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談允厚

指数 談允厚

談允厚,字君,明代江蘇嘉定(今上海)人。 明代諸生,受業於嚴衍,後為嚴衍的妹婿。嚴衍嗜讀《資治通鑑》,自明神宗萬曆四十三年(1615年)開始撰《資治通鑑補》,允厚參與其中,師生兩人常一邊喝小酒、邊啃花生,反覆討論通鑑的內容。崇禎十一年(1638年)七月,「五代史」部份告竣,全書基本完成。次年談允厚作《〈資治通鑒補〉後序》,記十年來撰述的經歷:「先生與厚之為此,亦綦慎矣。回憶戊辰(崇禎元年)至今,每聯床對榻,彼此相商。一字未妥,抽翻百帙;片言無據,考訂兼旬。至於得失已見,是非無疑,輒又遲徊久之,或竟日竟夕,而後下筆。先生與厚,亦重有苦心矣。然不將《通鑒》原本與十七史全書字字對勘一過,則先生與厚之苦心亦未易見也。.

目录

  1. 2 关系: 嚴衍資治通鑑補

嚴衍

嚴衍,字永思,號午亭,別號拙道人,原籍嘉定(上海)馬陸,遷居桃浦。.

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資治通鑑補

《資治通鑑補》簡稱《通鑑補》,明代嚴衍撰。 嚴衍為明末秀才出身,精于史学,嗜讀《資治通鑑》,常與門人談允厚反覆談論通鑑內容,明神宗万历四十三年(1615年)开始撰寫《資治通鑑補》500卷,拾遗补缺,辨證皆確,指出司馬溫公《資治通鑑》有七病——漏(刪節太甚)、復(一事兩載)、紊(前後事失序)、雜(張李互見)、誤(事有舛誤)、執(取捨固執己見,如不載屈原事)、誣(如皮日休仕於黃巢,近誣)。補充《通鑑》有二十二項之多,如“嚴正統”、“補文章”、“補賢媛”、“補藝術”、“補釋道”……,此书订正《通鉴》處有百分之一二,补充的部分则有十分之三四。此書不僅更正《通鑑》的失誤,同時也更正胡三省的注誤,如卷六十八:“此亦侏儒觀一節之驗也”胡注“侏儒,優人,以能諧笑取寵。”嚴衍更正為:“侏儒,短人……注非”。 崇祯十一年(1638年)七月,「五代史」部份告竣,全书基本完成。次年谈允厚作《〈资治通鉴补〉后序》,记十年來撰述的经历:“先生与厚之为此,亦綦慎矣。回忆戊辰(崇祯元年)至今,每联床对榻,彼此相商。一字未妥,抽翻百帙;片言无据,考订兼旬。至于得失已见,是非无疑,辄又迟徊久之,或竟日竟夕,而后下笔。先生与厚,亦重有苦心矣。然不将《通鉴》原本与十七史全书字字对勘一过,则先生与厚之苦心亦未易见也。”钱大昕亦谓其“辨正皆确乎不可易”,“其有功于《通鉴》者,胡身之而后,仅见此书。”但是,严衍补文偏滥,补文章,补贤媛,补艺术,導致内容庞杂,清人王应奎讥其为“涨膀通鉴”。 此書早期只有抄本流传。嘉庆二年(1815年),张敦仁自阮元處抄錄一部,道光四年“补正《通鉴》正文者汇而录之”,有《严永思先生通鉴补正略》發刊。咸丰元年(1851年),由江夏童和豫排印全本《资治通鉴补》百余部。光绪二年(1876年)常州盛康再以“童和豫本”為基礎再次勘订印行。.

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