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象头神

指数 象头神

象神(梵语:गणेश,音译葛内舍;梵文拉丁转写:Gaṇeśa)印度教中的智慧之神,主神濕婆與雪山神女的兒子,戰爭之神室建陀的兄弟。由于象頭神负责统领众伽那(gaa,一群侍奉湿婆的、喜欢搞怪的小神),因此他又名群主(gaapati,意即伽那之主)。他的外形為斷去一邊象牙的象頭人身並長著四隻手臂,體色或紅或黃,坐骑是他的老友、一只狡狯的老鼠。在各種雕繪中,他一般是盤坐著或是翹起其中一邊的膝蓋。 对象頭神的崇拜非常廣泛,不侷限於原始的印度教與更早的婆羅門教;早期在佛陀時代,印度北方已經盛行原始密教,後原始佛教結合密教,出現最早的密宗,其中更演化出各大神祇的不同於當地教派思想、與修行之法,尤其在中原隋唐左右初期,印度高僧紛紛傳法向東遠播至中原隋唐朝,以及東瀛日本,向北則是由印度高僧有第二佛陀之稱的蓮華生大士傳播至西藏。 後中原密教經過滅佛行動,如今佛教中只剩西藏與日本仍保有象頭神的祭祀與修行之法,而中國各寺廟已不復見。.

目录

  1. 44 关系: 印度宗教与哲学词汇列表台灣民間信仰孔雀王室建陀密宗三相神亚瑟·M·赛克勒美术馆佛牌土衛六表面特徵列表圣帕加维那雅加庙在地下城寻求邂逅是否搞错了什么登场人物列表呂氏祖師廟獸人神之浩劫纳拉扬希蒂王宫维拉马卡里拉曼庙華麗咖喱食桌靈幻小子象头神站像象神象頭神 (土衛六)象洞財神黑風洞龍珠超阿马尔纳特石窟赵州陀罗尼经幢邪恶力量 (第五季)极速前进13极速前进18果阿邦捲舌鼻音樂園追放 -Expelled from Paradise-歡喜天歡喜佛比爾人民族主義泰國宗教最高雕像列表浦那摩诃婆罗多普兰巴南智性 (印度教)

卐(右旋)或卍(左旋)右旋的卐也称顺时针,左旋的卍也称逆时针(svástika;中文读作“万”在无法、不方便输入或显示卐/卍字符时,也常写作“万”;注音:ㄨㄢˋ;拼音:wàn;粵拼:maan6;该字称“万字”日语对卍/卐的称呼まんじ(manji)即来源于中文的“万字”)是一个古代宗教信仰的标志。它在印度教、佛教、耆那教等宗教中被认为是一个神圣和吉祥好运的标志。它宗教的用途可以追溯到公元前2世纪,它史前的出现更可以追溯到公元前10000至13000年。 西方语言中卐字称为“swastika”,这源于梵语拉丁字母转写的“svástika”。印度的卐字形状中,四笔的每笔中还包括一点(如右图所示)。在西藏原始宗教苯教中,卐字()是“永恒不变”的象征,由于藏传佛教中使用的转经筒都是从左向右转,所以都写作“卐”(右旋)。 纳粹德国和纳粹党的标志与卐字相似,但两者有少許差异:纳粹标志的方向通常是右旋1920年前纳粹标志两者都用,而1920年后几乎都用右旋标志,除了两面的海军军旗是一面左旋一面右旋和黑色的,除元首旗和少数特例之外,通常正式的纳粹标志呈45度倾斜;而传统信仰中代表吉祥美好的卍字符多是明亮的色彩,右旋和左旋均有使用,通常无倾斜。 远在佛教产生并传入中国之前,卍字符已出现在距今5000多年前的中国古老的马家窑文化的彩陶上。卍字符也出现在中国汉代通行的五铢钱币上。在佛教传入中国后,鸠摩罗什、唐代高僧玄奘将「卍」翻译为“德”。北魏菩提流支在《十地经论》中译为“萬”字,中国唐代武则天将卍定音为“万”,义为“吉祥万德之所集”。佛教中亦写作左旋的“卍”,但唐釋慧琳《一切经音义》等认为应以右旋的「卐」為準。中國傳統紋樣中就有使用這個符號的萬字不到頭。 康熙字典收录了左旋的卍为汉字,其部首是“十”,笔划数为6。卐和卍两个字符作为中日韩统一表意文字收录于Unicode之中。.

