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天文方
天文方（日語：てんもんかた），是日本江戶幕府設置觀察天體運行和編制曆法的研究機構。.
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宣明曆
《宣明曆》是中国古代曆法，屬於陰陽曆。唐穆宗長慶二年（822年）施行，全称長慶宣明曆。景福元年（892年），被《崇玄曆》取代。 在日本贞观四年正月初一日（862年2月3日）取代《大衍曆》、《五紀曆》，到貞享元年十二月三十日（1685年2月3日），使用了823年。是使用最长的历法。 貞享二年正月初一日（1685年2月4日），改为《貞享曆》。 Category:唐朝历法 Category:日本历法.
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寶曆曆
寶曆曆（），正式名稱為寶曆甲戌元曆（）。.
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國立公文書館
國立公文書館（）是日本的，為內閣府直轄的獨立行政法人之一，負責收藏日本歷代的所有公文，同時將這些資料開放公眾閱覽。總館位於鄰近皇居的東京北之丸公園，並在茨城縣筑波市設有分館。.
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和曆
和曆（）是日本傳統历法，歷史上，日本一直使用華夏曆法，並隨中國中原朝廷改換曆書，曾先後使用劉宋之元嘉曆、大唐之麟德曆（在日本叫做仪凤历）、大衍曆、五紀曆及宣明曆。但在大明滅亡之后，日本開始使用日本本土編寫的貞享曆、寶曆曆、寬政曆及天保曆。明治维新后，1872年日本政府废除天保历，改为使用西方格里历，並把各傳統節日的官方日期改為西曆日子，但民间占卜、算命和春分上坟仍依照天保历；同時，雖然明治維新後官方不再使用舊曆，但民間習俗上仍保留從中國傳入的干支紀年，每一年的干支紀年起始以西曆為準。此外，陰陽合曆中的節氣本來就屬陽曆部分（按照地球公轉位置計算），因此仍舊保留，春分、夏至、秋分都是按照傳統規則計算的法定假日，其西曆日期在不同年份會有數日浮動。.
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元祿文化
元祿文化（日文：げんろくぶんか）是17世紀末～18世紀初的元祿時代（1688年 - 1707年），主要以京都・大坂（大阪）等上方為中心發展的文化。特色是庶民色彩濃厚，但是，推進元祿文化的未必都是町人出身，也有許多是武士階級出身者。 從上方開始發生的朱子學、自然科學、古典研究非常發達。尾形光琳等發展的琳派、土佐派等的活躍、野々村仁清、本阿彌光悅等的陶藝發展、音樂有生田流箏曲、地歌的野川流誕生，還有，義太夫節、一中節等的新淨瑠璃、長唄誕生。 元祿文化因M8.1的元祿地震(元祿16年・1703年)、M8.4的東海・南海・東南海連動型地震寶永地震（寶永4年・1707年）、同年12月的富士山寶永大噴火的發生而終結。 另外，指昭和時代中期（高度經濟成長期）的文化隆盛，有「昭和元祿」（しょうわげんろく）的說法。.
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貞享
貞享是日本的年號之一。在天和之後，元祿之前。指1684年到1687年的期間。這個時代的天皇是靈元天皇、東山天皇。江戸幕府的將軍是德川綱吉。.
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農曆
農曆，是現今東亞地區民間傳統廣泛使用的陰陽合曆。古代相傳為黃帝時代或者夏朝創制，又稱黃曆、夏曆「冬至月定為子月」，「自漢武帝太初元年（西元前104年）改曆以來，至今大都採用夏代的建寅制，即取冬至起的第3個月為正月」。。中華民國成立後，由孫中山宣佈採用西方格里曆，而華夏傳統曆法則被稱為舊曆、傳統曆。中华人民共和国成立後，以西曆為「公曆」，舊曆改稱「農曆」。在汉语，西曆也称阳历，因此農曆常习惯上称为阴历，然而此曆其實為陰陽合曆。 農曆是陰陽曆：「陽」以冬至回歸年為基準確定歲實，配合太陽季節陽光分一歲為二十四節氣；「陰」根據月球運行定朔望月。中國現存曆書最早是西漢版本之《夏小正》，漢武帝時期制定之《太初曆》已經有相當完善之曆法規則，自此大都採用「夏正」，即以建寅月為正月；之後定朔定氣規則又多次修改。現行農曆版本是依據既定基本規則，運用現代天文學成果修訂，完全依照天文數據計算得來。 農曆和西曆、伊斯蘭曆一樣，是現在應用廣泛的曆法之一。在華人地區、許多少數民族地區、朝鮮、韓國、越南、以及全世界海外華人社區，農曆廣泛應用於生日標記、各種民俗活動節日等，比如「年節」、「元宵節」、「端午節」、「中秋節」、「重陽節」等節慶活動，被視為中華文化象徵。.
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阴阳历
阳合历，又稱太陰太陽曆，是为許多文化採用的曆法，其日期採朔望月以指示月球的相位，年則與太陽相關，且一年的月數必須是整數。大多採用太陽年以回歸年定義，也有採用恆星年定義者。採用陰陽合曆的主要目的是配合季節，因此需要安排閏月來調整，大多數的年有12個月，閏年就會有13個月。 在天文學中是指兼顾月相週期和太陽週期運動所安排的曆法。平年有12个朔望月，十九歲為一章）安置七个閏月，使年的平均值大约与回归年相当。俗稱農民曆的夏历就是阴阳历的一种。 農民曆是構成陰陽合曆的部分，連續十九年一套可名為陰陽章曆，連續七十六年一套可名為陰陽篰曆。阴阳合历制中單一各別的年，其月數、日數不夠穩定，依曆制的定義，欠缺年曆年年穩定循環的性質，沒有年曆的身份，不能直接稱某一本農民曆是陰陽合曆，也不便於以回歸年為循環的農作應用，一般稱農民曆可以兼顧陰曆和陽曆的優點，且簡單、易懂、好記，其實是欠缺系統思考導致的誤解。 現今公曆以回歸年為基礎，如果加註四分月相，一樣可以構成陰陽合曆，連續十九年一套一樣可名為陰陽章曆，連續七十六年一套名為陰陽篰曆，如此月相清楚，且兼顧一年一循環的節氣。.
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涩川春海
澀川春海（）（1639年12月27日─1715年11月1日），日本江戶時代天文曆學者。幼名六藏，諱都翁，字春海，通稱助左衛門、顺正，號新廬。姓先後為安井、保井，最後改為澀川。 生於京都府，其父為德川幕府圍棋手，棋四家之一安井家的第一世家督安井算哲。1652年，父親去世，其繼承算哲的名號，為作區別多稱二世安井算哲，於幕府棋所工作。他學棋於師兄算知名人，棋力達到上手，獨創天元布局。後因在御城棋中屢敗於本因坊道策，逐漸放棄圍棋興趣。 同時他向池田昌意學習數學與曆法，向岡野井玄貞學習天文曆法。將中國的授時曆結合日本的情況加以改良，制成了大和曆，後被朝廷採用，成為貞享曆。因此他於1685年1月5日（貞享元年12月1日）辭去圍棋手，被德川綱吉任命為首任幕府天文官（天文方），從此，天文方成為世襲名號。1702年（元祿15年）改姓澀川，源自先祖最早居住於河內國澀川郡的緣故。 其生平事跡被日本輕小說作家冲方丁於2009年著成連載小說《天地明察》，因小說獲數個獎項，2011年被改編成漫畫、翌年被瀧田洋二郎改編並拍成同名電影。.
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