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劉松仁
劉松仁（Damian Lau Chung Yan，），香港實力派资深男艺人，前任亞洲電視及無綫電視藝人。.
劉江 (香港)
劉江（Lau Kong；），香港無綫電視实力派甘草演員（現為基本藝人合約），擁有近50年演出經驗。一般TVB的演員都稱他為「劉老師」。他在投身電視圈前，已經在1960年代參與電影製作。.
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劉春霖
劉春霖（），字润琴，号石筼。直隶省河間府肃宁縣（今河北肃宁）付佐乡北石宝村人。近代书法家，中國科舉制度中最後一位狀元。.
华人
華人（Ethnic Chinese），是對原居於東亞中國地區族裔群體及其後代的泛稱，其概念源自於華夏、中華或中華民族。華人是一個約定俗成的名稱，並非一個有嚴格定義的學術名稱，類似於華人名称还包括唐人、中國人等稱呼，這些名稱隨著政治與歷史變遷，其內涵也隨之改變。在化約主義及種族主義的影响下，時常產生混淆不清，難以清楚定義的情況。也由於中國民族主義將中國視為是一個由中華民族構成的民族國家，主張中華民族是由多民族融合而成。因此在「中華民族」概念出現後，華人並不特定指具有漢族血统的後裔，一些中國大陸少数民族如满族、回族等在中國以外地區也被稱或自稱為華人，但「華人」的概念一般不以政治或行政區劃甚至國籍做劃分，例如香港人、澳門人以及馬來西亞、新加坡和汶萊的華裔也被稱為華人。.
吳德潚
吳德潚（），字筱村高茂兵 刘伟航，吴氏父子与《时务报》，玉林师范学院学报 2006年4期，四川达县人（今平昌县白衣庵），祖籍为江西宜黄县岱六都之上潆溪（今梨溪镇官坪村新屋下）。清朝官員，维新派人士。.
吳保初
吳保初（），字彥復，又字君遂，號嬰公、北山，安徽廬江人，曾任主事，支持戊戌維新，維新四公子之一。女兒吳若男，女婿章士釗。 父親吳長慶為淮軍名將，曾任浙江提督。.
夏曾佑
夏曾佑（），字穗卿，號碎佛，笔名別士，浙江杭州人。清末民初学者。.
大刀王五
大刀王五（），享年56，清朝末年侠客、武術家。本名王正谊，字子斌，乳名安子，祖籍河北沧州，回族。由于王五於李凤岗师门中排行第五，绰号“小五子”，善用大刀，因此江湖称其为「大刀王五」。位列晚清武林十大高手之首，武功蓋世。.
大眾電影百花獎最佳女配角
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大眾電影百花獎最佳男主角
男主角 Category:电影奖项列表.
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姬麒麟
姬麒麟，毕业于北京戏剧专科学校，为著名演员和艺术家。.
孙宝瑄
孙宝瑄（），字仲玙（又作仲愚），浙江钱塘人。清末民初学者、书法家、官僚。.
宣武区
宣武区是北京市一旧行政区域，位于北京旧城西南，面积17平方公里，经纬度位置是北纬39°52′-北纬39°53′东经116°19′-东经116°23′，2002年统计有居民41万人。2010年7月1日经中国国务院批准与北临的西城区合并，合并后改为新的西城区。 宣武区原来属于外城，内城的宣武门之外，由于内城是皇亲国戚和官宦的住宅区，禁止普通商贩和娱乐界入内，所以他们都集中到外城，宣武区是中国京剧的发祥地，著名的京剧界人士的住宅和剧院都集中在宣武区；大栅栏是集中北京著名老字号的商业区；琉璃厂是北京书画艺术的汇集地；宣武区也是北京最古老的城区，千年古刹法源寺就在这里；以前各省商人来京建立的会馆也集中在宣武区；以前宣武门外菜市口是清代的刑场，谭嗣同等戊戌六君子都是在这里被处死的；宣武区也是北京回族居民的集中区，著名的牛街和牛街礼拜寺都在宣武区。清代许多著名学者也都曾在宣武区居住，如著名的康有为故居就位于此。.
宋恕
宋恕（），又名宋衡，初名存禮，字平子，号六斋，别号不党山人。浙江省平阳县人。清朝教育家、学者。東甌三先生之一（其他两位是陈虬、陈黻宸）。.
岳華
岳華（Ngok Wah；），华裔加拿大人，香港居民，本名梁樂華，生於上海，原籍廣東中山（今珠海市唐家灣鎮）；香港知名资深實力派甘草演員，前無綫電視部頭合約男藝員。妻子為息影演員及恬妞的胞姊恬妮。.
岳麓书院
岳麓书院位于中国湖南省长沙市岳麓山东麓，是中国古代四大书院之一，始建于北宋开宝九年（976年），历经宋、元、明、清各个朝代，迨及晚清(1903年)改为湖南高等学堂，至今仍为湖南大学下属的办学机构，历史已逾千年，是世所罕见的“千年学府”。1988年被国务院批准为第三批全国重点文物保护单位，为嶽麓山風景名勝區重要观光点。.
不缠足会
不缠足会，或称戒缠足会，是清朝末年反对妇女缠足的民间组织。不缠足会是受到戊戌变法影响产生的，它的出现一定程度上促进了中国妇女解放运动的出现。.
中國
中國是位於東亞的國家或地理區域，此名稱最早见于西周，用來指以洛陽盆地為中心的中原地區，與四夷相對，之後逐漸用來指稱從夏朝起延續傳承至今的各政權。其疆域隨著歷史演變而有所增減，但大多不脫以中原王朝根基所在的汉地九州為中心。民族構成上以漢族為主體，文化上透過歷代王朝政權與周邊各民族政權的交流與征戰，而融入不少周邊民族的文化。現今國際上廣泛承認代表中國的政權是中华人民共和国。 中國文明是世界上最早的文明之一。 新石器时期，中原地区开始出现聚落组织；公元前27世纪左右出现方国，以共主為首的制度；前20世纪开始，古代中国进入世袭的封建皇朝阶段；公元前2世紀，秦滅六國，完成中國第一次大一統。此後幾千年來，中國的政治制度以半傳統的夏代為基礎的世襲君主制以朝代更換政權運作。此後经多次擴大，破裂，重組，朝代更迭，經過數次统一与分裂交替进行。直到1911年辛亥革命後，中國废除君主制，实行共和制，清朝被1912年成立的中华民国取代。1945年第二次國共內戰爆發後，中國共產黨逐漸控制中國的大部分領土，最終於1949年10月1日建立中华人民共和国，形成了中华民国與中华人民共和国双方相隔台灣海峽对峙的局面；惟做為國際關係核心場域的聯合國系統內，中華民國政府仍持擁有中國代表權，直到1971年聯合國大會2758號決議通過後，才被中華人民共和國政府完全取代。 中國經濟曾经在相当长的历史时期中在世界上占有重要的地位，其周期通常与王朝的兴衰与更替相對應。中國經濟史可分为几个階段：第一階段為遠古至西晉末年，其中以三國孫吳時轉變較大；第二階段為東晉至北宋末年，其中以唐安史之亂劃分為前後；第三階段為南宋建立至鴉片戰爭張家駒，《兩宋經濟重心的南移》，湖北人民出版社，1957年。工业革命後，西方國家的工業成品，無論在數量和質量上，相較於當時中国純手工業經濟出産的商品，佔有壓倒性的優勢。而且，由于明清兩代以來，中國對外政策趨於保守，並對外實行海禁，使得西方工業化的影响步伐在中国国門前站住了腳，中国在19世紀末以前，一直沒有很好地進行工業化，經濟遂落後於西方。1978年改革開放施行後，中国经济發展迅速，對世界經濟的影響也日漸顯著。 中国文化歷經上千年的歷史演變，是各區域、各民族古代文化長期相互交流、借鉴、融合的結果。其中汉文化对日本、朝鮮半島和东南亚有深远影响，形成漢字文化圈。中国的传统艺术形式有国乐、相声、戏曲、书法、国画、文學、陶瓷藝術、雕刻等，传统娱乐活动有象棋、围棋、麻将、中国武术等。茶、酒、菜和筷子等为中国的特色饮食文化，春节（舊曆新年）、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳、冬至等为传统节日。中国传统上是一个儒学国家，以夏历为历法，以五伦为道德准则。春秋时期孔子「有教无类，因材施教」开始办私塾培养人才，汉朝时采用察举推选政府官员，隋朝起实行科举在平民中选拔人才。此外，中国歷朝歷代都设有史官，因此保存有十分详尽的历史资料，如《二十四史》、《资治通鉴》等。古代中國在科學領域上有豐厚的成就。.
中國歷代文人並稱
中國歷代文人好品題，樹立門戶，明朝品題尤多，為歷朝之冠。明朝文士好名，吳偉業與錢謙益常有意氣之爭，吳偉業稱：“吾郡自西铭先生以教化兴起，云间夏彝仲、陈卧子从而和之，两郡之文遂称述于天下。”.
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中國政治史
中國政治史是中國政治制度发展与政治狀況的历史。.
中国历史年表
中国历史年表，是依年份列出中國歷史上的重大事件。在朝代更迭之間，執政權經常不會立即轉移，因而會有時間重疊。本年表基於年份不重疊的原則，將在下一個朝代的「記錄」起始點延至前一朝代結束的下一年，並非代表該年份為朝代的真正起始點。.
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中国哲学家列表
这篇文章包括了中国的哲学家。.
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中国图书馆分类法 (B)
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中国四大列表
中国四大（包括四小）是一些在中国广泛流传的特色事物。.
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中国法律思想史
中国法律思想史（legal thoughts in Chinese history）是关于中国的法律思想史。法律离不开政治，因而中国法律思想史同以国家政权为核心的中国政治思想史的联系尤为密切。.
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中日关系史
中日關係史是指歷代中國和日本的历史。在汉唐时期，中华文明在政治、经济、文化、宗教和科技等很多方面都对日本产生了深远的影响。但在近代，日本对中国影响巨大。特别是日本明治維新後到1945年二戰結束前，中日间发生了多次军事冲突及全面战争，形成了战后两国的政治格局并影响了以后的中日关系。.
广学会
广学会（1887年-1956年），是英美基督教传教士在中國创办的出版机构。1887年在上海成立，前身是1884年成立的同文书会（The Society for the Diffusion of Christian and General Knowledge Among the Chinese）。1949年会中外国人撤离中国。1956年与其他基督教出版单位合并，组成中国基督教联合书局。 廣學會的書籍對清末維新運動和清末新政產生很大影響。自光緒十六年(1890年)到宣統三年(1911年)共約400種，初版、重印合計共達100多萬冊。戊戌变法时期光緒皇帝為了解西學和參考西法，找來閱讀的129種新書中，其中89種为廣學會出版。.
广东独立
广东独立，簡稱粤獨，指的是认为广东應脫離中國，宣布独立或自治的政治主张与運動。在中国近代，包括康有为弟子（后与康因主张而反目）欧榘甲在内的等人均提出过这一主张。欧氏在其著作《新广东》中提出了建立“广东人之广东”的主张。1911年辛亥革命，10月底，广东同盟会会员陈炯明、鄧鏗和彭瑞海等人在广东各地组织民军起义。11月9日，陈炯明率部光复惠州，同日，广东宣布独立，成立中华民国粤省军政府。1912年1月1日，中华民国成立，广东省成为中华民国中的一省。在中华民国初年，受聯省自治思想影响，广东省起草了《广东省宪法草案》，并于1921年12月19日由广东省议会通过。但是這個对广东省未来规划的主張並沒有獲得足夠支持，并且随着苏联势力介入远东以及国共两党北伐而流产。.
京师看守所
京师看守所是中华民国北京政府时期北京的看守所，位于今北京市西城区西交民巷东段路北。.
康有溥
康有溥（），字廣仁，號幼博，又號大廣，廣東南海人，康有為之弟。參與戊戌變法，慈禧太后重奪權力後，因梁啟超帶病往北京應付官試，與他同行，因而被捕，和譚嗣同、楊銳、林旭、劉光第、楊深秀齊被斬，合稱戊戌六君子。.
二月十三
二月十三，农历二月第十三天。.
亓官氏
亓官氏（），又作丌官氏，《礼器碑》作并官氏，春秋时期宋国（国都今河南省商丘市）人，孔子夫人。.
