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謝道韞

指数 謝道韞

谢道韫(又作謝道蘊),字令姜(生卒年不詳),東晉時人,是宰相謝安的姪女,安西將軍謝奕的女兒,也是著名書法家王羲之的兒子王凝之的妻子。.

目录

  1. 24 关系: 女性人名女性哲學家列表世说新语冠夫姓王導王凝之王羲之筆靈謝奕謝利源謝道韞謝朗魏晉南北朝婦女地位谢姓谢康谢玄邊荒傳說陈郡谢氏陈郡谢氏世系图桓石民梁山伯與祝英台 (2007年電視劇)江采蘋晚清石印畫報晋书

女性人名

女性人名,婚前所用的又可称闺名。 由於全世界大部份的民族都是以父系制度為主,女姓婚後往往會更改姓名。歐洲的傳統,女性婚後要從夫姓,不再用娘家的姓氏,现在西方女性大多数仍保留此传统,但一些已婚女性已抛弃此传统继续使用原姓不从夫姓。 東亞古代女性甚少在社交場合使用本名(大名),很多女性的本名只有親人知道。通常用父姓加上“氏”,称“某氏”做为名字。中国古代的已婚女性为了与同姓区别,通常会加上夫姓后称做“某某氏”。.

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女性哲學家列表

这个列表列了世界上的所有女性哲學家。.

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世说新语

《世說新語》是魏晉南北朝時期“筆記小說”的代表作,內容大多記載東漢至東晉間的高士名流的言行風貌和軼文趣事,由南朝宋劉義慶召集門下食客共同編撰。全書分上、中、下三卷,依內容分有:“德行”、“言語”、“政事”、“文學”、“方正”、“雅量”、“識鑑”等等,共三十六類(門),每類收有若干則,全書共一千多則,每則文字長短不一,有的數行,有的三言兩語,由此可見志人小說“隨手而記”的特性。.

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冠夫姓

冠夫(妻)姓,與「夫妻同姓」不同,是指結婚後在自己原有的姓氏前面,加上配偶的姓氏。「夫妻同姓」則是婚後有一方將原本的姓氏改為配偶的姓氏。因此冠夫(妻)姓的一方,名字當中就會有兩個姓氏,最前面是配偶的,再來則是自己原有的姓氏。如連戰的妻子「連方瑀」,其實本名「方瑀」,姓方,婚後在方姓前面加上夫姓連字。.

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王導

王導(),字茂弘,琅邪临沂(今山东省临沂县)人。是中国東晉初年的權臣,歷仕晉元帝、晉明帝和晉成帝三代,是東晉政權的奠基者。他與堂兄王敦及其家族隨晉元帝南渡,並積極聯結南方士族以支持晉室,又團結北來僑姓氏族,讓晉元帝得以在南方立足並在西晉亡後建立東晉。後雖然王敦發起叛亂,但王導仍然支持晉室,及至亂事平定後仍然身居高位,續獲明帝、成帝以及朝中大臣倚重。.

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王凝之

王凝之,字叔平。东晋書法家王羲之次子。亦知名書法家,工草書、隸書。 王凝之歷任江州刺史、左将军、会稽内史等职。深信五斗米道,经常在家烧香拜神。娶謝道韞為妻,謝道韞曾對謝安說,謝家子弟都有才氣,但王凝之庸庸碌碌。所以兩人婚姻並不幸福。 隆安三年(399年)一樣信奉五斗米道的孙恩造反,兵临会稽城下,王凝之不攻擊也不设防,白天在道室祷告。官署请求出兵,凝之回答:「我已经向大仙请示,神諭借給我数万鬼卒,驻守各个要塞,不用担心反贼。」十一月甲寅,孫恩攻陷會稽,被殺,其子女全部遇難。謝道韞听说反贼已经杀到城下,镇定自若,命令婢女抬着自己的轿子出門,在家门外自己亲自用刀杀掉几个贼兵,后被俘。.

