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50 关系: 古代汉语，同形字，大麥地文化，女书，宁波市，家豬，小行星25143，小麦，屄，帚，三十六个字，互联网用语，仓颉，传承字，则天文字，咏春拳，ㄬ，ㄖ，ㄉ，六書，犬，矇眼貂，火柴体，獨體，简体中文，网络文化，羅塞塔石碑，甲骨文，青色，西夏文，象形文字，象形文字 (消歧义)，鼠，部首，阿茲特克文字，薩波特克文明，鄭眾 (大司農)，析字，杨桓 (元朝)，楔形文字，氣 (中國)，水族，汉字，汉字结构，汉语地区用词差异列表，漢字王國，漢字簡化爭論，漢語書面語，方块壮字，2006年葡語系運動會。
古代汉语
古代漢語是与现代漢语相对而言的，它是汉族祖先及其后代在古代的语言。一般人心目中的古代汉语的面貌在语音上为唐诗宋词等韵文，文字上体现为王羲之、欧阳询、柳公权、颜真卿等人的书法作品，词汇和语法则为先秦到明末清初的文言文。.
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同形字
同形字又稱重形字，就是寫法（字形）相同的字。.
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大麥地文化
大麥地文化來源於位於中國寧夏衛寧北山的小村落大麥地。其附近有著名的賀蘭山岩畫，屬於岩畫密集區域。在大麥地遺址發現了諸多舊石器時代的痕跡。.
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女书
女书，又名江永女書，是一种独特的汉语书写系统。它是一種專門由女性使用的文字，起源於中國湖南省南部永州的江永县。其一般被用来书写属于湘语永全片的江永城关方言。以前在江永县及其毗邻的道县、江华瑶族自治县的大瑶山、以及广西部分地区的妇女之间流行、传承。由于女书在文化大革命期间被嚴重破壞，再加上随着时代的发展及人口外流，现在女书正濒临灭绝。.
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宁波市
宁波市，简称甬，有时亦简称宁，是中华人民共和国东南沿海重要的港口城市、浙江第二大城市、长江三角洲南翼经济中心和国家历史文化名城。宁波市位于浙江省东部，长江三角洲南翼，北临杭州湾，西接绍兴，南靠台州，东北与舟山隔海相望，全市陆地面积9365.58平方公里。 宁波建城于738年，但有人类居住的历史可以上溯到新石器时代。宁波拥有长期的经商传统，宁波商帮是全国闻名的商帮。航运和对外交流历史悠久，最远可以上溯至战国，是海上丝绸之路的重要门户。鸦片战争之后，宁波成为通商口岸，这客观上促进了宁波的近代化。在中国实行改革开放政策以后，宁波经济由于临港产业和私营经济的带动而迅速发展。与此同时，寧波舟山港的货物吞吐量更是跃居世界第一，集装箱吞吐量亦居世界前列。 目前，宁波是副省级的计划单列市以及国务院批准的较大的市，拥有地方性法规的立法权。2011年，国务院批复的《浙江海洋经济发展示范区规划》中，宁波处于浙江海洋经济发展的核心区域。.
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家豬
家豬（学名：Sus scrofa domestica）是野猪被人类驯化后所形成的亚种，獠牙較野猪短，是人類的家畜之一，目的是從豬身上取得豬肉、豬腳等食材。人類蓄養家豬的歷史相當悠久，不過至16世紀才被人类带入美洲，中國飼養的豬即是人類最早馴養的豬的直系後代。20世紀後期，家豬發展培育達到成熟。豢養區域，多為生產穀物或玉米的農產產地。 世界各地飼養家豬的方式多為圈養，例如台灣的蓄豬業。20世紀中期以前，此地區家豬多食加熱過的廚餘或蕃薯葉，且為個別小規模蓄養，不過現今以企業化大型經營為主，飼料部分也多改成專用飼料。根據世界糧食組織的統計，在2010年底，全世界家豬約為9.65亿頭。其中，中國境內的家豬為4.76亿頭，佔總數百分之49%，為全世界第一；第二名則為美國，為6.49千万隻。 在台灣部分區域，如客家地區以及新北市三峽區的清水祖師廟仍有神豬競賽，為地方上的傳統文化。.
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小行星25143
小行星 25143，又名糸川（IPA ；イトカワ），是一顆會穿越火星轨道的阿波羅小行星。日本科学家正在通过隼鸟号太空計劃对其进行详细研究。糸川小行星是继小行星433（Eros）後，第二个有人造飞行器着陆的小行星，也是第一个被人类採樣，並成為第一個被帶回樣品的小行星。.
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小麦
小麥是小麥屬（学名：Triticum）植物的統稱Belderok, Bob & Hans Mesdag & Dingena A. Donner.