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印度宗教与哲学词汇列表

这是一份印度神话、宗教与哲学的词汇列表。其中给出了一些来自印度传统文化的重要概念。注意并非所有词汇都使用了IAST标准拼写。.

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台灣民間信仰

臺灣民間信仰是臺灣民間廣為流傳的傳統信仰,包括揉合中國民間信仰儒、釋、道三教合流的漢人移民信仰以及臺灣原住民傳統信仰,前者隨著閩南、粵東移民由華南地區渡過臺灣海峽東來,於臺灣落地生根,逐漸產生具有本土風格的民間信仰,但大體上仍奉祀原有中國民間信仰的神明;後者有些仍保留原始特色,而部分信仰(如阿立祖信仰)則有漢化的情形。.

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孔雀王

《孔雀王》是荻野真創作的青年漫畫與改編作品,於1985年獲得《第十二屆Jump青年漫畫大賞》。孔雀王本義為佛教二十八部眾的一員金色孔雀王──孔雀明王。.

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室建陀

室建陀(स्कन्द,拉丁字母轉寫:Skanda),又稱塞建陀、鸠摩罗(意译童子)、迦絺吉夜(意译六面子)、善梵、穆如干(南印度的叫法),印度教的神祇,為濕婆神與雪山神女的兒子,是智慧之神財神象頭神的兄弟,形象是一名俊俏挺拔的少年,也是戰神。據說佛教的知名護法神韋馱天,原型即是室建陀。.

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密宗

密大乘佛教,又名金剛乘(वज्रयान ;;蒙古语:Очирт хөлгөн),是大乘佛教的一个支派,與印度教的怛特羅密教同時,在印度笈多王朝時期興起。印度的這一系教派,在修行方式上而非在教理上有很多不許公開的秘密傳授,及充滿神秘內容的特徵,因而又被稱為密教;而相對於密教,之前的佛教流派包括其他的大乘佛教、上座部佛教,則被稱为顯教。它的別名甚多,又稱為怛特羅佛教、密宗、秘密教、秘密乘、密乘、金刚乘、真言乘、瑜伽密教、真言宗。 歷史上密教流傳地域十分廣大,目前密教在日本和西藏最為興盛。日本密教傳承自中國的唐密,唐密傳承自印度的前期、中期密教。日本有東密(真言宗)和台密(天台密教)兩大分支,东密的道场在東寺、高野山,台密在比叡山、三井寺,本尊是大日如来。西藏密教則是傳承印度的後期密教,藏密流傳於西藏、青海、蒙古和四川西部,本尊是普贤王如来、金剛總持等。南诏大理国还盛行过阿吒力教,俗称滇密。.

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三相神

三相神(梵文:त्रिमूर्तिः ),在梵文中原意為“有三種形式”,是印度教的一个概念,“将宇宙的创造、维持和毁灭的功能分别人性化为创造者梵天,维护者或保护者毗濕奴,以及毁灭者或转化者濕婆” 。这三位神灵被认为是“印度教的三合一(the Hindu triad)”或“伟大的三位一体”,或称为“梵天-毗濕奴-濕婆”。 印度哲學家(比如数论派)常用(Guna)來解釋三相神:.

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亚瑟·M·赛克勒美术馆

亚瑟·M·赛克勒美术馆,位于美国首都华盛顿特区的国家广场南侧,归属史密森尼学会管理运营。该美术馆与邻近的弗瑞尔美术馆共同组成了史密森尼博物馆中亚洲艺术部分,因此往往被统称为“弗瑞尔·赛克勒美术馆”。美术馆开放于1987年,其主体部分位于艾尼德·豪普特花园的地下。.

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佛牌

佛牌,又可稱作「南傳聖物」,起源於千年前的泰國,之後開始流傳於東南亞各地,成為了現在上座部佛教(又稱南傳佛教)信徒的护身符,信徒認為只要配戴佛牌,就能擁有神明以及師父的庇佑與祝福。它的存在也为南傳佛教的传播做出了很重要的贡献。在中国,也有很多人佩戴佛牌,大多为了祈求財運。.

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土衛六表面特徵列表

本表列出已命名的土衛六的地質特徵,它們在卡西尼-惠更斯號到來之前幾乎無人知曉。.