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王羲之

王羲之(),字逸少,原籍琅邪临沂(今属山东),后迁居山阴(今浙江绍兴)会稽,中国东晋书法家,有书圣之稱,後官拜右軍將軍,人稱王右軍。其書法師承衛夫人、鍾繇。 王羲之在書法藝術史上取得的成就影響巨大,被後人譽為古今之冠,盡善盡美。但其真跡皆已失傳,著名的《蘭亭集序》等帖,皆為後人臨摹。.

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筆靈

《筆靈》是由中國作家馬伯庸所創作的小說作品,筆靈目前共五集,《壹︰生事如轉蓬》、《貳︰萬事皆波瀾》、《參︰沉憂亂縱橫》、《肆︰蒼穹浩茫茫》,而《伍︰彈劍拂秋蓮》將於近日現世....才怪,已經有許多從國中等到出社會的讀者盼到現在,可是作者完全還沒有新的動靜和消息。.

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謝奕

謝奕(),字无奕,陳郡陽夏人。晉朝官員,東晉太保謝安兄。官至安西將軍、豫州刺史。.

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謝利源

謝利源(Che Lee Yuen)為澳門著名百年珠寶品牌,成立於1867年,歷經150年,是大中華地區歷史最悠久的珠寶金行之一。 謝利源家族成員眾多,第三代成員包括香港浸會大學首任校長、前澳門大學校董會主席謝志偉,前全國政協委員、北京清華大學教授謝志成。謝家先祖更可追溯至公元三百年東晉時的名臣謝安、謝玄、謝石,以及著名女詩人謝道蘊等。 謝利源第三代長子謝志超曾於香港創辦同名金舖,但與澳門謝利源是各自獨立經營,沒有業務上關連;香港謝利源於1983年結業,而澳門謝利源經營至今已接近一個半世紀,從未間斷,2017年更榮獲澳門商務大獎最具價值品牌金獎。.

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謝道韞

谢道韫(又作謝道蘊),字令姜(生卒年不詳),東晉時人,是宰相謝安的姪女,安西將軍謝奕的女兒,也是著名書法家王羲之的兒子王凝之的妻子。.

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謝朗

謝朗(?-?),字長度,小名胡兒,陳郡陽夏(今河南周口太康)人,謝安之兄謝據的長子,官至東陽太守。「封胡羯末」四才子中的「胡」(封:謝韶。胡:謝朗。羯:謝玄。末:謝淵。皆小名)。.

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魏晉南北朝婦女地位

魏晉南北朝婦女地位,指的是從三國至魏晉南北朝,社會上對兩性的看法。魏晉南北朝因為長期處於分裂狀況中,缺乏一個強而有力又穩定的中央政府來進行教化。胡人的入侵、胡風的影響更沖淡了名教的約束,使得父子、夫婦之間的關係趨於由親密的情感代替了嚴峻的禮法。 換言之,人性的復甦讓魏晉成為中國古代歷史上精神較自由、思想較活躍的一段時期。繼而讓婦女擺脫封建禮教的束縛,接受外來文化提供的機遇,使他們的社會地位相對提高。 就整個魏晉南北朝的婦女地位而言,社會上對女性的觀點仍舊跳脫不開中國素來重男輕女的大架構,但因為時代環境的關係,禮教式微,使得婦女約束較少,社交也頗為自由。北方婦女因受胡風影響較深,女權尤高。南、北之婦女地位又稍有不同,北朝婦女「持門戶」,除了傳統婦女的內部工作之外,還要打點家庭外交事宜,可見北朝婦女受胡風的影響較大。此外,北朝婦女之間甚至還有結社之風 ,其活潑程度是南朝婦女所不及的。.