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屄
屄（音：bī／ㄅㄧ；閩南語白話字: chi-pai/膣毴,膣屄；客家話：biet5／bet5；粵音：hai1／bei1）為女性的外生殖器，是漢語普遍通俗用語，即女陰的正寫字。有时亦作「毴」或「𣭈」。训诂学上的解字即「--下有穴」，即謂陰裂，或謂維納斯裂縫，也是女陰的原象形表意字。「屄」常被引用為猥褻性辱罵用字。.
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帚
帚或作--，俗稱掃帚、掃把、笤帚等，為清潔工具之一。.
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三十六个字
《三十六个字》是一部中国上海美术电影制片厂制作的动画短片，该片获得了南斯拉夫第七届萨格勒布国际动画电影节教育片奖。.
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互联网用语
互联网用语，是由网民创造、於网络交流中使用的一种媒体语言。它广泛地出现在聊天、網絡論壇（BBS）等各种互联网应用场合，代表了一定的互联网文化，并渗透到现实生活中，对人们的生活产生了一定影响。互联网用语来源广泛，多取材于方言俗语、各门外语、缩略语、谐音、誤植、甚至以符號合併以達至象形效果等等，属于混合语言，通常使用注音文、拼音首字母或火星文。而且由于语言及文化的不同，而形成了各种不同的、具有地方特色的互联网语言。一类网络用语采用的文字字形怪異，對於不甚了解的人來說，被稱之為火星文、腦殘文。 使用互联网用语除了表达幽默以外，有時是为了逃避如防火长城之关键词过滤系统的檢查。.
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仓颉
仓颉是中国神話人物，相传为黄帝史官、以及漢字的創造者，俗稱倉頡先師 、倉頡聖人、制字先師、制字先聖、右史倉聖人或倉頡至聖。传说生有“双瞳四目”。.
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传承字
传承字（traditional Hanzi《计算机科学技术名词》（第二版）），是指历史上流传下来（主要是隸變之後的楷書字體）沿用至今的漢字，有两千多年的历史。在汉字简化过程中，传承字是指历史上流传下来沿用至今，未加整理简化或不需要整理简化的字。这些传承字既不属于简化字，也不属于繁体字。中国大陆目前使用的规范汉字主要包括简化字和未经简化的传承字。在某些时候，未被简化的传承字和繁体字会被笼统的称为“繁体字”，传承字和简化字会被笼统的称为“简化字”。 大部分的汉字都是传承字。GB 2312中的传承字有四千多个，约占2/3。而《通用规范汉字表》中收录的8105个字中有不到六千个传承字，超过2/3。 中国大陆目前主要使用的规范汉字使用新字形。.
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则天文字
则天文字或则天新字，也称武后新字，是中国历史上武周的皇帝武则天所创造的新汉字的总称，在今天看来属于异体字范畴。按照汉字的六种构造条例——六书来划分，这些字都属于象形和会意字。.
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咏春拳
詠春拳是近代新興及流行的武術。葉問於1950年代從中國大陸來到香港，是第一個以詠春派為名稱的師傅教授這種拳術。於1968年成立詠春聯誼會（後改稱詠春體育會)。於1970年代起，葉問親授徒孫梁挺師傅率先將詠春拳介紹到德國，從此詠春拳在歐洲及北美洲發展。因此可以從香港繼而發展至全世界為人所熟悉。 在中國大陸稱現今在香港流行的詠春拳為香港詠春拳，詳見本頁之"主要分支"章節。 詠春拳以實際的拳術戰鬥理論為主，以身體結構、關節活動及流體力學開始研究改進，脫離了傳統的五行八卦及象形神意等玄學、非科學性質、近似哲學性的解釋。前輩們進而設計了一套由淺入深的訓練系統，由第一套拳小念頭的單純靜態氣功及一攤三伏的手部拉筋動作開始，直至意念反應全身總體運動為止。除了真正可以用於攻擊及防守之用，及至其訓練黐手階段，由於是練習自然反應，不會硬套次序重複性的招式，更加容易使到練習者感到有興趣。故此，詠春拳可以在擂台的項目上比賽，一般的訓練亦可以被視作為長期健身強體運動。於香港，香港警察學院及廉政公署訓練營的常規武術訓練以自衛術為主導，亦曾經加入詠春拳元素。此外，部份航空業在訓練空中服務員保安內容時，亦有加入詠春拳的技巧。.
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ㄬ
提示：本條目的主題不是-广-。 ㄬ是注音符號中的聲母之一，字形取自「-广-」，音則取自--的聲母（今--的聲母為ㄧ，但在老國音中為//，另--的簡體字併入此字）。《說文解字》：「因--為屋也，--象對剌高屋之形。」。ㄬ為1918年公布的第一批--音字母，對應發音為齦齶鼻音，即ㄐㄑㄒ行的對應鼻音，國際音標未有專用符號，而用多個符號組合為//，漢學家則自行發明//作為符號，但未被國際語音學學會接受。多數拼音方案寫為，單講「ㄬ」這個符號時通常會發為「ㄬㄧ」。但是1932年5月7日，國民政府以北京官話為基礎的新國音取代了老國音。「ㄬ」變成僅在各地漢語使用，如蘇州話、中古漢語便有此聲母，而不在國語中正式使用。.
