法老列表
这是一份古埃及统治者的列表。该表中列出的君主始自约前31世纪的第一王朝，结束于希腊人建立的托勒密王朝。这段时期中埃及的最高君主的称号是人们熟知的法老。.
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原始印欧人
原始印欧人（Proto-Indo-Europeans）指古代时原始印欧语的使用者，对他们的了解只能通过对原始印欧语的重建和考古学进行了解。.
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卍
卐（右旋）或卍（左旋）右旋的卐也称顺时针，左旋的卍也称逆时针（svástika；中文读作“万”在无法、不方便输入或显示卐/卍字符时，也常写作“万”；注音：ㄨㄢˋ；拼音：wàn；粵拼：maan6；该字称“万字”日语对卍/卐的称呼まんじ（manji）即来源于中文的“万字”）是一个古代宗教信仰的标志。它在印度教、佛教、耆那教等宗教中被认为是一个神圣和吉祥好运的标志。它宗教的用途可以追溯到公元前2世纪，它史前的出现更可以追溯到公元前10000至13000年。 西方语言中卐字称为“swastika”，这源于梵语拉丁字母转写的“svástika”。印度的卐字形状中，四笔的每笔中还包括一点（如右图所示）。在西藏原始宗教苯教中，卐字（）是“永恒不变”的象征，由于藏传佛教中使用的转经筒都是从左向右转，所以都写作“卐”（右旋）。 纳粹德国和纳粹党的标志与卐字相似，但两者有少許差异：纳粹标志的方向通常是右旋1920年前纳粹标志两者都用，而1920年后几乎都用右旋标志，除了两面的海军军旗是一面左旋一面右旋和黑色的，除元首旗和少数特例之外，通常正式的纳粹标志呈45度倾斜；而传统信仰中代表吉祥美好的卍字符多是明亮的色彩，右旋和左旋均有使用，通常无倾斜。 远在佛教产生并传入中国之前，卍字符已出现在距今5000多年前的中国古老的马家窑文化的彩陶上。卍字符也出现在中国汉代通行的五铢钱币上。在佛教传入中国后，鸠摩罗什、唐代高僧玄奘将「卍」翻译为“德”。北魏菩提流支在《十地经论》中译为“萬”字，中国唐代武则天将卍定音为“万”，义为“吉祥万德之所集”。佛教中亦写作左旋的“卍”，但唐釋慧琳《一切经音义》等认为应以右旋的「卐」為準。中國傳統紋樣中就有使用這個符號的萬字不到頭。 康熙字典收录了左旋的卍为汉字，其部首是“十”，笔划数为6。卐和卍两个字符作为中日韩统一表意文字收录于Unicode之中。.
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卡尔凯美什
卡尔凯美什（Carchemish），西亚古城，位于今土耳其和叙利亚之间的边境地区。该城于米坦尼、赫梯以及亚述等历史时代均产生了重要影响。约公元前2400年前后（青铜时代早期）即见于文献记载，约公元前1800年成为重要的木材贸易中心。亦凭借其特殊的地理位置而成为古代埃及与西亚诸国争斗的焦点。公元前605年的埃及与新巴比伦王国的战争即发生于此。该遗址于19世纪后期由英国考古学家对此进行了勘察与发掘，大量有关亚述、赫梯时期的建筑以及铭文石刻得以确认。.
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卡帕多细亚
卡帕多细亚(also Capadocia; Kapadokya, Καππαδοκία Kappadokía，辭源： Katpatuka)），又稱為卡帕達奇亚，亚洲历史上的一个地区名，大致位于歷歷史上安纳托利亚地區中部，現今土耳其內夫謝希爾、開塞利、阿克薩賴、尼代。在古希腊历史学家希罗多德的时代，卡帕多细亚包括了从托罗斯山脉至黑海之间的广大地域。 如此定义的卡帕多细亚，其南面以托罗斯山脉为界，东抵幼发拉底河，北面与本都接壤，西面与中央盐碱荒原相接。具体的范围之广度则很难予以确定。斯特拉波是唯一的专门记述过这一地区情况的古典作家，但是他夸大了卡帕多细亚的面积；人们现在知道，卡帕多细亚东西大约为400公里，而南北只有240公里。.
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卡达什曼·图古尔
卡达什曼·图尔古（约公元前1297年—约公元前1280年在位）（Kadashman-Turgu）加喜特国王。他与赫梯国王哈图西利斯三世建立军事同盟，以防范埃及人。.
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卡达什曼·恩利尔二世
卡达什曼·恩利尔二世（约公元前1263年—约公元前1255年在位）（Kadashman-Enlil II）加喜特国王。与其前任卡达什曼·图古尔一样，他与赫梯国王哈图西利斯三世保持往来，并大力修建苏美尔的尼普尔宗教建筑。.
卡迭石战役
卡迭石战役是古埃及与赫梯王国争夺叙利亚地区统治权而发生的战役。 约前1274年5月底埃及第十九王朝的法老拉美西斯二世与赫梯国王在奥伦特河边的卡迭石（叙利亚的大马士革东北）会战，初期法老失利，第二天再战，赫梯受挫。双方均未取得决定性胜利。 约前1258年，赫梯王国的國王病逝，新任國王哈杜西勒三世繼位，两国缔结埃及赫梯和約，成为军事同盟。 Category:古埃及战役 Category:第十九王朝 Category:赫梯 Category:叙利亚战役.
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卡里亚
卡里亚（古希腊语：Καρία）安纳托利亚历史上的一个地区，在今土耳其境内。 卡里亚位于伊奥尼亚以南，弗里吉亚和吕基亚以西。希腊人把当地的原住民称为“卡里亚人”。远在希腊人到达之前，与“卡里亚”这个名字相当的地名可能就已经出现在许多中东古国的记载中了，如赫梯人所说的“卡尔基亚”，巴比伦人所说的“卡尔萨”和波斯人所说的“库尔卡”。另一些文献则称，该地区原来被叫作“腓尼基亚”，因为当地在很早的时候曾有一个腓尼基人的殖民地。至于“卡里亚”这个名字的由来，据说与神话传说中的腓尼基国王卡耳有关。荷马在《伊利亚特》中写到，在特洛伊战争时米利都城属于卡里亚人，并且是特洛伊一方的盟友。 在赫梯帝国崩溃后，卡里亚是安纳托利亚地区众多的独立小国之一。阿契美尼德王朝的崛起使卡里亚被并入波斯帝国，并成为帝国的一个省（约在前545年）。该地区最主要的城市是哈利卡尔纳苏斯，为总督的驻节地。其他的大城市包括赫拉克利亚，迈安德河畔安条克，密都斯，劳迪基亚，阿林达和阿拉班达。 卡里亚省的首府哈利卡尔纳苏斯是世界七大奇迹之一的摩索拉斯王陵墓的所在地。摩索拉斯是波斯帝国驻卡里亚的总督，该陵墓係由其妻子阿耳忒弥西亚所建。 前334年，亚历山大大帝征服了卡里亚。亚历山大死后，该地区先后属于利西马古、塞琉古帝国和罗马。罗马帝国后期，卡里亚成为一个独立的行省。.
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卢维语
卢维语（，在英语中有时也被称作Luvian或者 Luish） 是一种或是一族在印欧语系中的安那托利亚语族里面的语言。按照书写方式的不同，卢维语可分为两种不同的形式：楔形文字式卢维语（Cuneiform Luwian，CLuwian） 和 象形文字式卢维语（Hieroglyphic Luwian，HLuwian）。至于是将它们看作一种语言还是两种语言，在学术界并没有定论。 在安纳托利亚语族中的其他一些语言已经被证实与卢维语非常相似，这表明这些语言在楔形文字式卢维语和象形文字式卢维语中应该有自己的分支。有一些语言学家将这些语言分支称为卢维语支或直接称为卢维语，所以在语言分类上卢维语代表了卢维语中全部的语言。而其他的语言学家，比如梅尔查特，则喜欢用卢维语支来代表这一类语言，用卢维语代表楔形文字式卢维语和象形文字式卢维语。.
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古埃及
古埃及（مصر القديمة）是位於非洲东北部尼罗河中下游地区的一段时间跨度近3000年的古代文明，开始于公元前32世纪左右时美尼斯统一上下埃及建立第一王朝，终止于公元前343年波斯再次征服埃及，雖然之後古埃及文化還有少量延續，但到公元以後的時代，古埃及已經徹底被異族文明所取代，在連象形文字也被人們遺忘後，古代史前社會留給後人的是宏偉的建築與無數謎團，1798年，拿破仑远征埃及，发现罗塞塔石碑，1822年法国学者商博良解读象形文字成功，埃及学才诞生，古埃及文明才重见天日。直到今日都還不斷被挖掘出來。 古埃及的居民是由北非的土著居民和来自西亚的遊牧民族塞姆人融合形成的多文化圈。約西元前6000年，因為地球軌道的運轉規律性變化、間冰期的高峰過去等客觀氣候因素，北非茂密的草原開始退縮，人們放棄游牧而開始尋求固定的水源以耕作，即尼羅河河谷一帶，公元前4千年后半期，此地逐渐形成国家，至公元前343年为止，共经历前王朝、早王朝、古王国、第一中间期、中王国、第二中间期、新王国、第三中间期、后王朝9个时期31个王朝的统治（参见“古埃及歷史”一节）。其中古埃及在十八王朝时（公元前15世纪）达到鼎盛，南部尼罗河河谷地带的上埃及的領域由現在的蘇丹到埃塞俄比亞，而北部三角洲地区的下埃及除了現在的埃及和部份利比亚以外，其東部邊界越過西奈半島直達迦南平原。杨洪强编著，《古埃及文明－全球史之四》，2005年 在社會制度方面，古埃及有自己的文字系统，完善的行政体系和多神信仰的宗教系统，其统治者称为法老，因此古埃及又称为法老时代或法老埃及江晓原，12宫与28宿：世界历史上的星占学，辽宁教育出版社，2005年5月，45-64 ISBN 7-5382-7184-8。古埃及的国土紧密分布在尼罗河周围的狭长地带，是典型的水力帝国。古埃及跟很多文明一樣，具有保存遺體的喪葬習俗，透過這些木乃伊的研究能一窺當時人們的日常生活，对古埃及的研究在学术界已经形成一门专门的学科，称为“埃及学”。 古埃及文明的产生和发展同尼罗河密不可分，如古希腊历史学家希罗多德所言：“埃及是尼罗河的赠礼。”古埃及时，尼罗河几乎每年都泛滥，淹没农田，但同时也使被淹没的土地成为肥沃的耕地。尼罗河还为古埃及人提供交通的便利，使人们比较容易的来往于河畔的各个城市之间。古埃及文明之所以可以绵延数千年而不间断，另一个重要的原因是其相对与外部世界隔绝的地理环境，古埃及北面和东面分别是地中海和红海，而西面则是沙漠，南面是一系列大瀑布，只有东北部有一个通道通过西奈半岛通往西亚。这样的地理位置，使外族不容易进入埃及，从而保证古埃及文明的穩定延续。相比较起来，周围相对开放的同时代的两河流域文明则经常被不同民族所主宰，兩者對後世所帶來的價值觀也完全不同。.
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古埃及历史
古埃及文明大约出现在公元前5千年，在约前3100年埃及成为统一的国家，由法老统治，之后的埃及因此也称为法老埃及。前332年时埃及被亚历山大大帝征服，后被托勒密王朝（虽然也自称法老）统治，古埃及时代结束。埃及学家通常把古埃及历史划分为前王朝时期、早王朝时期、古王国时期、第一中间期、中王国时期、第二中间期、新王国时期、第三中间期和古埃及后期等9个时期，其中前王朝时期是埃及统一之前的文明初期，早王朝时期是古埃及法老统治逐渐形成的时期，古、中、新王国时期则是国家统一，法老中央集权的文明繁荣时期，而第一、二、三中间期则是国家分裂，或被外族侵略，法老权利没落的时期，最后的古埃及后期是埃及受到外族全面侵略和统治，逐渐被其他民族征服的时期。.
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史前時代
史前時代一般是指人類產生到文字出現之前的時代，意即歷史記載（信史）前的時代。由于各地人類發明文字的時間都有不同，所以史前時代沒有一個適用於各地的特定時間。不過，作為一個泛稱，史前時代通常指公元前4000年以前的時期。舉例，尚未发现文字记载的石器時代（前250萬年－前4000年）是史前時代，青銅器時代（前4000年－各地不同時期完結）以後有文字记载之起就可称为信史時期。中國夏朝就是史前時代。商朝人使用甲骨文，故商朝是信史。 广泛地说，史前时代可以追溯到自宇宙诞生以来至信史時期之前的整个时期，但实用上通常只用来描述自地球上有生命开始后的时期，甚至只描述类人生物出现后的时期Fagan, Brian.
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叙利亚
阿拉伯叙利亚共和国（al-Jumhūrīyah al-ʻArabīyah as-Sūrīyah），通称叙利亚（Sūriyā），位于亚洲西部，地中海东岸，属于中东阿拉伯国家，首都大马士革。叙国北与土耳其接壤，东同伊拉克交界，南与约旦毗连，西南同黎巴嫩和以色列为邻，西濒地中海。1944年1月1日宣布独立，1946年4月7日被联合国及世界各国认可为正式独立国家，现任总统為巴沙尔·阿萨德。.
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吕基亚
吕基亚（古希腊语：Λυκία）安纳托利亚历史上的一个地区，位于今土耳其安塔利亚省境内。在罗马帝国时期，这里曾是帝国在亚洲的一个行省。.
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吕基亚语
呂基亞語（𐊗𐊕𐊐𐊎𐊆𐊍𐊆 ）Bryce (1986) page 30.