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圣帕加维那雅加庙

圣帕加维那雅加庙(ஶ்ரீ செண்பக விநாயகர் ஆலயம்,Sri Senpaga Vinayagar Temple)位于新加坡如切锡兰路,是一座主供印度教神明伽内什的庙。.

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在地下城寻求邂逅是否搞错了什么登场人物列表

本列表列出日本輕小说《在地下城尋求邂逅是否搞錯了什麼》的登場人物。.

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呂氏祖師廟

呂氏祖師廟(泰語:ศาลาฤๅษี เขาสามมุข;英語:Khao Sam Muk Ruesi Hall)仍一間供奉位於泰國靈修穩士呂氏祖師(ฤๅษี)的祠堂,位於泰國中部春武里府,,春武里直轄縣(เมืองชลบุรี;Muang Chon Buri),盛素區(แสนสุข;Saen Suk),瓏考三挽路(ถนน รอบเขาสามมุข;Rob Khao Sam Muk Road),離北部海岸300公呎處。其座標:北緯13.306389度;東經100.906999度。.

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獸人

人(Therianthropy),又稱獸化人,通常是指在奇幻文學或科幻相關動畫、漫畫、遊戲、電影、輕小說等作品中所出現的虛幻種族之一,一般所稱的獸人指的是保留了獸類外型的特徵(寬大的口部、全身覆滿皮毛、有尾巴和其相對應的獸耳)但又具有人類的特徵(可以站立並且能夠行走的腿、能拿取物體的手、會說話),甚至有與人類相同思考能力的幻想生物。 獸人在某些科幻和奇幻相關的作品中有時被設定為智商較人類為低,不過具有較佳的肉體優勢(例如力氣較人類大、動作較人類敏捷)等等;大致上來說,獸人在上述的相關作品中還沒有完全定型的特色,每個作者描寫的獸人多少都會有些差異。.

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神之浩劫

,是由美國獨立遊戲開發商开发及发行的一款Windows平台下的多人在线对战竞技游戏,世界上7大文化宗教的神魔英雄為角色。遊戲早於2012年中已推出Beta版作封測,至2013年初,遊戲在北美及歐洲舉行公測,2013年中的德国科隆游戏展,Hi-Rez Studios宣佈與騰訊合作,由騰訊代理神之浩劫的發行,騰訊隨即宣布在2013年10月啟動中國伺服器。.

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纳拉扬希蒂王宫

纳拉扬希蒂王宫(尼泊尔语:नारायणहिटी दरवार संग्रहालय)位于尼泊尔首都加德满都市中心,始建于1770年代普里特维·纳拉扬·沙阿在位时期,初为首相官邸,1870年开始为王宫。2008年尼泊爾廢除君主制,王宮也將被改做歷史博物館。.

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维拉马卡里拉曼庙

Sri Veeramakaliamman Temple (ஸ்ரீ வீரமாகாளியம்மன் கோவில்; 英文: Sri Veeramakaliamman Temple)是一間位於新加坡小印度市中心實龍崗路的一間印度教廟,主要是拜祭時母(濕婆妻子雪山神女的其中一個化身)。此廟始建於1881年,百年來條葺不斷。廟中主像時母旁之兩側,分別為時母的兒子象头神和室建陀。.

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華麗咖喱食桌

《華麗咖喱食桌》,是日本漫畫家船津一輝(ふなつ一輝)所創作的料理漫畫作品,由日本著名飲食文化研究家森枝卓士監督。故事以咖哩料理為中心,講述咖哩廚師高圓寺牧人為了尋父而到日本展開歷練的旅程。由於本作經常加入實際的烹飪法則及料理知識,而且幾乎全都以咖哩或與咖哩相關的料理作為主題,因此被稱「世界第一本咖哩漫畫」。 華麗咖喱食桌中常見有一些H的情節,因此這部份也造成爭議,有時在分類上也因為會分類為青年漫畫或成人漫畫,在歐美國家也無法像許多漫畫一様,以兒童及青少年為主要銷售族群。.

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靈幻小子

《靈幻小子》(悪魔くん)是水木茂原著的漫畫,曾被製作成特攝電視劇和電視動畫,該作品曾經於90下半年時在亞洲電視本港台播出。.