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ㄖ
ㄖ是注音符號中的聲母之一，字形取自「日」的象形字，發音則取「日」字的聲母。ㄖ的發音為捲舌近音//，也有學者認為是ㄕ的濁音浊卷舌擦音//，原本聲母不可單獨發音，需搭配介音或韻母，單講「ㄖ」這個符號時實際上是搭配空韻韻母ㄭ，發為「ㄖㄭ」，但該空韻韻母平常寫時可以省略。「ㄖㄭ」的國際音標為//，漢學家則不認可這樣拼法，而另自行發明「舌尖後不圓脣母音」//作為空韻符號，將「ㄖㄭ」拼為//，但未被國際語音學學會接受。 在漢語拼音跟通用拼音中對應的為，威妥瑪拼音中對應的為。此外在方音符號中，ㄖ也被用於客家話，發音為濁顎齦擦音//，作為客家話ㄕ（//）的濁音。.
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ㄉ
ㄉ是注音符號中的聲母之一，字形取自「刀」的象形字，發音則取「刀」字的聲母。ㄉ的發音為不送氣清齒齦塞音//，不過單講「ㄉ」這個符號時通常會發為「ㄉㄛ」或「ㄉㄜ」。 在漢語拼音、通用拼音中對應的為，威妥瑪拼音、台羅拼音等則為。.
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六書
六書是由漢代的學者把漢字的構成和使用方式歸納成的六種類型。六書說是最早的關於漢字構造的系統理論。漢字的形體構造分為內部結構和外形結構兩部分。內部結構指漢字的構造方法，或稱造字方法，傳統叫做六書：.
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犬
（学名：Canis lupus familiaris），現代俗称为狗，一种常见的犬科哺乳动物，與狼為同一種動物，生物学分类上是狼的一个亚種。狗是最早驯養於人類的一个物种。被人养的称为家犬，返回野外没人养的狗称为“野狗”或“流浪狗”，是可以領養的。犬的壽命最多可達二十多年，平均則為十數年，與貓的平均壽命相近。若無發生意外，平均壽命以小型犬為長。 DNA分析显示狗不单单是灰狼（Canis lupus）的近亲，更是各地不同灰狼亚种的混血后代。现代狗的祖先约在1.1万至1.6万年前开始在西欧被人类驯化，更早之前人類飼養的古代狗已經滅絕，如在比利时所发现距今3.6万年及阿尔泰山所发现约3.3万年前的标本，则显示已经中断的驯化事件，这些更早期的古代狗均未留下现存后代。但2016年的研究表明，現代狗至少經過兩次馴化，人類在亞洲馴化狗，發生在超過1.4萬年前，一小部分家犬和人通過歐亞大陸西遷。這意味著，所有現代家犬，還有紐格萊奇墓犬，牠們的祖先可追溯回到亞洲。基因檢測發現舊石器時代的歐洲犬，很多基因型在現代歐洲犬中找不到。這結果可能意味著，古歐洲犬沒留下多少後代，有可能是因為亞洲犬在新石器時代就逐漸取代了古歐洲犬。 狗在中习得了与人类行为和谐一致的特殊习性，更获得了靠高淀粉饮食茁壮成长的能力，为犬科动物中的奇葩。各种狗的形状、大小、毛色都有显著不同。狗可用作陪伴、看家护院、捕猎、放牧、载货、拉车、警用、、做宠物、等，因此有“人类的好朋友”这一美誉。但同时，東亞的北朝鮮、韩国、中國部份地區、東南亞的越南、歐洲的瑞士、法國、美國夏威夷等地的人类也把狗作为食物。 今天，家犬的种类已达数百个品种，其中多数犬种出现是近几百年的事。人们根据需要培育了许多不同的品种。身高从只有15.2厘米的吉娃娃到76厘米的爱尔兰猎狼犬，颜色也从白色到黑、灰或棕都有。长毛、短毛，直毛、剛毛、卷毛、沒毛，不一而足。很忠心。.