五十年來中國之文學
《五十年來中國之文學》是胡適的一篇論文，約五萬字，寫於1922年，當時是應《申報》（創刊於1872年）五十週年紀念刊《最近之五十年》之約而作，原來分十節，沒有標題。各節標題為收入“人人袖珍文庫”時編者所加註。1924年3月，與姐妹作《五十年來之世界哲學》同時出版。 胡適在此書中將五十年來古文學的變化分成四個小段：.
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五倫
五倫，為儒家倫理原則的五種德目，一般指君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友等人與人關係間，合宜的相處關係。在「五倫」一詞中，「倫」即是指人與人的關係。 在古籍中，較早出現的相關用語是「五典」、「五品」、「五教」、「五常」，指父義、母慈、兄友、弟恭、子孝，這五種關係為「五常之教」。其所指的人際關係限於家庭內，父母與子女、兄弟間的相處關係，與後來所謂的五倫意義不盡相符，後出的五倫一詞，多加上了夫婦、君臣，以及朋友。 按照政治大學中文系教授林啓屏的解釋，孟子所說的人倫，並非一種要行為去符合外在形式的客觀規範，而是發自於體認到四端之心後產生出來的精神表現，即孟子所謂「舜明於庶物，察於人倫，由仁義行，非行仁義也」。.
廟產興學
廟產興學主要是指清末至民國前期，由於中西文化的衝擊，多方感覺教育的迫切需要，清末政府間接引起，地方政府主導的風潮。主要的行為有包括將道佛寺廟拆除改建成學堂，或廟方與士紳合辦。行動的後果導致釋道兩學的承傳斷層，獨尊儒學，是中國文化史上的一大憾事。.
仁学
《仁學》，譚嗣同撰，共2卷。最早由梁啟超在日本東京刊行。 1896年底譚嗣同抵南京，開始寫《仁學》。《仁學》是一部融合儒、释、道、墨等各家學術的哲學典籍。《仁學》指斥二千年来专制制度为“大盗”，並猛烈抨击三纲五常“钳制天下”，所謂「二千年來之政，秦政也，皆大盜也；二千年來之學，荀學也，皆鄉愿也。惟大盜利用鄉愿，惟鄉愿工媚大盜」。.
会馆
会馆，在東南亞又稱公司（Kongsi；Kong-si），始於中国明朝，傳統上是期同乡或者同行在城市中建立的居住、办公兼休闲场所，後來演變成東亞地區一些特定組織的名稱。會館有为来客提供的客房、会议室，大的会馆还有戏楼。 清末民初北京著名的会馆有李鸿章支持的安徽会馆，康有为居住过的南海会馆，谭嗣同居住过的浏阳会馆，孙中山来过的湖广会馆，以及鲁迅居住过的绍兴会馆，现如今由旧时会馆汉泉酒博馆改建的如。在中国其它城市也有同样的会馆，如四川自贡西秦会馆，安徽亳州山陕会馆，海南陵水琼山会馆天津广东会馆天津安徽会馆，天津江苏会馆等。甚至在海外，也有许多中国同乡会馆，如新加坡的應和會館、泰國廣肇會館等。一些文化組織也會以會館命名，如澳門的文化會館，韓國的世宗文化會館等。.
張學津
張學津（），京劇演員，工生行，拜師馬連良。.
張通典
张通典（），字伯纯，湖南省湘乡县景庆乡泉井坳一字墙人。清朝末年维新派人士，中国民主革命家，中华民国政治人物。.
徐致靖
徐致靖（），字子静，號僅叟，清末高官，维新派人士。江苏宜兴人，寄籍宛平。.
俠客
俠客，又稱俠士、遊俠、豪俠，或單稱「俠」，中國傳統社會一類身份特殊的人物，他們通常仗義助人，慷慨好施，時常為人打抱不平，不一定通曉武藝。由於「俠客」，是人們心目中被景仰的對象，也是中國文學的重要主題。.
北京法源寺
《北京法源寺》（英文书名：Martyrs' shrine: the story of the reform movement of 1898 in China），歷史小說，是中国历史学家、作家李敖在台湾的第一部長篇小說作品。2000年2月此作品獲他人推薦為諾貝爾文學獎提名，同时修订出版。 李敖在狱中构思故事梗概，在1976年出狱后开始写作，成書於1991年。小说以北京城的法源寺为故事背景，描述了从1898年戊戌变法到1911年辛亥革命前後，康有为、梁启超、譚嗣同、大刀王五等一批中国志士为中国的振兴所做出的努力和活動。.
北京浏阳会馆
北京浏阳会馆，位于北京市西城区北半截胡同41号，是湖南浏阳人士在北京的会馆。 胡春焕、白鹤群，北京的会馆，中国经济出版社，1994年，第170-172页.
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刘锦藻
劉錦藻（），原名安江，字澂如，號橙墅，晚號堅匏盦。浙江省湖州府乌程县南浔镇人。晚清政治人物，近代实业家。.
刘晓波
刘晓波，吉林长春人，中华人民共和国作家、文学评论家、人权運動家、《零八宪章》的主要起草人之一、2010年诺贝尔和平奖得主。 刘晓波毕业于吉林大学中文系本科，北京师范大学硕士、博士，曾担任北京师范大学中文系讲师、独立中文笔会第二届及第三届会长、《民主中国》网刊主编，曾经参与六四事件，后被捕入狱。他毕生致力於宣傳政治改革及參與旨在終結中國共產黨的一黨專政的運動而多次被拘捕判刑。 2010年，刘晓波获得挪威诺贝尔和平奖委员会颁发的诺贝尔和平奖，成为首位或第二位（如果算上第十四世达赖喇嘛）获得该奖的中华人民共和国公民，也是继纳粹德国的卡尔·冯·奥西茨基（1935年）之后，第二例在服刑期间获得诺贝尔奖的人。刘晓波也是诺贝尔奖历史上唯一一位从获奖至辞世始终未能得到任何人身自由的诺贝尔奖得主。 2017年6月，刘晓波因确诊肝癌晚期而获准保外就医，其後於沈阳的中国医科大学附属第一医院在与外界隔离的状态下接受治疗。7月13日17:35，医院当局宣布劉曉波病情恶化并因多重器官衰竭，经抢救无效病逝，終年61歲。 他的遺體在2017年7月15日約6時30分（格林威治時間2017年7月14日晚上10時30分）火化，當天中午海葬。2017年9月2日，刘晓波逝世以来外界第一次与刘霞取得了联系，随后联系又陷于中断。.
唐才常
唐才常（），字伯平，號絨丞，又字佛塵，湖南瀏陽人。生於清同治六年（1867年），與譚嗣同同鄉，同师于欧阳中鹄，并称为“浏阳二杰”，因發動唐才常起義，被張之洞逮捕，斬首。.
公车上书
公車上書，即公車孝廉連署上書，指康有为于清朝光绪二十一年（1895年）率同梁启超等公車孝廉联名向北京的光绪皇帝上书，反对在甲午战争中败于日本的清政府签订丧权辱国的《马关条约》。此舉被认为是维新派登上历史舞台的标志，也被认为是中国群众的政治运动的开端。 根据许多文献的證據，如茅海建等不少学者则表示，康有为所谓的组织「公車孝廉連署上書」，事实上是一次自吹自擂的事件，只有八十人參加連署，而非康有為所稱的一千多人。康有為只征集到80名广东人的連署。而仅仅當時，一名廣東舉人陳景華的上書都有兩百八十人的連署，遠勝康有為。真正成功的上書，实由当时的翁同龢、李鸿藻、汪鸣銮等京城高官发动组织，目的是阻挠《马关条约》的签订。.
六合拳
六合拳，源自滄州泊頭地區的拳法，出自回族，據稱創立於明萬曆末年，可能源自姬際可。原來沒有系統，多單勢操練，流行於清季北京鏢局鏢師之間。其勢名目於不同鏢局流派各異，合紅拳，炮拳，長拳之大同，而非一人之術。民國中央國術館稱為六合門。.
六君子
六君子可以是：.
元明清历史年表
元明清历史年表為元明清三朝的历史年表。.
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光绪帝
清德宗載湉（a）（），又稱光緒帝，爱新觉罗氏，；汗號「巴达古尔特托尔汗」（Бадаргуулт төр хаан），西藏方面尊為「文殊皇帝」，年號「光緒」。 光緒帝乃醇贤亲王奕譞次子以及道光帝之孙，以三歲沖齡，過繼給咸丰帝，在位三十四年，於1875年2月25日至1908年11月14日在位。他在幼年時由慈安太后及慈禧太后兩宮聽政，历经甲午战争和戊戌變法。 1898年戊戌變法失败后，他被慈禧太后禁闭在中南海瀛台。1908年，慈禧死之前一日，光绪帝在中南海瀛台死於砒霜毒，死后庙号德宗（v），谥号景皇帝（v），葬于崇陵。他是清朝第十位皇帝，也是清兵入關以來的第九位皇帝。.
国闻报
《国闻报》是维新派创办的第一份报刊，1897年10月26日（光绪二十三年十月初一日），由中国近代启蒙思想家、报刊活动家和翻译家严复创办于天津。初期为日报，一个月之后增出旬刊，刊名为《国闻汇编》，是戊戌变法时期维新派在华北的重要舆论阵地。1899年，由于西太后的压制，报社被迫卖给日本外务省，之后被义和团战火所焚，印刷机被毁而自动停刊。.
皮錫瑞
錫瑞（），字鹿門，一字麓雲，湖南善化人。因景仰西漢初年傳授《尚書》的儒者伏生，故名其書齋曰「師伏堂」，學者因此稱其「師伏先生」。 道光三十年（1850年）出生於善化，同治二年（1863年）考取秀才，同治十二年（1873年）拔贡，清朝光緒五年，三十歳開始研究經學。光绪八年（1882年）再中举人。皮锡瑞强调“说经宜先知汉今、古文家法”。光绪二十九年癸卯（1903年）受聘于湖南师范馆，讲授经学、伦理两门课程。因治尚書服膺伏生，故宗今文說，被誉为“研精汉儒经训之学，宏通详密，多所发明”。因参加南学会，宣传变法维新，由皮锡瑞主讲学术，黄遵宪主讲政教，谭嗣同主讲天文，邹代钧主讲舆地，戊戌政变后，被革去举人，交地方官管束，1901年，湖南巡抚俞廉三奏请开复其举人称号，仍嚴加看管。五十歲時自寿联一副：“阅世五十年，所欠一死；著书百万字，不值半文。”光绪三十四年（1908年），卒於家中。.
状元
元是中國、朝鮮、越南科举制度中的最高榮譽，是在最後一關考試（唐朝時的省試，宋以後的殿试）中，得到進士第一名的名稱。狀元亦稱鼎元、殿元。文科的是文狀元、另外武举中的第一名，称为武状元。 中國乃至东亚科舉史上的第一位狀元是孙伏伽（一说651年的颜康成）。科舉史上最後一位狀元則是越南阮朝於1919年舉行、東亞歷史上最後一次科舉之進士第一名阮豐貽。 狀元這名稱跟榜眼、探花一樣世稱“三鼎甲”，其實都是社會上習慣使用的稱呼。在公家正式發佈的「金榜」之上，只會稱狀元為「一甲第一名」。榜眼則「一甲第二名」，探花是「一甲第三名」。而越南在陳朝之前一甲第一名還沒有確立“狀元”名號，沒有固定稱呼，今天越南人稱為“首科”，意為第一名。.
玉澜堂
玉澜堂位于北京颐和园内。光绪皇帝居住过的地方。玉澜堂西临昆明湖，可观水波。昆明湖的水源来自玉泉山，晋朝陆机诗曰“玉泉涌微澜”，与玉澜堂的命名十分贴切。进入玉澜门，有东配殿霞芬室、西配殿藕香榭、正殿玉澜堂。堂后一小院，西建一楼名夕佳楼。向北可进入光绪皇后隆裕居住过的宜芸馆。.
王夫之
王夫之（，即万历四十七年－康熙三十一年），字而农，号薑斋、又号夕堂，或署一瓢道人、双髻外史，晚年隐居于形状如顽石的石船山，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称船山先生。湖广衡阳县人，杰出的思想家、哲学家、明末清初大儒。与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。.