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象头神站像

象头神站像(英语:Standing Ganesha)是一个七世纪下半叶诞生于柬埔寨的雕像。象头神是主神湿婆与雪山神女的儿子,战争之神室建陀的兄弟,被信奉为印度教中的智慧之神。从这个意义上说,对于信徒而言,日常存在是非常重要的,这便是象头神站像的诞生缘由。象头神站像由石头制成,高约43.8厘米,宽约26.9厘米,长约15.2厘米,目前收藏于美国纽约大都会艺术博物馆。.

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象神

象神可以指.

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象頭神 (土衛六)

象頭神(Ganesa Macula)是一個土衛六的表面上,由黑暗物質組成的區域。 目前初步被推定為是一個冰火山,由於水和氨的混合物自中心處噴發和擴散,從而形成一個類似薄煎餅的模樣。.

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象洞

象洞 (印尼語:Goa Gajah;英語:Elephant Cave),位于烏布附近的的 巴厘岛 ,在 印度尼西亚的。象洞建於公元9世紀,原為一處佛教遺跡。.

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財神

財神是東亞地区信奉的掌管金錢與財富的神明,不同的地區、不同的行業,都會信奉不同的財神。現代的人們常讚美手握大筆金錢的人為「財神爺」,包括構思財政預算案的財務主管、計算薪金的會計、及慷慨解囊的富翁。.

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黑風洞

黑風洞(Batumalai Sri Subramaniar Swamy Devasthanam、Batu Caves,பத்து மலை)是個擁有一系列洞穴與寺廟的石灰岩山丘,位在距離馬來西亞吉隆坡北方13公里的雪蘭莪州鵝嘜縣。其名「Batu」來自於山丘旁的巴都河,此外黑風洞也是當地的村名。黑風洞為印度外著名的印度教聖地之一,祭拜室建陀,並且是馬來西亞大寶森節慶典的重鎮。.

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龍珠超

《龍珠超》(ドラゴンボールスーパー,Dragon Ball Super)是由原作鳥山明親自參與原案的製作,《七龍珠》推出的全新電視動畫,這也是繼《七龍珠GT》(原創動畫)後,相隔18年再度推出全新電視動畫,2015年7月5日於日本首播。漫畫版在《V-Jump》連載並由Toyble擔任作畫。 在2015年4月28日,七龍珠超發表製作決定,並在《七龍珠改》(按原--重新剪輯的《七龍珠Z》)播放完畢後緊接而上,故事以《七龍珠Z 神與神》的破壞神比魯斯為核心人物接續,世界分成十二個宇宙,十二個宇宙的最高領導者為全王,全王底下的每個宇宙都有一個界王神與破壞神共同統治,界王神與破壞神下轄又有界王幫忙管理。劇情風格與以往的戰鬥大不相同,仿鳥山明早期的搞笑鬧劇,除了戰鬥以外多半是輕鬆的日常喜劇。.

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阿马尔纳特石窟

阿马尔纳特石窟是一处印度教最神圣的朝圣地之一,供奉湿婆。它位于印度查谟-克什米尔邦,距离首府斯利那加141公里,海拔高度3888米,,周围被雪山环绕。洞窟一年中大部分时间为积雪覆盖,只有夏季能向朝圣者开放。洞窟高130英尺,朝圣的目标为洞内的冰石笋,被视为湿婆林伽,在夏季逐渐融化。根据印度教的传说,湿婆在此洞窟解释生命和永恒的秘密,另外两块冰代表他的妻子雪山神女和儿子象头神。.

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赵州陀罗尼经幢

赵州陀罗尼经幢位于中华人民共和国河北省石家庄市赵县城内南大街(石桥大街)与石塔路交汇处,是一座北宋时期建造的经幢。该经幢通高16.44米,是中华人民共和国境内现存最高大的经幢。其曾于明朝隆庆年间加以整修,1961年,赵州陀罗尼经幢被列为全国重点文物保护单位。1984年因雷击而严重损毁,1990年修复完毕。.

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邪恶力量 (第五季)

美国超自然题材电视剧《邪恶力量》第五季讲述和两兄弟摒弃前嫌,一同阻止魔鬼路西法与大天使米迦勒展开毁灭性大战,并从路西法手中拯救人类世界的故事。本季在CW电视台播放(2009年9月10日–2010年5月13日),共22集。.