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谢姓

谢姓是漢族姓氏之一,姓谢人口约占中國大陆總人口的0.79%,在中國姓氏人数中排第23位。谢姓人士主要分布在中國的江蘇、浙江、江西、河南、四川、福建、廣東、廣西、海南等各省。以及台湾、马来西亚、香港、和東南亞等國家與地區。 唐朝詩人劉禹錫有詩稱:「舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。」诗中“谢”系指东晋望族陈郡谢氏。明朝朱元璋曾對遠封的諸王說:「朕為天子自有弓馬,豈賴謝家!」就是以晉朝仰賴謝家子弟為例,訓勉諸王自己努力防禦外敵。.

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谢康

谢康(),字超度华国荣 《南京南郊六朝谢珫墓》《文物》 1998年05期,陈郡阳夏人,谢奕的幼子,谢寄奴、谢探远、谢渊、谢攸、谢靖、谢豁、谢玄、谢道韫、谢道荣、谢道粲、谢道辉的幼弟。 谢康堂叔谢尚没有儿子,因此谢奕将谢康过继给谢尚,承袭咸亭侯,但谢康也很早去世,没有儿子。谢康的哥哥谢靖将儿子谢肃过继给谢康,承袭咸亭侯。.

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谢玄

谢玄(),字幼度,小名羯儿,因此也有人称呼他为“谢羯”或“谢遏”雅好清谈,与张玄之并称为“南北二玄”,陈郡阳夏(今河南省太康县)人,东晋著名官員、文學家、军事家。封康樂縣公,谥献武,人稱謝献武、康乐献武公。追封车骑将军,是以又被称为“谢车骑”。.

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邊荒傳說

《邊荒傳說》是香港作家黃易所寫的武俠小說作品,以五胡亂華中淝水之戰後的時代為背景,期為自己一系列武俠小說來龍去脈做總結。本書2001年-2005年由香港黃易出版社出版(共四十五冊);2007年臺灣由時報出版社出版(共十五冊),2015年臺灣由蓋亞文化重新推出完整版(共十五卷)。三位主角分別為燕飛、劉裕和拓跋珪。部分角色及情節在黃易其後作品(如《日月當空》)中出現。.

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陈郡谢氏

郡谢氏,是中古时代一个以陈郡为郡望的谢氏士族,与琅邪王氏、潁川庾氏及太原王氏同为鼎盛于东晋的士族领袖。自东晋至于陈朝,子孙蕃盛,名士辈出,百年不绝,常与琅琊王氏并称为王谢。 侯景之乱时,陈郡谢氏与琅琊王氏,因拒绝联姻而被侯景一起大肆屠杀,陈郡谢氏自此彻底败落。唐朝詩人劉禹錫有詩稱:「舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。」明朝朱元璋曾對遠封的諸王說:「朕為天子自有弓馬,豈賴謝家!」就是以晉朝仰賴謝家子弟為例,訓勉諸王自己努力防禦外敵。.

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陈郡谢氏世系图

郡谢氏世系图,因陈郡谢氏不分房,故世系图亦不分别叙世系。陈郡谢氏是中国西晋末年至南朝的一个家族,与琅邪王氏并称“王谢”,为侨姓世族最高门第。.

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桓石民

桓石民(),譙國龍亢(今安徽懷遠)人。晉朝重要將領,桓彝之孫,桓豁之子,桓石虔之弟。其妻為謝安兄長謝奕的女兒謝道輝(謝道韞之妹)。桓石民歷任顯職,甚具名望,多番擊敗敵國。.

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梁山伯與祝英台 (2007年電視劇)

《梁山伯与祝英台》是一部中国古装电视剧。根据民间传说梁山伯与祝英台的改编。主演何润东、董洁。2007年广州电视台首播。.