王府井大街
王府井大街是位于中国北京市东城区中部的一条大街，也是北京市的著名商业街，全长1.8公里，其中南段是王府井步行街。.
王玉梅
王玉梅（），山东济南人，中国著名表演艺术家。曾任中国影协第五届理事，山东省文联第五届副主席等职。在她从影的半个多世纪里，创造出许多位不同个性的母亲形象。曾获得全国“三八红旗手”称号。.
祝融峰
祝融峰，南岳衡山主峰，也是南岳七十二峰最高峰，位于南岳古镇北面。祝融峰上的祝融殿为湖南省文物保护单位。.
秦力山
力山（），名鼎彝，又名邮，字力山，别号遁公、巩黄，以字行。原籍江苏吴县，出生于湖南善化县（今长沙县）。.
章京
京（p），清朝武官的一种，另外四品文书官员也称“章京”。.
第5届中国电影金鸡奖
5届中国电影金鸡奖是中国电影家协会為表彰1985年度杰出国产片颁发的奖项。颁奖典礼于1985年5月23日在中国四川省成都市举行。.
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第8届大众电影百花奖
8届大众电影百花奖是中国电影家协会為表彰1985年度杰出国产片颁发的奖项。颁奖典礼于1985年5月23日在中国四川省成都市举行。《人民日报》1985年5月24日：《第五届金鸡奖和第八届百花奖授奖大会在成都举行》.
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经正女塾
经正女塾，中国第一所中国人投资兴办的女子学校，由梁启超不缠足会发起，经禀南洋大臣刘坤一获准，成立于光绪二十四年四月十二日（1898年5月31日），位于上海斜桥南桂墅里（今制造局路斜土路附近），初名桂墅里女学会书塾，由经元善、谭嗣同、邝廷式、张骞、赵凤昌、沈敦和、周舜卿、施子英、朱幼鸿、英国传教士李提摩太、美国人传教士林乐和等57多人捐资促成。上海电报局总办经元善任总理，沈和卿任提调，负责日常事务，严信厚、郑观应、康广仁、梁启超、陈季同等任校外董事。戊戌变法失败后，经元善遭通缉流亡，该校于1900年秋停办。.
维新四公子
维新四公子，清光緒時的維新變法派人物，而且皆是當時的門閥公子。 一说为湖南巡撫陳寶箴之子陈三立、湖北巡撫譚繼洵之子谭嗣同、禮部侍郎徐致靖之子徐仁铸、兩廣總督陶方之之子陶葆廉。 又一说为陈三立、谭嗣同、福建巡撫丁日昌之子丁惠康、浙江提督吳長慶之子吴保初。.
羅樂林
羅樂林（Law Lok Lam；），知名殿堂級實力派甘草演員，曾于1970年代先后加入佳藝電視及亞洲電視，無綫電視（TVB）資深藝員（現為基本藝人合約）。.
田家英
家英（），原名曾正昌，笔名田家英，中国四川省成都市人，毛泽东主要秘书之一。.
熊希齡
希齡 ，字秉三，号明志閣主人、双清居士。法号妙通。湖南省鳳凰直隸廳（今凤凰县）镇竿镇（今沱江镇）人，清末民初政治人物、学者、教育家、实业家、慈善家。.
狄龙
龍（Tik Lung，Tommy Tam，），原名譚富榮，香港著名演員。曾獲得香港電影金像獎最佳男主角、最佳男配角以及金馬獎最佳男主角獎。.
狄葆贤
葆贤 （）字楚青（又作楚卿），号平子、慈石，斋名平等阁。江苏溧阳人。中国学者、书画家、红学家、政治活动家。.
盤古樂團
古樂團（英语：Punkgod）是一只江西龐克樂團，1996年由主唱敖博，貝斯手淩淩，鼓手陳斌成立於江西南昌，音樂風格是龐克搖滾。目前主要創作者為主唱敖博與吉他手。英文團名「Punkgod」是「盤古」的音譯，意為「龐克之神」。 盤古音樂的內容以包括其家鄉江西在內的中國各民族反抗共產國際侵略為主，涉及人權、自由與革命，因此遭到中共封禁。截至2018年，樂團共發行了60余張專輯與小樣。 樂團成員同時也是政治活動家，主張江西以贛國的稱號獨立，同時支持包括台灣等國在內的獨立自決運動。.
瀛台泣血
是1976年香港電影，由導演李翰祥執導，是《傾國傾城》的下集。.
荷花街道 (浏阳市)
荷花为中国湖南省浏阳市下辖街道，为原荷花乡和牛石乡于1995年合并设立。位于浏阳市城区南部，东与高坪镇接壤，西连枨冲，南起大瑶镇，北倚淮川街道。辖域总面积146.8平方公里，下辖3个社区、10个行政村，总人口37,384人(2000年人口普查)。行政机构驻金沙南路。辖域嗣同村有戊戌变法“六君子”之一的谭嗣同墓。.
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荀子
荀子（），名荀況，受尊稱為荀卿，因漢代人避漢宣帝劉詢的諱，又稱孫卿，中國戰國時代儒家學者和思想家，趙國人，曾擔任齊國稷下學宮祭酒、楚國蘭陵令，到趙國、秦國遊說諸侯，宣揚儒學和傳授六經，批評子思、孟子等其他儒者及墨家、道家等其他學派，有韓非、李斯等弟子，著作後世編為《荀子》一書。荀子祖述孔子，重視道德倫理，提倡仁義、禮義和忠信，集先秦禮論之大成，重視以禮修身和禮制教育。他相信性惡論，人與生俱來本無道德，若放縱情欲不加節制，將互相仇恨和鬥爭；道德價值是後天人為建構的，由聖人創造，以規範和美化人性。荀子重視人的理性和學習能力，認為善行是後天學習而得的，人人都有學習禮義的能力；君子應憑著個人修養，鍥而不捨的努力，日積月累養成美德。政治上荀子提調尊君，強調君主確立社會秩序與道德教化的作用，彰顯儒家的聖王理想與政教合一的觀念。荀子主張任用賢能，國君把政務交與大臣處理；國家要控制思想，打擊異端邪說，以法律補充禮制以維繫社會秩序。自然論方面，荀子傾向唯物主義，認為天地並無意志，不信天人感應和鬼神之說，提出利用自然和改造自然。荀子受譽為一代大儒，地位崇高，對後世特別是漢代的儒學思想與政治文化影響頗深，在宋、元、明三朝曾從祀於孔廟；但因其性惡論及曾抨擊孟子，自宋代以來也受不少儒者批評，被視為孔門異端和法家先驅。.
荀子 (書)
《荀子》書名。戰國時趙人荀況撰，二十卷，今存三十二篇。在四庫全書中為子部儒家類。 《荀子》全書共三十篇，今存《勸學篇》、《修身篇》及《成相篇》、《賦篇》等三十二篇。西漢劉向所首先整理校訂荀子及其弟子書論，定為三十二篇、唐楊倞注、清王先謙集解。此書本儒家崇禮、正名之說而主性惡，為先秦重要的哲學思想著作，也是重要的散文集。《成相篇》是以民歌形式寫成，共有五十六段，每段採三、三、七、十一的句式，有說有唱，文字通俗易懂，刘师培在《论文偶记》中说：“观荀卿作《成相篇》，已近赋体，而其考列往迹，阐明事理，已开后世之联珠。”。《賦篇》包括五篇短赋，是一种散文的赋体，常在中國文學史中被提及，被學者認為是中國辭賦文體的來源之一。 《荀子》内容总结和发展了先秦哲学思想。其中，阐述自然观的，主要有〈天论篇〉；阐述认识论的，有〈解蔽篇〉；阐述逻辑思想的，有〈正名篇〉；阐述伦理思想的，有〈性惡篇〉、〈礼论篇〉等；〈非十二子〉是对先秦各学派一个批判性的总结；〈成相篇〉以民间文学形式宣传为君、治国之道。这些对于了解荀子思想內容來說是比較重要的。.
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菜市口
菜市口，北京地名，位于西城区广安门内大街与宣武门外大街交汇处，属于老北京外城（也叫南城）地区。即是後來清代著名的菜市口法场，為要犯的死刑執行之地。.
菜市口法场
菜市口法场，清代北京的重大死刑执行场所。 菜市口是倒丁字路口，上冲宣武门，西边是广安门方向，东边可穿过前门外大街，崇文门外大街抵达广渠门，是南城贯穿东西的交通干道。刑场的具体位置有不同说法，一说是在西口西鹤年堂中药店门口，还有一种说法是在东口，丞相胡同以东，铁门胡同以西的大道中间。从流传下来的照片推测，后一种说法比较准确。（鹤年堂药店原在菜市口东北角，1958年拆迁至西北角。）刑场坐东面西，对着丁字路口人群最多的地方。监斩官的临时监斩棚，在丁字路口正南偏东，面对宣武门外大街和刑场。死刑犯的囚车就是从宣武门外大街被推过来。 斬首的执行时间原则上是在午时，但是幾乎所有的监斩官都選在午时三刻执行，之所以在最後一刻才執行，是希望為死囚等待皇帝的特赦敕命，不過，在刑场上获得特赦的事例极为罕见。.
萬千星輝頒獎典禮最佳男主角
萬千星輝頒獎典禮最佳男主角每年由電視廣播有限公司頒發，給予年度該公司最出色的電視劇集男演員，得獎者有「香港視帝」、「TVB視帝」、「視帝」等美譽。最佳男主角獎於1997年創立，至今獲獎最多的男演員合共有三位，分別是羅嘉良、黎耀祥及郭晉安，合計3次。 此獎項曾使用多個名字，當中有最佳劇中男角演繹大獎（1997）、本年度我最喜愛的男主角（1999–2004），1998年及2005年開始沿用最佳男主角為此獎項之名字，並一直沿用至今。 截至2017年，萬千星輝頒獎典禮舉辦第21屆，共誕生13位視帝。.
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青云阁
青云阁，位于北京市西城区大栅栏西街33号，是清末民初北京的著名商场，1920年代至1930年代曾与劝业场、东安市场、首善第一楼并称为“四大商场”。现为“青云阁酒店”的所在地。.
衡山
衡山，五岳之一，也称为“南岳”，南岳始封于唐虞，是古代中国帝王巡狩祭祀的地方，也是道教和汉传佛教的圣地之一。主景区全称“衡山风景名胜区”位于衡山县境内，现已划为南岳区，为衡阳市市辖区，1979年被列为湖南省级自然保护区，1982年11月8日第一批公布为国家重点风景名胜区。 衡山古名為壽嶽。據《星經》所載，南嶽衡山是對應星宿二十八宿之軫星，軫星乃主管人間蒼生壽命。相傳神農氏曾來此採百藥，因嘗線蟲中毒而仙逝於降真峰上。在道教中，此山是道教洞天福地(有道教三十六洞天之第三洞天——朱陵洞天，道教七十二福地之青玉坛福地、光天坛福地、洞灵源福地)，是神仙居住遊憩的之一。建于唐代的南岳庙，是湖南省最大的一座古建筑。古往今來，司马承祯、李白、杜甫等古今的文人雅士都曾留下大量詩詞歌賦和石刻，是中華民族文化藝術的寶庫之一。 衡山山势雄伟，绵延数百公里，号称有七十二峰，其中以祝融、天柱、芙蓉、紫盖、石禀五座最有名。传说祝融峰是祝融游息之地。祝融是神话传说中的火神。.
袁世凯
袁世凱（），字慰廷（又作慰庭、慰亭），號容庵，汉族，河南省陈州府项城县人，故又稱袁項城。清末民初重要的軍事家、政治家、外交家，北洋新军領袖，对近代中国包括政治、经济、军事、教育等方面的现代化以及漢族传统文化的恢复作出过重要贡献，是中国警政、中国司法现代化的奠基人，对中华民国的成立起到关键作用。曾任清朝內閣總理大臣、中华民国临时大总统和中華民國大總統等职。 袁世凱出身官宦家族，於清末投身行伍，后随军赴朝鲜参与平定壬午军乱，又在朝鲜甲申政变中指挥军队击溃日軍，被清廷委以重任，回国组建新军，襄贊洋務運動及清末新政，自道員、巡撫、總督累升，至入值軍機處，甚至內閣總理大臣，成為清末頭號權臣。1911年辛亥革命爆发后，孙文于南京就任中华民国临时大总统。1912年，袁世凯逼迫大清皇帝逊位，袁世凯组建临时政府。 成为民國首任大總統后，袁世凯进行改革，发展经济，维护国家领土主权。但其施政引发争议，国内爆发二次革命。中国签署廿一條事件引发国内民众不满。1915年袁世凯称帝，建立中華帝國，年号洪宪，由于国内反对，袁世凯宣布退位，登基83天便以失敗收場并于1916年6月6日逝世，葬于河南安阳。.