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塞提一世
塞提一世（Seti I），古埃及第十九王朝法老（约前1294年6月—约前1279年5月13日在位）。他是拉美西斯一世的兒子、拉美西斯二世的父亲。塞提一世於即位后重振埃及军队，以图收复阿蒙霍特普四世时期埃及在叙利亚和巴勒斯坦喪失的领土。曾攻陷推罗城，与赫梯人交战，后订立和约。在位时大兴土木，修建包括卡纳克神庙的伊波斯蒂尔大厅在内的许多宏伟建筑。 塞提一世的陵墓（木乃伊已被移走）于1817年被意大利考古爱好者贝尔佐尼在帝王谷中发现。.
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塞浦路斯历史
塞浦路斯岛位于地中海东北部，是西亚的一部分，人类在此定居的历史可以追溯到旧石器时代。塞浦路斯的地理位置使得她在几千年来受到地中海不同的文明影响。.
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塔胡尔瓦伊里
塔胡尔瓦伊里（Tahurwaili），古王国的赫梯国王。铁列平之兄，继承汉提里二世之位。死后由齐丹塔二世继承。.
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夏商周：从神话到史实
《夏商周：從神話到史實》是台灣歷史學者郭靜云教授的代表作之一。全書共分上、中、下三編，分別為“多元文明與集權之濫觴”，“政權承前啟後：殷周王室的關係”和“商周文獻中歷史觀念形成脈絡考”，對為何要辯證看待傳世文獻中有關夏商記載的理據作出說明。該書被入选為“2013年度中國影響力圖書”之5种文史类提名书目以及第二届世纪出版奖正式奖。.
大都會藝術博物館
大都會藝術博物館（Metropolitan Museum of Art，昵称The Met）位於美國紐約州紐約市中央公園旁，是世界上最大的、參觀人數最多的藝術博物館之一。主建築物面積約有8公頃，展出面積有20多公頃。館藏超過二百萬件藝術品，整個博物館被劃分為十七個館部。主除了主館外，還有位於曼哈頓上城區修道院博物館的第二分館。那裡主要展出中世紀的藝術品。 在眾多永久藝術收藏品中，包括许多出众的古典藝術品、古埃及藝術品、几乎所有歐洲大師的油畫及大量美國視覺藝術和現代藝術作品。博物館還收藏有大量的非洲、亞洲、大洋洲、拜占庭和伊斯蘭藝術品。博物馆同时也是世界樂器、服裝、飾物、武器、盔甲的大總匯。 博物館的室內設計模仿不同历史时期的风格，从1世紀的羅馬風格延续至現代美國。 大都會藝術博物館由一群美國公民於1870年發起构建。當時的發起人包括了商人、理財家、卓越的藝術家與思想家。他們期望博物館能夠给予美國公民有关藝術與藝術教育的熏陶。 最後大都會藝術博物館於1872年2月20日開幕，當時的博物館位於第五大道681號。 在2007年時，大都會藝術博物館已經有接近四分之一英里長及佔地二百萬平方英尺，是博物館最初大小的二十倍。.
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奎盧
奎盧是安哥拉的城鎮，位於該國東北部，由北倫達省負責管轄，西鄰卡溫古拉和剛果民主共和國，處於希塔托以南，2006年該城鎮人口28,280。.
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孟菲斯 (埃及)
孟斐斯或孟菲斯（ممفس；埃及阿拉伯語：ممفيس；Μέμφις）曾是的都城，也是下埃及的第一个诺姆。它的遗迹位于拉希納村附近，开罗南方20公里处。 根据曼涅托的叙述，这座城市是由法老美尼斯于公元前3100年左右建立的。它是埃及古王国的首都，并直到古地中海时期都是一座重要的城市。它在尼罗河三角洲的河口占据了一个重要的战略位置，并是一系列重要活动的故乡。城市里有许多的工坊，工厂，以及仓库，人们在此将商品和食物运往整个王国。在巅峰时期，孟菲斯是商业，贸易和宗教中心。 一般认为孟非斯的保护神是卜塔，他同时也是工匠们的保护神。他的神庙Hut-ka-Ptah（意为“卜塔灵魂的所在”）是城市中最为杰出的建筑物之一。曼涅托将这座神庙的名称翻译成希腊文Aί γυ πτoς（Ai-gy-ptos），这个词被认为是现代埃及在英文中的名字（Egypt）的词源。 孟菲斯的历史和古埃及历史息息相关。它最终的衰落被认为是后来建造的亚历山大港在经济上超过它的重要性的结果。而它在宗教上的重要性也在Thessalonica法令发布之后，人们逐渐抛弃古代宗教而逐渐消散。 现在这座古代都城的遗址能让人们一窥它曾经的荣耀。自1979年以来，它就和吉萨的金字塔一同被认定为世界遗产。目前它作为生态博物馆開放給人们参观。.
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孙处约
孙处约（），字茂道，后为避武则天父武士彟讳，改以字行，汝州郏城人，祖籍千乘乐安。唐朝官员，唐高宗年间短暂拜为宰相。.
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安卡拉
安卡拉（Ankara），曾有媒體簡稱土京，是土耳其共和国的首都，位於小亞細亞安那托利亞高原的中北部，人口約500萬，也是土耳其全国仅次于伊斯坦堡的第二大城市。.
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安纳托利亚历史
安纳托利亚历史可以粗略得分为史前、古代近东（铜器时代和铁器时代早期）、古典安纳托利亚、古希腊安纳托利亚、拜占庭安纳托利亚以及之后13-14世纪开始的奥斯曼安纳托利亚。.
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安赫塞娜蒙
安克姍海娜曼（Ankhesenamun，ˁnḫ-s-n-imn，意思是“她为了阿蒙而生存着”，约前1348年—前1324年之后），是埃及第十八王朝时期的王后。出生时的名字是安开孙巴阿吞（Ankhesenpaaten，，意思是“她为了阿顿而活着”），是法老阿肯那顿与娜芙蒂蒂六个子女中的第三个。 安克姗海娜曼可能出生在阿肯那顿统治的第4年，后来她嫁给了自己的異母弟弟图坦卡蒙，成为了王后。根据帝王谷KV62中的壁画可以推断，安克姗海娜曼与图坦卡蒙的感情很深。她与图坦卡蒙之间有两个女儿，但都不幸夭折了。她可能也是安开孙巴阿吞-塔斯荷瑞特的母亲，但仍有争议。 前1324年，图坦卡蒙死去，无嗣子。为了对抗强大的执政之臣阿伊（Ay），安克姗海娜曼曾向赫梯国王苏庇路里乌玛一世（Suppiluliuma I）请求派遣一位王子来到埃及，同自己结婚并担任法老。根据赫梯档案，她在书信中写道： 而苏庇路里乌玛一世则回信给她: 一般上古埃及的女人都不会嫁给外国人，更何况是作为一国之母的安克姗海娜曼，她之所以要嫁给赫梯王子就因为不想嫁给“仆人”但书信上写到的“仆人”到底是谁？大致上考古学家们|认为是法老阿伊。苏庇路里乌玛一世在认真考虑之后同意了这个请求，派遣扎南扎王子（Zannanza）前往埃及，但却神秘地死在赫梯与埃及的边境上，主谋者可能是想篡夺王位的埃及军队司令霍伦希布（Horemheb）。 根据1932年在开罗发现的一枚戒指上的名字分析，此后阿伊继承了法老之位，安克姗海娜曼成为了阿伊的王后。但不久之后就失去了记载。在修复的图坦卡蒙石碑上可以看出，霍伦希布王在几年后夺得石碑后，已将安克姍海娜曼的雕像完全挖去。 2010年2月，根据DNA检测，科学家推断在帝王谷号坟墓中的一具木乃伊可能是安克姗海娜曼的。.
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密多罗
密多罗（天城体：मित्र，梵語:Mitrá）古印度文化中的一个重要神祇。.
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密特拉
密特拉（原始印度-伊朗語主格形式為*mitras，現代波斯語為میثره）是一個古老的印度-伊朗神祇。这一神祇原是阿利安人萬神殿裡共有的崇拜對象，在伊朗-阿利安人和印度-阿利安人分化之後，開始向著不同特徵發展。.
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巨人
巨人，是神話或傳說或童話中常見的生物，幾乎全世界的都有他們的蹤跡，由希臘神話、印歐語系神話，到中東、亞洲及美洲地區的神話及聖經內的故事都有他們的痕跡。而現在的社會中，巨人依然出現在神怪電影或電玩遊戲裡。這些高大異常的生物，儘管有時被描寫成溫和而無害，但大部分的故事都是將他們敘述寫成可怕、貪婪、食人且又愚昧的怪物，除了擁有驚人力氣與食量外，並以攻擊行為、戰爭等方面的事蹟聞名。.
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已不存在国家列表
在历史上，许多民族、国家及政权都灭亡，此為已不存在国家列表： 另外參见：国家列表、中国朝代及ISO 3166-3等。.
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巴实抹
巴实抹是圣经中出现的一个有多人使用的人名，可以是：.
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巴勒斯坦人
巴勒斯坦人（الشعب الفلسطيني，ash-shaʼb al-filasTīni）或稱為巴勒斯坦阿拉伯人（الفلسطينيون，al-filasTīnīyyūn；，al-ʼArab al-filasTīnīyyūn，פָלַסְטִינִים），泛指長期以來定居在巴勒斯坦地區的民族，人口約1,200萬，當中約49%居住在巴勒斯坦地區，其中包含加薩走廊的所有人口（約160萬人）、約旦河西岸大部分的人口（包含東耶路撒冷的20萬人共有約230萬人，相對於50萬的猶太以色列公民）以及以色列16.5%的人口，其中一些人是被驅逐出境的難民，其餘逾半數的巴勒斯坦人成為僑民，而一半以上的僑民為無國籍人士。海外僑民約有190萬居住在鄰國約旦。海外僑民大多是在大離散之後遷移出巴勒斯坦的，約有324萬居住在鄰國約旦，佔了將近約旦總人口數的一半。另外，約有150萬人居住在敘利亞及黎巴嫩，約25萬人居住在沙烏地阿拉伯。在智利還有一座人口約50萬人，是巴勒斯坦人在阿拉伯世界外最大的僑居地。 大部分的巴勒斯坦人為遜尼派穆斯林，也有少數基督徒居住在巴勒斯坦的周邊地區。巴勒斯坦人主要使用巴勒斯坦阿拉伯語，以色列的巴勒斯坦人主要是希伯來文和巴勒斯坦阿拉伯語共用。 基因證據顯示，巴勒斯坦人與以色列人和南黎凡特（今敘利亞、巴勒斯坦地區、約旦和黎巴嫩一帶）人，有相當密切的關係。一項有關高分辨率單倍型（high-resolution haplotypes）的研究指出，以色列猶太人與巴勒斯坦人的Y染色體有許多部份是來自同一個基因池（猶太人約70%，巴勒斯坦人約82%）。隨著7世紀阿拉伯世界的擴張，大部分巴勒斯坦人逐漸涵化為遜尼派穆斯林.
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巴比伦
巴比伦（阿拉伯语: بابل, Bābil; 阿卡德语: Bābili(m); 苏美尔语语标符号: KÁ.DINGIR.RAKI; 希伯来语: בָּבֶל, Bāḇel; 古希腊语: Βαβυλών Babylṓn）原本是一个闪语族阿卡德人的城市。它的历史可以追溯到大约四千三百年前的阿卡德帝国。 它起初是一个低级行政中心。公元前1894年在由移民者建立的阿摩利人王朝的手里巴比伦才成为一个独立的城邦。巴比伦人在他们的历史上相对更多地被其它移民王朝统治，例如加喜特人、阿拉米人、埃兰人与迦勒底人。两河流域的同胞亚述人也统治过巴比伦。 巴比伦城市遗址在今天伊拉克巴比伦省的希拉被发现，位于巴格达以南约八十五公里处。这个举世闻名城市的遗址地处底格里斯河和幼发拉底河之间肥沃的美索不达米亚平原上，现在仅留存着由破损的土砖建筑物构成的大型土墩和碎片。城市沿着幼发拉底河建造，被左、右河岸平分成两部分，配有陡峭的河堤来抵御季节性的洪水。 现存的历史资料显示，巴比伦最初是一个小城镇，在公元前二千年初变得兴盛。在阿摩利人巴比伦第一王朝于公元前1894年兴起时它作为一个小城邦获得独立。巴比伦宣称自己是苏美尔-阿卡德城邦——埃利都的继承者。尽管在那时候它还是一个小城市，但是它让美索不达米亚平原上的“圣城”尼普尔黯然失色。大约也是这个时候，也就是公元前十八世纪左右，一个名叫汉谟拉比的亚摩利人国王第一次建立了一个短命的巴比伦帝国。从这时候开始美索不达米亚平原的南部被人称作巴比倫尼亞，巴比伦城市的规模日益膨胀，变得越来越雄伟。 巴比伦帝国随着灭亡而快速瓦解。之后，巴比伦在亚述人、加喜特人和埃兰人的统治下度过了漫长的岁月。在被亚述人毁灭并重建后，巴比伦于公元前608年到公元前539年之间成为新巴比伦王国的所在地。这个帝国由来自美索不达米亚平原东南角的迦勒底人建立。新巴比伦帝国最后一个国王是一个来自美索不达米亚平原北部的亚述人。巴比伦的空中花园是古代世界七大奇迹之一。巴比伦在衰落后又被阿契美尼德帝国、塞琉古王朝、帕提亚帝国、罗马帝国和萨珊王朝统治。.