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江采蘋

江采蘋(),唐玄宗早期寵妃,身材苗條,姿色俏麗,生性溫柔,並且好淡妝雅服,清麗脫俗、孤傲高潔。出生於閩地莆田(今福建莆田),父親江仲遜,家族世代為醫。她九歲的時候,便能誦讀《詩經》,十餘歲已長得花容月貌,天姿國色,琴棋書畫無所不通,遠近馳名。開元十四年(726年),宦官高力士奉命到閩地選美,因而選中十六歲的江采蘋,帶回長安。唐玄宗見她,姿態明秀,豐神楚楚,秀骨姍姍,以為是仙女下凡,驚羨不已。在其寵妃武惠妃于开元二十五年(737年)身故之後,繼而寵愛江采蘋。 江采蘋不仅善於诗文,还精通乐器,能歌善舞,江采蘋在梨園,吹奏白玉笛,由于其舞技出众,尤善跳《惊鸿舞》,如飞鸟展翅,轻飘如仙,深得唐玄宗宠爱。江采蘋酷愛梅花,其寢宮周圍,皆悉植梅樹,每當寒冬臘月之時,梅花開放,她總會以淡妝在花樹下流連,賞花賦詩,怡然自得。她先後作有《梅花》、《蕭蘭》、《梨園》、《鳳笛》、《玻杯》、《剪刀》及《綺窗》七賦,文筆優美,意境清麗,其中以《谢赐珍珠》、《楼东赋》、《一斛珠》最有名,常自比為謝道韞。唐玄宗對其美貌和才氣深感欣賞,因此封她為梅妃。唐玄宗也更戲稱她為「梅精」。 但是隨著後來楊太真(楊貴妃)進宮,江梅妃開始由當初備受玄宗寵愛,變得失去寵愛。楊貴妃生性狷苛,很容易嫉妒吃醋。楊貴妃常常暗地指責江梅妃為「梅精」,江梅妃同樣也常常暗地稱楊貴妃為「肥婢」,後來為楊貴妃嫉妒而失寵。 唐玄宗雖然極度寵愛楊貴妃,但也偶爾想起江梅妃當初的溫柔,經常暗地裏召幸梅妃。有一次召幸江梅妃東窗事發,被楊貴妃發現,江梅妃和楊貴妃兩者關係因而勢成火水,這也導致江梅妃再沒有機會與玄宗相處。江梅妃就想仿效漢武帝的陈皇后,以千金為高力士祝壽,希望他找一個才比司馬相如的文人寫一篇賦打動玄宗,但高力士當時在奉承楊貴妃,也懼怕楊貴妃的勢力,拒絕了她的要求。梅妃只好自己寫一篇《樓東賦》,玄宗看見後又再想起梅妃,但又怕楊貴妃不高興,就賜梅妃一斛珍珠,梅妃收到珍珠後,寫下《謝賜珍珠》一詩,指玄宗的心已經不在,賜她珍珠以慰寂寥也是枉然。唐玄宗见诗怅惘,赋词一首,是为后世词牌《一斛珠》:“柳叶双眉久不描,残妆和泪污红绡。长门尽日无梳洗,何必珍珠慰寂寥”。 安史之亂時,江采蘋被進城的叛軍所殺;同時玄宗身邊只帶有楊貴妃及幾名親信西逃四川。所以她死前即使再想見玄宗,都沒法再與玄宗相見。江梅妃死時,享年四十六歲。.

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晚清石印畫報

晚清石印畫報為十九世紀末,清朝光緒年間石版印刷術傳入中國之後興起的一種特殊出版形式。在此類型中出現了如上海的點石齋畫報、天津的醒俗畫報等著名出版物,向中國的大眾以版畫的形式介紹當時東西方的奇聞新知。.

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晋书

《晋书》,中国的二十四史之一,唐房玄龄等人合著,作者共二十一人。记载的历史上起三国时期司马懿早年,下至东晋恭帝元熙二年(420年)刘裕廢晉帝自立,以宋代晋。该书同时还以“载记”形式,记述了十六国政权的状况。原有叙例、目录各一卷、帝纪十卷、志二十卷、列传七十卷、载记三十卷,共一百三十二卷。后来叙例、目录失传,今存一百三十卷。.

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