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15 关系: 卡利马科斯，安提帕特 (西顿)，对句，亨利·艾蒂安，他林敦的列奥尼达，具象人类知识系统，科尔基达斯，约翰·哈林顿，烟标，萨摩斯的阿斯克里皮亚底斯，阿尼特，阿尔卡埃乌斯 (迈塞内)，赫里亚努斯，波斯迪普斯，時代劇 (日本)。
卡利马科斯
卡利马科斯（Καλλίμαχος，约）出生在古希腊的殖民地利比亚。他是古希腊著名诗人，学者以及目录学家，同时他也在亚历山大图书馆工作过。尽管他并未能担任馆长的职务，但是他为亚历山大图书馆编写了一本详尽的书册总录Pinakes。同时，卡利马科斯也被认为是古代最早的评论家之一。.
安提帕特 (西顿)
西顿的安提帕特（Antipater of Sidon），约活动于公元前2世纪前后。古希腊诗人之一。约有75首警句见于《希腊诗选》，一首草纸本警句，所及诗篇包括罗马摧毁科林斯（公元前146年）以及有关古希腊女诗人萨福生平的记述等内容。.
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对句
对句（Couplet），又称二行连句，由相连并押韵的两行诗组成，讲究韵律。.
亨利·艾蒂安
亨利·艾蒂安（Henri Estienne，），文艺复兴时期欧洲法国希腊语学者和印刷商人。他校订了若干古希腊作家的著作。他关于希腊警句的著作对七星诗社的成员产生很大影响。.
他林敦的列奥尼达
他林敦的列奥尼达（Leonidas of Tarentum），约活动于公元前3世纪前期。古希腊警句诗人，一生颠沛流离。 他是当时最擅常模仿的诗人之一。现存警句约百首，大多极为悲观，有些是名符其实的献题，其他的为虚构。 他描写贫苦，并非爱情与享乐（而这些均为其同时代的阿斯克莱皮亚德斯和波塞伊迪普斯所创作的题材）。.
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具象人类知识系统
具象人类知识系统（figurative system of human knowledge）有时也被称为狄德罗和达朗贝尔之树，是用来展示知识结构的树状图，由让·勒朗·达朗贝尔和德尼·狄德罗为《百科全书》（Encyclopédie）制作。 该树是人类知识的分类，其灵感来自弗兰西斯·培根的《学术的进展》。树状图上只是的三个主要分支为：“记忆”/历史, “理智”/哲学和“想象”/诗歌。 值得注意的事实是神學归类在“哲学”下。历史学家羅伯·丹屯主张将宗教分类到人类理智中，其本身（啟示）并不是一个知识来源，是有关这个作品争议的重要因素。 另外注意，「神的知识」与「占卜」和「黑魔法」只隔几个节点。 右图中是法文原版。也有用。另一个该树状图的翻译在文献中（参考Schwab）。下面是一个中文版本。.
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科尔基达斯
科尔基达斯（Cercidas），（）。古希腊诗人，哲学家，政治家之一。他深受愤世哲学影响，最知名的作品是具有警句性质的抒情诗。其作品现仅存残篇。.
约翰·哈林顿
约翰·哈林顿爵士（Sir John Harington (writer)），（），文艺复兴时期欧洲英格兰诗人。他曾把阿里奥斯托的作品翻译成英语，从事警句和讽刺诗歌的写作。他因为发表讽刺作品《埃里阿斯的变形记》而在英国宫廷闻名。他也是抽水馬桶的發明者。.
烟标
烟标，也称烟盒、烟纸、或“烟牌”，俗称“烟壳子”，是指卷烟及烟草制品的直接外包装物，包括商标（烟画）、封签、条盒等形式，由中国大陆烟标收藏家、南京市烟标收藏协会首任会长余晋麟于1980年代所定名。随着民间爱好者的日益增多，烟标逐渐成为所谓“世界四大平面藏品”（烟标、火花、邮票、酒标）之一；然而依照目前收藏界内的标准，该定义尚未得到有效的统一。.
萨摩斯的阿斯克里皮亚底斯
阿斯克里皮亚底斯 (萨摩斯)（Asclepiades of Samos），（）。希腊化时代的重要警句诗人，他对警句独有钟情，以他名字命名的音步因为他而盛行。在古希腊广为传颂，影响深远。.
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阿尼特
阿尼特（Anyte of Tegea），约活动于公元前3世纪早期。特戈亚女诗人，描写原生态的第一批田园诗人之一。现存警句约二十首，多为纪念死者的内容，其早期作品为动物而作。她的作品为同期诗人所赞颂并加以流传，颇具有影响力。.
阿尔卡埃乌斯 (迈塞内)
阿尔卡埃乌斯 (迈塞内)，约活动于公元前200年前后。警句诗人，作有多首关于马其顿腓力五世尖刻警句诗，其中一篇显然曾在整个希腊传诵。《希腊文选》中现存其警句15首。.
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赫里亚努斯
赫里亚努斯（Rhianus），（）。古希腊克里特的贝奈的诗人与历史学家，他著有警句与史诗。他创作的著作包括：《阿卡亚史》、《色萨利史》、《埃利斯史》、《美塞尼亚史》。多数警句是关于鸡奸的，他还编辑过荷马的《伊里亚特》与《奥德赛》。他的诗现存极少。.
波斯迪普斯
波斯迪普斯（Posidippus），（）。古希腊佩拉的警句诗人之一，居住在萨摩斯，后客居于亚历山大城。他与阿斯克莱皮亚德斯和赫杜卢斯等人一道创作了名为《棺柩》的诗集，他也创作过情爱诗。.
時代劇 (日本)
時代劇是指以日本歷史（所指的是1868年明治維新之前）為背景的日本戲劇、電影和電視劇，主要敘述日本歷史事件和人物，展現當時武士、農民、工匠、町人的生活。時代劇電影有時也被稱為劍劇（因為以日本刀、劍術比併為主要內容而得此名，有時也成為西方觀眾對時代劇的代稱）。多數時代劇以日本戰國時代、江戶時代為故事背景，但也有劇作把背景設定在更早的時代，例如《地獄變》就以平安時代後期為背景。 時代劇的人物形象、風俗習慣、台詞、情節等有一定體制，但與真正史實相比，時代劇多被大膽地、小說化地改編、加工過，主角的觀點也被改成與現代正義感的定義一致，這是為了讓現代的觀眾易於接受。 正如時代小說與歷史小說的區別一樣，也有人將接近非虛構文藝作品的劇作稱為「歷史劇」。然而在日本，不少人稱呼日本國外以歷史為背景的劇作為「歷史劇」，將日本國內的以歷史為背景的劇作稱為「時代劇」。.
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