西學東漸
西學東漸是指近代西方學術思想向中國傳播的歷史過程，作為史學術語，通常是指在明末清初以及晚清（清末）民國兩個時期之中，歐洲跟北美洲還有大洋洲的澳大利亞、新西蘭等地的西方學術思想的傳入。 在這段時期中，中國人對西學的態度由最初的排斥和抗拒，到逐漸接受，甚至有人要求「全盤西化」。在西學東漸的過程中，藉由來華洋人、出洋華人、各種報刊、書籍、以及新式教育等作為媒介，以澳門、香港、其他通商口岸以及日本等作為重要窗口，西方哲學、天文、物理、化學、醫學、生物學、應用科學、科技、地理、政治學、社會學、經濟學、法學、史學、文學、藝術等大量傳入中國，對於中國的學術、思想、政治和社會經濟都產生重大影響。 五四運動時，左翼激進派知識分子接受了俄国马列主义，並對中國歷史產生了重大影響，也是西學東漸之一部份。.
西鄉隆盛
西鄉隆盛（），是日本江户时代末期（幕末）的薩摩藩武士、軍人、政治家。他和木戶孝允、大久保利通等人并称「维新三杰」。曾任明治政府的陸軍大將，後與明治政府決裂，並與政府之間發生了西南戰爭，失敗而自決（儀式性切腹）。死後，因輿論的同情、聲援，明治天皇因而特赦之，並追贈從三位品秩。弟西鄉從道。.
譚繼洵
譚繼洵（），字信甫、敬甫，湖南省瀏陽縣（今長沙市）人，戊戌維新推行者之一譚嗣同之父。.
谭姓
谭姓是中国最常见的姓氏之一，也是中国最古老的姓氏之一，在《百家姓》中排第293位。.
谭延闿
譚延闓（），幼名寶璐，字組庵，或作祖庵、組安、祖安，別號無畏，齋號切齋，湖南茶陵人，民國初年政治人物，曾任湖南都督，國民政府主席、第一任行政院院長。亦長於詩法、書法、槍法，綽號「譚三法」，當年與陳三立、譚復生並稱「湖湘三公子」。 父親譚鍾麟曾任清戶部左侍郎、工部尚書、閩浙總督、四川總督、兩廣總督、直隸總督。他镇压了1895年孙中山第一次广州起义。.
谭嗣同故居
谭嗣同故居（大夫第官邸）位于湖南省浏阳市城区北正街，“戊戌六君子”之一——谭嗣同成长地之一。故居南北朝向，全木结构的明清建筑，典型江南庭院式民宅建筑风格。1996年被列为全国重点文物保护单位，2002年4月被公布为湖南省爱国主义教育基地。.
黃宗澤
黃宗澤（Bosco Wong，），香港演員及歌手，現爲邵氏兄弟藝員，前香港無綫電視經理人合約男藝人及前東亞唱片旗下合約歌手。2013年於新加坡《星和無線電視大獎2013》獲得3獎成為大贏家，包括「我最愛TVB男藝人」，成為「TVB新加坡視帝」。2014年憑電影《男人唔可以窮》榮獲第6屆《歐洲萬像國際華語電影節》「最佳男主角」，首度獲封影帝，亦是現時首位TVB合約藝人獲得電影男主角的獎項，成功跳出電視圈的框框；其後亦於《萬千星輝頒獎典禮2014》及《萬千星輝頒獎典禮2015》連續兩年獲頒「中國內地最受歡迎TVB劇男藝人」，成為「TVB內地視帝」。 1998年與張栢芝合作拍攝「陽光檸檬茶」廣告，繼而1999年加入TVB成為合約藝人。黃宗澤是香港歌影視三棲藝人，早年拍攝多套電視劇，憑《衝上雲霄》的謝立豪一角而廣為人熟悉，代表作品包括《賭場風雲》的「張來富」、《潛行狙擊》的「跛co」及《護花危情》的「許sir」等。2010年起，黃宗澤轉戰內地，拍攝多部內地電視劇，與內地不少當紅藝人合作。電影方面，黃宗澤曾拍攝超過十部電影，首次的電影演出為2008年的《大四喜》，2012年在電影《等我愛你》首次擔綱男主角。2008年黃宗澤推出首張人個人EP「In love with bosco」，2010年推出次張唱片「Bravo」，皆得到金唱片的成績。黃宗澤現在亦是知名品牌Uniqlo、豐澤和Balco等的代言人。除了演藝工作，黃宗澤在馬來西亞怡保投資一間名為「House Music Club」的酒吧餐廳，專供客人開派對的娛樂場所，現場有LiveBand、天橋型舞池，投資額達300萬馬幣（約780萬港元）。2013年年尾，黃宗澤位於九龍城南角道的蠔吧「Oystermine」開業。.
达式常
达式常（），中国电影演员。曾获百花奖、金鹰奖。.
龔耀輝
耀輝，香港會計師、財經專欄作家。九龍華仁書院、香港城市大學會計系畢業，香港科技大學投資管理學（金融工程）碩士。曽為中國金融租賃行政總裁、香港會計師公會理事、年青會計師協會創會會員。也每週為香港有線電視財經資訊台的清談節目Money Cafe擔任節目嘉賓。.
辛亥革命
辛亥革命是指發生於公元1911年（農曆辛亥年，清宣统三年）的中國，旨在推翻清朝專制帝制、建立共和制的全国性革命。自1911年10月10日（農曆八月十九）夜武昌起義爆發开始，至1912年清宣統帝下詔退位為止。辛亥革命成功推翻清朝統治，結束始自2000年前秦朝时期的帝制，開启民主共和新紀元，使共和观念深入中国人思想，不仅结束此前立宪派实行君主立宪的努力，而且对此后中国宪政与法治发展、中央与地方政治关系、國內各民族間關係等有重要的影响。.
近代中國史料叢刊正编
近代中國史料叢刊正编是近代中國史料叢刊最早的一編，於1966年第10月出版第1辑，1973年12月出版第100輯。有關情況詳見近代中國史料叢刊。.
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近代豪俠傳
《近代豪俠傳》（The Legend of the Heroic Knights），是香港無線電視拍攝製作的古裝劇集，於1976年首播，共13集。主題曲《近代豪俠傳》由顧嘉煇作曲兼編曲、黃霑填詞、關正傑主唱。.
郑榕
郑榕（），中国安徽省定远县人。中国北京人民艺术剧院话剧演员、电影演员、导演。1942年，就成为话剧演员。中华人民共和国成立后，成为北京人民艺术剧院第一批主要演员。话剧代表作品《茶馆》、《雷雨》，在電視作品中扮演过的角色有《西游记》中的太上老君、《唐明皇》中的姚崇、《三国演义》中的孔融。.
走向共和
《走向共和》是中國大陸一部近代史電視連續劇，共六十集（内容等同于海外68集版《满清末代王朝》），但中国大陆地区观众只能看到五十九集。由張黎執導。中国中央电视台于2001年开机拍摄，2003年出品。劇情背景為自清朝慈禧太后歸政光緒皇帝，至民初袁世凱稱帝失敗，約廿年間的中國歷史，包括洋務運動、中日甲午戰爭、戊戌變法、庚子拳亂、八國聯軍、庚子後新政、預備立憲、丁未政潮、孫中山革命起義、宋教仁案與二次革命、洪憲帝制、張勳復辟等史事。敘事主要圍繞以下六位主角發展：慈禧太后、李鴻章、光緒皇帝、康有為、袁世凱、孫中山。該劇在中國中央電視臺播出一次後即被停止重播，其影碟仍被允许发行。該劇第59集中，孫文的三民主義、五權憲法的演说，在第一次播出時被刪剪。2003年，該劇在臺灣由緯來綜合台及中視以《滿清末代王朝》之名先後播出。2005年，香港無綫電視購得該劇集之播映權。 《走向共和》是中國歷史劇突破舊思維的一種嘗試，在學術界也引起了一定程度的注意與迴響。传言中國中央電視臺在播出該劇時刪除了一些情節（如第59集末尾孙文在上海大礼堂的讲演），雖然事實上央视在播出的时候确实播放了最后孙文的演讲，但是只播放了部分内容而刪減了許多孫文痛批專制的部分，甚至被許多文章認為是在諷諭目前中共當權者；而整部戲裡在中國被删减了许多民主憲政發展的镜头，完整版在台灣的「滿清末代王朝」始可見全貌。除此之外海外未刪減正體中文版的「走向共和」亦也可見全貌。.
蒼穹之昴
《蒼穹之昴》（蒼穹の昴，そうきゅうのすばる）是由日本作家浅田次郎创作的长篇小说，於1996年由講談社出版，是以中國清代為背景的歷史小說，為第115回（1996年7月）直木獎候選作品。 作者在書中自稱：“我是為了創作這部作品才來當作家的（私はこの作品を書くために作家になった）。”《蒼穹之昴》的兩部續作為《珍妃井》和《中原之虹》，均由講談社出版。 此书由中日合作改编成电视剧，NHK与中国华录百纳合作拍摄，2009年4月开拍，编剧杨海薇，导演汪俊。2010年1月2日至7月10日，NHK衛星高清頻道播出了此剧，共25集。同年3月14日至3月27日，北京电视台播出此剧，共28集。电视剧的中文版DVD已经发售，日文版发售时期未定。.
蔡元培
蔡元培（），字仲申，又字鶴卿、民友、孑民，號寉庼，小名宜哥，小字意可，乳名阿培，並曾化名蔡振、周子餘，浙江绍兴山陰縣（今浙江紹興）人，原籍浙江诸暨，近代革命家、教育家、政治家，也是中国近代民族学研究的先驱。 蔡元培是中華民國首任教育總長，1916年至1927年任北京大学校长1923年后他本人便不在北大，只是名义上的校长，革新北大，開「學術」與「自由」之風；1920年至1930年，蔡元培同时兼任中法大学校长。北伐時期，國民政府定都南京後，他主持教育行政委員會、籌設中華民國大學院及中央研究院，主導教育及學術體制改革。1928年至1940年專任中央研究院院長，貫徹對學術研究的主張。 蔡元培為人寬厚、惻隱為懷，對中國社會及陋俗有透徹觀察；兩度遊學歐洲、親炙文藝復興人文主義精神及法國大革命後的思潮。他把中國文化教育「從封建專制時代擺渡到民主自由時代」梁容若，〈蔡元培先生的生平〉，載梁容若、齊鐵恨、方師鐸、何容編《古今文選註》第十五期，台北，國語日報社，1951年12月31日。。手定教育方針，創立現代教育制度。把北京大學學術化，奠定中央研究院之基礎。提倡軍國民教育、實利主義、公民道德及人生觀、世界觀、美學教育。倡导自由思想、民權與女權，致力革除「讀書為官」之舊俗，開科學性研究風氣。.
鄭志明 (學者)
鄭志明 (英語: Cheng Chin Min, 1957年3月15日)，台灣師範大學國文系學士、碩士、博士。曾任嘉義師院語教系主任，師承史作檉與牟宗三，淡江大學中文系教授，南華大學通識學院院長，現任輔仁大學宗教學系教授，輔仁大學宗教學系台灣民間宗教學系中心執行長。其研究領域為中國思想史、神話學、民俗學、民間文學、道教文學、道教哲學、道教生死學、民間信仰、民間教派、新興宗教、宗教組織與行政、中國思想史與中國文學、宗教文學等方面。已出版專著六十餘種，論文三百多篇。.