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矇眼貂
寵物貂（學名：），又名雪貂、地中海雪貂或矇眼貂，是的馴養亞種。牠們是兩性異形體的，雄貂比雌貂大。牠們一般呈褐色、黑色、白色或混色，公貂連同尾巴長可到51公分，重1—2公斤，母貂體型較小，體重約在600公克—1公斤，壽命為7—10歲。 寵物貂的馴養歷史不明，但很有可能是早於2500年前就已經開始，最早可追溯到西元前的古埃及時代原生種鼬鼠。目前仍有一些地區利用歐洲雪貂來獵捕兔，但漸漸被馴養為寵物的寵物貂已經不適合野外生活。由於寵物貂與歐洲雪貂有著密切關係，雪貂是非常容易與他們交配的。過度的歐洲野生雪貂與寵物貂的繁殖，被認為在紐西蘭對當地生物造成損害。所以，現在有某些地區是禁止飼養雪貂的。雪貂一詞常常讓人誤會寵物貂是全白色，其實除了白子，全白的寵物貂是非常少見的。.
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火柴体
火柴體是一種中文美術字體，因字形中含有火柴等象形化特點的物象而得名。其每一筆均模仿火柴的形態，筆畫中段平直均衡，而末端具有火柴頭式的圓形凸起。筆畫間佈局合理，整根的“火柴”、彎折的“火柴”穿插其間。具有醒目、突出的整體效果。 火柴體已被多家公司收入計算機字庫。其中文鼎科技開發的有簡體、繁體兩個版本。漢儀科印也於2000年完成該設計，目前有簡體版本。現在多應用於醒目的標題，亦可作為POP字體用於廣告與海報設計中。.
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獨體
一種漢字字體的結構，與合體概念相對。指汉字结构中，仅含有一个单独形体、不可分析为两个或两个以上形体的字。其形體結構完整，難以拆解分析其讀音或字義。这包含着六書中所归类的象形、指事字。“独体”与“合体”之分最初始见于宋朝郑樵的《通志·六书略》中。其中载道：“独体为文，合体为字”。独体文是合体字构成的基础，又稱為「字源」。 獨體字亦常作為其他字的部首，如「木」字成為「樹」、「樟」、「榕」等字之部首。.
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简体中文
体中文（Simplified Chinese，網頁語言代碼：zh-Hans），传统上使用GB2312、GBK或GB18030编码（但亦有使用UTF-8等编码），作为计算机术语在计算机媒介上被广泛使用，如各种软件操作界面或文档的“简体中文版”。而“繁体中文版”（又称“正体中文版”，通常使用“BIG5编码”）是另一个独立中文版本，跟简体中文版互不相容。 「簡體字」是中華民國《第一批简体字表》所用的名稱（中華人民共和國官方的稱呼上一向是「簡化字」，參考《简化字总表》）。由於使用簡體中文软件的主要是针对中国大陆用户，故而这里的“簡體中文”事实上等同于“GB2312编码”或“GB18030编码”，意即絕大部份軟件的“簡體中文版”采用中国普通话的汉字编码，特别是IT术语的翻譯，与海外之简体中文也不尽相同。 中国大陸官方标准「汉字」的正式稱呼是「規範漢字」（包括簡化字和传承字），目前简化字主要在中国大陆、新加坡以及少部分东南亚的华人社区中使用。至于马来西亚，当地各大华文报刊和官方文字采取“简繁并用”（即标题繁体，内容简体），而当地华校则教授简体中文。需要注意的是中国大陆官方将简化之前的本字称作“繁体字”。由于人们对“简化字”、“简体字”与“简体中文”等术语的混淆，简体中文也常被泛指以「規範漢字」书写的现代标准汉语。在这种情况下，“簡體中文”與“繁體中文”都没有需要遵从任何一个地方的语文规范。而在现代标准汉语的规范下，只能视作个人的用字用语习惯不同，而非作为两种语文标准。 在中國大陸，仍有一些漢字並未被簡化而继续沿用，這些與繁體中文共通的漢字被称为传承字。.
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网络文化
网络文化是一種只在互聯網上流通，而較少為非網民所知的獨有文化。由於網路於全世界流通，各地的自身文化在被「提上」網路予人認識之外，也同時在網上被同化、融合、產生，甚至衍生成現實世界的文化，有些網上文化又會因著本身已經存在的同類演變出來，故此變化和傳送的速度很快。 現代人類文明在網路慢慢流行後續漸被影響，網路風氣有時亦會在社會中產生巨大影響，如香港的巴士阿叔事件、冰桶挑戰、韓國歌手PSY的歌曲江南Style等。.
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羅塞塔石碑
羅塞塔石碑（Rosetta Stone，又譯為羅塞達碑），是一塊製作於公元前196年的花崗閃長岩石碑，原本只是一塊刻有古埃及法老托勒密五世詔書的石碑，但由於這塊石碑同時刻有同一段内容的三種不同語言版本，使得近代的考古學家得以有機會對照各語言版本的內容後，解讀出已經失傳千餘年的埃及象形文之意義與結構，而成為今日研究古埃及歷史的重要里程碑。羅塞塔石碑最早是在1799年時由法軍上尉（Pierre-François Xavier Bouchard）在一個埃及港灣城市羅塞塔（今日亦稱為拉希德）發現，但在英法兩國的戰爭之中輾轉到英國手中，自1802年起保存於大英博物館中並公開展示。.