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极速前进13

《极速前进13》(英語:The Amazing Race 13)是流行真人秀節目极速前进的第十三季。本季會繼續有數對不同關係的選手參賽,為最終大獎進行環球旅行挑戰,節目於美國CBS播放。 CBS原決定2007-08季度只進行一季比賽,但因為美國編劇協會罷工事件,促成了第12及13兩季節目。 本季參賽報名於2007年11月27日截止,準入圍者面試於12月至2008年1月進行,而最終入圍者面試於2月在洛杉磯舉行。節目的拍攝將在2008年4月至5月中進行。 《极速前进13》於2008年9月28日在CBS首播,而本節目播放時間為逢星期日晚上8時(東部及太平洋時間)。.

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极速前进18

《极速前进18》(英語:The Amazing Race 18),正式名稱《极速前进:未竟之事》(英語:The Amazing Race: Unfinished Business),是流行的真人秀節目《极速前进》的第十八季。本季會繼續有數對不同關係的參賽者,為最終大獎——一百萬美元進行環球旅行競賽。 本季賽事為全明星賽,參賽者來自過往不同季度,而節目首度以高清攝製。 新加入赛制:.

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果阿邦

果阿邦(孔卡尼语(康坎語):【讀:】,馬拉地語:गोवा【讀:】,印地語:गोआ,拉丁字母轉寫:)是印度面積最小的一個邦,人口是印度人口第四少的邦,仅多於錫金邦、米佐拉姆邦及阿鲁纳恰尔邦。果阿位於印度西岸,北臨马哈拉施特拉邦,東及南方與卡纳塔克邦接鄰,西瀕阿拉伯海。果阿首府位於帕纳吉,而最大的鎮是达·伽马城。 歷史上果阿曾是葡萄牙殖民地。葡萄牙商人於16世紀抵達果阿,不久即佔據該地,打壓當地印度教徒及回教徒,使當時多數人口改信天主教。葡萄牙殖民時期延續約450年,直至1961年印度出兵果阿。以人均資產值計算,果阿是今日印度最富裕的一個邦。 果阿以沿海沙滩闻名於世,每年吸引數十万国内外觀光客前往遊覽。果阿的教堂和修道院被列為世界遗产,其中的仁慈耶穌大教堂是亚洲最主要的天主教朝圣地之一。果阿位于以生物多样性著称的西高止山脉,动植物资源丰富。.

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捲舌鼻音

捲舌鼻音是輔音的一種,在國際音標中以ɳ表示,在X-SAMPA中以n`表示。.

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樂園追放 -Expelled from Paradise-

乐园追放 -Expelled from Paradise-()是东映动画和Nitro+合作制作的原创动画电影,由水岛精二执导,虚渊玄编剧,使用3D场景加2D重绘的风格,是两人首部全CG风格的作品,于2014年11月15日发布。.

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歡喜天

歡喜天(梵語:Vinayaka、गणपति)是佛教守護神的天部之一。全名大聖歡喜自在天,也稱作歡喜自在天(Nandikesvara)、聖天、大聖歡喜天、大聖歡喜双身天王、象鼻天、天尊。又名毘那夜迦(Vinayaka)、俄那鉢底(Ganapati)。.

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歡喜佛

歡喜佛(梵文 Nandikeśvara 歡喜自在主),又稱双身佛(藏文 Yab-Yum 父母)、本尊雙運、陰陽和合、男女雙修、父母佛相(父母相),或音譯為“难提计湿婆罗”,是男女面對面歡喜的佛像。歡喜佛唯有藏傳佛教(喇嘛教)寺廟中才有供奉,一尊雙體,面對面抱在一起合二為一,即明王和明妃。歡喜佛中的明王站立或结跏趺坐,明妃经常手持法器或环抱男颈,單腿或雙腿環繞到明王腰后,呈面對面交歡姿態。藏传佛教格鲁派崇奉的密集金刚()、胜乐金刚()和大威德金剛()時常以「雙身佛」的形態出現。 由於佛教僧侶是禁止性行為的,故以世俗眼光来看歡喜佛(歡喜法)的教義,容易被認為是一種性交的鼓勵。11世紀,印度的阿底峽大師到達西藏之後,便開始反對僧侶與信女性交,認為「出家眾應嚴守梵行,若修歡喜法,將使佛法斷絕,一般行者不應修行歡喜法」。到了14世紀,黃教的宗喀巴祖師(達賴與班禪的老師)開宗立派時,直接嚴禁僧侶修行歡喜法,「歡喜佛」僅成為一種供奉的佛像。即使是在家众要修行双身法, 也要有相當的基礎,達賴喇嘛曾如此比喻过:「如果一個人盯着一棵果树看,把上面的果子看到掉下来,还不够,能把地上的果子再给看回树上去,有这种定力,才可以修行双身法。」 時至今日,尚有附佛外道團體,以「歡喜佛」的名義誘姦女性信徒。.