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野史
野史又稱稗史，是指正史上無紀錄，或者正史上紀錄為「傳聞」的史事，多是民間的街谈巷说及遗闻佚事。惟野史不一定虛假，《汉书·艺文志》引如淳之言，“细米为稗，街谈巷说，甚细碎之言也。王者欲知里巷风俗，故立稗官，使称说之”。余嘉錫《小說家出於稗官說》認爲“稗官者天子之士也”。周楞伽《稗官考》反對稗官是“天子之士”說。 相對於中國歷朝正史數千年皆儒家士大夫集團把持編修，勝者為王，須符合儒學意識形態單一標準取捨，多有曲筆或偏袒隱瞞，造成紂王“天下之惡皆歸焉 ”，因此正史也不一定就是真相，如苻堅涉嫌改史，唐太宗因玄武門之變而亦涉嫌改史。野史在研究中國歷史挖掘真相上，頗具參考價值及貢獻，不宜輕忽。.
自立軍起義
自立軍起義是在1900年八國聯軍時期，由唐才常所發起之起事，又稱唐才常起義，目標是推翻慈禧，建立光緒君主立憲政府，普選國會議員；結果事敗。此事件激發了維新黨人同情革命，是革命歷史轉捩點之一。 1900年，华北發生义和拳之乱，八国联军6月进攻北京，东南互保形成。谭嗣同的生前挚友、湖广总督张之洞的门生、唐才常在1900年初，於東亞同文會的支持下秘密組織了「正氣會」，對外則託名「東文譯社」，1900年3月改名自立會，因他的激進派立場遂能同時號召維新派、清軍士兵、革命黨、以及興漢會裡的各會黨人員。 這支力量中軍人方面由秦力山、吳祿貞等人領導，會黨方面則由身為哥老會龍頭的畢永年來聯繫，康有為與梁啟超負責向海外華僑募集餉糈，用以接濟義師。1900年7月26日，在上海愚園召開了中國議會，投票選出容閎為議長，嚴復為副議長，唐才常、汪康年、鄭觀應等十人為幹事，決定以自立會為基礎成立自立軍，訂在漢口、漢陽、安徽、江西、湖南等地同時起事，北上營救光緒皇帝，建立滿人天子，漢族執政的君主立憲國家。 唐才常事前获得孙文兴中会的支援，收攬了孫文的部份人手如畢永年、林圭、秦力山、吳祿貞、與「哥老會」等，最後卻没有得到康有为原先許諾的金錢資助。由于张之洞向清廷输诚，英国又放弃了支持起义从而促成张之洞独立的阴谋，致使事败，唐才常等12位起义领袖在汉口被捕，在武昌紫阳湖畔被斩首。自立軍起義還未全面展開，便被張之洞徹底消滅，更使得興中會來不及在廣東發難響應。隨後孫文等人於惠州起義，亦失敗。.
金鸡奖最佳美术
中国电影金鸡奖最佳美术，从1981年第一届开始颁发。.
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金鸡奖最佳故事片
故事片 Category:电影奖项列表.
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长沙市
长沙市（湘语長沙話：tsã13 sɔ33 sɿ21；普通话：Chángshā shì），古又名潭州，别称星城，因地理特色和历史缘由而有“山水洲城”、“屈贾之乡”之名，又因岳麓书院而有“'''潇湘洙泗'''”之誉。长沙是中国湖南省省会，长株潭城市群核心城市和国家综合配套改革试验区，是中国中部重要的中心城市、全国性综合交通枢纽、中国首批历史文化名城。长沙位于湖南省东部偏北，湘江下游湘浏盆地西缘，辖6市辖区、1县、2县级市。总面积11,820平方公里，主要人口为汉族，母语以新湘语长沙方言为主，浏阳市地区则通用赣语宜浏方言。 长沙有着两千多年的原址城建史，“长沙”一名最早见于先秦时代的《逸周书·王会》。秦代始设长沙郡，西汉时期建立长沙国，五代时期长沙为南楚都城。北宋时期设立的岳麓书院为中国古代四大书院之一，留下了“惟楚有才，于斯为盛”的佳句。清末时长沙为中国四大米市和四大茶市之一，近代则成为了中国一大重要政治革命中心。谭嗣同等人在长沙兴办时务学堂，黄兴等人以“驱除鞑虏，复兴中华”为口号在长沙创立华兴会，毛泽东等中国共产党早期核心人物也在此求学和开展政治运动。长沙于1937年成为抗日战争后方，迎来发展鼎盛期，但其后的“文夕大火”以及四次长沙会战摧毁了长沙的城建和经济基础，对其现代史造成了深重影响。 经过数十年恢复期，长沙于改革开放后期开始加速发展。2015年长沙设立了中国中部第一个国家级新区湘江新区，数据显示，长沙是2005年至2015年十年间中国GDP总量增长幅度最大的城市，多项相关人均指标亦常年位居中西部省会第一。长沙已形成工程机械、汽车及零部件、电子信息、家用电器、中成药及生物医药和新材料6大产业集群，此外还以传媒、出版为特色产业，湖南广播电视台卫星频道（简称湖南卫视）收视率和影响力常年占据中国大陆省级卫视榜首。长沙有着杂交水稻育种、国内首台激光3D打印机等重大科研成果，以及设有以“天河一号”超级计算机为计算设备的国家超级计算长沙中心。2016年，长沙开通了中国第一条国产中低速磁悬浮铁路运营线——长沙磁浮快线。 2017年11月1日，长沙加入联合国教科文组织全球创意城市网络，成为中国首个世界“媒体艺术之都”。.
长沙职业技术学院
长沙职业技术学院位于湖南省长沙市，是长沙市人民政府主办的一所全日制普通高等职业院校。 长沙职业技术学院一共拥有三处校区：雷锋校区位于长沙市岳麓区正兴路157号；浏阳校区位于浏阳市将军广场东侧；天心校区位于长沙市天心区黑石铺新开铺路1021号。.
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英雄·刀·少年
《英雄·刀·少年》（Find The Light），香港無綫電視翡翠台清裝武俠電視劇，於2003年9月8日至10月3日期間首播，共20集，由劉松仁、邵美琪、吳卓羲、黃宗澤、楊思琦及楊怡領銜主演，監製黃偉聲。主題曲《肝膽相照》由葉麗儀主唱。.
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英雄之廣東十虎
英雄之廣東十虎（英文：Ten Tigers Of Guangdong），1999年香港亞洲電視製作的清裝武俠電視劇，全劇40集。.
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苗沛霖
苗沛霖（），字雨三。安徽鳳臺人，清末軍事人物，原為團練首領，參與平定捻亂，後發展為割據勢力，與太平軍、捻軍勾結，遭到清军僧格林沁討伐，兵敗被殺。.
老北京各地会馆列表
這裡列出了老北京所存在的各個會館。.
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除夕
夕，又稱大年夜、年夜、年三十、除夜、岁除、大晦日，是過年前的最后一天。這天的確實日期會因為曆法而有所不同。傳統上漢字文化圈以農曆作為曆法，由於農曆十二月多為大月，有三十天，所以又称为大年三十、年三十、年三十晚、年三十夜、二九暝/三十暝（閩南語）；而十二月小月時为廿九日，閩南人稱二九暝/三十暝（閩南語）。除夕時，人們會一家團聚，並有守歲的習俗，在大中華地區、日本和越南家中的長輩會發給晚輩壓歲錢，韓國近代也受漢字文化圈其他地區影響而有了發壓歲錢的習俗。而中國南方、臺灣和越南等地會有年宵市場（或稱花市）。.
陶然亭公园
陶然亭公园，位于北京市西城区太平街19号，因园中的陶然亭而得名。.
陈宝箴
陳寶箴（），字右銘，谱名观善，江西義寧人，晚清維新派政治家。.
陈三立
陳三立（），字伯嚴，號散原，江西義寧（今修水）客家人，同光體贛派代表人物，被譽為中國最後一位傳統詩人，出身世家，當年與譚延闓、譚嗣同並稱「湖湘三公子」；又與譚嗣同、丁惠康、吳保初合稱維新四公子，但戊戌政變後，頗思避禍全身，甚少參與政治，自謂「神州袖手人」（憑欄一片風雲氣，來作神州袖手人）。.
陈作新
作新，（），字振民，安徽青阳人。辛亥革命元勋，中华民国军政府湖南都督府副都督。.
暗杀事件列表
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林祖輝
林祖辉（Thomas Lam Cho Fai，），前香港藝人，祖籍上海，其妻為香港無綫電視女藝員姚嘉妮，於九龍華仁書院（1983年）以及香港大學畢業。他與無綫電視節目監製黃中濠為同屆的中學畢業生。 林的影視事業始於香港亚洲电视，主要在《今日睇真D》擔任記者，亦有演出劇集。2000年離開亞洲電視，轉投香港有線電視娛樂台，主持《娛樂熱賣10點半》等節目。 2007年轉投東亞衛視任製作總監並監製電影評論節目《光影三人行》，直至東亞衛視結束。2009年過檔無綫电视，為藝員發展科助理藝員經理。2011年離職北上發展，加入非凡中國體育，成為該公司的高級副總裁，專責管理旗下運動員。林氏並其後在2012年離職回港從商。.
林載爵
林載爵（），出生於台灣台東縣太麻里鄉三和村。台灣著名出版人，現任聯經出版事業股份有限公司發行人。在擔任台北書展基金會董事長期間因在台推廣法國文學並促進台法之間的文化交流，於2011年2月9日受法國政府頒贈法國藝術及文學勳章的騎士勳位，為台灣出版界獲此殊榮之第一人。近年來致力於東亞出版圈的聯繫與交流，與日本、韓國、中國大陸、香港等五地出版人共組「東亞出版人會議」（East Asia Publishers Conference），展開實質的合作計畫。.
林旭
林旭（），字暾谷，福建侯官（今福州）人。清朝末年维新派人士。出身举人。是康有為的弟子，戊戌六君子之一。梁启超在《戊戌政变记》中称其“其于诗词、散文皆天授，文如汉魏人；诗如宋人，波澜老成，奥深侬，流行京师，名动一时”。有《晚翠轩集》遗世。.
李徵庸
李徵庸（，即生於道光二十八年十二月初一日午時，卒於光緒二十七年十二月十二日戌時），譜名佑鈞，原名孝伯，改名韜，字特生，號鐵船《鄰水李氏懋熙堂族譜》宣統元年编，四川省鄰水縣人。光緒三年丁丑科二甲第13名進士（1877年），曾任刑部貴州司主事、廣東惠州府河源縣(捐)、香山縣、揭陽縣、海陽縣、南海縣知縣、山東沂州府水利鹽捕通判、督辦四川礦務商務大臣、南洋考察商務大臣。.
杨守仁
杨守仁（），原名毓麟，字笃生。湖南省长沙县高桥镇白石园人。中国民主革命家。.
杨度
杨度（），生于湖南湘潭縣姜畲石塘村，原名承瓒，字皙子，后改名度，别号虎公、虎禅，又号虎禅师、虎头陀、释虎。他是中国近代史上一个奇人，政治活動家。先后投身截然对立的政治派别，颇具争议。.
杨树达
杨树达（），字遇夫，号积微，晚年号耐林翁。湖南省长沙縣人。中国语言文字学家。中华民国教育部部聘教授、中央研究院院士、中国科学院院士。.
杨梅竹斜街
杨梅竹斜街是位于北京市西城区南部的一条胡同。.
杨昌济
杨昌济（），號懷中，字華生，湖南省长沙县人。中国近代著名教育家、伦理学家。.
杜根
杜根，字伯堅，東漢潁川定陵（今河南省舞陽縣北）人。父杜安。曾對抗鄧太后，險送命，後拜濟陰（今日山東定陶一帶）太守。有孫杜袭，於《三国志·魏志二十三》有传。.
格致汇编
格致汇编（The Chinese Scientific Magazine/ The Chinese Scientifical and Industrial Magazine），中国近代第一份综合性中文科学期刊，于1876年（清光绪二年）2月9日由英国学者傅兰雅(John Fryer,1839一1928)在上海创刊。在西学东渐和在科学传播的背景下，《格致汇编》以宣传科学基础知识为宗旨，侧重于面向对西方科学一无所知或知之甚少的人，以译文为主对读者进行科普知识的普及和介绍。创办人之一徐寿（1818年2月26日—1884年9月24日）在《格致汇编序》中指出《格致汇编》的办刊方针：“此《汇编》之意, 欲将西方格致之学，广行于中华, 令中士之人不无裨益。”作为一份专门性科学杂志，其对于西方科学技术在近代中国的传播具有重要意义。.