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甲骨文
文，又称契文、甲骨卜辭、或龜甲獸骨文，主要指中國商朝晚期王室用於占卜記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字，是中國及東亞已知最早的成體系的商代文字的一種載體，但大部分还没有被释读出来。 商代文字上承原始刻繪符號，下啟西周文字，是漢字發展的關鍵形態。現代成熟的今文字或說楷書即由商代文字漸漸演變而來。除了甲骨文，商代文字也包括商代金文，是通常比甲骨文更正式的書體。 一般認為，晚清官員、金石學家王懿榮於光緒二十五年（1899年）從來自河南安陽的甲骨上發現了甲骨文。安陽城西北的小屯村，是商晚期國都遺址“殷墟”的所在地。百餘年來，當地通過考古發掘及其他途徑出土的甲骨已超過十萬塊。此外，在河南、陝西其他地區也有甲骨文出現，年代從商晚期（约前1300年）延續到春秋。 甲骨文的發現，促進了各國學者對中國上古史和古文字學等領域的深入研究，并開創了一門嶄新學科——甲骨學。 2006年時，有考古學者、古文學者指出，陶文可與甲骨文同爭中國及東亞最早文字。.
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青色
青色又稱綠藍色，在是指在介於綠色和藍色之間的颜色，波长大约为500-485奈米。 青色的含义没有统一规定，因人而异，可以泛指介于蓝色和绿色之间的各种颜色。在中國的五行學說中，青色是木的一種象徵；青色在中國文化中有生命的含義，也是春季的象徵。現代日語用詞上分指藍色（青/あお，ao）和綠色（緑/みどり，midori）。 在加色法中，青色被定义为等量的绿色光和蓝色光混合而成的颜色（如右方色标所示）。.
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西夏文
西夏文是西夏仿汉字创制的，用於書寫西夏語。汇编字书12卷，定为“国书”，上自佛经诏令，下至民间书信，均用西夏文书写。为方便人们学习西夏文，还印行了字典。西夏于1227年亡于蒙古帝国，西夏文也随之逐渐湮灭无闻。如今，这些字典以及一批佛教经卷和手书作品，在内蒙古西部地区多有发现。西夏文的创立虽然字形与汉字相仿，但避免了与汉字的雷同。西夏語属汉藏语系的羌语支，西夏人的语言已失传，跟现代的羌语和嘉绒语关系最密切。.
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象形文字
象形文字（hieroglyph），是一类古埃及书写系统中的字体。这类语标文件通常是具有象形特征，用于书写记录事件。 新柏拉图派哲学中，特别是在文艺复兴时期，象形文字也被视为神秘思想的艺术表现形式；很多新柏拉图派也因此相信象形文字具备神秘性。不像英语，象形文字其发音与内容具备一致性。通常只有法老等具有高级身份的人们能够阅读和书写象形文字。.
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象形文字 (消歧义)
象形文字可以指：.
鼠
，又稱老鼠或耗子，即鼠總科（Muroidea），是一種屬於囓齒類的總科，其中含有倉鼠、沙鼠、大鼠、小鼠，以及其他親緣動物。牠們廣泛分佈於南極以外的各個大陸。由於難以測定各分類群之間的關係，因此也有文獻將所有鼠總科皆歸類在鼠科（Muridae）之下。目前依據分子種系發生學研究所作出的次分類，共有約280個屬，以及至少1300個種。牠們是少數與人類保持密切聯繫而繁盛的動物類群之一，這些動物幾乎在世界各國皆可發現，其中有一部分也是重要的生物學模式生物，對人類的實驗與研究有很大的幫助。除此之外，某些鼠類也是寵物鼠。 拉丁美洲一些地区則认为他们有着魔力，因此将他们的肉用作传统药材。.
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部首
部首，是依照漢字型態和偏旁所分的門類，而所有漢字勢必分類在某個部首中。.
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阿茲特克文字
阿茲特克文字或納瓦特爾文字是前哥倫布時期納瓦人於墨西哥中部所用的一種象形及形意的書寫系統，他們將這種文字用於歷史紀錄、宗教占卜及行政事務。西班牙征服者征服中美洲時焚毀了大部分阿茲特克手抄本，剩下來的手抄本，如曼多撒手抄本、波旁尼克手抄本及奧蘇納手抄本都是寫在鹿皮及植物纖維上的。.