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比爾人

比爾人(Bhils),是印度中部主要的部落民族,人口主要集中在拉賈斯坦邦、古吉拉特邦、馬哈拉施特拉邦、中央邦,少部分分布於印度的南部和東部,例如,安得拉邦、卡納塔克邦、特里普拉邦。總共約一千多萬人,是印度的第三大部落民族。比爾人被認為是印度最早的本地人,他們不但比雅利安人早,甚至可能比達羅毗荼人還早。後來外人反客為主,比爾人被迫退到印度山區裡。.

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民族主義

民族主義(Nationalism),亦稱國族主義或國民主義,為包含民族、人種與國家三種認同在內的意識形態,民族主義者(Nationalist)主張在(各民族和人种)意識形態相互認同前提条件下以拥有相同国籍的民族共同體為人類群體生活之「基本單位」,以作為形塑特定文化與政治主張之理念基礎。具體的說,其主張為:民族為「國家存續之唯一合法基礎」,以及「各民族有自決建國之權」。過去民族主義大多強調民族共同體,而最近則著重於由國家或政府陳述的文化或政治共同體。 民族主義亦特指民族獨立運動之意識型態,即以民族之名義作出文化與政治主張,如今通常用以敘述英格蘭;民族主義也同時被稱為凝聚民族共同體的學說。民族主義的兩種度量標準(與相異的方法論)為本尼迪克特·安德森之《想像的共同體》(Imagined Communities)以及之《民族主義:現代化五途》(Nationalism: Five Roads to Modernity)。 民族主義者以明確的準則為基礎界定民族,以自其他民族區別,並據以判定「孰為民族之一員」。其準則可包含共同的語言、文化以及價值取向。民族之「認同」與以上兩者以及族群上之「歸屬感」皆有相關。民族主義者視民族性為排他且非自主,也就是不像其他自主性團體般可自由加入。 在十九世紀之前人們有鄉土性、區域性、文化價值或宗教性的效忠,但無現代國家觀念;直到以民族主義的國家概念興起後,徹底改變了現代國家的結構主流。 十九世紀後,因民族國家已成為國家結構的主流,民族主義對世界歷史和地緣政治影響巨大。世界上绝大多數人口都生活在──至少是名義上的──民族國家之中,民族國家之目的在確保民族存續,保持身份認同,並提供民族文化與社會性格可支配的地域。民族國家大多訴諸文化與歷史神話以自證其存續與「合法性」(legitimacy)。 民族主義者認可「非民族國家」的存在,其實,早期的民族主義運動往往是針對帝國,諸如奧匈帝國之類。梵蒂岡是為了天主教会的領導權,而非民族,所存在的主權國家;而伊斯蘭教徒尋求於全球各地所建立的哈里發為另一個非民族國家的例子。 具民族認同,並以民族國家為合法性基礎的任何人皆可稱之為「民族主義者」。依此理念,大多數成年人皆為「消極性的民族主義者」。然而,如今所謂之「民族主義」一詞涉及以政治活動(或涉及軍事)支持民族主義者的主張,其中或包含分離主義、民族統一主義以及軍國主義,在極端的情況下甚至包含「種族清洗」。政治學上(以及媒體)傾向注意這些極端類型的民族主義。.

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泰國宗教

泰國憲法未規定泰國國教,而且保障所有泰國公民的宗教自由——但是國王一定要是佛教徒。2000年的調查結果顯示,94.6%的泰國人是信仰上座部佛教的佛教徒。穆斯林是泰國第二大宗教群體,占泰國人口的4.6%。 泰國最南端的府份——北大年府、惹拉府、陶公府以及宋卡府及春蓬府的部份地區——有著大量穆斯林人口,其中既有泰族也有馬來族。泰國南端主要是馬來人。基督徒(主要是天主教)占泰國人口的0.7%。錫克教徒和印度教徒人數較少,但也有一定影響力,他們居住在城市裡,主要從事零售業。 17世紀後,泰國有少量的猶太人。由2011年開始,穆斯林活動人士——泰國政府稱之為恐怖分子或分裂主義者——因腐敗及種族歧視與中央政府對抗。隸屬於文化部的泰國宗教局(Thailand's Department of Religion)負責該國宗教團體的註冊。它與泰國移民署的警察一起負責監管外國傳教士的傳教。.