梁启超
梁启超（，署名作梁𠷠超），字卓如、任甫，别号任公、饮冰室主人，广东省新会县潮居都茶坑乡人，人稱梁新会，清朝末年、民国初年的中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家、社会活动家、书法家及发明家。 梁启超在青年时期曾經與老师康有為合作进行戊戌變法，事敗後出逃日本，在海外推動君主立憲。辛亥革命后一度入袁世凯政府擔任司法總長，之后对袁世凯称帝及張勳復辟等严词抨击，以及一度加入段祺瑞政府。他倡導新文化运动，支持五四运动。.
楊圻
楊圻（1875年─1941年，清光緒元年─民國三十年）是中國江蘇常熟人，清末民初中國著名詩人，初名朝慶，更名鑒瑩，又更名圻，字雲史，一字野王。楊圻與汪榮寶、何震彝、翁之潤都是當時在北京享負盛名的學者，因而合稱「江南四公子」。.
楊銳 (清朝)
杨锐（），字退之，易字叔峤，又字钝叔，號蟬隱，四川省绵竹縣人。戊戌六君子之一，清末维新派人士。.
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楊深秀
楊深秀（），初名毓秀，同治十三年甲戌改名深秀，字漪邨（會試硃卷作衣純），又用里名自號儀村，號孴孴子，山西絳州聞喜縣人。生於道光二十九年四月初二日（1849年4月24日）戌時，行一，大行二，民籍，以廩生中式同治九年庚午科本省鄉試舉人第三名，以員外郎分刑部學習，會試中式第266名貢士，著有《晉中國都考》、《山西星度譜》、《聞喜縣志疑存文鈔》、《雪虛聲堂詩鈔》 他是“戊戌變法”中的重要人物，“戊戌六君子”之一。.
歐陽中鵠
歐陽中鵠（），字节吾，号瓣姜，湖南浏阳人，清朝政治人物、举人出身。欧阳予倩的祖父。 同治十二年，鄉試中舉，次年考入内阁中书，教授譚嗣襄、譚嗣同、唐才常等。光緒二十九年，授广西思恩府知府。光緒三十一年，授平乐府知府。光緒三十四年，調任桂林府知府。宣统三年闰六月初二，由广西右江道道员升任廣西提法使。清朝灭亡。.
武汉市
武汉市（普通话拼音：Wǔhàn Shì；武汉话拼音：Wǔhán Sì），简称“汉”，别称“江城、东方芝加哥”，中国超大城市和国家中心城市之一，湖北省省会、副省级城市，中国中部暨长江中游地区第一大城市，也是中部地区的政治、经济、金融、商业、物流、科技、文化、教育中心及交通、通信枢纽，国家历史文化名城，有“九省通衢”的美誉。武汉是中国经济地理中心，中国三大“内河航运中心”之一，也是中国客运量最大的铁路枢纽和航空、公路枢纽之一。“黄金水道”长江及其最大支流汉水横贯市区，将武汉一分为三，形成了武昌、汉口、汉阳三块区域隔江鼎立的格局，史上统称之为“武汉三镇”。 清中后期，武汉经济发达，是仅次于上海的中国第二大国际大都市，繁荣程度位居亚洲前列，被称为“东方芝加哥”。1911年，辛亥革命武昌起义发生在这里，中華民國诞生于此。1927年，国民政府决定将武汉三镇合并为京兆区（首都），并将其设为中国的第一个“直辖市”。同年，中華民國国民政府及中國國民黨中央委員會迁到武汉，中國共產黨中央机关也搬到武汉，使其一度成为全国政治、经济、文化中心。抗日战争初期，国民政府在内迁伊始将武汉定为临时陪都，成为第二次世界大戰焦点城市。1949年以后，武汉转型成为全国重要的工业基地、科教基地和综合交通枢纽。 武汉是中国重要的科教研发和新兴产业发展基地。截至2011年，武汉大学生人数（本科生加研究生）已超过100万，在世界所有城市中名列第一。截至2015年，武汉高等院校高达82所，仅次于北京。近年来，武汉经济大幅增长，被认为是国内“唯一能够实现制造产业升级换代的城市”和中国发展速度最快的极少数城市之一，目前全市高新技术制造业占规模以上工业增加值的比重仅次于深圳等极少数城市，城市创新能力在全国排名第二。武汉近年来对外来人口的吸附作用日渐增强，年轻人口净增率现仅次于深圳排名全国第二，是全国吸引外来人口最多的城市之一，城市活力排名全球第七。 2014年起至2028年的每年9月，武汉都要举行武汉网球公开赛，是中國国内级别最高的网球赛事。2019年，武汉将举办第7届世界军人运动会，参与举办国际篮联世界杯篮球赛。 2017年10月，联合国教科文组织批准武汉市全球创意城市网络项目，授予武汉“设计之都”称号，成为继深圳、上海、北京之后的中国第四个“设计之都”。同年12月，武汉荣膺“2017年度城市创新”奖。.
武汉文化
武漢擁有原國家體委直屬的體育專業高等學府武漢體育學院。 武汉拥有武汉光谷球队。武汉职业足球俱乐部成立于1994年，球市最火爆的1997年、2004至2005年间，曾被誉为“金牌球市”。2005年武汉队教练裴恩才被抽调担 任中国女足教练，加上武汉队之后成绩欠佳，球市从此逐渐冷清下来。2006年10月，武汉雅琪冲击甲级联赛失败。2007年，由于资金问题，武汉雅琪放弃参加乙级联赛。同年，志在冲甲并且聘请迟尚斌作为总教练的湖北警院队由于在中国足协组织的体能测试中无一人过关而没有取得参赛资格。.
武昌起义
武昌起义是1911年10月10日（农历辛亥年八月十九）清朝新军等力量在中國武汉武昌发生的兵变：旨在推翻清朝统治，也是辛亥革命的開端。 黄花岗起义失败后，一部分革命党人（共進會和文學社）决定把目标转向长江流域，准备再以武汉为中心的两湖地区发动一次新的武装起义。在清廷將部分湖北新軍調往四川平定保路運動之際，留守湖北之新軍中的革命黨人遂計畫在1911年10月16日發動革命。但10月9日事跡敗露，導致革命黨人遭搜捕殺害，於是10月10日晚間黨人先發制人，齊集猛攻湖廣督署，湖廣總督出逃後督署陷落，至12日攻陷武漢三鎮，成立中華民國軍政府鄂軍都督府。 武昌起义的成功发动，使中國各地陸續響應革命黨人推翻清朝的訴求，最終结束了中国两千年的帝制政體，建立了中國史上第一个共和國，就是中华民国，是中国走向民主共和的开端，在中国历史中具有里程碑意义。.
永嘉学派
永嘉学派，又称“事功学派”、“功利学派”，是南宋时期重要的一个儒家学派，与朱熹的“理学”、陆九渊的“心学”呈鼎足相抗之势。因成型及发展于永嘉（今温州）地区，代表人物又多为永嘉学者，故称为“永嘉学派”。.
江標
江標（），字建霞，號師鄦，清末官員、詩人、學者，維新派人物。江蘇元和縣（今屬蘇州市）人。.
汪笑侬
汪笑侬（），中国近代京剧演员、剧作家，戏剧改良的代表人物之一。早年曾任知县，后投身文艺界，选择民众喜爱的戏曲作为传达其理念的媒介。他编导的戏有二十多部，批判时政，宣扬传统的儒家思想。唱腔风格继承徽、汉二调的优点，称为“汪派”。.
沈荩
沈荩（），初名克诚，字禹希，湖南省善化县（今长沙市）人，原籍江苏吴县太湖洞庭山（今苏州市吴中区西山岛）。沈荩曾参加维新变法，变法失败后又成为革命派，并长期担任记者。1903年沈荩因揭露清政府与帝俄打算签订密約的内幕被捕，7月31日在慈禧太后授意之下被刑部处以杖笞之刑，欲將其打死，后被绞死，成为中国史上第一个因新闻言论触怒政府而被杀的记者。.
法华寺 (北京报房胡同)
法华寺，位于北京市东城区报房胡同，是一座汉传佛教寺院。佟洵 主编，佛教与北京寺庙文化，北京：中央民族大学出版社，1997年，第182-191页.
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法相宗
法相宗，又名唯識宗、慈恩宗，屬於瑜伽行唯識學派（或），為漢傳佛教宗派之一，由玄奘三藏自印度傳入中國，承传弥勒菩萨所創唯識無境的宗師依次為無著、世亲、陈那、护法、戒贤、玄奘、窥基、慧沼、智周。祖庭為陝西大慈恩寺，故又稱慈恩宗。日本法相宗的大本山為興福寺和藥師寺。 古印度有法性宗與法相宗，這裡的“相”為“行相”（）， 法相宗屬於瑜伽行唯識學派，認為諸法「唯心所現、唯識所變」，以描述宇宙何以森羅万象的心識理論為主要課題；法性宗為傳承自龍樹、青目、清辨、智光的「明真如隨緣為染淨之本」之宗派；同時還有與法相宗進行“勝義有與畢竟空”諍論的中觀學派 圓測《佛說般若波羅蜜多心經贊》：「親光釋曰：千年已前，佛法一味，過千年後，空有乖諍。佛滅沒已，一千年後，南印度界健至國中，有二菩薩，一時出世，一者清辨、二者護法，為令有情悟入佛法，立空有宗，共成佛意。清辨菩薩，執空撥有，令除有執，護法菩薩，立有撥空，令除空執。……故今略述二種觀門：一者、清辨依諸《般若》，及龍猛宗，立一觀門，謂歷法遣相觀空門，立一切法，皆悉是空，無生無滅，本來寂靜，自性涅槃。…… 二者、護法依《深密》等，及彌勒宗，立一觀門，謂在識遮境辨空觀門，立一切法，通有及無，遍計所執情有理無，依他起性因緣故有，圓成實性理有非無。.
法源寺 (北京)
法源寺，又称悯忠寺，位于中国北京市西城区菜市口附近教子胡同的南端，是北京城内现存历史最悠久的佛寺。寺内珍藏了大量佛经、佛像和石刻，目前为中国佛学院和中国佛教图书文物馆的所在地。2001年，法源寺被中华人民共和国国务院公布为第五批中国全国重点文物保护单位之一。.
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清史稿
《清史稿》是中華民國北京政府所設清史館纂修的清史未定稿，體例依照之前的正史，分「紀、志、表、傳」四部分。 民国三年（1914年），清史馆设立，此後編修工作歷時十餘年。到1927年，主持纂修工作的清史館馆长趙爾巽見全稿已經初步成形，擔心時局多變及自己時日無多，遂決定将各--以《清史稿》的名稱刊行，以示其為未定本。因匆忙付梓，致使體例不一、繁簡失當。「然此書成稿於遺老之手，刊行於匆促之中，謬誤屢見，用時不免戒慎，唯恐誤入歧途。」由於編修者多為清朝遺老，《清史稿》書中對清朝歌功頌德，貶低辛亥革命。國民政府北伐後，将《清史稿》定為禁書，禁止刊印及發售；後来解禁。 到目前為止，因尚無依中國傳統正史體例編寫的清史，加上《清史稿》本身史料豐富，其價值仍不可忽視。有的將其列入「二十五史」或「二十六史」。.
清宮殘夢
《清宮殘夢》是1975年香港電視廣播有限公司的一部電視劇，為一描述滿清皇朝末期狀況的港劇，黃蕙芬、張之珏、汪明荃主演，鍾景輝編導。1975年3月31日開始於無線電視翡翠台《翡翠劇場》欄目裡播映，由光緒皇奉西太后（慈禧太后）之命選妃開始，故事歷百日維新、義和團之亂、八國聯軍之役及孫中山先生起革命等事件，至光緒皇及西太后死亡為止。.