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薩波特克文明
薩波特克文明（Zapoteca）是前哥倫布時期的一個美洲土著文明，分佈於南中部美洲（主要是墨西哥的瓦哈卡州）。其歷史至少可追溯至2,500年以前，與美洲著名的瑪雅文明雖無直接聯繫，但與之同受奧爾梅克文明的影響。遺址中包含金字塔式建築、蹴球場以及宏偉的陵墓。 薩波特克人乃是頭一個在中美洲樹立起有圖像石碑之民族──在西元前一千年初期所雕刻，具有象徵意味姿勢的統治者之直立石板。直至約西元前七百年，完備的文字出現在這類石板上，以極為精細的方式記下人名、地方以及日期。而到西元前六百年前，當地的薩波特克領袖們樹立起一些紀念碑，有著宣告勝利的銘文，以及凌虐和獻祭俘虜的圖案，除此之外，紀念碑寫有所有征服對手及其部族的稱呼，以及征服（或獻祭）的日期。薩波特克銘文一般很短，使用少許聲符和許多表音文字。這種以標示名稱為主的浮雕，有著似乎為名詞、動詞、地方以及附加的日期等符號。而後，薩波特克之文士便在以當地植物製成的紙冊子上，寫上彩色的字。當中有少數遺留下來，包括帳本、族譜和各部落領土的地圖。 該文明的書寫系統採用音節文字，可能受奥尔梅克文字的影响，并很可能是玛雅、米斯特克、托尔特克和阿兹特克等的文字的鼻祖。每個字表示一個音節，但兼有象形的功能。圖案和紋飾上多採用方形和線條，有縱橫交織的感覺，其中的一種圖案已被微軟Windows XP系統收錄為-zh-hans:电脑壁纸;zh-hant:電腦桌布-。.
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鄭眾 (大司農)
鄭眾（），字仲師，河南郡开封县（今河南省开封市）人。東漢時著名經學家，亦仕東漢朝廷，官至大司農，因此又被稱為鄭司農。他與鄭玄合稱先鄭與後鄭（鄭眾為先、鄭玄為後）。鄭眾主要研究《春秋左傳》，著有《春秋難記條例》和《春秋刪》。鄭玄曾經收錄他的六書，即“象形、會意、轉注、處事、假借、諧聲”。.
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析字
析字是一種修辭的方法。是根據文字的形、音、義加以分析，利用兩字之間相同的部分進行推衍或替代的一種修辭技巧。依其應用的面向不同，可以概分為「化形」、「諧音」、「衍義」三大類，在有些例子之中，三類析字技巧可以結合起來運用。 析字格在古典文學作品中就已相當多，包括古典詩詞、聯語、笑話、謎語、歇後語、讖緯中皆可看到應用的例子。在使用時，必須注意趣味性，避免過於牽強的比附，或成為無謂的文字遊戲。.
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杨桓 (元朝)
杨桓，元朝文字学家。字武子，号辛泉。兖州（今山东省济宁市兖州区）人。 杨桓为诸生。元世祖中统四年（1263年）补济州教授。后由济宁路教授召为太史院校书郎，奉命撰《仪表铭》、《历日序》等书。至元三十一年（1294年），迁监察御史。元成宗即位，他上疏时务二十一事。不久，擢为秘书少监，预修《大元一统志》。秩满辞官归兖州。大德三年（1299年），以国子监司业召还朝中，未赴，病卒，年六十六岁。 杨桓平生博极群书，精通篆、籀之学。对古文字有专门研究，成就卓著。著有《书学正韵》36卷，今亡佚。另著有《六书统》20卷、《六书溯源》20卷，传于世。《六书统》二十卷，以“六书”统诸字，分为六目：象形、会意、指事、转注、形声、假借。前四目仿戴侗《六书故》例，后两目则其自制。字体排列以古文、大篆、钟鼎文、小篆为序。立说多主观臆测，但于六书理论却颇有见识。.
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楔形文字
楔形文字是源於底格里斯河和幼發拉底河流域的古老文字，約公元前3200年左右由蘇美爾人發明，是世界上最早的文字之一。在其約3000年的歷史中，楔形文字由最初的象形文字系統，字形結構逐漸簡化和抽象化，文字數目由青銅時代早期的約1000個，減至青銅時代後期約400個。已被发现的楔形文字多写于泥板上，少数写于石头、金属或蜡板上。书吏使用削尖的芦苇杆或木棒在软泥板上刻写，软泥板经过晒或烤后变得坚硬，不易变形。 楔形文字被許多古代文明用來書寫其語言，但這些語言之間並不一定屬於相同關聯的語系，例如西臺人和波斯帝國同樣採用楔形文字，但這兩個語言是與蘇美語無關的印歐語系。另外阿卡德人雖然也採用楔形文字做為書寫工具，但阿卡德語和蘇美語差異相當多。由於多在泥板上刻畫，所以線條筆直形同楔形，使用蘆葦桿或木棒來壓印在泥板上來方便書寫，因此文字筆畫大都為具三角形的線條，而字形也隨著文明演變，逐渐由多變的象形文字统一固定為音節符號。 英語的cuneiform源於拉丁语，是cuneus（楔子）和forma（形状）两个单词构成的复合词，而阿拉伯人则称之为“”（，意思是“钉头文字”）。.