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丁吉爾
丁吉尔“Dingir”（一般音译diĝir，明显的发音是）是一种楔形文符号，最常见于对“神”的指定，但它自身也有含意。作为一个限定词，它本身不发音，并且通常被译为上标“D”，如DInanna（女神伊南娜）等。一般地来讲，“丁吉尔”可译为“男神”或“女神”。Edzard, 2003 苏美尔楔形文字符号（DIĜIR，本身代表了苏美尔文字（天或天堂Hayes, 2000，苏美人神殿中的最高神“安”（An）和“diĝir”（神）的表意符。在亚述楔形文字中，它（安、DIĜIR，）可能既是“神”（ilum）的表意符，又是安或“ìl-”的音节书写符。在赫梯拼法中，该符号的音节值是再加一个“An。 苏美尔文化中“神”的概念与”天“有关，因为楔形文字中两个这样的符号就代表了“天空”，而其原来的形状是一颗星。因此，“神”的原义是与天空中显圣的“光明”或“光亮”相联系的。苏美尔的“丁吉尔”被认为可能与突厥的腾格尔“天空，天堂”有关的一个外来词。.
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帝国
帝國，原指国家元首或统治者称为皇帝或女皇的君主制国家，但通常亦泛指领土辽阔、人口众多，往往统治或支配多个民族或邦国的强盛一时的国家。现在有些大的企业或被一个人控制的政治实体也被称为帝国，如商业帝国。.
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希台特人
#重定向 赫梯.
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希伯仑
希伯仑（又譯希伯崙，الخليل ；חֶבְרוֹן ）是巴勒斯坦西岸地区的一个城市，為希伯崙省的首府，也是犹太教中仅次于耶路撒冷的圣城與一世界文化遺產，位于耶路撒冷以南30公里，海拔高度为930米，拥有166,000名巴勒斯坦人和700－800名犹太定居者。 希伯仑这个名称起源于该市的希伯来语名称“”，意為加入、結合或結盟，天主教典籍則譯為「赫貝龍」。其阿拉伯语名称“”意为“朋友易卜拉欣”，根据伊斯兰教教义，安拉选择易卜拉欣作为他的朋友。 希伯仑以葡萄、石灰石、陶器作坊和玻璃工厂著称，著名的乳制品制造商al-Juneidi也位于此处。希伯仑老城的特点是狭窄曲折的街道、平顶的石头房屋和古老的集市。希伯仑拥有希伯仑大学和巴勒斯坦理工大学。 希伯仑最著名的历史遗迹是麦比拉洞，由于与亚伯拉罕有关，所有三种亚伯拉罕宗教——犹太教、基督教和伊斯兰教都将其视为圣地。根据《创世记》记载，亚伯拉罕购买了这个洞和周围的田地，安葬妻子撒拉，随后、亚伯拉罕、以撒、利百加、雅各和利亚都安葬于此（只有拉结安葬在伯利恒城外）。因此，犹太人称该市为“列祖之城”，在犹太教四大圣城中排名第二位（另外三个是耶路撒冷、提比里亞和采法特）。 历史上，在洞的上方和周围已经建起了基督教堂、犹太会堂和清真寺。以撒厅现在是易卜拉欣清真寺，而亚伯拉罕厅和雅各厅是犹太会堂。在中世纪基督教传說中，希伯仑是马利亚的表姐以利沙伯（施洗约翰的母亲、撒迦利亚的妻子）的家乡的“三座城市”之一，另外两座是Juttah和Ain Karim。 希伯仑的近旁就是人口密集的犹太人定居点Kiryat Arba，是一个独立的自治市，但是距离希伯仑的麦比拉洞只有步行5分钟的路程。.
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希腊历史
希腊历史传统上包括对于希腊人民，对于他们统治的地域，以及今天希腊国土内地区的历史研究。這是由於古希臘史的信史和野史嚴重不足，也難以和實地發掘交相印證。另一方面，是與古希臘相關的事物以雅典為最多，而對其他城邦幾乎一無所知，經濟和社會方面的史料更是匱乏中的匱乏。另外，希腊人的居住范围在历史上有很大的变动，因此希腊历史所牽涉的地域具有相当弹性，每一个时期都有自己的地域范围。 公元前3000年，希臘地區發展出高度的愛琴文明，前1500年，古希腊人的其中一支多利安人入侵希臘，進而吸收邁錫尼文明，前1200年，多利安人將其摧毀，原居克里特島的希臘人為了躲避多利安人的侵襲，分別遷往阿提加半島、小亞細亞等地，這段戰亂紛起的時代被稱為黑暗時期，造就希臘城邦政治的發展的基礎，波希戰爭後，古希臘政治、經濟與文化發展達到巔峰，但也由於諸邦林立，彼此互相攻伐，導致希臘城邦普遍衰敗的景況，馬其頓趁勢崛起，希臘便在馬其頓的統治之下。亞歷山大南征北討，領土曾擴張到歐亞非三洲。希臘文明傳播至埃及和兴都库什等地區。之后，大量的希腊族裔散落在这片廣大的土地上，包括土耳其、意大利、利比亚、黎凡特等。 亞歷山大去世後，帝國分裂成三大王國，古羅馬共和國則先後吞併三大王國，希臘也被羅馬併吞。自此古希臘滅亡成為羅馬的一部分。後來羅馬帝國分裂為東西羅馬帝國。東羅馬帝國以拜占庭為中心，孕育出東方色彩的希臘文化。1453年，奧斯曼帝國攻陷君士坦丁堡，滅亡拜占庭帝國，之後，希臘進入奧斯曼土耳其帝國統治時期。直到1832年，希臘才正式宣布獨立。 第一次世界大戰時，希臘與同盟國交戰，獲得愛琴海地區的部分領土。到了第二次世界大戰時，德、意兩國輪番侵略，希臘雖有反擊，終究抵擋不住德軍的攻勢，曾一度遭到德軍佔領。二戰後，希臘則開始國家的新建設，1967年，則發生政變，實權落入軍人手中，1974年，希臘政治又做了一次大變革，軍人政府改為民選政府，召開國民會議，廢除君主制，成立新的共和政體。 希腊移民已经广泛融入全球各种不同的社会。不过，今天大多数希腊人还是居住在现代的希臘共和國（独立于1821年）以及塞浦路斯（独立于1960年）。.
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希腊黑暗时代
希腊黑暗时代（英语：Greek Dark Ages），又称荷馬時代（根据荷马史诗）、几何时代（根据当时的几何艺术），是指希腊历史中从公元前11世纪迈锡尼文明覆灭到公元前9世纪第一个城邦的建立的历史时期，也是荷马史诗的年代。 考古学显示，公元前1200年后的一段时间，地中海东部的青铜文明都经历了，宫殿和城市都被毁、丢弃。周围的赫梯帝国也在这一时间灭亡，从特洛伊到加沙的城市被摧毁。这次陷落后，定居点变的更小更少，意味着经历了饥荒和人口减少。在希腊，迈锡尼贵族使用的线形文字B在这一时期也消失了。公元前1100年以后，古希腊陶器上，像迈锡尼时期那样形象的纹饰没有了，取而代之的是简单的几何图案（公元前1000–公元前700）。 传统上认为这一时期的希腊本土，失去了和外界的所有联系，这一时期没有任何的文化成长和进步。但是从埃维亚岛上的出土的文物来看，和东方(尤其是黎凡特)的重要的文化和贸易路线，在公元前900年后发展起来，并出现了希腊人在后迈锡尼的塞浦路斯和叙利亚海岸出现的证据。.
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布尔那布里亚什一世
布尔那布里亚什一世（约公元前16世纪前后在位）（Burnaburiash I）巴比伦第三王朝国王。为阿贡二世的继承人，也是巴比伦被赫梯人攻击后的第二位统治巴比伦的加喜特国王。为稳定自己王国北部边境，他与亚述人缔结条约，以实现他对帝国领土的控制。.
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布匿語
布匿語，又稱迦太基語、腓尼基布匿語，是一個在古迦太基使用的語言。這個語言已經滅絕，在語言學上，與腓尼基語同屬於閃米語族迦南諸語。.
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世紀帝國 (遊戲)
是一部依据歷史而製作的即時戰略遊戲，由全效工作室開發，微軟公司发行，於1997年在Windows和Macintosh平台推出。這款可以讓玩家操縱歷史上某個真實民族的遊戲有着許多優點：低配備需求、變化性、趣味性，常常使玩家樂此不疲，受到電玩市場熱烈的歡迎。後來有許多公司也競相推出類似的遊戲，像《世紀爭霸》、《王國的興起》和微軟再推出的《神話世紀》等，卻無法複製《世紀帝國》的成功。《世紀帝國》也在2003年推出掌上型電腦版。 由於《世紀帝國》的風行，其後陸續推出續作與擴充資料片，發展成了自己的系列。世紀帝國系列的遊戲包括《世紀帝國》、《世紀帝國II：帝王世紀》、《世紀帝國III》，每作都有各自的資料片，其中《世紀帝國》的資料片是《世紀帝國：羅馬霸主》。 在2000年11月出版世紀帝國典藏合輯，結合了世紀帝國和資料片羅馬霸主、《世紀帝國II：帝王世紀和征服者入侵》兩代遊戲，讓玩家可以遊玩。.
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世界歷史
世界歷史，簡稱世界史，又稱人類史，一般是指有人類以來地球上歷史的總和，雖然世界歷史本身早在人類文明出現之前就存在，但人類一直到近現代才真正用這個概念來研究和述說歷史。世界历史根据不同的时间段，可以分为古代史、近代史、现代史等；根据不同的地区，可分为不同地区的历史，例如中国历史、美国历史；根据不同的代表事物，可以分为不同事物的历史，例如環境史、航空史。.
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帕里斯丁
帕里斯丁王国，是赫梯帝国崩溃后主要的继承国之一。其位置在今天的叙利亚西北部和土耳其东南部。.
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乌尔希泰舒普
乌尔希泰舒普（Mursili III），新王国的赫梯国王。继承穆瓦塔里二世之位，在位时期与亚述发生冲突并失败，使得国势动荡不安，后被哈图西里三世所推翻。.
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乌利库梅
乌利库梅赫梯神话中出现的一位与众神敌对的巨人，身高大概达96300千米。前代神王为了从现时坐在王位上的暴风神手中夺回王位，便娶海神的女儿生下全身都是绿石的乌利库梅，他被放到巨人乌贝卢里（ubelluri）的右肩上，成长迅速。暴风神敌不过他，便逃走找埃阿（Ea），埃阿发现乌贝卢里的右肩上有乌利库梅的右脚。就叫暴风神找到开天辟地的神剑，砍断乌利库梅的右脚，乌利库梅跌入海中，众神一起攻击消灭了他。.
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亚该亚人
亚该亚人（希腊语：Αχαιοί）是古希腊大陆上四个主要的部族之一（另三个为爱奥尼亚人、和多利安人），亦是荷马史诗《伊利亚特》中对希腊军队的集体称谓。另一个可交换使用的名字是Danaans。更特别地，荷马用“亚该亚”指称阿伽门农的国土，后者是希腊部队的领袖。这片国土位于伯罗奔尼撒半岛的北部，大致对应于现代希腊的阿哈利亚州和科林斯州。荷马时代的亚该亚人可能是迈锡尼文明的一支，后者从约前1600年统治希腊，其历史可能可以追溯到公元前第三个千年，史前希腊人的迁入。 一些赫梯文献提到位于西安纳托利亚（今亞洲土耳其一帶）的一个国家，称为Ahhiyawa。特别是在约前1320年赫梯国王穆尔西里二世写了一封信给Ahhiyawa国王，将其称为自己的对等者，并称米利都处于其统治之下；他还提到一个之前的“维鲁萨（Wilusa）时期”发生过有涉Ahhiyawa的敌对行动。这个民族被认为就是特洛伊战争中的亚该亚人，而维鲁萨城为传说中的城市特洛伊（注意到它与特洛伊卫城的名字“伊利翁”Ilion的近似性）。然而Ahhiyawa这一称谓与“亚该亚人”之间，除了简单地发音相似之外还有什么关系，仍是一个学者热烈讨论的话题。 亚该亚人是古希腊居民的一种，见于公元前14至前13世纪赫梯（小亚细亚）和埃及的文献。在《荷马史诗》中常以其泛指希腊人，据说他们身材高大。原住于希腊北部色萨利一带，公元前2000年代前期南徙，征服土著居民皮拉司吉人。一般认为他们在公元前2000年代中期创造了南希腊的迈锡尼文明。约前11世纪以迈锡尼王阿伽门农为首，渡爱琴海远征小亚细亚沿岸的特洛伊，取得胜利。后多利亚人入居伯罗奔尼撒半岛，亚该亚人有的被征服，有的被驱逐到半岛的北部，这里便得名“亚该亚”。亚该亚在前5世纪以前尚不发达，后雅典、斯巴达相继衰落。其地位日显重要。前3世纪组成对抗马其顿的阿卡亚同盟。公元前2世纪臣服于罗马，并入罗马后来的“亚该亚省”。.
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亚述
亞述（ܐܬܘܪ；Assyria）是興起於美索不達米亞（即兩河流域，今伊拉克境內幼發拉底河和底格里斯河一帶）的國家，使用的語言有阿拉米語，阿卡德語等。公元前8世紀末，亞述逐步強大，先後征服了小亞細亞東部、敘利亞、腓尼基、巴勒斯坦、巴比倫尼亞和埃及等地。國都定於尼尼微（今伊拉克摩蘇爾附近）。 亞述人在兩河流域古代歷史上頻繁活動時間前後約有二千年。後來亞述人失去了霸主地位，不再有獨立的國家了。 在兩河文明的幾千年--史上，亞述可以說是歷史延續最完整的國家，歷史學家掌握有從大約公元前2000年開始到前605年連續的亞述國王名單。 虽然二千多年之间，亚述有时强大，有时則沦为他国的属地，但作为独立的国家和相对独立地区的亚述，是一直存在的。直到公元前900年前后，亚述国家突然空前强大，成为不可一世的亚述帝国，然后最終于公元前605年灭亡，国家随之消失。但亚述民族仍然顽强地在其祖居地生活至今，当今的亚述人是信奉各东方礼教会的基督徒，語言為现代阿拉米语。.