清朝
清朝（1616年2月17日、1636年5月15日或1644年6月5日－1912年2月12日），正式國号為大清（a），對外使用大清国、大清帝國、中國、中華大清國等名稱，是中国历史上由滿人建立的一個朝代、也是最后一个專制王朝，统治者为建州女真的爱新觉罗氏。 满人源自建州女真，在今中国东北地区為建州卫。建州卫是明朝在东北设立的一个卫所，一个邊防的行政单位，曾隶属于奴儿干都司管辖。1616年，女真族人努尔哈赤在今中国东北地区建国称汗，建立後金，定都赫图阿拉，又稱為兴京（今辽宁新宾）。1636年，努尔哈赤的繼承者皇太极在盛京（今瀋陽）称帝，定国号为「大清」，當時其領土僅止於滿洲地區，但已對退守長城以南的明朝造成重大威脅。1644年，大顺国李自成率军攻陷北京，明朝灭亡。同年，清军藉口協助吳三桂部等原明朝軍隊對抗李自成而進入山海关内，隨後違反約定攻佔北京盤據不走，全面展開對中原的入侵行動，同時遷都北京。从清军入关到其后的数十年时间内，清朝陆续消灭華北殘餘明朝勢力、李自成的大順军、張獻忠的大西國、南明和明鄭等势力，统一中国全境。歷經康熙、雍正及乾隆三帝，清朝的綜合國力及經濟文化逐步得到恢復和發展，统治着辽阔的領土及藩屬國，史稱康雍乾盛世，是清朝發展的高峰時期，有歷史學者認為該时期也是中國歷史上最輝煌的時期之一。有學者認為，因為清廷推行文字獄與“首崇满洲”政策故康乾盛世不屬於文化意義上的盛世，而梁啟超認為清代學術在中國學術史上價值極大，清代輯佚學的發展亦修復不少在古代已失傳的文獻著作。清代文人崇實學、重證據以及注重考辨和考據精神亦在推動漢學的發展方面發揮重要作用。 鴉片戰爭開啟中國近代歷史，使中國由東亞的中心變成列強環伺的國家。西方列強迫使清廷簽訂不平等條約，以武力獲得在華利益。清朝在抵抗外侮與內憂的同時，也一直處於改革派與守舊派拉鋸的局面。在列强入侵的同时西方科學與文化亦引入中國，讓清朝發起一連串的改革與革命，如自強運動，促使中國文化的成長與革新。然而甲午戰爭的失敗使改革的努力受到沉重打击，并使列強劃分勢力範圍。而維新運動隨守舊派抵制而告終。在義和團排外失敗、引來八國聯軍後，清廷也推動清末新政，虽取得一些成效，但部分內容讓许多立憲派知識分子失望，轉而支持革命。1911年辛亥革命爆發，1912年1月1日中華民國在南京正式成立，同年宣統帝（溥儀）於2月12日宣布退位，清朝正式滅亡。清朝從後金時期算起，共經歷12位皇帝，13个年号（包含太祖的天命和太宗的天聰），國祚長296年，又有滿清十三皇朝之稱；自1644年入主中原，建立清朝以來則有10帝，歷時268年。 清朝政治制度基本上沿襲明朝，但是比明朝独裁，其最高決策單位隨皇帝的授權而變動，例如軍機處、總理衙門等，除提升行政效率外，也使皇帝能充分掌權，認為清朝在专制主义集权上达到了中国历史上的顶峰，政权上始终要袒护满人，政治上制度的意义很少，而法术的意义很多。認历代中國王朝包括明朝社會特别鼓励大眾公开发言，只有清朝才不允许民间有公开发言权，沒有“言论自由”、“结社自由”和“出版自由”。然而徐復觀批評錢穆對歷代專制下的暴行視而不見，以及把中國「歷史中成千上萬的殘酷地帝王專制的實例置之不顧」。學者孟昭信指出，康熙二十年內閣新成員當中有兩名滿人和四名漢人，清延亦重點選拔升遷較快的漢族士大夫，這些士大夫同時是內閣的候補成員。另外，學者孔定芳也指出，清政府也容許有「反清」思想的學者嚴繩孫任命擔任官職，在任職一段時間後，嚴繩孫放棄「反清」思想，後來從原本「不享無妄之福」到「九死從今總負恩」，甚至把康熙帝視為恩人。清朝中期文字獄興盛，若有疑似反清復明的運動與散播被認為不利皇帝的消息，往往會引來冤獄，牽連多人受害。軍事方面原先以旗人的八旗軍為精銳，龐大的綠營為輔，後來以綠營和地方團練如湘軍、淮軍為支柱。清朝領土极盛时可達1310万平方公里，清末時期也維持1130萬平方公里。政治穩定、廣泛種植新作物與賦稅制度的改變，使得中國人口最後突破以往的平均值，達到四億左右。國內與國外的貿易提升，帶動經濟農業與手工業的發展。.
清朝文学
清朝文學多元發展，兼容並包歷代之文學特色。明朝以前的文學發展多表現在聲韻、格律、句法、結構的因襲或創變；清朝承接各代文學成果，先後形成許多學派，將各種在明朝以前已式微的文體重新復興，並繼明末進一步發展各類小說、戲曲；另外，因不同地區、民族互動而呈現出語言風格多樣化之文學面貌，於古體詩、近體詩、駢體文、散文、賦、詞、曲、小說、戲曲皆然。由於語言轉變較微妙，往往被人忽視，造成清朝文學缺乏明顯特徵與創造力的一般印象。整體而言，清代文學面向相當複雜多樣，但質量上也良莠不齊。.
湘学报
继上海《时务报》、澳门《知新报》之后不久，1897年4月22日（光绪二十三年三月二十一日），湖南的维新党人创办了《湘学新报》旬刊。唐才常、陈为镒任主编。主要撰稿任有唐才常、陈为镒、易鼐、胡兆鸾等人。《湘学新报》以倡导新学、开启民智、培养人才、鼓吹变法为宗旨。专讲实学、认为学术为政治之本，学术明则人才出，故以系统地介绍西方自然科学、社会科学等为主，同时也宣传湖南新政，传播维新派的主张。该报大致设“掌故学”、“史学”、“时务”、“舆地学”、“算学”等栏目。出到半年后的第20期，改名为《湘学报》，直至1898年8月被封禁，前后发行约45期。.
湘军
湘军，或称湘勇，清代为镇压太平天国，由湖南（湘）长沙曾国藩、曾国荃兄弟、曾国藩姻亲罗泽南家族、新宁江忠源家族等统领的乡勇合并而成的軍隊。 初创时募水勇五千人，分为十营，其中在湘潭募水军四营，以褚汝航、夏銮、胡嘉垣、胡作霖为营官，衡州募六营，以成名标、褚殿元、彭玉麟、邹汉章、龙献琛为营官；陆勇五千余人，以塔齐布、周凤山等为营官。水路以褚汝航为各营总统，陆军以塔齐布为诸将先锋，合计员弁兵勇夫役一万七千余人。后期名将包括李续宾、李续宾长子李光久、鲍超、吳大澂。曾国藩统领湘军与清廷湖南巡抚骆秉章是合作的关系。左宗棠原是骆秉章麾下，后自成一军，与曾国藩湘军、湖北胡林翼军队并列，被视为广义上的湘军。 湘军历经太平天国、捻军、甲午战争，1895年3月被日軍第一軍及第二軍於牛莊鎮、田庄台镇围歼，李光久只身逃出牛庄，湘军后逐渐解散。.
湘报
《湘报》，湖南近代新闻史上第一份日报。由湖南近代资产阶级创办于1898年3月维新运动高涨之际，是湖南戊戌变法运动中一份极具影响力的日报。《湘报》以“开风气，拓风闻”为主旨，宣传“爱国之理”、“救亡之法”，倡导变法改制，介绍西方资产阶级政治改革的历史和社会学说，与封建顽固势力展开针锋相对的斗争，在中国近代新闻史上有着重要的地位。.
湖南保护区列表
本条目所列，为湖南省境内所有的保护区，包括文物保护单位、自然保护区、森林公园、风景名胜区等内容。.
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湖南省
湖南省（湘语长益片新派长沙话：；湘语娄邵片双峰话：），中華人民共和國一级行政区，全境位于长江中游以南地区，因大部在洞庭湖以南得名“湖南”，又因湘江贯穿全境而简称“湘”，；境内广植芙蓉（木芙蓉），古诗有“秋风万里芙蓉国”之句，故有“芙蓉国”之誉。湖南的省会长沙市，省政府驻地位于长沙市天心区湘府路。湖南大部分地区的汉语方言以湘语为主，在湖南省內的其他地区则主要使用西南官话、赣语、湘南土话、瓦乡话以及客家话等其他汉语方言。此外，苗语、土家语、侗语、勉语（瑶族的主要语言之一）等少数民族语言在湖南省西部和南部的少数民族聚居区使用。.
湖湘民系
湖湘民系 （Xiang-Hunanese people） 是中国汉族主要民系之一，更早则可上溯到纪元前11世纪长江中下游的华夏、揚越等部落。 湖湘民系占湖南省汉族人口的多数。湖湘民系的母语为湘语，以新湘语和老湘语为主。据信老湘语（以及相当部分的新湘语）与吴语和徽语有共同的起源，构成一个独立的汉语语支，该语支的共同特点是元音高化。老湘语保留了古楚语的大部分语音特征，最为独特，代表最原始的湖南汉语方言。新湘语则是原来的老湘语受到赣语或官话的重大影响而丢失許多原始湘语的特征而形成的。湖南省内少部分地方的湘语受到了赣语或官话的更大影响，变成了湘语和其他汉语方言的混合方言。 总之，新、老湘语都受到了赣语的较大影响，湖湘民系在文化、风俗、礼仪等方面与上述吴语、徽语、江淮官话三语之人民亦有相当共性，但饮食习惯则截然不同。普遍食用辣椒、乾果槟榔等刺激性食物是湖湘民系的显著特点。 湖湘民系的人民重视社会贤达，社会贤达在民众中往往有极强之号召力。湖湘民系从明朝末期开始人才备出，在中国近现代历史中留下了相当浓重的印记。 此外，湖湘民系中大量人口声称其血统源自江右民系，而事实却是江右人多数情况下仅仅提供了纯父系血统，而纯父系只是亿万个祖先中的一个。但大量江右人与湖湘民系人民杂居则是不争之事实。湖湘民系与湖南的少数民族（苗族、瑶族、土家族、侗族等）也有相当程度的民族融合。湖湘民系定型后其中又有一些人移民到了中国西南部各地(如广西、四川和云南)。现代，由于经济交流增加和人员流动变大，许多湖湘民系的人民移居到了广东、海南等中國沿海地区，也有少數人移居到泰國、緬甸等東南亞地區經商。.
湖湘文化
从约3000年前的商朝开始到1000多年前的北宋，湖南地区的文化代表为北部楚文化和西部、南部的苗蛮文化、百越文化等。自北宋起，湖湘学派的出现带来了楚文化在湖南的进一步发展。由于历史的变迁发展，中原文化南下，在文化重心南移的大背景下，湖南成为以儒学文化为正统的省区，被称为"潇湘洙泗", 特别是经历了宋、元、明的几次大规模的移民，使湖湘士民在人口、习俗、风尚、思想观念上均发生了重要变化，从而建构出一种新的区域文化形态，称之为湖湘文化。而广义上的湖湘文化则还包括在湖湘学派出现之前，在湖南所存在的以楚文化为主的文化。湖湘文化的基本精神可概括为：“淳朴重义”，“勇敢尚武”，“经世致用”，“自强不息”。 湖湘文化透露出湘人的刚劲、务实、敢为人先的实学风格和拼搏精神。湖湘学者从宋代的湖湘学派开始，都主张“入世”，坚持“实学”，强调“学以致用”。自屈原以来，湖湘文化中的爱国主义传统尤为突出。 由于对实践与实用的重视，湖湘科学技术素称发达。早在商周，青铜冶炼已具相当规模。马王堆出土文物之精美,也体现了湖湘文化的科学品格。湖湘教育大兴于宋代，历时千年而形成了自己独特的传统：重视"学思并重"与"知行统一"，重视独立思考与理性批判。.
滿清十三皇朝
電視劇《滿清十三皇朝》（英文：The Rise and Fall of Qing Dynasty），是1987年香港亞洲電視的大製作。該劇不但於香港掀起收視熱潮，也廣受其它地區觀眾歡迎。.
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潘志文
潘志文（Pat Poon，），籍贯廣東新會，人稱「潘翁」， 香港兩家免費電視台的男演員。現時為無綫電視基本藝人合約藝員。.