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氣 (中國)
气是中國哲學、道教和中醫學中常見的概念。中國春秋戰國時代的思想家，將氣的概念抽象化，成為天地一切事物組成的基本元素，有著像氣體般的流動特性。人類與一切生物具備的生命能量或動力，也被稱為是氣，宇宙間的一切事物，均是氣的運行與變化的結果。中醫學認為，氣是人體的第一道防護線，聚於體裡保護著臟腑，而流散發於膚表以防外邪侵入而導致疾病發生。.
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水族
水族是中国一个少数民族，主要分布在贵州省三都水族自治县，及贵州荔波、独山、都匀、榕江及从江等县，以及广西壮族自治区融安、南丹、环江及河池等县，人口约为41.2万人（2010年统计），水族在越南也有分布，但被划为巴天族。.
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汉字
漢字，在中國亦称中文字、国字、唐字、方塊字，是漢字文化圈廣泛使用的一種文字，是世界上独有的一种指示会意文字--体系，也是世界上唯一仍被廣泛使用並高度發展的語素文字Defrancis (1990); 蔣為文 (2005)， (2007)"，為中國上古時代的汉族先民所發明創製，其字體也歷經過長久改進及演變。目前确切歷史，可追溯至約公元前1300年商朝的甲骨文、籀文、金文，再到春秋戰國與秦朝的籀文、小篆，發展至漢朝隸變，產生隶书、草书以及楷书（以及衍生的行书），至唐代楷化為今日所用的手寫字體標準——正楷，也是今日普遍使用的現代漢字。漢字在古文中只稱「字」，為與少數民族文字區別而稱「漢字」，指漢人使用的文字，後者稱法在近代才開始通用，為日文借詞。 作為華語的書寫文字，汉字是迄今为止连续使用时间最长的主要文字，也是上古时期各大文字体系中唯一传承至今的，相较而言，古埃及、古巴比伦、古印度文字都早已消亡，所以有學者認為漢字是維繫中國南北長期處於統一狀態的關鍵元素之一，亦有學者將漢字列為中國第五大發明。中國歷代皆以漢字為主要官方文字，現時在中華民國與中華人民共和國均為實務上的官方文字。漢字在古代已發展至高度完備的水準，不單中國使用，在很長時期內還充當東亞地區唯一的國際通用文字，在20世紀前都是朝鮮半島、越南、琉球和日本等國家的書面規範文字。除了漢語之外，古代東亞諸國都有一定程度地自行創製漢字。 現代漢語漢字大致分成中文字與簡體字兩個體系，前者主要用於香港、澳門以及臺灣，而後者由中国大陆制定使用，并为新加坡、馬來西亞、印度尼西亚等國家采用。非漢語体系中，日本对部分汉字进行了简化、称为新字体，韓國也製定了官方的朝鮮漢字使用規範；而歷史上曾使用過漢字的越南、北韓、蒙古等國，漢字現今已不再具有官方規範地位。 華语及簡化汉字是聯合國的六個工作語言之一。.
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汉字结构
汉字结构（也称：字式）是指汉字形体的结构方式。因汉字历史悠久，字数又多，所以学术界在汉字结构方面常持有分歧。部分学者依照六书的解释把所有的汉字分归为象形、指事、会意、形声、转注和假借六类。宋朝的郑樵在六书的基础上对那六种结构做了进一步地分类工作，并且把所有汉字概括地分为独体文、合体字两大类。清代戴震提出了“四体二用”的一说，认为六书中所分出的象形、指事、会意和形声四类才算真正的汉字基础结构。转注、假借二类并非汉字结构而是两种不同的用字方法。近代的学者则依照国际标准用基本形素的眼光对汉字做分析，认为汉字的基本结构可分为形、声、意三类。 Category:汉字.
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汉语地区用词差异列表
本列表收錄各漢語使用地區常見的差異用詞。中國大陸、香港、澳門、臺灣等以漢語為母語或通用語的國家及地區，因地理、政治與生活環境的區隔，而在慣用詞彙與單詞的使用上存有差異。這樣的語言差異跟中國大陸採行簡化字並無直接的關係，即使中國大陸不將漢字簡化，或者假設全部開始使用簡化字，海峽兩岸間的用語仍然存在相異之处。縱使通行簡化字的新加坡及馬來西亞華人，其用語跟中國大陸亦不盡相同。同樣的，未使用簡體字的港澳地區，有些用語與臺灣也不盡相同。 本條目主要探討標準漢語，不包含有關各地的汉语方言。.