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亚苏瓦盟
亚苏瓦盟（Assuwa）是古代小亚细亚西部的一个国家联盟，约公元前1400年该联盟被赫梯国王图特哈里一世所击败。 亚苏瓦盟共由22个国家组成，其中包括uqqa、Warsiya、Taruisa、Wilusiya、Karkija等。一些学者认为，Wilusiya便是伊利翁Ilion（特洛伊），Taruisa则是其周围的，Karkija是卡里亚，而Warsiya则可能是吕基亚。还有学者提出，亚洲（亚细亚）这一名称可能源于亚苏瓦。.
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应许之地
應許之地（הארץ המובטחת、）是猶太教經書塔納赫中，上帝耶和華向猶太人的祖先亞伯拉罕（又名亞伯蘭）的後裔和他的兒子以撒及以撒的兒子雅各，應許賜給他的後裔在中東從尼羅河至幼發拉底河的土地。.
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以弗所
以弗所又译愛菲索斯或艾菲索斯（Ἔφεσος；Ephesus；Efes）是古希腊人在小亚细亚建立的一个大城市，位于加斯他河注入爱琴海的河口（今天属于土耳其）。最初由雅典殖民者建立。傳說圣母玛利亚终老于此。以弗所废墟是土耳其一个著名的旅游点，特别为到土耳其旅游的人开辟从库萨达斯港的游船航线。.
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伊南娜
伊南娜（Inanna，楔形文字： DMUŠ3）亦稱做伊絲塔（Ishtar）、阿斯塔蒂（Astarte），是蘇美神話系統裡面的「聖女」、「天之女主人」，主司性爱、繁殖和战争，也是金星的代表神，和希臘系統的愛與美之女神阿佛羅狄忒是同一位，在蘇美神話系統裡也被認為與戰爭有關，希臘羅馬系統的阿佛羅狄忒其戰爭地位裡則被雅典娜女神所取代。 正统谱系中伊南娜是月神南纳和宁伽勒女神的女儿，她的双子兄弟是太阳神乌图，其他兄弟姐妹还有伊什库尔和埃列什基伽勒。 伊南娜的形象在不同的地域和时代都有着很广泛的影响力，后来中东和地中海等地区的许多女神皆以她为原型。伊南娜在后来进入了阿卡德神系，被称为伊絲塔；在黎凡特，她又被称为阿斯塔蒂，并从中抽出了她战神的属性，被阿纳特女神取代。包括希腊神话的阿佛羅狄忒、雅典娜、瑞亚、库柏勒，印度神话的辩才天女、吉祥天女，以及埃及神话的伊西斯、哈托尔、塞赫麦特等女神均是以伊南娜为原型。.
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伊斯基利普
伊斯基利普（İskilip）是土耳其的城鎮，由喬魯姆省負責管轄，位於該國北部克澤爾河左岸，距離首府喬魯姆56公里，面積1,187平方公里，海拔高度750米，2008年人口20,251。.
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伊拉克历史
伊拉克历史悠久，伊拉克所在的地区在历史上曾被称为美索不达米亚，是人类文明的主要发源地之一。 两河流域目前发现的最早的古文明距今已有6000多年。雖然巴比伦現已消失，但其影響（尤其宗教方面）卻很多流存至今。成為四大文明古國之一實在當之無愧。 巴比伦文明大致以今天的巴格达城为界，分为南北两部分。北部以古亚述城为中心，称为西里西亚，或简称亚述；南部以巴比伦城为中心，称为巴比伦尼亚，意思为“巴比伦的国土”。巴比伦尼亚又分为两个地区，南部靠近波斯湾口的地区为苏美尔，苏美尔以北地区为阿卡德，两地居民分别被称为苏美尔人和阿卡德人。美索不达米亚文明最初就是由苏美尔人创造出来的。.
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弗里吉亚
弗里吉亚（希腊语：Φρυγία）安纳托利亚历史上的一个地区，位于今土耳其中西部。.
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御座
御座或宝座，在某些场合可称作王座或皇座，在中国还有龙椅的称呼。是君主在典礼场合所坐的椅子。“御座”还可以象征王国或王冠，一些歐洲國家中，御座在许多場合下直接用作君权或君主的代稱。.
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土耳其
土耳其共和国（Türkiye Cumhuriyeti）是一個橫跨欧亚两洲的国家，國土包括西亞的安納托利亞半島、以及巴尔干半岛的东色雷斯地區。北臨黑海，南临地中海，东南与叙利亚、伊拉克接壤，西临爱琴海，並與希臘以及保加利亞接壤，東部與格鲁吉亚、亞美尼亞、阿塞拜疆和伊朗接壤。在安納托利亞半島和東色雷斯地區之間的，是博斯普魯斯海峽、馬爾馬拉海和達達尼爾海峽，屬黑海海峽，別稱土耳其海峽，是連接黑海以及地中海的唯一航道。伊斯坦堡是最大城市，但其首都是位處安納托利亞高原正中央的安卡拉。 目前正申請加入歐盟，但是歐盟因北塞浦路斯、亞美尼亞種族大屠殺、人權及新聞自由等問題暫時拒絕土耳其加入。土耳其由2009年起为突厥議會成员国。 其氣候屬地中海氣候，南部和西部氣候溫和，夏季乾熱，冬季多雨：黑海沿岸，涼爽濕潤；內陸、東北、東南則冬季寒冷，夏季乾熱。.
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土耳其历史
代土耳其人原為烏古斯人的一個分支，但经过迁徙和混合，已经和原中亚突厥人关系较远。11世紀左右由中亞一帶遷入小亞細亞，1299年，奧斯曼帝國建立，1453年5月29日，攻陷君士坦丁堡，滅東羅馬帝國，16世紀達到鼎盛，統治區域地跨歐、亞、非三大洲，17世紀末期开始衰落。19世紀末，奧匈積極向奧斯曼帝國擴張，加劇奧匈與俄在中東的爭奪。1914年在第一次世界大戰中加入同盟國作戰，1918年戰敗。根據《凡爾賽和約》，土耳其喪失大片領土。1919年凱末爾發動民族解放戰爭，1923年10月29日成立土耳其共和國。.
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土耳其历史年表
Category:土耳其历史 Category:各国年表.
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土耳其人
土耳其人是土耳其共和国的主体民族，绝大多数信奉伊斯兰教逊尼派，源自是奥斯曼帝国时期。该民族主要分布于土耳其、德国、法國、及其他一些国家如伊拉克、阿塞拜疆、北塞浦路斯、希腊、俄罗斯、保加利亚、格鲁吉亚、马其顿、科索沃、波斯尼亚、羅馬尼亞、奧地利、英國、荷兰、比利时、列支敦士登、澳大利亞、中亚、北美地区等地。而土耳其人祖先最早可追溯至突厥人。 他們使用的語言為土耳其語。他們的主要族源是安納托利亞的希臘人、亞美尼亞人、庫爾德人、阿拉伯人與波斯人，以及古代的赫梯、吕底亚人与後來的高加索和巴尔干半岛的居民。但在文化心理认同上，土耳其人普遍接受自己是突厥人。 土耳其人最早是由拜占廷希腊人与阿拉伯人混合而成，1071年之後，烏古斯人開始在安納托利亞建國，蒙古伊尔汗國时代大量乌古斯人因躲避蒙古人进入安納托利亞，逐渐融入當地居民中（同時傳入伊斯蘭教）。.
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圣经地博物馆
圣经地博物馆是以色列耶路撒冷的一所博物馆，展示《圣经》中提到的一些人民的文化，包括古埃及人、迦南人、非利士人、阿拉米人、赫梯人、埃蘭人、腓尼基人和波斯人。.
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化学史
化學史的範圍從遠古時代一直延伸到今日。到了西元前1000年，各個古文明的科技，像是從礦石提煉金屬、製作陶器、釀酒、製作顏料、從植物中提取香料和藥物、製備奶酪、染布、製革、將脂肪轉化為肥皂、製造玻璃、製作像青銅器與其他合金等等，後來都成化學各分支的基礎。 煉金術被視為化學的先導科學，但它無法合理地解釋物質，以及物質轉變的現象。經過歷史的推演，哲学不能解释物质的本原和转化规律。炼金术同样失败了，但是它的实验奠定了化学学科的基础。炼金术和化学的分界线被认为是玻意耳于1661年的著作《怀疑的化学家》正式成立。拉瓦锡创立了质量守恒定律，它说明了化学反应中的质量关系。化学史就是化学这门科学从古到今发展的历史。.
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列王紀 (聖經)
《列王紀》（希伯来语：，拉丁转写：）是《希伯来圣经》的一部分，原文用希伯來語書寫。這書冊估計大約在公元前6世紀到前5世紀期間完成。 主題：在神經綸中神行政的對付，連同神的君王職分在地上因著列王而遭破壞與毀滅，以及神公正對付的悲慘結果。.
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哈伊克
哈依克（Հայկ︔Hayk）或哈伊格（Hayg），也被称为哈伊克·纳哈佩特（Հայկ Նահապետ；Haik Nahapet，「哈依克部落首领」的意思），传说中亚美尼亚民族的酋长和创始人。他的故事被亚美尼亚的历史家，阔伦尼的摩西（公元410年至490年）写入亚美尼亚历史。.
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哈图西里三世
哈图西里三世（Hattusili III），新王国的赫梯国王，篡夺乌尔希泰舒普之位，著有自传，叙述其掌权经过，改朝换代未对赫梯政治结构造成重大变化，在位时期除对安纳托利亚南部用兵之外，一片太平景象。他曾收复旧都哈图沙，实行政治改革。由于共同对付亚述，他的帝国与埃及关系密切，并与埃及法老拉美西斯二世缔结埃及赫梯和約并建立政治关系，死后由其子图特哈里四世继位。.
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哈图西里一世
哈图西里一世（Hattusili I），古王国的赫梯国王。又称拉巴尔那二世。拉巴尔那一世之子。他曾入侵叙利亚北部，袭击雅姆哈德。在他统治时期，3个儿子发动叛乱争夺王位，导致他拒绝授予3个叛乱儿子的继承权，他发表“告别讲话”，指定其孙穆尔西里一世为继承人。这篇讲话是赫梯早期政治史的一份重要资料。.
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哈图西里二世
哈图西里二世（Hattusili II），新王国的赫梯国王。 约于公元前14世纪初在位，史料阙如。.
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哈图沙
哈图沙（赫梯楔形文字： ；Hattuşaş）是古代赫梯王国的首都，位于土耳其首都安卡拉东偏北约164千米乔鲁姆省松古尔卢地区的勃尕卡尔村，在克澤爾河弯道环绕的区域。 联合国教科文组织於1986年將哈圖沙列入世界遗产名录。.
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唐朝宰相
宰相是中国唐朝一段时期授予一批高級官員的一项半正式官名（此列表也包括武则天年间的宰相，尽管武则天称唐王朝为“周”）。.
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冶金学
冶金学（metallurgy）屬於材料科學，是研究从矿石中提取金属，并用各种加工方法制成具有一定性能的金属材料的学科。冶金学也研究金属、金屬互化物或其混合物（稱為合金）的物理及化學特性。冶金學也是一門金屬的技術，有關金屬製造的科學，也和金屬零件的工程特性有關。金屬的製造包括從礦石中提煉金屬，以及金屬混合物（或金屬和其他元素的混合物）以製造合金。冶金學和金屬加工的工藝不同，不過金屬加工和冶金學有關，正如隨著技術的發展，醫學和醫學科學有關一樣。 冶金学可以分為鋼鐵冶金學（有時也稱為黑色冶金學）及非鐵金屬冶金學（有時也稱為有色金屬冶金學）。鋼鐵冶金學是有關鐵的合金及其製造，而非鐵金屬冶金學是以不含鐵的合金及其製造為主，世界上的金屬生產中，鐵、鈷、鎳及其有關合金的黑色金屬佔了95%.
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前1170年代
重要事件及趋势.
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前14世纪
前1400年至前1301年的这一段期间被称为前14世纪。.
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前1590年代
重要事件及趋势.
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前19世纪
前1900年至前1801年的这一段期间被称为前19世纪。.
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前20世纪
前2000年至前1901年的这一段期间被称为前20世纪。.
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前2千纪
前2千纪，或称前第2个千年，標示著人類從青铜时代中期向後期轉變。 前2千纪至前16世紀主要為埃及的中王國時期和巴比倫尼亞。青銅中期文化時期字母在此時發明。向伊朗高原和印度次大陸遷移，及宣揚戰車的使用。使用戰車的戰爭和人口快速地向各地移動，使得人類人口在前2千纪中期產生了巨化。此時希腊蠢蠢欲動，又統治了整個愛琴海，同時赫梯開始興起。人類在前2千纪末期，從青铜时代轉向铁器时代。而世界人口開始穩固地成長，於西元前1千纪時達到5千萬人。.
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創世記
《创世记》（בראשית，意為“在开始之时”；唐朝景教譯《渾元經》）是《希伯来圣经》的第一卷书。传统上远古的近东地區通常以书的首几个字为该书的名字。.
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图库尔蒂-尼努尔塔二世
图库尔蒂-尼努尔塔二世（Tukulti-Ninurta II）（），新亚述时期亚述国王（公元前891年—公元前883年在位）他短暂的统治时期巩固了他父亲于赫梯、巴比伦和亚兰的收益，并控制伊朗的扎格罗斯山脉，征服该地区的波斯人。.