月照
月照（），是幕末时期尊王攘夷派的僧侣。 月照和西乡隆盛的交情很好，当西乡尊敬的岛津齐彬死后，西乡想要自杀，但是被月照阻止。1858年，因为在安政大狱中受到追杀，他和西乡隆盛逃出京都。虽然逃到了萨摩藩，不过并不被萨摩藩所接受。月照意识到自己难逃一死，于是和西乡隆盛共同投锦江湾自杀。月照死了，然而西乡奇迹般的保住了性命。月照死时46岁。 临终时写下“大君の ためにはなにか 惜しからむ 薩摩の瀬戸に 身は沈むとも”的诗句。（若為天皇又何惜，身沉薩摩的海峡） 谭嗣同曾跟梁启超说：“程婴、杵臼；月照、西乡；吾与足下分任之。”然而在谭嗣同死后，中国并没有像他期望的一样，走上君主立宪的道路。 Category:江戶時代僧人 Category:日本自殺者 Category:攝津國出身人物 Category:幕末人物 Category:法相宗僧人.
戊戌变法
戊戌變法，又名百日維新、戊戌維新、維新變法，是中國清朝光緒二十四年間（1898年6月11日－9月21日，戊戌年）的短暫政治改革運動，變法量初由慈禧太后默許、光緒帝主導，深入經濟、教育、軍事、政治及官僚制度等多個層面，希祈中國走上君主立憲的道路。然而後期改革過於激烈，加上光緒帝有意通過維新派奪回權力，且有維新派首領康有為建議將慈禧太后囚禁、暗殺等傳聞，惹怒慈禧，加上以慈禧為首的清朝當權保守勢力擔心變法中的「合邦」計畫最終會導致中國被日本和英國瓜分，步朝鮮乙未事變的後塵，因而發動了戊戌政變，戊戌變法僅經歷了103日就告終。維新派首領康有為和梁啟超逃入日本驻北京大使馆，譚嗣同等維新人士陸續被捕殺害，光緒帝則被軟禁於中南海瀛臺，慈禧重新當政，引發了民間輿論支持孫文和黃興等更為激烈的革命主張，推翻帝制，建立共和。.
戊戌六君子
戊戌六君子是指清代光绪二十四年（1898年，农历戊戌年）慈禧太后發動戊戌政变時所逮捕並斬首的六名變法派人士，分別為谭嗣同、林旭、楊銳、杨深秀、刘光第與康广仁。 1898年9月21日，慈禧太后與直隸總督榮祿发动政变，囚禁了光绪帝，同时逮捕了譚嗣同六人等，刑部尚书赵舒翘奏曰：“此等乱臣贼子，杀无赦，何必问供。”9月28日，六君子在未經刑部審訊的情況下，被慈禧太后下令押到北京菜市口法场問斬。被处斩的顺序是：康广仁、杨深秀、杨锐、林旭、谭嗣同、刘光第。.
明夷待访录
《明夷待访录》，为体现明末清初黄宗羲（1610年－1695年）民主、民本思想的重要著作。著於清順治十八年(1661年)，成書於康熙元年(1662年)。 「明夷」出自《周易》卦名：「箕子之明夷」，據《周易正義》--：「日入地中，明夷之象施之於人事，闇主在上，明臣在下，不敢顯其明志，亦明夷之義也」。所谓“明夷”指在黎明前的昏暗，“待访”，指等待明君来访，全名的意思是黎明前等待明君來訪的備忘錄。 註：此處的「黎明前」有聖明之世之前的意思，故明夷待訪有「在亂世中等待明君來訪」之意。.
易宗夔
易宗夔，字蔚儒，湖南湘潭人。清朝立宪派人物，中华民国政治人物。.
浏阳市
浏阳市为中国湖南省下辖县级市，位于湖南东北部、长沙市东部，毗邻江西省，由长沙地级市代管。浏阳市为较具实力的县市之一，2015年其综合竞争力位居湖南省各县（市）的第2位、全国县域经济百强县（市）的第28位 ，浏阳也是湖南省第6大、全国第51大肉类生产大县市。2014年GDP总量1,013亿元（合165亿美元）浏阳市2014年指标出自 ，居湖南县市第2位。地缘上，浏阳市东部依次与江西省上栗县、宜春袁州区、铜鼓县和万载县接壤，北部与平江县相邻，西部与长沙县交界，南部与株洲荷塘区、株洲县和醴陵市相连。全市总面积5,007.75平方公里，户籍总人口1,453,246人（2014年末），常住人口1,278,928人（2010年人口普查）；下辖4街道、27个镇和6乡，共计318个行政村和83社区（2009年末）。政府驻关口街道。.
浏阳市第一中学
浏阳市第一中学（简称浏阳一中）位于湖南省浏阳市圭斋路81号，为浏阳市公立学校，湖南省示范性中学之一。.
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新中國未來記
新中國未來記，清朝光緒二十八年（1902年）梁啟超發表的政治小說。 《新中國未來記》開文“话表孔子降生后2513年，即西历2062年”，中国维新成功，諸友邦均遣使前來慶賀，這部小說預言其後六十年後「新中國」的壯盛繁榮，僅撰成5回，其中一位主人公名叫黃克強(黃興)，主張君主立憲；另一位李去病(李國杰)主張法蘭西式革命，雙方展開激烈辯論。.
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新文化运动
新文化運動（五四文化運動），由胡适、陈独秀、鲁迅、钱玄同、蔡元培等一些受過西方教育（當時稱為新式教育）的人發起的一次“反传统、反儒家、反文言”的思想文化革新、文学革命運動，涵蓋了民初在北京發生的一場深刻的文化政治示威運動五四运动。新文化運動標誌著中國知識分子顛覆中國中心主義，否認自身的文化價值，認同西方文化以及民主共和制，走向了歐洲中心主義。1915年，陳獨秀在其主編的《新青年》刊載文章，提倡民主與科學（“德先生”與“賽先生”），批判傳統純正的中國文化，並傳播馬克思主義思想；一方面，以胡適為代表的溫和派，則反對馬克思主義，支持白話文運動，主張以實用主義代替儒家學說，即為新文化運動濫觴。中国共产党根据毛主席语录坚称五四运动以前的新文化运动是资产阶级民主主义的新文化运动，五四运动以后的新文化运动是无产阶级领导的新民主主义文化，也就是以马克思主义为指导的新文化。 近代马列史學家把這一階段的文化運動稱為五四文化運動。1924年4月19日，中國共產黨中央局委員長陳獨秀、秘書毛澤東聯名發出通告，第一次要求各地黨和團的組織開展“五一”、“五四”、“五五”、“五七”紀念和宣傳活動，強調恢復國權運動、新文化運動，紀念五五（馬克思誕辰），目的在於傳播馬克思主義。 中國國民黨和中國共產黨的歷史觀都肯定五四文化運動，但是各自的表述有所不同。「新文化運動」和與之相對的「中華文化復興運動」在中國現代歷史上均產生了大影響。.
方爾咸
方尔咸（），字泽山，号无争，清末解元。扬州江都县人。 同治十二年（1873年）8月6日生于东关街。自幼熟读经史，少负才名，先后受业于王捷三、祁子贞、徐毓才、陈雨庭、朱适庵等。光绪十二年（1886年）秀才，光绪十五年（1889年）己丑恩科江南乡试第一名举人。次年赴京会试，结识梁启超、谭嗣同等人，目睹朝廷腐败，不再应试。曾入湖北张之洞幕数年。辛亥革命后，受徐宝山委任负责淮盐科。晚年致力兴办教育，振兴实业，曾任第五师范、扬州中学、震旦中学校董，还兴办过大生纱厂。民国十六年（1927年）在扬州病卒。 汪鲁门之子汪干庭有挽联：“相处于师友之间，诗酒往还，深异忘年效张镒；底事因忧劳而没，文章寥落，顿教挥泪哭唐寅。 与长兄方尔谦为扬州冶春后社著名的兄弟诗人。 Category:光緒十五年己丑恩科舉人 Category:清朝江南鄉試解元 Category:揚州人.
慈禧太后
孝欽顯皇后（a；），那拉氏（清代《玉牒》、民国《清史稿·后妃传》均作叶赫那拉氏），是清朝末年的一位皇太后，为同治、光緒年間（1861年至1908年）清朝的實際統治者。她是咸丰帝妃，也是同治帝的生母。同治帝即位後，稱為「聖母皇太后」；光緒帝即位後，稱為「皇爸爸」，與東太后（慈安太后）一起兩宮聽政長達二十年，直到光緒初年慈安過世，慈禧才獨掌大權。 慈禧出身于北京满洲镶蓝旗世襲官宦之家。1852年封懿贵人，后依次晋封至懿贵妃。咸丰帝死后，其子同治帝继位，被尊为“聖母皇太后”，抬旗入满洲镶黄旗。同年与慈安太后（東太后）、恭親王奕訢等合谋发动辛酉政变，铲除掌權的顾命八大臣势力，是為兩宮聽政。外人以“慈禧太后”、“聖母皇太后”、“西太后”称呼她。 1874年同治帝死后，在慈禧的主持下，醇亲王奕譞之子载湉（慈禧之妹所生）继承皇位，是为光绪帝。慈禧与慈安继续垂帘听政。1881年，慈安太后病逝，自掌大權，宮中及朝廷開始以“老佛爺”尊稱之。1898年，慈禧默許光绪帝推动戊戌变法。同年，慈禧发动政变，軟禁了光绪帝，殺死了新派的維新六君子，随后临朝称制，重新執掌大權。1900年，庚子事变发生，八国联军攻入北京。慈禧携光绪帝等逃往西安，翌年《辛丑条约》签订后得以返回北京。此后慈禧开始推行庚子新政，废除科举制度。 1908年11月15日，慈禧太后病逝。在她死前一天，光緒帝也驾崩了。慈禧安排由醇亲王载沣的儿子溥仪继承皇位。葬菩陀峪定東陵。慈禧的侄女叶赫那拉氏则以光绪帝皇后的身份成为皇太后，徽号隆裕太后，实行垂帘听政。 慈禧太后是自同治、光緒年间大清帝國的实际统治者，包括前面与慈安太后的兩宮聽政，其掌權時間长达四十七年，在清代僅次於康熙帝與乾隆帝。统治掌权时长不仅超越唐朝武则天、漢朝吕后且超越大多数帝王；统治期间发动政变兩次，立皇储两次，推動變革三次。死后谥号为「孝欽慈禧端佑康頤昭豫--誠壽恭欽獻崇熙配天興聖顯皇后」，長度為大清皇后之最，亦超過大清開國皇后及孝德、孝貞（東太后慈安）二位咸豐帝的正妻。在慈禧太后死後僅三年，清朝覆滅，中華民國成立。.
拾方方
拾方方，本名石方芳，台灣花蓮縣鳳林鎮人，登山家，為第二位成功登頂聖母峰、卻也是第一位在聖母峰遇難的台灣人。.
曹丕
魏文帝曹丕（），字子桓，沛国譙县（今属安徽亳州）人。三国時期曹魏開國皇帝，曹操的嫡长子，之後繼承父親的魏王封號與丞相的大權，最終脅迫東漢皇帝汉獻帝劉協禪讓，篡漢自立，建立魏朝，史称曹魏，諡文皇帝。 除軍政以外，曹丕自幼好文學，於詩、賦、文學皆有成就，尤擅長於五言詩，與其父曹操及其弟曹植並稱三曹，今存《魏文帝集》二卷。另外，曹丕著有《典論》，當中的《論文》是中國文學史上第一部有系統的文學批評專論作品。與父親曹操、其子曹叡並稱「魏氏三祖」。.
曾国藩
曾国藩（），初名子城，谱名传豫，字伯涵，号涤生，清朝湖南长沙府湘乡白杨坪（现属湖南省婁底市双峰县荷叶镇天子坪）人，宗圣曾子七十世孙 （系出曾氏南宗），中國近代政治家、军事家、理学家、文學家，與胡林翼並稱曾胡。曾國藩與李鴻章、左宗棠、張之洞并稱「晚清四大名臣」，官至武英殿大学士、两江总督，同治年間封一等毅勇侯，又授世袭罔替，谥文正。.
曾樸
曾樸（）原名曾樸華，字太樸，又字小木，筆名東亞病夫。中国作家，其代表作为小说《孽海花》。.
1898年
没有描述。
2月21日
2月21日是公历一年中的第52天，离全年结束还有313天（闰年则还有314天）。.
3月10日
3月10日是公历一年中的第69天（闰年第70天），离全年的结束还有296天。.
9月28日
9月28日是阳历一年中的第271天（闰年第272天），离全年的结束还有94天。.