漢字王國
《漢字王國》（Tecknens rike: en berättelse om kineserna och deras skrivtecken），瑞典著名漢學家林西莉介紹漢字起源和特點的通俗著作，並被翻譯成中文、英文、法文、德文和芬蘭文等語言出版。本書於1989年获得瑞典。 本書根據作者在瑞典教中學生漢字的經驗而來，選取200多個與人的生活有關的漢字，以圖文並茂的方式講述其起源和特點。本書中文版迄今已印行二十多次。中國国务院副总理、外交部长钱其琛曾在《参考消息》撰文推许，有关教育专家将它选为适合中学生的基础读物。 本書作者採用其老師高本漢的方法，追溯漢字起源時運用了甲骨文與鐘鼎文的考古成果，例如指出「手」字來自一隻手五個手指的形狀。象形的「人」字演化出「從」（一個「人」跟著另一個「人」）、「化」（一個「人」與一個倒過來的「人」）、「比」（兩個「人」並排）、「北」（兩個「人」背靠背）等漢字。象形的「足」字演化出「止」、「出」（伸出「足」）等字。鐘鼎文的「身」字描繪的可能是一個懷孕的女人，中間兩橫指突出的胸部與腹部，而漢語「有身子」正是「懷孕」的意思。.
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漢字簡化爭論
漢字簡化爭論是一個討論漢字正式字體議題。批評者認為，心理學研究表示，筆劃數效應僅對啟蒙時期有影響，對高頻字或閱讀技能較高者而言，多是以組塊為單位識別，筆劃數效應並不明顯，反而是組合性更有影響，簡化字自成一體，難以由常用部件組合，反而不利學習。由於两岸三地的使用習慣、文化認同、意識形態不同，至今簡繁雙方仍爭執不休。漢字文化圈其他國家如日本、越南、韩国則較少關注這一爭論。 這裡所謂的「漢字簡化」，主要針對的是中華人民共和國所推行的簡化字，臺灣、香港與澳門地区並不採用，更有激烈批評簡化字者。簡化字推行當時也曾招致多方批評，於「大鳴大放」時更有激烈辯論，批評者旋即被「反右運動」清算，從此只有一面倒的喝采聲。本條目中的“繁體字”是中國大陸對傳統漢字字體的稱呼，在香港、澳門等地區也較常使用此名稱，中华民国官方稱之為“正體字”。國民政府所推行的「漢字簡化」與中共所施行的「漢字拉丁化」政策兩者是完全不同的，不可混淆。現行中國大陸的簡體字屬於毛澤東時代下，為響應蘇聯語言國際化而推動漢字拉丁化的过渡性政治產物。然而1985年12月，中华人民共和国国务院将中国文字改革委员会改名为国家语言文字工作委员会，要求国家语委“促进语言文字的规范化、标准化”，正式宣告拉丁化道路的放弃，简化字作为中国的官方书写系统一直使用至今。 按中國官方的分類，簡化字為規範漢字，正體字為非規範漢字，非特殊場合如書法、藝術、古籍、教育、研究外，不可使用於普通印刷品。聯合國等國際組織以及新加坡、馬來西亞等部分海外華人地區也採用簡化字。日本和韩国的漢字簡化方案，沒有比中國的簡化字規模還大。.
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漢語書面語
漢語書面語是由用來表述漢語的漢字所組成的。漢字並不使用任何的字母或者音節文字，相反地，漢語使用的是语素文字：一個漢字用於代表口語上的一個音節，本身可以是個單詞，亦可以是多音詞的一個組成漢字。漢字通常是由代表物體、抽象事物Wieger.
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方块壮字
方块壮字又称古壮字，是壮族人民为了书写壮语借用汉字的字型或结构创造的文字。壮语叫做“𭨡𮄫”维基共享资源上的“𭨡𮄫”二字（sawndip），是未成熟文字的意思。信息學界已經把一些壯字收錄進中日韓統一表意文字，中國大陸計劃提交1000多個字元到CJK擴展F區。 最初创造的时代不明确，但7世紀已经存在，现在看得到的最早记录是唐代683年的石碑《六合堅固大宅頌》，及始建于公元697年的智城碑，迄今已有1300年以上历史。根据民间流传的经文、诗词等书面记录、1989年编写的《古壮字字典》收载大约4900个字为正体字，正体字和异体字1万多。虽然1957年以后，壮语有了应用罗马字的壮文，但是还有人使用方块壮字。自中國大陸创造汉字的简化字之后，方塊壯文中的漢字或漢字部件也隨漢字的簡化而簡化。 現在方塊壯文中的使用正在逐渐式微，其应用范围主要是记录麽公歌唱本、山歌唱本及民间传说，也有人用其记录壮剧剧本、药方和家谱。.
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2006年葡語系運動會
2006年葡語系運動會（第一屆葡語系運動會）是在中國澳門舉行的第二個綜合性運動會，其舉行日期為2006年10月7日至10月15日，為期9天，共有11個國家及地區、735位運動員參加，產生共48面金牌。.
亦称为 象形。