图什拉塔
图什拉塔（约公元前1375年前后在位）（Tushratta）米坦尼国王。他嫁女于埃及法老阿蒙霍特普三世，以此加强双方联系，防御赫梯人入侵。据阿马尔奈文书记载，他还和埃及王后泰伊以及其子阿蒙霍特普四世有书信往来。当阿蒙霍特普三世病危时，图什拉塔还送他一尊尼尼微的伊什塔尔雕像，希望其能够痊愈。图什拉塔死于政变，他的儿子沙提瓦扎因宫廷斗争失败出逃，起先他计划于巴比伦避难，在被拒绝后，又流亡至赫梯。.
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图特哈里三世
图特哈里三世（Tudhaliya III），新王国的赫梯国王。在位短暂，文献残缺不全，死后由苏庇路里乌玛一世继位。.
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图特哈里一世
图特哈里一世（Tudhaliya I），新王国的首任赫梯国王。在位时期发动对外战争，扩大赫梯版图。.
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图特哈里二世
图特哈里二世（Tudhaliya II），新王国的赫梯国王。 他的史料阙如，在位时期赫梯局势动荡不安。.
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图特哈里四世
图特哈里四世（Tudhaliya IV），新王国的赫梯国王。继承哈图西里三世之位，在位时期与亚述发生冲突，赫梯失败。国力渐衰，死后由阿尔努万三世继位。.
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图特摩斯三世
图特摩斯三世（Thutmose III，），古埃及第十八王朝最以尚武著称的法老（约前1479年4月24日—约前1425年3月11日在位）。图特摩斯三世是法老图特摩斯二世之子（曾被认为是图特摩斯二世的异母弟）。据认为，他是图特摩斯二世与次妃伊西斯之子，与图特摩斯二世的正妻哈特谢普苏特之女结婚。 在前1458年前，图特摩斯三世的后母哈特谢普苏特掌握着埃及的实权。哈特谢普苏特死后，图特摩斯三世独自统治了一段时间，后来立其子阿蒙霍特普二世为共同执政者。从前1458年起，图特摩斯三世进行连续不断的战争，其结果是恢复了哈特谢普苏特时代丧失的对叙利亚和巴勒斯坦的统治。他在美吉多（麦吉杜）、卡迭石、卡尔赫美什等地取得一系列军事胜利（以围攻麦吉杜的战役最为有名）。约前1445年，图特摩斯三世打败了米坦尼国王，夺占米坦尼王国位于幼发拉底河西岸的土地。经过长期的征服，埃及南部的边界被图特摩斯三世扩展至尼罗河第四瀑布。他还使利比亚、亚述、巴比伦、赫梯及克里特岛的统治者们都向他纳贡。由于图特摩斯三世的赫赫武功，一些历史学家称他为古埃及的拿破仑。 图特摩斯三世死後，阿蒙霍特普二世繼位。.
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皮坦纳
坦纳（Pithana）， 古王国的赫梯国王。赫梯早期的君主之一，他统治时期初步奠定赫梯基础。.
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皮西迪亚
西迪亚（拉丁语：Pisidia）安纳托利亚历史上的一个地区，位于今土耳其安塔利亚省。其地理位置在吕基亚以北，与卡里亚、吕底亚、弗里吉亚、潘菲利亚等地区交界。在古代，这里的主要居民点是忒耳墨索斯，塞尔革，克瑞谟那，萨伽拉索斯，安条克，奈阿波利斯和菲洛墨利乌姆。.
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王家的紋章
《王家的紋章》（王家の紋章）是由日本漫畫家組合细川智荣子與芙〜みん的少女漫畫作品。1976年於少女漫畫雜誌《月刊Princess》上首度連載，歷經40年尚未完結，單行本共64卷，日本地區由秋田書店出版。 本作是少女漫畫界最長壽的作品之一，時空交錯的舊懸念設定、宏大的歷史背景、浪漫纏綿的愛情，該作以其宏大的作品世界吸引眾多讀者。並與《玻璃假面》並列為日本早期的經典少女漫畫之一。 台灣則由長鴻出版社歷經16年的接洽，才終於讓作者同意於2007年4月取得台灣中文版權，也是此作品的全球第一個海外授權版。早期曾被盜版書商翻譯為《尼羅河的女兒》。.
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玛特妮斐鲁丽
玛特妮斐鲁丽（Maathorneferure）原名待考，赫梯君主哈图西里三世之女，埃及第十九王朝法老拉美西斯二世配偶之一。约公元前1246年根据埃赫《银版和约》而嫁予拉美西斯二世。次年2月她到达埃及都城派拉姆西与拉美西斯二世成婚而得此名。（即“像拉一样美丽之人”之意）。史载玛特妮斐鲁丽在得产后病亡。.
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穆尔西里一世
尔西里一世（活动时期前17世纪末～前16世纪初）是赫梯国王（大致的统治时间：前1620年～前1590年，实际时间无法确定）。他是赫梯古王国的代表人物。 穆尔西里一世是赫梯国王哈图西里一世的孙子，继承了前者的王位。他与巴比伦国王萨姆苏伊鲁（巴比伦最著名的统治者汉谟拉比之子）生活于同一时代。他大概是第一个将都城定于哈图沙的赫梯国王。 穆尔西里一世是一个尚武好战的统治者。他征服了安纳托利亚的许多地区。约前1600年，他拔除了喜克索斯人在叙利亚北部的主要据点哈尔帕（现在的阿勒颇），将其洗劫一空。穆尔西里一世然后向胡里特人建立的巴比伦第一王朝（汉谟拉比的王朝）开战，把巴比伦夷为平地。此事约发生在前1595年，当时萨姆苏伊鲁可能已经去世。穆尔西里一世在摧毁巴比伦后不久便撤出。 可能是由于王位继承问题引起的内部倾轧，使穆尔西里一世在哈图沙的一次宫廷政变中被其内兄汉提里一世杀害。在他死后，汉提里一世夺取了王位，赫梯陷入一片混乱。.
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穆尔西里二世
尔西里二世（Mursili II），新王国的赫梯国王。在其父兄接连死于瘟疫后继承王位，在位时期发生日食，他曾对叙利亚用兵，使卡尔基米什和阿穆路重新归顺。他对西方的阿尔萨瓦进攻也以胜利告终。但是北方的卡斯卡人拒不降服，他几乎年年征讨，前后用兵达十次之多。阿济·哈亚萨地区也是同样棘手，经过几次战役才得以征服。他是著作丰富的编年史家，曾编纂一部叙述其父苏庇路里乌玛一世丰功伟绩的著作。他所写的编年史是关于赫梯人军事战略的宝贵资料。死后由穆瓦塔里二世继位。.
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穆瓦塔里一世
塔里一世（Muwatalli I），古王国的赫梯国王。胡齐亚二世死于谋杀，穆瓦塔里一世平定叛乱后继位，不久亦被杀死。.
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穆瓦塔里二世
塔里二世（Muwatalli II），新王国的西台国王。继承穆尔西里二世之位，在位时期因争夺叙利亚而与埃及发生冲突，并于奥龙特斯河畔的卡叠什进行战争，胜负未定。在战争中，他把西台首都从哈图萨迁往最南边的达塔萨。死后由乌尔希泰舒普继位。.
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米利都
米利都（Μίλητος）是位于安纳托利亚西海岸线上的一座古希腊城邦，靠近米安得尔河口。它在赫梯文献中被称为Millawanda或者Milawata，在荷马的《伊利亚特》中也有出现。公元前1500年左右，一些从克里特岛来的移民定居于此，随后，这个城市就成为了爱奥尼亚十二城邦之一。在公元前6世纪它建立起了强大的海上力量，并建立了许多殖民地。在希波战争前它处于波斯统治下。米利都拥有一批著名的思想家，如泰勒斯、阿那克西曼德、阿那克西美尼等，世称米利都学派。 米利都曾先後被赫梯帝國、弗里吉亚人、吕底亚、马其顿帝国、羅馬帝國、拜占庭帝國和鄂圖曼帝國所統治。在鄂圖曼帝國統治時期，米利都被用作一個與威尼斯進行貿易的港口，後來港口淤塞，城市被廢棄。今日米利都的廢墟距離海面數十公里，在衛星地圖上 37°31.8'N 27°16.7'E 的位置，於土耳其艾登省內。.
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维鲁萨
维鲁萨（Wilusa，赫梯语：URUWi-lu-ša）是青铜时代晚期位于小亚细亚西部亚苏瓦盟的一座城邦。 在现存的公元前13世纪的赫梯文献中，维鲁萨之名多次出现。一些学者认为维鲁萨可以对应特洛伊VIIa考古遗址，也即是特洛伊战争史诗集群中所描述的特洛伊。赫梯语中的Wilusa被认为可能与希腊语中表示特洛伊的Ilios/Ilion (Ἴλιος, Ἴλιον)同源。.
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美索不达米亚
美索不达米亚（阿拉米语：ܒܝܬ ܢܗܪܝܢ，Μεσοποταμία，بلاد الرافدين，Mesopotamia）是古希腊对两河流域的称谓，意为“（两条）河流之间的地方”，这两条河指的是幼发拉底河和底格里斯河，在两河之间的美索不达米亚平原上产生和发展的古文明称为两河文明或美索不达米亚文明，它大体位于现今的伊拉克，其存在时间从公元前4000年到公元前2世纪，是人类最早的文明。由于这两条河流每年的氾滥，所以下游土壤肥沃，富含有机物和矿物质，但同时该地气候干旱缺水，所以当地人公元前4000年就开始运用灌溉技术，灌溉为当地带来大规模的人力协作和农业丰产。经过数千年的演化，美索不达米亚于公元前2900年左右形成成熟文字、众多城市及周围的农业社会。 由于美索不达米亚地处平原，而且周围缺少天然屏障，所以在几千年的历史中有多个民族在此经历接触、入侵、融合的过程，苏美尔人、阿卡德人、阿摩利人、亚述人、埃兰人、喀西特人、胡里特人、迦勒底人等其他民族先后进入美索不达米亚，他们先经历史前的欧贝德、早期的乌鲁克、苏美尔和阿卡德时代，后来又建立起先进的古巴比伦和庞大的亚述帝国。迦勒底人建立的新巴比伦将美索不达米亚古文明推向鼎盛时期。但随着波斯人和希腊人的先后崛起和征服，已经辉煌几千年的文字和城市逐步被荒废，接着渐渐为沙尘掩埋，最后被人们所遗忘。直到19世纪中期，伴随考古发掘的开始和亚述学的兴起，越来越多的实物被出土，同时楔形文字逐渐被破解，尘封18个世纪的美索不达米亚古文明才慢慢呈现在当今世人面前。 苏美尔人于公元前3200年左右发明的楔形文字、公元前2100年左右尼普尔的书吏学校、三四千年前苏美尔人和巴比伦人的文学作品、2600多年前藏有2.4万块泥板书的亚述巴尼拔图书馆、有前言和后记及282条条文构成的《汉谟拉比法典》、有重达30多吨的人面带翼神兽守卫的亚述君王宫殿、古巴比伦人关于三角的代数的运算、公元前747年巴比伦人对日食和月蚀的准确预测、用琉璃砖装饰的新巴比伦城和传说中的巴别塔和巴比伦空中花园，以及各时期的雕塑和艺术品，这些成就都属于美索不达米亚这个古老的文明。.
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美索不达米亚历史
美索不达米亚的古代历史主要是指从旧石器时代初期早期人类的活动至古典时代晚期。 美索不达米亚在古代希腊语中指“两河流域”。美索不达米亚这个名字最早出现在公元前4世纪。.
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烏加里特
烏加里特（或譯為烏旮瑞特、烏迦利特或、烏加利特，現代地名拉斯·向拉在阿拉伯語中意為“野茴香枝頭”）是古老的國際港都，位於北敘利亞沿地中海都市拉塔奇亞北方數公里處。在該地發現的檔案文獻經由來自邁錫尼和塞浦路斯（又稱阿拉西亞）的陶器證實後，確認烏加里特不僅和塞浦路斯有貿易外交關係，還向埃及納貢。該城政治勢力的興盛期由公元前1450年持續到前1200年。.
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爱琴文明
爱琴文明是希腊及爱琴地区古代文明的总称。它曾被称为“迈锡尼文明”，因为这一文明的存在通過海因里希·施里曼对迈锡尼始于1876年的发掘进入人们的视野。然而，后续的发现证明迈锡尼在爱琴文明的早期（甚至任何时期）并不占中心的地位，因而后来更多地使用更为一般的地理名称来命名这个文明。.
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生物武器
生物武器，舊称细菌武器，是指用来杀伤人员、牲畜和毁坏农作物的致病性微生物及其毒素，依賴生物与生物之间的克制對有生力量發揮殺傷作用。生物武器的施放装置包括炮弹、炸弹、火箭弹、导弹等的弹头和航空布撒箱、喷雾器、气溶胶发生器、装载媒介物（鼠、蚊、蜱等）的容器等。用生物杀死有生力量和毁坏植物的武器统称为生物武器。.
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申命記
《申命記》是《圣经》全书也是《希伯来圣经》的第5本书。這本書含有對耶和華的百姓發出的有力信息。在曠野流浪了40年之後，以色列的子孫正站在應許之地的門檻上。在这个时候，摩西写下此书来阐述他們的前景；他們在約旦河的對岸會遭遇的困難和摩西向百姓提出最後訓示。 主題：基督是神子民的指導者和領導者，使他們能進入屬天的領域，並有分於祂的豐富。.