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最高雕像列表

本条目依照高度罗列了世界各地的雕像,高度數字是指雕像本身(即底座部分不計入).

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浦那

浦那(पुणे,原为Poona)也譯作蒲內,是印度第九大城、马哈拉施特拉邦的文化首都與第二大城、西高止山脉上的第一大城。市區人口約120萬人,近十五年來發展為輕、重工業中心與交通中心,是塔塔汽車與印孚瑟斯的製造重鎮。 浦那位於德干高原西部,海拔560米,座落在首善之城孟買東南方約100公里處,位於穆拉河與穆塔河的匯流處。浦城在近代以前,曾為馬拉地帝國首都。2015年,浦那在所調查的400個城市中,名列第145宜居城市。浦那國際機場服務本市。 浦那至少从937年起即有记录,原名为浦那瓦迪(Punawadi)。1730年,浦那成为萨达拉亲王首相的驻地而成为印度的政治中心。1817年,英属印度诸省占领浦那后,它成为一个兵营城市和孟买管辖区的“雨季首府”直至印度独立。 今天的浦那以教育设施和富饶著称。从1950和60年代起,因著印度的民生工业需求,開始有輕型的机械、玻璃、制糖和鍛造工业。1980年代起,许多資訊產業和汽车公司在浦那開闢新工厂。市内有著名的古典音乐、宗教、戏剧、体育和文学等文化生活。这些發展開創了新的工作機会,並且吸引了全印度乃至於海外的学生和移民,在市内形成了諸多的社群和文化。 浦那現為第3级世界都市。.

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摩诃婆罗多

《摩訶婆羅多》(महाभारतम्,拉丁字母轉寫:,;),一般梵译(按唐音译)作“摩诃婆罗多”,但也有按今音(现代印度和印度教一般用今音译)译作「瑪哈帕臘達」或“玛哈巴如阿特”的,乃古印度两大著名梵文史詩之一,成書於西元前3世紀至西元5世紀之間,與另一經典《罗摩衍那》齊名。 《摩诃婆罗多》全长74000颂(“”,古印度常用的诗体单位,每颂两行32个音节),此外还有一些散文句,总共有180万个单词,是世界上第三长的史诗,是《罗摩衍那》的四倍。相当《伊利亚特》和《奥德赛》总合的10倍。世界上只有藏族的史诗《格萨尔王传》和吉尔吉斯族的史诗《玛纳斯》可以与之媲美,如果持续不断地念颂,得两个星期才能念完。 《摩诃婆罗多》对于印度的哲学和宗教有很重要的作用,其中第六章中的《薄伽梵歌》已经成为印度教的经典。 “摩诃婆罗多”意思是“偉大的婆羅多王後裔”,摩訶(Mahā)是偉大的意思,讲述的据说是创立印度王国的婆罗多王後裔的故事,在古代印度以口頭吟誦的方式創作流行,後來流傳到亞洲各國如印尼、柬埔寨、泰國、寮國、緬甸、斯里蘭卡等國度,是亞洲文化的遠古源頭之一。 根據印度民間說法,該史詩的原始作者為广博仙人,抄錄者為象頭神;但因此人可能源自传说,故現今無法考證;而原始故事則一直在民间流行,最早可以上溯到西元前八、九世紀。.

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普兰巴南

普兰巴南(Candi Prambanan,或譯作巴兰班南、普蘭巴那)位于中爪哇,离日惹市约18公里,是印度尼西亚最大的印度教建筑,院內共有240座廟宇。.

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智性 (印度教)

智性(Buddhi),梵語名詞,在梵語中是一個陰性名詞,陽性形態為Buddha(意為覺醒、了解、知識,佛陀與佛性皆是源自此字根)。在印度教與瑜伽哲學中,智性與梵(Brahman,意為真實或實相)同在,比理性或意識更為高層。它相當於柏拉圖主義所說的智性。在印度神話中,象頭神的妻子也叫Buddhi。 Category:印度教哲學概念.

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亦称为 群主。