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特洛伊战争
特洛伊战争（Trojan war）以荷马史诗之伊里亞德為中心，加上索福克勒斯的悲劇埃阿斯、菲洛克忒忒斯，歐里庇得斯的悲劇在陶里斯的伊菲革涅亚、安德洛玛刻、赫卡柏，維吉爾的史詩埃涅阿斯紀、奧維德等多部著作而成，故事詳细地描述了特洛伊战争的情况。 特洛伊戰爭是以爭奪世上最漂亮的女人海倫為中心，道出以阿伽门农及阿喀琉斯為首的希臘聯合遠征軍進攻以帕里斯及赫克托耳為首的特洛伊軍的十年攻城戰。 现代考古和历史研究在對特洛伊的「神話」「傳說」幾百年的嘲諷和忽略之後，证实特洛伊和特洛伊战争的确存在。但現代科學否認特洛伊战争是如幾千年前荷马史诗中記載的一場复仇战争，而是古希腊为争夺特洛伊的重要地理位置和贸易权益联合赫梯发动的侵略战争。.
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盐的历史
文明建立在用食盐储藏食物的基础上。可以腌制储存食物以后，人类饮食对季节的依赖大大降低，也给长途旅行提供了条件。在漫长的历史中，食盐很难制取，也因此被当做珍贵的贸易物资。在一些时期，盐被当做货币使用。在文化中，盐被当做“价值”的象征。 食盐贸易和城市兴衰、经济繁荣、战争胜负结合在一起。掌握了食盐专营权的人富可敌国。世界各地都为贩盐建立起的“盐路”，如意大利的“Via Salaria”盐路从青铜时代起就被利用。 今天，食盐是廉价而普及的调味料，价格相对低廉。.
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萨姆苏·地塔那
萨姆苏·地塔那（约公元前1625年—约公元前1525年在位）（Samsuditana）巴比伦第一王朝末位国王。阿米·萨杜卡之子。他被赫梯推翻。此后，加喜特统治了巴比伦尼亚。.
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食盐
食鹽是一種調味劑，能产生人类能感知的鹹味，常在烹飪和享用食物時用作調味。常見的餐桌鹽是一種含有97至99%的氯化钠的精製鹽.
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馬戰車
戰車為古代常見的軍事戰鬥車輛與運輸工具。最早發源於欧亚大草原，後來向西亞、歐洲與東亞傳播，成為一種古代世界普遍的軍事單位與交通運輸工具。許多國家，如古埃及、古希臘、波斯以及中國的商朝、周朝，都以戰車兵為重要的軍事兵種，駕車也成為一種貴族階層的專門技藝。此外馬戰車也充作賽車與座車之用，成為常見的貴族運輸工具。直到騎兵興起後，馬戰車才逐漸被取代。.
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鹽業
业是人类社会发展到文明社会的标志之一，其历史可追溯至約公元前6000年。當時在現羅馬尼亞一帶生活的人們會把溫泉泉水煮沸以提取鹽份；而中國在大約同一時期也已有鹽業存在。在古代，鹽巴對於希伯來、希臘、羅馬、拜占庭、赫梯和埃及等人來說皆是珍品。食鹽是一种重要的商品，當時的人們會把食鹽經地中海船運，運經特地為食鹽而建的道路，再以穿過撒哈拉。由於食鹽稀少、而且人們對鹽有廣泛需求，有些國家之間為了食鹽而動起干戈，也有國家開徵鹽稅，以提高稅收。 目前，世界上有一百多个国家和地区生产盐，总产量超过2亿吨。十个主要产盐国为美国、中国、俄罗斯、德国、加拿大、英国、印度、法国、墨西哥、澳大利亚。日本虽然本国盐产量不大，但它是世界上最大的盐进口国和消费大国；而荷兰拥有世界上最大的跨国制盐公司和先进制盐技术。这12个国家是对世界制盐工业产生重要影响的国家。.
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齐丹塔一世
丹塔一世（Zidanta I），古王国的赫梯国王。 篡夺汉提里一世之位，在位约10年遇刺身亡。.
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齐丹塔二世
丹塔二世（Zidanta II），古王国的赫梯国王。继承塔胡尔瓦伊里之位，其统治时期赫梯维持和平，死后由胡齐亚二世继位。.
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農業社會
農業社會為以農業為經濟主導的社會。當人類的農業活動達一定規模，便漸漸進入農業社會，工業總產值與農業總產值，是一般區分農業社會及工業社會的方法。.
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达普尔攻城战
达普尔攻城战是古埃及法老拉美西斯二世为了征服加利利和叙利亚而发动的战役的一部分，战役发生于公元前1269年。他把这次战役记录在他自己的葬祭殿(Mortuary temple)里面，神殿位于底比斯。记录写到达普尔是“在西台人的土地上”。 虽然达普尔经常被认为是迦南的Tabor，可是Kenneth Kitchen指出这种认为是不正确的，达普尔应该是在叙利亚境内，卡迭石(Kadesh)的北部。 从埃及的浮雕上，我们可以知道达普尔是一个防守很严城市，具有内外两层城墙，坐落于一个岩石山丘上。这种城池布局对于青铜时代的叙利亚城市和其他城市来说是十分常见的。 现代关于古代攻城的战例证显示，这次攻城战使用了梯子和战车，在弓箭手的掩护下，士兵们通过梯子向上爬。拉美西斯二世的六个儿子也出现在这次攻城战的描述中。他们当中包括.
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迈锡尼文明
迈锡尼文明（Mycenaean Greece 法文： Civilisation mycénne，前1600年 – 前1100年) 是希腊青铜时代晚期的文明，它由伯罗奔尼撒半岛的迈锡尼城而得名。這是古希臘青銅時代的最後一個階段，包括荷馬史詩在內，大多數的古希臘文學和神話歷史設定皆為此時期。.
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胡齐亚一世
胡齐亚一世（Huzziya I），古王国的赫梯国王。继承阿蒙纳之位，在位约5年遇刺身亡。.
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胡齐亚二世
胡齐亚二世（Huzziya II），古王国的赫梯国王。继承齐丹塔二世之位，死于宫廷阴谋。由穆瓦塔里一世接任。.
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舒塔尔那三世
舒塔尔那三世（约公元前14世纪前后在位）（Shuttarna III）米坦尼国王。阿尔塔塔玛二世之子，后夺取王位并向亚述寻求支持，不久即为赫梯人所击败，米坦尼王位遂为沙提瓦扎所获得。.
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舒塔尔那二世
舒塔尔那二世（约公元前14世纪前后在位）（Shuttarna II）米坦尼的胡里特人的国王之一。据阿马尔奈文书记载，他和埃及法老阿蒙霍特普三世结盟并缔结政治婚姻。他统治下的米坦尼繁荣昌盛，多次成功抵御了赫梯的入侵。死后由阿尔塔舒玛拉承袭其位。.
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阿尼塔
阿尼塔（Anitta），古王国的赫梯国王。皮坦纳之子和继承人，其统治时期赫梯持续对外扩张，扩大了领土。.
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阿尔努万三世
阿尔努万三世（Arnuwanda III），新王国的赫梯国王。继承图特哈里四世之位，在位数年为其兄苏庇路里乌玛二世取代。.
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阿尔努万一世
阿尔努万一世（Arnuwanda I），新王国的赫梯国王。他通过政治婚姻成为赫梯国王，在位时期曾发动对外战争，却遭失败。.
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阿尔努万二世
阿尔努万二世（Arnuwanda II），新王国的赫梯国王。继承苏庇路里乌玛一世之位，在位不久死于瘟疫，由穆尔西里二世继位。.
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阿尔塔塔玛二世
阿尔塔塔玛二世（约公元前14世纪前后在位）（Artatama II）米坦尼国王。约于公元前14世纪前后篡夺图什拉塔之位，致使米坦尼动荡不安。后又与赫梯人发生冲突，不久米坦尼王位即为沙提瓦扎所取得。.
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阿尔塔塔马一世
阿尔塔塔马一世（约公元前1430年前后在位）（Artatama）米坦尼国王，为胡里特人后裔。埃及法老阿蒙霍特普三世曾多次要求要与他进行政治婚姻，以强化两国关系，从而共同面对潜在的赫梯人入侵。.
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阿尔萨瓦
阿尔萨瓦（Arzawa）是约公元前15世纪末至公元前12世纪初位于今小亚细亚西部的一个政权。 阿尔萨瓦长期为赫梯王国的宿敌，曾多次被赫梯征服。据赫梯文献记载，其首府为阿帕萨（Apasa），也就是后来希腊人所说的以弗所。J.
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阿勒颇
--颇（حلب；阿拉米语：ܚܠܒ ）又譯作阿勒--，是叙利亚北部城市，阿勒颇省的首府。 叙利亚内战前，阿勒颇拥有逾200万人口，是叙利亚的第一大城市。从历史上看，阿勒颇是人类最古老的定居点之一，考古学发现在公元前5000年时这里就有人居住。古希腊人称这座城市为“贝罗埃亚”。奥斯曼帝国统治时期这里称为哈勒普。阿勒颇的名字在法国托管时期才开始官方使用。 阿勒颇占据了幼发拉底河和地中海之间的关键位置，是古代商路上的一个重要地点。开始时它只是建在一些小山丘上的小城，后来发展成大型城市。以阿勒颇为中心形成的阿勒颇省占据了16000平方公里的土地并拥有约370万人口。 敘利亞內戰在2011年爆發後，2012年開始的阿勒颇之战在市內造成嚴重破壞。.
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阿爾戈英雄
阿爾戈英雄（Αργοναύται）是一夥希腊神话曾提及、在特洛伊戰爭之前出現的英雄。他們伴隨伊阿宋乘阿爾戈號到科爾基斯（今天的格魯吉亞）去尋找金羊毛。而阿爾戈英雄字面意思即阿爾戈號的船員。有時他們也被稱為米尼安人（Μινύες），即該地區的史前部落。.
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阿鲁万纳
阿鲁万纳（Alluwamna.），古王国的赫梯国王。铁列平女婿，铁列平死后承袭其位。.
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阿贡二世
阿贡二世（约公元前1570年前后在位）（Agum II）加喜特国王，巴比伦第三王朝的建立者。他是在赫梯人摧毁巴比伦并终结巴比伦第一王朝后，成为第一位巴比伦城的加喜特统治者。根据史书记载，他把约公元前1595年赫梯人洗劫巴比伦时抢劫走的马尔都克神及其配偶萨尔帕尼吐姆的塑像带回巴比伦。.
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阿达德尼拉里一世
阿达德尼拉里一世（活动时期公元前13世纪）亚述中王国的国王（按不同的年代系统，在位时间为前1307年~前1275年或前1295年~前1263年）。他是最早的可以得知其在位时代具体编年的亚述君主之一。 阿达德尼拉里一世是一个好战的国王，他为亚述国家带来了一系列军事成果。在他的统治下，亚述王国开始在美索不达米亚地区扮演重要角色。 阿达德尼拉里一世首先征服了美索不达米亚北部。一些保存下来的记载提到，他在卡尔-伊什塔尔战役中打败了加喜特人的国王纳齐马鲁塔什。在与西亚另一重要国家米坦尼的战争中，阿达德尼拉里一世彻底击败了米坦尼国王沙图瓦拉一世，迫使米坦尼臣服于亚述；由于这一胜利，他实际上已经控制了整个美索不达米亚。但是，在与赫梯的战争中，阿达德尼拉里一世又失掉了大部分获得的地盘。在东方，阿达德尼拉里一世成功地防御了山地部落的侵袭。 纽约大都会艺术博物馆收藏有阿达德尼拉里一世的一柄青铜剑。.
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阿达德尼拉里二世
阿达德尼拉里二世（Adad-nirari II）（），新亚述时期的首任亚述国王（公元前912年—公元前891年在位） 他征服亚兰，赫梯和北部地区，两次打败沙马什，兼并迪亚拉河以北和中部大片土地，同时进攻美索不达米亚。巩固他的统治。.
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阿达纳
阿达纳(Adana)，土耳其第四大城市，安纳托利亚地区南部古城，现为阿达纳省省会，扼通往叙利亚和伊拉克的交通要冲，附近有美国设立的因吉尔利克空军基地。 同樣地由於阿達納鄰近敘利亞邊境，近年飽受敘利亞內戰影響，有不少敘利亞難民為了自由及生存選擇逃亡至土耳其南部邊境居住，當中阿達納是其中一個收容難民的城市之一。.
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阿蒙纳
阿蒙纳（Ammuna），古王国的赫梯国王。篡夺齐丹塔一世之位，在位时期赫梯中衰，胡齐亚一世承袭其位。.
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阿蒙霍特普二世
阿蒙霍特普二世（Amenhotep II）是古埃及第十八王朝第七位法老，在位約26年（約公元前1427年—约公元前1401年在位），是图特摩斯三世之子。 阿蒙霍特普二世在即位初期與父親共同執政，在位第3年時父親去世，叙利亚發生叛亂，帶兵--討，取得勝利。在位第7及9年時再出兵敘利亞，此後與米坦尼国王達成非正式的和平。在南方，努比亚在此時期沒有發生被記載下來的叛亂事件。阿蒙霍特普二世又与巴比伦、赫梯等同时代强国建立外交联系。 阿蒙霍特普二世死後，其子图特摩斯四世繼位。.
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阿肯那顿
阿蒙霍特普四世（按不同的时间体系估计，去世于前1351年～前1334年之间），后改名阿肯那顿（Akhenaten，亦譯做埃赫那顿），古埃及第十八王朝法老。 阿蒙霍特普四世是第十八王朝全盛时期的法老阿蒙霍特普三世的儿子，其母亲是阿蒙霍特普三世的王后提伊。他的较可信的出生时间是在其父在位的第26年（前1379年至前1362年）。他不是阿蒙霍特普三世的长子（长子是图特摩斯王子）。 阿蒙霍特普四世统治了17年（始自前1364年至前1347年之间，结束于前1351年至前1334年之间）。他在其在位时期推行的宗教改革活动是古埃及历史上最重大的事件之一，也是长期以来学者们研究的焦点课题。.
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阿淑尔乌巴里特一世
阿淑尔乌巴里特（Ashur-uballit I）是亚述帝国的一位国王，他在位时间为前1365年－前1330年，或前1353年－前1318年。他的统治标志着亚述击败米坦尼国王沙图瓦拉二世（Shuttarna II）获得独立，并由此成为一个强有力的帝国。后来由于喀西特王朝的布尔那布瑞亚什二世（Burnaburiash II）的去世，巴比伦陷入混乱，阿淑尔乌巴里特一世将库瑞噶尔祖二世 （Kurigalzu II）推上巴比伦王位，由此开始了后来一系列的亚述干预巴比伦事务。.
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阿拉克桑都斯
阿拉克桑都斯（Alaksandus或Alaksandu）是古代位于小亚细亚西部的维鲁萨的一位国王。 根据赫梯文献记载，阿拉克桑都斯曾于约公元前1280年与赫梯国王穆瓦塔里二世签订过条约。同时，根据该条约所述，他与赫梯前任国王、穆瓦塔里之父穆尔西里二世也曾签订条约。一些学者认为，维鲁萨即是特洛伊，而阿拉克桑都斯便是荷马史诗中记载的特洛伊王子亚历山大（Alexandros）。阿拉克桑都斯条约的三位守护神之一Apaliunas（DA-ap-pa-li-u-na-aš）也被认为便是传说中在特洛伊战争中帮助特洛伊王子杀死阿喀琉斯的太阳神阿波罗。.
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阿拉賈
阿拉賈是土耳其的城鎮，由喬魯姆省負責管轄，位於該國北部，距離首府喬魯姆52公里，面積1,375平方公里，該鎮有赫梯時期的人類聚居地，2011年人口21,685。.
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赫梯
西臺（Hittite，--）是一個位于安纳托利亚的亚洲古国。讲赫梯语的赫梯人和前20世紀迁来的讲印欧语系涅西特语的涅西特人共同创造了赫梯国家。前20世紀兴起于小亚细亚这一古老的文明地区。小亚细亚是古美索不达米亚文明与爱琴文明联系的桥梁和纽带。 赫梯人是一个习惯于--戰的民族，世代征战让赫梯人认识到没有强劲的军队是不行的。赫梯历代国王保持有一支人数多达30万的军队。他们的武器先进，使用短斧、利剑和弓箭。.
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赫梯語
赫梯語（Hittite language）或涅西特语（Nesite）是赫梯人曾經講的一種已滅亡語言，赫梯人以中北安納托利亞（現代土耳其）的古代哈圖沙（現代的Boğazkale）為中心建立了帝國。這門語言使用於從公元前1800年（可能更早）到公元前1100年。有一些證據證明在赫梯帝國瓦解和最后的赫梯楔形文字停止使用之後，赫梯語和相關語言在安納托利亞和北敘利亞被持續使用到了大約公元前700年。 赫梯語是證實的最早印歐語言，在原始印歐語假說提出之后僅一個多世紀就被重新發現了。因為在它的結構和語音上的顯著不同，一些現代語言學家，最顯著的是提議了印度-赫梯語假說的Edgar H.
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赫悌人
#重定向 赫梯.
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铁列平
铁列平（Telipinu）是公元前16世纪（或前15世纪）时赫梯王国的一位君主，在位期间最著名的政绩是主持了一场影响深远的改革运动，史称“铁列平改革”。.
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铁器时代
铁器时代是考古學上继青铜时代之后的一个人类社会发展时代。这是在实际上所说的铁器时代是指的早期阶段，在晚期各国都已经进入了有文字记载的文明时代，也就多以各国的朝代来称呼其时代。当时人們已能冶铁和製造鐵器作为生产工具。其與之前時代的主要區別在於農業發展，宗教信仰與文化模式。 鐵器時代是在三時代系統中最後的主要時期，三時代系統是丹麥考古學家克里斯蒂安·于恩森·汤姆森在1836年時所提出，共分為石器時代、青銅器時代與鐵器時代。。 不同地區進入鐵器時代的時間有所不同，即使同在歐洲，日耳曼地區和羅馬進入鐵器時代的時間亦有所不同。世界上最早进入铁器时代的是赫梯王国，大约在公元前十四世纪年左右。中国在春秋(公元前五世纪)末年，大部分地区已使用铁器。 雖然各地區進鐵器時代的時間不盡相同，亦難以以準確的年份標示，但鐵器時代與之前時代的區別仍是十分明顯的。鐵器時代是指已經能運用很複雜的金屬加工來生産鐵器。鐵的硬度，高熔點與鐵礦的高蘊含量，使得鐵相對青銅來說來得便宜及可在各方面運用，所以其需求很快便遠超青銅。 在美洲及大洋洲的鐵器時代並不是發展自青銅器時代，因為鐵的運用是由歐洲探險家傳入的。.
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锡诺普
锡诺普（辞源赫梯文: Sinuwa, 希腊文: Σινώπη/Sinope) ，土耳其在黑海的港口，锡诺普省省会，人口47000。.
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金星表面特徵列表
本表列出已命名的金星表面地质特征。金星是距太阳第二近的行星，被划分为一颗类地行星，由于与地球有相似的大小、重力和构成(金星是大小和距离最接近地球的行星)，有时也称之为地球的“姊妹星球”。金星表面覆盖着厚密的云层，并存在曾经有过剧烈火山活动的明确证据，拥有类似于在地球上所发现的盾状和复式火山。 注：以下中文名称主要引用《世界神话辞典》1989年辽宁人民出版社；《世界各民族神话大观》1993年世界文化出版公司。.
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苏庇路里乌玛一世
苏庇路里乌玛一世（活动时期公元前14世纪）是赫梯国王（大致的统治时间：前1370年～前1330年或前1358年～前1323年；实际时间无法确定）。他是新王国的第一位重要的君主。 利用埃及法老埃赫那顿忙于宗教改革无力顾及亚洲事务的时机，苏庇路里乌玛一世成功地控制了地中海和幼发拉底河之间的广大土地，为赫梯帝国的出现奠定了基础。 苏庇路里乌玛一世在其统治时期几乎攫取了埃及在叙利亚的全部属土，并积极怂恿那些臣服于埃及的亚洲小王公叛变造反。在西亚最强盛的国家米坦尼陷入内讧之时，他率领赫梯人进攻了这个国家，把她的霸权连同独立碾的粉碎。在这次军事打击之后，米坦尼实际成了赫梯的附庸国家，由苏庇路里乌玛一世的女婿沙梯瓦扎统治。苏庇路里乌玛一世并且重建了赫梯的首都哈图沙。 苏庇路里乌玛一世的赫赫威名引起了守寡的埃及王后安赫塞娜蒙的注意，她写信给苏庇路里乌玛一世请求他派遣自己的一个儿子来与她结婚并统治埃及，因为她本人既无子嗣又不愿与一个平民结婚。一般认为安赫塞娜蒙是法老图坦卡蒙的配偶，她在丈夫死后正面临大臣伊特努特-阿伊的篡权威胁。苏庇路里乌玛一世认真地考虑了这个建议，并且派遣一位使者到埃及去；当使者证实了王后的诚意后，他就决定利用这个难以置信的机会来控制庞大的埃及帝国。然而，苏庇路里乌玛一世的儿子扎南扎王子在前往埃及的途中去世了，使这个计划成了泡影。苏庇路里乌玛一世利用这个借口向埃及在迦南和北叙利亚的藩属发动进攻，夺取了许多领土。不幸地，来自埃及的俘虏带来了一场可怕的瘟疫，这种病似乎已在埃及流行一段时间了。瘟疫传播进了赫梯人的居住地区，给了这个新兴强国以沉重的打击；苏庇路里乌玛一世本人也在这场疫病流行中死亡了。 苏庇路里乌玛一世时代的记录，大概是在他的儿子穆尔西里二世在位时编辑的，是关于公元前14世纪的历史事件的重要文献资料。在古埃及重要历史文献阿马尔奈文书中保存了苏庇路里乌玛一世写给埃赫那顿的一封信件（EA 41）。苏庇路里乌玛一世在信中表达了希望与法老共同维持两国良好关系的愿望。.
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苏庇路里乌玛二世
苏庇路里乌玛二世（活动时期公元前13世纪末）是赫梯国王（大致的统治时间：前1218年～前1200年或前1210年～前1180年；实际时间无法确定）。他是赫梯新王国的最后一个为人所知的国王。 苏庇路里乌玛二世是赫梯国王图特哈里四世之子。有关他的统治情况，保存下来的资料很少：已知在他在位时赫梯发生过一次饥荒，为此国王接受了来自埃及法老迈伦普塔的谷物援助。 苏庇路里乌玛二世的对外活动主要是针对阿拉西亚的。阿拉西亚原本臣服于赫梯，但在帝国业已衰落时不再接受控制。苏庇路里乌玛二世可能在另一个城邦乌加列建立了一个港口基地，用于集结进攻阿拉西亚的舰队。他与阿拉西亚进行了3次海战，然后又用地面部队攻击它；从现有资料看，他显然是获胜了。为此他立了一块纪念碑。苏庇路里乌玛二世在赫梯帝国风雨飘摇之时保持了对阿拉西亚城邦的宗主权。 苏庇路里乌玛二世是亚述国王图库尔蒂-尼努尔塔一世的同时代人，但没有证据显示他们发生过联系。.
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苏美尔
苏美尔（阿卡德語：Šumeru；蘇美語：，ki-en-ĝir15）為目前發現於美索不达米亚文明中最早的文明體系，同时也是「全世界最早产生的文明」之一。苏美尔文明主要位于美索不达米亚的南部，通过放射性碳十四的断代测试，表明苏美尔文明的开端可以追溯至距今6500年前。在距今约4000年前结束，被亚摩利人建立的巴比伦所代替。这里发现的含有楔形文字前文字的最古老的石板被定期为距今约56世纪前。.
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雅利安人種
雅利安人種或譯為亞利安人種，是在十九世紀晚期至二十世紀中期劃分出的一個人種，屬高加索人種，该人种身材较高大，淡色皮膚，面長多毛，鼻骨高，瞳孔颜色浅，虹膜多成淺灰至藍色，髮色多變，採用印欧语系的语言。 此人種細分為北歐人種、阿爾卑斯人種和地中海人種。.
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耶稣的谱系
耶稣的谱系，是耶稣经由其俗世的父母（玛利亚和约瑟）一支或两支的谱系，在《圣经》中记载于《新约圣经·对观福音书》的2个段落：《马太福音》第1章第2-16节和《路加福音》第3章第23-38节。这2份耶稣的谱系都向上追溯到大卫乃至亚伯拉罕；而《路加福音》中的谱系还继续向上，一直追溯到亚当。这2份耶稣的谱系在亚伯拉罕和大卫之间的部分是一致的，但是在大卫以后的部分则有极大的差异。關於這個差異，有兩派說法，其一為馬太所述為約瑟的谱系，路加所述為玛利亚的谱系，另一說法為馬太所述為約瑟的生父雅各的谱系，路加所述為約瑟的繼承父希里的谱系，因出於所羅門譜系的馬但，生了雅各。馬但死後，屬拿單譜系的瑪塔，娶了馬但的寡婦，並生了希里。因此，希里和雅各是同母的兄弟。希里無子而死，雅各為他兄弟立後生了約瑟。約瑟根據血源是屬雅各，但照著法律，又是屬於希里。因此約瑟是他們二者的兒子。。.
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恩基
恩基（Enki，; 苏美语: dEN.KI(G)），又译为恩奇，是苏美神话中的一位水神，后在阿卡德和巴比伦神话中被称为埃亚。他原本是埃利都的守护神，但后来对他的崇拜遍及整个美索不达米亚以及迦南、赫梯、胡里特等民族。他是工艺（gašam）、恶作剧、水、海水、湖水、聪慧（gestú，字面意思“耳朵”）和创造(“Nudimmud”：“Nu”.
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提格拉特帕拉沙尔一世
提格拉特帕拉沙尔一世（），亚述国王（约前1115年～前1077年在位）。“提格拉特帕拉沙尔”是希伯来语对他的名字的转写，他的阿卡德语真名为图库尔蒂-阿皮尔-伊沙拉（Tukulti-apil-Esharra），字面意思是“伊沙拉之子是我的信念”。 提格拉特帕拉沙尔一世是亚述国王亚述雷什伊希一世的儿子。他被认为是中期亚述最伟大的统治者之一，向四方扩展了亚述王国的疆土。根据记载，他的第一场战役是针对穆什基人进行的，后者占据着幼发拉底河上游的很大一片地方。接着，他洗劫了科马根和东卡帕多细亚，并把赫梯人从亚述领土上赶走。在打败赫梯人之后，提格拉特帕拉沙尔一世乘胜追击，进入凡湖南部山区，然后转向西面征服了马拉蒂亚（今土耳其境内）。提格拉特帕拉沙尔一世在其在位的第五年攻入卡帕多细亚，在一座古亚述要塞遗迹中找到的铜板上发现了关于这次胜利的铭文。居住在叙利亚北部的阿拉米人成为提格拉特帕拉沙尔一世的下一个打击目标；在这次讨伐中，亚述军队一直打到了底格里斯河的源头。由于占领了位于幼发拉底河沿岸的赫梯城镇佩托尔，提格拉特帕拉沙尔一世打通了通往地中海的道路。接下来他连续攻克了比布鲁斯和西顿诸城市，最后终于在艾尔瓦德岛登船进入了地中海。 在国内政策方面，提格拉特帕拉沙尔一世鼓励商业，热衷于修建公共建筑。根据他的命令，亚述境内普遍维修了灌溉系统。一般认为，他曾下令对亚述城中的亚述神神庙和哈达德神神庙进行修缮。 提格拉特帕拉沙尔一世在晚年的统治呈现出一种收缩和衰颓态势，阿拉米人重又对亚述形成压力。在他去世后，其子阿沙里德-阿帕尔-伊库尔继承了王位。.
条约
條約，根据1969年《维也纳条约法公约》的定义，是指国际法主体之间签订的有关其权利义务的受国际法管辖的书面协定。廣義的條約包括有关政治、經濟、軍事與文化等各種協定，条约的名称则有公約、協定、議定書、換文、聯合國宣言和憲章等不同的称呼；狹義的條約指重大的政治性的協定，如同盟條約、邊界條約等。但並不是所有國際間的協定都是條約，有部份只屬於合約。在許多國家中，透過憲法或法律規定，將條約視為地位等同（或高於）國內法的法律，可為該國法院進行判決時適用。.
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楔形文字
楔形文字是源於底格里斯河和幼發拉底河流域的古老文字，約公元前3200年左右由蘇美爾人發明，是世界上最早的文字之一。在其約3000年的歷史中，楔形文字由最初的象形文字系統，字形結構逐漸簡化和抽象化，文字數目由青銅時代早期的約1000個，減至青銅時代後期約400個。已被发现的楔形文字多写于泥板上，少数写于石头、金属或蜡板上。书吏使用削尖的芦苇杆或木棒在软泥板上刻写，软泥板经过晒或烤后变得坚硬，不易变形。 楔形文字被許多古代文明用來書寫其語言，但這些語言之間並不一定屬於相同關聯的語系，例如西臺人和波斯帝國同樣採用楔形文字，但這兩個語言是與蘇美語無關的印歐語系。另外阿卡德人雖然也採用楔形文字做為書寫工具，但阿卡德語和蘇美語差異相當多。由於多在泥板上刻畫，所以線條筆直形同楔形，使用蘆葦桿或木棒來壓印在泥板上來方便書寫，因此文字筆畫大都為具三角形的線條，而字形也隨著文明演變，逐渐由多變的象形文字统一固定為音節符號。 英語的cuneiform源於拉丁语，是cuneus（楔子）和forma（形状）两个单词构成的复合词，而阿拉伯人则称之为“”（，意思是“钉头文字”）。.
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欧洲和北美洲世界记忆名录
本列表列出了欧洲和北美洲的世界记忆名录。 表中国家以其英文首字母排序，一个国家的不同项目则按列入世界记忆名录的时间排序。.
比莱吉克省
比莱吉克（Bilecik）是位于土耳其西部的一个省，面积4,181km²，首府比莱吉克。.
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汉谟拉比
漢摩拉比（或譯--、漢穆拉比、哈慕拉比等；阿卡德語，演變自亞摩利語 ˤAmmurāpi （ˤAmmu「父系的親人」與 Rāpi「治療者」）；阿拉伯语：），是阿摩利人的巴比伦王国的第六任國王（約西元前1792年－前1750年（中年表）或前1728年－前1686年（短年表）在位）。在一連串戰爭中，他擊敗鄰國，將巴比倫的統治區域擴展至整个两河流域（美索不達米亞），从而成為巴比倫尼亞帝國的第一任國王。儘管他的帝國掌控了整個兩河流域，他的繼承者卻無力保持他的偉業，帝國最終走向衰亡。 漢摩拉比以制定了《漢摩拉比法典》而聞名，在現代被譽為古代立法者。漢摩拉比法典是-zh-hans:信史; zh-hant:歷史時代;-的第一部成文民法典之一，刻寫於超過2.4公尺（8英尺）高、於1901年出土的石碑上，核心論點是報復主義。.
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汉提里一世
汉提里一世（Hantili I），古王国的赫梯国王。篡夺穆尔西里一世之位，在位时期维持赫梯对叙利亚的控制，死后由齐丹塔一世继位。.
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汉提里二世
汉提里二世（Hantili II.），古王国的赫梯国王。铁列平后裔，阿鲁万纳死后继承其位。.
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沙提瓦扎
沙提瓦扎（Shattiwaza）米坦尼的胡里特人国王，约公元前14世纪前后在位。图什拉塔之子，曾因为发生父亲被弑的宫廷斗争失败出逃，起先他计划于巴比伦避难，在被拒绝后，又流亡至赫梯。在赫梯他与赫梯国王苏庇路里乌玛一世之女结婚。后又在赫梯人的帮助下重返米坦尼王位。死后由沙图瓦拉承袭其位。.
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挪亞眾子
挪亞眾子在古希伯來人及多個中東及北非民族的世界觀中，被認是世界各民族祖先。以下為據聖經記載所作的挪亞後裔列表。.
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海岸山脈 (敘利亞)
海岸山脈（سلسلة الجبال الساحلية；拉丁化：Silsilat al-Jibāl as-Sāḥilīyah）為在叙利亚西北部的一座山脈，稜脈呈南北走向，與海岸平原並行。此山脈平均寬度32公里，平均最高海拔超過1,200公尺，其中位於拉塔基亚東方的Nabi Yunis為最高峰，海拔高度1,562公尺。.
海上民族
海上民族(The Sea Peoples)，是一个历史学名词。这些人被认为是一群海上劫掠者所组成的同盟，他们很可能来自南欧，尤其是爱琴海。他们在整个东地中海游弋，并且在青铜时代末期，入侵了安纳托利亚、叙利亚、迦南、塞浦路斯和埃及。但是，这群人的具体身份对现代学者来说依然是一个谜团。我们只能通过一些考古学的证据和古文明的零碎记载来进行推测。 海上民族之所以被记录，是因为在晚十九王朝起，尤其是在第二十王朝，拉美西斯三世统治的第8年时，他们曾试图进攻埃及并占领它。埃及法老麦伦普塔赫在他的大卡纳克列表中，称他们为“外邦人”或“海上的民族”。大多数学者认为这些人还入侵了塞浦路斯，赫梯和黎凡特地区。 海上民族组成复杂，然而埃及的记录显示了以下族群：埃克维什（Ekwesh），可能是青铜时代的希腊人/亚该亚人；特雷什（Teresh），可能是伊特鲁斯坎人的祖先；卢卡（Lukka），一个安纳托利亚民族，生活在爱琴海，他们的名字可能来自于吕基亚；施尔登人（Sherden），可能来自撒丁岛；谢克莱什(Shekelesh)，可能是名叫西库尔人（Siculi）的古意大利部落；佩莱斯特(Peleset)，被公认为是指非利士人，可能来自克里特岛，他们和特克鲁尔(Tkerur)人（可能来自希腊）一起到来，后者是唯一一个之后定居在黎凡特的海上民族主要族群。.
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新亚述帝国
新亚述帝国是公元前900年以后，亚述第三次复兴后建立起来的庞大帝国，国祚自公元前934年至公元前609年，在此期间，亚述乃是世界上最强大的国家，成功的蚕食了巴比倫尼亞、埃及、烏拉爾圖、亚美尼亚http://www.kchanson.com/ANCDOCS/meso/obelisk.html、埃蘭，称霸近东、小亚细亚、高加索地区、北非以及东地中海，到公元前8世纪提格拉特帕拉沙尔三世时期，亚述帝国达到极盛。 新亚述帝国承接中亚述时期和中亚述帝国（公元前14至10世纪）。弗赖伊等学者认为新亚述帝国是人类历史上第一个真正的帝国。在这一时期亚拉姆语和阿卡德语成为帝国的官方语言。.
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文明
英文中的文明（Civilization）一词源于拉丁文“Civilis”，有“城市化”和“公民化”的含义，引申为“分工”“合作”，即人们和睦地生活于“社会集团”中的状态，也就是一种先进的社会和文化发展状态，以及到达这一状态的过程。其涉及的领域广泛，包括民族意识、技术水准、礼仪规范、宗教思想、风俗习惯以及科学知识的发展等等。文明拥有更密集的人口聚集地，并且已经开始划分社会阶级，一般有一个统治精英阶层和被统治的城市和农村人口。这些被统治的人群依据分工集中从事农业，采矿，小规模制造以及贸易的行业。文明集中权力，并且将人类对自然的控制力作极大的延伸。 在人类学和考古学中，文明指有人居住，並且有相當程度的文化與經濟的發展之地区，例如两河文明、黄河文明。也可以指文化类似的人群，例如基督教文明、儒家文明。.
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无奴派
无奴派，指主张中国历史没有经历过奴隶社会的学派，他们认为奴隶社会并非人类社会的必经阶段，中国上古时代有奴隶但并非奴隶社会。.
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撒母耳記上
撒母耳记上是圣经全书的第9冊，原来和撒母耳记下是同一冊，後來分為兩冊。 关于本书的作者，历史背景等请参看主条目：撒母耳记。一般認為作者並不是圣经上所记载的先知撒母耳、迦得、拿單。.
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扎南扎
扎南扎（Zannanza）（）即扎南扎王子，赫梯君主苏庇路里乌玛一世之子。埃及法老图坦卡蒙暴亡后，苏庇努里乌玛什一世应图坦卡蒙遗孀安开孙巴阿顿之请求而派遣他远赴埃及， 即企图通过联姻之形式达到赫梯控制埃及之目的。扎南扎在赴埃途中遭袭身亡，引发埃赫长期纷争。.
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托卡特
托卡特是土耳其的城市，也是托卡特省的首府，位於該國北部，始建於赫梯時期，面積1,923平方公里，海拔高度623米，市內的大學建於1992年，2009年人口129,879。.
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托马斯·爱德华·劳伦斯
托马斯·爱德华·劳伦斯上校（Thomas Edward Lawrence，常稱T.，），也称“阿拉伯的劳伦斯”（Lawrence of Arabia），是一位英國軍官，因在1916年至1918年的阿拉伯起义中作为英国联络官的角色而出名。他成为公众偶像有部分原因是因為美国旅行家兼记者洛維爾·傑克森·湯瑪斯所写关于那场起义的轰动一时的报告文学，还有劳伦斯的自传体记录《智慧的七柱》。许多阿拉伯人将他看成民间英雄，推动了他们从奥斯曼帝国和欧洲的统治中获得自由的理想；同樣地，许多英国人将他包括在他们国家最伟大的战争英雄之一。.
所羅門
所罗门（שְׁלֹמֹה），天主教汉译为撒罗满，阿拉伯语称为苏莱曼（سليمان）。根据《希伯来圣经》记载，曾是以色列耶路撒冷的一代帝王，後來在《古兰经》，則視之为先知。据《希伯來聖經》记载，所罗门王是大卫与拔示巴的儿子，以色列王國第三任君主，是北方以色列王国和南方犹大王国分裂前的最后一位君主。 据圣经记载，所罗门王是耶路撒冷第一圣殿的建造者，并有超人的智慧，大量的财富和无上的权力。但最后由于所罗门王的罪过（包括偶像崇拜和背弃神的旨意）导致在他的儿子罗波安执政时期王国发生了分裂。所罗门王还是后世许多文献和传说的主角。.
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拔示巴
拔示巴（天主教譯：巴特舍巴；希伯来语：בת שבע）是希伯来圣经中的人物，曾经先后是烏利亞和大卫王的妻子，也是所罗门的母亲。.
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拉巴尔那一世
拉巴尔那一世（Labarna I），古王国的赫梯国王。首都库萨拉。他曾把国土从安纳托利亚中部一直扩展至地中海沿岸。他任命几个儿子去统治被征服的区域，如图瓦努瓦、胡皮斯纳、兰达和鲁斯纳等。他还占领了西南方的阿尔萨瓦。.
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拉美西斯二世
拉美西斯二世 或 拉姆西斯二世（Ramesses II，）古埃及第十九王朝法老（约公元前1279年5月31日－约公元前1213年7月或8月在位），其執政時期是埃及新王國最後的強盛年代。法老塞提一世之子。拉美西斯二世進行了一系列的遠征，以恢復埃及對巴勒斯坦的統治。他在敘利亞與同時代的另一強大帝國赫梯發生利益衝突。雙方在前1274年發生一次著名的戰役（卡疊石戰役）。约前1258年，赫梯王国的國王病逝，新任國王哈杜西勒三世繼位，两国缔结和约，成为军事同盟。埃及赫梯和約可說是歷史上第一個著名的國際協定，其埃及文本與赫梯文本均被保存下來，並為近代考古學者所發現。可能是出於對赫梯軍事力量的擔心，拉美西斯二世下令在東北尼羅河三角洲新建一座城市為首都，並將其命名為培爾—拉美西斯（意為拉美西斯的家）。 拉美西斯二世也許是埃及最著名的法老。根據的記載，他10歲就擔任軍隊首領，年少便輔佐父親，公元前1279年（此日期仍有爭議）就已登基，在位67年。他對龐大土木工程的熱情使埃及各地都留下了他的痕跡：他在阿比多斯和拉美西姆新建許多廟宇；為卡納克神廟和盧克索神廟增添新結構；興建了以宏偉著稱的阿布辛拜勒神廟。許多前代法老修建的建築也被刻上了他的名字。拉美西斯二世擁有一個同樣龐大的家庭。 拉美西斯二世無疑是古埃及歷史上最為重要的法老之一。然而他統治的時代已是埃及衰落的前夜，國家巨大的開銷加快了國力的下降。拉美西斯二世死後，埃及就開始走下坡。 當他以91歲高齡過世時，已成了埃及的代表人物。.
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亦称为 希塔托，西台帝國，赫梯古王国。